時間機(jī)器是一種虛構(gòu)的科技設(shè)備,可以讓人們穿越時空。如何充分利用總結(jié)的作用來提高自己的能力?以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,歡迎大家參考借鑒。
道德大講堂發(fā)言稿篇一
同志們:
你們好
很早的時候,我就被康德的一句話撼動心靈:世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動,一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德。
今天的'“道德講堂”讓我又接受了一次心靈的洗禮,讓我再一次真切地感受到了道德的力量。
講堂中的主角之一——xx,并不是遙不可及的英雄。他是那么地觸手可及。因?yàn)橘N近,所以真實(shí);因?yàn)檎鎸?shí),所以感動。
“食品衛(wèi)士”xx,一個平凡而普通的基層工商干部,沒有高大威猛的形象,沒有擲地有聲的誓言,沒有轟轟烈烈的事跡,但他平凡而不平庸,用生命鑄就了人生的厚重和高度,用行動詮釋了道德的真諦和力量。
活著,是一面旗幟;倒下,是一座豐碑。xx就是一座豐碑,他為我們樹立起了一個標(biāo)桿,一個扎根基層、任勞任怨的標(biāo)桿,一個心系群眾、一心為民的標(biāo)桿,一個淡泊名利、忘我奉獻(xiàn)的標(biāo)桿。
標(biāo)桿已經(jīng)樹立,榜樣就在身邊。
此時此刻,我的心中奔涌著一股暖流,那是xx這樣的英雄給予我的。文明是城市之魂,道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部,我將見賢思齊、擇善而從,從小事做起,從現(xiàn)在做起,努力做道德的傳播者和踐行者。道德之路,只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)。
大愛無疆,德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。
"道德講堂"雖然結(jié)束了,但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行,領(lǐng)悟道德的力量!
謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、父老鄉(xiāng)親們:
大家晚上好!
今天,我們在此歡聚一堂,舉辦道德講堂活動,這是我們黃山村的一件大事、喜事!在此,請?jiān)试S我代表村“兩委”成員和全體村民向前來出席今天活動的街道黨工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo),兄弟村居的領(lǐng)導(dǎo),表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
道德講堂就是“身邊人講身邊事,身邊人講自己的事,身邊事教育身邊人”。社會發(fā)展實(shí)踐將會見證,從建設(shè)文明富庶的新黃山、到建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市、再到實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的偉大“中國夢”,都離不開社會道德體系建設(shè),離不開社會道德堅(jiān)強(qiáng)有力的支撐。深入宣傳我們身邊的道德模范,大力弘揚(yáng)他們的感人事跡,不僅是建設(shè)中國特色社會主義的需要,是樹立社會主義核心價值觀的需要,更是我們在全社會培養(yǎng)有理想、有道德、有作為的社會主義新公民的需要,是我們大家攜手共建美好幸福新家園的需要。為此我們請到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡,引導(dǎo)全體村民尊老愛幼、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)鄰里、文明衛(wèi)生、助人為樂。
黃山村的發(fā)展凝聚著各位領(lǐng)導(dǎo)的心血,也離不開全體村民大力支持。下一步,我們將以“道德講堂”活動為契機(jī),按照街道黨工委、辦事處的要求,學(xué)習(xí)兄弟單位好經(jīng)驗(yàn)、好做法,把道德講堂活動與村里的黨建工作、集體經(jīng)濟(jì)、民生發(fā)展結(jié)合起來,狠抓工作落實(shí),不斷提升村里的各項(xiàng)工作。
最后,預(yù)祝這次道德講堂活動圓滿成功,祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂。
謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo),各位父老鄉(xiāng)親:
大家晚上好:
火紅的七月,百花盛開、萬物繁盛,沐浴著盛夏的涼風(fēng),我們歡聚一堂,隆重舉辦黃山村道德講堂開講暨消夏文藝演出活動。首先,我代表街道黨工委向活動的成功舉辦表示熱烈的祝賀!
今年以來,新汶街道立足保障和改善民生這一根本,突出項(xiàng)目建設(shè)、城市建設(shè)、社會治理、文明創(chuàng)建“四大重點(diǎn)”,求真務(wù)實(shí),銳意進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、突破發(fā)展。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,街道黨工委按照市委部署要求,堅(jiān)持把社會主義核心價值體系建設(shè)作為工作的重中之重,以提升居民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)為重點(diǎn),以“道德講堂”為載體,扎實(shí)推進(jìn)“德潤平陽·文明新泰”活動。道德講堂活動以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容,在各村居推選了一批助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的先進(jìn)典型,通過現(xiàn)身說教,用身邊人講身邊事,身邊人說自己事,身邊事教身邊人,大力弘揚(yáng)崇德向善的社會新風(fēng)尚,為構(gòu)建和諧街道、打造幸福新汶提供了強(qiáng)大正能量。
近年來,黃山村兩委一班人克服重重困難、不等不靠、積極進(jìn)取,各項(xiàng)工作取得了一定成績。今年上半年,深入開展“鄉(xiāng)村文明行動”,認(rèn)真做好村里的綠化美化工作;做好民生工作,給參加養(yǎng)老保險(xiǎn)的村民進(jìn)行補(bǔ)貼,為村里的老年人購買“銀鈴保險(xiǎn)”,免費(fèi)為村民進(jìn)行小麥脫粒;道路硬化工程也即將動工,外調(diào)一名鄉(xiāng)村醫(yī)師,改善醫(yī)療條件。組織群眾認(rèn)真開展文化活動,修建文體廣場、文化宣傳街,印制中華24孝圖;設(shè)立善行義舉四德榜,對村內(nèi)好人好事宣傳和鼓勵,引導(dǎo)村民爭當(dāng)好人,爭做好事,鄉(xiāng)村文明行動成為全市的典型。這些成果的取得離不開全體村民的共同支持和維護(hù)。
今天社區(qū)推薦的首批道德模范,他們雖然沒有干出一番轟轟烈烈大事業(yè),但以自己的實(shí)際行動,生動詮釋了道德模范的深刻內(nèi)涵。積小善為大德。希望黃山村廣大村民以他們?yōu)榘駱樱瑥淖陨碜銎?,從小事做起,從今天做起,將“富?qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字的社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,外化于行,為黃山村的穩(wěn)定發(fā)展做出了自己的應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后祝各位領(lǐng)導(dǎo),各位父老鄉(xiāng)親身體健康,合家幸福,萬事如意。謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:
大家好!
教師在學(xué)生心目中,是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進(jìn)思想文化的傳播者,是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識技能。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效。“桃李不言,下自成蹊?!焙细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們身邊就有很多師德楷模,這些老師成為我人生的良師益友。
先說說我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),作為一校之長,帶領(lǐng)所有教師一起,營造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍,特具親和力。記得我剛來學(xué)校的`時候,由于工作的陌生,心里老是擔(dān)心、害怕。細(xì)心的他好像看出了我的心思,經(jīng)常到我身邊噓寒問暖,指導(dǎo)我的工作,并不斷安慰我,使我感到十分溫暖,也使我能很快適應(yīng)學(xué)校的工作和生活。他力爭擁有現(xiàn)代教育的觀念,先進(jìn)的教育管理見識,可以說他是一個熱愛學(xué)習(xí)和思考的校長。他平時要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),要求我們教學(xué)要有新思路,學(xué)習(xí)要有新方法,質(zhì)量要有新提高;課堂上要求“多激發(fā)學(xué)生提問,多給學(xué)生自主學(xué)習(xí),多讓學(xué)生合作探究”;開展活動要體現(xiàn):讓每位學(xué)生都參與、讓每位學(xué)生都成功、讓每位學(xué)生都快樂!
