心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程中的重要經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟進(jìn)行深入思考和總結(jié)的重要途徑。在寫心得體會(huì)時(shí)，要關(guān)注自己的真實(shí)感受和個(gè)人觀點(diǎn)。心得體會(huì)的寫作風(fēng)格因人而異，以下是一些不同風(fēng)格的范文供大家選擇。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇一
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中紀(jì)委及省、市紀(jì)委重要會(huì)議精神，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
2、深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨風(fēng)廉政法規(guī)，認(rèn)真貫徹《市安監(jiān)局××年黨風(fēng)廉政建設(shè)工作意見(jiàn)》。
3、密切聯(lián)系群眾，廉潔奉公，模范遵守各項(xiàng)廉政、監(jiān)督制度，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種不正之風(fēng)，敢于同違紀(jì)違法行為和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
4、堅(jiān)決執(zhí)行立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的要求，立足本職，多干實(shí)事，把遠(yuǎn)大理想同務(wù)實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，艱苦奮斗，多作貢獻(xiàn)，言行一致，講求實(shí)效，不圖虛名，勤勤懇懇，扎實(shí)有效地完成各項(xiàng)任務(wù)。
5、積極參加民主評(píng)議黨員活動(dòng)和黨員民主生活會(huì)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，勇于糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距，及時(shí)加以整改。
6、積極關(guān)心和支持市安監(jiān)局黨風(fēng)廉政建設(shè)，積極關(guān)心文明單位創(chuàng)建工作，堅(jiān)決杜絕毒、賭、黃行為，帶頭移風(fēng)易俗，樹(shù)立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇二
一、引入：七嚴(yán)禁必定是我們每個(gè)人都不陌生的詞匯，它是指不準(zhǔn)否定和丑化黨和國(guó)家的英雄、英雄事跡；不準(zhǔn)否定和丑化黨的歷史和黨的決策、黨的政策；不準(zhǔn)否定和丑化社會(huì)主義制度和社會(huì)主義教育方針；不準(zhǔn)否定和丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)和英明決策；不準(zhǔn)否定和丑化我國(guó)道路、理論和制度；不準(zhǔn)否定和丑化在黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)過(guò)程中作出巨大貢獻(xiàn)的人們和機(jī)構(gòu)；不準(zhǔn)否定和丑化我國(guó)盛世的成就和我國(guó)放眼世界的嶄露頭角。今天我要從我自己的方面出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)這七嚴(yán)禁的一些個(gè)人看法和感受。
二、展開(kāi)：首先，作為一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該遵守七嚴(yán)禁是理所當(dāng)然的。在日常生活中，由于對(duì)黨和國(guó)家歷史了解不夠充分，我們有時(shí)候可能會(huì)作出錯(cuò)誤的言論，對(duì)于這種情況，我們應(yīng)該及時(shí)反思并改正。不準(zhǔn)否定和丑化黨和國(guó)家的英雄、英雄事跡，這是因?yàn)檫@些英雄是我們國(guó)家最值得尊敬的人，在他們作出的貢獻(xiàn)和犧牲中，我們看到了勇氣和奉獻(xiàn)的力量，他們是我們的楷模。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)閷?duì)歷史了解不夠，對(duì)一些英雄事跡存在誤解或有不同的理解。這時(shí)候，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高我們的歷史素養(yǎng)，從而更好地理解和尊重英雄們的事跡。
其次，不準(zhǔn)否定和丑化黨的歷史和黨的決策、黨的政策，這是因?yàn)辄h是我們的先鋒隊(duì)，是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們要始終堅(jiān)定地跟隨黨。有時(shí)候，我們可能對(duì)黨的一些決策存在疑問(wèn)或者不滿，但這不代表我們可以否定或丑化黨的歷史和黨的決策、黨的政策。相反，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)，了解黨的歷史，了解黨的決策、黨的政策的來(lái)由和實(shí)施過(guò)程，以更好地理解和支持黨的工作。
再次，不準(zhǔn)否定和丑化社會(huì)主義制度和社會(huì)主義教育方針，這是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度是我們國(guó)家的根基，是我們國(guó)家的核心價(jià)值觀。我們要堅(jiān)守和捍衛(wèi)社會(huì)主義制度，相信社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)也要不斷努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度下的公平正義。社會(huì)主義教育方針是我們國(guó)家教育工作的基本方針，我們要積極參與社會(huì)主義教育，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)和社會(huì)主義價(jià)值觀，為社會(huì)主義建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
然后，不準(zhǔn)否定和丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)和英明決策。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們國(guó)家發(fā)展的保證，我們要堅(jiān)定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，我們要對(duì)黨的決策和行動(dòng)充滿信心，相信黨的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。
最后，不準(zhǔn)否定和丑化我國(guó)道路、理論和制度，不準(zhǔn)否定和丑化在黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)過(guò)程中作出巨大貢獻(xiàn)的人們和機(jī)構(gòu)，不準(zhǔn)否定和丑化我國(guó)盛世的成就和我國(guó)放眼世界的嶄露頭角。這些都是我們國(guó)家發(fā)展的重要因素，我們要珍惜和保護(hù)好這些寶貴的財(cái)富，共同為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
三、總結(jié)：七嚴(yán)禁是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該積極遵守七嚴(yán)禁，以行動(dòng)證明我們對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)和認(rèn)知水平，以更好的方式履行自己的責(zé)任和義務(wù)。只有在每個(gè)人都遵守七嚴(yán)禁的前提下，我們的社會(huì)才能更加和諧，我們國(guó)家的發(fā)展才會(huì)更加順利。
四、致以個(gè)人感想：作為一名普通大學(xué)生，我深刻理解七嚴(yán)禁的重要性和必要性。在日常生活中，我會(huì)自覺(jué)遵守七嚴(yán)禁，不準(zhǔn)否定和丑化黨和國(guó)家的英雄、英雄事跡；不準(zhǔn)否定和丑化黨的歷史和黨的決策、黨的政策；不準(zhǔn)否定和丑化社會(huì)主義制度和社會(huì)主義教育方針；不準(zhǔn)否定和丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)和英明決策；不準(zhǔn)否定和丑化我國(guó)道路、理論和制度；不準(zhǔn)否定和丑化在黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)過(guò)程中作出巨大貢獻(xiàn)的人們和機(jī)構(gòu)；不準(zhǔn)否定和丑化我國(guó)盛世的成就和我國(guó)放眼世界的嶄露頭角。
五、對(duì)未來(lái)的期盼：希望在全社會(huì)的共同努力下，七嚴(yán)禁能夠得到更加廣泛的宣傳和貫徹，讓每個(gè)人都明白自己的責(zé)任和義務(wù)，從而共同呵護(hù)和諧社會(huì)的建設(shè)。只有全社會(huì)共同遵守七嚴(yán)禁，我們的國(guó)家才能更加繁榮富強(qiáng)，我們的社會(huì)才能更加和諧美好。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇三
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁，道德之風(fēng)似乎也漸漸薄弱。為了加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，近年來(lái)提出了“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”的要求。這一系列的準(zhǔn)則要求人們做到“不搞形式主義、不拒絕接地氣、不搞等級(jí)森嚴(yán)、不搞虛戰(zhàn)搬弄和不拒絕問(wèn)題背后真實(shí)的人”。在這一系列要求中，我們可以找到人們應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出當(dāng)代社會(huì)所面臨的問(wèn)題和困境。下面，我將就“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”規(guī)定，總結(jié)自己的心得體會(huì)。
