通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的短板和優(yōu)勢(shì)，從而更好地發(fā)展自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法或者修辭方法來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇一
觀看《為自己工作》心得體會(huì)：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺(jué)受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語(yǔ)風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。
一、樹(shù)立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過(guò)”這句話，這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個(gè)人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對(duì)工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的，但態(tài)度是無(wú)限的。在工作和生活中，我們每個(gè)人不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，而是處于一個(gè)整體中，只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動(dòng)，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動(dòng)，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)?？纯醋约旱呐κ窃谇懊孢€是在后面。如果你沒(méi)完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒(méi)有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個(gè)過(guò)程才值得欣賞。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，解釋是沒(méi)有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對(duì)失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來(lái)自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯(cuò)誤就會(huì)少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決問(wèn)題的辦法；如果不想讓問(wèn)題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對(duì)別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個(gè)人尊嚴(yán)只能來(lái)自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對(duì)策。只有動(dòng)手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報(bào)企業(yè)。李強(qiáng)老師說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我面對(duì)企業(yè)的時(shí)候，我都在問(wèn)我自己一句話，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時(shí)常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒(méi)有想過(guò)在抱怨這些的時(shí)候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，給了我們薪水，給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，給了我們快樂(lè)，所以我們要用感恩的心來(lái)回報(bào)企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡(jiǎn)單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對(duì)于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個(gè)人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個(gè)人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說(shuō)自己做的多么多，自己多么棒，這在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說(shuō)話。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？?jī)?yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問(wèn)你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會(huì)在人生的舞臺(tái)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開(kāi)展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動(dòng)的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫(xiě)心得體會(huì)文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。觀看現(xiàn)場(chǎng)，我和大家凝神靜聽(tīng)、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來(lái)大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對(duì)黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時(shí)認(rèn)識(shí)到了“四風(fēng)”問(wèn)題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
