無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，相信大家都嘗試過寫。要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。下面是小編整理的閱讀的九年級(jí)議論文【通用5篇】，希望能夠幫助到大家。
九年級(jí)議論文【通用5篇】一
——合作使整體力量變得強(qiáng)大
復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)榮獲“首屆國際大專辯論會(huì)”冠軍，楊福家校長說這是凝聚力的競爭，是團(tuán)結(jié)合作的勝利。賽前復(fù)旦大學(xué)組織 30多位專家、教授對辯論隊(duì)員進(jìn)行輔導(dǎo)，有12名研究生充當(dāng)陪練，學(xué)校各部門開綠燈，許多人為他們的成功播下了種子。楊校長希望合作成為復(fù)旦大學(xué)的精神。
希爾頓的“團(tuán)隊(duì)精神”
——集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)最重要
當(dāng)今世界的旅店業(yè)中，希爾頓集團(tuán)可稱是疆界在五洲，“子民”遍布世界各都市。 200多幢巍峨壯觀的高樓大廈，舒適豪華、裝飾高雅的套房，溫馨周到的一流服務(wù)水平，無一不在向人們顯示希爾頓是與眾不同的。其中值得稱道的是希爾頓集團(tuán)的“團(tuán)隊(duì)精神”。唐拉德·希爾頓在服役期間深刻認(rèn)識(shí)到，在戰(zhàn)場上，每一個(gè)人的生命都要靠許多同時(shí)執(zhí)行任務(wù)的忠誠的戰(zhàn)友互相保全。沒有這種精誠合作的精神，一個(gè)人要想在戰(zhàn)場上生存下來，是很難想像的。這就是希爾頓在經(jīng)營旅館時(shí)，之所以能比別人的旅館更出色，能賺更多的錢的主要原因，正是靠這種“團(tuán)隊(duì)精神”，使希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，在競爭中立于不敗之地。所以，希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人。這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴。我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間。因?yàn)?，我的福來自他們。”也可以說是“人和”的結(jié)果。
“協(xié)作起來就是力量”
——合作中要有明確分工
維吾爾族農(nóng)民有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，家家都有一至兩個(gè)手工藝人。從前，小生產(chǎn)方式使農(nóng)民終年被捆在庭院里?，F(xiàn)在成百上千個(gè)“巴扎” (集貿(mào)市場)出現(xiàn)，數(shù)十萬購銷人員走南闖北，使維吾爾族農(nóng)民眼界大開。新疆和田地區(qū)是著名的養(yǎng)蠶區(qū)，但多年來絲綢卻無發(fā)展，現(xiàn)在有黨的富民政策，加上蠶業(yè)大發(fā)展，這使得絲綢業(yè)興旺，每年春天有一批外國人來訂貨。家庭手工業(yè)分工也越來越細(xì),形成互相依存的關(guān)系。在喀什、和田的許多專業(yè)手工村，一個(gè)農(nóng)戶往往只承擔(dān)一道工序，有的加工，有的銷售，有的販運(yùn)，千家萬戶各負(fù)其責(zé)。和田縣維吾爾老農(nóng)艾則孜興奮地說：“協(xié)作起來就是力量。”
將帥一心
——合作需放下成見
郭子儀和李光弼是唐代朔方節(jié)度使的兩員部將。他們因成見太深，長久不和。在安祿山叛亂時(shí)，郭子儀升為朔方節(jié)度使。李光弼成了他的下屬后，怕他乘機(jī)報(bào)復(fù)，便找到他請求說：“今后不管怎么處置我，我都不報(bào)怨，只圖不連累妻小?！惫觾x離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應(yīng)戮力同心，不能那樣鼠肚雞腸，斤斤計(jì)較了?！贝撕?，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰(zhàn)功。
鱷魚與千鳥
——合作帶來雙贏
非洲有一種鱷魚，每次吃完食物之后，就會(huì)把嘴張開。這時(shí)，就會(huì)有一只千鳥飛進(jìn)它的嘴里，替它細(xì)細(xì)地清理牙齒，把齒縫間的食物殘?jiān)氖掣蓛?。鱷魚獲得了舒適，千鳥也填飽了肚子。假如鱷魚不留神把嘴合上了，鳥兒就用它尖硬的翅膀戳一下，鱷魚感覺到了就會(huì)張開嘴，這樣的合作是很愉快的。
螞蟻的社會(huì)
——分工明確才能合作順利
螞蟻家族中有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工，工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻負(fù)責(zé)蟻巢的安全保障，蟻后只需專心生育后代，另有專門照顧蟻后所生的蟻卵的。每一個(gè)成員既不多做也不少做，分工明確有序。螞蟻家族正是憑借每一個(gè)成員的合作精神才生存下來的。
進(jìn)化論是合作的成果
——真理的發(fā)現(xiàn)往往不是一人之功
達(dá)爾文的老師漢斯羅幫助達(dá)爾文改變了他當(dāng)牧師的命運(yùn)，推薦他參加歷時(shí) 5年的環(huán)球考察。5年中，漢斯羅將達(dá)爾文寄來的礦石、動(dòng)植物標(biāo)本進(jìn)行分類保管，對達(dá)爾文寄來的信件和報(bào)告經(jīng)過精心挑選后送劍橋大學(xué)發(fā)表。這個(gè)譽(yù)滿英倫三島的植物學(xué)家，犧牲了寶貴的時(shí)間，將達(dá)爾文的名字傳遍科學(xué)界。達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論學(xué)說，引起宗教神學(xué)的恐懼和圍攻?？茖W(xué)界一批有膽識(shí)的科學(xué)家冒著生命危險(xiǎn)保衛(wèi)這一理論。聞名遐邇的博物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)教授赫胥黎為了捍衛(wèi)達(dá)爾文而改變了自己的研究方向，并準(zhǔn)備接受火刑。
孫劉聯(lián)合大破曹軍
——合作力量大于個(gè)人力量之和
東漢末年，中國出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)。曹操勢力逐漸強(qiáng)大，他統(tǒng)一北方后，準(zhǔn)備南下奪取劉表的荊州和孫權(quán)的江東。公元 208年，曹操率大軍二十多萬，聲勢浩大，而當(dāng)時(shí)劉備力量極為弱小，孫權(quán)的勢力也無法抵擋。劉備派諸葛亮到江東聯(lián)合孫權(quán)，孫劉聯(lián)合也不過五萬人左右，但兩軍精誠合作，在赤壁大敗曹軍。這場著名的赤壁之戰(zhàn)決定了三國鼎立的局面。
九年級(jí)議論文【通用5篇】二
小時(shí)候，我們大家都學(xué)過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。它是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?！墩撜Z》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。
