專業(yè)臺灣文化感想心得（通用17篇）

總結是對過往的一種回顧與反思。寫總結的時候，我們可以結合具體實例，用事實和數(shù)據(jù)說話，讓總結更具說服力。如果你常常感到時間不夠用，不妨試試下面這些時間管理技巧。

臺灣文化感想心得篇一

是因為參加這次講座的有小學生、大學生、中年人、老人、工人、農民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國家干部還有來自各個層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國的，對國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會越來越繁榮昌盛的!我為我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經》《女戒》，并結合實際講了“涵養(yǎng)女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動著、被震撼著。多次流下眼淚。

我是60年代出生，從小學、中學、大學的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當中去體會、去學習做人要善良、待人要誠懇、做事要認真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳?；仡欁约鹤哌^人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學習傳統(tǒng)文化以后。對自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學唱《跪羊圖》歌曲時，覺得自己對父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經去世，只能與二老夢中相見了!

通過學習傳統(tǒng)文化，我覺得我們當前處在人與自然發(fā)生沖突，引起生態(tài)危機;人與社會發(fā)生沖突，引起道德危機;人與自我發(fā)生沖突，引起精神危機的時代，學習傳統(tǒng)文化非常及時必要。要加大力度弘揚我們的孝心、感恩心、善良心。讓國民都知道“百善孝為先，百惡淫為首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”的道理。大力弘揚敦品立德，文明向上的家風，家是國之本，國是天下之本。家和諧了，國就和諧了;國和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國家培養(yǎng)護佑;感謝父母養(yǎng)育之恩;感謝老師辛勤教導;感謝同學關心幫助;感恩農夫辛勤勞作;感謝大眾信任支持;感謝一切為經濟發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定付出的人!

臺灣文化感想心得篇二

去臺灣觀光，好像是到大陸哪個地方轉了一圈。同宗同祖，同一種語言，同一種文化，大同小異。逛臺北夜市，逛美食街，逛小商品市場，如逛西市場、泉城路、芙蓉街。

到臺灣是觀光，主要觀臺灣的山水風景。剛上路，導游就說，臺灣畢竟是一個島，不能同大陸的山水風景相比。導游所說，也是實情，臺灣稱絕的奇山異水并不多。其實，旅游一半是觀景，一半是感受文化。而到臺灣觀光，更有特別之處。有如前幾年去香港一樣，大家圓一個心愿，兩腳能踏上分開百年的中國第一大島，親眼看一看，親手摸一摸，這片日思夜想的土地，就是最大的滿足。

環(huán)島一周，日月潭湖水的清澈，東海岸的險峻，海水驚濤拍岸，中央山脈的綿延挺拔，太魯閣峽谷的深邃和開發(fā)的不易，都留下了深刻印象。在北回歸線感受冬夏的分界，在貓鼻頭遙望南太平洋，在地質公園細觀海浪對地貌的侵蝕，在阿里山品嘗高山茶葉，看民族歌舞和多年前的檜木，吃熱帶水果，品美食小吃，真的是風景秀麗，美不勝收，深切體味到了臺灣的獨特和不同。

去臺灣觀光，自然會看看值得留意的地方。臺北標志101高摟，堪稱突目，此外，臺灣高樓大廈并不多，高樓林立不適用，似乎新建筑也不多，到是樓頂上的不銹鋼蓄水罐成為一景，農村看不到工廠，看不到煙囪，滿目山地林木綠地，滿目青翠，幾乎看不到裸露的荒地。平原平地稀少，平時路上人也不多，臺灣農業(yè)發(fā)達，尤其是水果。城市管理少有警察，車輛行駛很快，地面幾乎看不到垃圾，少有人打掃。臺灣的城市管理、工農業(yè)關系、市民的公共意識，是值得我們借鑒的。

在游覽車上，導游阿立給我們講了很多的民族風情，臺灣的福利待遇，比如我們的衛(wèi)生間在臺灣叫化妝室，去衛(wèi)生間方便在臺灣叫去唱歌，還有大陸的夜總會在臺灣是公墓等等。

大約一半多的時間在車內觀光，導游安排放紀錄片。看來，是有所安排，并非只是娛樂。先放宋美齡，再放二蔣、張作霖，張學良，，后放鄧麗君的音樂演唱會，最后放了姜文葛優(yōu)的讓子彈飛。，大家也都知道了大陸宣傳的國民黨和臺灣宣傳的不同，也知道了國民黨和國民政府在抗戰(zhàn)時期發(fā)揮的作用，許多歷史畫面已是耳熟能詳，看來歷史是后人寫的，是不能帶任何偏見的，真的希望;‘渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

臺灣八日，我們與臺灣民眾接觸不算多，但是感觸最深，用八個字概括就是熱情友好，淳樸善良，舉個例子，有一次我們出來逛商店，買了一個電話卡，但不知道公用電話在哪兒，便問了旁邊一位老太太，老太太立刻站起來說請跟我走，然后領著我們七拐八拐的走到一個樓梯口，說就這兒，看著她回去時那顫巍巍的樣子，心頭不僅一陣感慨萬千，在公園游玩時，碰上一位素不相識的一個人，也非常友好的打招呼，并詢問我們是從哪兒來的，當我們告訴她是從大陸的山東濟南來時，她便友好的說歡迎你們到臺灣來。在這兒也體會到了溫家寶說過的‘因為我們是兄弟嗎’。最友好的還是導游阿立、還有游覽車司機，他們的態(tài)度，四字可表：熱情親切。熱情是待客，世之通行，親切是一家人，家人之情。導游阿立，認真負責，服務到位，言談舉止，相當?shù)皿w。他要我們叫他阿立，叫他阿立小哥，他一有機會就說臺灣的八大基礎建設，臺灣電子工業(yè)怎么起飛的，筆記本電腦全世界占多大比例。他贊成兩岸開放，不知說了多少次，要是早點開放，就更好了，“康師傅”，臺灣人吃十碗抵不了大陸一人吃一碗。

去臺灣旅游，逛夜市和品嘗小吃美食是必須的，臺灣的小吃和水果也是我們仰慕已久的，當我們大塊朵頤的品嘗各種美食時，才深深的體會到中華飲食的博大精深。

由于時間的關系，還有很多的美景沒有欣賞到。留在心中些許遺憾，當導游提醒我們游覽就要結束時，我們才戀戀不舍得走上了飛機，戀戀不舍得離開了我們的寶島臺灣。

臺灣文化感想心得篇三

臺灣旅游的必去景點：

臺灣雖然面積不大，但是如果想要完全逛一遍的話，還是要花費不少的時間的。下面就給大家說一說什么景點是很值得去的。

首先就是日月潭了，一開始我認為這個景點是名氣大于實際，但是去了之后才發(fā)現(xiàn)，這個景點真的是如所描述的那樣美麗，你可以自己買纜車通票，如果不想坐纜車觀光，就可以步行。日月潭，這個天然形成的湖泊，有著太陽和月亮的共同的特色，堪稱是大自然的神來之筆。在日月潭的兩邊還有獨特的古寺廟，大部分都是歷史遺留下來的景觀，依舊是非常引人入勝的。

位于臺北市的臺北故宮也是一個必去的景點之一。很多時候，我們都可以在電視上或者是報紙上看到有關這個故宮的描述，這個故宮是仿照北京的故宮而建立的，但是規(guī)模沒有北京故宮的浩大，其中有很多的藏品是我們一定要去仔細看一看的，有各種的書畫，玉器，石器，雕刻等等，充分展示了中國文化的博大精深。

臺北市的101大樓是整個臺灣的象征，這個101大樓在世界上也是獨一無二的，是世界上最高的摩天大樓，每天晚上都會看到大樓上閃爍著不同顏色的霓虹燈，燈的顏色是根據(jù)星期排列的，晚上十點的時候會關閉，這個大樓里應有盡有，還有世界上最快的電梯，到達頂樓只需要三十八秒的時間，讓人非常震驚。

臺灣的墾丁是一個欣賞海景的好地方，這里的大海澄澈自然，無任何雜質，海邊的沙灘也是柔軟細膩的，走上去可以感受到柔軟的觸感。墾丁是當?shù)厝艘埠芟矚g的一個地方，如果你去的時間正好是夏季的話，會看到這里是人聲鼎沸的。

