通過總結，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，也看到了自己的優(yōu)勢。寫心得體會應當突出重點，將自己的觀點和思考總結得清晰明了。小編為大家整理了一些關于心得體會的范文，希望對大家有所幫助。
美學與美育心得體會篇一
第一段：引言（100字）
社區(qū)美學美育是近年來在社區(qū)建設中興起的一種新概念，通過藝術、文化和教育的手段，培養(yǎng)社區(qū)居民對美的感知能力和創(chuàng)造能力，提高社區(qū)的整體文化水平和生活品質。在參與社區(qū)美育活動的過程中，我深深體會到了美育對社區(qū)的重要性，以下是我的心得體會。
第二段：社區(qū)美學美育的意義（200字）
社區(qū)美學美育可以幫助社區(qū)居民培養(yǎng)藝術鑒賞能力和審美能力，使人們在日常生活中能夠更好地欣賞和體驗美。美育活動也可以提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，在交流和互動中形成更加和諧的社會環(huán)境。此外，社區(qū)美學美育還可以增加社區(qū)居民的藝術創(chuàng)造力，激發(fā)潛在的藝術天賦，進一步豐富社區(qū)的文化內涵。美育讓社區(qū)成為一個更加具有人文關懷和美的社區(qū)，為居民提供更加豐富和有意義的生活。
第三段：參與美育活動的收獲（300字）
參與社區(qū)美育活動使我收獲頗豐。首先，我學到了更多藝術知識，了解了不同類型的藝術作品和文化背景，開闊了自己的視野。其次，通過參與各種藝術實踐活動，我增強了藝術創(chuàng)造力和表達能力，提高了自己的藝術修養(yǎng)。當自己的作品在社區(qū)展出時，我感到非常自豪和滿足。再次，參與社區(qū)美育活動使我認識到了社區(qū)在美育方面的潛力和資源，也了解到了更多志同道合的藝術愛好者，建立了更多美育交流和合作的機會。
第四段：社區(qū)美育的挑戰(zhàn)與建議（300字）
在參與社區(qū)美育活動的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。首先，美育活動的宣傳和組織工作需要改進，很多居民并不了解社區(qū)美育的重要性和意義，缺乏參與的積極性。其次，由于美育資源有限，社區(qū)美育活動的開展也受到了一定的限制。因此，我建議社區(qū)加大對美育的宣傳力度，向居民普及美育知識，提高他們對美育的重視程度。同時，應該積極與社會各界合作，爭取更多的美育資源，提供多樣化、豐富的美育活動，滿足居民的不同需求。另外，還應該加強社區(qū)美育隊伍的建設，培養(yǎng)更多具備美育教育能力的人才，提高美育活動的質量和水平。
第五段：結語（200字）
社區(qū)美學美育的實施對社區(qū)建設和居民的生活質量有著重要的意義。通過參與美育活動，社區(qū)居民可以享受到藝術帶來的心靈愉悅和精神滿足，提高自身的審美能力和文化修養(yǎng)。然而，目前社區(qū)美育在一些方面還存在著不少問題和挑戰(zhàn)，需要全社會的共同努力來推進美育事業(yè)的發(fā)展，為社區(qū)居民提供更加美好的生活。我將繼續(xù)參與和支持社區(qū)美育活動，為社區(qū)的美化和發(fā)展貢獻自己的力量。
美學與美育心得體會篇二
美學是人類對美的感知、理解和表達的學科，美育是通過美的教育、體驗和欣賞，提升人們的審美能力和素養(yǎng)。對于我來說，美學美育一直是我持續(xù)關注的話題，通過學習和實踐，我深刻體會到了美學美育的重要性和價值。在這篇文章中，我將從感悟美的力量、欣賞美的能力、傳承美的責任、培養(yǎng)美的環(huán)境和實踐美的行動五個層面展開論述，分享一下我對美學美育的心得體會。
首先，感悟美的力量。美是一種超越言語的力量，它能夠引起人們內心深處的共鳴和情感的共振。通過研究美學，我漸漸意識到，美不僅僅是外在的形式和外觀，更重要的是對內在價值的體現(xiàn)和傳遞。一個美學上的作品，不僅要求在形式上具備美的特質，更要通過內在的思想、意義和情感，觸動人們的內心，激發(fā)人們的思考和感悟。這樣的力量是無法用言語準確表達的，只能通過感知和體驗來領悟。
其次，培養(yǎng)欣賞美的能力。欣賞美是一種高尚的情感和思維活動，需要積累知識和開闊眼界。通過學習藝術、文學、音樂等方面的知識，我提高了自己對美的鑒賞能力，能夠更好地欣賞和理解不同藝術形式和風格的作品。同時，欣賞美也需要有一顆敏感的心靈和開放的思維，能夠從不同的角度去發(fā)現(xiàn)和體驗美。只有具備了深刻的理解和敏銳的感知，才能真正欣賞到美所帶來的愉悅和啟迪。
其三，傳承美的責任。美是無國界、無語言的，它是人類共同的精神財富。作為美育的受益者，我深感傳承美的責任重大。我們應該積極參與美的創(chuàng)作和傳播，力求將美的力量傳遞給更多的人。通過創(chuàng)作美學上的作品，無論是繪畫、音樂、舞蹈還是文學作品，都能夠把我們內心的美感分享給他人，激發(fā)他們對美的熱愛和追求。美的魅力在于它能夠超越時空和文化的界限，讓更多的人能夠感受到美的存在和影響。
其四，培養(yǎng)美的環(huán)境。美的環(huán)境是美育的基礎和保障。在家庭、學校和社會中，我們應該共同努力，營造一個良好的美的氛圍。父母和老師應該激發(fā)孩子對美的興趣和熱愛，引導他們進行美的體驗和創(chuàng)作。學校和社會也應該提供各種藝術和文化活動，讓人們有機會接觸和參與美的世界。只有在這樣的環(huán)境中，美才能真正發(fā)揮它的作用，影響和改變人們的心靈。
最后，實踐美的行動。美不是追求而是實踐，需要我們每個人付諸行動。在日常生活中，我們可以通過繪畫、音樂、寫作等方式，來表達自己對美的理解和感受。我們也可以通過參觀美術館、音樂會、戲劇等活動，來豐富自己的美的閱歷和體驗。此外，我們還可以參與公益活動，通過藝術形式傳遞美的價值觀，促進社會的和諧發(fā)展。只有將美的理念轉化為實際行動，才能真正實現(xiàn)美學美育的價值和意義。
