精選學藝術(shù)心得體會（匯總15篇）

心得體會是在學習和工作生活等過程中對所獲得經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納的一種方式，能夠使我們更好地反思和提升自己。心得體會是自我成長的重要組成部分，通過對經(jīng)驗的總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點，從而實現(xiàn)自我提高。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要明確寫作的目的和主題，確保內(nèi)容準確、有針對性。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀心得體會，非常值得一讀。

學藝術(shù)心得體會篇一

《教學藝術(shù)》是一本在教育界廣為流傳的經(jīng)典著作，它為教師們提供了許多寶貴的教學經(jīng)驗和方法。在閱讀這本書之后，我深深地感受到其中的啟示和價值，下面我將結(jié)合自己的教學實踐，談談自己對于這本書的心得體會。

第二段：關(guān)于教學藝術(shù)的理解

教學藝術(shù)是一種重要的教育技能，它是教師在教學過程中必須掌握的技能。它是通過實踐不斷提高和轉(zhuǎn)化的。《教學藝術(shù)》一書從理論與實踐的結(jié)合出發(fā)，詳細地介紹了教學技巧的幾大要素，如教師的語言、手勢、肢體語言、聲音、眼神等，這讓我深刻領會到教學藝術(shù)的重要性和作用。

第三段：教學藝術(shù)在具體教學實踐中的應用

在課堂教學中，我時刻關(guān)注著上述要素，尤其是教師的語言、肢體動作和聲音表情。我意識到語言中的細節(jié)，如避免使用口頭禪和常見的錯誤用法，不能重復使用一些作用較小的詞語，要注重用更生動的詞匯表達教學內(nèi)容。肢體動作中的細節(jié)，如使用合適的手勢仿真和比較、身體語言在交流中做出合適的姿態(tài)等等。聲音中的細節(jié)，如聲音的抑揚頓挫、速度和節(jié)奏的變化以及強調(diào)重點的語調(diào)，都是表現(xiàn)教學藝術(shù)的重要指標。

第四段：教學藝術(shù)的應用實踐案例

在一次初中生物課教學中，我巧妙地運用了教學藝術(shù)的技巧。在講解中我根據(jù)學生的年齡群體理解、接受的能力和興趣特點，有的放矢的選取案例，同時通過語言的加工，選拔出講解重點，將思路清晰化，語言表達更有邏輯性。在課程的組織上，我在不同的教學環(huán)節(jié)中，結(jié)合學生性格和作風，合理運用肢體語言和聲音語調(diào)，以此來鞏固學生對知識的學習。

第五段：結(jié)語

教學藝術(shù)在理論和實踐中的性價比十分的高，它對我們教育工作者的教學能力起到了至關(guān)重要的指導和指引作用。我們必須在實踐中不斷掌握教學藝術(shù)技巧，我認為，只有不斷注重提高教學藝術(shù)，才能更好地拓展教育事業(yè)的新局面。同時，我們也要注意實際情況，根據(jù)不同的教學環(huán)境和教學對象發(fā)展出更適合的教學藝術(shù)，才能使教育更加豐富、高效。

學藝術(shù)心得體會篇二

《藝術(shù)哲學》是法國歷史學家、文學家、哲學家丹納的名著。本書最初是丹納在巴黎美術(shù)學習講述美術(shù)史的講義，包括藝術(shù)品的本質(zhì)及產(chǎn)生、文藝復興時期的意大利繪畫，尼德蘭繪畫和希臘雕塑。全書條分縷析，富有熱情，內(nèi)容豐富精彩，不是一般理論文章的枯索沉悶，更像是在讀有趣歷史，因為所學的是美術(shù)，對本書所講述的西方藝術(shù)了解的并不多，書中所提到的大量畫家并不認識，例舉的大量例證也不了解，所以很多細節(jié)不能很好的記住，所以對整本書的理解不是很完整，然而讀的過程中會聯(lián)想到藝術(shù)與現(xiàn)代設計的聯(lián)系，感受到書中所提及的意大利、希臘、尼德蘭當時的繪畫、建筑、雕塑等藝術(shù)對現(xiàn)代設計的影響，當時的繪畫、雕塑、建筑等各種藝術(shù)形態(tài)都相互影響互有聯(lián)系，比如現(xiàn)在流行的室內(nèi)及家具風格中的“北歐風格”、“洛可可風格”、“巴洛克風格”、“地中海風格”等，都是這些不同的藝術(shù)形式在設計中的反映，這些藝術(shù)風格雖然過去多年但還在影響著現(xiàn)代的設計風格。設計應該不斷的向前看，走在時代的前端，但是經(jīng)過時間推敲的經(jīng)典卻永遠不會退出潮流。這又讓我想到在室內(nèi)設計中，很多人對中國傳統(tǒng)的設計風格的影響是“古板”、“老舊”，認為是年紀大的人才會用的設計風格，其實是在很長時間以來我們沒有對中國傳統(tǒng)的東西進行創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化不光要“傳承”，還要“創(chuàng)新”。丹納認為物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時代三大因素。種族、環(huán)境、時代三大因素影響著藝術(shù)和藝術(shù)品，中國的設計在經(jīng)歷了模仿、抄襲的過程之后，也在思考著對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，在這樣的環(huán)境和時代的影響下，帶有中國元素的設計在國際上也越來越散發(fā)出光芒，中國設計師在20xx年米蘭國際家具展上展出的“請坐，米蘭”系列家具，這一系列家具運用了中國傳統(tǒng)的梅瓶、花鼓、萬花筒等加以現(xiàn)代手法的設計，得到了很大的關(guān)注度。