臺灣旅游購物：

很多人認為臺灣也是一個購物天堂，的確，這里的物品很多和大陸相比都是很便宜的，并且是正品保障，尤其是化妝品，可以買到臺灣代購的正品，是很多女性朋友去了臺灣的必買物品，臺灣還有很多特產也是可以帶回來的，臺灣花生酥，牛奶糖，味道和我們平常所吃的都不一樣。但是購物的時候要有所節(jié)制，有的回來托運是很麻煩的。好了，以上就是我的臺灣旅游體會了。

臺灣文化感想心得篇四

中國傳統(tǒng)文化與教育學習心得中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學，那些簡短精悍的名言警句是古人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途， 有助提高個人思想道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在很努力的在學校里學習這類的東西，傳統(tǒng)文化好像沒有必要學習。但是，傳統(tǒng)文化會讓你有一種有根的感覺，特別是在我自己漸漸的明白了一些話的道理明白了那些東西的真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。同時我回過頭去看自己走過來的腳步，自己的幼稚可笑的思想。

每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去，心便有戚戚然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來一直錯得那么的厲害。像我們大多數(shù)人每天追逐個性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡，缺少思考，缺少生活考驗，碌碌無為的一群人才真正是不會做人!以自我為中心，對社會，對學校，對他人稍有不滿就大呼天理何在!粗俗的詛咒與漫罵使得我們早就失去了一個人應該有的涵養(yǎng)。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。沒有了以和為貴的思想，更多的是人類的自大，覺得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素養(yǎng)與水平。這樣我們談何以更高的角度去看待人生，實現(xiàn)我們每一個作為社會人所應具備的價值。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身于我們大社會，更甚讓我們置于宇宙，我們會發(fā)覺自己是多么的卑微。那么，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。

那么我們學習的目的又是什么呢學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學水平。儒家學問里有說：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性! 讀書可以修身，但是讀些怎樣的書怎樣才算修身養(yǎng)性呢對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化， 我們首先要把人做好了，才有資格談能力。

一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。 特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。

經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。 現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此。

中國傳統(tǒng)文化心得及感想【篇2】

臺灣文化感想心得篇五

從德國往來研讀音樂治療已經八年了，針對早期療育的兒童，我發(fā)現(xiàn)德國的家長對家有自閉兒的心態(tài)，很正面也很自然，幾乎全心配合與尊重各個治療師的安排，其實幼兒成長過程中，家長占著極重大的角色，學習哪一種治療，家長的互動與動機非常重要。

2006年回臺對自閉癥兒童開始進行臨床研究，發(fā)現(xiàn)臺灣家長的恐慌，多半是從不知所措到自以為是。應臺灣整合醫(yī)學中心之邀演講也發(fā)現(xiàn)，有些積極的家長會找出很多的方法，甚至親自參予研究，看起來很好，但太過積極有時會發(fā)生先入為主或自以為是的觀念，到頭來孩子便成了實驗品。消極的家長則是無助的看著治療師，什么也不愿意嘗試，讓孩子未能及時有療愈的機會。

自閉癥兒童的問題不在智力障礙，而是情緒障礙，情緒障礙源自于不安全感，這是我常與家長說的話。如果不了解孩童的屬性，一味的盲從亂學習，只會造成更大的傷害，綜觀這幾年協(xié)助自閉癥孩童的個案，我列出幾項問題與大家分享：

問題一：孩童語言遲緩，學繪畫治療好嗎?

針對我所設計的自閉兒學習與音樂治療課程：包含了音樂與統(tǒng)合，音樂與繪畫，音樂與行為矯正，音樂與互動，音樂與歌唱，并從中找出孩童的特點，加強學習。

案例一：一個童4歲，中度，語言發(fā)展遲緩，情緒不穩(wěn)。母親很積極參予許多課程，幾乎將所學的新課程全運用到孩童身上，也不管課程是否適合孩子。在輔導治療當中我發(fā)現(xiàn)孩子可以借音樂和繪畫溝通，而且有很高的天份，立刻與家長分享，孰料家長立刻排了繪畫課程，讓原本找到的溝通，竟無法進行。其實4歲孩童的專注力只有10?20分鐘，學畫的時間太長，當然效果不佳。

6歲以前的孩童握筆與專心度還不很完整，音樂療法中的音樂與繪畫要的是他將聽到的感受以繪畫輕松表現(xiàn)出來，所以他們的畫，是為了觀察他們對音樂的感受力，以及當他們聽到快，慢，旋律，或斷奏時，從畫里的表現(xiàn)，進而了解他們想表達的`語言。并非花長時間，教導技巧，如果孩子到后來只是無聊的拿畫筆來玩，就全然失去意義。

問題二：只要有新治療就去嘗試好嗎?孩子喜歡就好，對嗎?

通常我會建議家長先試一陣子，觀察孩子的進步與未來幫助性，并與老師商量是否適合學習，當然這不是依據(jù)孩子的喜好，因為確定學習后，必須要有長期計畫，直到孩子到國中階段，情緒與人格建立完成。

自閉兒很怕新環(huán)境或學習新事物，要與人建立關系也需要時間，我遇到很多家長來學一期，孩子與老師才剛熟悉，也沒跟老師溝通是否適合，就立刻決定再換種不同的治療，最后孩子不知所措，沒有一件事可以完成，缺乏成就感后又回到自己的世界。

案例二：乙童：10歲，重度，3歲就開始參加各項治療，排毒，騎馬，物理治療，統(tǒng)合治療......等，只要碰到挫折，家長就再找新的療法，導致孩子只好一直活在自己的世界里，無法學習，也靜不下來。

問題三：自閉兒有固執(zhí)的行為，特別是數(shù)字，所以不要給他看到數(shù)字對嗎?

老生常談自閉癥兒童的問題不是在智力障礙，而是情緒障礙，情緒的來源是來自不安全感。若數(shù)字是他們的長項，就要以此長項再加強，很多有名的科學家都有自閉傾向，無法在校學習，只好在家學習，這時如果讓孩子適性發(fā)展反而能成就非凡?？上У氖桥_灣有些自稱是自閉兒的專家，居然掩蓋了自閉兒的強項，要家長打亂他們。

案例三：c童6歲，中度，從4歲開始就學習，母親屬于積極參與型，當孩子很規(guī)矩的排列任何事物，母親卻一要他弄亂次序，孩子喜歡數(shù)字，母親卻不要他看數(shù)字，弄亂一切規(guī)矩的事務，結果每當孩子排列，就遭到否決，脾氣因而變得暴躁，無法安靜。

問題四：哪種是最好的治療?

只要治療適合孩子，就不要輕言放棄，就算遇到瓶頸也要鼓勵學習，如果課程的安排是全方位的，老師也極具愛心耐心，課程也是針對孩子設計，那就是好的學習治療方案。我認為家長也要成長，但是治療還是要交由專業(yè)老師擔當，畢竟各司其職才能讓孩子受到完善而非混亂的學習。

案例一：d童12歲，重度，情緒不穩(wěn)，學習遇瓶頸時會用撞頭發(fā)泄情緒，從未學過任何療法。2006年開始學音樂治療，情緒穩(wěn)定，即沒再發(fā)生撞頭問題，學習十分快樂，順利畢業(yè)，進入國中，不但如此，慣性的發(fā)音，與不定期抽蓄，也漸漸解除，自信心越來越強，學習越來越快樂。家長的態(tài)度，是完全信任老師，雖然中間也曾質疑音樂治療方法?不過經過老師解釋與規(guī)劃，不曾間斷，現(xiàn)在已經會兩手彈鋼琴。

臺灣文化感想心得篇六

晚上七點，我和媽媽一起去深圳寶安機場，辦完手續(xù)后，我們登上11點的班機去美麗的寶島臺灣。

大約12點半，我們抵達桃園國際機場，又辦了一些手續(xù)后我們才登上旅游大巴。首先，我們認識了導游--田棟權，然后導游給我們講了一些臺灣的信息。大約1點半抵達酒店，我倒在床上就睡覺了。

第二天，我們去參觀花博會，一進去就看見一朵朵美麗的鮮花正在競相開放呢，各色的鮮花拼在一起象美麗的彩虹。走進一間房間里，里面種著幾種不同香味的花，“幾種不同的花種在一間房子里，不會死嗎?”我好奇地問媽媽。媽媽說：“大自然里花的種類不是更多嗎?”哦，是耶!下午我們去參觀臺灣故宮博物院，看到了很多古代精美的文物，有夏商周時代的青銅器，書法家的書法作品，和“盜版”的《清明上河圖》。我還花三百臺幣買了一個白菜娃娃送給媽媽，媽媽高興極了。(1塊人民幣=4.3元臺幣)