總之，美學和美育是相互依存的，美育是美學的實踐和延伸。通過我對美學美育的學習和實踐，我深刻體會到美在人類生活中的重要性和作用。通過感悟、欣賞、傳承、培養(yǎng)和實踐，我們可以真正體驗到美的力量和魅力，同時也可以將美的價值觀傳遞給更多的人，推動社會的發(fā)展和進步。讓我們一起關注美學美育，共同創(chuàng)造一個更美好的世界。
美學與美育心得體會篇三
美育是一種培養(yǎng)個人審美能力和文化素養(yǎng)的教育形式。它不僅是人才教育的一部分，更賦予了人類心靈上的充實和深度的思考。美育是一個開拓人們智力和情感世界的重要途徑，深刻地影響著人們的精神和價值觀。因此，美育是當今教育中不可缺少的一部分。
第二段：美育的利于啟發(fā)美學感知
美育教育啟發(fā)了人們的美學感知與審美素養(yǎng)。它使人們更加細致地觀察事物、發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，從而提高了人們的思維水平和審美能力。美育讓人們在探索藝術的同時，也探究了人類文化的發(fā)展和探討當代時尚。無論是學術研究或普及化的教育，都為美育的發(fā)展貢獻了很大的力量。
第三段：美育的創(chuàng)造性價值得到提升
美育可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力，激勵人們創(chuàng)造美麗的作品。通過學習藝術，人們可以發(fā)現(xiàn)許多創(chuàng)造力的靈感和美感，因此可以用新的思維和創(chuàng)造來表達自己的訴求。美育不僅促進了我們創(chuàng)造了更多的美和純粹，更加激發(fā)了我們對生活的感悟與重視生命。
第四段：關注美學心理，賦予人類精神世界
美育教育有助于人們更好地探索、理解和物化精神世界。并且使人們理解生活更本質的一面，關注人與社會、人類文化與歷史、人與自然的關系。美育的主要價值不僅在于教授的知識和技巧，更多的在于熏陶的思想觀念和品味。它激勵人們通過審美體驗，進行感性認識和創(chuàng)造性思考，為人類賦予了精神力量。
第五段：結論
在當代社會，美育是促進民族文化創(chuàng)新、發(fā)揮價值和提升人們文化修養(yǎng)的基礎。美育的教育體系不僅重視技巧、啟發(fā)人們的文化審美，更發(fā)掘不斷拓展美育教育的深度和內涵。因此，美育教育是必不可少的。我們應該更加注重美育，讓每個人都能感受到它的神奇之處，讓美育成為我們生活中不可或缺的一部分。
美學與美育心得體會篇四
藝術美育是指通過各種形式的藝術教育和實踐活動，促進人的美感、審美能力和藝術素養(yǎng)的發(fā)展，為人的身心健康和全面發(fā)展提供更為廣泛和深刻的滋養(yǎng)。在我的學習和工作中，我深深體會到了美育美學的重要性和意義，下面我將結合自己的經(jīng)歷和認識，談談我的心得和體會。
第一段：賞析與理解
藝術欣賞是最基本的美育活動。我們應該多嘗試觀看各種類型的藝術作品，不僅參觀美術館，還可以看電影、聽音樂、看舞蹈等等。當我們面對藝術作品時，要先了解作品的背景、作者的意圖和特點，這樣才能更好地領會作品內在的文化和情感內涵。通過賞析和理解，我們才能不斷磨練自己的美感和審美能力，讓自己更有氣質、更有內涵。
第二段：創(chuàng)作與表達
美育的另一項重要內容是藝術創(chuàng)作。從孩提時期，我們就應該注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，在此基礎上能夠更好地展現(xiàn)自己的個性和豐富內心世界。朵朵花要開放，就需要充足的陽光和肥沃的土壤。孩子們的創(chuàng)造性釋放同樣需要多元化的啟發(fā)和豐富的知識儲備。通過不斷嘗試和實踐，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己內在的美和才能，同時也能讓自己更具有藝術魅力。
第三段：文化與素養(yǎng)
美育美學是要培養(yǎng)人的審美素養(yǎng)，使人在欣賞和創(chuàng)造中更有文化深度和人文情懷。一個良好的教育環(huán)境和藝術氛圍對于培養(yǎng)學生的審美興趣、增加文化底蘊十分重要。藝術可以有助于提高孩子們的人文素質和全面發(fā)展，有時甚至是領先于科技進步的力量。同時，藝術教育還可以加強青少年們對于人類文化遺產(chǎn)的認識、理解和保護。
第四段：感性與理性
感性和理性是美育美學的兩個方面。感性是指對于事物的感受、直覺和情感體驗，而理性則是指對于事物的思考、分析和論證。審美活動中既有感性的欣賞和感受，又有理性的分析和評價。對于一個人的藝術修養(yǎng)來說，兩者缺一不可。通過感性的體驗，我們可以更好地理解作品所表達的意境和情感，而通過理性的思考，我們又能更加明確和科學地評價作品的價值和意義。
第五段：終生修行
美育美學是一個終身修行和不斷探索的過程。藝術的世界是無限的，每天都有新的藝術形式誕生，每個人都具有無限的創(chuàng)造力。因此，我們要時刻保持學習和探究的熱情和態(tài)度，在生活和工作中，增加藝術的元素，讓自己更具有魅力和氣質，也能夠更好地感受生命的美好和豐富。只有在不斷的探究和實踐中，我們才能不斷地完善自己的藝術素養(yǎng)，讓自己更加豐富多彩的成長。
美學與美育心得體會篇五
美育美學在兒童教育中起著重要的作用。隨著社會的進步和發(fā)展，越來越多的家長和教育工作者開始關注孩子的美育教育。多年來，我始終把美育與兒童發(fā)展相結合，通過一系列的實踐活動，我深刻認識到兒童美育美學對培養(yǎng)孩子的審美能力、情感體驗和創(chuàng)造力都起著積極的影響。
第二段：審美能力