再說說我們的教導(dǎo)主任,他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力,組織探討學(xué)法指導(dǎo)和課堂教學(xué)藝術(shù),優(yōu)化課堂教學(xué),形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格與特色,使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課,一遍一遍的聽課、指導(dǎo),不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo),也給老師思想上的鼓勵。他重視教職工的自身學(xué)習(xí)與提高,精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動。
此外,可以說學(xué)校的每一個老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣。就拿語文教研組長田永珍老師來說,她總是替每個組員著想,難活、累活搶在前面,她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知,“學(xué)高為師,德高為范?!弊呱先咧v臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。自己要不斷學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí),就跟不上時代的步伐。要給學(xué)生一杯水,教師自己就要一有桶水,“一桶”源源不斷的“活水”。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí),才能夠不斷充實(shí)自己。還要不斷提升自身素質(zhì)。孔子書過:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!苯處熢趥魇谥R的同時,更重要視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人?!痹诤⒆拥男哪恐?,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的一言一行,一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”因此,我們要用自己的模范作用,為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟,指明前進(jìn)的方向,點(diǎn)燃他們心中的火種。使他們健康成長。并能尊重家長,爭取家長的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù),能愛是一個層面,善愛則是另一個層面。作為教師,因此,教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?!皭邸币詯蹌悠湫?,以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。教師的工作就是奉獻(xiàn),讓我們牢記學(xué)無止境,為人師表,讓我們用行動去播撒愛,讓我們用愛去培育心靈,用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念,規(guī)范自身的行為,提高自身的素質(zhì),讓我們在平凡的崗位上,發(fā)揮出不平凡的力量。
道德大講堂發(fā)言稿篇五
宣講人:王印寶
一、首孝悌
什么是孝悌?事父母為孝,事兄長為悌,也就是孝順父母,順從兄長。孝悌是做人的根本。
我請大家看幾張照片:我的爺爺:97歲高齡,全村第一壽星。身體如何?可以用“滿面紅光、精神矍鑠”來形容,經(jīng)常到十里八村去趕集。我的父母:勤勞、淳樸、善良。
這是前幾天我回老家用手機(jī)拍的。我每月至少回老家一次,一般是兩次,不管時間多緊,不論天兒有多壞,雷打不動。如果時間長了不回去,就好像丟了點(diǎn)什么,魂不守舍的。回家有什么事嗎?也沒什么大事,就是嘮嘮家常;需要許多錢物嗎?只需一些水果點(diǎn)心。那為什么經(jīng)?;厝?因?yàn)榘謰屝睦镱^那張“時間表”?!澳愦蠼闩D月除四回來著,你二姐有二十多天沒來了。我琢磨著你該家來了”。
有一首詩叫《游子吟》我一直沒忘:慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰言寸草心,報(bào)得三春暉?!放背景音樂《?;丶铱纯础菲鋵?shí)父母對子女沒什么奢望,就是想經(jīng)常能看看。
當(dāng)然,你孝敬父母,你的子女也會孝敬你,你尊敬兄長,你的子侄也會尊敬你,這是潛移默化的事。再進(jìn)一步講,你只有做到這一點(diǎn),才可能尊重他人,正所謂:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”(孟子)。我想你這么做久了,你就是個有品德的人。
二、次見聞
我想從“善學(xué)而務(wù)本、樂己而知足”方面談一談:
《荀子?勸學(xué)》:“君子曰:學(xué)不可以已”,對于我們醫(yī)務(wù)工作者,我想更應(yīng)如此?,F(xiàn)在是知識大爆炸的時代,科學(xué)技術(shù)日新月異,新理論新方法新技術(shù)層出不窮,我們該怎么應(yīng)對?學(xué)!
(一)學(xué)需要源動力(為什么學(xué)?)
孔子弟子,七十二賢人之首的有子曰:君子務(wù)本。就是說有思想有道德的人要專心致力于他的根本。何為根本?我想對于我們廣大職工來說,首先是本職工作。那么什么是本職工作呢?本職工作是一個人每天必須要做、要完成的基本工作和任務(wù),是為了生活而必須端好的一個飯碗。這個飯碗可不是生來就屬于誰的,是有可能被人搶走拿走的!搶飯碗。所以我們必須倍加珍惜、倍加愛護(hù)。
這是我的老伙計(jì)日立7060生化儀,已經(jīng)用了__年了,大家看,蓋子都支不起來了,用棍子支著,就像它的拐杖。__年對儀器來說是什么概念?在好多醫(yī)院當(dāng)做廢品賣了許多年了,日立廠家好多工程師都沒見過,古董級儀器了。現(xiàn)在每天仍能做上百份標(biāo)本!
使用儀器和看孩子一樣,儀器臟了,要給它“洗澡”;儀器餓了,要給它“喂飯”;儀器病了,要給它看病。這是修儀器的幾張照片. 大家可能都忘了,一個多月前,醫(yī)院的水泵壞了,這對許多科室影響不大,但對我們的儀器來說沒水就是斷奶,這是我們跑到中醫(yī)院借水回來的照片,這張是給它“喂奶”的照片。檢驗(yàn)科各類儀器幾十臺,每臺儀器從安裝到使用、保養(yǎng)、維修都要學(xué)。這是我們家的書柜,空閑時總要翻翻書。只有學(xué)習(xí)才知道自己的知識多貧乏,更激起學(xué)習(xí)的渴望,所謂“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也”當(dāng)然這也是源動力之一,這張是朱镕基總理題詩的地方“張家界頂有神仙”。
我非常欣賞外科泰斗裘法祖院士的一句名言,和大家共勉:“做人要知足,做事要知不足,做學(xué)問要不知足?!?/p>
(二)學(xué)需要毅力(怎么學(xué))
學(xué)習(xí)有時是枯燥的,有時更是寂寞的,街上燈紅酒綠,室內(nèi)白水孤燈,沒有點(diǎn)兒毅力是坐不下學(xué)不進(jìn)的。但是學(xué)沒有捷徑!即使是非常聰明的各位。所謂:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”,只有堅(jiān)持下來,鍥而不舍,日積月累,才能“金石可鏤”圖片“從學(xué)生到帶頭人”。
(三)服務(wù)社會,愉悅自己(學(xué)有什么用)
這是檢驗(yàn)科一天一半的化驗(yàn)單,一半的標(biāo)本,每個標(biāo)本代表一個病人,一年檢驗(yàn)科服務(wù)多少病人,大家可以想象一下。這么多病人要服務(wù)好,那得要真功夫!做得夠扎實(shí)、夠細(xì)、夠盡心!
這是檢查標(biāo)本是否合格的照片——仔細(xì)、認(rèn)真;
這是我同事采血的照片——面帶微笑,柔聲慢語;
這是儲血冰箱——儲血冰柜、備戰(zhàn)備荒。
有人說了,你們醫(yī)生不就是侍候人的嗎?沒錯,是侍候人,侍候需要救護(hù)的人!我們這叫“服務(wù)”!社會上的服務(wù)花錢可能享受得到,花錢也可能享受不到,而我們的服務(wù)不分白天黑夜,不分過年過節(jié),24小時open。 服務(wù)是刻進(jìn)骨髓的,表現(xiàn)出來的特有的一種氣質(zhì)、風(fēng)度、風(fēng)格、風(fēng)范,它是一種奉獻(xiàn)!!
好了,春節(jié)要到了,給大家送上兩句祝福:愿天下父母健康長壽、祝天下勞動者新春快樂!