我們還去了日月潭，一棵棵大樹、一朵朵小花、一株株小草、還有日月潭，真像一幅美麗的圖畫。我們還參觀了邵族文化村，品嘗了老阿媽的茶葉蛋，真是美味極了!聽說那位老阿媽在日月潭賣茶葉蛋有大概有50年了。

在臺中市，我們逛了逢甲夜市，吃了很多好吃的小吃，還喝了濃郁香醇的印度拉茶和又香又甜的歐式奶茶。第二天，我們“進軍”阿里山，不幸的事情發(fā)生了!阿里山的盤山公路太陡了，后面幾排的乘客開始暈車吐了一地。我當時坐在倒數(shù)第二排，也吐了半袋子。中午吃飯時因胃不舒服，我什么都沒吃。阿里山的小火車不會暈車，開得又慢，我們可以欣賞沿途風景。

繞臺灣島一圈后，我們返回臺北市，參觀了著名的101大樓。乘坐高速電梯只需37秒就可直達89樓，可是耳朵感覺有點痛，像飛機起飛時一樣。第二天我們就返回深圳，這次令人流連忘返的臺灣之旅結束了。

臺灣旅游后感想心得2

盼望以久的臺灣行終于來到了,我們匆匆忙忙吃完早餐,就出發(fā)了。先是乘半個小時的輪船到香港機場，然后經過1個多小時的飛行，我們終于到了臺北桃園機場。

然后我們參觀了臺灣有名的日月潭。首先，我們坐快艇到了日月潭的小島上，名叫光華島。那里有賣好吃的阿姆茶葉蛋，咬下一口，啊!簡直是人間美味啊!在島上，有熱情的臺灣人為我們唱歌、跳舞，可好玩了。

除了這些，我們還去了臺北的101大樓，它足足有一百零幾層那麼高。工作人員只能讓我們上到第89層，哇!從第89層看下去，人、房屋、汽車都小小的。101大樓的那個電梯，5----89層只要37秒就能到，據(jù)說這是世界上最快的電梯。

我們還去了阿里山的后花園，在那里，有一條山路，山路旁邊，鮮花盛開、樹木茂盛。沿著這條路直走，我還看見了小松鼠呢!它的尾巴大大的、毛茸茸的。它的'頭和身子我們都看不見，小松鼠的尾巴垂下來，很可愛。我們走啊走，走到了一座橋上，這座橋叫“大橋小橋”。我和媽媽走上橋，媽媽說：“真讓人害怕”。當我們走到橋中間時，媽媽后面的那個老師開始搖晃橋。嚇得媽媽趕緊說：“別搖了、別搖了”。那個老師不聽媽媽的話，媽媽加快腳步，終于到了對岸。我們走啊走，終于走到了山腳下。品嘗了高山烏龍茶。

晚上，我們去了夜市，吃了章魚小丸子、芒果、牛肉……果然名不虛傳啊，臺灣真是小吃的天堂。

寶島臺灣,我愛你。

臺灣旅游后感想心得3

今年暑假，我們一家去臺灣旅游，飛機在臺灣桃園國際機場降落，剛下飛機就刮起了臺風，雨傘開了花，導游說：“這就是我們臺灣特產——臺風”，我是又激動又興奮。

下了飛機，我們就去了士林夜市，品嘗那里的各式各樣小吃，晚上我們住在臺北市。一早起來，是8月1日了，我們參觀了101大樓，這座大樓一共有101層，而我們只能到89層，1至88層都是商場和辦公區(qū)，只有89樓可以觀看到整個臺北市周圍的景色。我們又去了國父紀念館和故宮，國父紀念館是紀念孫中山先生的，在故宮里我看到了許多的珍貴的寶物，比如：翠玉白菜、青銅侍女等等，讓我眼花繚亂。晚上我們住在了臺東。8月2日，我們一天都在日月潭附近，由于臺風影響，我們沒能觀看到日月潭的美景，但在那里感受到臺風的“滋味”，晚上我們住在了嘉義。

8月3日，是受臺風影響的最后一天，我們一整天都待在阿里山周圍，因為臺風使得上山的路都被泥石流堵了，晚上我們住在了高雄市。接下來這幾天，天氣晴朗，溫度都在30°c-36°c，8月4日，我們去了大鵬灣國際風景區(qū)，晚上我們又在六吃，住在臺東。8月5日，我們去了墾丁國家公園，旁邊就是大海--太平洋，還參觀了奇跡“水往高處流”，晚上我們來到了東游季溫泉度假村，泡了溫泉，感到身上滑溜溜的，感覺很舒服。8月6日，我們趕往花連去了太魯閣國家公園，晚上住在了花蓮。8月7日，上午我們坐火車返回了臺北，參觀了總統(tǒng)府、自由廣場，下午我們帶著依依不舍的心情離開臺灣。通過這次旅行，讓我了解祖國寶島臺灣，我發(fā)現(xiàn)在臺灣無論在大城市還是小鄉(xiāng)村，馬路上沒有一點垃圾，而且很少看到垃圾桶，行人都走斑馬線，每個人都很有禮貌，“你好!謝謝!”

隨處可以聽到，在我看禮儀隊表演時，竟然有位不認識的臺灣老奶奶給我打傘，我心里很是感動，我希望周圍的人也能這樣相處，這樣我們的世界將會更加的美好。

臺灣旅游后感想心得4

想必大家都見過擺著琳瑯滿目商品的商業(yè)街吧!可你見過有著山珍海味美食的美分街嗎?在美麗的寶島臺灣，就有這樣一條條美食街，這兒的小吃總是會讓人的口水“飛流直下三千尺”。

暑假，我也來到了寶島臺灣，欣賞到了美如畫的景色，品嘗到美味的食品。剛到美食街，我急切地走進一家店鋪，里邊的美食應有盡有，令人眼花瞭亂：有遠近聞名的蚵仔煎，香脆可口的天羅婦，還有勁道十足的十全排骨，十全里脊……迫不及待的我立刻點了一份蚵仔煎，并滿懷期待地等候著。不一會兒，我就見到了我期待已久蚵仔煎：雞蛋變成了漂亮的金黃色，上面蓋了一層甜辣的醬料，在醬料上方擺著煎得香軟而又不膩的蚵仔。在盤子右上角擺著一些小青菜做點綴，蚵仔煎的'鮮味兒和雞蛋香味兒混在一起，空氣中彌漫著一股酸酸甜甜的氣味，令人垂涎欲滴。把雞蛋放入口中，軟、甜而不膩，又嫩又滑，又往嘴里放一口蚵仔煎，外軟內酥，嚼勁十足。沒一會兒，蚵仔煎便下了肚。

謝過店家，走出店門，我環(huán)顧四周，印入眼簾的是一家裝修精致的燒烤店。我快步走進去，只見燒烤架上掛著一顆顆金黃的雞肉。我毫不猶豫地買了一串，津津有味地吃了起來，外邊的皮炸得酥、脆、甜;里邊的肉烤得嫩、香、軟，真可謂是“人間美味”啊!

吃飽喝足之后，還是缺一些飯后甜點，我來到地下美食城，點了一份芒果綿綿冰，嗅著誘人的香氣，看著精致的芒果綿綿冰，我小心翼翼地舀了一勺，輕輕地放進嘴里，任芒果和牛奶冰慢慢融合在一起，漸漸地，芒果在我嘴里穿上一層雪衣，緊接著慢慢下肚。

我愛寶島臺灣，更愛寶島臺灣的美食。

臺灣旅游后感想心得5

寒假中，我媽媽學校的老師到臺灣旅游。我懷著無比高興的心情，與媽媽單位的叔叔、阿姨一起坐飛機來到了祖國的寶島臺灣。

我們在臺北下了飛機。在一位導游阿姨帶領下，我們去了101大樓。101大樓好高啊，我站在它的下面，看到它的上部插到灰蒙蒙的云里去了。我們乘坐電梯嗖嗖地直升到大樓的最上層，透過大樓窗戶的玻璃，看到整個臺北市的全貌，感覺其他的樓都好矮啊!我不由得在想，建筑師叔叔真厲害，能建造這么高的大樓，我一定要好好學習，等我長大了，我也要設計一座很高、很高的大樓。

第二天上午，天空晴朗，我們乘早大巴去了日月潭。在家中時，媽媽告訴我，日月潭可漂亮了。但是，日月潭的名字是怎么來的呢?我問導游阿姨，她告訴我，日月潭是一個湖，湖中一座圓形的島將湖分成兩半，一半是圓形的，形狀像太陽，另一半像彎彎的月亮，所以人們就叫它日月潭了。我與叔叔、阿姨們一起乘坐游艇在日月潭的水上航行，日月潭的水可清了，能看到水中的小魚游來游去。我問媽媽，為什么日月潭的水這么清呢?媽媽告訴我，只要我們游玩時不要向水中扔垃圾，水就會一直這么清!我記下了，一定不能向潭中丟垃圾。

第三天，我們去了阿里山。媽媽帶我坐上了一輛小火車，沒想到在山上還可以坐火車，我高興極了!小火車慢悠悠載著我們，穿過隧道，跨過橋梁，像一條蛇一樣慢慢爬上了阿里山的山頂。在山頂上，我向下一看，山中間飄著很多云，就像進入了電視里神仙住的地方一樣。

第四天，我們要乘坐飛機回杭州了，我低聲地跟媽媽說：“媽媽，臺灣是我們國家最漂亮的地方，下次我一定帶我的同學再來寶島臺灣!”