培養(yǎng)孩子的審美能力是美育的核心之一。美育課程提供了豐富多彩的藝術體驗，通過觀賞、感受、品味藝術作品，孩子們逐漸形成自己的審美意識和品味，培養(yǎng)了對美的感知和判斷能力。在我的教學實踐中，我引導孩子們多角度地欣賞藝術作品，開展藝術品評選活動，讓孩子們自己發(fā)表意見并逐漸形成自己的審美觀。通過這些活動，我看到孩子們的審美能力得到了提升，他們開始更加敏感地感知和欣賞美。
第三段：情感體驗
美育不僅僅是對藝術作品的欣賞和理解，更是一種情感體驗。通過美的感受和情感的體驗，孩子們培養(yǎng)了豁達、開放和積極的情感態(tài)度。在課堂上，我設計了一系列的情感體驗活動，讓孩子們在藝術作品中感受生活的美好，感受不同的情緒體驗。通過這些活動，孩子們的情感世界得到了豐富和開闊，他們學會了用心感受、用情體驗。
第四段：創(chuàng)造力
美育的另一個重要目標是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。美育活動提供了豐富多樣的藝術素材和創(chuàng)作機會，激發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力和想象力。在我的教學中，我鼓勵孩子們進行自由創(chuàng)作，提供了廣泛的藝術材料和工具，并組織了創(chuàng)作比賽。孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造出了各種令人驚喜的藝術作品。通過創(chuàng)作的過程，孩子們的創(chuàng)造力得到了激發(fā)和發(fā)展，他們學會了獨立思考和表達自己的想法。
第五段：總結
美育美學對兒童的發(fā)展起著至關重要的作用。通過培養(yǎng)孩子的審美能力、情感體驗和創(chuàng)造力，美育教育為孩子們的人格發(fā)展和終身學習打下了堅實的基礎。在我的教學實踐中，我看到孩子們在美育教育的熏陶下，逐漸成長為有情感、有創(chuàng)造力的藝術愛好者。我相信，通過不斷努力，我們可以為孩子們創(chuàng)造更多的美育機會，讓他們從中受益終生。
美學與美育心得體會篇六
美育美學是培養(yǎng)兒童審美情趣和審美能力的重要途徑，它通過培養(yǎng)兒童對美的感知、欣賞、理解和創(chuàng)造能力，提高他們的審美水平和審美情趣，豐富他們的心靈世界。在參與美育美學課程的過程中，我深深體會到了美育美學的重要性和作用，同時也得到了一些寶貴的心得體會。
第一段：美育美學的重要性
美育美學對兒童的發(fā)展具有重要意義。兒童正處于生長發(fā)育的階段，他們的認知能力和感知能力都在不斷提高。美育美學課程可以為兒童提供創(chuàng)造力激發(fā)、直觀感知、非語言表達等多樣化的體驗，激發(fā)他們的想象力，培養(yǎng)他們的藝術思維和創(chuàng)造能力。通過參與美育美學課程，兒童能夠了解不同形式的藝術，感受到不同藝術作品所傳達的情感和意義，有助于他們培養(yǎng)廣泛的審美能力和藝術欣賞能力。
第二段：美育美學的啟迪作用
美育美學可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和想象力。在美育美學課程中，我們進行了很多的藝術實踐活動，比如繪畫、手工制作、音樂表演等。這些活動不僅培養(yǎng)了我們的藝術技能，更重要的是激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過學習和實踐，我們可以自由地表達自己的想法和情感，創(chuàng)造屬于自己的藝術作品。這種自由的藝術實踐不僅能夠培養(yǎng)兒童的審美情趣，而且有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。
第三段：美育美學的情感陶冶作用
美育美學可以陶冶兒童的情感世界。在美育美學課程中，我學會了用藝術的方式去表達自己的情感。藝術作品不僅僅是一種形象的展示，更是一種情感的傳遞。通過參與美育美學課程，我學會了通過繪畫、音樂等方式去表達自己的喜怒哀樂，傾訴自己的心聲。這種情感的宣泄和表達有助于我們緩解壓力，釋放情感，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，使我們更加健康快樂。
第四段：美育美學的審美教育作用
美育美學具有審美教育的獨特作用。通過參與美育美學課程，我學會了審美判斷和欣賞藝術作品的能力。在課堂上，老師會帶我們欣賞不同類型的藝術作品，教我們學會觀察、理解和分析作品。通過這些活動，我們不僅能夠提高我們的審美水平，培養(yǎng)我們的藝術欣賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和審美興趣。此外，美育美學還可以培養(yǎng)我們對美的追求和熱愛，激發(fā)我們對藝術的興趣和熱情。
第五段：美育美學的未來發(fā)展
美育美學是一個不斷發(fā)展和完善的過程。隨著社會的進步和科技的發(fā)展，美育美學的形式也在不斷創(chuàng)新和變化。未來，我希望美育美學能夠更加注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，更加注重培養(yǎng)兒童的跨學科思維和能力。同時，我也希望美育美學能夠更加注重培養(yǎng)兒童的文化自信和自主學習能力，使他們在美育美學的實踐中能夠真正成為藝術的創(chuàng)造者和傳播者。
總之，美育美學對兒童的發(fā)展具有重要作用，它能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，陶冶他們的情感世界，培養(yǎng)他們的藝術欣賞能力和審美情趣。通過參與美育美學課程，我深刻體會到了美育美學的意義和價值。希望未來可以有更多的孩子參與到美育美學中，得以享受和體驗美育美學帶來的快樂和樂趣。