道德大講堂發(fā)言稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
道德是社會關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來,始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會文明進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長,孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng),成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動力。開展道德講堂是我中心文明創(chuàng)建的一大舉措,對提升我中心職工道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
今天道德講堂的主題是常回家看看,短片的主人公陳斌強(qiáng)堅(jiān)持5年帶著老年癡呆母親上班,扈曉靜12年服侍癱瘓?jiān)诖矉寢?,他們孝敬老人、關(guān)心老人、與老人和睦相處,真正做到了中國傳統(tǒng)道德文化要求的百善孝為先,獲得了所有人的認(rèn)可和尊敬。這些感人至深的故事,是孝的典型,最重要是它傳遞出一種精神,一種孝道的大愛,一種人性的善良,為我們樹立了孝道的學(xué)習(xí)榜樣。
兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會,人們“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子?!比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母,而是要對全天下的父母。這時,“孝”便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的社會才能進(jìn)步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。既然孝道是傳統(tǒng)美德,這就需要我們?nèi)鞒?、去發(fā)揚(yáng),共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!人生需要關(guān)懷,人人需要愛。對朋友的愛、對父母的愛、對子女的愛。
“常回家看看”就是一份關(guān)愛,更是一種修養(yǎng),一種愛孝敬老人的美德。再過不久就是九九重陽節(jié)了,值此國慶放假之際,踏入家門,把一份好心情帶回家。
不要做一個等待別人撫慰你創(chuàng)傷的人,父母也需要你的慰藉,?;丶铱纯?,??纯醇胰恕?/p>
道德大講堂發(fā)言稿篇七
根據(jù)《碧江區(qū)20xx年“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動實(shí)施
方案
》(碧文明辦【2014】
9號)文件的要求,為了深入貫徹落實(shí)開展我校師生踐行社會主義核心價值觀,提升中學(xué)生的道德素養(yǎng)、文明素質(zhì),我校以學(xué)生“道德講堂”及德育活動形式,引導(dǎo)廣大學(xué)生積極投身道德實(shí)踐,并結(jié)合我校工作實(shí)際,認(rèn)真組織了我校全體師生開展了一系列活動。以提升中職學(xué)生
思想
道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,以加強(qiáng)社會公德、傳統(tǒng)美德和個人品德等道德建設(shè)為重點(diǎn),倡導(dǎo)“報(bào)國、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”道德規(guī)范,引導(dǎo)未成年人自覺踐行“熱愛祖國、孝敬父母、關(guān)愛他人”的基本道德準(zhǔn)則,樹立心向黨
、愛勞動、有禮貌的價值追求,通過“班班建設(shè)道德講堂,人人學(xué)習(xí)古今賢德”,把學(xué)校的班級道德講堂建設(shè)成為未成年人思想
道德建設(shè)的重要陣地。“班級道德講堂”主要對象為在校中職學(xué)生,“教師道德講堂”主要對象為我校教職工。
(一)建設(shè)模式:
在組織方式上,以班級為單位,以學(xué)生自我宣講、交流感想、踐行
美德為主要形式,由班主任負(fù)責(zé)組織策劃,班班開展、人人參與。在時間安排上,結(jié)合德育課、社會實(shí)踐等,每班每月開展一次或兩次,每次時長不少于1個課時。
在環(huán)境氛圍上,采取靈活、簡便方式,利用教室的投影、電視等多媒體電教設(shè)施開展活動。我校還專設(shè)一間道德講堂教室,用于“班級道德講堂”的場所,要有統(tǒng)一的背景,以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營造濃厚的道德建設(shè)氛圍。
(二)主要內(nèi)容:
1.道德規(guī)范。積極普及“報(bào)國、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”等道德規(guī)范,增強(qiáng)學(xué)生道德判斷力和道德榮譽(yù)感。學(xué)校結(jié)合各種主題教育活動,利用節(jié)慶日、紀(jì)念日,確定宣講主題,組織各個班級相應(yīng)展開。
2.道德模范。借助道德講堂,向?qū)W生宣傳全國道德模范、廣東省道德模范、珠海市道德模范、身邊好人的善行義舉,大力宣傳美德少年的先進(jìn)事跡,充分發(fā)揮道德典型的榜樣作用,觸動學(xué)生心靈,引發(fā)學(xué)生反省。
境界。(一)由于我校是新成立的一所新校區(qū),教學(xué)資源有限,學(xué)生“道德講堂”活動不夠完善,而且由于一室多用,導(dǎo)致道德講堂傳統(tǒng)文化氛圍不濃。
(二)由于我校目前學(xué)生文化水平不夠高,很多家長在外工作,還有一些家庭忙于生意等等。對孩子的教育不重視,導(dǎo)致部分學(xué)生行為習(xí)慣較差,還需花更多精力來改正。
(一)不斷加強(qiáng)管理,確保學(xué)生“道德講堂”活動取得實(shí)效。
(二)結(jié)合學(xué)校實(shí)際,安排具體活動。我校學(xué)生“道德講堂”活動主要開展如下宣講活動。利用班會課,班主任宣講以“加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)”為內(nèi)容的職業(yè)道德知識。每月各班班主任充分利用班會對學(xué)生做道德知識宣講。
(三)
精心
組織,注重落實(shí)。為了組織好每一次講堂活動,全校師生特別是宣講員們都要進(jìn)行認(rèn)真的搜集、整理
匯集相關(guān)材料,撰寫教案
、心得
體會、手抄報(bào)以及圖片采集,努力使每次講堂活動都能做到精心
準(zhǔn)備、精心
策劃、精心
組織。(一)堅(jiān)持利用中華傳統(tǒng)節(jié)日作為契機(jī),對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)主題宣傳活動。讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日里能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,受到熏陶和感染。
(二)在學(xué)校常規(guī)工作中貫穿“道德講堂”宣講活動。充分利用國旗下
講話
,教學(xué)課堂,班級班隊(duì)活動等載體積極開展切實(shí)有效的德育活動。(三)把培養(yǎng)文明禮儀行為習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)行為規(guī)范教育,促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化,樹立十八小學(xué)生的形象。
(四)充分利用家長會,幫助家長樹立正確的教育
思想
,提高對素質(zhì)教育的認(rèn)識水平,提高對道德講堂開展開設(shè)的意義,讓家長能積極配合學(xué)校,共同教育好學(xué)生。道德大講堂發(fā)言稿篇八
大家好!
教師在學(xué)生心目中,是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進(jìn)思想文化的傳播者,是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”,即教授做人的道理,第二才是知識技能。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效。“桃李不言,下自成蹊?!焙细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們身邊就有很多師德楷模,這些老師成為我人生的良師益友。
先說說我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),作為一校之長,帶領(lǐng)所有教師一起,營造出融洽和諧、奮發(fā)向上的工作氛圍,特具親和力。記得我剛來學(xué)校的時候,由于工作的陌生,心里老是擔(dān)心、害怕。細(xì)心的他好像看出了我的心思,經(jīng)常到我身邊噓寒問暖,指導(dǎo)我的工作,并不斷安慰我,使我感到十分溫暖,也使我能很快適應(yīng)學(xué)校的工作和生活。他力爭擁有現(xiàn)代教育的觀念,先進(jìn)的教育管理見識,可以說他是一個熱愛學(xué)習(xí)和思考的校長。他平時要求教師加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),要求我們教學(xué)要有新思路,學(xué)習(xí)要有新方法,質(zhì)量要有新提高;課堂上要求“多激發(fā)學(xué)生提問,多給學(xué)生自主學(xué)習(xí),多讓學(xué)生合作探究”;開展活動要體現(xiàn):讓每位學(xué)生都參與、讓每位學(xué)生都成功、讓每位學(xué)生都快樂!
再說說我們的教導(dǎo)主任,他積極培養(yǎng)年輕教師的業(yè)務(wù)能力,組織探討學(xué)法指導(dǎo)和課堂教學(xué)藝術(shù),優(yōu)化課堂教學(xué),形成教師自己的教學(xué)風(fēng)格與特色,使教師們得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課,一遍一遍的聽課、指導(dǎo),不厭其煩。既給他們是業(yè)務(wù)上的指導(dǎo),也給老師思想上的鼓勵。他重視教職工的自身學(xué)習(xí)與提高,精心組織了一次又一次的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動。
此外,可以說學(xué)校的每一個老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣。就拿語文教研組長田永珍老師來說,她總是替每個組員著想,難活、累活搶在前面,她常常幫我解決很多困難。
從他們身上我深知,“學(xué)高為師,德高為范?!弊呱先咧v臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。自己要不斷學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí),就跟不上時代的步伐。要給學(xué)生一杯水,教師自己就要一有桶水,“一桶”源源不斷的“活水”。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí),才能夠不斷充實(shí)自己。還要不斷提升自身素質(zhì)。孔子書過:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!苯處熢趥魇谥R的同時,更重要視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,“要立業(yè),先樹人?!痹诤⒆拥男哪恐?,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身。教師的一言一行,一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!币虼耍覀円米约旱哪7蹲饔?,為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟,指明前進(jìn)的方向,點(diǎn)燃他們心中的火種。使他們健康成長。并能尊重家長,爭取家長的理解、支持、配合。
愛是一門藝術(shù),能愛是一個層面,善愛則是另一個層面。作為教師,因此,教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?!皭邸币詯蹌悠湫?,以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。教師的工作就是奉獻(xiàn),讓我們牢記學(xué)無止境,為人師表,讓我們用行動去播撒愛,讓我們用愛去培育心靈,用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念,規(guī)范自身的行為,提高自身的素質(zhì),讓我們在平凡的崗位上,發(fā)揮出不平凡的力量。
道德大講堂發(fā)言稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo),各位父老鄉(xiāng)親:
大家晚上好!
