優(yōu)質(zhì)西游記讀書(shū)報(bào)告(匯總20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 23:58:03
優(yōu)質(zhì)西游記讀書(shū)報(bào)告(匯總20篇)
時(shí)間:2023-10-30 23:58:03     小編:紙韻

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西游記讀書(shū)報(bào)告篇一

中國(guó)文化博大精深,對(duì)于從小就遨游在書(shū)海的我,愛(ài)“淡淡哀愁,濃濃相思”的《城南舊事》,愛(ài)“歷險(xiǎn)流浪,堅(jiān)強(qiáng)勵(lì)志”的《魯濱遜漂流記》,愛(ài)“群雄紛爭(zhēng),多謀善斷”的《三國(guó)演義》……其中我最喜歡的仍屬“懲奸除惡,光怪陸離”的《西游記》?!段饔斡洝愤@部章回體小說(shuō)不僅故事情節(jié)跌宕起伏,人物形象更是棱角分明,骨肉勻停。有神通廣大,好勇斗志的孫悟空;有慈悲善良,善惡不分的唐僧;有好吃懶做,本性純良的豬八戒,亦有吃苦耐勞,周到細(xì)膩的沙僧。

《西游記》產(chǎn)生于16世紀(jì)明朝,整本書(shū)主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)的故事。其中讓我印象最深的還是《尸魔三戲唐三藏圣曾恨逐美猴王》這一回。

白骨精想吃唐僧肉三次,分別變成少女,老婆婆和老公公。然而三次都被孫悟空火眼金睛識(shí)破,并打死,可是唐僧肉眼凡胎,看不出這是白骨精變的,認(rèn)為孫悟空三次故意打死無(wú)辜百姓,驚痛交加,加上馕糠的豬八戒在旁嗦嘴添油加醋,唐僧決定趕走孫悟空。孫悟空百般辯護(hù),祈求原諒,可奈師心似鐵,只得離去。臨行時(shí)一向心高氣傲的悟空一定要拜別師父再走,唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜,他只好拔下幾根毫毛,變出許多“孫悟空”,把師傅圍起來(lái)拜了三拜才含淚離開(kāi)……讀到這,我都不禁為至誠(chéng)至信的悟空掬一把同情淚。

我想如果唐僧也有火眼金睛就好了,這樣他就不會(huì)善惡不分,看風(fēng)是風(fēng),看雨是雨,也不會(huì)再三誤會(huì)悟空,恨逐孫悟空了。是啊,我們?nèi)说难劬ο袼睾芨?,但有時(shí)卻看不清楚真相。這讓我不禁想到了自己。

去年生日,小姑姑從國(guó)外帶回一個(gè)書(shū)包,作為生日禮物送給我。粉紅色的書(shū)包,上面還有些亮晶晶的亮片,我非常喜歡,愛(ài)不釋手,第二天便帶到學(xué)校上課。

課間,同學(xué)們都來(lái)圍觀我的新書(shū)包,得經(jīng)過(guò)我的同意后,才允許小心翼翼地摸摸我的新寶貝。我還指著書(shū)包得意洋洋地炫耀:它是從國(guó)外買(mǎi)回來(lái)的,在這兒絕對(duì)是絕無(wú)僅有。之后那幾天我都為擁有這個(gè)書(shū)包感到驕傲和自豪。

一天放學(xué)時(shí),我背上書(shū)包,正準(zhǔn)備離開(kāi)教室,忽然感覺(jué)有人在動(dòng)我的書(shū)包!我立刻轉(zhuǎn)過(guò)頭一看,是我同桌,他在搗鼓我的書(shū)包,我用力一甩,把書(shū)包甩在前面,狠狠瞪了他一眼,他緊張的解釋說(shuō):“是…我只是…”說(shuō)著,手還在空中比劃著什么,我還沒(méi)等他說(shuō)完,立刻打斷了他,并發(fā)誓和他絕交。回到家后,我才發(fā)現(xiàn)書(shū)包拉鏈沒(méi)拉好,又想起我同桌在學(xué)校時(shí)可能只是好心地想幫我拉好拉鏈吧!是我誤會(huì)他了。第二天一到學(xué)校我就和他道歉了。

其實(shí)眼見(jiàn)并不一定為實(shí),耳聽(tīng)也不一定為實(shí),只有時(shí)時(shí)告誡自己“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”,盡量讓自己成為像擁有火眼金睛的孫悟空那樣的人,這樣生活里就可以少了很多不必要的誤會(huì)。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇二

西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——虔誠(chéng)信佛,倔強(qiáng)執(zhí)著,孫武空—正義豪邁,高超技藝是妖怪的克星,豬八戒——貪婪好色,卻不缺乏善良,沙僧——心地善良,安于天命。這四個(gè)角色各有特點(diǎn),性格各異??赐晡饔斡?,發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不僅有趣,還教會(huì)了我很多做人的道理。

書(shū)中講述了孫武空,豬八戒,沙僧,唐僧師徒去西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一路走來(lái)八十一難斬魔,終于拿到真經(jīng),回到了東方大唐。我最喜歡的章節(jié)是孫悟空三打白骨精,我最喜歡的角色是孫武空。孫武空忠于唐僧。因?yàn)閷O武殺了化身白空3次,唐僧認(rèn)為孫武殺了好人空3次,于是把孫武空趕回花果山。后來(lái),唐僧被白抓走了,豬八戒不得不去花果山求師兄回來(lái)救師父。孫武空聽(tīng)說(shuō)白被俘,放下過(guò)去,和豬八戒一起去救師傅??梢?jiàn)孫武空對(duì)唐僧的忠心。遇到困難的時(shí)候,豬八戒總是跟我們說(shuō)分手!你回花果山做孫悟空,你回流沙河,我做高家莊的女婿。孫武空?qǐng)?jiān)持克服困難;拒絕分手。而且孫武空足智多謀,勇敢無(wú)畏,打敗了妖魔鬼怪,克服了一個(gè)又一個(gè)的困難,最后和豬八戒、沙僧唐寶和尚一起去了西天取經(jīng)。

西游記不僅有趣,還教會(huì)了我很多做人的道理。故事告訴我們:萬(wàn)事開(kāi)頭難,但只要我們能樹(shù)立信心和勇氣,通過(guò)努力就能成功!最難的其實(shí)在開(kāi)始只要你堅(jiān)持開(kāi)始,不懈努力,相信在不久的將來(lái),成功是屬于你的!唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難,讓我想起了他們的堅(jiān)持、勇氣和毅力。這也是我在學(xué)習(xí)中缺乏的精神。我要學(xué)習(xí)這種精神,克服學(xué)習(xí)中的困難。我相信我會(huì)一天天進(jìn)步。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇三

西游記是明代著名小說(shuō)家吳承恩用巧妙的語(yǔ)言描繪出來(lái)的。小說(shuō)不僅充滿了神奇與奧秘,還給人們帶來(lái)了一些豐富的哲理。

在我們看來(lái),唐僧也許只是一個(gè)飽讀經(jīng)書(shū)、一心向佛的人,但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里,他是那樣善解人意、助人為樂(lè);在徒弟面前,他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心,教育徒弟們。他這輩子,只有愛(ài),沒(méi)有恨,他的精神流泄千里,慷慨奉獻(xiàn)。