藝術(shù)是有共通性的，設計包含在藝術(shù)當中，只有看清楚藝術(shù)的本質(zhì)，才能更了解了解藝術(shù)的重要。我們感覺到藝術(shù)的重要，但那只是處于本能而非根據(jù)思考。我們只重視藝術(shù)，對藝術(shù)感到敬意，但不能解釋我們的重視和敬意。我知道很多設計風格，但不了解這些風格的起源和發(fā)展，如今我們能說出我們贊美的根據(jù)，指出藝術(shù)在生活中的地位。

藝術(shù)還有這樣一個特點，就把最美好最深處的內(nèi)容傳達給大眾，而設計也是如此。每個人對美的理解不同，因為不是所有人所處的環(huán)境都一樣，個人的性格愛好不一樣，審美也就不一樣，所以我認為藝術(shù)本身很難有定論，每個人因為環(huán)境、身份、審美不同，對事物都有自己的看法，都有自己對事物的分析角度，欣賞思維。而丹納認為“藝術(shù)品的目的是使一個顯著的特征居于支配一切的地位”，因此，他所認為的對藝術(shù)的判斷規(guī)則是：“一件作品越接近這個目的越完善；換句話說，作品把我們提出的條件完成得越正確越完全，占的地位就越高?！边@條件是什么呢？丹納在書中也列出了：“我們的條件有兩個，就是特征必須是最顯著的，并且是最有支配作用的?！苯酉聛淼ぜ{進一步論述了“特征的重要程度”，用來說明作品的重要程度取決于特征的重要程度。之后在論及“特征的有益程度”，仍然同上文論述的部分相當，先從精神生活，再提文學作品，繼而是肉體生活，最后才是造型藝術(shù)。丹納在序文中還提到了人們對于藝術(shù)品產(chǎn)生的想法：“我們很容易認為藝術(shù)品的產(chǎn)生是由于興之所至，既無規(guī)則，亦無理由，全是碰巧的，不可預料的，隨意的?！笔堑?，也許藝術(shù)家在創(chuàng)作的時候只憑個人的幻想、個人的經(jīng)歷、個人的情感，而群眾贊美藝術(shù)品的時候也只憑一時的興趣，也加入了自己的感受；藝術(shù)家的`創(chuàng)造和群眾的同情都是自發(fā)的，自由的，也許和一陣風一樣變化莫測。雖然如此，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作和群眾的藝術(shù)欣賞也像風一樣有許多有依可循的條件和固定的規(guī)律：揭露這些條件和規(guī)律應當是有益的。”在我看來，雖然我對書中所提到的人物、事物等還不是理解的很清晰，但是通過這本書，他給予了我有益的東西，開啟了我的思維，例如各種門類藝術(shù)的有怎樣的起源和發(fā)展，傳承和進化，也許他的目的已經(jīng)達到了。傅雷先生對此作了較辯證且全面的分析：“有人批評他只采用有利于他理論的材料，拋棄一切抵觸的材料。這是事實，而在一個建立某種學說的人尤其難于避免。要把正反雙方的史實全部考慮到，把所有的例外和變格都解釋清楚，決不是一個學者所能辦到的，而有待于幾個世代的人的努力，或者把研究的題目與范圍縮減到最小限度，也許能少犯一些這一類的錯誤?！?/p>

學藝術(shù)心得體會篇三

以前我總是認為，課堂上只要把知識傳授給學生就可以了，并不需要什么教學藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認識到教學藝術(shù)的基礎與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。

教育是一門科學，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風景線。因為藝術(shù)是建立在科學之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學。

教師的教育教學功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個方面：教學觀念——思想；教學原理——知性；教學技能——操作。楊老師重點講了思想，它來自于實踐的反思，來自人生經(jīng)驗的沉淀和升華，來自理論學習與科學研究。

要做到課堂教學藝術(shù)，首先要知道教育是什么？這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個從事教育教學工作的都必須首先思考和認識，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。

關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵、引導學生學習，在于釋放。還有人說教師是“服務員”！因為教育是公益服務事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務員！在許多學校的標語中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W生，為了一切的學生，為了學生的一切?！边@句話更加說明了學生是上帝，是學習和發(fā)展的主人，而教師是服務員。

通過學習我還知道了，學生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點去做也是達到課堂教學藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學生在學習中對興趣的滿足和快樂的享受；求知表現(xiàn)為學生對新知識、新事物的好奇、探究和占有；求成表現(xiàn)為每個學生在學習中都有最求自我價值和自我實現(xiàn)的需要————成就需要。

短短一個上午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！

學藝術(shù)心得體會篇四

篇一：課堂教學藝術(shù)學習體會

讀《教師課堂教學藝術(shù)與技術(shù)》心得體會

白廟中心小學

保嵐

本學期我讀了《教師課堂教學技術(shù)與藝術(shù)》這本書，知道教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。