火紅的七月,百花盛開、萬物繁盛,沐浴著盛夏的涼風(fēng),我們歡聚一堂,隆重舉辦黃山村道德講堂開講暨消夏文藝演出活動。首先,我代表街道黨工委向活動的成功舉辦表示熱烈的祝賀!
今年以來,新汶街道立足保障和改善民生這一根本,突出項(xiàng)目建設(shè)、城市建設(shè)、社會治理、文明創(chuàng)建“四大重點(diǎn)”,求真務(wù)實(shí),銳意進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、突破發(fā)展。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,街道黨工委按照市委部署要求,堅(jiān)持把社會主義核心價值體系建設(shè)作為工作的重中之重,以提升居民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)為重點(diǎn),以“道德講堂”為載體,扎實(shí)推進(jìn)“德潤平陽·文明新泰”活動。道德講堂活動以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容,在各村居推選了一批助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的先進(jìn)典型,通過現(xiàn)身說教,用身邊人講身邊事,身邊人說自己事,身邊事教身邊人,大力弘揚(yáng)崇德向善的社會新風(fēng)尚,為構(gòu)建和諧街道、打造幸福新汶提供了強(qiáng)大正能量。
近年來,黃山村兩委一班人克服重重困難、不等不靠、積極進(jìn)取,各項(xiàng)工作取得了一定成績。今年上半年,深入開展“鄉(xiāng)村文明行動”,認(rèn)真做好村里的綠化美化工作;做好民生工作,給參加養(yǎng)老保險(xiǎn)的村民進(jìn)行補(bǔ)貼,為村里的老年人購買“銀鈴保險(xiǎn)”,免費(fèi)為村民進(jìn)行小麥脫粒;道路硬化工程也即將動工,外調(diào)一名鄉(xiāng)村醫(yī)師,改善醫(yī)療條件。組織群眾認(rèn)真開展文化活動,修建文體廣場、文化宣傳街,印制中華24孝圖;設(shè)立善行義舉四德榜,對村內(nèi)好人好事宣傳和鼓勵,引導(dǎo)村民爭當(dāng)好人,爭做好事,鄉(xiāng)村文明行動成為全市的典型。這些成果的取得離不開全體村民的共同支持和維護(hù)。
今天社區(qū)推薦的首批道德模范,他們雖然沒有干出一番轟轟烈烈大事業(yè),但以自己的實(shí)際行動,生動詮釋了道德模范的深刻內(nèi)涵。積小善為大德。希望黃山村廣大村民以他們?yōu)榘駱?,從自身做起,從小事做起,從今天做起,將“富?qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字的社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,外化于行,為黃山村的穩(wěn)定發(fā)展做出了自己的應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后祝各位領(lǐng)導(dǎo),各位父老鄉(xiāng)親身體健康,合家幸福,萬事如意。謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:
大家好!
我今天要講的是團(tuán)隊(duì)的重要性。團(tuán)隊(duì),是為了實(shí)現(xiàn)一個共同的目標(biāo)而集合起來的一個團(tuán)體,需要的是心往一處想,勁往一處使;需要的是分工協(xié)作,優(yōu)勢互補(bǔ);需要的是團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)懷幫助;需要的是風(fēng)雨同舟,甘苦與共!我們xx就是這樣的一個大團(tuán)體。一個想成為卓越的人,僅憑自己的孤軍奮戰(zhàn),單打獨(dú)斗,是不可能成大氣候的。你必須要融入團(tuán)隊(duì),你必須要借助團(tuán)隊(duì)的力量。因?yàn)樵谶@個世界上,任何一個人的力量都是渺小的,只有融入團(tuán)隊(duì),只有與團(tuán)隊(duì)一起奮斗,你才實(shí)現(xiàn)個人價值的最大化,你才能成就自己的卓越!團(tuán)隊(duì)除了成就我們個人,還給予我們歸屬感。一天分白天和晚上,晚上是在自己的小家,是補(bǔ)充睡眠的時間。而白天確是我們在xx工作中度過的,所以xx是我們不容忽視的第二個大家庭。所以這也讓我明白了,我不是只屬于我自己,屬于自己的小家,更是屬于我們xx,屬于我們這個大家的,我自身也是離不開xx這個團(tuán)隊(duì),這個使我精神振奮,讓我發(fā)揮自我的大家!俗話說,“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米,搬來搬去搬不起,兩只螞蟻來搬米,身體晃來又晃去,三只螞蟻來搬米,輕輕松松抬著進(jìn)洞里?!薄叭齻€和尚”是一個團(tuán)體,可是他們沒水喝是因?yàn)榛ハ嗤普?、不講協(xié)作;“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕松松抬著進(jìn)洞里”,正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮盡的,一旦被開發(fā)這個團(tuán)隊(duì)將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。
如果每一個科所里,每個部門的每一個成員,都能將自己的真心、真情、真事表達(dá)出來,周圍的人又能發(fā)自內(nèi)心的做到尊重、理解他人,同時,又能身體力行用自己的實(shí)際行動,誠心誠意幫助、關(guān)心他人在生活、工作中遇到諸多的不順心、不如意的事,那么我們xx這個大團(tuán)隊(duì)必將更加團(tuán)結(jié)。因?yàn)楂@得榮譽(yù)是靠整個團(tuán)隊(duì)的努力,我們xx今天取得的成就屬于我們xx每一個人。我想說一下個人如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用:首先要找準(zhǔn)定位,對自己在所處的團(tuán)隊(duì)中從事的角色有明確的認(rèn)識。只有找準(zhǔn)定位才能在以后的工作中更好的明白自己的職責(zé),沒有自己人生坐標(biāo)的人,就像是一艘沒有舵的船,這艘船只能在大海里盲目地漂泊,隨著風(fēng)向和洋流的變化而飄蕩,漸漸地連自己都會遺忘了要駛向的方向。因此,如果你是一位想要追求成功的人,就要時刻記著自己的目的地,不要隨波逐流。我們只有找準(zhǔn)了自己的定位,才能引領(lǐng)你朝著正確的方向前進(jìn),才能為構(gòu)建和諧xx,幸福xx,美麗xx貢獻(xiàn)自己的力量。
其次要加強(qiáng)溝通。溝通,在我們工作中的地位至關(guān)重要??梢哉f,沒有溝通就沒有群體而言,更談不上團(tuán)隊(duì)。只有加強(qiáng)溝通,才能加強(qiáng)協(xié)調(diào),加強(qiáng)配合,才能讓工作更好地開展。我們要加強(qiáng)與領(lǐng)導(dǎo)和同事的溝通,自己與領(lǐng)導(dǎo),與同事溝通的過程,是經(jīng)驗(yàn)積累的過程,有時甚至可以少走“彎路”。
一根筷子容易彎,十根筷子折不斷……這就是團(tuán)隊(duì)精神重要力量的直觀表現(xiàn),這也是我理解的團(tuán)隊(duì)精神,也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在。
道德大講堂發(fā)言稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:
大家好!