孫悟空雖然高高至上,總是把自己當(dāng)成大人物看待,個(gè)性也比較沖動(dòng),多次與唐僧頂嘴,也多次與唐僧分離,但是他一路上斬妖除魔,多做善事,對(duì)師傅更是可敬可佳,最終跟隨師傅西天取經(jīng)。可以看出他是一個(gè)智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人,也是一個(gè)既有正義感的人。

豬八戒是個(gè)典型的懶例子,整天游手好閑,好吃貪睡,顯示出一種天真可愛(ài)的樣子。聽(tīng)到師傅遇到危難時(shí),救不了,就開(kāi)始想要回家,半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然,他也有優(yōu)點(diǎn),幽默、善良、忠厚老實(shí)。孫悟空不在時(shí),打妖怪和化齋這些苦差事就由他來(lái)完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情,這點(diǎn)精神,值得我們學(xué)習(xí)。

沙僧是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇,任勞任怨,正直無(wú)私,一心一意保唐僧西行,謹(jǐn)守佛門(mén)戒律的人,同時(shí),他也是一個(gè)沉默寡言,不知變通的性格特征。

總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂三人行,必有我?guī)熝?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的`話,要努力改正,成為一個(gè)十全十美的人!

西游記讀書(shū)報(bào)告心得體會(huì)4

西游記讀書(shū)報(bào)告篇四

放寒假了,為了讓同學(xué)們的課余生活豐富起來(lái),學(xué)校也許會(huì)留讀一本好書(shū)完成讀后感的作業(yè),為了讓大家更好的完成讀后感,本站為大家整理搜索了一些讀后感,供同學(xué)們參考。

寒假讀書(shū)心得:《西游記》讀后感

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇五

在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。

俗話說(shuō):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路.”書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要。

那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛(ài)的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動(dòng)于孫悟空,我驚嘆這個(gè)英雄.

“英雄”有許多不同的解釋.《辭?!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。

孫悟空無(wú)疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng).他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助,單薄.人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的.正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”,更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。

正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有,沒(méi)有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值.人類需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇六

今天是星期日,我在家沒(méi)事干,于是我又翻開(kāi)了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫(huà)。

這本書(shū)我雖然讀了很多遍了,可我還是又一口氣把它讀完了,用了幾個(gè)小時(shí),竟然沒(méi)覺(jué)得累。

吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書(shū)的呢?他編這本書(shū)用了多長(zhǎng)時(shí)間呢?他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒”“沙僧”這師徒四人寫(xiě)得如此生動(dòng)傳神的呢?我?guī)е@幾個(gè)疑問(wèn)去問(wèn)不會(huì)說(shuō)話的老師――書(shū),原來(lái),這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。

這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫(huà)。它一共有三十六集,每一頁(yè)都配有精彩的白描圖畫(huà),人物表情生動(dòng)逼真,還配有簡(jiǎn)短文字說(shuō)明,就像媽媽小時(shí)候看的小人書(shū)。寫(xiě)的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛,降妖除魔,經(jīng)過(guò)九九八十一難,終于到達(dá)西天,見(jiàn)到佛祖,取得真經(jīng)的故事。整本書(shū)里面人物齊全,比如:機(jī)智勇敢的孫悟空,怕苦怕累的豬八戒,一心向佛的唐僧,吃苦耐勞的沙僧,形形色色的妖怪和神仙等等,都給我留下了深刻的印象。

這本書(shū),我每次看都愛(ài)不釋手,好像身臨其境似地。

唐僧師徒四人取經(jīng)不容易,不到終點(diǎn)不罷休,我要向他們學(xué)習(xí):做事不能馬馬虎虎,虎頭蛇尾,要不怕苦,不怕累,相信堅(jiān)持就是勝利,絕不能半途而廢!

西游記讀書(shū)報(bào)告篇七

寒假期間,我讀了《西游記》。這本書(shū)主要講述:唐僧帶著三個(gè)徒弟西天取經(jīng)。途中歷經(jīng)九九八十一難,終于得真經(jīng),修成正果。

《西游記》這部名著主要是告訴我們,要想成大事,必須齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道,神通廣大的齊天大圣孫武空,不僅有七十二變,還有一雙慧眼。孫武空很有技巧。所以他善于降魔捉怪,斬妖除魔,對(duì)佛經(jīng)有很大的貢獻(xiàn)。然而,如果沒(méi)有正直足智多謀的沙和尚的幫助,孫武空在水中捉妖也不會(huì)如此成功。豬八戒是孫武空捉妖的好幫手。唐僧雖不知人間,卻一直慈悲為懷,感動(dòng)蒼天。最后歷盡千辛萬(wàn)苦,帶領(lǐng)弟子,終于成就真經(jīng)。

這本書(shū)里我最喜歡的是孫悟空三打白骨精的情節(jié)。我用批判的眼光看了孫武空,知道了魔鬼的詭計(jì),一棍子把魔鬼打跑了。唐僧認(rèn)為孫武空正在傷害他的生命,所以他開(kāi)車把他送回郭華山。當(dāng)時(shí)孫武空很難過(guò),很生氣師父不理解他。但當(dāng)唐僧被妖怪抓走,豬八戒跑到郭華山向?qū)O武求助時(shí),他毫不猶豫地答應(yīng)了。最后,唐僧獲救了。我要向他學(xué)習(xí)不計(jì)較的精神,和顏悅色的善良。

有人曾說(shuō):“世界上最難的是如何做人,如何做一個(gè)好人。做一個(gè)好人,要有品德,要有知識(shí),要有擔(dān)當(dāng)。學(xué)會(huì)做人,熱愛(ài)生活,懂得感恩,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德?!蔽覀儜?yīng)該從小學(xué)習(xí)一些好習(xí)慣,改掉一些壞習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中,我們要努力,持之以恒,持之以恒;在生活中,學(xué)會(huì)感恩老師的教導(dǎo)和父母的關(guān)心。

從自己做起,從現(xiàn)在做起,告別不文明行為,我要做新時(shí)代的好玩家!

西游記讀書(shū)報(bào)告篇八

我非常喜歡看《西游記》這本書(shū)。書(shū)中主要講了孫悟空師徒四人經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)終于到達(dá)西天,取回了真經(jīng),故事很精彩。我認(rèn)為小朋友在今后學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的道路上也會(huì)有許多困難,只要我們不怕困難,不放棄自己的目標(biāo),最終一定會(huì)取得好成績(jī),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

西游記的讀書(shū)心得50字5

在四大名著里面,我最喜歡的是《西游記》,這本書(shū)的作者是吳承恩。在書(shū)里面,我覺(jué)得豬八戒是最有意思的人物了。他的體型胖胖的、肚子圓圓的、耳朵大大的,看起來(lái)特別的憨態(tài)可掬,尤其是他貪吃懶睡的模樣,更是可愛(ài)極了??雌饋?lái)傻傻的,難怪大師兄悟空總是習(xí)慣的叫他“呆子”呢。

西游記的讀書(shū)心得50字

西游記讀書(shū)報(bào)告篇九

如果說(shuō)名著是一把開(kāi)啟歷史文化寶藏的鑰匙,那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個(gè)月的時(shí)間,終于把這部名著讀完了。讀完后,感慨萬(wàn)千!