美學與美育心得體會篇七
第一段：引言（150字）
美育和美學是我們在學校里學習的兩個非常重要的學科，它們旨在培養(yǎng)我們的審美能力并進一步發(fā)展我們的靈感和創(chuàng)造力。長期以來，我一直相信美學和美育不僅僅是一種藝術表現(xiàn)方式，還是我們生活的一種態(tài)度。在我成長的歲月里，多年的藝術學習以及與美學的接觸，讓我深刻領會到了美育和美學的重要性。在本文中，我將會從我的個人經(jīng)歷出發(fā)，分享我對于美育美學的一些心得與體會。
第二段：美育的意義（250字）
美育涵蓋了各個層面的學習與體驗，如音樂、繪畫、舞蹈、戲劇等領域，這些體驗能夠幫助我們進一步發(fā)掘自我潛能。通過學習音樂和舞蹈，我們不僅能夠提高協(xié)調和律動能力，更可以增強自我表達能力和與他人合作的意識，培養(yǎng)一種感恩的心態(tài)。而戲劇和繪畫等領域則可以進一步增強我們的創(chuàng)造力與表達能力，培養(yǎng)我們對自然和社會的敏感度和具備欣賞藝術作品的能力。
第三段：美學在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)（250字）
美學不僅僅是一種特別的學科，它已經(jīng)被廣泛地應用在我們的現(xiàn)實生活中。美學是一種審美自覺和審美感悟的體驗，它能使我們更好地把握一個事物的形與神，把握一個事物的質與量。例如，在食品行業(yè)中，美學的地位更加凸顯出來。一個美味的食物除了要滿足味蕾的需要，還需要考慮食物的顏色，形狀和組合是否和諧，以及食物吃了以后給人的感覺和記憶，如此多方面的考慮，只有經(jīng)過時間和經(jīng)驗的打磨，才能做到完美。
第四段：注重美的生活方式帶來的不同（300字）
所有人都有權選擇自己想要的生活方式，而且注重美的生活方式是一個非常好的選擇。它能夠帶給我們人生的美好和充實。注重美的生活方式不僅僅是身體上的保養(yǎng)和穿著得體，更重要的是我們思想上的提高和養(yǎng)護。一個有品位的人注重自己的內在修養(yǎng)和外在的魅力，而一個魅力十足的人能夠影響身邊的人，傳遞自己的美好與能量。這種精神層面的注重美，參照了這個時代的回歸和支持，它可以讓我們更好地審視自己與他人，更好地處理事情和人際關系，使自己在生活中更加和諧、自信。
第五段：總結與反思（250字）
總的來說，美育與美學在我們的個人成長和生活中都有著非常重要的作用。對于我來說，美育和美學不僅讓我更好地掌握了繪畫和音樂這些藝術技能，讓我獲得了與他人溝通和合作的能力，更帶給了我對生活的熱愛和對美好的向往。不斷地追求美學的境界和在生活中注重美的點滴，能讓我們收獲更多的感受和體驗，為我們廣闊的生命打開更為豐富的可能。在未來的生活中，我將繼續(xù)學習和探索美育和美學，為自己和他人帶來更多的美好。
美學與美育心得體會篇八
第一段：引入社區(qū)美育的重要性和作用（200字）
社區(qū)美學美育是指在社區(qū)中通過美術、音樂、戲劇等藝術形式的教育和活動，激發(fā)人們對美的感知和欣賞能力，促進個體和社區(qū)的全面發(fā)展。社區(qū)美育不僅僅是提供藝術培訓，更是通過藝術活動為個體和社區(qū)提供情感交流、認同感和社會融合的平臺。社區(qū)美育有助于培養(yǎng)人們對美的敏感性和審美能力，提升生活質量，推動社會進步。
第二段：介紹個人參與社區(qū)美育的經(jīng)歷和影響（200字）
我曾參與社區(qū)美育課程，學習繪畫、音樂和舞蹈。通過學習繪畫，我不僅提高了自己的繪畫技巧，更理解了藝術作品背后的意義和情感表達。音樂和舞蹈課讓我學會了用身體和聲音表達自己的情感，培養(yǎng)了自信心和合作精神。同時，我也參與了社區(qū)的藝術活動，通過與其他人的交流和合作，我感受到了團隊合作的重要性，增強了社交能力。
第三段：探討社區(qū)美育對社區(qū)的影響（200字）
社區(qū)美育為社區(qū)帶來了巨大的影響。首先，通過美育活動，可以促進社區(qū)居民之間的情感交流和社會融合。藝術活動為社區(qū)居民提供了一個共同的話題，促使居民相互交流和建立聯(lián)系，增強社區(qū)歸屬感。其次，社區(qū)美育可以提升社區(qū)居民的藝術素養(yǎng)，提高了美學鑒賞能力和審美意識。這不僅能夠豐富人們的生活，還有助于培養(yǎng)社區(qū)居民的創(chuàng)造力和想象力。最后，社區(qū)美育還提供了一個展示自我才藝的平臺，鼓勵人們發(fā)掘和展示自己的藝術才華，增強個體自信心。
第四段：討論推廣社區(qū)美育的策略（300字）
為了進一步推廣社區(qū)美育，我們可以采取以下策略。首先，提高社區(qū)居民對美育重要性的認識。通過開展宣傳活動、舉辦座談會等方式，向社區(qū)居民普及美育知識，增強其對美育的認同感。其次，建立更多的美育社區(qū)學校和藝術培訓機構，提供豐富多樣的美育教育課程，滿足社區(qū)居民的不同需求。同時，可以鼓勵社區(qū)居民參與社區(qū)美育活動，并給予一定的獎勵和榮譽，激發(fā)居民的學習和參與積極性。最后，加強與學校、社會組織和藝術家等資源的合作，利用社區(qū)的空間和資源，舉辦各種藝術展覽、演出和工作坊，豐富社區(qū)居民的文化生活。
第五段：總結社區(qū)美育的重要性和價值（200字）
社區(qū)美育不僅僅是提供藝術培訓，更是通過藝術活動為社區(qū)居民提供情感交流、認同感和社會融合的平臺。它有助于提升社區(qū)居民對美的敏感性和審美能力，促進社交活動，豐富生活，提高生活質量。同時，社區(qū)美育還培養(yǎng)了社區(qū)居民的創(chuàng)造力和想象力，增強了自信心和團隊合作精神。通過推廣社區(qū)美育，我們可以進一步促進社區(qū)的發(fā)展和提升社區(qū)居民的文化素質，為社會的進步做出貢獻。
美學與美育心得體會篇九