本人會(huì)嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動(dòng)作”做到位，“自選動(dòng)作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號(hào)樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來(lái)同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。
報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書(shū)記吳天來(lái)舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，吳天來(lái)親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，以及醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí)，深入扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。
通過(guò)觀看吳天來(lái)事跡報(bào)告會(huì)和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書(shū)記分析了我們醫(yī)院在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中存在問(wèn)題，并就下一階段活動(dòng)進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。唐xx書(shū)記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題：如個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見(jiàn)不夠深入，醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確保活動(dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
今天上課的時(shí)候觀看了一個(gè)xx市某學(xué)校初三某班的一個(gè)主題為
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題班會(huì)，收獲頗多，感受蠻深刻的。對(duì)以后當(dāng)班主任如何策劃開(kāi)展好每一個(gè)主題班會(huì)頗為有用。首先，簡(jiǎn)單回顧一下這個(gè)班會(huì)的全過(guò)程，首先是由兩位主持人宣布班會(huì)開(kāi)始并引入主題“共創(chuàng)美好未來(lái)”，接著提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡(jiǎn)要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來(lái)的一大環(huán)節(jié)是通過(guò)一些個(gè)人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動(dòng)，如朗誦、手語(yǔ)等，活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁?jiǎn)⒊囊黄涛膩?lái)升華情感，班會(huì)的最后由班主任總結(jié)肯定整個(gè)班會(huì)同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會(huì)的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，總體上開(kāi)展得不錯(cuò)，我個(gè)人認(rèn)為，此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì)，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過(guò)程中總會(huì)有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會(huì)選取的歌曲如相親相愛(ài)一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵(lì)志性的歌曲，有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來(lái)而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見(jiàn)班主任策劃班會(huì)策劃得較好。
