心得體會(huì)是對(duì)某一事件、經(jīng)歷或感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解和把握人生的真諦，也是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身素質(zhì)，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的一部分，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極而深遠(yuǎn)的影響。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷、思考問(wèn)題的解決過(guò)程和總結(jié)所得到的啟示，從而形成有效的思考和成長(zhǎng)方式。寫(xiě)心得體會(huì)既是一種總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過(guò)程，它可以促使我們不斷反思和反省，從而更好地提升自己的品質(zhì)和水平。心得體會(huì)的寫(xiě)作也是一種自我調(diào)節(jié)和自我管理的過(guò)程，通過(guò)對(duì)過(guò)去的總結(jié)和對(duì)未來(lái)的展望，可以更好地認(rèn)識(shí)自己，明確目標(biāo)，做到有所為有所不為。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意邏輯清晰，條理分明，避免內(nèi)容的雜亂和重復(fù)?？纯聪旅孢@些心得體會(huì)，或許能給你一些啟發(fā)和靈感。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇一
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書(shū)是肖川教授的教育隨筆。本書(shū)共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書(shū)中__立意高遠(yuǎn)而又充滿(mǎn)實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣，這段話(huà)這樣說(shuō)——“良好的教育不僅是充滿(mǎn)智慧魅力的，也是充滿(mǎn)情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì)與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中?！?/p>
細(xì)細(xì)品味他的這本書(shū)，__中無(wú)處不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)：
書(shū)中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無(wú)視主體性的教育。這種無(wú)視主體性的道德教育培養(yǎng)出來(lái)的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來(lái)順受。肖川先生的書(shū)讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)課程及其文化、對(duì)學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)中嘗試，開(kāi)展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)讓人心疼，卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深刻的興趣與愛(ài)好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書(shū)中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jī)排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說(shuō)興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(zhǎng)環(huán)境。
書(shū)中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的`“善端”，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂(lè)！快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇二
“好的老師應(yīng)是人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴(lài)的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺(jué)提高教師專(zhuān)業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力。”通過(guò)學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對(duì)我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)老師，才會(huì)喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對(duì)他有所原諒。
教會(huì)學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對(duì)大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識(shí)，自己必須擁有知識(shí)。而知識(shí)的'擁有，必須是要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識(shí)。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇三
教育是一項(xiàng)重要的事業(yè)，教育策略的制定對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在過(guò)去的幾十年里，教育策略經(jīng)歷了多次改革和創(chuàng)新。作為一名教育工作者，我從實(shí)踐中總結(jié)出了一些關(guān)于教育策略的心得體會(huì)。
首先，全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展是教育策略的核心。教育策略的目標(biāo)是為學(xué)生提供全面的發(fā)展，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力、思維能力和創(chuàng)新能力。因此，任何教育策略都應(yīng)該從學(xué)生的需求和成長(zhǎng)出發(fā)，關(guān)注他們的個(gè)體差異，為他們提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生發(fā)展他們的潛力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
其次，教育策略要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們生活的社會(huì)變化日新月異，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們需要具備更多的知識(shí)和技能，才能夠適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，教育策略應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力、合作精神、創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力等。這些素質(zhì)是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有培養(yǎng)好了這些素質(zhì)，學(xué)生才能夠在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
再次，教育策略要倡導(dǎo)融合教育。隨著社會(huì)的發(fā)展，多元文化的融合成為趨勢(shì)。在教育中，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)融合教育，包括融合教學(xué)、融合評(píng)價(jià)和融合培養(yǎng)。融合教學(xué)可以幫助學(xué)生接觸到不同的知識(shí)和文化，拓寬他們的眼界；融合評(píng)價(jià)可以更好地了解學(xué)生的全面表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)；融合培養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和國(guó)際視野，讓他們成為有全球胸懷的公民。
最后，教育策略要與時(shí)俱進(jìn)。教育是一個(gè)與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的領(lǐng)域，教育策略應(yīng)及時(shí)與社會(huì)變化相適應(yīng)。在當(dāng)今信息時(shí)代，我們應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，教育策略可以借用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、智能設(shè)備等，與學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合。只有與時(shí)俱進(jìn)，教育才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)出更合格的人才。