臺灣旅游后感想心得

臺灣文化感想心得篇七

3月27日至4月3日，我有幸參加了省旅游局培訓中心舉辦的“浙江省首期赴臺鄉(xiāng)村旅游專題培訓班”。本次培訓班由張起平主任親自帶隊，臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會精心安排的農場民宿游，來自我省各條旅游戰(zhàn)線的29名同志環(huán)繞祖國寶島—臺灣島一圈，開展了為期八天七晚的純鄉(xiāng)村民宿考察、培訓、體驗和交流。感覺收獲頗多，跟大家分享幾點體會：

一、臺灣鄉(xiāng)村旅游主題定位鮮明，特色文化創(chuàng)意強。臺灣最早出現(xiàn)的民宿在墾丁，早年的民宿就提供住宿空間，沒有旅游和餐飲服務，后來主要是通過學習日本民宿的規(guī)劃建設和經營管理，同時借鑒歐美的鄉(xiāng)村旅游，逐漸形成了具有自己特色的民宿。如今，臺灣的鄉(xiāng)村旅游主題突出、鄉(xiāng)村民宿個性鮮明，有的甚至能在單一主題上做精做深，做到極致，真正體現(xiàn)了“小而精”的特點。如：苗栗縣三義鄉(xiāng)的卓也小屋，卓銘榜、鄭美淑夫婦在1992年因為一只“貓頭鷹”的緣分而選擇了這里(貓頭鷹是一種對生態(tài)環(huán)境極其挑剔的動物)，以農業(yè)的三生(生產、生態(tài)、生活)作為發(fā)展的目標，不但發(fā)展休閑農業(yè)，同時結合客家文化，發(fā)展藍染diy，從種藍、采藍、打藍、建藍一直到藍染及染布作品全部讓他在園區(qū)呈現(xiàn)，衍生出一系列的特色服務、產品和活動，特色文化非常鮮明，實現(xiàn)了差異化發(fā)展。臺灣民宿的業(yè)主們都特別熱愛田園生活，他們把建設經營休閑農莊當成自己畢生的夢想和事業(yè)，甚至是幾代人，把農莊當作自己的藝術作品，不以追求短期暴利為經營目的，通過不斷積累沉淀，不斷融入各種奇思妙想和創(chuàng)意，給游客帶來許多意想不到的驚喜。如：宜蘭市的頭城農場，有1平方公里，退休教師“卓媽媽”把觀光、休閑和度假、游樂、科普等高度融合在一起，水稻種植體驗、蔬菜瓜果采摘、花鳥蟲蛙區(qū)、農村動物區(qū)等活動項目充滿童趣，投入不大卻老少皆宜;南投縣臺一生態(tài)休閑農場的旅游公廁里到處擺滿鮮花或綠色植物，房屋外立面也用爬藤植物和鮮花來包裹裝飾，不但彰顯了農莊的主題，而且深受游客喜愛，臺灣很多新婚夫婦的婚紗照就取景于此處。

二、臺灣鄉(xiāng)村旅游產業(yè)融合充分，休閑產品鏈條長。臺灣鄉(xiāng)村旅游較好地實現(xiàn)了一產(農業(yè)生產)、二產(農產品深加工)、三產(休閑旅游和農產品銷售)融合發(fā)展、相互促進的良性發(fā)展模式，用臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會所有工作人員講的話“臺灣鄉(xiāng)村旅游做的是六產”。在政府引導下，從業(yè)企業(yè)十分注重產品的開發(fā)，除了提供傳統(tǒng)的餐飲、住宿服務項目外，還根據(jù)企業(yè)的特點特色研發(fā)出自己的主導產品、系列商品、創(chuàng)意精品。如，屏東縣的珍芳烏魚子見習工廠，原來就是一家只有幾平方米面積的傳統(tǒng)烏魚子加工和銷售小店，通過第二代接手改良制作后，研發(fā)涵蓋食品、生活用品、保健品、旅游紀念品等系列產品，通過開放制作過程供游客參觀，也提供文化導覽與diy體驗等活動，令游客愛不釋手，放開手腳去體驗、去購買。企業(yè)產品的成功挖掘、開發(fā)，既增加了產品的科技含量和附加值，也帶動了周邊商品的發(fā)展，延長了產業(yè)鏈條，增加了企業(yè)收入，支撐著企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

臺灣鄉(xiāng)村旅游立體營銷到位，市場追捧名聲響。臺灣鄉(xiāng)村旅游非常重視對旅游目的地的形象宣傳和品牌打造，營銷手段成熟，形成了節(jié)慶活動、事例營銷、傳統(tǒng)媒體和新興媒體等各種宣傳方式的靈活運用，旅游協(xié)會、農會、休閑農場和旅游景區(qū)高效配合的立體營銷體系。在節(jié)慶活動方面，臺灣基本形成一鄉(xiāng)一品一節(jié)慶的格局，如：臺東縣池上鄉(xiāng)的秋收音樂節(jié)(池上米香的驚艷)、苗栗縣的油桐花節(jié)、南投縣信義鄉(xiāng)的梅花節(jié)等。在傳統(tǒng)營銷方式方面，臺灣促銷手段也多種多樣。如：利用在機場、車站均設置統(tǒng)一識別標志的旅游服務中心，臺灣鄉(xiāng)村旅游協(xié)會、休閑農業(yè)發(fā)展協(xié)會編印“臺灣休閑農場”觀光旅游地圖、鄉(xiāng)村旅游經典行程等宣傳冊，向游客免費發(fā)放，積極推介鄉(xiāng)村旅游路線、景點;各景區(qū)點都有自己編印的主題特色宣傳畫冊，游客在當?shù)氐馁e館、飯店、茶室、酒吧、旅游咨詢中心等公共場所均可方便獲得。臺灣各大平面媒體和電視節(jié)目也經常刊登與鄉(xiāng)村旅游相關的新聞和廣告。特別值得一提的營銷成功案例有：南投縣的信義酒莊(梅子夢加工廠)，當時化4萬人民幣贊助電影“海角七號”的拍攝，在電影上有一鏡頭出現(xiàn)新款酒“馬拉?！?，使之成為風靡臺灣的伴手禮，帶來了4億人民幣的收益。通過立體營銷，鄉(xiāng)村旅游在臺灣深入人心，不僅本地游客趨之若鶩，許多產品還成為吸引境外游客的重要賣點。

臺灣文化感想心得篇八

臺灣，這個充滿魅力和獨特風情的島嶼，無論是自然景觀還是人文背景，都深深地吸引著我。在過去的旅程中，我有幸領略到了臺灣文化的獨特之處。接下來，我將從臺灣人民的熱情好客、豐富多樣的美食文化、傳統(tǒng)藝術的綻放、深厚底蘊且和諧共處的宗教信仰，以及臺灣的核心價值觀等方面，談談我的一些心得和體會。

首先，臺灣人民的熱情好客是令我印象深刻的。無論是在繁華的都市還是遠離喧囂的小鎮(zhèn)，每當我遇到困難或需要幫助時，總能感受到臺灣人民的真誠關懷。他們愿意毫不保留地分享他們的知識、文化和故事，與我交流和建立更深層次的友誼。尤其是在臺灣的傳統(tǒng)廟宇中，當我對一些寺廟的歷史和寓意感到好奇時，當?shù)氐男磐娇偸菢酚谂c我分享這些知識。正是因為這樣的熱情好客，我在臺灣找到了歸屬感，仿佛這個遠離故鄉(xiāng)的地方成了我的家。