然而，這樣的班會(huì)還是存在一些缺陷，首先，個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)主題班會(huì)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對(duì)他們自身有益的知識(shí)或道理，或者能引起他們情感的——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個(gè)主題班會(huì)中，班會(huì)的全過(guò)程娛樂(lè)性的節(jié)目過(guò)多，到最后或許沒(méi)能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問(wèn)學(xué)生未來(lái)夢(mèng)想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫(xiě)，或許沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹(shù)立為之奮斗的信念。再次，對(duì)于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個(gè)班會(huì)過(guò)程最終沒(méi)能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒(méi)能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對(duì)這次班會(huì)的改進(jìn)意見(jiàn)，首先，適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目，比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢(mèng)想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女未來(lái)的希望的視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢(mèng)想的環(huán)節(jié)，班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢(mèng)想并努力為之奮斗。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇二
沂蒙山位于山東省東部，是中華民族的象征之一。在長(zhǎng)期的歷史演變中，沂蒙山孕育了許多著名的文化和藝術(shù)珍品，其中最為突出的便是沂蒙山音樂(lè)。沂蒙山音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者前來(lái)探究。本文將針對(duì)沂蒙山音樂(lè)進(jìn)行深入剖析，探討它所蘊(yùn)含的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值。
第二段：沂蒙山音樂(lè)的發(fā)展歷程
沂蒙山音樂(lè)的發(fā)展歷程可以追溯到古代，早在唐朝時(shí)期，沂蒙山便是漢唐文化的重鎮(zhèn)。唐朝時(shí)期的詩(shī)與樂(lè)文化，促進(jìn)了沂蒙山音樂(lè)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。到了宋元時(shí)期，沂蒙山音樂(lè)又進(jìn)入了新的發(fā)展階段，形成了許多獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的變遷，沂蒙山音樂(lè)不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：沂蒙山音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)
沂蒙山音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)主要集中在其旋律和節(jié)奏上。旋律上，沂蒙山音樂(lè)的基調(diào)大多為中低音節(jié)奏，音調(diào)典雅端莊，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，顯得非常有味道。同時(shí)，沂蒙山音樂(lè)是以節(jié)奏為主的音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)鼓點(diǎn)的協(xié)奏及和諧共振。針對(duì)節(jié)奏的適應(yīng)性和緊湊性，沂蒙山音樂(lè)在表現(xiàn)情感方面具備了很強(qiáng)的影響力。這些特點(diǎn)使得沂蒙山音樂(lè)成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，獨(dú)樹(shù)一幟。
第四段：沂蒙山音樂(lè)的文化底蘊(yùn)
沂蒙山音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格受到了沂蒙山文化的影響，深刻展現(xiàn)了山東地區(qū)的歷史、文化與傳統(tǒng)。沂蒙山音樂(lè)所表達(dá)的情感極富感染力，歌曲中描繪的人物故事也富有戲劇性。這些元素構(gòu)成了沂蒙山音樂(lè)獨(dú)具特色的文化底蘊(yùn)，這種獨(dú)特的格調(diào)使得沂蒙山音樂(lè)成為了山東地區(qū)在音樂(lè)文化方面的代表作品。
第五段：結(jié)語(yǔ)
沂蒙山音樂(lè)藝術(shù)憑借其獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者。它是山東地區(qū)文化的精髓，也是中華民族文化的重要組成部分。從沂蒙山音樂(lè)中我們可以感受到濃厚的人文氣息和深刻的情感表達(dá)，深深地觸動(dòng)了人們的心靈。在今后的音樂(lè)創(chuàng)作和欣賞中，我們不斷探尋和傳承沂蒙山音樂(lè)的精神內(nèi)核，將它傳承下去，成為我們文化的重要點(diǎn)綴。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇三
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛(ài)國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開(kāi)始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來(lái)當(dāng)日本天皇說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來(lái)。就你娜佳女士說(shuō)的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子。”