綜上所述，教育策略的制定和改革是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有從全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展、注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、倡導(dǎo)融合教育、與時(shí)俱進(jìn)等方面入手，才能推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。作為教育工作者，我們需要時(shí)刻關(guān)注教育策略的變化和發(fā)展趨勢(shì)，不斷總結(jié)和改進(jìn)自己的教育實(shí)踐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇四
在這次專(zhuān)業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對(duì)教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課的絡(luò)平臺(tái)，我想談?wù)劚救藢?duì)藝術(shù)教育的一些體會(huì)。
托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一?！?，藝術(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對(duì)人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(zhǎng)和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營(yíng)養(yǎng)和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)：“你要聽(tīng)音樂(lè)，便須培養(yǎng)一個(gè)聽(tīng)懂音樂(lè)的耳朵，你要欣賞繪畫(huà)，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類(lèi)生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級(jí)的孩子更多，不可否認(rèn)，考級(jí)證書(shū)與升學(xué)掛鉤，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵(lì)，但家長(zhǎng)們對(duì)藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識(shí)尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的'體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化，知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們?cè)谛撵`深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來(lái)并非都成為畫(huà)家、音樂(lè)家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫(huà)出一幅畫(huà)，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時(shí)間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇五
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場(chǎng)前，我都會(huì)送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長(zhǎng)發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績(jī)優(yōu)異。但我總隱隱的感覺(jué)，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對(duì)同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù)，是一片愛(ài)心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
于是我開(kāi)始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長(zhǎng)像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來(lái)做這項(xiàng)工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類(lèi)似手鏈的飾物，或紅或藍(lán)，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國(guó)紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過(guò)中考。
于是，我買(mǎi)下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買(mǎi)了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫(xiě)下我的祝福。
精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視。總是設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫(huà)上圓滿(mǎn)的句點(diǎn)。
我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻(xiàn)賀卡，說(shuō)祝語(yǔ)。
最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥(niǎo)巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙?lái)走過(guò)的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說(shuō)詞，彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，班長(zhǎng)組織同學(xué)們互寫(xiě)同學(xué)錄，互贈(zèng)祝辭。
最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。
后來(lái)我注意到，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書(shū)的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長(zhǎng)偷偷告訴我說(shuō)：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺(jué)的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來(lái)，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。
這一次的愛(ài)心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的心中，將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛(ài)的藝術(shù)，這就是愛(ài)的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛(ài)育愛(ài)，讓愛(ài)在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛(ài)的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對(duì)艱辛的付出沒(méi)有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒(méi)有意識(shí)到這些愛(ài)，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛(ài)的人形成共識(shí)，才能學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)。
付出的愛(ài)不能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛(ài)。真正有意義的愛(ài)是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為，更要有愛(ài)的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達(dá)愛(ài)的形式。而這種藝術(shù)來(lái)自教師的智慧，學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇六