《西游記》主要講了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。一路上,他們求取芭蕉扇、翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪,走過(guò)了十萬(wàn)八千里,前后歷時(shí)十四年,經(jīng)受了九九八十一難,終于修成了正果,取得了真經(jīng)!

孫悟空的所作所為更是讓我佩服:他嫉惡如仇,是正義的化身。他殺盡了作惡多端的妖怪,保護(hù)師傅取經(jīng)成功。路上不管遇到什么,他都不懷二心,多么忠心耿耿啊!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的正直,學(xué)習(xí)他的忠心耿耿,學(xué)習(xí)他的不懷二心。當(dāng)然,我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力,學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!

可是,回想我們的現(xiàn)實(shí)生活,這樣的人似乎很難找到。有些人表面上踏踏實(shí)實(shí)地工作,暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來(lái)滿足自己的虛榮心、自己的欲望,有時(shí)甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個(gè)普通的村官,為了霸占一分之地,不惜把一個(gè)八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺(jué)得是可恥的!我們不要被利、欲沖昏了頭腦,要時(shí)刻保持一顆對(duì)人民忠心耿耿的心,做一個(gè)正直的人,一個(gè)完完全全為人民謀福利的人!

品讀經(jīng)典名著,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該從小就開(kāi)始,追隨歷史名人的步伐,走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化,真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用人!

西游記讀書(shū)筆記

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十

孫悟空,許多兒童的偶像,他樂(lè)觀,聰明,勇敢,充滿了斗爭(zhēng)精神;然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒,他身上有許多的'小毛病,卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì);和孫悟空,豬八戒這一猴一豬比起來(lái),第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人,卻總是太慈悲,不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空,不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。

為了自己的目標(biāo),奮斗吧!成功是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的?

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十一

《名人傳》的作者是羅曼羅蘭,他是法國(guó)著名小說(shuō)家,劇作家和評(píng)論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?/p>

這本書(shū)分別寫(xiě)了貝多芬,米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)?,雖然一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家,另一個(gè)是小說(shuō)家,卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真,善,美的不朽,獻(xiàn)出了畢生的精力。

傅雷先生先生說(shuō):“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候,從《名人傳》中得到的啟示是:惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的杯具,才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

在這三個(gè)人物中,貝多芬是最令我感動(dòng)了,他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上,父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手,母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵,他被整天的綁在洋琴面前,或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?!短貋?lái)莎奏明曲》。《命運(yùn)交響曲》,歌劇《費(fèi)德里奧》??墒牵\(yùn)總是和他開(kāi)玩笑,他的耳朵聾了,這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊,可是并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服,任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦,都不能使他停止前進(jìn),放棄自我鐘愛(ài)的事業(yè)。

一個(gè)不幸的人,貧苦,殘廢,孤獨(dú),世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界!他用他的困難鑄成歡樂(lè),正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的——那是能夠總結(jié)他一生,能夠成為一切英勇心靈的箴言的:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”“古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的:“在悲痛隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗基羅的“愈愛(ài)哭愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”所很好的印證。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí),那種不屈不饒的精神!當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí),應(yīng)當(dāng)想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自我的信仰,好好的活著!

貝多芬:長(zhǎng)相丑陋??释腋C罎M的婚姻生活,卻總是遭受失敗,所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中去,創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服,不會(huì)放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂(lè)!

米開(kāi)朗基羅:他對(duì)待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美;對(duì)待感情純潔;對(duì)待困難他不會(huì)絕望;對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只明白夜以繼日的工作,別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。

托爾斯泰:他是一個(gè)文學(xué)巨匠,永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自我所熱愛(ài)的藝術(shù)。他有時(shí)又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自我寶貴的生命。他是一個(gè)英雄!

一本《名人傳》,我看完之后,為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜,也為米開(kāi)朗琪羅的天賦而驚嘆,更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁濉K麄冎蔀榱鞣及偈?、為后人奉為楷模的名人,其共同點(diǎn),正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì)的德國(guó)著名作家歌德所說(shuō)的那樣:“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo),并下定決心實(shí)現(xiàn)它”,也就是說(shuō),他們都有為之奮斗終生的夢(mèng)想,并經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。

出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰,從讀書(shū)時(shí)起,就選定了寫(xiě)作作為自我的目標(biāo),無(wú)論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作,還是在高加索軍隊(duì)上服役,他都沒(méi)有離開(kāi)寫(xiě)作。在他去世前兩年的1899年,完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》,是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié),也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作,成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂(lè)家,12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā),從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難,自我努力用音樂(lè)來(lái)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋6窢?zhēng)。在生命的最終的10年,貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下,仍然以巨大的毅力,創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》,以不朽的音樂(lè)總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說(shuō)過(guò):“我要扼住命運(yùn)的喉嚨,它絕不能使我完全屈服?!?/p>

這些名人的一生,讓我們明白:人生,總得有必須的目標(biāo)。也許,一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波;也許,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活,也會(huì)讓你摔跤,可能會(huì)疼,甚至可能會(huì)受傷;但,這就是挫折,是人生最寶貴的收獲。他們的一生,又讓我們懂得:挫折,只是五彩斑斕生活的一部分色彩??吹阶晕倚燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào),平添幾分遺憾,或許會(huì)悲痛;但,風(fēng)雨過(guò)后總見(jiàn)彩虹,幾經(jīng)挫折的人,將與成功相伴一生。

試想一下,如果人生沒(méi)有目標(biāo),那這個(gè)人注定一世活得十分平淡,像一潭死水一樣沒(méi)有波瀾,沒(méi)有生氣。到頭來(lái)碌碌無(wú)為,虛度人生?;蛘呤切貞艳Z轟烈烈的夢(mèng)想,但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出,不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折,就畏縮不前,或者一門(mén)心思尋找捷徑。到頭來(lái)無(wú)所作為,“白了少年頭,空悲切”。

生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩,“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo),并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說(shuō)過(guò):“人要學(xué)會(huì)走路,先得學(xué)會(huì)摔跤,這樣他才能學(xué)會(huì)走路?!痹趯?shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)的旅途中,總有坎坷,總會(huì)摔跤,但我們不怕,就像那勇敢的海燕,在狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的大海上,高傲地、自由自在地飛翔。

讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧!

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十二

寒假期間,學(xué)校給我們推薦了兩本書(shū),一本是《杜拉拉升職記》,一本是《第五項(xiàng)修煉》,由于個(gè)人比較喜歡記敘類的東西,一看書(shū)名,就明白第一本講的是一個(gè)故事,所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書(shū),所以下頭我先來(lái)說(shuō)說(shuō)我看完《杜拉拉升職記》的感受吧:

《杜拉拉升職記》講述的是:二十出頭的杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程,她初進(jìn)公司,先是忠心耿耿地傻干,之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒,可上司就是不待見(jiàn),她是一個(gè)善于思考的人,她在在復(fù)雜的多重關(guān)系中摸索,并不斷的進(jìn)行自我調(diào)整,最終掌握了職場(chǎng)生存規(guī)律,她憑著自我聰慧的頭腦,和對(duì)工作的韌勁,最終她成功了!套用下書(shū)中的話:“youdeserveit!”