上好一節(jié)課最基礎的是課堂導語。課堂導語的設計多種多樣，大體上可以分為兩大類：一是知識的導入，二是以情景導入。知識導入的導語，或聯(lián)系舊知，進行對比，激發(fā)學生思維的“熱點”：或開宗明義，直接提示本課的學習要求，讓學生在“先入為主”的基礎是哪個逐步深入新課文的學習中。

一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點：

1．語言簡潔，個性突出，具有直觀性。

2．科學準確，真實可信。具有說服力。

3．設疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。

4．感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學永遠具有教育性。

5．形象直觀，生動有趣，富有感染力。

6．時間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。

2．延伸話題，引來活水

3．設置懸念，激發(fā)欲望

4．反彈琵琶，逆向引導

課堂教學藝術(shù)的學習心得

通過學習《課堂教學藝術(shù)》的培訓，我獲益良多，從這個培訓學習中讓我知道了如何讓自己的課堂教學富有藝術(shù)感，也學習了應該從哪些方面來著手提高課堂教學藝術(shù)。當然，這一個培訓學習也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學習進步的動力。以下是我自己的學習心得和所思所想：

一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。一節(jié)成功的課堂教學，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學中最重要的就是我們的課堂導入。課堂導入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學習的內(nèi)容，也是抓住學生胃口的“頭菜”。如何吸引學生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設計課堂導入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學中，可以采取設置一定的課堂情境，引導學生走進所預設的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學；也可以采取設置疑問的方法，給學生留下懸念和思考，讓學生帶著問題走進課堂教學；還可以通過一些活動比賽來引導學生，讓學生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學……這些都是成功的課堂教學藝術(shù)，而這些成功的課堂導入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學目標和學生的學情來因地制宜，制定相適宜的課堂導入方案。

二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。課堂教學的主體是學生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學的時候需要引導學生自主地參與到課堂學習中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學生全面多形式地參與到課堂教學中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學生的學習掌握情況，可以引導學生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學生的靈感思維，還可以提高學生學習的興趣積極性，甚至可以推動促進學生的生化，達到課堂生成。當然課堂提問也是一門學問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學生都進行提問，而是要抓住重點和關(guān)鍵處來提問，需要學生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的實際情況來選擇適宜的學生來提問，讓每個層次的學生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學每個環(huán)節(jié)進行預設生成，設置科學合理的問題，并且層層深入，達到最佳的教學目標和教學效果。

三、

反思自己的課堂教學，發(fā)現(xiàn)自己的很多不足之處。而要達到理想的課堂教學效果，富有課堂教學的藝術(shù)性，需要自己在許多細節(jié)上進行精琢細煉，不斷地學習充實，才能達到自己所要達到的教學藝術(shù)效果。

篇三：課堂教學藝術(shù)與教學發(fā)展學習心得體會

課堂教學藝術(shù)與教學發(fā)展學習心得體會

2016年4月16日我參加了由縣教育局組織的學習講座——中國上海師范大學謝利民教授《課堂教學藝術(shù)與教學發(fā)展》培訓，通過培訓讓我耳目一新，對此我認為教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。

上好一節(jié)課最基礎的是課堂導語。課堂導語的設計多種多樣，大體上可以分為兩大類：

一是知識的導入；二是以情景導入。

一知識導入的導語，或聯(lián)系舊知，進行對比，激發(fā)學生思維的“熱點”：或開宗明義，直接提示本課的學習要求，讓學生在“先入為主”的基礎是哪個逐步深入新課文的學習中一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點：

1、語言簡潔，個性突出，具有直觀性。

2、科學準確，真實可信。具有說服力。

3、設疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。

4、感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學永遠具有教育性。

5、形象直觀，生動有趣，富有感染力。

6、時間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。 一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設計出好的結(jié)語呢？下面幾個方面說說：

1、概括總結(jié)，神話題旨

2、延伸話題，引來活水

3、設置懸念，激發(fā)欲望

4、反彈琵琶，逆向引導

教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學生如浴春風。托爾斯泰說：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學上的藝術(shù)化教學一方面可以感染學生，另一方面可以通過藝術(shù)這個橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識、智慧和技能。沒有藝術(shù)的教學只會傳授知識，而傳授知識也是大折扣的?？梢哉f，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。

學藝術(shù)心得體會篇五

敦煌石窟作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要代表，孕育著豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵。通過近距離接觸和深度思考，我深深體會敦煌美學藝術(shù)的獨特魅力，它不僅讓我領略到了內(nèi)涵博大的佛教藝術(shù)，也讓我感受到了深刻的文化精神與歷史沉淀，而在日常生活中，讓人們在細節(jié)中感受到美的存在。

第一段：佛教藝術(shù)的內(nèi)涵

在敦煌石窟中，佛教藝術(shù)占據(jù)著極大的比重，成為石窟壁畫和雕塑的主題。這些佛教壁畫多以佛經(jīng)中的佛教故事和神話傳說為主線，通過畫面來傳布佛教文化。在這些作品中，無論是惠遠大師的佛像還是壁畫，都蘊含著極為深厚的人文、精神和藝術(shù)內(nèi)涵。在欣賞和研究中，體會到佛教藝術(shù)的慈悲和博愛的藝術(shù)理念。