兒童美育美學是指通過藝術、音樂、舞蹈等形式的教育，培養(yǎng)兒童的審美能力和美學意識。作為一名小學美術教師，我深切體會到兒童美育美學的重要性。在教學實踐中，我看到了許多兒童在美育美學的啟發(fā)下展現(xiàn)出了驚人的藝術天賦，也感受到了他們逐漸形成的審美能力和審美情趣。在此文中，我將分享我在兒童美育美學方面的心得體會。
第二段：錘煉審美品味的重要性
兒童的審美品味是在他們的早期教育中形成的，而美育美學正是培養(yǎng)兒童審美品味的有效途徑之一。在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過引導兒童觀察、欣賞和分析藝術作品，他們的審美能力逐漸得到了提升。他們開始能夠欣賞繪畫作品中的色彩搭配、形狀構造，能夠理解音樂中的情緒表達，以及舞蹈中的舞姿優(yōu)美。他們對美的感知和理解能力逐漸得到了加強，從而培養(yǎng)出了自己獨特的審美品味。
第三段：美育美學對兒童創(chuàng)造力的激發(fā)
美育美學不僅僅是培養(yǎng)兒童的欣賞能力，更重要的是激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我的課堂上，我經(jīng)常引導學生進行手工制作、繪畫創(chuàng)作等活動。通過這些活動，兒童不僅學習到了不同的藝術技巧和表現(xiàn)方式，還激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)新能力。許多兒童通過自己的創(chuàng)作展示出了獨特的想法和個人風格，這不僅給他們帶來了成就感，也為他們未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
第四段：美育美學對兒童情緒的引導
兒童美育美學不僅僅是培養(yǎng)藝術技能和審美品味，更重要的是通過藝術的表達，引導兒童表達自己的情感。在我的課堂上，我經(jīng)常組織學生進行繪畫、音樂表演等活動，讓他們將內心的情感通過藝術形式進行表達。通過這些活動，許多內向的兒童找到了表達自己情感的途徑，增強了自信心。而那些活潑好動的兒童則通過藝術來舒緩自己的情緒，實現(xiàn)情緒的調節(jié)。美育美學對兒童情緒的引導起到了重要的積極作用。
第五段：美育美學對兒童綜合素質的發(fā)展
美育美學作為一種綜合教育方式，對兒童的綜合素質發(fā)展起著重要的促進作用。通過藝術、音樂和舞蹈的培養(yǎng)，兒童不僅在審美、創(chuàng)造力和情感方面得到了提升，還培養(yǎng)了他們的觀察力、思維能力和團隊合作精神。這些素質都對兒童的日常生活和學習有著積極的影響，幫助他們更好地適應社會發(fā)展的需求。
總結：
通過我的教學實踐，我深切體會到了兒童美育美學的重要性。美育美學不僅能夠培養(yǎng)兒童的審美能力和品味，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力，引導他們的情感表達，并促進他們的綜合素質發(fā)展。作為一名美術教師，我將繼續(xù)致力于兒童美育美學教育，幫助更多兒童發(fā)掘自己的藝術潛能，培養(yǎng)出更多藝術家和藝術愛好者。
美學與美育心得體會篇十
手機對于我們而言是不是一個既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學們觀看了學校的《天天美育》中關于“手機”的這一堂生動有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進步，想要為新時代而好好學習作出貢獻！
在這個紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個代表發(fā)生著這個世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會認為比金錢更珍貴的是知識，而比知識更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟、可比擬似海洋般知識，把好奇心作為支撐動力，用技術制成天梯，在無可計數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗中，終是摘到了這叫名為“手機”的星星。手機的出現(xiàn)告訴著我們新時代的出現(xiàn)，新的科學探索的.開始，是人類存在史上的另一個標志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結論，這也許是唯一的共同點吧：對于科技的熱愛，對于自然對于科學的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平?！边@是他們對于科技的熱愛與追求，是對科學研究的認真與執(zhí)著，是他們應得的榮耀！
對于科技我們應該抱著像他們一般堅持不懈，永遠熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認輸放棄的信念。為科學的發(fā)展而作出貢獻！人們是永不會在信念中而毀滅的，他們只會在科學的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學家們不僅僅在手機甚至是在科學這片蘊含寶藏的領域上開闊新的視野！
美學與美育心得體會篇十一
隨著信息技術的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息、進行交流和學習的重要工具。在教育領域，也出現(xiàn)了一系列基于互聯(lián)網(wǎng)的教育平臺。其中，美育云作為一款專注于美育教育的在線平臺，吸引了越來越多的學校和學生。在使用美育云的過程中，我深深地體會到了它的價值和優(yōu)點，并對美育云的未來發(fā)展充滿期待。