不得不承認(rèn)這本書(shū)是一本好書(shū),雖然我們剛上大一,但在短短的三年后我們也將應(yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題,杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場(chǎng)中廠面臨的問(wèn)題,也教會(huì)了我們不少的解決與生存之道,我從這本書(shū)中得到的最大啟示有兩點(diǎn):一是“改變”,二是“思考”。對(duì)于以后我們剛剛踏出校門(mén)的時(shí)候,每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想,然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司,處于一個(gè)職位的時(shí)候,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自我所想象的情景是不一樣的,這樣有些人非要逆流而上,而有些人則會(huì)順流而下,然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利,而前者多會(huì)在抱怨中生活。所以,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候,我覺(jué)得其實(shí)改變自我比起改變環(huán)境更容易一些,也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變,你都能夠應(yīng)對(duì)自如,因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面,?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化,在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,而對(duì)于這些問(wèn)題,我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更簡(jiǎn)便、更有效率、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生,我們也很快將要走出學(xué)校,踏上社會(huì),有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為,我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的,尤其是她的善于改變勤于思考。

下頭是《第五項(xiàng)修煉》,一聽(tīng)名字就明白它應(yīng)當(dāng)是一本很專業(yè)的書(shū),所以當(dāng)我讀完第一遍的時(shí)候,完全不知所云,我只好靜下心來(lái)仔細(xì)的讀了第二遍,強(qiáng)迫自我以讀小說(shuō)的態(tài)度來(lái)讀,最終皇天不負(fù)苦心人,我感覺(jué)有點(diǎn)懂了,所以我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自我對(duì)這本書(shū)的理解吧:

作者的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作,五項(xiàng)修煉包括:自我超越、改善心智模式、建立共同夢(mèng)想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望,集中精力,培養(yǎng)耐心,并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。

我認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的人,是一個(gè)自身素質(zhì)及本事都極強(qiáng)的人,他們能有效利用客觀條件實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望,并不斷的提高完善自我。

2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn),或甚至圖象、印象。

我認(rèn)為改善心智模式這點(diǎn)在團(tuán)隊(duì)合作中十分重要,心智模式,通俗來(lái)講,就是自我的內(nèi)心想法,在團(tuán)隊(duì)合作中,不要什么都是“我以為,我認(rèn)為”,以自我為中心,應(yīng)當(dāng)常與伙伴共同自我的意見(jiàn),使整個(gè)團(tuán)隊(duì)想法一致,這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有凝聚力。

3、建立共同夢(mèng)想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的夢(mèng)想,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的夢(mèng)想而努力。

這點(diǎn)和上一點(diǎn)有相通之處,就是大家要有共同目標(biāo),勁往一處使。

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。以往有過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn):在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,大家都認(rèn)真參與,每個(gè)人智商都在一百二十以上,而團(tuán)體的智商卻僅有六十,這是為什么呢?團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開(kāi)始,深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員,在思考了所有問(wèn)題之后,毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的本事。換言之,即在群體中讓想法自由交流,以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí),在深入討論當(dāng)中,每個(gè)人都能獲得超過(guò)自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的,不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗(yàn)的真正含義。

5、全局思考。群體與人類其它活動(dòng)都是一種系統(tǒng),也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連,彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來(lái)。

我們不是單純的個(gè)人,我們生活在團(tuán)體中,團(tuán)隊(duì)中,做什么事時(shí),我們要以全局利益為重,必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人利益。

這本書(shū)需要我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中不斷地理解并加以運(yùn)用,建立學(xué)習(xí)型組織,使我們所在的團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大。

這兩本書(shū)使我的寒假充實(shí)而有意義,《杜拉拉升職記》教會(huì)了我勤奮與思考,《第五項(xiàng)修煉》讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作中的法則。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十三

《平凡的世界》這本書(shū),作者是路遙,他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代,他做過(guò)許多工作,遇到過(guò)許多挫折,但最終當(dāng)上了著名作家,譜寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代,以及那一代人的青春。

孫少安與田潤(rùn)葉是這本書(shū)里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近,卻離婚姻那么遠(yuǎn),終究也沒(méi)個(gè)結(jié)果。“那時(shí)我們年紀(jì)小,你愛(ài)談天我愛(ài)笑,有一回并肩坐在桃樹(shù)下,風(fēng)在樹(shù)梢鳥(niǎo)在叫,不知怎樣睡著了,夢(mèng)里花落知多少?!彼麄儚暮苄〉臅r(shí)候開(kāi)始,便是親密無(wú)間的朋友,他們一齊吃飯要,一齊睡覺(jué),一齊穿著開(kāi)襠褲在廣闊的天地里無(wú)憂無(wú)慮地亂跳,亂跑,唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué),同一所高小。之后,潤(rùn)葉在省城上了中學(xué),少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白,這是他的職責(zé),是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來(lái)愈大。距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)。長(zhǎng)大成人后,潤(rùn)葉成了教師,少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。潤(rùn)葉與少安也互相看望,只是,沒(méi)有小時(shí)候那種親密無(wú)間的感覺(jué)了。直到田潤(rùn)葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤(rùn)葉這才明白,他一向都愛(ài)著少安,他卻不明白。

潤(rùn)葉向少安證明心意后,少安一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)竟有些挪不開(kāi)步子。他不明白,潤(rùn)葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人,他只明白,他與潤(rùn)葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻,不只是需要感情那么簡(jiǎn)單。若是他給不了她幸福,不能把她當(dāng)做寶一樣捧,他便不能娶她。于是,他開(kāi)始冷落潤(rùn)葉。潤(rùn)葉堅(jiān)持,卻無(wú)濟(jì)于事。

最終,潤(rùn)葉還是沒(méi)能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局,盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理,生活看似安寧。

在這世上,或許注定,有些我們最初的追逐,不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說(shuō),不能想,卻又不能忘。

孫少平是孫少安的弟弟,他敢于打破舊思想,舊牢籠,不限于農(nóng)村這一方小天地。起初,因家境貧窮,在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣,每一天避開(kāi)人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物。或許是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù),他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來(lái),他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰(shuí)料郝紅眉是個(gè)無(wú)比現(xiàn)實(shí)的主兒,在與孫少平傳緋聞后依然離開(kāi)了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷,或許,他對(duì)郝紅眉,只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。

在他萎靡時(shí),又遇到了田曉霞,那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國(guó)家大事,一齊閱報(bào),一齊看書(shū),倒也長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。

之后的之后,孫少安聽(tīng)從小學(xué)同學(xué)張根民的提議,用牲口拉磚,一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠,開(kāi)得越來(lái)越紅火。誰(shuí)料天災(zāi)人禍降臨到他身上,他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂,但好在他們熬過(guò)了最艱難的一段時(shí)間,他們也曾想過(guò)放棄,但一家人的生計(jì)迫使他從頭開(kāi)始,成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。

孫少平與田曉霞的感情,不一樣于孫少安與秀蓮,也不一樣于田潤(rùn)生與郝紅眉。他們更像知己,卻高出知己。

她愛(ài)他,忠貞不已。他愛(ài)她,矢志不渝。人生得一知己足矣。

路遙的筆下,刻畫(huà)了幾個(gè)不畏挫折,不屈不撓的青年主人公。他們敢愛(ài)敢恨,不懼命運(yùn),闖蕩出了自我的一片天地,創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。