第二段：文化精神的深刻之處

對于傳統(tǒng)文化的傳承，敦煌石窟無疑成為一個重要載體。在其中，你能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的源泉以及豐富多樣的文化精神。這些文化精神的體現(xiàn)不僅表現(xiàn)在壁畫中，還包括在石窟壁畫上的文字和裝飾，反映了中國古代文化的多樣性和深刻內(nèi)涵。除此之外，還可以通過建筑、雕塑、裝飾等方面體會敦煌文化的源流和風格等方面的精神。

第三段：歷史沉淀的厚重感

在敦煌石窟中，歷史沉淀的厚重感無處不在。不僅是作品本身所蘊含的歷史痕跡以及大量的歷史資料資源，更在于其作為歷史文化遺產(chǎn)的重要性。敦煌歷史上曾是一個重要的交通樞紐，因此，在畫作中可以感受到絲綢之路的歷史淵源和文化交融，深刻體現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的歷史積淀性。

第四段：細節(jié)中的美

與敦煌文化的內(nèi)涵和歷史積淀相互呼應，它還將在日常生活中的美融入到人們的衣、食、住、行等各個方面，促進人們的生活品質(zhì)。在細節(jié)中感受到敦煌藝術(shù)所帶來的美，是一種生活的美學。比如，絲綢之路上的文化交流帶來各種文化融合的方案，這些方案影響了當?shù)厝说纳詈头b風格。

第五段：敦煌藝術(shù)美學意義

總的來說，敦煌美學藝術(shù)能夠感人心悅目，讓人們在千年的時間之間感受到美。敦煌美學藝術(shù)的獨特魅力，能夠從各個角度傳承對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨特見解，這在當今的社會中更顯得珍貴。敦煌藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的寶庫，從中更深刻地體會和讀懂歷史現(xiàn)象，有助于豐富人們的精神生活。

學藝術(shù)心得體會篇六

一節(jié)成功的好課，與教師的教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。

教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。

在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于 受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。

而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來捍的，教態(tài)是教師教學素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點，教師首先要熱愛教育 啞，熱愛自己所教師的學生。這樣，才能在課堂上油然而生責任感。自豪感，教會表現(xiàn)出和藹可親、嚴中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。

興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預定的效果。

學藝術(shù)心得體會篇七

隨著社會的飛速發(fā)展，教育的重要性越來越凸顯。而教師作為教育行業(yè)的重要組成部分，其教學質(zhì)量直接關(guān)系到學生的學習效果和發(fā)展。為了提升自己的教學水平，我閱讀了《教學藝術(shù)》這本書，同時也獲得了許多心得體會。

一、關(guān)注學生個體差異

在教學過程中，教師應該關(guān)注每個學生的個體差異。每個人都是獨特的，其認知方式、學習興趣、學習習慣等方面都有所不同。因此，教師應該根據(jù)學生的個體差異進行有針對性的教學，以達到最佳的教學效果。

二、激發(fā)學生興趣

學生的興趣是促使他們積極主動學習的動力之一。而教師可以通過教學設計、教學方式等方面來激發(fā)學生的興趣。例如，教師可以通過多媒體課件、小組活動等方式，營造積極活躍的課堂氛圍，讓學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣和探究欲。

三、注重教學過程

教學過程是教學的精髓，而教師應該在教學過程中注重教學效果。首先，教師應該清晰明確地表達教學目標和要求，讓學生知道自己需要學什么和達到什么水平。其次，在教學活動中，教師應該注重引導學生思考，讓學生自主探究、獨立思考。最后，在教學結(jié)束時，教師應該進行及時的反饋和總結(jié)，讓學生及時糾正錯誤和加強記憶。

四、突顯教師風采

作為一名教師，除了專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，教師個人素質(zhì)也很重要。教師應該在教學中體現(xiàn)自己的風采和魅力，讓學生認可、信任和尊重自己。例如，教師應該在應對突發(fā)情況時保持鎮(zhèn)靜自若，展現(xiàn)自己的應變能力和組織能力，同時在課堂上展現(xiàn)自己的幽默風趣和深厚學識，增強學生對自己的好感度和信任感。

五、不斷提升自己

教育是一個不斷變化和發(fā)展的行業(yè)，教師應該不斷學習和提升自己，以適應未來教育的需求。教師可以通過研讀書籍、參加教育培訓、與同行交流等方式，不斷增強自己的教學能力和知識儲備，從而提高自己的教學水平和專業(yè)素質(zhì)。

通過閱讀《教學藝術(shù)》一書，我深刻認識到了作為一名教師需要具備的素養(yǎng)和能力。只有不斷提升自己、關(guān)注每個學生、注重教學過程、激發(fā)學生興趣并展現(xiàn)自己的風采，才能做出更出色的教育工作。我會將這些理念和方法付諸實踐，并不斷努力提高自己的教學水平和專業(yè)素質(zhì)，為學生的發(fā)展奠定堅實的基礎。