首先，不搞形式主義可以理解為我們應(yīng)當(dāng)避免僅僅追求表面上的形式，而忽略了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一種情況：工作會(huì)議的召開(kāi)以形式為主，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，只是空洞的套話。而實(shí)際上，真正的會(huì)議應(yīng)該是為了解決問(wèn)題、凝聚共識(shí)、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作等，這樣才能真正的起到實(shí)質(zhì)性的作用。因此，我們應(yīng)該意識(shí)到形式和實(shí)質(zhì)的區(qū)別，不要盲目追求形式，而是應(yīng)該關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)。
其次，不拒絕接地氣是要求我們保持與民眾的聯(lián)系，真正關(guān)心民眾的需求。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹揭恍┕賳T或者領(lǐng)導(dǎo)人遠(yuǎn)離群眾，不了解百姓的真正困難和需要。這樣一來(lái)，他們的決策往往和民眾的利益背道而馳，導(dǎo)致了各種矛盾和沖突。因此，我們應(yīng)該保持與民眾的聯(lián)系，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，為民眾的利益發(fā)聲。只有這樣，我們才能真正做到人民公仆的角色。
第三，不搞等級(jí)森嚴(yán)提醒我們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)該摒棄等級(jí)觀念，以平等和互助為基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常看到一些人對(duì)于不同階層的人采取不同的態(tài)度和方式對(duì)待，甚至是瞧不起低下階層的人。這樣的行為無(wú)疑是對(duì)人的尊嚴(yán)和平等的漠視。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，不分等級(jí)的差別。只有摒棄等級(jí)森嚴(yán)的觀念，我們才能建立起真正人與人之間的平等與友愛(ài)的關(guān)系。
第四，不搞虛戰(zhàn)搬弄要求我們?cè)诠ぷ髦斜苊饪淇淦湔?，空喊口?hào)，而要注重實(shí)際行動(dòng)和結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)聽(tīng)到一些人說(shuō)一套做一套，喊口號(hào)很大，但實(shí)際行動(dòng)卻少之又少。這種行為不僅是對(duì)自己的虛偽，也是對(duì)他人的欺騙。我們應(yīng)該在工作中兢兢業(yè)業(yè)，實(shí)事求是，用實(shí)際行動(dòng)和成績(jī)來(lái)回應(yīng)社會(huì)和他人的期望。
最后，不拒絕問(wèn)題背后真實(shí)的人要求我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該深入了解問(wèn)題背后的真實(shí)情況和人的需求。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到一些問(wèn)題被表面化的解決了，但是問(wèn)題本質(zhì)并未得到根治。這是因?yàn)槲覀冞^(guò)于關(guān)注問(wèn)題的表面現(xiàn)象，而忽略了問(wèn)題背后的真實(shí)情況和人的需求。我們應(yīng)該深入了解問(wèn)題背后的真實(shí)情況，尋找解決問(wèn)題的根本途徑，真正幫助需要幫助的人解決實(shí)際問(wèn)題。
總而言之，“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”的要求是對(duì)我們提出的新的道德要求。只有全面貫徹這些要求，堅(jiān)持正確的行為準(zhǔn)則，我們才能真正建立起一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。讓我們每一個(gè)人都踐行“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”，成為新時(shí)代的新人，共同為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福努力奮斗。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇四
在當(dāng)今社會(huì)，各種各樣的不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，為了維護(hù)良好的社會(huì)秩序和道德風(fēng)尚，提倡“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”。這五不準(zhǔn)包括不準(zhǔn)謠言、不準(zhǔn)傳銷、不準(zhǔn)非法采訪、不準(zhǔn)非法集會(huì)、不準(zhǔn)非法聚眾鬧事；五嚴(yán)禁則包括嚴(yán)禁猥褻、嚴(yán)禁非法販賣槍支、嚴(yán)禁賣淫嫖娼、嚴(yán)禁賭博、嚴(yán)禁非法倒賣固體垃圾。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，探討這五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾饬x和體會(huì)。
首先，不準(zhǔn)謠言使我們避免了不必要的恐慌和誤導(dǎo)。謠言可以說(shuō)是社會(huì)中的一種“毒瘤”，它的傳播速度快，影響面廣。在日常生活中，我們可能會(huì)接收到各種各樣的謠言，很多時(shí)候，由于謠言的不真實(shí)性和夸大性，我們很容易相信并散布出去。然而，當(dāng)真相大白時(shí)，我們才會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤行為帶給自己和他人的不良后果。不準(zhǔn)謠言的宣傳，提醒我們要保持理性思維，不受外界信息的蠱惑，相信只有事實(shí)才是最重要的。
其次，不準(zhǔn)非法采訪讓我們的新聞報(bào)道更加真實(shí)可信。媒體作為信息傳遞的重要渠道，其報(bào)道的真實(shí)性和客觀性尤為重要。然而，在一些場(chǎng)合下，一些人不采用正規(guī)的方式進(jìn)行采訪，導(dǎo)致了不準(zhǔn)確的報(bào)道和信息的曲解。這不僅對(duì)受訪者不公平，也不能為廣大受眾帶來(lái)真實(shí)可信的信息。不準(zhǔn)非法采訪提醒我們?cè)趶氖滦侣剤?bào)道工作時(shí)要堅(jiān)守職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守采訪規(guī)范，確保報(bào)道的真實(shí)性和客觀性。
再次，不準(zhǔn)非法集會(huì)確保了社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。在某些情況下，一些人會(huì)利用集會(huì)的形式進(jìn)行非法活動(dòng)，煽動(dòng)群眾，制造混亂，危害社會(huì)的穩(wěn)定和安全。不準(zhǔn)非法集會(huì)的規(guī)定，提醒我們?cè)诒磉_(dá)自己訴求的同時(shí)，要注重方式和手段的合法性和公正性。我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，遵循法律法規(guī)，與政府進(jìn)行合法的對(duì)話和溝通，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
此外，五嚴(yán)禁中的嚴(yán)禁賭博對(duì)于個(gè)人身心的健康有著重要影響。賭博作為一種不負(fù)責(zé)任的行為，不僅會(huì)危害個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，也會(huì)影響到個(gè)人身心的健康。賭博的輸贏不確定性，容易使人產(chǎn)生僥幸心理和不良情緒，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。嚴(yán)禁賭博的規(guī)定，提醒我們要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，珍惜自己的財(cái)富，遠(yuǎn)離賭博的誘惑，注重個(gè)人身心的健康和幸福。
最后，嚴(yán)禁非法販賣槍支和嚴(yán)禁賣淫嫖娼則關(guān)系到社會(huì)的安全和道德風(fēng)尚。非法販賣槍支和賣淫嫖娼作為社會(huì)治安的重要問(wèn)題，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)極大的危害。嚴(yán)禁它們的存在和傳播，體現(xiàn)了社會(huì)的底線和道德的底線。這提醒我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，堅(jiān)決抵制和反對(duì)任何違法違規(guī)的行為。
綜上所述，五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁從不同角度體現(xiàn)了社會(huì)秩序和道德風(fēng)尚的重要性。在我們每個(gè)人日常生活中，我們要時(shí)刻牢記這些準(zhǔn)則，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。只有每個(gè)人從自身做起，真正做到“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”，我們才能共同維護(hù)一個(gè)安全、和諧、有序的社會(huì)。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇五