很榮幸有這個機(jī)會能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師,在我的教育生涯中,經(jīng)歷了無數(shù)的辛酸苦樂,也獲得了許多的收獲與回報(bào)。
多年來,我始終把“奉獻(xiàn)愛心,勤于教學(xué)”作為自己工作的信條。精心教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生,做到為人師表,把所有的熱情投入到對學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作中。在平凡的崗位上,我沒有轟轟烈烈的壯舉,也沒有驚天動地的豪語,只是教育戰(zhàn)線上的普通一兵。執(zhí)教以來,以自己勤奮踏實(shí)的工作作風(fēng)和積極向上的人格形象,一步一個腳印的履行著一個人民教師的神圣職責(zé)。從踏上講臺的那一刻起,我就暗暗告訴自己,這不僅僅是一份工作,更是一份責(zé)任,一份無法用數(shù)字來衡量的付出,一份青春和熱血的奉獻(xiàn)。
源于對教師職業(yè)的無限熱愛,源于對崇高理想的勇敢追求,我二十八年如一日,在工作中默默奉獻(xiàn)。因愛而舍,因勤而舍,愛的是自己認(rèn)準(zhǔn)的事業(yè),勤的是自己找準(zhǔn)的坐標(biāo),而舍的是屬于自己的時間和活動。二十多年來,我不計(jì)時間、不計(jì)報(bào)酬,專心致志地關(guān)注著班級里每一個學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步,我的大量的休息時間都是在學(xué)生身上。事業(yè)是自己選擇的,就要為之付出犧牲,這一點(diǎn),我無怨無悔。
20xx年5月父親病重,為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí),我白天上課,晚上和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會感到愧疚,我沒盡到做女兒的責(zé)任,沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔,古人云:忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會理解我,支持我。
教師是用全部行為和整個人格來影響學(xué)生的。教師的一切行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率。在日常生活中我一貫嚴(yán)格要求自己,以身作則,做學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的,自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話,我?guī)ь^使用文明用語,要求學(xué)生按時完成作業(yè),我首先做到及時批改每一份作業(yè)和試卷。要求學(xué)生講衛(wèi)生,我從不在班級吐一口痰??這些做法對學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和道德起到了潛移默化的作用。
做一位快樂成功、受學(xué)生歡迎的班主任是我不斷努力的目標(biāo),我覺得做班主任首先要有一顆愛學(xué)生之心,沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級中的后進(jìn)生,恢復(fù)他們的自信、激發(fā)他們的熱情。班級后進(jìn)生無非包括三類:
1、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生;
2、行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生;
3、既學(xué)習(xí)困難又行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生。然而,他們表現(xiàn)出來的基本上都是自卑、孤獨(dú)、缺乏做人的自信、不合群,或刻意的搗亂。通常我會多跟他們接觸、交談,有空的時候常跟他們談心,如談?wù)勊麄兊呐d趣愛好;談?wù)勊麄兗倨谠趺催^;談?wù)勊麄兏改?、家庭的情況,當(dāng)然也談一些學(xué)習(xí)方法。這些有意無意的談心,往往會增進(jìn)師生的感情,使學(xué)生覺得老師很在乎他們、很看重他們,從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點(diǎn)滴進(jìn)步,我都要在班內(nèi)大肆宣傳,使他們成為班級核心,讓他們有自豪感,從而鼓起他們與人交往的勇氣,樹立起他們的自信心。在平常與學(xué)生的接觸過程中堅(jiān)持友好、平等的態(tài)度,尊重學(xué)生的愛好、個性,用愛心、耐心、信心感化他們,使他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢。同時,把熱愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。做到嚴(yán)寓于愛、嚴(yán)出于愛、嚴(yán)而有格、言而有理、嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有方,不少學(xué)生連不愿意和父母講的話都愿意對我講。
回首走過的歲月,我真切地感受到:真愛無言,幸福無價!一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切。教好書、育好人,是我永遠(yuǎn)的追求。
道德大講堂發(fā)言稿篇十二
同志們:
根據(jù)市文明辦要求,為深入實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),進(jìn)一步提升全體市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度。黨工委決定,在全區(qū)范圍內(nèi)開展“道德講堂”活動。
今天,我們在衛(wèi)星路社區(qū)舉行全區(qū)道德講堂啟動儀式,特別邀請了國家統(tǒng)計(jì)局長春調(diào)查隊(duì)經(jīng)開分局管健局長親臨會場,大家鼓掌歡迎。(稍候)剛才,我們聽取了由社區(qū)干部為與會人員上的一堂道德課,觀看了由社區(qū)居民合唱的《相親相愛》之歌節(jié)目,一會兒,我們還將實(shí)地觀摩衛(wèi)星路社區(qū)“道德講堂”的場所布置。我非常贊同這種道德講堂開課形式。按照黨工委統(tǒng)一要求,兩街一鎮(zhèn)要安排專人負(fù)責(zé)落實(shí)本項(xiàng)工作。在學(xué)習(xí)借鑒衛(wèi)星路社區(qū)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,自主開展“道德講堂”建設(shè)。把握好建設(shè)、運(yùn)用和管理三個環(huán)節(jié),使其帶有鮮明的經(jīng)開特色,力爭辦出水平、辦出影響。下面,就開展好這一活動,我提三點(diǎn)要求:
要按照“就近就便、整合資源、示范帶動、有序推進(jìn)”的原則,由兩街一鎮(zhèn)牽頭建立社區(qū)、村“道德講堂”示范點(diǎn),以點(diǎn)帶面,逐步推開。管委會機(jī)關(guān)、23個社區(qū)、10個村、各省、市文明單位獲得單位都要結(jié)合自身實(shí)際,在8月底前全部成立道德講堂。要充分依托學(xué)習(xí)型黨組織、黨員教育示范點(diǎn)、社區(qū)文化活動中心、文化站等場所建設(shè)“道德講堂”,扎扎實(shí)實(shí)地把道德講堂建設(shè)好。
要通過“道德講堂”教育引導(dǎo)廣大群眾增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,推動形成存好心、做好事、當(dāng)好人、揚(yáng)好德的社會氛圍。在宣講隊(duì)伍組建上,要注重把“道德模范”、“身邊好人”、“感動經(jīng)開杰出人物”、優(yōu)秀志愿者和市民巡視員等選拔進(jìn)來,把“凡人善舉”、“常人小事”請上講臺,用鮮活的人物和事跡增強(qiáng)宣講效果。在宣講內(nèi)容設(shè)計(jì)上,要以推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”教育為主線,大力倡導(dǎo)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親五種行為,深入普及“自強(qiáng)、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報(bào)國、盡孝”等基本道德規(guī)范,不斷引導(dǎo)社區(qū)居民說身邊人,演身邊事。在活動組織開展上,要結(jié)合社會主義核心價值體系宣傳教育實(shí)踐活動、學(xué)雷鋒活動,通過喜聞樂見的形式,讓群眾聽得進(jìn)、看得懂、學(xué)得會,在參與中接受教育、規(guī)范言行、提升素質(zhì)。
中央文明辦今年將“道德講堂”納入全國文明城市、全國文明單位考評內(nèi)容,我區(qū)文明辦也要把它作為文明單位、文明社區(qū)、文明窗口的考評依據(jù)。要通過召開培訓(xùn)會、經(jīng)驗(yàn)交流會等形式,加強(qiáng)對我區(qū)“道德講堂”建設(shè)工作的指導(dǎo),使其發(fā)揮好導(dǎo)向作用。要不斷加大對“道德講堂”的宣傳推介力度,在我區(qū)形成良好社會輿論氛圍。
同志們,經(jīng)開區(qū)的發(fā)展需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng),社會進(jìn)步需要道德的力量來推動。文明是城市之魂,道德是立身之本。讓我們積極行動起來,把“道德講堂”辦好、辦實(shí)、辦出成效,引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀、價值觀,努力把我區(qū)的市民道德素質(zhì)和城市文明程度提高到新水平;為打造“魅力新城、文化經(jīng)開”做出新貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇十三
親愛的老師和同學(xué)們,大家好:
大家好!我是來自初三2班的學(xué)生李佩紅。今天我所要演講的題目是《告別陋習(xí),愛校如家》。
此時此刻,當(dāng)我們環(huán)顧四周,美麗的環(huán)境,美麗的家,舒適的草坪,楚楚動人的鮮花,在校園內(nèi)隨處可見,春風(fēng)吹拂,一陣微風(fēng)帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過,好 柔,好軟,好清爽,好親切啊!此時的你——意氣風(fēng)發(fā),洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感,那是只屬于我們靈中人的驕傲和自豪。
正如我們的校歌中所唱到的那樣“美哉!靈中”,學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境,為我們提供了展示自我的廣闊舞臺。每一個人都從心底深深地感謝她,愛校如家就是我們愛的回報(bào)。
愛校如家并不僅僅表現(xiàn)為壯麗的口號和偉大的作為,無微不至地默默關(guān)懷更讓人感動。
其實(shí),我們無需為學(xué)校做出不平凡的大事,從身邊的一點(diǎn)一滴做起足以體現(xiàn)你對這個家的愛。
愛是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙,是拿起抹布擦掉墻上的污跡,是涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記,是拿起掃帚掃去操場上的灰塵,愛是對校園一草一木的珍惜。
當(dāng)然,這僅僅是愛校如家的一部分,當(dāng)我們走出學(xué)校,我們仿佛化身成一張張靈中的“名片”,用自己的一言一行向全社會展示著靈中的風(fēng)貌。也許,你不經(jīng)意間的一個不文明的舉動,會使人們失去對靈中的美好印象。
因此,作為在社會上享有美譽(yù)的“靈中人”我們更應(yīng)該舉止文明,談吐優(yōu)雅,規(guī)范自己的行為,注重自身的精神風(fēng)貌,為我們共同的家樹立起健康向上的形象。
一盞盞即將點(diǎn)亮的路燈,一株株幽香襲人的杜鵑,全在夜幕的籠罩下,像是孕育著明日希望的神圣的家。安靜,祥和,溫馨,舒適。我想說:“今天我們因您而驕傲,明天您會因我們而自豪!我們愛你,這個美麗的校園,這個美麗的家!”