其次，臺灣以其豐富多樣的美食文化而聞名。在臺灣的街頭巷尾，各種色香味俱全的小吃飄散著誘人的香氣。從夜市中的小吃攤位到高端餐廳，臺灣的食物無論是口感還是味道都讓人回味無窮。而其中最令我難忘的要數(shù)臺灣的夜市美食了。夜市是臺灣人生活的重要組成部分，那里有各種各樣的食物，例如鹵肉飯、珍珠奶茶、蚵仔煎等等。通過品嘗這些美食，我感受到了臺灣人民對于食物的熱愛和對細膩口感的執(zhí)著追求。

同時，臺灣的文化遺產非常豐富，傳統(tǒng)藝術也在這片土地上綻放光彩。無論是傳統(tǒng)音樂還是戲劇，臺灣都有著豐富的表演文化。例如，我曾在臺灣的廟會上觀賞到傳統(tǒng)表演，如霹靂舞、古典音樂，以及布袋戲等。這些藝術形式不僅傳承了古老的文化傳統(tǒng)，更將這些傳統(tǒng)以現(xiàn)代語境展現(xiàn)出來，讓人們對古老的藝術更加感興趣。

此外，臺灣的宗教信仰也是一道獨特的風景線。在這個小島上，各種宗教共存，和諧共處。道教、佛教和基督教等信仰在臺灣享有廣泛傳承和影響力。我曾參觀過一些寺廟，如臺北的龍山寺和高雄的慈濟人文故事館。在這些寺廟中，我感受到了宗教信仰的力量和對人們生活的影響。無論是參與寺廟里的祭祀活動，還是聆聽寺廟內傳統(tǒng)經文的誦讀，都讓我對臺灣的文化與宗教有了更深入的理解。

最后，臺灣的核心價值觀也給我留下了深刻的印象。在這個現(xiàn)代化的社會中，臺灣人始終強調家庭、友誼和互助。無論是在大城市還是農村地區(qū)，我都能感受到人們對彼此的關心和親近。這些價值觀的傳承，使臺灣成為了一個富有人情味的地方，也為到訪的游客提供了舒適和溫馨的環(huán)境。

總之，對于我來說，臺灣的文化充滿了各種各樣的魅力。從臺灣人民的熱情好客到多樣美食的誘惑，再到傳統(tǒng)藝術的綻放和宗教信仰的共融，這些方方面面的體驗使我深深愛上了這個寶島。而臺灣人所秉持的核心價值觀，更讓我體味到了人與人之間的相互尊重和互助精神的重要性。無論是再次回到大陸，還是與臺灣再次相見，我都會銘記于心的。臺灣文化的魅力，讓我對這個地方流連忘返。

臺灣文化感想心得篇九

現(xiàn)代企業(yè)管理理論從產生到現(xiàn)在有100多年的歷史，它隨著實踐的發(fā)展經歷了一個不斷揚棄的歷史過程，產生了大量的理論和觀點。下面是本站小編為大家整理的關于企業(yè)文化培訓心得感想，供你參考!

經過這一周的培訓，我想自己對這個問題已經有了非常明確的答案。在這里的收獲已經超出了我當初的期待，但在交流過程中我發(fā)現(xiàn)個別同學卻不這么認為。生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷都是不同的，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。

看了《致新員工書》和《冬天》，大家對任總的為人都非常的肯定，也非常欽佩與感動!其實我們每個人都是愛國的，只是程度不同，所以xx人的崇高目標與理想也是我們全體中國人，甚至全球華人的美好愿望!

當老師問大家為什么選擇時，有些同學坦率地說出了自己的求職經歷。一些著名的跨國it公司給員工的待遇和福利比更豐厚，工作環(huán)境也比輕松自由一點，所以他們更仰慕這類公司，遺憾的是只有選擇了他們!這是人之常情，可以理解，同學們是誠實的。當然，有一些同學是懷著與xx人一樣產業(yè)報國的目標與理想來到這里的，也有部分同學是被任總閃亮偉大的人格魅力所吸引?？傊?，無論如何，我們今天都已經相聚!

來到這里，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結，分崩瓦解只是遲早的問題。不過這一點，請大家放心。民主決策和權威管理的經營管理體制可以有效地保證利益分配的相對公平性，以績效為核心的考核方法可能會一時讓你遭受一些委屈，但金子始終會發(fā)光的，燒不死的鳥才叫鳳凰!文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結一致共同奮斗，我們有理由相信公司的明天會更好!

在一個企業(yè)里，只有企業(yè)的發(fā)展得到有效保障，內部員工才能不斷地成長，彼此的利益才能得到可靠的保證。優(yōu)勝劣汰，是自然界的規(guī)律。事實上，一個企業(yè)要活下去是件多么不容易的事情，要想發(fā)展就更加艱難。現(xiàn)在各行各業(yè)的競爭都非常激烈，每年都會有許多公司倒掉。企業(yè)要想長期生存，就要尋求活下去的理由和活下去的價值，而活下去的基礎是不斷提高核心競爭力?？蛻羰瞧髽I(yè)的衣食父母，所以文化的核心是以客戶服務為導向的。

有了好的目標，企業(yè)的發(fā)展還需要有好的管理體系與執(zhí)行流程來保證。公司管理體系與流程的制定是以聚焦客戶為中心，服從組織、團隊合作、責任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)的。這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經驗的積累與沉淀，是xx人集體智慧的結晶。

給我們上課的老師是公司管理團隊中優(yōu)秀的代表，所以這些課程都非常精彩。晚上所看的錄像電影也是緊緊圍繞著這些主題的，電影中主人公以及他們所屬的團隊表現(xiàn)出高度的團隊合作，以及責任敬業(yè)、頑強拼搏和奉獻獻身精神，深深地感染了我。澎湃的激情，有時讓我的臉頰與眼窩為之震撼，有一種幾乎感動的要流出眼淚的感覺。小組討論總結發(fā)表，辯論賽，戶外活動等都可以幫助大家更好地理解公司的文化，掌握內部合作和沖突等問題處理的技巧。而且這些活動提倡的是人人參與，主動服務的精神，通過參與就可以更好地展現(xiàn)自我，讓那些內向羞澀的同學可以挑戰(zhàn)自我，變得更加開朗熱情與勇敢。

在這種開放激情的氛圍下，大家主動參與積極投入的情況是很正常的。但要在日常平淡甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產生抱怨。有些人總認為老板在壓榨他們，上司對他們不公平，公司的管理過于僵化，不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。

人非圣賢，有時迷茫也是很正常的，但不能長期低迷消極，否則我們自身就是最大的受害者。自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在共生和相互競爭兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團體成員必須進行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是我們老板，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造財富，只有做出貢獻才能被團隊和社會所認可。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。

事實上，一個企業(yè)每天的開銷都非常大，如果不能保證其市場競爭力，無論實力多雄厚它都會逐步淡出公眾的視野。我們在抱怨工資太低時，是不是應該先靜下心來問一問自己究竟為公司做了多少。如果企業(yè)發(fā)展好，每個成員都會從企業(yè)的成長中獲益，否則就得另謀生路。當然，現(xiàn)代社會給了我們許多選擇，職業(yè)人的流動是正?，F(xiàn)象，但頻繁的流動對個人和企業(yè)的發(fā)展都是非常不利的。我想，如果每個職員都在抱怨，那么這個公司也快完了。如果我們人人都在抱怨，那么我們民族恐怕也要完了。我們每個人都應該問問自己為國家做了什么，而不是抱怨國家沒有給予我們更多。工作中，亦應該如此!

聽了韋老師兩次的課程培訓，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。

李總提出我們大宇公司管理的核心是“以人為本”， 有人這樣說，一個企業(yè)應是一所學校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應該認識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。

來到大宇公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓大宇這個團隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應，是我們迫切需思索的問題!

我們在工作的過程中應該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當成一種

口號

創(chuàng)新、超越、團結、務實這是大宇公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團隊合作、責任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經驗的積累與沉淀，是大宇公司人集體智慧的結晶。

一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學習，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進思想，結合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。 如經營理念、管理理念、服務理念、風險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。

一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。

公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結一致共同奮斗，我們有理由相信大宇的明天會更好!