為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)和規(guī)范教師從教行為，近日，學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《市中小學(xué)教師行為規(guī)范“八要”、“八不準(zhǔn)”守則及違紀(jì)處理規(guī)定》。學(xué)習(xí)會(huì)上，孫校長(zhǎng)親自領(lǐng)學(xué)市教育局有關(guān)通知要求和文件精神，老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真記筆記，并結(jié)合各自的工作實(shí)際寫出了學(xué)習(xí)體會(huì)和反思。通過(guò)學(xué)習(xí)《東營(yíng)市中小學(xué)教師行為規(guī)范“八要”、“八不準(zhǔn)”守則及違紀(jì)處理規(guī)定》，老師們的思想認(rèn)識(shí)水平得到了提高，有力的促進(jìn)了學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“八要”、“八不準(zhǔn)”守則，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名人民教師，要以“八要”、“八不準(zhǔn)”守則要求自己，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低;教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范?！碧招兄壬f(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
“八要”、“八不準(zhǔn)”守則的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對(duì)以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展“八要”、“八不準(zhǔn)”守則學(xué)習(xí)活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過(guò)這次開(kāi)展“八要”、“八不準(zhǔn)”守則學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。
沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的恒心。
搞好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)生、師生之愛(ài)、生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)，作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛(ài)，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛(ài)充滿校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心。
搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)“八要”、“八不準(zhǔn)”守則，使我真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義，提高了我的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德，使我樹(shù)立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇六
作為一名普通市民，我對(duì)于“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”的理解主要包括五個(gè)方面。首先，“五不準(zhǔn)”要求我們不準(zhǔn)違法亂紀(jì)，不準(zhǔn)貪污受賄，不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)欺壓百姓，不準(zhǔn)矮化和攻擊黨的事業(yè)。這體現(xiàn)了對(duì)于法治的堅(jiān)持、對(duì)于廉政的要求、對(duì)于科學(xué)思想的追求以及對(duì)于群眾利益的保護(hù)。其次，“五嚴(yán)禁”要求我們嚴(yán)禁違反中央和地方黨委決策部署，嚴(yán)禁分散決策、簡(jiǎn)單粗暴，嚴(yán)禁不負(fù)責(zé)任、不作為，嚴(yán)禁搞拍腦袋、一意孤行，嚴(yán)禁一刀切、一切從嚴(yán)。這強(qiáng)調(diào)了對(duì)于集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重視、對(duì)于民主決策的尊重以及對(duì)于科學(xué)決策的追求。
二、我在生活中的實(shí)踐體會(huì)
在實(shí)際生活中，我發(fā)現(xiàn)嚴(yán)守“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有著重要的意義。首先，嚴(yán)守“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”可以讓個(gè)人遵守法律，明辨是非，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨各種誘惑和困擾，而嚴(yán)守“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”可以讓我們遠(yuǎn)離違法行為，保持正義感，在面對(duì)困難和誘惑時(shí)保持定力。
其次，嚴(yán)守“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”可以加強(qiáng)組織紀(jì)律，保持團(tuán)隊(duì)凝聚力和穩(wěn)定性。當(dāng)每個(gè)人都能嚴(yán)守“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”，黨組織和團(tuán)隊(duì)就能夠以理想和信念連接在一起，形成一個(gè)穩(wěn)定和諧的集體。只有在這樣的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人才能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，彼此之間能夠相互補(bǔ)充，共同提升。
再次，嚴(yán)守“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”可以建立和諧的社會(huì)關(guān)系，增強(qiáng)社區(qū)共建共享意識(shí)。當(dāng)每個(gè)人都能尊重他人的合法權(quán)益，在與他人相處時(shí)秉持誠(chéng)信和友善，社會(huì)關(guān)系必然會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。而在和諧的社會(huì)關(guān)系中，人們更容易獲得幫助和支持，也更愿意付出自己的力量去幫助他人，從而形成一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、共同進(jìn)步的社會(huì)。
三、對(duì)“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”的思考
雖然“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”是我們黨和政府對(duì)我們的要求，但我們應(yīng)該把它作為一種自覺(jué)行動(dòng)，用來(lái)指導(dǎo)我們生活和工作。首先，我們應(yīng)該提高自身的法律意識(shí)和責(zé)任感，時(shí)刻警醒自己在行為上是否符合法紀(jì)。其次，我們應(yīng)該牢記黨的要求，樹(shù)立正確的黨風(fēng)廉政觀念，時(shí)刻保持黨的紀(jì)律和規(guī)矩。在職場(chǎng)上，我們要嚴(yán)守組織紀(jì)律，服從上級(jí)指揮，在工作中嚴(yán)格遵守決策部署，同時(shí)也要勇于提出建設(shè)性意見(jiàn)和建議。
四、在具體工作中的踐行
關(guān)于“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”的踐行，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，在領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)上，要嚴(yán)格要求自己，做到公正廉潔，不貪污受賄。要堅(jiān)守專業(yè)道德操守，不以權(quán)謀私，不違反黨紀(jì)國(guó)法。其次，要注重民主決策，尊重意見(jiàn)和建議，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，盡量做到科學(xué)決策，不簡(jiǎn)單粗暴。再次，在與群眾接觸時(shí)，要尊重群眾的意見(jiàn)和利益，堅(jiān)決杜絕欺壓群眾的行為，做到公平公正，關(guān)心、照顧群眾的實(shí)際困難。
五、總結(jié)
作為一名黨員和公民，嚴(yán)守“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”需要我們時(shí)刻保持高度的警惕性和自我要求，但只有這樣，我們才能建立和諧的社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人、組織和社會(huì)的全面發(fā)展。同時(shí)，嚴(yán)守“五不準(zhǔn)五嚴(yán)禁”也是黨和政府在國(guó)家建設(shè)中對(duì)我們的信任和要求，我們應(yīng)該以身作則，積極踐行，做一個(gè)遵紀(jì)守法、奉公守法的好公民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇七
通過(guò)學(xué)習(xí)市教育局對(duì)教師頒發(fā)的關(guān)于教師“八不準(zhǔn)”后，使我懂得了教師師德修養(yǎng)的重要性，師德“八不準(zhǔn)”是教師的一個(gè)底線，一個(gè)好的教師就要具備好的素質(zhì)，學(xué)習(xí)后的體會(huì)是：
1、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，認(rèn)真上好每一堂課。