為進(jìn)一步學(xué)習(xí)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長(zhǎng)的指導(dǎo)和郭鵬程主任的組織下，音樂(lè)組開(kāi)展了以“精準(zhǔn)備課研課標(biāo)注重落實(shí)促高效”為主題的新課標(biāo)學(xué)習(xí)解讀活動(dòng)。在深刻把握課程標(biāo)準(zhǔn)核心、本質(zhì)、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合李文玲校長(zhǎng)提出“心陽(yáng)光”教育理念，五育融合，潤(rùn)心成長(zhǎng)，使新課程標(biāo)準(zhǔn)落到教學(xué)中去。
首先孫璐老師對(duì)新舊課標(biāo)低年級(jí)段部分進(jìn)行解讀，新課標(biāo)中低年級(jí)學(xué)段的目標(biāo)是：
1、“趣味唱游”；
2、“聆聽(tīng)音樂(lè)”；
3、“情境表演”；
4、“發(fā)現(xiàn)身邊的音樂(lè)”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標(biāo)說(shuō)的比較籠統(tǒng)，而新課標(biāo)說(shuō)的非常具體。新課標(biāo)注重課堂的實(shí)際效果，對(duì)老師的指導(dǎo)性要求更強(qiáng)。
毛尚老師從高年級(jí)學(xué)段的課程目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比分析，細(xì)化了新版中6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、欣賞與評(píng)論；
2、獨(dú)唱與合作表演；
3、獨(dú)奏與合作演奏；
4、創(chuàng)編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的音樂(lè)，
課標(biāo)中的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)還分別配備了完善的學(xué)業(yè)要求。
新課標(biāo)中指出：聽(tīng)賞與評(píng)述是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)，是培育學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的有效途徑，對(duì)學(xué)生豐富情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)、積累欣賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，理解音樂(lè)相關(guān)文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過(guò)孫璐老師和毛尚老師對(duì)新課標(biāo)的對(duì)比解讀，教師們對(duì)新課標(biāo)有了更深入的了解，也有了更深刻的心得體會(huì)。
新課程下的`課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇七
教育是培養(yǎng)下一代的重要任務(wù)，而教育策略則是教育實(shí)施過(guò)程中的重要手段。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育策略也在不斷創(chuàng)新與改革。我曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)一段時(shí)間的教育工作，通過(guò)親身經(jīng)歷和思考，我對(duì)教育策略有了一些心得體會(huì)。
首先，了解學(xué)生的差異是制定有效教育策略的關(guān)鍵。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的背景、興趣和學(xué)習(xí)能力。因此，教育者需要以這種差異為出發(fā)點(diǎn)來(lái)制定教育策略。例如，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可以采用挑戰(zhàn)性較大的任務(wù)來(lái)促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以采用更為細(xì)致的引導(dǎo)和講解，讓他們?cè)诎踩兄兄饾u進(jìn)步。這種個(gè)體化的教育策略能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。
其次，合理的教育資源配置是實(shí)施有效教育策略的重要保障。教育資源包括教師、教學(xué)設(shè)備和教材等方面的資源。在教育實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，合理分配這些資源。例如，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生，可以引入更多的高水平教師資源，提供更多的拓展課程；對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，可以配備更多的輔導(dǎo)老師，提供更有針對(duì)性的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。只有合理配置教育資源，才能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，提高教育質(zhì)量。
再次，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育策略的重要方向。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為教育的重要任務(wù)。因此，教育者需要制定相應(yīng)的策略來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。鼓勵(lì)學(xué)生思維的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和問(wèn)題解決能力，開(kāi)展一些創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)等都是有效的方法。通過(guò)這些方法，學(xué)生能夠培養(yǎng)出對(duì)事物的獨(dú)特洞察力和創(chuàng)新思維，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
另外，教育策略還需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。教育并不僅僅是知識(shí)的傳遞，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格素質(zhì)和健康發(fā)展。因此，教育者在制定教育策略時(shí)需要注重學(xué)生的全面發(fā)展。例如，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)；注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，通過(guò)小組活動(dòng)等形式鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。只有全面發(fā)展，學(xué)生才能夠成為有道德、有知識(shí)、有能力的人才。
總之，教育策略對(duì)于教育實(shí)施具有重要的指導(dǎo)作用。了解學(xué)生的差異、合理配置教育資源、注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力以及關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展都是制定有效教育策略的重要內(nèi)容。作為教育工作者，我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，了解教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，以不斷創(chuàng)新的教育策略來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇八
從小到大，我們身處于一個(gè)全球化、多元化和變動(dòng)不居的社會(huì)環(huán)境之中。在這樣的背景下，我們應(yīng)該具備的不僅是基本的文化素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，還需要有一種跨越各種文化和語(yǔ)言的交流技能、各種能力的教育實(shí)踐和各種情緒的情感體驗(yàn)，這樣才能讓自己真正成為備受尊重和欣賞的全面發(fā)展的人。而教育藝術(shù)在當(dāng)代教育中的地位顯得越來(lái)越重要，因?yàn)樗粌H突破了傳統(tǒng)教育體系所固有的束縛，而且還能夠給予學(xué)生以創(chuàng)造性的思維、表達(dá)和交流的能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起到了積極的作用。
第二段：教育藝術(shù)對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的提升
教育藝術(shù)是一種把藝術(shù)元素與教育相融合的教學(xué)方法。在這種教學(xué)方法中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平。正如萬(wàn)曼所言:“創(chuàng)造性不僅僅是一種天生的天賦，更是學(xué)習(xí)、發(fā)掘、鍛煉和發(fā)展的結(jié)果?！币虼?，教育藝術(shù)對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是非常的重要的。
第三段：教育藝術(shù)對(duì)于學(xué)生的表達(dá)和交流能力的提高