學藝術(shù)心得體會篇八

在課程改革之后，課堂教學更加強調(diào)要實施素質(zhì)教育，從原有的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應試教育，這在一定程度上扼殺了學生的創(chuàng)造能力，也抹平了學生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學生的素質(zhì)，教學過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學，教師應該根據(jù)每位學生的實際，實施分層次教學，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學對象的學生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學過程中，教師應該平等地關(guān)注和尊重每一位學生，給他們以主動參與教學活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機會，尤其對于外語教學來說，在訓練學生口語表達能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。

學藝術(shù)心得體會篇九

從初中開始，我就對藝術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣。高中以來，我一直在藝術(shù)方面努力探索和學習，最近剛參加了大學藝術(shù)比賽。在這場比賽中，我得到了很多收獲和體會。

首先，參加比賽讓我體驗到了壓力和挑戰(zhàn)。在比賽前，我調(diào)整心態(tài)，制定計劃，盡全力準備。但是在比賽時，突然遇到了意想不到的困難，感覺時間特別緊張，居然一度有些慌張。我意識到自己平時雖然有預習、練習，但是在情緒和心態(tài)方面還存在一些欠缺。因此，參加比賽讓我明確了認識自己、揚長避短的重要性，提高自我管理和調(diào)節(jié)能力。

其次，比賽還讓我認識了更多同齡人以及優(yōu)秀的學長學姐。在比賽期間，我結(jié)識了很多志同道合的同學，他們也都是對藝術(shù)充滿熱情和才華的人。我從他們身上學到了很多，不僅是技藝和表現(xiàn)力方面的知識，更多的是心態(tài)和生活中觀察、體驗、表達的方法。

此外，比賽還讓我意識到自我的定位。在比賽中，有些同學展示的作品很成熟、精致、自然，和我的作品相比顯得遜色。我曾經(jīng)有些想法是否得到評委和觀眾的認可，是否足夠優(yōu)秀，是否該做出改變等等。但是后來我想通，這些問題都是次要的。更重要的是，我要找到自己的獨特性和個性外在表現(xiàn)的方式，堅定自己的信念，并在不斷探索和實踐中不斷進步。

此次大學藝術(shù)比賽讓我獲得了很多收獲和體會。比賽不僅僅是一次展示自我的機會，更是一次深刻的自我發(fā)現(xiàn)、認知和提高的過程。這也讓我更加堅定了通過藝術(shù)表達自我，豐富人生的信念和決心。

學藝術(shù)心得體會篇十

法。讓學生在學習扎染的過程中，進一步認識這一中國特有的民間藝術(shù)形式，激發(fā)學生的.民族自豪感。踐能力。積極參與區(qū)、市藝術(shù)節(jié)及各類藝術(shù)活動，配合學校德育工作，注重工作實效，推進藝術(shù)教育。具體工作表現(xiàn)如下：

公開教學等活動，將“兩綱精神“落實于課堂教學中。耿堅老師還作為區(qū)特長教師，在市導工作中接受領導聽我校三團一隊由合唱團、舞蹈團、文學書畫團、口風琴隊組成，由相關(guān)專業(yè)的教師來擔當各藝術(shù)團隊的指導老師。各團冶情操。

隊每周都有固定的活動時間，除了這些活動我校還積極組織指導學生參加各類藝術(shù)表演活動，以提高學生的興趣及水平，陶在藝術(shù)節(jié)活動中，我校開展了以“奧運在我心中”為主題的一系列活動，主要有：舞動奧運夢想；繪、制奧運夢想唱出奧運夢想等。另外，我校的舞蹈團還參加區(qū)“上小杯”校園集體舞、舞臺表演舞比賽。這次主題活動的主要分為宣傳動員階段和實踐階段，在宣傳階段中，學校利用校會課由藝術(shù)總指導老師向?qū)W生介紹奧運與藝術(shù)之間關(guān)聯(lián)的內(nèi)容并播放相關(guān)音活動學生興趣高漲、充分顯示了自己的才能，，從而更好的提高了我校學生的舞蹈素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

這學期是我校在藝教工作中取得了一些成績，據(jù)不完全統(tǒng)計。

在市教育局組織的“真彩杯”中小學現(xiàn)場作畫比賽中我校學生獲得一個二等獎、一個三等獎。在區(qū)教育局組織的“真彩杯”中小學現(xiàn)場作畫比賽中我校學生獲得三個一等獎。

學藝術(shù)心得體會篇十一

學藝術(shù)，是一個追求美的過程。藝術(shù)有無窮的魅力，它可以激發(fā)人們的感知力和創(chuàng)造力，讓人們的生活更加豐富多彩。通過學習藝術(shù)，我深切體會到藝術(shù)的重要性和價值。在藝術(shù)的世界中，我不僅嘗試了不同的表達方式，還得以發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和想法。下面我將分享幾點學藝術(shù)的心得體會。

第二段：培養(yǎng)審美眼光

學藝術(shù)可以培養(yǎng)審美眼光，提高對美的敏感度。在學習繪畫時，我學會了觀察事物的細節(jié)和色彩，發(fā)現(xiàn)平凡的物品也可以變得美麗。在學習音樂時，我學會了聆聽音樂的旋律和情感，體驗到了音樂給人帶來的愉悅和快樂。通過不斷的練習和學習，我的審美眼光逐漸得到了提升，我能夠發(fā)現(xiàn)周圍的美，也能夠創(chuàng)造更多美的事物。