路遙的筆,已經(jīng)停駐。他們的故事,沒(méi)有結(jié)束…

夜那么長(zhǎng),月光那么涼。他們的身影,宛如我心頭的白月光。

我明白,這月光,此經(jīng)多年,盡不能忘。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十四

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市,渴望以自己老實(shí)的勞動(dòng),制造生活。他懷著買(mǎi)車的信念,拼命的賺錢(qián),就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺??偹?,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),不了解是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的??墒敲\(yùn)戲弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍舊不肯放棄,不斷的振作起來(lái),再度奮斗。在此,我不由地感激和憐憫了,對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈,為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感激;對(duì)祥子被凄慘的命運(yùn)所折磨,而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我:要堅(jiān)強(qiáng)的`面對(duì)困難,失敗了靠自己站起。

之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間,使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了,虎妞死了,一切都化為了烏有,又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般,將一切都揮發(fā)了,只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意,開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的全部人。

從前講義氣的祥子,如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐,甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人,偷搶拐騙,只要能拿到錢(qián),他什么都做得出??戳诉@些,我心頭不禁得發(fā)酸、失望,還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去,最終被黑暗吞噬;憤慨的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事,他自己卻還是毫無(wú)悔意。

祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中,人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子屢次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn),可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下,祥子沒(méi)有了骨氣。“錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去,把高尚的理想撇開(kāi),而甘心走入地獄中去。〞確實(shí),祥子為了“生命〞來(lái)爭(zhēng)取錢(qián),而“生命〞和“理想〞中他選擇了“生命〞,因?yàn)橹挥小吧暡攀歉F人可以選擇的東西。

那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死,萬(wàn)幸;到老了能不餓死,很難。這時(shí),才真正體會(huì)到:人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗,可最終,命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。

黑暗社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨……

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十五

《名人傳》告訴我們生活中難免會(huì)遇到許多磨難,能夠堅(jiān)定走下去的人,不是有強(qiáng)健的體魄,而是那份堅(jiān)定的信念在支撐著我們繼續(xù)走下去。

《名人傳》的作者是羅曼.羅蘭,他指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困,憂慮,孤獨(dú)和辛勞,人們彼此存在隔膜,不懂得互相安慰,所以他寫(xiě)《名人傳》,把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們,使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬,之所以先介紹他,是因?yàn)樨惗喾移谕晕业目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說(shuō)他外貌平平,并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比,是無(wú)光的,艱苦的,并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心,中年疾病纏繞著他,但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

他飽受身與心的折磨,多次想向命運(yùn)屈服,但他說(shuō):“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中,他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人,沒(méi)有人理解他,懂他。從他的經(jīng)歷中,我明白他一生都處于困苦中,友情,親情,感情,他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)?,與思想抗?fàn)帲麑?duì)藝術(shù)的熱愛(ài),追求促使他的生命擁有力。

米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家,他是天才,但天才的自由被教皇緊緊地束縛,因?yàn)槲魉雇⒌墓こ蹋辛艘粋€(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f,使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著,又痛苦著。

讀了他的經(jīng)歷,我明白他的處境有多么艱難,應(yīng)對(duì)家庭,應(yīng)對(duì)對(duì)手,他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親,他說(shuō):“只要我還有什么東西,我就絕不會(huì)讓你缺少什么,我寧愿自我貧窮也不愿看到你受苦。

托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家,他應(yīng)對(duì)的是上流社會(huì)的人,因?yàn)樗非笳胬?,所以被教?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出了一部部著作,影響著世界。

讀完這本書(shū),我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時(shí)代,不一樣地區(qū)的英雄,是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者,是自我本身的征服者。

《名人傳》這本書(shū),又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放下時(shí),應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì),讓我們的人生也充滿好處。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十六

麥肯錫是國(guó)際上著名的咨詢公司,為很多大型企業(yè)做過(guò)購(gòu)并的咨詢和服務(wù),他們對(duì)于如何開(kāi)發(fā)購(gòu)并企業(yè)的價(jià)值有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這方面的見(jiàn)解在國(guó)際上也是出于領(lǐng)先的地位的。

通過(guò)購(gòu)并和重組,企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的方式在麥肯錫看來(lái)有七種比較普遍的模式。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模型之一是擴(kuò)大規(guī)模、獲得經(jīng)營(yíng)綜合效果以提高競(jìng)爭(zhēng)力。該模型通常是通過(guò)規(guī)模經(jīng)濟(jì)以降低成本。例如:兩個(gè)公司合并后能降低單位成本。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之二是針對(duì)統(tǒng)一分散的行業(yè)進(jìn)行的。該模式特別適合中國(guó)國(guó)情。以聯(lián)合利華印度分公司為例,其企業(yè)目標(biāo)是占領(lǐng)印度冰淇淋市場(chǎng)。但該市場(chǎng)在過(guò)去高度分散、以區(qū)域性為主,年增長(zhǎng)率僅為10%左右。聯(lián)合利華采取的戰(zhàn)略是:首先,收購(gòu)了三家最大的公司;其次,為獲取價(jià)值,聯(lián)合利華充分利用其產(chǎn)品創(chuàng)新,品牌效益和分銷管理上的卓越技能,其結(jié)果是銷售額和利潤(rùn)每年以70%的速度增長(zhǎng)。目前,聯(lián)合利華已占領(lǐng)印度冰淇淋市場(chǎng)的70%。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之三是通過(guò)聯(lián)盟達(dá)到擴(kuò)展新產(chǎn)品和新地域市場(chǎng)的目的。例如salim于1992年和1995年收購(gòu)了兩家公司,隨后進(jìn)行了內(nèi)部重組,整合其食品業(yè)務(wù)。salim于1997年收購(gòu)了另一家公司,并在此后賣掉了整合后業(yè)務(wù)的股份,并獲取了很大的利潤(rùn)。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之四是獲得特別專有資產(chǎn)。除了獲取技術(shù),購(gòu)并和重組還可以被用來(lái)獲取其它具有較高價(jià)值的特別專有資產(chǎn),例如品牌、管理技能或具有戰(zhàn)略意義的地域。此外,創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵不僅是購(gòu)買(mǎi)資產(chǎn),還必須對(duì)其進(jìn)行更好的管理。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之五是擁有卓越的管理技能,能夠達(dá)到扭虧為盈。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之六是能夠提供特殊關(guān)系為公司的發(fā)展提供保障。比如香港李嘉誠(chéng)先生擁有的各種特殊關(guān)系網(wǎng)覆蓋了政府、海外華僑、跨國(guó)公司和金融機(jī)構(gòu)。他充分利用了這些關(guān)系,在港口、電信和零售方面進(jìn)行了一系列的購(gòu)并和重組,他的和記黃浦在過(guò)去1o年內(nèi)銷售額和利潤(rùn)增加了3倍多。