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要有知識(shí)的積累，還需要具備一定的表達(dá)和交流能力。教育藝術(shù)可以讓學(xué)生通過(guò)表演、繪畫(huà)、寫(xiě)作等形式，把他們的想法、情感和思維以更加鮮明、生動(dòng)和具體的方式呈現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于自己的創(chuàng)作有了更加深入、全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還可以通過(guò)與他人的交流和探討，使自己的表達(dá)和交流能力得到提高，從而達(dá)到出類(lèi)拔萃的效果。
第四段：教育藝術(shù)對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展的促進(jìn)
教育藝術(shù)不僅可以讓學(xué)生在藝術(shù)的創(chuàng)造和表現(xiàn)中獲得快樂(lè)和樂(lè)趣，還可以讓學(xué)生得到身心方面的鍛煉和促進(jìn)，從而達(dá)到全面發(fā)展的效果。學(xué)生在創(chuàng)作和表演時(shí)需要大量地運(yùn)用他們的身體、智力、情感等方面的能力，這些能力的提高有利于他們的身體發(fā)展。同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自信心、自我認(rèn)同感和感受力，提升對(duì)于美的熱愛(ài)和體驗(yàn)的能力，從而達(dá)到身心健康的效果。
第五段：結(jié)論
總之，教育藝術(shù)在當(dāng)今教育體系中具有不可替代的地位和作用。它可以讓學(xué)生在藝術(shù)的創(chuàng)作和表現(xiàn)中體驗(yàn)到快樂(lè)和樂(lè)趣，提高他們的創(chuàng)造性思維水平和表達(dá)和交流能力，促進(jìn)他們的身心發(fā)展。在未來(lái)的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更加全面地發(fā)展教育藝術(shù)，創(chuàng)造更多的美，從而使未來(lái)的社會(huì)更加繁榮和協(xié)調(diào)。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇九
對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，班級(jí)管理是頭等任務(wù)，做好班級(jí)管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出班級(jí)管理中的幾條幾何原則。
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級(jí)管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班，公平對(duì)待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會(huì)管理需要“法制化”，班級(jí)管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級(jí)制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線(xiàn)出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級(jí)管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級(jí)制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級(jí)管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的所有點(diǎn)組成的圖形?！皥A”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對(duì)，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級(jí)管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問(wèn)題時(shí)，要在遵循班級(jí)管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉?jí)的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級(jí)管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無(wú)作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來(lái)，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說(shuō)，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵(lì)，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，有自己的見(jiàn)解和主張，這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯(cuò)誤的，但班主任卻不能因此而全盤(pán)否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策，往往會(huì)事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。
幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對(duì)的概念，其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級(jí)管理中的“立體”原則，是指班主任在班級(jí)管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到班級(jí)是立體的、多維的，我們面對(duì)的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因?yàn)槿绱?，我們的教育也?yīng)該以立體的方式進(jìn)行。
班級(jí)如同社會(huì)，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對(duì)班主任的'管理策略提出了較高的要求。面對(duì)層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側(cè)面，分割開(kāi)來(lái)各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果;只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級(jí)管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要”方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計(jì)劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇十
“好的老師應(yīng)是人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴(lài)的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺(jué)提高教師專(zhuān)業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力。”通過(guò)學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對(duì)我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)老師，才會(huì)喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對(duì)他有所原諒。
教會(huì)學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對(duì)大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識(shí)，自己必須擁有知識(shí)。而知識(shí)的`擁有，必須是要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識(shí)。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
先看題要求，文章主題是“教育藝術(shù)心得體會(huì)”，故文章主要圍繞此主題展開(kāi)敘述，采用五段式結(jié)構(gòu)，讓文章更有條理性和連貫性。
段一：引言
教育藝術(shù)是一種培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的方法。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅僅注重知識(shí)的傳授，還應(yīng)該注重學(xué)生的人文素質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我一直認(rèn)為，教育藝術(shù)是高效的，有趣的學(xué)習(xí)方式，可以讓學(xué)生更快樂(lè)、更自信、更有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
段二：閱讀體驗(yàn)