2、愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，做到不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生;不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
3、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身的知識(shí)，用新課程標(biāo)準(zhǔn)理念進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
4做好與家長(zhǎng)的溝通。主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，充分發(fā)揮社會(huì)、家庭與學(xué)校融為一體的良好教育。認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)提取的意見(jiàn)和建議。
5、廉潔從教、為人師表，樹(shù)立自己良好的教師形象，不上班期間喝酒、接打手機(jī)等，以身作則，注重身教重于言教的道理。
6、做個(gè)好鐵匠，育出好學(xué)生
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學(xué)校是我國(guó)進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師是學(xué)校落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。
作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養(yǎng)，樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇八
一、教師應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。在教育教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要熱愛(ài)學(xué)生，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生，對(duì)學(xué)生應(yīng)一視同仁。
二、教師應(yīng)發(fā)揮好表率作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，平時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
四、教師應(yīng)不斷豐富自身知識(shí)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)及老教師的各種意見(jiàn)。并且自身要不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要不斷更新和補(bǔ)充知識(shí)、充實(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我發(fā)展的需要，要有意識(shí)的不斷完善自我、不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新知識(shí)用于實(shí)踐，這種將理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐相結(jié)合、善于學(xué)習(xí)、善于思考和善于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇九
在這次村（社區(qū)）“兩委”換屆工作中，省委聚焦把牢人選資格條件關(guān)，明確提出“十嚴(yán)禁”“十不準(zhǔn)”，劃定了負(fù)面清單，提出了硬性要求。全市上下要嚴(yán)肅換屆紀(jì)律，嚴(yán)格遵守“十嚴(yán)禁”“十不準(zhǔn)”要求，從源頭上杜絕“帶病提名”，堅(jiān)決把不符合條件的人擋在村（社區(qū)）“兩委”班子之外。
（一）十嚴(yán)禁
1.嚴(yán)禁以暴力、威脅、欺騙、賄賂、偽造選票、虛報(bào)選舉票數(shù)等不正當(dāng)手段，妨害黨員、村（居）民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2.嚴(yán)禁以砸毀票箱、撕毀選票、沖擊選舉會(huì)場(chǎng)等手段破壞和妨害選舉。
3.嚴(yán)禁利用宗教、宗族、家族勢(shì)力或黑惡勢(shì)力等干擾操縱、破壞選舉，參與或唆使他人避會(huì)抵制、跟蹤監(jiān)視、虛假委托、張貼大字報(bào)、分發(fā)傳單等不正當(dāng)活動(dòng)。
4.嚴(yán)禁采用誣告陷害、誹謗中傷他人，或制造和傳播小道消息擾亂換屆工作。
5.嚴(yán)禁對(duì)選舉工作中檢舉、控告違紀(jì)違法行為的人員進(jìn)行打擊、報(bào)復(fù)。
6.嚴(yán)禁借換屆之機(jī)，突擊花錢或私分公款公物，違規(guī)發(fā)放獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼或紀(jì)念品，進(jìn)行公款旅游、公款吃請(qǐng)，或向候選人、當(dāng)選人員索要錢財(cái)、吃請(qǐng)等行為。
7.嚴(yán)禁在換屆期間隨意接轉(zhuǎn)黨員組織關(guān)系、突擊發(fā)展黨員。
8.嚴(yán)禁換屆后不移交公章、文檔、“三資”等物品資料和有關(guān)事務(wù)。
9.嚴(yán)禁黨政機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位等工作人員干涉村（社區(qū)）“兩委”換屆選舉，在人選產(chǎn)生、違紀(jì)違法案件查處等方面說(shuō)情、打招呼，發(fā)表或散布不利于換屆選舉的言論。
10.嚴(yán)禁以其他不正當(dāng)手段妨害村（社區(qū)）“兩委”換屆選舉工作的正常開(kāi)展。
（二）十不準(zhǔn)
1.不準(zhǔn)向選舉人贈(zèng)送禮品、禮金、消費(fèi)卡、電子紅包和有價(jià)證券、股權(quán)、其他金融產(chǎn)品等財(cái)物進(jìn)行拉票。
2.不準(zhǔn)為選舉人提供吃請(qǐng)、旅游、休閑、健身、娛樂(lè)等消費(fèi)活動(dòng)進(jìn)行拉票。
3.不準(zhǔn)以慰問(wèn)、幫扶名義向選舉人變相贈(zèng)送財(cái)物，或?yàn)檫x舉人繳納各種費(fèi)用進(jìn)行拉票。
4.不準(zhǔn)以交保證金形式，許諾當(dāng)選后將保證金分發(fā)給選舉人進(jìn)行拉票。
5.不準(zhǔn)向其他競(jìng)選人送錢送物或給予某種利益，讓其退出選舉。
6.不準(zhǔn)以許諾當(dāng)選后贊助村（社區(qū)）組織或群眾團(tuán)體活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、免除村（居）民債務(wù)，或給予選舉人其他利益或好處等方式進(jìn)行拉票。
7.不準(zhǔn)以違反規(guī)定分發(fā)村（社區(qū)）集體資產(chǎn)，用集體資金為選舉人繳納各種費(fèi)用進(jìn)行拉票。
8.不準(zhǔn)私自通過(guò)打電話、發(fā)短信微信、分發(fā)名片、當(dāng)面拜訪，或委托、授意親屬、朋友等中間人出面說(shuō)情，請(qǐng)求他人給予關(guān)照而進(jìn)行拉票。
9.不準(zhǔn)以賄賂等手段誘使或收買選舉工作人員在選舉中進(jìn)行舞弊活動(dòng)。
10.不準(zhǔn)利用其他手段進(jìn)行拉票賄選。
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十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十
1.努力學(xué)習(xí)政治理論，不斷提高自身素質(zhì)和實(shí)際工作能力，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。
2.努力抓好社會(huì)穩(wěn)定工作。做好村護(hù)村隊(duì)管理工作，加強(qiáng)法制宣傳，認(rèn)真落實(shí)綜合治理的各項(xiàng)措施，積極探索以“教育、服務(wù)、維權(quán)、管理”為綜合管理新模式，促進(jìn)我村治安穩(wěn)定和健康發(fā)展。
3、積極參與精神文明建設(shè)。不參與賭博和封建迷信活動(dòng)，敢于同一切違法違紀(jì)和不良傾向作斗爭(zhēng)，用實(shí)際行動(dòng)為我村的兩個(gè)文明建設(shè)進(jìn)步作貢獻(xiàn)。
4.密切聯(lián)系群眾，多進(jìn)農(nóng)家、多為農(nóng)戶獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，切實(shí)做到隨叫隨到，幫助群眾排憂解難，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦好事、做實(shí)事。
5.廉潔自律，不謀私利，艱苦創(chuàng)業(yè)，勤政為民。
6、積極配合好村黨支部、村民委的各項(xiàng)任務(wù)，為光明村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本要求是，模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，努力做到“五帶頭”：
一是帶頭學(xué)習(xí)提高。加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念；加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，熟練掌握崗位技能，成為本職工作的行家里手。
二是帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，埋頭苦干、開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)，在本職崗位上做出顯著成績(jī)。
三是帶頭服務(wù)群眾。積極幫助群眾解決實(shí)際困難，自覺(jué)維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。