看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹(shù)木包圍著。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇四
第一段： 導(dǎo)入
《沂蒙山》是一部以沂蒙山區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代舞劇。該舞劇以獨(dú)特的舞蹈形式和深厚的情感表達(dá)方式，再現(xiàn)了那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏精神及家國(guó)情懷。我在觀看該舞劇后深受感動(dòng)，下面將闡述我的觀后心得體會(huì)。
第二段： 深刻的主題
本次舞劇的主題是“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”，這具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已然過(guò)去，但是我們?nèi)詰?yīng)該銘記它，涵養(yǎng)對(duì)英雄的感恩之情與責(zé)任感。另一方面，也表現(xiàn)了一種人類(lèi)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和追求的精神，這種精神如同涌泉般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們無(wú)窮的勇氣與動(dòng)力。
第三段： 舞蹈表現(xiàn)
整個(gè)舞劇的表現(xiàn)手法著重在于舞蹈?jìng)鬟f人物情感，這種形式讓在現(xiàn)場(chǎng)觀禮的觀眾雙重體驗(yàn)到了既有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感，又有清晰的感性認(rèn)知。在表現(xiàn)女性形象時(shí)，整個(gè)演出主要通過(guò)肢體語(yǔ)言去表現(xiàn)她們的心情，特別是在表現(xiàn)女性形象時(shí)更是將人物的內(nèi)心感受淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，觀心相連，如水一般暢快。
第四段： 舞劇舞美
沂蒙山舞劇的舞美設(shè)施頗為精美，設(shè)計(jì)者在視覺(jué)上的靈感源泉主要發(fā)揮在琴箏、舞衣，以及舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者還十分重視細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)盡可能地還原了沂蒙山地區(qū)豐富的自然風(fēng)景。觀眾從視覺(jué)上感受到了舞劇的氣勢(shì)恢宏與人文風(fēng)情，鍛煉和開(kāi)拓我們的審美視角。
第五段： 結(jié)束
通過(guò)這次舞劇觀摩，我懂得了一個(gè)“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”的精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的根基聚焦，更進(jìn)一步提升了我的自信與責(zé)任公民意識(shí)，立志在自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)和人生軌跡上不斷努力、不斷挑戰(zhàn)，讓自己成為一個(gè)更好的人。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在保護(hù)好歷史文化與人文遺產(chǎn)的權(quán)利時(shí)，以及珍惜和愛(ài)護(hù)我們的社會(huì)和家庭，我們也要時(shí)刻保持堅(jiān)定的精神和積極向上的勇氣。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇五
舞劇沂蒙山是一部關(guān)于中國(guó)革命年代的歷史長(zhǎng)篇舞劇，全劇通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和音響特效等多種藝術(shù)形式，生動(dòng)再現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的紅色歷史，讓觀眾在震撼人心的畫(huà)面中深刻體會(huì)了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的感人故事。我在觀看舞劇沂蒙山時(shí)，深刻領(lǐng)悟到了革命年代的千奇百怪、曲折離奇的歷史，以及人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期所付出的艱辛努力和波瀾壯闊的歷程。
第二段：舞蹈展示了水墨山林般的自然美與人民軍隊(duì)的英勇與拼搏
在整個(gè)舞劇中，舞蹈展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的自然美和人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。在這里，舞蹈的美猶如山林與水墨的交融；展示了飛流直下的瀑布，如畫(huà)的山村，清晨的晨霧和宏偉的山峰。舞蹈家從容不迫、飽含激情地展現(xiàn)了這美麗的棲息地。在舞劇展示的沂蒙山區(qū)，人民軍隊(duì)自豪而堅(jiān)定地站立，在這片美麗而堅(jiān)韌的大地上展現(xiàn)出他們無(wú)所畏懼、無(wú)懼困難的勇氣與決心，為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗，這種堅(jiān)定和無(wú)畏精神將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我們。
第三段：音樂(lè)和詩(shī)歌凸顯了時(shí)代的激烈與波瀾壯闊