我的演講完了——謝謝!
道德大講堂發(fā)言稿篇十四
中國素以“文明古國,禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信,自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀,如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。“誠信”就是指誠實(shí)守信,表里如一,言行一致。
孔子說過:“人而無信,不知其可也?!彼磉_(dá)了誠信的重要性?!盁o誠則無德,無信事難成”。下面,我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結(jié)果沒人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號,只有在外敵入侵需要救援的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)將士們匆匆趕到,當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點(diǎn)燃烽火,而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見,誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛,民守誠信則安居樂業(yè),誠信是金,無論你功勞大小,能力高低,只要你能講誠信,就是一個對社會有用之人。
然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此,在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。
我們應(yīng)該多一份真誠,多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵?!爸刂Z守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,從小事做起,讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
道德大講堂發(fā)言稿篇十五
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念,純潔高尚的道德情,源自嚴(yán)于修身。
修身即修德。做事先做人,做人重修身,修身德為本。德者,就個人而言,是一個人的品行,品質(zhì),俗稱德性;就社會而言,就是道德,即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。
做事先做人,是因?yàn)槭率侨俗龅?,故曰人?而成人需要修身養(yǎng)性,以德為本、以德為先。德之所以如此重要,原因在于:一是德作為一種超越性的追求,即人類對理想的追求和向往,是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為,人的本性就在于知其不可為而為之,有沒有這種精神和追求,是人之為人而區(qū)別于動物之所在。也就是說,人與動物之不同,就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種對超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn),但我們一定要努力朝這個方向去做,要不斷的向上向善,由此把人和動物區(qū)別了開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范,是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則,以同情心為基礎(chǔ),悲天憫人、關(guān)愛弱者,是社會文明的基本規(guī)則。健康有序的社會生活,除了法律規(guī)范的硬約束之外,同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以,自古至今,我們都把修身養(yǎng)性,作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。
做人先修德,正心誠意,修齊治平,是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng),是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時,我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)于修身,有著暫新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求,正如明確界定的:“嚴(yán)于修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”具體而言,有以下七個方面的重要內(nèi)容:一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)定對馬克思主義的信仰,補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史,了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈,深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育,學(xué)會在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢,深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同,增強(qiáng)“三個自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育,做到對黨和人民忠誠老實(shí)、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。五是開展社會主義核心價值觀教育,引導(dǎo)人們追求高尚情操,維護(hù)公平正義,忠實(shí)履行職責(zé),堅(jiān)守道德底線,遠(yuǎn)離低級趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國家和民族的精神獨(dú)立性,增強(qiáng)文化自覺自信,防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求,保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng),反對鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
堅(jiān)定理想信念 提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)于修身”的要求,在“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)教育中,從以下幾個方面著手,不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。
認(rèn)識自我是基礎(chǔ)?!罢J(rèn)識你自己”,是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)于修身,就是要正確認(rèn)識自己,按照共產(chǎn)黨員的黨性要求,對照黨規(guī)黨紀(jì),認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問題,比如,對黨的基本理論學(xué)習(xí)動力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動搖和迷失;私心作怪,政績觀扭曲,要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為,缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下,意志薄弱,迷戀于奢靡享樂,抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒的認(rèn)識到自身的不足,找準(zhǔn)問題、深挖根源,才能痛下決心,努力改進(jìn)。
提升自我是關(guān)鍵。黨的報(bào)告明確提出,全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,全面加強(qiáng)黨的建設(shè),增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)于修身,提升自我,就是要改造自我,踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,毛澤東思想,用中國特色社會主義創(chuàng)新理論武裝頭腦,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”,忠誠于黨,忠誠于人民。提高思想覺悟,克服私心雜念,以人民利益為重,樹立正確的政績觀,敢于擔(dān)當(dāng),奮發(fā)有為,攻堅(jiān)克難,深化改革,推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。修身律己,自我凈化,追求高尚情操,脫離低級趣味,堅(jiān)定意志品質(zhì),自覺抵制不良風(fēng)氣,堂堂正正做人,干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人,追求君子人格的“三不朽”,通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限,實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo),以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中共產(chǎn)黨人,是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出,無產(chǎn)階級只有解放全人類,才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益,以人民的利益為最高利益。這種超越自身,代表人民利益、融入人民群眾之中,與人民同呼吸共命運(yùn),是我們黨的力量所在,也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致根源。嚴(yán)于修身,追求超越,融個人的“小我”于人民的“大我”之中,是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代,革命烈士“砍頭不要緊,只要主義真”,視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會主義建設(shè)時期,雷鋒同志“人的生命是有限的,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位,胸懷祖國,放眼世界,像張思德那樣做人,向老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我,奉獻(xiàn)社會,正如毛澤東所言:“一個人能力有大小,只要有這一點(diǎn)精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人?!?/p>
道德大講堂發(fā)言稿篇十六
在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后,有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍,無私奉獻(xiàn)的志愿精神;感動于他們奉獻(xiàn)青春熱血,力爭上游的精神,他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多:
首先,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化,以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時代脈動,爭當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信,不負(fù)天下人”,堅(jiān)守忠誠是一種習(xí)慣,是忘我的投入,是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅(jiān)守忠誠的態(tài)度,他們的不懈追求,誠信待人見證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠。
最后,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義,擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān),這是時代的要求,也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力,提升綜合素質(zhì),弘揚(yáng)道德文化。
道德大講堂發(fā)言稿篇十七
非常高興能參加今天的道德講堂活動,今天的“道德講堂”讓我又一次接受了心靈的洗禮,讓我再一次真切地感受到了道德的力量。通過這次活動,我個人有一點(diǎn)感悟,請各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們批評指正:
感悟一:《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》,中國共產(chǎn)黨的誕生,改變了近現(xiàn)代中國歷史的走向,也影響了整個世界。中國共產(chǎn)黨從爭取執(zhí)政地位,到建設(shè)和發(fā)展新中國,再到改革開放和科學(xué)發(fā)展、建設(shè)中國特色社會主義,黨的歷史,已成為全黨寶貴的精神財(cái)富,讓我們永遠(yuǎn)熱愛黨,永遠(yuǎn)跟黨走。
感悟二:短片《關(guān)愛他人,幸福國稅》中,縣國稅局在道德建設(shè)中關(guān)愛他人,奉獻(xiàn)社會,讓雷鋒精神成為我們的思想共識和自覺行動,幫助他們解決一個個實(shí)實(shí)在在的困難,因?yàn)橘N近,所以真實(shí);因?yàn)檎鎸?shí),所以感動。短片《林俊德院士和陳斌強(qiáng)事跡》中,林俊德院士是一位中國人民解放軍總裝備部某基地研究員,也是力學(xué)和核試驗(yàn)工程領(lǐng)域的著名專家。他為“兩彈一星”科研事業(yè)建立了卓著功勛,在他生命倒計(jì)時的日子里,他依然堅(jiān)守這一切,依然在爭分奪秒地工作,愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的理念已經(jīng)融入了林俊德的生命。陳斌強(qiáng)的大孝大愛,給他的學(xué)生也給整個社會上了極為生動的一課,他是一個真正有師德的好老師?;钪?,是一面旗幟;倒下,是一座豐碑。
感悟三:《真摯兄弟情》給我們講述了鐘建平30多年來一直照顧病重的哥哥的感人事跡。他曾說過“工作固然要努力,但哥哥更加要照顧好”,盡管日子十分艱難,但他從來沒有在別人面前叫過一聲苦,他用自己的肩膀默默地承擔(dān)著生活的重?fù)?dān)?!罢\誠懇懇做事,實(shí)實(shí)在在做人”,他用寶貴的青春和熱情毫無保留的獻(xiàn)給了他所熱愛的這片熱土和他所鐘情的稅務(wù)事業(yè)。讓我們學(xué)習(xí)身邊感人的事吧!讓他們作為我們學(xué)習(xí)的榜樣吧!