四是帶頭遵紀(jì)守法。自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)。五是帶頭弘揚(yáng)正氣。從自身做起，注重修養(yǎng)、規(guī)范行為，文明禮讓、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約，團(tuán)結(jié)協(xié)作、抵制歪風(fēng)，營(yíng)造和諧，做公民表率。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十一
前幾日，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)州教育局教師“十條禁令”，通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了在我們的日常教學(xué)活動(dòng)中要時(shí)刻注意自己的教師形象，也真正明白了要做好一個(gè)合格的人民教師不是一件容易的事，十條禁令從教師的政治思想、師德、業(yè)務(wù)、日常教學(xué)活動(dòng)等幾個(gè)方面做出了明確的限制，使我明白了只是學(xué)生成績(jī)好不一定是名好教師。
國(guó)家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴等都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
“十條禁令”中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：對(duì)所有學(xué)生一律平等對(duì)待，不能利用教師這一職業(yè)來(lái)做為和學(xué)生或是家長(zhǎng)的交換籌碼來(lái)達(dá)到自己的個(gè)人目的，雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，但金錢并不是萬(wàn)能的，做為我們都要把握住自己，更不要丟失自己的尊嚴(yán);對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講臺(tái)。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的'基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十二
十嚴(yán)禁”服務(wù)工作紀(jì)律
十要
一、要按照規(guī)定穿著統(tǒng)一標(biāo)志服，并根據(jù)季節(jié)不同統(tǒng)一換裝時(shí)間，著裝端莊大方、平整潔凈，按規(guī)定佩帶工號(hào)牌。
二、要實(shí)行站立服務(wù)：在未接待用戶時(shí)要面向用戶來(lái)臨方向端正坐姿，在用戶臨近柜臺(tái)時(shí)要站立迎接，辦理業(yè)務(wù)時(shí)要用雙手接遞錢物，辦理完業(yè)務(wù)時(shí)要站立迎送。
三、接待用戶要使用服務(wù)禮儀用語(yǔ)，做到“三聲”服務(wù)：來(lái)有迎聲，問(wèn)有答聲，去有送聲。
四、辦理業(yè)務(wù)時(shí)要做到“六個(gè)一樣”：生人熟人一樣熱情，情緒好壞一樣和藹，量小量大一樣周到，業(yè)務(wù)忙閑一樣耐心，表?yè)P(yáng)批評(píng)一樣誠(chéng)懇，檢查不檢查一樣認(rèn)真。
五、對(duì)外服務(wù)要堅(jiān)持“先外后內(nèi)，客戶優(yōu)先”的原則，減少用戶等待時(shí)間。
六、要嚴(yán)格遵守營(yíng)業(yè)時(shí)間，堅(jiān)守工作崗位。
七、工作時(shí)間要精神飽滿、狀態(tài)良好，舉止端莊、自然大方。
八、要嚴(yán)格執(zhí)行保密制度，自覺(jué)為用戶保守通信、儲(chǔ)蓄、匯兌等私人秘密。
九、要認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，按規(guī)定時(shí)限迅速準(zhǔn)確辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)。
十、受理用戶咨詢、投訴、查詢要積極主動(dòng)、耐心細(xì)致，并及時(shí)按照相關(guān)程序協(xié)助用戶解決問(wèn)題，實(shí)行首問(wèn)負(fù)責(zé)制。
十不準(zhǔn)
一、不準(zhǔn)怠慢、斥責(zé)、刁難用戶。
二、不準(zhǔn)擅自提高或降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。
三、不準(zhǔn)強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫用戶使用高資費(fèi)業(yè)務(wù)。
四、不準(zhǔn)利用各種名目搞搭配銷售。
五、不準(zhǔn)在工作場(chǎng)所和工作時(shí)間拒辦業(yè)務(wù)。
六、不準(zhǔn)亂扔、拖踏用戶郵件。
七、不準(zhǔn)私拆、毀棄、積壓郵件報(bào)刊、撕揭郵票和讓無(wú)關(guān)人員翻閱郵件及儲(chǔ)蓄賬單。
八、不準(zhǔn)在營(yíng)業(yè)場(chǎng)所會(huì)客。
九、不準(zhǔn)弄虛作假、偽造單式，逃避責(zé)任。
十、不準(zhǔn)在出現(xiàn)服務(wù)投訴和質(zhì)量差錯(cuò)時(shí)尋找理由推卸責(zé)任。
十嚴(yán)禁
一、嚴(yán)禁使用服務(wù)忌語(yǔ)和不文明語(yǔ)言。
二、嚴(yán)禁與用戶發(fā)生爭(zhēng)吵。
三、嚴(yán)禁對(duì)用戶不理不問(wèn)。
四、嚴(yán)禁在用戶面前抓耳撓腮和打哈欠。
五、嚴(yán)禁在營(yíng)業(yè)廳內(nèi)撥打或接聽(tīng)移動(dòng)電話。
六、嚴(yán)禁在營(yíng)業(yè)廳內(nèi)與同事交頭接耳、閑聊或說(shuō)笑。
七、嚴(yán)禁在營(yíng)業(yè)廳內(nèi)喧嘩。
八、嚴(yán)禁在營(yíng)業(yè)廳內(nèi)隨意走動(dòng)。
九、嚴(yán)禁在營(yíng)業(yè)廳內(nèi)吃零食。
十、嚴(yán)禁做有損于企業(yè)形象和社會(huì)公德、職業(yè)道德的事。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我們談起“嚴(yán)禁”這個(gè)詞時(shí)，很容易聯(lián)想到禁止或限制的意思。在我們的生活中，無(wú)論是在學(xué)校、工作中，還是在家庭和社會(huì)中，嚴(yán)禁都起著非常重要的作用。通過(guò)嚴(yán)禁，我們能夠保護(hù)自己，維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的健康發(fā)展。在我的日常生活中，我體會(huì)到了嚴(yán)禁的重要性，并深感其帶給我們的積極影響。
首先，嚴(yán)禁使我們能夠遵守規(guī)則和法律。無(wú)論是無(wú)形的規(guī)則、法律法規(guī)，還是有形的交通標(biāo)志、校規(guī)校紀(jì)，嚴(yán)禁能夠讓我們明確知道什么是可以做的，什么是不可以做的。例如，在道路上，交通信號(hào)燈的嚴(yán)禁，讓我們知道什么時(shí)候可以通行，什么時(shí)候必須等待。這樣一來(lái)，就保護(hù)了交通的有序進(jìn)行。在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行管理和引導(dǎo)，嚴(yán)禁違反學(xué)校的規(guī)定，確保學(xué)生們可以安心學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律。在家庭中，父母對(duì)孩子的約束和教育，嚴(yán)禁他們做一些危險(xiǎn)或不良的事情，培養(yǎng)他們的良好品德和行為習(xí)慣。
其次，嚴(yán)禁起到了預(yù)防和懲罰的作用。通過(guò)禁止某些不良行為，我們可以減少各類犯罪和違法行為的發(fā)生，保護(hù)自己和他人的人身安全。例如，嚴(yán)禁禁止搶劫、盜竊等犯罪行為，讓我們更加放心的生活。另外，對(duì)于那些違反規(guī)定和法律的人，嚴(yán)禁也起到了一定的懲罰作用。沒(méi)有嚴(yán)禁，可能會(huì)有人肆無(wú)忌憚地違法亂紀(jì)，不受制約地做出一些危害他人的事情。通過(guò)嚴(yán)禁，能夠讓那些有違規(guī)行為的人受到一定的制裁，警示他們，也警示其他人，以達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序的目的。
再次，嚴(yán)禁幫助我們培養(yǎng)了一種約束和自律的意識(shí)。在社會(huì)中，有一定的規(guī)則，每個(gè)人都需要按照規(guī)則去行動(dòng)。通過(guò)遵守嚴(yán)禁，我們逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，父母對(duì)我的要求非常嚴(yán)格，他們不僅要求我遵守學(xué)校的規(guī)定，還教會(huì)我做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、守時(shí)守信的道理。從小到大，我逐漸養(yǎng)成了自覺(jué)遵守規(guī)章制度的習(xí)慣，對(duì)待工作和學(xué)習(xí)也更加嚴(yán)謹(jǐn)和負(fù)責(zé)。嚴(yán)禁對(duì)我而言不僅僅是一種限制，更是一種約束和自我要求。
最后，嚴(yán)禁激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿?。面?duì)一系列的禁止和限制，我們就會(huì)想方設(shè)法去尋求突破和創(chuàng)新。通過(guò)違反一些嚴(yán)禁，我們可能會(huì)更加警覺(jué)地思考，嘗試不同的方法來(lái)解決問(wèn)題。在學(xué)校中，老師對(duì)我們的嚴(yán)禁可能會(huì)讓我們對(duì)某些事情產(chǎn)生好奇心，我們就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)、去探索，實(shí)現(xiàn)自己的潛力和才華的發(fā)展。
總之，在我看來(lái)，“嚴(yán)禁”并不僅僅是一種禁止或限制，它所帶來(lái)的影響和作用是多方面的。通過(guò)遵守規(guī)定和法律，在預(yù)防和懲罰違法違規(guī)行為的同時(shí)，我們也能培養(yǎng)自己的約束意識(shí)和自律能力。嚴(yán)禁還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿?，讓我們能夠更好地適應(yīng)和突破各種限制。因此，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到嚴(yán)禁的重要性，遵守規(guī)定和法律，以維護(hù)自己和社會(huì)的良好秩序。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十四