主題曲《沂蒙山小調(diào)》、民歌《東方紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》等旋律優(yōu)美、富有激情的音樂(lè)與詩(shī)歌被妙曼地詮釋在舞劇沂蒙山中，將觀眾帶入了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)狀態(tài)中。這些音樂(lè)和詩(shī)歌的魅力，凸顯了中國(guó)革命年代的激烈和波瀾壯闊，同時(shí)也將這些歷史給觀眾深刻的印象于心中。
第四段：演員的精湛表演演繹了那個(gè)時(shí)代的人物形象
舞劇沂蒙山中演員的表演堪稱精湛，他們以真實(shí)的生命力刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代的人物形象。整部舞劇中，每一位演員的表演都充滿了情感，對(duì)每一個(gè)角色的刻畫(huà)都非常細(xì)致，演員們演繹出的角色，觸動(dòng)了我們的心靈深處，讓我們深刻體會(huì)到了革命英雄般的精神力量。
第五段：結(jié)論
總之，在觀看舞劇沂蒙山中，我深刻而生動(dòng)地體會(huì)到了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的精神，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到沂蒙山區(qū)的歷史與文化。這部舞劇讓我感受到了歷史的厚重，展現(xiàn)了英雄人物在他們所在激烈歷史年代的不屈不撓的生命力，這些在今天仍然能以某種方式繼續(xù)啟發(fā)人們，鼓舞人們向前。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇六
最近，我有幸觀看到了由中國(guó)藝術(shù)研究院編導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)演員劉宏偉主演的舞劇《沂蒙山》。在看完后的一段時(shí)間，腦海里總是回旋著這出舞劇的畫(huà)面和意境。這是一部深刻的反思人生與命運(yùn)的作品，讓人感慨萬(wàn)千。
舞劇《沂蒙山》講述了在上世紀(jì)50年代，沂蒙山區(qū)一位老撾藍(lán)衣服匠人為尋找她失散的女兒離開(kāi)家鄉(xiāng)到濟(jì)南打工，她在異鄉(xiāng)努力工作卻一直尋找不到女兒的故事。這部作品的核心觀點(diǎn)是對(duì)于命運(yùn)的掌控和自我救贖，既承載了對(duì)于歲月流逝的追憶，又在遺憾中形塑了一個(gè)令人心生敬意的女性形象。
首先，舞劇表現(xiàn)了一個(gè)女人為尋找自己失散的女兒趨勢(shì)完美的情感路線。場(chǎng)景的切換很特別，幾乎完全不選取傳統(tǒng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，而是在靜態(tài)表現(xiàn)的情況下，逐漸升級(jí)，再加入音效與燈光，不僅沒(méi)有短暫的間隔感，反而讓觀眾感到更美好和細(xì)膩。整個(gè)構(gòu)成既有治愈系的“壯美”，也有帶感的“抒情”。整個(gè)舞劇的節(jié)奏都平穩(wěn)而流暢，讓觀眾仿佛置身于舞臺(tái)上，共同感受舞藝的美妙。
其次，作為一個(gè)父母，舞劇給我?guī)?lái)了很大的震撼。在文藝作品中，埋下的最深且最能打動(dòng)人心的第一顆釘子，就是對(duì)父母愛(ài)的詮釋?！兑拭缮健分械哪赣H角色，雖然遭受種種打擊，但是卻始終相信自己的女兒能夠平安健在，這份深深的愛(ài)是世間最純凈、最無(wú)私的情感，值得尊重和珍惜。在我觀看的過(guò)程中，我在座位上無(wú)數(shù)次動(dòng)容，因?yàn)榭吹剿秊榱伺畠翰粩鄪^斗和尋找，始終不能放棄的母親之淚令人難忘。
第三，舞劇所展現(xiàn)的背景和故事也很打動(dòng)我?！兑拭缮健氛故镜氖切轮袊?guó)成立后，山區(qū)人民生活的艱難和苦痛，舞劇主題深刻地展示了中國(guó)人民工作、生活和感情豐厚的一面，真實(shí)反映了時(shí)代里人們生活狀態(tài)和相互的情感聯(lián)結(jié)，在這個(gè)時(shí)代浪潮中不斷探尋追求生命意義，抒發(fā)對(duì)于美的向往。作為觀眾，我在平凡而真實(shí)的生活感受到了時(shí)代的呼喚，感受到了愛(ài)的力量和對(duì)美的追求。
第四，在舞劇中，表現(xiàn)主題的通感是非常出色的。劇中，藍(lán)衣裳的匠人不離開(kāi)的理由是她追尋自己女兒的過(guò)去與現(xiàn)在，現(xiàn)在仿佛還在那些時(shí)代中呼吸，這種情感的梳理和表現(xiàn)，對(duì)于觀眾而言再也不是陌生。在時(shí)代的細(xì)節(jié)中，舞劇傳遞出一種對(duì)于奮斗、對(duì)于人生、對(duì)于命運(yùn)深深的領(lǐng)悟和感動(dòng)，感覺(jué)人生充滿了無(wú)限的希望，在現(xiàn)實(shí)賦予人的沮喪和迷茫中依然能夠找到意義，這種希望給人很大的啟示。
最后，舞劇《沂蒙山》印象深刻，因?yàn)榇蠹叶加凶约旱囊拭缮?。人生道路充滿了沙沙聲和山路崎嶇，我們需要悟道，在愛(ài)的力量中尋找與感受。整個(gè)舞劇的布局和表現(xiàn)手法讓人覺(jué)得很自在，很舒服，既雋永又富含激蕩，感人而不壓抑，表達(dá)了對(duì)家庭、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的尊重和理解，而這一切，都成為了我們?cè)谖枧_(tái)上的精神寄托。
在這個(gè)追求美好生活的時(shí)代，觀看到這樣一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)劇的讓我深受震撼與感動(dòng)。讓我?guī)е由羁痰乃伎?，返回現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)域。人生充滿著奮斗和堅(jiān)持，而這片沂蒙山則深深地扎根在大多數(shù)人內(nèi)心最深處，也激發(fā)了我們不斷奮斗、追尋美好的力量，讓我們更明白生命的可貴和自我救贖的真相。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇七