《論語》的第一篇是《學(xué)而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇?！墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為該篇的篇名?？鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學(xué)而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張?jiān)凇墩撜Z》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)。特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神長期影響著中國人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。
而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對孝悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國方針。孔子認(rèn)為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心?？鬃舆€自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強(qiáng)去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句論語讓我知道了每天都能學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，這些新知識(shí)能擴(kuò)大我的知識(shí)面，如果每天都能做到復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識(shí)，并且用心體會(huì)有自己的理解和領(lǐng)悟。那么，我就能不斷進(jìn)步了。知識(shí)積累豐富了，那么學(xué)習(xí)就能進(jìn)步了。
九年級(jí)議論文【通用5篇】三
議論文的“四字訣”_議論文作文寫作
古往今來，文章無定法。古人曾說“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法嗎?實(shí)話說，文章確也無定法，古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”。鳳頭，就是用漂亮的文字開頭;中間的內(nèi)容可以盡可能的豐富，這就是豬肚;而豹尾則是用干凈利索的文字結(jié)尾。但總結(jié)議論文的一般性規(guī)律，結(jié)合古人的成功經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)為四個(gè)字：起、承、轉(zhuǎn)、合。
起：就是引題、入題。就是結(jié)合給的材料和題目，用極短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入題。承：就是結(jié)合觀點(diǎn)、主題，進(jìn)行分析、論證。
承，就是承接，就是對論點(diǎn)進(jìn)行延伸，進(jìn)行思辯分析。
轉(zhuǎn)：就是借助事例，進(jìn)一步“轉(zhuǎn)入”說理、說事，來進(jìn)一步論證自己樹立的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)。用事實(shí)說話，最好用兩個(gè)方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個(gè)事例詳寫，也可以用概括的幾個(gè)事例寫。二是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的事例來說理?？傊稗D(zhuǎn)”就是結(jié)合“轉(zhuǎn)入”“引入”的事例來論證自己的觀點(diǎn)。
合：就是進(jìn)行總結(jié)、拓展?？梢杂妹说脑?，或用整齊的句子結(jié)尾。
“起、承、轉(zhuǎn)、合”的文字與段落到底怎樣分配?
一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、轉(zhuǎn)”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。
九年級(jí)議論文【通用5篇】四
[名人名言]
沒有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)
生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。(左拉)
具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。(泰勒)
[警句解讀]
吾生也有涯，而知也無涯。
語出《莊子·養(yǎng)生主》。意為：人生命是有限的，而知識(shí)是沒有止境的。
知不務(wù)多，必審其所知。
語出《孔子家語·五儀解》。意為：掌握知識(shí)無需求多，但一定要審察自己所學(xué)的知識(shí)是否正確。
[事實(shí)論據(jù)]
蘇東坡的錯(cuò)誤某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金?！彼x了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說與詩人仔細(xì)聽?！焙笤娙吮毁H黃州時(shí)，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風(fēng)乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。
《紅樓夢》——“百科全書”古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識(shí)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等，因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識(shí)面之廣。
九年級(jí)議論文【通用5篇】五
論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的材料依據(jù)，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
(1)事實(shí)論據(jù)：指有代表性的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
(2)道理論據(jù)：指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，它的正確性為人們所公認(rèn)的名人名言、俗語諺語、自然科學(xué)道理、公式定律等。道理論據(jù)可直接引用，也可間接引用。
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