企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。

通過總經理的培訓我學習到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質息息相關，提高員工素質和加強隊伍文化建設成為企業(yè)文化建設的第一要務，其中員工素質可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀律、創(chuàng)新，同時它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。

江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個男嘉賓，全國著名的培訓師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結不出任何果實，最后還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標，夯實我們企業(yè)文化建設的道路，踐行我們企業(yè)文化建設的任務，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。

通過總經理細致、風趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內涵，公司的企業(yè)文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經典理論上說，企業(yè)的目標是什么，是實現(xiàn)股東權益最大化，是實現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標與經典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產以人為本的發(fā)展理念。公司的經營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務它是我們的生活，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經營理念是團結、務實、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，團結、務實是這個組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團隊為之奮斗的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風，實現(xiàn)公司的長遠發(fā)展目標。通過這次學習，我認真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務素質，來踐行公司企業(yè)文化建設的目標。

臺灣文化感想心得篇十

旅游是一種心靈的洗禮，是開闊視野，了解文化差異，擴展認知范圍的重要方式。而文化是旅游的靈魂，它蘊含著一個地方的歷史、風俗、民間傳說等，讓人能夠以不同視角去認知這個世界。在這里，我想分享一下我在旅游中所獲得的感想和體會，以期對大家有所啟發(fā)。

第一段：旅游教育讓我們去探尋更廣闊的世界

旅游中的教育意義不僅是知識的輸入，更重要的是讓我們對世界有更深的認識。在旅游中，我們可以看見不同文化形態(tài)的產生和演化，也可以更深入地了解其背后的社會歷史變遷。比如，去中國的古城，可以讓我們了解其悠久的歷史和文化背景，去西班牙的大教堂，可以讓我們領略到其美艷的藝術風格，去非洲的草原，可以讓我們感受到其富有的自然資源和野生動植物。每個地方都有其獨特的經驗和教育，這讓我們更和諧地生活在這個世界上。

第二段：旅游文化是我們的寶庫

在旅游中，我們會不斷地發(fā)現(xiàn)世界和人類自身的美好。不同文化形式和樣貌的縝密配合和互相交融，營造出具有不同涵義和意義的人文景觀。在文化的世界里，我們不僅能夠欣賞偉大的文化遺產，更能夠領略到文化的內涵與價值。比如，中國的書法和繪畫，其意蘊和氣韻皆為世界獨一無二之珍品；美國的魔幻游樂園，集娛樂與文化為一體，讓游客無論是身臨其境地感受豐富的體驗與觀感，或是悠然欣賞、探索其藝術特色，都能獲得極大的滿足感。

第三段：旅游文化是連接世界的橋梁

旅游所涉及的是人類的共同財產，它既是文明的傳承者，也是不同民族之間建立友好聯(lián)系的橋梁。這種交流可以加深文化的了解，也能有效地促進不同民族之間的友好交往。比如，大家都知道中國話說得“鳥語”，而他們聽不懂英文，然而在西方國家，學習漢字和漢語已成為一種文化運動。旅游文化也讓我們了解到，我們之間的差異不僅是民族本身帶來的，同時也是人類文明和歷史的表現(xiàn)，這不僅會讓我們更好地發(fā)掘文化的魅力，更會讓我們明白人類文明是需要互助和交匯的。

第四段：旅游文化是我們的人生財富

旅游文化不僅是我們探索世界和認知自我的一個重要途徑，同時也是我們拓寬自己視野和發(fā)掘生活中新體驗的一個重要手段。在旅游的同時，我們也是在創(chuàng)造自己的人生財富。旅游中的人生財富并不只是物質的獲得，更重要的是在旅游中沉淀的各種情感和回憶。比如，對于一家人而言，可以長期保留住在某個城市的難忘體驗，也可以將旅游中的點滴記錄下來成為自己的人生歷程，要知道越窮的人，越會儲存這些回憶，它們能夠使人在吃苦耐勞中愉悅生活。

第五段：旅游文化的體驗是一種深刻的領悟

在旅游中，我們既能看見外在的風景和文化，也能領悟到內在的涵義和意義。通過旅游，我們可以感受到不同地方的人文景觀，也能發(fā)現(xiàn)自己與之的共通點。旅游帶給我們的不僅僅是里程碑式的景觀，更多的是在旅行中得到的內涵和情感的體驗。而這些深刻的體驗，社會人能夠帶給我們更多感性的領悟和思辨，讓我們更加珍視自己的文化，也能更好地與這個世界互動，既能夠接納新的事物，也能更好地保護我們自己的文明。

總之，旅游不僅是探尋世界和認知自我的途徑，也是我們拓展認知范圍和獲取人生財富的途徑。“人生不需要太多的繁華，只要每一份努力都有回憶作陪”，旅游文化也是這樣。希望大家在旅游中發(fā)現(xiàn)不同之美，拓寬思維視野，讓我們從中埋藏更多的收獲和達到人生的高峰。

臺灣文化感想心得篇十一

通過集團文化辦組織這次企業(yè)文化培訓，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經歷了那樣的十年，自己對潞安文化上有了進一步的認識，通過學習也讓自己懂得了更多的知識。

首先，自己更深刻明白了運行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實際工作中面對繁瑣的日常工作，經常會讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓學習，自己明白到有這樣的情況是因為自己了解的知識仍不夠全面，還認真學習、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡單化思考、原始化思考，才能準確、及時處理好各類問題，日常工作才能做到及時發(fā)現(xiàn)、及時處理，較好的達到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓增加了拓展訓練，旨在通過體驗式培訓，使每個學員理解個人與團隊的關系，掌握團隊管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我價值的超越。在短短的一天時間內，學員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓項目。每完成一個項目，學員們都一起討論項目的得與失，總結成功的經驗和失敗的教訓，還與實際工作相結合談感悟、談認識。經過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識的集團文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅不可摧的優(yōu)秀團隊的華麗轉身。

通過拓展訓練，我們深深體會到了“團隊”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻”、“友誼”的真實內涵：團隊是個人成長的基石，是個人才能施展的平臺，作為團隊的每一名成員都應當積極為團隊做貢獻，所謂“千斤重擔人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓練中，我火箭隊的隊員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們取得了40秒的好成績。而信任是團隊健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個人及團隊品牌價值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財富。人的潛能是無窮的，面對挑戰(zhàn)，或許是擔心失敗，或許是受思維定勢的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對挑戰(zhàn)，都會在不斷的磨練中實現(xiàn)自我的超越。

企業(yè)文化建設是集團公司發(fā)展的核心，是需要每個員工用心呵護的行為準則，只有擁有一支優(yōu)秀的團隊，潞安才能充滿競爭力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。

這期的培訓雖然結束了，我會立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結，學以致用，提高工作效率。

潞安民爆公司馮慧敏

臺灣文化感想心得篇十二

臺灣作為中國的重要一部分，有著獨特的文化魅力。在我前往臺灣旅行的時候，我深深地感受到了臺灣文化的獨特之處。在這篇文章中，我將分享我的臺灣文化心得體會，包括臺灣的風俗習慣、美食文化、傳統(tǒng)藝術以及人民的心態(tài)等方面。

第二段：臺灣的風俗習慣

臺灣人民注重禮儀和尊重，在他們的日常生活中，我常?？吹剿麄兓ハ嗑瞎乱庖允咀鹬?。而且，他們非常重視與家人和朋友一起聚餐，這也是他們表達感情的方式之一。此外，我還注意到臺灣人在觀看表演時會非常安靜，他們注重尊重演員的演出。這些風俗習慣展示了臺灣人民的善良和傳統(tǒng)價值觀。

第三段：臺灣的美食文化

臺灣以其豐富多樣的美食文化而聞名于世。我非常喜歡臺灣夜市上的小吃，比如臭豆腐、炒面和珍珠奶茶。這些美食不僅味道獨特，而且價格實惠，無論是居民還是游客都可以品嘗到美味佳肴。此外，臺灣還有許多著名的特色菜，比如鹵肉飯、滷肉飯和小籠包等。臺灣人對于食物的熱愛使他們的美食文化得以獨特而精彩地展現(xiàn)。

第四段：臺灣的傳統(tǒng)藝術

臺灣是一個擁有豐富傳統(tǒng)藝術的地方。在我游覽臺北的國立中正紀念堂時，我看到了一場精彩的民族音樂和舞蹈表演，這完美地展現(xiàn)了臺灣的傳統(tǒng)藝術魅力。另外，我還去了臺中的故宮博物院，那里陳列著許多傳統(tǒng)的中國藝術品，包括繪畫、瓷器和雕塑等。這些傳統(tǒng)藝術作品既展示了臺灣的歷史，也展現(xiàn)了中華文化的魅力。