第三段：豐富情感表達

學藝術(shù)可以幫助人們更好地表達自己的情感。在學習舞蹈時，每一個動作都是情感的傳遞，通過舞蹈我可以將內(nèi)心的喜怒哀樂展現(xiàn)出來，釋放情感的同時也得到心靈的宣泄。在學習寫作時，文字成為了我表達思想和感受的工具，我可以用文字將我所見所聞、所思所想表達出來。學習藝術(shù)讓我懂得了情感的豐富性，也學會了更好地與他人溝通和交流。

第四段：培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力

學藝術(shù)可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)人們的思考和創(chuàng)新能力。在學習戲劇時，我演繹角色，創(chuàng)造故事情節(jié)，學會了在舞臺上展示自己的獨特性。在學習攝影時，我學會了捕捉瞬間的美，用鏡頭記錄生活的點滴，展現(xiàn)獨特的視角。學習藝術(shù)讓我學會了細心觀察，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)了獨立思考的能力，這些都是在解決現(xiàn)實問題時極為重要的技能。

第五段：提升人文修養(yǎng)

學藝術(shù)可以提升人們的人文修養(yǎng)，豐富內(nèi)在的精神世界。許多藝術(shù)作品蘊含著深刻的思想和哲理，通過學習藝術(shù)，我能夠更好地理解和欣賞這些作品。在學習文學時，我讀到了很多優(yōu)秀的作品，從中感受到了人性的美好和復雜，也學會了思考人生的意義和價值。在學習觀影時，我欣賞到了電影帶給人們的震撼和啟迪，體驗到了別樣的情感和思考。通過學習藝術(shù)，我不僅拓寬了視野，更加豐富了自己的內(nèi)心，成為了一個更全面、有趣的人。

結(jié)尾段：總結(jié)

學藝術(shù)是一條通向美和自由的道路，在這個過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，培養(yǎng)自己的審美眼光，表達內(nèi)心的情感，培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，豐富自己的人文修養(yǎng)。通過學藝術(shù)，我們可以與世界更好地對話，用更多元的方式理解和表達自己。因此，學習藝術(shù)是一個不斷發(fā)現(xiàn)和探索的過程，也是一個持續(xù)成長與提升的過程。讓我們勇敢地踏上學藝術(shù)的旅程，讓藝術(shù)的光芒照亮我們的心靈。

學藝術(shù)心得體會篇十二

假期，我認真研讀了《現(xiàn)代教學藝術(shù)的理論與實踐》這本書，從中學到了很多知識，真的是受益匪淺。

教學是一門藝術(shù)，教師如果具備了良好的教學藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學技能，能夠靈活機智、得心應手地組織好教學。同時教師的教學功力，也能深入到學生的內(nèi)心，啟迪并引發(fā)學生強大的美感，使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應具備良好的教學藝術(shù)的能力。

教師，首先應該把自己無私的愛奉獻給每個學生。只有對學生傾注無限的愛，才能把全身心投入到教育事業(yè)中。老師的愛就像清泉，流淌在學生的心田里，滋潤他們健康成長。

教學是展現(xiàn)教師人格力量的重要方面。教學上的嚴肅認真，一絲不茍最能感召學生。所以，我在語文教學中特別注意知識的準確性和教法的靈活性。敢于創(chuàng)新，巧于設計，善于調(diào)控，形成自己的教學風格。課堂教學受到學生的歡迎，學生的聽說讀寫的能力全面提高。

教書育人是教師的根本任務，教師要出色完成這項任務，就必須努力學習，掌握淵博的知識，使自己具有真才實學；必須積極探索和掌握教育規(guī)律，不斷提高教育水平和藝術(shù)；必須樹立創(chuàng)新精神，增強改革意識，勇敢地投身于教育改革的實踐。

1充實知識，提高水平

科技在發(fā)展，時代在進步，因此，作為一名教師，就必須不斷地更新知識結(jié)構(gòu)，擴大知識面，使自己博學多才。同時要注意提高專業(yè)知識水平加強業(yè)務進修。只有這樣，才能全方位的滿足學生的需要，培養(yǎng)出時代需要的合格人才。一個現(xiàn)代教師僅僅滿足于學校里所學到的一點知識是不夠的，必須要有強烈的進取精神，活到老，學到老，使自己的知識像一股清泉，不斷更新，永不枯竭?！皩W有所用”，我在課堂教學中，從興趣出發(fā)，理論和實踐相結(jié)合，認真上好每一節(jié)課。積極參加集體備課，認真鉆研教材，不斷改進教學方法，多方面培養(yǎng)學生的學習興趣，全面提高學生的素養(yǎng)。經(jīng)過師生的共同努力，教學質(zhì)量不斷提高，碩果累累。

2言傳身教，為人師表

在學生眼里，最值得尊敬的人莫過于教師，即便某些下意識動作，學生也會盲目仿效。教師的言行舉止，穿著打扮，有時自己可能不在意，卻會引起學生的很大興趣，給他們以深刻的印象，以至多年不忘。所以，一個稱職的教師，內(nèi)在的學識品德和外在的言表風紀都應該成為學生的表率。一個教師，不但以自己淵博的知識，同時以自己優(yōu)雅的言行，去影響塑造學生的品行，成為學生仿效的榜樣。