首先，美育云為學校帶來了全新的教學方式和教學資源。傳統(tǒng)的美育教育往往受限于教室的條件和學校的資源，學生的學習體驗也受到了一定的限制。而通過美育云，學生們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，隨時隨地地學習和欣賞各種藝術作品。無論是居住在城市還是偏遠農村的學生，都能通過自己的電腦或手機，體驗到高質量的美育教育。另外，美育云還提供了豐富的教學資源，學生們可以在平臺上學習各種藝術知識和技巧，進一步豐富自己的學習內容。
其次，美育云為學生的藝術修養(yǎng)提供了更多的機會和可能。對于喜愛藝術的學生來說，傳統(tǒng)的美育教育往往無法滿足他們的需求。而通過美育云，學生們可以參與更多的藝術活動和比賽。平臺上不僅有各種藝術作品的展覽和分享，還有舉辦各種藝術比賽的機會。這不僅可以激發(fā)學生們的創(chuàng)作熱情，還可以提高他們的藝術水平和鑒賞能力。通過參與這些活動，學生們的藝術修養(yǎng)得到了更好的鍛煉和提升。
再次，美育云對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和想象力也起到了重要的作用。在過去的教學中，學生對于藝術作品的創(chuàng)作常常受到老師的限制和指導。而通過美育云，學生們可以自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出屬于自己的作品。平臺上提供了各種作品的展示和分享，學生們可以從中獲得靈感和啟迪，進一步培養(yǎng)創(chuàng)新思維和想象力。這對于他們的綜合素質和未來的發(fā)展都具有重要的意義。
最后，我對美育云的未來發(fā)展充滿期待。通過使用美育云，我深深地體會到了它的價值和優(yōu)點。但我認為，美育云還有很大的發(fā)展空間。首先，它可以進一步豐富教學資源和內容，推出更多多樣化的美育課程，滿足不同學生的需求。其次，它還可以進一步拓展用戶群體，與更多的學校和機構合作，推廣美育教育的理念和方法。最后，美育云還可以加強用戶之間的互動和交流，搭建更多的交流平臺和展示平臺。通過這些努力，美育云可以更好地為學生和教師服務，推動美育教育的進一步發(fā)展。
綜上所述，美育云作為一款專注于美育教育的在線平臺，為學校和學生帶來了全新的教學方式和資源。它為學生的藝術修養(yǎng)提供了更多的機會和可能，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和想象力也起到了重要的作用。同時，我對于美育云的未來發(fā)展充滿期待，希望它能夠進一步拓展教學資源和用戶群體，為學生和教師提供更好的服務。美育云的出現(xiàn)無疑為美育教育的發(fā)展和推廣帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)，相信在未來的發(fā)展中，它會發(fā)揮更大的作用。
美學與美育心得體會篇十二
“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23—24日，職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
在“美育云端課堂”中，我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚延安精神。
美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說具有特殊的作用，感受美、認識美、創(chuàng)造美的能力素質已成為對人才素質的根本要求，一個人如果沒有這方面的素質，會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風和價值取向等素質的健康發(fā)展。音樂美育的基本性質音樂美育，就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術內容，按照音樂美的規(guī)律對學生進行全方位的音樂審美教育，以促進人的素質全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅持理論與實踐、情感與認識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓練學生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學生成為具有完善和和諧個性的人。
智者普羅塔哥拉認為：“音樂教師不只是教會學生識譜、唱歌，重要的是使學生從音樂學習中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應該在開發(fā)學生智力的同時培養(yǎng)學生的高尚情操，完善其個性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標準，其教育手段和形式顯得呆板、嚴肅和單調。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓誡的方法，已很難完全適應新的社會發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強制性，又不帶個人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和完善人的道德人格的，因此，它對人的感染力強烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結構和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構筑起一個完善的心理審美心理結構，使其具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時，就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中，并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。