五嚴(yán)禁是指中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部制定的五項(xiàng)規(guī)定，包括禁止鋪張浪費(fèi)、禁止奢靡享樂(lè)、禁止追求名利、禁止公款吃喝和公款旅游、禁止任人唯親。這些規(guī)定旨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，營(yíng)造廉潔政治的氛圍。在這個(gè)背景下，我對(duì)五嚴(yán)禁有了一些心得體會(huì)。
首先，五嚴(yán)禁要求黨員干部拒絕鋪張浪費(fèi)，我認(rèn)為這是凈化政治環(huán)境的關(guān)鍵。在過(guò)去，一些黨員干部過(guò)分追求奢侈享受和炫富炫權(quán)，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些不庸不爭(zhēng)的現(xiàn)象。然而，自從五嚴(yán)禁出臺(tái)以來(lái)，這種現(xiàn)象明顯減少了。黨員干部開(kāi)始注重節(jié)儉，更加注重實(shí)干。這一舉措不僅提高了黨員干部的形象，也讓群眾看到了中國(guó)共產(chǎn)黨為了人民利益而努力奮斗的一面。
其次，五嚴(yán)禁要求黨員干部不能追求名利，這是為了避免產(chǎn)生腐敗的關(guān)鍵問(wèn)題。在過(guò)去，一些黨員干部為了個(gè)人的名利、權(quán)力和金錢，不擇手段地謀取私利，不顧人民的利益。但是，五嚴(yán)禁給了他們進(jìn)一步改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)如今，黨員干部開(kāi)始意識(shí)到名利并不是人生的全部，追求真理、為人民服務(wù)才是他們應(yīng)該追求的真正目標(biāo)。這種轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)社會(huì)的廉潔政治建設(shè)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。
第三，五嚴(yán)禁禁止公款吃喝和公款旅游，這是為了加強(qiáng)黨員干部合法權(quán)益的保護(hù)。在之前，一些黨員干部利用職務(wù)之便，濫用公款，給納稅人造成了巨大的損失。然而，自從五嚴(yán)禁施行以來(lái)，這種現(xiàn)象有了很大改善。黨員干部開(kāi)始自覺(jué)保護(hù)納稅人的利益，不再將公款作為私人消費(fèi)的工具。這種改變不僅為國(guó)家財(cái)政節(jié)省了大量支出，也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨良好的作風(fēng)和形象。
第四，五嚴(yán)禁要求禁止任人唯親，這是為了凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。在過(guò)去，一些黨員干部通過(guò)親戚關(guān)系和人際網(wǎng)絡(luò)獲得不當(dāng)利益，而不是通過(guò)合理的競(jìng)爭(zhēng)和公正的選拔。然而，現(xiàn)在，這種現(xiàn)象不再普遍存在。黨員干部開(kāi)始公正客觀地對(duì)待選拔和提拔問(wèn)題，注重能力和業(yè)績(jī)。這種公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制不僅提高了工作效率，也樹(shù)立了中國(guó)共產(chǎn)黨公正廉潔的形象。
最后，五嚴(yán)禁的有效實(shí)施需要全黨廣大黨員干部的共同努力。每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該嚴(yán)格遵守五嚴(yán)禁，以身作則，引領(lǐng)全國(guó)人民建立廉政、誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，黨組織也應(yīng)加大對(duì)違反五嚴(yán)禁的追責(zé)力度，確保這一規(guī)定的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
總之，五嚴(yán)禁的出臺(tái)是中國(guó)共產(chǎn)黨反腐倡廉、建設(shè)廉潔政治的一項(xiàng)重要舉措。通過(guò)防止鋪張浪費(fèi)、追求名利、公款吃喝和旅游，以及任人唯親等行為的發(fā)生，中國(guó)共產(chǎn)黨為整個(gè)社會(huì)營(yíng)造了廉潔清正的政治生態(tài)。同時(shí)，全黨黨員干部也應(yīng)自覺(jué)遵守五嚴(yán)禁，樹(shù)立良好的榜樣，為中國(guó)共產(chǎn)黨的形象和事業(yè)增光添彩。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（作出觀點(diǎn)陳述）
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到形形色色的規(guī)章制度，而其中“嚴(yán)禁心得體會(huì)”的條款無(wú)疑是最讓人費(fèi)解的。然而，通過(guò)深入思考和對(duì)這一規(guī)定的幾經(jīng)分析，我認(rèn)為這條規(guī)定背后隱藏著值得我們深思的深刻道理。本文將從道德、法律、學(xué)習(xí)、工作等方面展開(kāi)連貫的論述，探討“嚴(yán)禁心得體會(huì)”背后的真正含義。
第二段：道德層面（明確規(guī)范行為）
這項(xiàng)規(guī)定可以被視為一種道德規(guī)范，其意義在于我們應(yīng)該尊重他人的隱私和努力成長(zhǎng)的過(guò)程。心得體會(huì)常常是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和敏銳觀察得出的，每個(gè)人的心得體會(huì)都是不同的，而過(guò)早地予以表達(dá)，不僅可能扭曲事實(shí)，還會(huì)對(duì)別人的真實(shí)感受產(chǎn)生誤導(dǎo)。通過(guò)禁止心得體會(huì)的表達(dá)，我們能夠更好地發(fā)揚(yáng)尊重他人的原則，保護(hù)他人的隱私權(quán)。同時(shí)，通過(guò)保持沉默，我們也更容易為他人提供一個(gè)傾聽(tīng)的空間，讓他們能夠真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心感受。
第三段：法律層面（保護(hù)言語(yǔ)自由）
盡管“嚴(yán)禁心得體會(huì)”看起來(lái)像是對(duì)言論自由的限制，然而，從另一個(gè)角度來(lái)看，這也是一種對(duì)個(gè)人隱私權(quán)的保護(hù)。在信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都有權(quán)利對(duì)外界事件進(jìn)行思考和評(píng)論，但也需要在法律規(guī)定下行使這一權(quán)利。未經(jīng)充分調(diào)查和證實(shí)，擅自發(fā)表自己的心得體會(huì)很可能損害他人的利益，甚至違反法律法規(guī)。因此，禁止心得體會(huì)的提出，不僅有助于維護(hù)社會(huì)秩序與法律尊嚴(yán)，也保護(hù)了每個(gè)人的合法權(quán)益。
第四段：學(xué)習(xí)層面（促進(jìn)客觀思維）
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常面臨各種問(wèn)題與挑戰(zhàn)，并總結(jié)心得體會(huì)以提高自己的學(xué)習(xí)效果。然而，若過(guò)早地表達(dá)自己的心得體會(huì)，會(huì)導(dǎo)致自己的學(xué)習(xí)過(guò)程失去客觀性。心得體會(huì)是一個(gè)主觀的過(guò)程，它基于個(gè)人感受和主觀判斷，很容易產(chǎn)生片面的評(píng)價(jià)和狹隘的觀點(diǎn)。通過(guò)嚴(yán)禁心得體會(huì)，我們能夠更多地從各個(gè)角度去思考和理解問(wèn)題，避免過(guò)早下結(jié)論和固化觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)出更客觀、全面的思維方式。
第五段：工作層面（注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)）
在職場(chǎng)中，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。然而，僅憑心得體會(huì)往往無(wú)法準(zhǔn)確反映實(shí)際情況。工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)需要充分的時(shí)間和實(shí)踐基礎(chǔ)，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和反思，才能得出科學(xué)、正確的結(jié)論。另外，若過(guò)早地公開(kāi)自己的心得體會(huì)，也容易犯下錯(cuò)誤和給他人造成困惑。因此，嚴(yán)禁心得體會(huì)的提出，使我們有更多的機(jī)會(huì)在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出務(wù)實(shí)、踏實(shí)的工作作風(fēng)，提高自己的專業(yè)能力。
結(jié)尾段：總結(jié)觀點(diǎn)（強(qiáng)調(diào)重要性）