學高為師，身正為范。教師的身教是一種無聲的教育，使學生耳濡目染，從而起到潛移默化的影響。我在教育和教學中，對學生平易近人，以誠相待。即使是學生犯了錯誤，需要批評教育，也總是對他們動之以情，曉之以理。平時我要求學生做到的，自己必須身體力行，在學生中樹立了威信。使學生既佩服我的學識，又佩服我的為人。師生之間互相尊重，師生關(guān)系親密融洽。

3熱愛學生誨人不倦

師生間心靈的橋梁是什么呢？那就是熱愛學生。只有教師熱愛學生，能夠設身處地地理解學生，主動熱情地幫助學生，真心實意地尊重學生，才能使學生感到教師可親可敬。教師對學生的'愛，會把智慧和光明送進學生的心坎，不僅能啟迪學生的智慧，也照亮了學生人生的道路。熱愛學生是教育的前提，熱愛學生能搭起一座溝通師生心靈的橋梁，使教師能把信息源源不斷地輸入學生的心田，去影響學生的精神世界。實際上，教師愛學生本身就是教育的手段。也就是說，教師愛學生，能使學生受到鼓舞，產(chǎn)生強烈的上進心，自覺按教師的要求去做。

4無私奉獻無怨無悔

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！薄耙蔀楹⒆拥恼嬲逃撸鸵炎约旱男姆瞰I給他們。”

有的人不愿做教師，是因為教師工作太辛苦了。誠然，教師付出的勞動與他所受的待遇不成正比，可是，作為教師，就要自覺地培養(yǎng)獻身精神。教師的樂趣就在學生的成長過程中，就在教師的勞動成果之中。當教師看到自己的學生取得好成績的時候，當自己的學生走上社會做出貢獻的時候，當桃李滿天下的時候，教師的喜悅心情是可想而知的。如果一個教師能盡心盡力地教育學生，并以自己的模范行為影響學生，他就會給學生留下終身的印象，他的學生就會永遠尊敬他﹑感激他﹑愛戴他。

一個好的教師，必須對學生充滿愛心。象愛自己的親人、子女一樣地愛自己的學生。要“一切為了學生；為了學生的一切；為了一切學生?！薄耙磺袨榱藢W生”指教師工作的全部都是為了學生的成長；“為了學生的一切”指教師的工作要為學生德、智、體諸方面得到全面發(fā)展；“為了一切學生”指教師的工作必須面向全體學生。

學藝術(shù)心得體會篇十三

今天有幸聽了萊州一中教研室主任潘智明老師作的關(guān)于語文教學藝術(shù)方面的報告，收獲很大?，F(xiàn)將自己的一點心得體會總結(jié)如下：

潘老師在報告中指出要想上好語文課，首先要做一名讓學生喜歡的老師。我覺得確實是這樣。古人云“親其師,信其道”。從教14年來，在教學實踐中，我一直在嘗試、一直在努力，向做一名學生最喜歡的老師去發(fā)展自己。作為一名初中語文教師，具有較高的業(yè)務素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識是最基本的要求；同時，還要靠人師的魅力。教師對學生有潛移默化的影響，教師本身就是一本非常珍貴的無形教科書，大到世界觀、人生觀，小到言談舉止，都滲透在每一次教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學生，親近學生，肯定令學生欽佩，那么，我們的教育成效就已經(jīng)向成功邁進了一步。其次，教師要能夠以寬廣的胸懷愛每一位學生。但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學生們一定會喜歡。在工作中，我會繼續(xù)努力地實現(xiàn)著自己的目標：那就是做一名學生最喜歡的老師。

潘老師在報告中從六個方面介紹了他獨到的教學理念：把一個45分鐘變成有多少個學生就有多少個45分鐘；把老師備課的過程變成學生備課的過程；把老師講解的過程變成學生講解的過程；把老師命題的過程變成學生命題的過程；把老師批改的過程變成學生批改的過程；把老師總結(jié)的過程變成學生總結(jié)的過程。同時，通過小組教學培養(yǎng)學生的團隊精神、合作意識和競爭意識。

在報告中潘老師還提到好的環(huán)境對孩子成才的重要性。在社會這個復雜的大環(huán)境里，學校的文化氛圍，身邊的朋友，父母的教育都會潛移默化地影響著人的`成長，正應了這樣一句俗話"近朱者赤，近墨者黑"，強調(diào)了周邊環(huán)境對一個人成長的重要影響，孟母三遷的故事作為一個正面例子對其提供了佐證，很有說服力。由此可見，環(huán)境對一個人的成長起著非常重要的作用，良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎。

會上潘老師通過一個個具體生動的例子對如何識記字詞，怎樣學好文言文等問題都做了指導?？傊舜螆蟾鏁槲覀兞私狻W習最新的教育理念，借鑒有價值的教學方法，解決教學中的疑難，提供了思路和對策。我會在今后的教學工作中實現(xiàn)著教學理念和教學行為的逐步提高和發(fā)展。