感悟四:我們要擁有一顆感恩的心,去感恩父母,感恩社會,感恩所有愛你幫助過你的人,感恩生育你的人,因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感恩撫養(yǎng)你的人,因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L;感恩幫助你的人,因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^難關(guān);感恩關(guān)懷你的人,因?yàn)樗麄兘o你溫暖。凡是感恩,學(xué)會感恩,讓我們以一顆感恩的心,去看看我們曾經(jīng)忽略的愛。曾經(jīng)我們忽略的,今后就不要再忽略。讓我們一起感恩吧!一起用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,去感悟人間真情的可貴,去感恩那些在生活中帶給我們愛與陽光的人吧!讓我們常懷一顆感恩的心,因?yàn)樗鼤耜柟庥曷兑粯幼虧櫸覀兊男奶?
感悟五:大愛無疆,德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。積小善為大善、積小德為大德,自覺成為道德的傳播者和踐行者,讓我們珍惜工作的機(jī)會,承擔(dān)工作的責(zé)任,感恩工作給予我們的恩澤,用感恩的心對待我們每一天的工作,盡自己的所能回報(bào)社會,成就我們各自崗位的精彩的人生。
總之,“道德講堂”雖然結(jié)束了,但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始,讓我們在感動中與模范同行,領(lǐng)悟道德的力量!讓我們做文明的傳播者,道德的播種人,牢固樹立為民服務(wù)的意識,立足稅收崗位,為促進(jìn)國稅事業(yè)的發(fā)展、建設(shè)“美好贛縣”、實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。
謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機(jī)會。今天參加我院的道德講堂收獲很大,尤其是看了吳孟超院士的視頻,感悟至深,倍感親切,好象又回到了前;10年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí),直接接受吳老的教誨,吳老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目,讓人不能望其項(xiàng)背,象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù),吳老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是:“醫(yī)者不能輕言放棄”,因?yàn)槲覀兎艞壛耍∪司褪チ松南M?。?dāng)年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響,因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè),在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的,醫(yī)有三品,“上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”的道理,此時我記起了1927年時任中山大學(xué)校長的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞:“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神,有多名嚴(yán)重肝外傷,胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治,因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難,有放棄的想法,但一想到我們放棄了,病人就沒有生的希望,我們有再大的困難也要頂住??傊?,我們要以吳老為榜樣,做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇十九
孔子說:“人而無信,不知其可也”!詩人說:“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!泵耖g說:“一言既出,駟馬難追?!倍紭O言誠信的重要。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。可見,誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說:“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里,它就會開出最美的花,結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句:“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人,就應(yīng)該像他們那樣,把誠寫在臉上,把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨,笑過戴高樂的傻,直到后來,一位老學(xué)者告訴我:“誠信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說了,但是沒做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?!鄙狭舜髮W(xué),大家都懂得講誠信的重要性,卻又遭到了社會的物質(zhì)沖擊,以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠信的事情。
如今,大學(xué)生的誠信問題日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人吃虧,說假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭,滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了衡定、評判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績外,在選拔性的考試中,更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,平時不努力,臨時抱佛腳,甚至作弊。在座的這么多同學(xué),有多少人能站起來,坦然的說:“我考試從未作過弊!”很遺憾,我不能這么坦蕩的對自己說,即便只有一次,我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標(biāo)價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。
我不是一個悲觀主義者??僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,津津樂道發(fā)財(cái)之道時,我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時,心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草,無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無法如偉人般驚天動地萬人矚目,但也絕不可丟棄誠信這做人之本,立事之根!
讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!
道德大講堂發(fā)言稿篇二十
(女)各位領(lǐng)導(dǎo).(男)同志們:(合)大家好!
(女)歡迎大家來到二工街道道德講堂,講述身邊好人的道德故事。(男)本期道德講堂由街道機(jī)關(guān)和河南東路社區(qū)聯(lián)合舉辦。
(女)我是主持人:--,(男)我是主持人:--
(男)“萬善德為本,百行孝為先?!毙⒕撮L輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族道德的基石。自古以來,孝在中國人的心目中就享有一個非常崇高的地位。今天我們的主題就是孝老敬親。
(女)在我看來,孝不僅僅只是一個詞匯,更是一種行為。是在每一個生活細(xì)節(jié)中都能體現(xiàn)出來的?,F(xiàn)如今有父親節(jié),母親節(jié),感恩節(jié)等節(jié)日,為我們提供了機(jī)會。也提醒著我們孝的重要地位。下面讓我們在歌聲中感受中國德孝的文化。進(jìn)入第一個環(huán)節(jié):唱歌曲。請大家起立合唱《公民道德歌》。請放音樂。
(男)一首歌,唱遍了神舟大地,中華民族五千年的道德文化經(jīng)久不息。中國的德孝文化不僅僅在歌聲中,在我們的生活中也有很多這樣的人物,接下來的短片中就讓我們來了解其中的一位。第二個環(huán)節(jié):學(xué)模范。讓我們一起聆聽我們身邊的感人事跡:陳斌強(qiáng)。請大家看視頻。
己的“最美孝行”模范。今天,我們有幸請到了他們,為我們講述他們的道德故事!我們用熱烈的掌聲歡迎他們上臺!
(女)首先,是--社區(qū)---。。。。。。。。。。。。。。(7位,一人一個社區(qū))
(男)讓我們再次以熱烈的掌聲表示衷心地感謝!請我們的志愿者為他們獻(xiàn)上鮮花。(放愛的奉獻(xiàn)歌曲)
(女)大家看了當(dāng)今社會中的模范人物,也請大家跟我去古人中尋找,看看古圣先賢們是怎么理解孝的。我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。今天的經(jīng)典語句是:
夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也?!缎⒔?jīng)》。意思是:為人子者克盡孝道,是天經(jīng)地義的,也是做人道德上最起碼的要求。
請大家跟著我大聲誦讀:夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也(讀)
(男)父母對子女的愛,是天地間無私的大愛。子女對父母的孝,也是人之本性。鴉有反哺之情,羊有跪乳之義??梢娦⑹翘斓厝f物的根本。
(女)唱了一首歌曲,看了一段短片,誦了一段經(jīng)典之后,相信朋友們一定有很多的感觸,接下來我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié):發(fā)善心,聽聽大家此時內(nèi)心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我們分享一下,請舉手示意!
(男)孝敬父母,贍養(yǎng)老人是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。由于時間關(guān)系,我們的現(xiàn)場交流環(huán)節(jié)就到這里,非常感謝大家的發(fā)言,同樣也非常感謝大家的傾聽。
第2/3頁
(女)下面我們進(jìn)行最后一個環(huán)節(jié)為大家送吉祥:請工作人員為大家發(fā)送吉祥卡。
夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也。
(男)子女對待父母的“孝”,無論什么方式,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,這種感情都是無比珍貴和美好的。孝心無價!孝心的驅(qū)動力無窮,兒女們,一定要抓緊啊!從今天開始就讓我們的父母感受到來自子女溫暖,就像曾經(jīng)在我們年少時,父母給予我們的溫暖。
(女)最后,祝愿大家和大家的父母身體健康,心想事成,家庭和美,(男)本期道德講堂到這里就結(jié)束了,衷心感謝大家的-熱情參與!(合)謝謝大家,再見!