沂蒙山作為我國(guó)的重要革命老區(qū)，具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。民族歌劇《沂蒙山》則以沂蒙山為背景，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，表達(dá)了沂蒙人民為了抗擊侵略者、保衛(wèi)家園、追求幸福生活而不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。我最近觀看了這部歌劇，并從中深感其中蘊(yùn)含的深刻情感和豐富內(nèi)涵。以下是我對(duì)《沂蒙山》的心得體會(huì)。
首先，民族歌劇《沂蒙山》通過(guò)深入挖掘歷史背景和人物命運(yùn)，展現(xiàn)了民族英雄的形象。作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要事件，沂蒙山的故事一直以來(lái)都引起了人們的關(guān)注，而這部歌劇則將之搬上舞臺(tái)，使得人們對(duì)這段歷史有了更加深入的了解。以李延年為代表的共產(chǎn)黨員，在敵人的壓迫下，堅(jiān)定而不屈地帶領(lǐng)人民戰(zhàn)斗，在血與火之中誕生出一批批真正的英雄人物。他們是真正的民族英雄，他們的形象激勵(lì)著我們，讓我們堅(jiān)信只要有信念，就一定能夠克服困難，取得勝利。
其次，《沂蒙山》揭示了普通人的偉大。不僅僅是那些英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，還包括無(wú)數(shù)的普通人，他們?cè)谖ｋy時(shí)刻表現(xiàn)出了巨大的勇氣和無(wú)私奉獻(xiàn)。在歌劇中，我們看到了邵飛、小紅和其他眾多農(nóng)民的形象，他們并非戰(zhàn)士，卻同樣為了保衛(wèi)家園而奮斗。他們之所以偉大，不在于他們的出身或者地位，而在于他們的無(wú)私和堅(jiān)定。他們?cè)诜排?、砍柴和種地的同時(shí)，也在為了國(guó)家的安全而貢獻(xiàn)自己的力量。這些平凡的人民，用自己的堅(jiān)持和付出，鑄就了偉大的歷史。
再次，《沂蒙山》通過(guò)深情的音樂(lè)和歌舞表現(xiàn)形式，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。這里的山水，這里的人民，成就了他們的理想和希望。歌曲中動(dòng)情的旋律和感人的歌詞，讓觀眾感受到了沂蒙山的美麗和力量。這種表達(dá)方式使得觀眾在欣賞這部歌劇的同時(shí)，也感受到了家鄉(xiāng)的美好和自己的責(zé)任。
另外，《沂蒙山》還反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的力量和作用。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放區(qū)的人民才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同抵抗敵人的侵略。黨員們奮力拼搏，帶領(lǐng)人民一起堅(jiān)守沂蒙山，堅(jiān)定地反抗敵人的入侵。他們通過(guò)歌劇的表現(xiàn)形式，向觀眾傳遞出了中國(guó)共產(chǎn)黨保護(hù)人民、領(lǐng)導(dǎo)人民的理念。這對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)，依然具有重要的意義，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，用自己的努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
最后，《沂蒙山》讓我深感歷史的滄桑和人民的苦難。歌劇中展示的歷史畫(huà)面和故事，讓我更加深入地了解了沂蒙人民曾經(jīng)遭受的種種磨難。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火、敵人的迫害和人民的流離失所。然而，他們并沒(méi)有放棄希望，反而更加堅(jiān)定地為了自由與尊嚴(yán)而奮斗。他們的堅(jiān)持和不屈精神讓人動(dòng)容，也引發(fā)了我對(duì)歷史的思考。作為現(xiàn)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和守護(hù)來(lái)之不易的和平與幸福。
總之，民族歌劇《沂蒙山》以沂蒙人民艱苦奮斗的革命歷程為創(chuàng)作背景，深情地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下民眾的抗戰(zhàn)歷程。通過(guò)豐富的劇情和精彩的表演，歌劇中傳遞出了家國(guó)情懷和人民力量的正能量。這部歌劇不僅令人感嘆那段歷史的偉大，還告訴我們：只有拼搏、奮斗，才能實(shí)現(xiàn)更美好的明天。我們每一個(gè)人都應(yīng)該像李延年一樣，在自己的崗位上努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起而努力。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇八
觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片等是人們?nèi)粘蕵?lè)生活的一部分，這些視覺(jué)媒體作品能夠給我們帶來(lái)各種各樣的觀感和啟示。本文將通過(guò)五個(gè)部分，以連貫的方式探討觀看的心得體會(huì)。
首先，觀看作為一種娛樂(lè)方式，在一定程度上能夠緩解人們的壓力和疲憊。當(dāng)我們投身于一部劇情緊湊、情節(jié)緊張的電影中時(shí)，我們的注意力會(huì)完全放在劇情的發(fā)展上，這讓我們暫時(shí)忘卻了自身的壓力和焦慮。特別是面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高強(qiáng)度工作和緊張生活，觀看電影成為了解散壓力的良方。因此，觀看能夠讓我們放松心情，重新調(diào)整自己。