在大學(xué)期間接觸過(guò)有關(guān)教育藝術(shù)方面的一些書(shū)籍，如《教育的藝術(shù)》等。這些書(shū)籍向我們介紹了不同的方法和策略，實(shí)踐中我們也進(jìn)行了很多有趣的嘗試。比如有一次教授讓我們?cè)囍梦璧竵?lái)表現(xiàn)物理公式，那種豐富多彩的感覺(jué)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述，但是每個(gè)人都樂(lè)在其中，感覺(jué)到學(xué)習(xí)也可以很有趣。這種學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的興趣，還可以促進(jìn)他們的創(chuàng)造性思維，不同的表現(xiàn)方式帶來(lái)了不同的提高，讓課堂更加多彩和有趣。
段三：實(shí)踐探究
教育藝術(shù)的應(yīng)用范圍很廣泛，近年來(lái)也越來(lái)越被教育界認(rèn)可。但是，實(shí)際操作中也存在一些問(wèn)題。比如，一些教師覺(jué)得這種方式過(guò)于注重表現(xiàn)和個(gè)人的價(jià)值，可能會(huì)丟失傳統(tǒng)知識(shí)的重要性。還有一些學(xué)生可能不懂得如何表現(xiàn)自己，缺乏自信，這就需要教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行更加細(xì)致的引導(dǎo)，而不是簡(jiǎn)單的模仿外在形式。
段四：經(jīng)典案例
在教育藝術(shù)方面，最經(jīng)典的案例莫過(guò)于曾經(jīng)的英國(guó)著名畫(huà)家William Morris。他在19世紀(jì)的英國(guó)提出了“可以手工制作的好設(shè)計(jì)”的思想，并且成功將藝術(shù)和手工藝結(jié)合起來(lái)，從而培養(yǎng)出一批才華橫溢的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師。他的這種教育方式根據(jù)個(gè)人需求，既能用到生活中去，也能在職業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮巨大的價(jià)值。與其追求形式上的美，不如把重點(diǎn)放在實(shí)際應(yīng)用中，讓藝術(shù)與生活更加貼近。
段五：總結(jié)
教育藝術(shù)是一種培養(yǎng)人文素質(zhì)和創(chuàng)造力的好方法，也是使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)和多彩的方式。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該注意避免那些強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式而忽略傳統(tǒng)知識(shí)的問(wèn)題，要教育學(xué)生獲得真正的創(chuàng)造力而不是單純的模仿。通過(guò)嘗試和探索，我們可以不斷地吸取教育藝術(shù)的精髓，讓教育更加暢快有趣。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
作為一名教育工作者，我深深地認(rèn)識(shí)到教育藝術(shù)對(duì)學(xué)生的重要性。在教育藝術(shù)的實(shí)踐中，我獲得了一些心得和體會(huì)。本文將從理論把握、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)生反饋和未來(lái)展望五個(gè)方面來(lái)闡述我的教育藝術(shù)心得體會(huì)。
一、理論把握
教育藝術(shù)不僅僅是讓學(xué)生去欣賞和感受，更重要的是要體驗(yàn)和創(chuàng)造。這能更好地激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、好奇心和創(chuàng)造力。而教師的角色就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能并提供創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的過(guò)程。通過(guò)教育藝術(shù)，可以讓學(xué)生在無(wú)形中感受到生活中美好的事物，產(chǎn)生共鳴，提升審美和情感體驗(yàn)，進(jìn)而影響他們對(duì)生活的態(tài)度和價(jià)值觀。教育藝術(shù)是一個(gè)以提升學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)性為核心的教育形式。
二、課程設(shè)計(jì)
在課程設(shè)計(jì)時(shí)，需要為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、興趣愛(ài)好及文化背景等因素都會(huì)影響他們對(duì)具體課程的接受程度。教育藝術(shù)涉及藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇等方面，需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。對(duì)于小學(xué)生，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造力，可以通過(guò)課堂繪畫(huà)、音樂(lè)、手工活動(dòng)等方式進(jìn)行。對(duì)于中學(xué)生，需要更深入的理論指導(dǎo)，以影響他們對(duì)文化和社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)方法
教育藝術(shù)要落實(shí)到教學(xué)中，需要采取相關(guān)的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等。教師應(yīng)該盡量不做講解，而是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、體感等方式幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的感知和理解。同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估，看看學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。
四、學(xué)生反饋
教育藝術(shù)是一個(gè)雙向交流的過(guò)程。而教育藝術(shù)的反饋往往是即時(shí)的，通過(guò)學(xué)生的反饋，可以看到學(xué)生對(duì)教育藝術(shù)的感受和學(xué)習(xí)效果，這對(duì)于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)非常重要。在每個(gè)階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，分析自己的短處和優(yōu)勢(shì)，并改善。
五、未來(lái)展望
教育藝術(shù)在未來(lái)的發(fā)展方向是實(shí)現(xiàn)文化多樣性。每個(gè)人的文化背景和生存環(huán)境都不同，需要教育藝術(shù)能夠適應(yīng)各種不同的文化環(huán)境，涵蓋全球文化習(xí)俗。教育藝術(shù)也未來(lái)將與人工智能和數(shù)字技術(shù)融合，在技術(shù)的幫助下更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。
綜上所述，教育藝術(shù)不僅僅是學(xué)術(shù)知識(shí)和技能的傳授，更注重人的情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。它的實(shí)踐方法也在不斷變化和完善。因此，教育藝術(shù)需要教師不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學(xué)方法，以更好地為學(xué)生提供整合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
教育策略與藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
“好的老師應(yīng)是人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的`溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴(lài)的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺(jué)提高教師專(zhuān)業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力。”通過(guò)學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對(duì)我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)老師，才會(huì)喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對(duì)他有所原諒。
教會(huì)學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對(duì)大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識(shí)，自己必須擁有知識(shí)。而知識(shí)的擁有，必須是要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識(shí)。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
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