道德大講堂發(fā)言稿篇二十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:
下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機(jī)會。今天參加我院的道德講堂收獲很大,尤其是看了吳孟超院士的視頻,感悟至深,倍感親切,好象又回到了20xx年前;20xx年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí),直接接受吳老的教誨,吳老及他的團(tuán)隊(duì)在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目,讓人不能望其項(xiàng)背,象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計(jì)數(shù),吳老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是:“醫(yī)者不能輕言放棄”,因?yàn)槲覀兎艞壛?,病人就失去了生的希望。?dāng)年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響,因?yàn)獒t(yī)生不容易失業(yè),在自己當(dāng)了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的,醫(yī)有三品,“上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”的道理,此時我記起了19時任中山大學(xué)校長的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞:“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚(yáng)醫(yī)者不輕言放棄的精神,有多名嚴(yán)重肝外傷,胰十二指腸嚴(yán)重外傷病人得到了成功救治,因?yàn)檫@些病人在手術(shù)當(dāng)中都遇到了相當(dāng)大的困難,有放棄的想法,但一想到我們放棄了,病人就沒有生的希望,我們有再大的困難也要頂住??傊?,我們要以吳老為榜樣,做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇二十二
指出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。今年4月份起,在全黨范圍內(nèi)掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動的學(xué)習(xí)熱潮。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述,對各級領(lǐng)導(dǎo)干部在道德、作風(fēng)等方面提出了更高的要求,也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者,政之本也?!秉h的以來,多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求,為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨,促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn),指明了努力方向,提供了基本遵循。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對照要求,強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操,才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地,自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。
為官之道,德在其首
縱觀中國歷史,凡是盛世、治世,都是吏治清明、政風(fēng)清正。相反,凡是衰世、亂世,都是官德不彰,民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家,官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個重要組成部分,始終受到重視和強(qiáng)調(diào)?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本,直道是身謀”、“不患位之不尊,而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句,至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史,靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理,今天,共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件,也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。馬克思曾經(jīng)指出,只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模,以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣,才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè),是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨,重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng),是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東同志提出首先要從思想上建黨,要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”和“只見公仆不見官”的“延安作風(fēng)”,成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。黨的十一屆三中全會后,鄧小平同志指出,黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策,黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則,我們就是自己在精神上解除了武裝。要求,領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的以來,以同志為的黨中央從全面從嚴(yán)治黨、營造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度,強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時時處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè),必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說,目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到,黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化,干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。
切實(shí)解決理想信念動搖、動力不足的問題?,F(xiàn)在,一些領(lǐng)導(dǎo)干部對馬克思主義還靈不靈,共產(chǎn)主義還要不要,社會主義還通不通,黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問,理想信念根基不牢,導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振,干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”,家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國外,隨時準(zhǔn)備“跳船”;有的躲事、怕事,對崗位挑肥揀瘦,為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮,信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué),遇到矛盾問題繞道走,搞無原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆“為官不易”,借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了,為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”,說到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊,出現(xiàn)了跑冒滴漏,迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的“鈣”,“鈣”足了,脊梁骨直了,才能看得遠(yuǎn)、看得清,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,不為任何利益所誘,真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上,更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。
切實(shí)解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當(dāng)前,一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對群眾的敬畏之心,不問民間疾苦,不問群眾冷暖,高高在上,“官”念作祟,唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上,做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意,就怕上級不知道,心里“小九九”打得多;有的好大喜功,重排場、講面子,熱衷形象工程、面子工程,勞民傷財(cái),大搞所謂的“政績”;有的閉門造車,習(xí)慣拍腦袋決策,只聽“好聲音”不聽“真聲音”,不察民情、不接地氣,罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn),說到底是忘記了黨的根本宗旨,淡薄了為人民服務(wù)的意識,放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上,天下歸心。全心全意為人民服務(wù),是我們黨一切活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾,是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私,和群眾一塊苦、一起過、一同干,以一心為公的思想境界,放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下,一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念,認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè),把自己的身份混同于普通群眾,忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離,說一套做一套,“手電筒”只照別人不照自己,表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇,背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律,自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢,只看事業(yè)“干成干不成”,不管最后“出不出事”,“能”而無“德”,最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象,說到底是道德認(rèn)識不到位,道德內(nèi)化不自覺,道德修煉不徹底?!熬訖z身,常若有過?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省,跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性,才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微,自重、自省、自勵。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求,而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求,必須在從我做起、從小事做起,在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
“不矜細(xì)行,終累大德?!奔訌?qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就,更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時時處處嚴(yán)格要求自己,檢點(diǎn)自己,修正自己,提高自己,持之以恒、堅(jiān)持不懈,防微杜漸、善始善終,以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
道德大講堂發(fā)言稿篇二十三
指出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。今年4月份起,在全黨范圍內(nèi)掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動的學(xué)習(xí)熱潮。關(guān)于"三嚴(yán)三實(shí)"的精辟論述,對各級領(lǐng)導(dǎo)干部在道德、作風(fēng)等方面提出了更高的要求,也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者,政之本也。”黨的以來,多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求,為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨,促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn),指明了努力方向,提供了基本遵循。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對照要求,強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操,才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地,自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。
為官之道,德在其首
縱觀中國歷史,凡是盛世、治世,都是吏治清明、政風(fēng)清正。相反,凡是衰世、亂世,都是官德不彰,民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家,官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個重要組成部分,始終受到重視和強(qiáng)調(diào)?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本,直道是身謀”、“不患位之不尊,而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句,至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史,靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理,今天,共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件,也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。馬克思曾經(jīng)指出,只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模,以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣,才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè),是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨,重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng),是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東同志提出首先要從思想上建黨,要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”和“只見公仆不見官”的“延安作風(fēng)”,成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。黨的十一屆三中全會后,鄧小平同志指出,黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的政策,黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則,我們就是自己在精神上解除了武裝。要求,領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的以來,以同志為的黨中央從全面從嚴(yán)治黨、營造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度,強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時時處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè),必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說,目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到,黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化,干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。
切實(shí)解決理想信念動搖、動力不足的問題?,F(xiàn)在,一些領(lǐng)導(dǎo)干部對馬克思主義還靈不靈,共產(chǎn)主義還要不要,社會主義還通不通, 黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問,理想信念根基不牢,導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振,干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”,家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國外,隨時準(zhǔn)備“跳船”;有的躲事、怕事,對崗位挑肥揀瘦,為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮,信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué),遇到矛盾問題繞道走,搞無原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆“為官不易”,借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了,為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”,說到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊,出現(xiàn)了跑冒滴漏,迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的“鈣”,“鈣”足了,脊梁骨直了,才能看得遠(yuǎn)、看得清,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,不為任何利益所誘,真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上,更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。
切實(shí)解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當(dāng)前,一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對群眾的敬畏之心,不問民間疾苦,不問群眾冷暖,高高在上,“官”念作祟,唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上,做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意,就怕上級不知道,心里“小九九”打得多;有的好大喜功,重排場、講面子,熱衷形象工程、面子工程,勞民傷財(cái),大搞所謂的“政績”;有的閉門造車,習(xí)慣拍腦袋決策,只聽“好聲音”不聽“真聲音”,不察民情、不接地氣,罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn),說到底是忘記了黨的根本宗旨,淡薄了為人民服務(wù)的意識,放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上,天下歸心。全心全意為人民服務(wù),是我們黨一切活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾,是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無私天地寬,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私,和群眾一塊苦、一起過、一同干,以一心為公的思想境界,放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下,一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念,認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè),把自己的身份混同于普通群眾,忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離,說一套做一套,“手電筒”只照別人不照自己,表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇,背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律,自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢,只看事業(yè)“干成干不成”,不管最后“出不出事”,“能”而無“德”,最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象,說到底是道德認(rèn)識不到位,道德內(nèi)化不自覺,道德修煉不徹底?!熬訖z身,常若有過?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省,跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性,才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微,自重、自省、自勵。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求,而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求,必須在從我做起、從小事做起,在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
“不矜細(xì)行,終累大德?!奔訌?qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就,更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時時處處嚴(yán)格要求自己,檢點(diǎn)自己,修正自己,提高自己,持之以恒、堅(jiān)持不懈,防微杜漸、善始善終,以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
道德大講堂發(fā)言稿篇二十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志:
升思想道德修養(yǎng)和文明程度的'有效舉措,使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手,讓每個干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面,我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。
充分認(rèn)識“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性,建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),強(qiáng)化工作指導(dǎo),形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局,推動“道德講堂”建設(shè)活動的持續(xù)深入開展??偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法,大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡,在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。
堅(jiān)持聯(lián)系國土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際,綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書征文、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地,以整合和新建相結(jié)合的方式,逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作,最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國土形象有所提升”的目標(biāo)。
的各個領(lǐng)域,使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動,避免流于形式走過場。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用,褒揚(yáng)和激勵誠實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為,加大對不道德行為的制約和懲戒力度,全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。
同志們,國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建,是一項(xiàng)需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點(diǎn),積極行動,創(chuàng)新舉措,大力弘揚(yáng)“存好心、做好事,當(dāng)好人、有好報(bào)”的價值取向,深入宣傳“厚德篤行,扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能,守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念,全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面,為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展再立新功!
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/5542388.html】