學藝術(shù)心得體會篇十四

藝術(shù)是人類文明的結(jié)晶，是人類表達情感、思想和價值觀的媒介。通過學習藝術(shù)，我受益匪淺，獲得了深刻的體會。在探索藝術(shù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，提高了我的審美能力，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力，并且發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作對我的心靈和個人成長的重要性。本文將從這幾個方面展開，探討學藝術(shù)的心得體會。

首先，學藝術(shù)讓我看到了藝術(shù)的魅力。在學習繪畫時，我深深地被畫筆在畫布上劃過的痕跡所吸引。每一次作畫，我都能沉浸在其中，忘卻時間的流逝。通過繪畫，我能夠表達內(nèi)心的情感，將它們顯現(xiàn)在畫布上，與觀眾分享我的感受。另外，在學習音樂方面，我發(fā)現(xiàn)音符的變化可以喚起不同的情緒和感受。每一個音符、每一個樂句，都是音樂家用心鑄造的。通過演奏音樂，我感受到了音符的生命，也可以讓觀眾感受到。藝術(shù)的魅力在于它可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，讓人們感受到美好的情感和思想。

其次，學藝術(shù)提高了我的審美能力。通過學習美術(shù)，我學會了欣賞不同風格和流派的作品。藝術(shù)作品可以是現(xiàn)實主義的、印象派的、抽象的等等。每種風格都有其獨特的特點和表達方式，讓人們產(chǎn)生不同的感受。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我認識到對于藝術(shù)作品的理解是主觀的，每個人都有自己的審美標準。在學習音樂方面，我了解到不同的樂曲有不同的風格和情感表達。音樂的美感可以體現(xiàn)在旋律的張力、和聲的變化和節(jié)奏的跳躍。通過學習藝術(shù)，我不僅能夠欣賞他人的作品，也能夠深入思考和分享自己的觀點，提高了我的審美能力。

學習藝術(shù)還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。藝術(shù)家是創(chuàng)造者，他們通過藝術(shù)創(chuàng)作將他們的思想、觀點和想象力表達出來。在學習藝術(shù)的過程中，我開始嘗試創(chuàng)造屬于自己的作品。通過繪畫，我創(chuàng)造了不同的場景和形象，通過音樂，我創(chuàng)作了屬于自己的旋律和樂曲。通過嘗試和實踐，我開始理解到創(chuàng)造力是一種發(fā)散的思維方式，需要我們敢于嘗試、敢于突破傳統(tǒng)的束縛。創(chuàng)造力的培養(yǎng)使我更加勇于表達自己的獨特想法，從而在日常生活中更富有創(chuàng)造性。

最后，學習藝術(shù)對我的心靈和個人成長具有重要意義。在學習藝術(shù)的過程中，我不僅提高了技巧，還鍛煉了自我的耐心和毅力。藝術(shù)是需要耐心和堅持的，每個細節(jié)都需要我們精心打磨。在畫畫和演奏音樂的時候，我也學會了靜下心來，專注于當下的每一個筆觸和每一個音符。這種全神貫注的經(jīng)歷讓我感到寧靜和平和。同時，藝術(shù)也是一種可以與他人分享的方式，通過藝術(shù)創(chuàng)作我能夠讓他人了解我的內(nèi)心世界，也能夠與他人建立起一種情感的連接。這種連接使我感到溫暖和滿足，也讓我意識到人與人之間的聯(lián)系是寶貴的。

總而言之，學藝術(shù)讓我看到了藝術(shù)的魅力，提高了我的審美能力，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力，并且對我的心靈和個人成長產(chǎn)生了積極的影響。通過藝術(shù)，我不僅能夠找到表達自己的方式，還能夠了解他人的情感和價值觀。學習藝術(shù)是一個不斷探索和成長的過程，它讓我更加理解和感受到人類的文明和情感。

學藝術(shù)心得體會篇十五

20xx年4月16日我參加了由縣教育局組織的學習講座——中國上海師范大學謝利民教授《課堂教學藝術(shù)與教學發(fā)展》培訓，通過培訓讓我耳目一新，對此我認為教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。

上好一節(jié)課最基礎的是課堂導語。課堂導語的設計多種多樣，大體上可以分為兩大類：

一是知識的導入；二是以情景導入。

一知識導入的導語，或聯(lián)系舊知，進行對比，激發(fā)學生思維的“熱點”：或開宗明義，直接提示本課的學習要求，讓學生在“先入為主”的基礎是哪個逐步深入新課文的學習中一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點：

1、語言簡潔，個性突出，具有直觀性。

2、科學準確，真實可信。具有說服力。

3、設疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。

4、感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學永遠具有教育性。

5、形象直觀，生動有趣，富有感染力。

6、時間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設計出好的結(jié)語呢？下面幾個方面說說：

1、概括總結(jié)，神話題旨

2、延伸話題，引來活水

3、設置懸念，激發(fā)欲望

4、反彈琵琶，逆向引導

教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學生如浴春風。托爾斯泰說：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學上的'藝術(shù)化教學一方面可以感染學生，另一方面可以通過藝術(shù)這個橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識、智慧和技能。沒有藝術(shù)的教學只會傳授知識，而傳授知識也是大折扣的?？梢哉f，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。

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