利用購(gòu)并和重組創(chuàng)造價(jià)值的模式之七是使用財(cái)務(wù)工程規(guī)劃。有時(shí),該種方法僅局限在財(cái)務(wù)方面。例如,以股權(quán)交換債務(wù)或利用稅收體系的漏洞,但在使用財(cái)務(wù)工程規(guī)劃的同時(shí)結(jié)合營(yíng)運(yùn)專長(zhǎng)會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值,通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。

以上是麥肯錫咨詢?yōu)楣举?gòu)并提供的一些盈利手段或者說(shuō)是方式的參考。購(gòu)并的出發(fā)點(diǎn)是為了增加盈利,而以上的七點(diǎn)很好地總結(jié)了并購(gòu)可能會(huì)帶給企業(yè)雙方的優(yōu)勢(shì),企業(yè)可以利用或者擴(kuò)大這些優(yōu)勢(shì)來(lái)為自己增加利益。

并購(gòu)后如何重組關(guān)系到購(gòu)并的成敗。一旦完成購(gòu)并交易,重組新收購(gòu)或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風(fēng)險(xiǎn)是新公司可能會(huì)進(jìn)入一個(gè)“死亡循環(huán)”——新公司的整合比較緩慢或沒(méi)有重點(diǎn),忽視關(guān)鍵議題,組織結(jié)構(gòu)混亂、分裂,不確定性增加。人們相互懷疑、耗費(fèi)時(shí)間去爭(zhēng)權(quán)奪利,結(jié)果引起更大混亂、矛盾和人才流失,以至錯(cuò)失目標(biāo),最終導(dǎo)致投資成本過(guò)高,使業(yè)績(jī)下降。整合成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)十分明確。首先,要在三個(gè)方面使公司穩(wěn)定下來(lái),明確目標(biāo),加強(qiáng)溝通,減少大家的模糊認(rèn)識(shí)。最初的計(jì)劃是協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)各業(yè)務(wù)部門(mén)、市場(chǎng)、職能和地區(qū)的整合,并通過(guò)實(shí)施已批準(zhǔn)的計(jì)劃來(lái)達(dá)到整個(gè)公司的整合。

總之,購(gòu)并和重組的成功需有:1、制定強(qiáng)有力的業(yè)務(wù)戰(zhàn)略2、系統(tǒng)執(zhí)行交易3、妥善重組新組織。

成功的執(zhí)行一項(xiàng)購(gòu)并和重組戰(zhàn)略要有明確的目標(biāo)并了解為什么購(gòu)并和重組對(duì)你來(lái)說(shuō)是最佳途徑。這個(gè)工作還要求有規(guī)則、決心和深厚的技能。而且,就像我們所討論的那樣,還要有一個(gè)強(qiáng)有力的、能創(chuàng)造價(jià)值的核心業(yè)務(wù),在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展。最后,還要十分謹(jǐn)慎,因?yàn)槿绻麍?zhí)行工作不利會(huì)帶來(lái)很大的風(fēng)險(xiǎn),甚至可能威脅到公司的生存,性命攸關(guān)。但正如我們所知,如果購(gòu)并和重組成功,就會(huì)帶來(lái)為股東創(chuàng)造價(jià)值的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭??傊?,購(gòu)并和重組是企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時(shí)使用購(gòu)并和重組的手段。這就如同和火打交道,如想達(dá)到預(yù)期的效果,就要謹(jǐn)慎從事。

對(duì)于公司購(gòu)并的前景,我覺(jué)得是很明晰的問(wèn)題,在目前市場(chǎng)化越來(lái)越推進(jìn)的中國(guó),優(yōu)勝劣汰的趨勢(shì)越演越烈,如今的市場(chǎng)就如千年前的戰(zhàn)國(guó),縱橫捭闔,策略演繹的更加多樣,購(gòu)并將在其中扮演著越來(lái)越重要的角色。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十七

《西游記》無(wú)論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片我想應(yīng)該每個(gè)人都看過(guò),對(duì)里面的故事都能如數(shù)家珍了,我特意去借了本原著來(lái)看,又有一番別的體會(huì)。

《西游記》作者吳承恩(1506-1582),字汝忠,號(hào)射陽(yáng),明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時(shí),吳承恩喜聽(tīng)淮河水神及僧伽大圣等故事,中年后,開(kāi)始將唐僧西游故事,結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事,在其書(shū)房中,創(chuàng)作成百回本小說(shuō)《西游記》,此書(shū)一問(wèn)世,就被譽(yù)為“四大名著”之一,成為世界文壇瑰寶。

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程,并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難,以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻,并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神,小說(shuō)是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫(xiě)作背景取自真實(shí)的事情,唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安,只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,過(guò)高昌國(guó)時(shí),那里的居民非常推崇佛教,國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書(shū),玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻,最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,于貞觀十九年(645)回到了長(zhǎng)安,并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬(wàn)里,是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征,轟動(dòng)一時(shí)。

故事由一塊仙石開(kāi)始,據(jù)說(shuō)是女?huà)z補(bǔ)天遺留下來(lái)的,吸取天地靈氣一久,便孕育出了生命,我們的猴王就誕生了,姑且不論這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來(lái)合不合理,但就這個(gè)創(chuàng)意絕對(duì)是吸引人,讓人對(duì)后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來(lái)就寫(xiě)了這猴子為何去學(xué)道,由于看到生老病死,他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去,所以他就根據(jù)老猴子的傳說(shuō)而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路,可以見(jiàn)得他還是很善良,有情有義的。來(lái)到人類的世界,歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦,他終于學(xué)到了本領(lǐng),回到了花果山,愿望達(dá)成好不快活,所以他有點(diǎn)肆無(wú)忌憚,狂妄自大了,但這又何嘗不是他可愛(ài)的一面,當(dāng)然作者也是希望通過(guò)這樣來(lái)表達(dá)人們受到上層壓榨,想奮力反抗的這么一種情形。不過(guò)最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^(guò),被壓在五指山下五百年,受盡了風(fēng)吹雨打,說(shuō)明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了,他是作為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)緩和性的人物,他救了美猴王,然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空,但是又擔(dān)心他會(huì)繼續(xù)抗?fàn)?,所以又給他帶上了緊箍咒,使得他不得不屈服。在一次次的危難中,總是孫悟空的及時(shí)化解,才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥,收服了他,就有了豬八戒,他整天吃吃喝喝,沒(méi)事就喜歡和孫悟空對(duì)著干,一路上也是不少樂(lè)趣,但他也是一種跟著猴哥混的心理,我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧,估計(jì)老早就跑了,當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格,所以也許諾了他好處,畢竟原來(lái)的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能,他也想著能恢復(fù)往日的榮耀,所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來(lái)到了流沙河,以前的卷簾將早已等候,雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫,但也是比較順利。這位沙和尚,就是任勞任怨,誰(shuí)讓他最小呢,現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在,整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了,完全是個(gè)搭順風(fēng)車的感覺(jué)。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的,孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了,師傅的不信任,豬八戒的落井下石,沙和尚的事不關(guān)己,造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了,不過(guò)從這件事,不難看出他們幾個(gè)的矛盾,以及孫悟空的悲哀處境,他表面上很光鮮,是個(gè)無(wú)所不能的齊天大圣,但是在幾句緊箍咒下他還是無(wú)法反抗。后面誤會(huì)解除了,他們表面和好又繼續(xù)上路,但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了,也許我的想法比較偏激,但是聯(lián)想到作者寫(xiě)此書(shū)的背景,我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格,后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方,但是又受到管理經(jīng)書(shū)和尚的刁難,按照道理,出家人四大皆空,為何會(huì)故意刁難,這本身就是個(gè)問(wèn)號(hào),只能說(shuō)明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級(jí),雖然你完成了他交代你的事情,但是他不會(huì)這么輕易的讓你得到他許諾的好處,他會(huì)故意設(shè)置障礙,想讓你知難而退,這中間暗藏了多少爾虞我詐,多少的利益糾紛,在這里可以看出端倪。過(guò)分的還不在于此,當(dāng)他們最終取得了真經(jīng),打道回府時(shí),卻突然失去了法力,從天而降,經(jīng)書(shū)全都濕了,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢,就因?yàn)榉鹱嫫敢凰?,九九八十一難還差一難,所以他一施法術(shù),就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里,真是世上所有人都逃不出如來(lái)的五指山啊。可悲啊可悲,即使你們?cè)僭趺纯範(fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級(jí)的控制,書(shū)中想表達(dá)的我覺(jué)得主要就是這么個(gè)意思。