其次，觀看視覺(jué)媒體作品也是一種學(xué)習(xí)與思考的方式。通過(guò)電影、電視劇和紀(jì)錄片，我們可以了解不同的歷史、文化和生活方式。例如，通過(guò)觀看一部歷史類(lèi)的電影，我們能夠更加直觀地了解某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。而通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們則可以了解到關(guān)于某個(gè)特定主題的更多知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野。觀看給了我們一個(gè)重要的機(jī)會(huì)去思考，不僅讓我們從觀眾的角度對(duì)事件進(jìn)行思考，也讓我們對(duì)自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行反思。
第三，觀看使我們能夠更好地感受和理解他人的情感。電影和電視劇以情感為導(dǎo)向，通過(guò)劇中人物的形象和臺(tái)詞，將各種人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)我們觀看到一個(gè)人物的喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們能夠更加深入地了解他們的情感狀態(tài)和內(nèi)心矛盾。通過(guò)觀察和感受他人的情感，我們能夠更好地理解他人的處境和掙扎，培養(yǎng)自己的同理心。這對(duì)于我們與他人建立親密關(guān)系并增強(qiáng)我們的人際交往能力具有重要意義。
此外，觀看也讓我們能夠更好地欣賞電影藝術(shù)的魅力。每一部電影都是導(dǎo)演、編劇、攝影師和演員們的智慧結(jié)晶，他們通過(guò)各種技術(shù)手段來(lái)表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)觀看，我們能夠更細(xì)致地品味電影的細(xì)節(jié)和氛圍，欣賞到導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)意手法。觀看讓我們更加珍惜電影的藝術(shù)價(jià)值，并且激發(fā)我們對(duì)電影創(chuàng)作的興趣。
最后，觀看在某種程度上也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們觀看一些與我們個(gè)人經(jīng)歷或感受相似的情節(jié)時(shí)，我們會(huì)更加容易產(chǎn)生共鳴。通過(guò)觀看，我們可以從他人的故事中找到自己的影子，思考自身的人生和選擇。觀看可以激發(fā)我們對(duì)自身情感和價(jià)值觀的思考，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并且在此基礎(chǔ)上做出積極的改變和成長(zhǎng)。
總之，觀看視覺(jué)媒體作品在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)識(shí)自己的途徑。通過(guò)觀看，我們可以緩解壓力，學(xué)習(xí)知識(shí)，感受情感，欣賞藝術(shù)，認(rèn)識(shí)自己。因此，讓我們充分利用觀看的機(jī)會(huì)，用心體會(huì)其中的魅力和啟示。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽(tīng)設(shè)備的普及，影視娛樂(lè)成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫(huà)面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考
在觀影過(guò)程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽(tīng)取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問(wèn)題。通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類(lèi)型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問(wèn)題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過(guò)深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫(huà)片和卡通片既是娛樂(lè)形式也是其它文化形式的載體
隨著動(dòng)畫(huà)片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂(lè)，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和文化元素。在觀看動(dòng)畫(huà)片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開(kāi)放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂(lè)中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來(lái)深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂(lè)的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開(kāi)拓生活、豐富閱歷。影視娛樂(lè)的背后蘊(yùn)含著無(wú)限的魅力和潛力，只有我們以開(kāi)放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十
近日重看《甄嬛傳》，得了些許別樣的感悟。
《甄嬛傳》主要講述了一位浪漫無(wú)憂的少女甄嬛步入后宮的生活及蛻變。我看著入宮時(shí)甄嬛、沈眉莊、安陵容相交為姐妹，會(huì)心一笑;看著她們?cè)谌A妃的氣焰下畢恭畢近，小心翼翼時(shí)，便為她們感到忐忑;看著陵容與甄嬛、眉莊遭人離間致使陵容陷害甄嬛、害死眉莊時(shí)，我亦痛心不已;直至最終，姐妹三人獨(dú)剩甄嬛一人，這讓人無(wú)形中感受到深宮的蕭瑟孤清……我們的喜怒哀樂(lè)，隨著劇情的發(fā)展而變幻。