美學與美育心得體會篇十三
素質教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學模式，不斷創(chuàng)新適合素質教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學生的素質不斷提高，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，不斷被用于實踐當中。
（一）音樂實用價值音樂美學體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學生在欣賞的過程中把自己所學到的音樂基礎知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學，在教學的過程中應該以培養(yǎng)學生的興趣為基礎，用孩子們比較喜歡的方式讓他們去接觸音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學生自然地融入到歌曲當中去學習音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學生不會把音樂的教學過程當作是枯燥的課堂學習，而是讓學生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們去體會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導他們去聽，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復復出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學過程中，老師會先放一曲山歌來讓學生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關于團結就是力量的內涵，可以設置不同的問題，逐步引導學生去理解真音樂真正所要表達的內容。
（二）不斷地學習是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎音樂欣賞教學，他的教學內容非常豐富，并不是說簡單地讓學生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術相關的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學習培養(yǎng)自己藝術方面的修養(yǎng)，所以并不應該立足于簡單學單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風格，所表達的不同的音樂內涵等，在教學的過程中，由于一些基礎知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學生更有興趣，更樂意去主動地了解有關音樂的不同的內容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學生去領悟音樂這門藝術、培養(yǎng)自己的藝術修養(yǎng)，讓學生在學習的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關音樂方面的知識是他以后藝術修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設的情景當中去，因為是和自己的生活息息相關的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學方式來吸引學生；要想交給學生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內容，然后要有自己的感想，自己的領悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學的過程中能有新的突破點讓學生更好地去接受自己的教學。音樂教學是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學生的注意力，然后讓學生來融入到自己的課堂當中，而且在認真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎知識的框架，不用填鴨式的教學方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學過程不應該是枯燥乏味的，應該而是有趣、豐富的。教師可以在教學過程中利用自己的特長去表演自己所講內容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學生被老師的個人魅力所折服，學生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質教育既要求對基礎知識有所掌握，同時要在此基礎上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
美學與美育心得體會篇十四
美育是培養(yǎng)學生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛這個觀點。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的實施和?chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，當我們對藝術美有了一定的認知之后，便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