第五段：臺灣人民的心態(tài)

臺灣人民勇敢、獨立而且樂觀。他們遵循著“民主、自由、人權”的價值觀，并以此為基礎建立了一個繁榮的社會。他們對于生活充滿熱情，每天都充滿活力。無論是在臺北的購物區(qū)還是墾丁的沙灘上，我都看到了臺灣人民積極快樂的心態(tài)。他們熱情好客，總是愿意與人分享他們的文化和故事。在我的臺灣之旅中，我深深地被臺灣人民的樂觀精神所感染。

總結：

臺灣文化有著獨特的風俗習慣、美食文化、傳統(tǒng)藝術和樂觀的人民心態(tài)。這些都使臺灣成為一個充滿活力和魅力的地方。我非常慶幸能夠有機會去臺灣旅行，深入了解臺灣文化，并與臺灣人民交流。這次旅行給了我一個全新的視角，讓我更加欣賞和尊重臺灣文化的多樣性和獨特之處。我相信，臺灣文化將繼續(xù)在各種領域中蓬勃發(fā)展，并為世界帶來更多的驚喜和啟發(fā)。

臺灣文化感想心得篇十三

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠流長?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。胡錦濤在十七大中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅守的。

然而，隨著社會的變革，一個嚴峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結晶。當下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守傳統(tǒng)文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應是呼應時代、順應發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

臺灣文化感想心得篇十四

《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。

原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。余秋雨先生的文采當然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質樸越令人動容。王道士遠望外國學者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠去而揮動的小手絹，那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護士……畫面在一個人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個場景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深奧的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負重有了發(fā)泄的具體出口。

讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時不時站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化進行總結式陳詞的語氣與對古今文人命運的對比推斷讓人心里總不自覺的產生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個中華五千年文化的來龍去脈都籠絡進自己的思想體系之下一一解說!可在厭煩的同時，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大?剛剛為《五城記》中“構建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去，可在舒暢的同時，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。

這樣復雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實的由淺入深由小見大是多么得不易!

文化，不管在哪個時代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會習慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量。

文字，因為真，才會苦。

臺灣文化感想心得篇十五

旅游文化是我一直以來非常感興趣的領域。在多次旅行中，我深深地感受到了旅游文化對我生活的影響和啟示。在這篇文章中，我將分享我的感想和心得體會。

一、旅游文化讓我更加了解本土文化

旅游文化可以讓人們更好地了解本土文化。在我多次旅行中，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有獨特的文化和風情。無論是民族文化或者宗教文化，每個地方的文化都值得我們去深入了解和體會。例如，當我去西藏旅行時，我深深地感受到了藏族文化的強大魅力和獨特魅力。同時，我也了解到了西藏人民的艱辛生活和頑強精神，這些都讓我受益匪淺。

二、旅游文化讓我更加開放和包容

旅游文化還讓我更加開放和包容。在旅行中，我們不可避免地會遇到不同的文化和人群。在這個時候，如果我們能夠通過旅游文化來更好地理解和接受這些文化，那么我們就會變得更加寬容和包容。例如，當我去越南旅行時，我經歷了當?shù)厝说臒崆楹陀押?。盡管他們的文化和風俗習慣與我不同，但我深刻認識到這些差異的背后都存在著美好的一面，這讓我更加開放和包容。

三、旅游文化推動了我認知的升級

旅游文化還推動了我認知的升級。旅游是一次認知的過程，它可以通過讓我們接觸新的事物和體驗新的文化來擴展我們的視野。在我去墨西哥旅行時，我親身感受到了古代瑪雅文化的博大精深，這讓我意識到人類的文明可以超越時空限制，沉淀幾千年而依然有著重要的意義。這一令人震撼的體驗極大地提升了我的認知能力，讓我更加具備探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力。

四、旅游文化讓我更加愛惜自然環(huán)境

旅游文化也讓我更加愛惜自然環(huán)境。在旅游中，我們可以接觸到許多美麗的自然風光。但是，我們也會看到人類活動對自然環(huán)境造成的危害。在我去摩洛哥旅行時，我深刻認識到干旱所帶來的自然環(huán)境問題。這讓我更加珍惜自然環(huán)境，并努力推動環(huán)境保護的進程。

五、旅游文化豐富了我的人生經驗

最后，旅游文化豐富了我的人生經驗。多次旅行讓我認識到了不同的文化和生活方式。這些體驗始終伴隨著我，成為了我人生中難忘的一部分。例如，當我在尼泊爾旅行時，我體驗了當?shù)厝嗣竦臉闼睾蜔崆?，這讓我永遠懷念著尼泊爾的美好生活。旅游文化讓我成為了更加有趣、有內涵和有故事的人。

總結起來，旅游文化對人生有著重要的影響。它讓我們更加了解本土文化、更加開放和包容、推動了我們的認知升級、讓我們更加愛惜自然環(huán)境，同時也豐富了我們的人生經驗。我相信，在未來的旅行中，我會繼續(xù)深入探尋旅游文化的魅力。

臺灣文化感想心得篇十六

古人云:“善有百種，百善孝為先!”

——題記

“孝”字是由“老”與“子”這兩個字結合而來，“老”字代表父母，“子”則代表著我們，因為父母隨著歲月的流逝，會漸漸的老去，這時他們就需要我們這些子女的扶持，父母老了，由子女扶持著，這便是“孝”字的形成，這便是孝的體現(xiàn)。

其實，孝順父母很簡單，并不需要我們做出什么驚天動地的大事。對于我們而言，孝順就是放學回到家陪父母說說話，聊聊天，你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水，你從他們的眼中看到感動;孝順就是你捧回獎狀有時，你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報他們多少，也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌?，他們的要求其實很簡單，他們要的也許只是子女的幸福康健。

我曾看到過這樣一則材料:一個孩子在上初中，但家中一貧如洗，父親早逝，只有一個殘疾的母親。面對孩子的前程，為了使孩子受到更好的教育，這位母親瞞著兒子，走出家門，在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞，為兒子掙學費，以確保兒子順利上大學?？吹竭@則材料，很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長，為我們付出許多許多，用自己的身軀為我們鋪平人生之路，為了我們的明天過得更好，而熬白了頭，累垮了身體，但從不會有一絲一毫的怨言。因為他們始終愛著我們，疼我們比疼他們自己還要多得多。

“都說養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口”，正如歌里面唱的那樣，看到父母為我們所做的一切，我們應該有所感觸，我們也應該用自己的實際行動去孝順他們，去愛他們。

善有百種，百善孝為先。從古至今，“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論何時，我們都應該懂得以孝為先。欲先做人，必先行孝。把孝裝進心中，使孝先行。

臺灣文化感想心得篇十七

和平與發(fā)展是當今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結束后，世界由兩極爭霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭的因素。鄧小平同志曾經指出，世界大戰(zhàn)一時打不起來。但是，我們還應清醒地看到，戰(zhàn)爭的根源依然存在，特別是在國際力量對比嚴重失衡的情況下，以美國為首的霸權主義和與此相伴隨的強權政治，構成了對世界和平的嚴重威脅。

(一)帝國主義稱霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國把冷戰(zhàn)后國際力量嚴重失衡，視為其擴張霸權的大好時機，特別是美國，作為世界上唯一的超級大國，憑借其軍事實力，科技水平和經濟優(yōu)勢，霸氣上升，加緊推行稱霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權、和平的幌子，到處插手熱點問題，謀求自己的政治、經濟和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權，在近十年的時間里，反復對伊拉克進行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強對北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀能源基地之稱的里海沿岸國家，以美國為首的北約再次策動了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭。近年來，美國為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設一支全球進攻性的軍事力量，謀求保持其絕對軍事優(yōu)勢。他們不斷增加對軍隊建設的投入。其1999年的軍費開支就高達2879億美元，相當于歐盟、俄、中、日軍費總和的近兩倍，占世界軍費總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導彈防御系統(tǒng)(tmd)和國家導彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術武器，構制空間防御盾牌。此外，美國至今還在世界各地保持著數(shù)百個軍事基地，扼守著全球海域的16個咽喉要道。為了加緊推行其稱霸全球的新戰(zhàn)略，美國還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪東擴，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個擁有19個成員國、25個“和平伙伴關系國”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭就是其推行稱霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。