盡管“嚴(yán)禁心得體會(huì)”在表面上看起來(lái)是一種限制和約束，然而，通過(guò)細(xì)致的思考和分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)規(guī)定背后蘊(yùn)含著許多重要的意義。通過(guò)遵守這一規(guī)定，我們能夠更好地尊重他人，保護(hù)自己和他人的合法權(quán)益，促進(jìn)客觀思維和實(shí)踐能力的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待“嚴(yán)禁心得體會(huì)”這一規(guī)定，從中汲取積極的能量，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，個(gè)人嚴(yán)禁意識(shí)和行動(dòng)也逐漸受到廣泛關(guān)注。在生活和工作中，個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)是每個(gè)人必須經(jīng)歷的過(guò)程。在我看來(lái)，個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即堅(jiān)持原則，樹(shù)立自信和追求卓越。下面我將從這三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，堅(jiān)持原則是個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)的重要方面之一。無(wú)論在任何場(chǎng)合和環(huán)境下，個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候我們會(huì)面臨各種各樣的壓力和困難，比如道德選擇的難題，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力等等。但是，只有堅(jiān)持自己的原則，才能做到不被外界影響，保持自己的人格尊嚴(yán)和核心價(jià)值觀。個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到堅(jiān)持原則對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。
其次，樹(shù)立自信是個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)的另一個(gè)關(guān)鍵方面。在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力巨大，很多人會(huì)因?yàn)榉N種原因而失去自信心。然而，只有樹(shù)立起自信心，才能在困難面前堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)的過(guò)程中，我明白了只有自信的人，才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因此，我堅(jiān)信樹(shù)立自信是個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)的重要內(nèi)容。
最后，追求卓越是個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)的最終目標(biāo)。每個(gè)人都希望成為自己領(lǐng)域的佼佼者，但是卓越并非易事。個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到追求卓越需要付出巨大的努力和堅(jiān)持。只有通過(guò)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘潛力，推陳出新，才能達(dá)到卓越的境地。因此，追求卓越是個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)的不可或缺的一部分。
綜上所述，個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)是每個(gè)人必須經(jīng)歷的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)持原則，樹(shù)立自信和追求卓越是關(guān)鍵的方面。只有堅(jiān)守原則，樹(shù)立自信，追求卓越，才能實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)不僅影響著個(gè)體自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮起到積極的推動(dòng)作用。因此，個(gè)人嚴(yán)禁心得體會(huì)是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和重視的重要議題。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十七
在生活中, 我們常常會(huì)遇到各種各樣的事情，有些事情可能會(huì)讓我們感到不舒服，或者違背了我們的價(jià)值觀。然而，正是這些挑戰(zhàn)和困難，鍛造了我們的意志力和品格，教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)困難和解決問(wèn)題。嚴(yán)禁 是一個(gè)深受人們關(guān)注的話題，我們通過(guò)這次探討和心得體會(huì)，可以更加深入地理解嚴(yán)禁的意義和重要性。
首先，嚴(yán)禁教會(huì)了我們尊重他人的權(quán)益。在生活中，我們時(shí)常會(huì)面臨一些觸犯他人利益的情況。好比在網(wǎng)絡(luò)交流中，我們必須遵守網(wǎng)上禁止發(fā)布不良信息的規(guī)定，以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和和諧。只有尊重他人的權(quán)益，才能樹(shù)立自己的良好形象，為他人樹(shù)立榜樣。通過(guò)嚴(yán)禁的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)出健康的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
其次，嚴(yán)禁教會(huì)了我們自我約束和自律。生活中有不少事情要求我們?yōu)榱俗约汉退说睦娑龀瞿撤N犧牲。如在公共場(chǎng)合保持安靜、不大聲喧嘩；在社交場(chǎng)合面對(duì)沖突時(shí)保持冷靜理智。這些行為都需要我們通過(guò)自我約束和自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)嚴(yán)禁的實(shí)踐，我們可以提高自己的意志力和自律能力，培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣。
此外，嚴(yán)禁還教會(huì)了我們承擔(dān)責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，同時(shí)也要承擔(dān)起對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)以及環(huán)境的責(zé)任。嚴(yán)禁的宗旨就是要以自身的行動(dòng)和言語(yǔ)構(gòu)成一個(gè)良好的社會(huì)和家庭氛圍，創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境。通過(guò)嚴(yán)禁的實(shí)踐，我們可以成為一個(gè)有責(zé)任心的人，具備使社會(huì)更美好的能力。
而嚴(yán)禁也在一定程度上加深了我們對(duì)法治的認(rèn)識(shí)。法律是社會(huì)生活中的重要規(guī)則，它對(duì)于維持社會(huì)秩序和規(guī)范人們行為起到至關(guān)重要的作用。遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本義務(wù)。通過(guò)嚴(yán)禁的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能更加深入地了解法律的意義，知道自己應(yīng)該遵守法律的規(guī)定，維護(hù)社會(huì)的公平和正義。
最后，嚴(yán)禁教會(huì)了我們?nèi)绾握_面對(duì)和處理一些困難和挑戰(zhàn)。在生活中，我們常常會(huì)面對(duì)各種各樣的誘惑和困擾，如令人心煩的網(wǎng)絡(luò)垃圾，消極的負(fù)能量等。通過(guò)嚴(yán)禁的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以學(xué)到如何正確應(yīng)對(duì)和排除這些干擾因素，保持良好的心態(tài)和行為習(xí)慣。
總的來(lái)說(shuō)，嚴(yán)禁是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)嚴(yán)禁的實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)出尊重他人、自律和承擔(dān)責(zé)任的能力，提高自己的意志力和自律能力。同時(shí)，它也促使我們對(duì)法治有更深入的認(rèn)識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾握_面對(duì)和處理困難和挑戰(zhàn)。相信在將來(lái)的生活中，我們要繼續(xù)堅(jiān)守嚴(yán)禁的原則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為社會(huì)和諧共處做出我們的貢獻(xiàn)。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十八
不準(zhǔn)違反國(guó)家有關(guān)招生規(guī)定；
不準(zhǔn)徇私舞弊、弄虛作假；
不準(zhǔn)采取任何方式影響、干擾招生工作正常秩序；
不準(zhǔn)協(xié)助、參與任何中介機(jī)構(gòu)或個(gè)人組織的非法招生活動(dòng)；
不準(zhǔn)索取或接受考生及家長(zhǎng)的現(xiàn)金、有價(jià)證券；
不準(zhǔn)以任何理由向考生及家長(zhǎng)收取與招生錄取掛鉤的任何費(fèi)用。
嚴(yán)禁省級(jí)招辦在政策之外降低標(biāo)準(zhǔn)向有關(guān)高校指名投放考生檔案；
嚴(yán)禁省級(jí)招辦對(duì)已錄取考生違規(guī)變更錄取學(xué)校；
嚴(yán)禁高校利用調(diào)整計(jì)劃等降低標(biāo)準(zhǔn)指名錄取考生；
嚴(yán)禁高校在任何時(shí)間以任何理由向考生或家長(zhǎng)收取與錄取掛鉤的任何費(fèi)用；
嚴(yán)禁高校參加各類中介機(jī)構(gòu)組織且未經(jīng)省級(jí)高校招生委員會(huì)批準(zhǔn)的招生現(xiàn)場(chǎng)咨詢活動(dòng)；
嚴(yán)禁高校開(kāi)展惡性生源競(jìng)爭(zhēng)或通過(guò)虛假宣傳誘導(dǎo)考生填報(bào)志愿甚至欺騙考生入學(xué)；
嚴(yán)禁高校無(wú)計(jì)劃錄取或超出省級(jí)招辦核準(zhǔn)的錄取考生名冊(cè)范圍違規(guī)發(fā)放錄取通知書(shū)；