作者生活的年代本來(lái)就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代,他本人也是期望著功成名就,但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上,由于老母家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意,生活的困頓,使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí),促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書(shū)名為志怪,蓋不專明鬼,實(shí)記人間變異,亦微有鑒戒寓焉?!庇纱丝梢?jiàn),《西游記》中人物都有他特別的含義,我覺(jué)得作者把他自己化身成了孫悟空,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意,所以他就在書(shū)中找回安慰,把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中,他的直率,一開(kāi)始對(duì)社會(huì)美好的認(rèn)識(shí),應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫(xiě)照,那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā),充滿了昂揚(yáng)的斗志,但后面遭受了挫折,他也像孫悟空一樣抗?fàn)?,斗天斗玉帝,天兵天將不放在眼里,但是最后還是不得不屈服在五指山下,對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈油然而生,等待的時(shí)間是漫長(zhǎng)的,所以他讓孫悟空被壓了500年,來(lái)抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來(lái)唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫,但是到最后我們才會(huì)悲哀的發(fā)現(xiàn),原來(lái)他又落入了另外的囚禁中,這種囚禁比身體上的更加可怕,他是一種精神上的蠶食,讓你心甘情愿的被奴役,充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似,他到北京分配官職,沒(méi)被選上,后面有機(jī)會(huì)做了縣丞,他滿以為可以有一番作為,結(jié)果沒(méi)想到后面遭人誣告,他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的事實(shí),憤然而去,從此在書(shū)中尋找他的抱負(fù)。不過(guò)看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣,還是看的出,作者終究是逃不過(guò)對(duì)封建上層的向往,可惜他自己沒(méi)有那么好的命運(yùn),所以只能寄希望于書(shū)中的人物?;叵胂聦O悟空的經(jīng)歷,從大鬧天空的美猴王,接著在唐僧思想的灌輸下,慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了,難道這不是一種悲哀么,象征著統(tǒng)治勢(shì)力的不可取代,而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下,一種奴性的悲哀。

看完原著,翻閱了作者的資料,讓我對(duì)這本書(shū)有了更深的認(rèn)識(shí),遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫(huà)片的那種娛樂(lè)的感覺(jué),也許我以上的想法有點(diǎn)偏激,但是作者寫(xiě)這本著作時(shí)的心情,不得不讓我這么理解書(shū)中的人物。也許作者開(kāi)始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的不滿,但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和妥協(xié),并且有種眼紅的感覺(jué),豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫(xiě)照,當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚,老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過(guò)也不能說(shuō)這本書(shū)就很消極,他也有很多積極的地方,比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難,最終到達(dá)了目的地,這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí),特別學(xué)習(xí)生活中,我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn),對(duì)我們的身心是一種鍛煉,我們要不斷的強(qiáng)大自己,從而達(dá)到自己的理想。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十八

為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)的文明風(fēng)尚,全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排,九月份我校開(kāi)展了爭(zhēng)當(dāng)書(shū)香校園、爭(zhēng)當(dāng)讀書(shū)標(biāo)兵“蘭臺(tái)讀書(shū)月”活動(dòng),為總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)展今后的讀書(shū)活動(dòng),特作總結(jié)如下。

一、積極組織發(fā)動(dòng),宣傳“蘭臺(tái)讀書(shū)月”活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì),使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。

針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要,學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一安排,開(kāi)放了圖書(shū)室,配備了一些教育專著、專業(yè)知識(shí)方面的書(shū)籍,使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書(shū)的基礎(chǔ)上,學(xué)校定期組織的讀書(shū)心得交流和研討活動(dòng),使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開(kāi)展晚自習(xí)自學(xué)的活動(dòng),讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù),從讀書(shū)中增長(zhǎng)知識(shí),成長(zhǎng)起來(lái)。

二、制定切實(shí)可行的措施保障,每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則,確?;顒?dòng)持續(xù)有效的開(kāi)展,防止“一陣風(fēng)”刮過(guò)的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo),使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行。

學(xué)校召開(kāi)全體教師會(huì)議,明確“蘭臺(tái)讀書(shū)月”活動(dòng)的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書(shū),共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)、體味、暢談讀書(shū)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、人的全面發(fā)展的關(guān)系,倡導(dǎo)“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書(shū)活動(dòng)計(jì)劃和具體實(shí)施步驟,鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書(shū)籍,使教師素質(zhì)得到升華。

三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障;教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施;各位教師積極響應(yīng),有目的、有計(jì)劃、有步驟地搞好閱讀、研究、撰寫(xiě)論文等各項(xiàng)工作。在本次活動(dòng)中我們以教研組為單位開(kāi)展了讀書(shū)征文活動(dòng),學(xué)校在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政史、理化五個(gè)教研組中評(píng)選出了五篇優(yōu)秀征文,掛在學(xué)校開(kāi)辦的洋梓中學(xué)蘭臺(tái)讀書(shū)月活動(dòng)交流博客上,由老師們推薦評(píng)選出兩篇征文《送給老師的心靈雞湯讀后感》、《堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切》作為活動(dòng)的一等獎(jiǎng)?wù)魑摹?/p>

四、各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展,有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展,提高教師的科研能力。先后開(kāi)展了讀書(shū)筆記展評(píng)、開(kāi)辟了讀書(shū)心得體會(huì)網(wǎng)上專欄、好書(shū)推薦活動(dòng)等。教師共推薦好書(shū)50多本,撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)80多篇。這些活動(dòng)的開(kāi)展,極大地開(kāi)闊了教師的視野,教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。

通過(guò)讀書(shū)活動(dòng),教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游,感受教育大師的風(fēng)范,領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦,提高文化知識(shí)素養(yǎng),增強(qiáng)教育管理的水平,對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入,課題研究的水平逐步提高,促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī),把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開(kāi)展下去。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇十九

述職報(bào)告是指各級(jí)各類機(jī)關(guān)工作人員,一般為業(yè)務(wù)部門(mén)陳述以主要業(yè)績(jī)業(yè)務(wù)為主,少有職能和管理部門(mén)陳述。主要是領(lǐng)導(dǎo)干部向上級(jí)、主管部門(mén)和下屬群眾陳述任職情況的報(bào)告,除了書(shū)面型式還會(huì)有ppt課件輔助,下面是述職報(bào)告ppt,歡迎使用!