(二)局部戰(zhàn)爭和武裝沖突不斷加劇。由于霸權主義的本性沒有改變，戰(zhàn)爭的根源沒有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭從來沒有停止過，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學家統(tǒng)計，冷戰(zhàn)期間，蘇美長期對峙，世界共發(fā)生過182場局部戰(zhàn)爭和武裝沖突，年均4場；冷戰(zhàn)結束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭和武裝沖突92場，年均近10場，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國為首的西方國家，為了達到稱霸世界的目的，常常打著“人道主義干預”的旗號，采取戰(zhàn)爭威懾與實戰(zhàn)相結合的手段，恣意侵犯別國主權，粗暴干涉別國內政，隨心所欲地對小國、弱國、無核國家發(fā)動戰(zhàn)爭。自90年代以來，美國先后對外出兵就多達60余次，平均每年6次，也就是說，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭，有60%是美國參與和挑起的，大大超過了其在冷戰(zhàn)時期對外用兵年均2、8的紀錄。活生生的事實表明，霸權主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險時刻存在。

(三)美國對華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會主義國家解體后，美國企圖構建單極世界，而且，直接把矛頭轉向了當今世界最大的社會主義國家一一中國。他們在1997年的四年防務評估報告中稱，到2020年前后，中國可能成為與美國勢均力敵的全球性對手。對此，有專家估計，21世紀的頭10年，美國將會采取打壓和遏制政策，把防止中國經濟、軍事強大作為主要目標，與中國進行全面對抗。從近10年來的情況看，可以講，美國在我周邊國家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構建起新的反華包圍圈。在東邊，美國加強了與日本的防務合作，經常進行針對中國的軍事演習；在南面，美國和菲律賓、越南建立了軍事、經濟同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭議地區(qū)搞合作和共同開發(fā)，其目的就是為了使南海問題國際化；在北邊，美國突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢力，放縱印度進行軍事擴張。這些情況都使得我國周邊安全形勢變得更加嚴峻起來。所以我們必須認識到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內打不起來，但作為戰(zhàn)爭根源的霸權主義和帝國主義一天不退出歷史舞臺，世界就不會安寧，戰(zhàn)爭的危險就依然存在，我們必須居安思危，時刻提高警惕。

一個國家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關系。就周邊環(huán)境來說，我國的情況是比較復雜的，僅與我國直接接壤的國家就有15個，屬于我國周邊范疇的國家在30個以上。我國與大約10個鄰國曾經有過或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權爭端，加之一些西方大國插手我國陸海疆域的某些爭端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來，由于我們堅定不移地執(zhí)行獨立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對外關系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國安全環(huán)境處在建國以來最好的時期，除不丹外，我國已同所有鄰國建交，睦鄰友好合作關系全面發(fā)展，外部強敵對我國發(fā)動大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認識到，我國周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個方面：

一是領土和海洋權益的爭端依然存在。舊中國是一個任人宰割的半殖民地、半封建國家，由于西方列強推行殖民主義政策，造成我國與周邊大多數(shù)國家存在著邊境領土糾紛。新中國成立后，我們同周邊大部分鄰國通過友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來的邊界問題。但有些邊界問題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國與印度之間陸地邊界的爭議領土達12多萬平方公里，其面積不僅是我國本身，而且是世界上國家與國家之間面積最大的陸地爭議地區(qū)。雖然雙方同意保持實際控制線地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問題上進入具體的實質性談判。這就給我國的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來，隨著海洋開發(fā)利用價值的提高，使過去局部的或基本不存在的海洋爭端日益變的突出起來。南中國海海域和南沙群島的爭端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點問題。我國的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個島礁被外國非法侵占，使我國海洋權益受到了嚴重損害。特別是美國等西方大國已經露骨地插手了南海爭端，妄稱應將南海問題納入多邊范疇，企圖引導南海問題趨向國際化。這些爭端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。

二是地區(qū)性軍備競賽仍在持續(xù)升溫。我國所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強國多、擁有核武器的國家多、購買先進武器裝備的國家和地區(qū)多、軍費增長絕對值多的“四多”特點?，F(xiàn)在，這種情況非但沒有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個國家和地區(qū)；一個是日本，近年來，日本軍國主義有所抬頭，他們已不滿足僅僅作一個經濟大國，急欲依靠自己強大的經濟實力，成為政治大國和軍事強國。他們不斷提高軍費、擴軍備戰(zhàn)，其軍費開支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務，企圖走出國門，擴大影響，恢復昔日軍事強國的地位。另一個是印度，印度一直懷有稱霸南亞、爭當世界大國的野心，并且對我存有“報復”心理，雖然其經濟實力較弱，但其軍費增長較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機和先進的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對核武器和導彈的研究，并多次進行核試驗和導彈試射。在軍事上公開與我國“叫板”，謀求與我對等的核威懾。再一個是東盟各國，近年來，他們的擴軍備戰(zhàn)勢頭也有所增強，九十年代前半期，其軍費年均增長率一直高達7%，也是我周邊一個重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關注的還有俄羅斯，雖然解體后其經濟實力、軍事實力大不如前，但他仍擁有僅次于美國的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競賽，不僅加劇了地區(qū)局勢的動蕩，而且也對我國安全構成了嚴重威脅，所以我們必須時刻提高警惕。

三是霸權主義干涉我國內政、插手我國周邊紛爭。美國和一些西方國家出自其稱霸世界的需要，歷來把亞太地區(qū)視為利益攸關的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個強大的社會主義中國崛起。冷戰(zhàn)結束后，美國及其盟國就把遏制的矛頭指向了中國，以中國為主對手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導彈防御系統(tǒng)研制啟動為標志，已形成了對俄羅斯和我國呈兩翼合圍態(tài)勢的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬兵力，經常有2至3個航母編隊在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國海，形成了意在封鎖中國、降低我制海權的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強敵對我發(fā)動大規(guī)模軍事入侵的危險，但仍有可能發(fā)生有西方大國暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭。特別是美國，可以說只要是與我國有爭議、爭端的地方，總有美國的插手。美國為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺灣，利用臺灣問題對我進行牽制和遏制。為了使我國失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進一步失去對由馬六甲海峽進入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國千方百計地插手我南海爭端，暗中或公開支持我國周邊國家對南海提出的主權要求，企圖動搖我國對南沙群島的主權地位。

(一)中華民族歷來是喜愛和平的民族。從中國的歷史看，我們國家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時間遠遠長于分裂的時間，各族人民都為國家的發(fā)展和進步作出了巨大的貢獻?，F(xiàn)在，可以說“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對勢力的干涉和破壞，我國的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國的破壞活動更加獗，有時這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。

(二)臺灣問題日益成為國家安全的最大內患。解決臺灣問題，既關系到祖國的統(tǒng)一，也關系到我國的整個安全。近年來，隨著國際“大氣候”與臺灣島內“小氣候”的變化，臺灣當局在分裂祖國的道路上越走越遠。他們在加緊推行“臺獨”政策的同時，大力整建軍隊，擴充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實力。為維持其與祖國大陸抗衡的軍事實力，臺灣的軍費開支多年來一直高居不下。1999年高達120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進口地區(qū)。臺軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機約300多架，先進的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛國者”防空導彈和預警飛機等。臺灣當局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時，還提出了所謂攻勢作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強聯(lián)合作戰(zhàn)訓練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺灣問題非軍事手段難以解決。同時，我們還應該看到，臺海戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，印度和東盟國家必然會有所動作，國內民族分裂勢力和極端宗教勢力也可能會乘機作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準備。

(三)民族分裂勢力和極端宗教勢力的威脅不容忽視。我國是一個有著56個民族的多民族國家，由于舊社會反動統(tǒng)治階級實行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴重存在。新中國成立后，黨和國家實行了正確的民族政策，各民族之間的關系越來越融洽。但是，我們也要看到，近年來，在以美國為首的西方敵對勢力的慫恿下，極端宗教勢力與“臺獨”“藏獨”、“蒙獨”和民運分子相互勾結，活動十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問題比較敏感的西北地區(qū)，境內外分裂勢力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時甚至把爆炸、兇殺矛頭專門指向少數(shù)民族愛國宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會穩(wěn)定的形勢依然很嚴峻，“化劍為犁”的時代還遠未到來。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴張作為根本職能，而且還必須把反對民族分裂作為重要責任。作為新時期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對的和平，是武力對峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭因素的和平。在相對和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀察，透過復雜多變的國際風云，正確分析認識國際國內形勢，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關鍵時刻，軍委一聲令下，高標準、高質量地完成好黨和人民賦予我們的各項任務。

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/5514943.html】