從《甄嬛傳》的第一集看到結(jié)尾，我沉下起伏的心情回憶無(wú)數(shù)的畫(huà)面，漂浮于腦海揮之不去的是每一個(gè)人臉上夾帶著的笑。不論官職位分高低，人人銜著笑容?？墒牵S著劇情發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)這些笑容大多是虛偽的或笑里藏刀的。
有一幕場(chǎng)景：皇后夜來(lái)回宮，讓貼身侍女給自己揉太陽(yáng)穴，因?yàn)樗徽於季S持著臉上的笑容，臉都僵了。
說(shuō)實(shí)在的，《甄嬛傳》中皇后的笑容最讓我感到親和端莊。當(dāng)皇后的惡毒面具揭下時(shí)，我心中百感交集——有著這么一個(gè)親和笑容的女子竟是個(gè)虛偽的人!疑惑間，我對(duì)著鏡子，看著鏡中的自己嘴角扯出弧度。雖然我知道這是皮笑肉不笑，但也能讓一陌生人感到笑容的親和。
當(dāng)笑容成為一件裝飾品，生活便成了痛苦。
《甄嬛傳》中的后宮嬪妃無(wú)一不是臉掛笑容，這笑成了她們對(duì)人、對(duì)生活的展示，外人無(wú)法知曉她們笑容下時(shí)怎樣一番心思。
但也許，這就是生活給每個(gè)人的磨練。身在其中的人，保護(hù)自己成了基本目標(biāo)，讓自己更好地生活成為不斷奮進(jìn)的動(dòng)力。于是，每個(gè)人身上的棱角一天天被磨平潤(rùn)滑。為了更好地保護(hù)自己，笑容成為甜入人心的糖，成為人前必不可少的裝飾品。
后宮嬪妃爭(zhēng)寵，展現(xiàn)的又何止是爭(zhēng)寵的手段和戲碼。于我而言，在《甄嬛傳》這部劇中，真情假意，善惡交合，恍若真實(shí)生活。
這個(gè)世界非善即惡的事情太少。同樣，善者非絕善，情意非綿長(zhǎng)。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十一
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠(chéng)和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢(mèng)、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩(shī)。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺(tái)出品，總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢(mèng)的影像史詩(shī)。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會(huì)。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”。百年回眸，中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開(kāi)了不屈不撓的卓絕斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來(lái)，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。民族復(fù)興夢(mèng)想越接近，改革開(kāi)放任務(wù)越繁重，我們要接過(guò)先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。無(wú)論是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十二
《心得體會(huì)》作為一部感人至深的電影，給觀眾帶來(lái)了諸多的思考和感悟。通過(guò)影片中的故事情節(jié)和主題展示，觀眾能夠領(lǐng)悟到很多關(guān)于人性、愛(ài)與情感、生死等方面的思考。本文將從影片的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《心得體會(huì)》的觀看心得。
首先，影片背景的設(shè)定為我們展示了一個(gè)慰籍所中的舊地，世界遭受了一個(gè)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。影片以廢墟和瓦礫為背景，傳達(dá)出對(duì)人類(lèi)動(dòng)蕩和痛苦的描繪。這種設(shè)定給人一種末世幸存者的氛圍，也幫助觀眾更好地理解和接受影片中所要傳遞的信息。
第三，影片的情節(jié)發(fā)展扣人心弦。每一個(gè)場(chǎng)景都充滿了懸疑和緊張感，讓觀眾時(shí)刻瞪大了眼睛，全神貫注地關(guān)注著。影片通過(guò)獨(dú)特的劇情設(shè)計(jì)和緊張的節(jié)奏，給人留下了深刻的印象。在觀看過(guò)程中，我感受到了驚喜和震撼，更加深刻地理解了人生中的困惑和掙扎。
第四，影片主題的探索凸顯了人性的復(fù)雜性和愛(ài)與情感的力量。《心得體會(huì)》通過(guò)展示人與人之間的親情、友情和愛(ài)情的糾葛，揭示出人性的善惡與純真。影片通過(guò)愿意犧牲自己同時(shí)展示出愛(ài)和情感力量的主題，給觀眾帶來(lái)了對(duì)家庭和親人的感激之情，也引發(fā)了對(duì)自身行為和人性的反思。
最后，觀眾對(duì)于影片《心得體會(huì)》的體會(huì)也不盡相同。有的觀眾感慨萬(wàn)分，對(duì)影片中的主題深感觸動(dòng)；有的觀眾則對(duì)影片中的情節(jié)感到擔(dān)心和緊張。總體而言，觀眾對(duì)于這部電影的觀感非常積極，普遍認(rèn)為這是一部能夠給人以啟示和反思的電影。
綜上所述，觀看《心得體會(huì)》給我留下了深刻的印象和感受。通過(guò)影片中的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面，我體會(huì)到了關(guān)于人性、愛(ài)與情感、生死等方面的重要思考。這是一部令人驚喜和震撼的電影，不僅讓觀眾體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，也引發(fā)了人們對(duì)生活的思考和反思。希望這樣的電影能夠繼續(xù)產(chǎn)生，給觀眾帶來(lái)更多的思考和觸動(dòng)。
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