述職報(bào)告范文

一年以來(lái),在科主任領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)醫(yī)療工作,全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。

一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)。

一年來(lái),能夠積極參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng),比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神,做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致。

同時(shí),堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的原則,把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合,做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化,兩者相互促進(jìn),共同提高。

特別是通過(guò)參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng),對(duì)照先進(jìn)找差距,查問(wèn)題,找不足,自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。

二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。

“救死扶傷,治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在,也是社會(huì)文明的重要組成部分,為此,我以對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神,積極做好各項(xiàng)工作。

一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果,不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高,全年共計(jì):記業(yè)務(wù)工作筆記5萬(wàn)字,撰寫(xiě)工作報(bào)告2份,撰寫(xiě)業(yè)務(wù)工作論文4篇。

二是堅(jiān)持“精益求精,一絲不茍的原則,熱情接待每一位患者,認(rèn)真對(duì)待每一例手術(shù),堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì),把愛(ài)心捧給患者,從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量,受到了社會(huì)各界的好評(píng)。

全年共計(jì)接待患者200人,實(shí)施手術(shù)100例,治愈病人198人(次)。

三、嚴(yán)格要求自己,積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。

作為醫(yī)院的一員,“院興我榮,院衰我恥,知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。

一年來(lái),緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開(kāi)動(dòng)腦筋、集思廣益,提出合理化建議,充分發(fā)揮一名老同志的作用。

堅(jiān)持代病工作,兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,樹(shù)立了自身良好形象。

一年來(lái),在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下,工作雖然取得了一定成績(jī),但與組織的要求還差得很遠(yuǎn),與其它同志相比還有差距,在今后工作中,要繼續(xù)努力,克服不足,創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。

一年以來(lái),在科主任領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)醫(yī)療工作,全面履行了主治醫(yī)的崗位職責(zé)。

一、加強(qiáng)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)。

一年來(lái),能夠積極參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng),比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了鄧**理論、xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神,做到思想上、政治上時(shí)刻同黨中央保持高度一致。

同時(shí),堅(jiān)持學(xué)以致用、用有所成的'原則,把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合,做到學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化,兩者相互促進(jìn),共同提高。

特別是通過(guò)參加醫(yī)院組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng),對(duì)照先進(jìn)找差距,查問(wèn)題,找不足,自己在思想、作風(fēng)、紀(jì)律以及工作標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量和工作效率等方面都有了很大提高。

二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作。

“救死扶傷,治病救人是醫(yī)療工作者的職責(zé)所在,也是社會(huì)文明的重要組成部分,為此,我以對(duì)患者負(fù)責(zé)的精神,積極做好各項(xiàng)工作。

一是堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。

堅(jiān)持學(xué)習(xí)骨科學(xué)理論的新成果,不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)自己業(yè)務(wù)水平的不斷提高,全年共計(jì):記業(yè)務(wù)工作筆記5萬(wàn)字,撰寫(xiě)工作報(bào)告2份,撰寫(xiě)業(yè)務(wù)工作論文4篇。

二是堅(jiān)持“精益求精,一絲不茍的原則,熱情接待每一位患者,認(rèn)真對(duì)待每一例手術(shù),堅(jiān)持把工作獻(xiàn)給社會(huì),把愛(ài)心捧給患者,從而保證了各項(xiàng)工作的質(zhì)量,受到了社會(huì)各界的好評(píng)。

全年共計(jì)接待患者200人,實(shí)施手術(shù)100例,治愈病人198人(次)。

三、嚴(yán)格要求自己,積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力。

作為醫(yī)院的一員,“院興我榮,院衰我恥,知情出力、建言獻(xiàn)策是義不榮辭的責(zé)任。

一年來(lái),緊緊圍繞醫(yī)院建設(shè)、醫(yī)療水平的提高、業(yè)務(wù)骨干的培養(yǎng)等方面開(kāi)動(dòng)腦筋、集思廣益,提出合理化建議,充分發(fā)揮一名老同志的作用。

各項(xiàng)紀(jì)律,堅(jiān)持代病工作,兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,樹(shù)立了自身良好形象。

一年來(lái),在領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同志們的支持下,工作雖然取得了一定成績(jī),但與組織的要求還差得很遠(yuǎn),與其它同志相比還有差距,在今后工作中,要繼續(xù)努力,克服不足,創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)。

西游記讀書(shū)報(bào)告篇二十

《三國(guó)演義》是一部著名的歷史小說(shuō)。它屬于中國(guó)古代四大名著之一。

這本書(shū)的背景是東漢末年。它從太監(jiān)起義和黃巾起義開(kāi)始,講述了在動(dòng)蕩的年代,父子三人如何爭(zhēng)奪天下的故事。俗話說(shuō),英雄出亂世?!度龂?guó)演義》使英雄出現(xiàn)在我的心中。勇敢,霸道,野心勃勃,孫素,忠誠(chéng)的曹紅,強(qiáng)壯的老人。想象一下衛(wèi)國(guó)和衛(wèi)國(guó)的巨大悲劇,守衛(wèi)著村門(mén),長(zhǎng)橋上漫長(zhǎng)而激烈的戰(zhàn)斗,火和五元錢(qián)的幸福。三國(guó)時(shí)代是英雄的時(shí)代。我想就以下幾個(gè)重要的數(shù)字談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

他說(shuō)。他從小就崇拜耶穌。也許他有太多的軍事天賦。也許他太迷人了。他為統(tǒng)一亂世做出了巨大貢獻(xiàn),并通過(guò)田制解決了大多數(shù)人的溫飽問(wèn)題。董卓被暗殺后,他沒(méi)能開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。他白手起家,董卓、陶潛、伐林、張繡、錘擊、袁叔、袁紹,甚至從西鐵軍手中救出了韓顯,統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。有許多缺點(diǎn)。他殺了韋大師和他的長(zhǎng)子,他的侄子,因?yàn)橛泻门?。為了?bào)仇,他殺害了許多無(wú)辜的平民。但畢竟,他是如此的悲傷?!鞍坠窃谝?,千里無(wú)雞叫”是亂世的寫(xiě)照。他有結(jié)束動(dòng)蕩時(shí)代的決心,有世界和平的遠(yuǎn)見(jiàn)。這就足夠了。他充分利用他的權(quán)力來(lái)贏得人民的心。他扮演了皇帝在世界上的角色,他的'氣質(zhì)成就了他的霸權(quán)。

他說(shuō)。小說(shuō)中的善良太多了,簡(jiǎn)直是虛偽。當(dāng)我想到它,我想到關(guān)于他的兩個(gè)著名的詞:“借用別人”,“兄弟就像手和腳,妻子就像衣服”。他是我討厭的主要角色之一,但我不得不佩服他的韌性。他和張這樣的兄弟關(guān)系很好。他可以有失敗的勇氣和不斷的戰(zhàn)斗。他雖多次落水,但從未放棄稱霸世界的決心。他的眼淚的力量不小,“劉備的山都哭了?!?/p>

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