受到熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現(xiàn)美育之目的。
美學與美育心得體會篇十五
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當我們用心去領悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學工作心得體會在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關于美學這方面的內容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關系。
三，社會美，自然美和藝術美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美學與美育心得體會篇十六
第一段：引言（200字）
美育作為一項重要的教育方式，對培養(yǎng)學生全面發(fā)展起著至關重要的作用。通過藝術的表達和感受，學生能夠拓寬視野，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，增強情商和社會交往能力。在我多年的學習和實踐中，我深深體會到美育對學生成長成才的促進作用，下面是我在美育中的心得體會。
第二段：提高審美能力（200字）
美育最重要的一點是幫助學生提高審美能力。通過接觸不同種類的藝術作品，學生能夠認識到美的不同表現(xiàn)方式。欣賞藝術作品可以培養(yǎng)學生的美感，讓他們能夠欣賞到生活中的美，提高對美的辨識能力和鑒賞水平。而對于藝術創(chuàng)作來說，學生也能夠通過嘗試自己創(chuàng)作，鍛煉自己的審美能力和表達能力。在美育的指導下，我開始懂得欣賞藝術作品，并通過練習繪畫和攝影來提高自己的審美能力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力（200字）
除了提高審美能力，美育還能夠有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。藝術是自由發(fā)揮的空間，通過藝術創(chuàng)作，學生可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在藝術作品的構思和實現(xiàn)過程中，學生需要不斷探索和嘗試，鍛煉自己的獨立思考和解決問題的能力。在美育的陪伴下，我明白了創(chuàng)造力是多么重要，我開始嘗試將自己的創(chuàng)造力應用到其他學科的學習中，取得了更好的成績。
第四段：增強情商和社會交往能力（200字）
在美育的過程中，學生不僅能夠鍛煉個人能力，更能夠促進情商和社會交往能力的提升。在藝術作品的欣賞和創(chuàng)作中，學生需要理解和表達自己的情感和心情。通過情感的交流，學生能夠增強情商，提高情緒管理和自我認知的能力。此外，在共同參與藝術活動的過程中，學生能夠與他人合作，培養(yǎng)團隊合作意識和溝通能力。美育使我明白了與他人合作的重要性，并且我在協(xié)作中體會到了價值和成就感。
第五段：結語（200字）
在我多年的美育學習和實踐中，我深刻體會到美育對學生成長成才的重要性。美育不僅能夠提高學生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能夠增強情商和社會交往能力。通過美育，學生能夠更好地認識自己和世界，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣和特長。因此，我始終堅信美育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色，希望能夠將美育的理念傳遞給更多的人，促進青少年的全面發(fā)展和個性成長。美育點亮了我的生活，給予了我無盡的樂趣和力量，我將繼續(xù)努力在美育的道路上前行。
美學與美育心得體會篇十七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎方面看，它要調動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結構、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學生人文關懷，建構精神家園；能塑造大學生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質的認識，指出大學美育本質上是以提高人的審美素質為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關于大學美育的本質、特點、功能、課程設置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現(xiàn)象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領域，如大學美育的結構問題、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結果。方法是學術研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。
3、大學生審美形成過程研究的缺失
大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。
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