嚴(yán)禁高校避開(kāi)省級(jí)招辦通過(guò)中介機(jī)構(gòu)或中學(xué)教師等自行組織生源錄取考生；
嚴(yán)禁軍事院校未經(jīng)教育部批準(zhǔn)以各種名義招收所謂“地方委培生”或“自費(fèi)生”。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇十九
《十嚴(yán)禁》是一部由中國(guó)古代文學(xué)家利用他們的生命和智慧創(chuàng)作的偉大作品。作者是司馬遷，他是中國(guó)歷史上最重要的歷史學(xué)家之一，也是《史記》的作者?！妒畤?yán)禁》是他所著最重要的一部作品之一，也是中國(guó)文學(xué)史上最重要的著作之一。本文將探討這部作品所體現(xiàn)的思想和價(jià)值觀，并對(duì)讀后的體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
第二段：概括《十嚴(yán)禁》內(nèi)容和主題
《十嚴(yán)禁》是一本以警醒人們不許奢靡不許違令不許亂行不許眚美為主題的手冊(cè)，通過(guò)對(duì)十種不當(dāng)行為的警示和禁止，倡導(dǎo)人們要守紀(jì)律、遵守道德規(guī)范，從而維護(hù)社會(huì)治安和道德秩序。這十種不當(dāng)行為包括不許背約、不許假諾、不許無(wú)禮、不許隨賞、不許顯榮、不許輕取、不許忘惡、不許屈辱、不許枉毀、不許碎惡。這些禁止規(guī)定了社會(huì)的行為準(zhǔn)則，要求人們要有自律的品質(zhì)，不隨意違背社會(huì)規(guī)范。
第三段：探討《十嚴(yán)禁》體現(xiàn)的思想和價(jià)值觀
《十嚴(yán)禁》反映了古代人們的道德觀念和行為準(zhǔn)則。首先，它強(qiáng)調(diào)了契約精神的重要性。背約、假諾等行為都被視為道德敗壞的表現(xiàn)，損害了人與人之間的信任和互動(dòng)。其次，它強(qiáng)調(diào)了尊重和 禮貌的重要性。社交禮儀和尊重他人的行為被視為品質(zhì)高尚的象征，而不適當(dāng)?shù)难孕袑⒈灰暈椴豢扇萑痰牟涣夹袨?。最后，它?qiáng)調(diào)了正直與公平的重要性。不許忘惡、不許碎惡等規(guī)定要求人們要善待他人，不輕易詆毀和傷害他人，以維護(hù)社會(huì)公平和和諧。
第四段：對(duì)《十嚴(yán)禁》的評(píng)價(jià)
《十嚴(yán)禁》是一部具有深刻啟示的作品。通過(guò)禁止不當(dāng)行為，它提醒人們要守規(guī)矩、遵循道德底線。它通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的文字，道出了人們心中對(duì)公正、道德的渴望和不滿。它讓人們?cè)陂喿x過(guò)程中深刻反思自己的言行，從而促進(jìn)個(gè)體的精神成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。
第五段：個(gè)人的體會(huì)和總結(jié)
讀完《十嚴(yán)禁》，我深感古人對(duì)道德規(guī)范的重視和傳承的重要性。盡管時(shí)代不同，但社會(huì)的基本規(guī)范和道德準(zhǔn)則是不會(huì)改變的。通過(guò)遵守規(guī)則和道德準(zhǔn)則，我們能夠塑造自己良好的品質(zhì)，同時(shí)也為社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，作為現(xiàn)代人，我們要加強(qiáng)自律，做到不違背公序良俗，從小事做起，從點(diǎn)滴入手，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
總結(jié)：
《十嚴(yán)禁》是一部具有重要意義的著作，它反映了古代人們對(duì)道德規(guī)矩的重視和對(duì)公平正義的追求。通過(guò)禁止不當(dāng)行為，它教導(dǎo)人們遵守道德底線，從而塑造良好的品格和秩序。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要繼承并發(fā)揚(yáng)這種精神，培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)，以及促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。只有這樣，我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇二十
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)精神生活的要求逐漸提高，讀書(shū)成為了人們獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要方式之一。然而，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常會(huì)產(chǎn)生一些心得體會(huì)。然而，有人認(rèn)為，在讀書(shū)過(guò)程中嚴(yán)禁心得體會(huì)是很有必要的，理由有三。首先，心得體會(huì)可能嚴(yán)重影響讀書(shū)的客觀性。心得體會(huì)往往是基于個(gè)人主觀的感受和經(jīng)驗(yàn)，而與文本內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)。其次，心得體會(huì)容易被他人誤解和批評(píng)，給自己帶來(lái)不必要的困擾和煩惱。最后，嚴(yán)禁心得體會(huì)有助于培養(yǎng)客觀的閱讀態(tài)度，提高閱讀的品質(zhì)與水平。
首先，心得體會(huì)可能嚴(yán)重影響讀書(shū)的客觀性。心得體會(huì)往往是我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中的主觀感受和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反映。然而，個(gè)人的感受和經(jīng)驗(yàn)是有限的，不可全面代表書(shū)籍的內(nèi)容和意義。我們讀書(shū)的目的是獲取新的知識(shí)和理解，而不是僅僅基于主觀感受進(jìn)行評(píng)說(shuō)。如果我們一味追求心得體會(huì)，很可能忽視了書(shū)籍本身的真正價(jià)值和含義，進(jìn)而影響我們對(duì)書(shū)籍的客觀理解和評(píng)價(jià)。
其次，心得體會(huì)容易被他人誤解和批評(píng)，給自己帶來(lái)不必要的困擾和煩惱。每個(gè)人的思維方式和生活經(jīng)驗(yàn)都不同，因此，我們對(duì)同一本書(shū)的心得體會(huì)可能完全不同。如果我們將自己的心得體會(huì)公諸于眾，很可能會(huì)遭受他人的誤解和批評(píng)，進(jìn)而對(duì)自己的判斷產(chǎn)生懷疑和困惑。這無(wú)疑會(huì)給我們的閱讀體驗(yàn)帶來(lái)負(fù)面影響，阻礙我們繼續(xù)閱讀的動(dòng)力和興趣，甚至?xí)屛覀儗?duì)讀書(shū)產(chǎn)生厭倦和抵觸的情緒。
最后，嚴(yán)禁心得體會(huì)有助于培養(yǎng)客觀的閱讀態(tài)度，提高閱讀的品質(zhì)與水平。閱讀需要一種平和的心態(tài)和理性的思考，只有這樣才能真正理解書(shū)籍的內(nèi)涵和意義。嚴(yán)禁心得體會(huì)不僅可以讓我們拋開(kāi)主觀偏見(jiàn)和感官刺激，更能幫助我們真正從書(shū)籍中獲得知識(shí)和啟發(fā)。同時(shí)，這種客觀的閱讀態(tài)度也是我們提高閱讀品質(zhì)和水平的關(guān)鍵所在。只有摒棄心得體會(huì)，我們才能保持理性的思考，深入到書(shū)本的內(nèi)部，了解書(shū)本的精髓，提高自己的閱讀能力和修養(yǎng)。
綜上所述，嚴(yán)禁心得體會(huì)在讀書(shū)過(guò)程中是非常有必要的。心得體會(huì)可能嚴(yán)重影響讀書(shū)的客觀性，容易被他人誤解和批評(píng)，給自己帶來(lái)不必要的困擾和煩惱。通過(guò)嚴(yán)禁心得體會(huì)，我們可以培養(yǎng)客觀的閱讀態(tài)度，提高閱讀的品質(zhì)與水平。因此，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重主觀與客觀的平衡，盡量通過(guò)客觀的評(píng)述和分析，去獲取知識(shí)和啟發(fā)，提高自己的閱讀能力和修養(yǎng)。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇二十一
中組部《組工干部“十嚴(yán)禁”紀(jì)律要求》內(nèi)容
一、嚴(yán)禁聽(tīng)信、散布、傳播同黨和國(guó)家的路線方針政策和決定相違背的言論、小道消息。
二、嚴(yán)禁違規(guī)復(fù)制或攜帶涉密文件資料和有關(guān)載體，泄露黨和國(guó)家秘密或工作秘密。
三、嚴(yán)禁在干部工作中“跑風(fēng)漏氣”，泄露未經(jīng)批準(zhǔn)對(duì)外公開(kāi)的信息。
四、嚴(yán)禁“封官許愿”，為“跑官要官”者說(shuō)情、打招呼、聯(lián)系和引見(jiàn)有關(guān)人員。
五、嚴(yán)禁在干部考察工作中弄虛作假、隱瞞實(shí)情，違規(guī)干預(yù)下級(jí)單位和有關(guān)部門的干部選拔任用工作。
六、嚴(yán)禁濫交友、追求享樂(lè)、貪圖錢色，違反社會(huì)主義道德規(guī)范。
七、嚴(yán)禁參加可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的宴請(qǐng)、旅游和其他消費(fèi)娛樂(lè)活動(dòng)。
八、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便為本人、親友或特定關(guān)系人謀取特殊照顧或私利。
九、嚴(yán)禁收受任何單位或個(gè)人的貴重禮品、禮金、有價(jià)證券和支付憑證。
十、嚴(yán)禁接受任何單位或個(gè)人支付應(yīng)由本人或配偶、子女等親屬負(fù)擔(dān)的費(fèi)用。
一、“六個(gè)不準(zhǔn)”規(guī)定的內(nèi)容
l、不準(zhǔn)操辦酒席。一律不準(zhǔn)黨員、干部在本人及父母、配偶、子女的喬遷、生日、生小孩、參軍、參加工作、入學(xué)等事宜中參與、操辦酒席。違反者，一經(jīng)查實(shí)，視情節(jié)輕重，給予組織處理或黨紀(jì)、政紀(jì)處分。
嚴(yán)禁借婚喪嫁娶之機(jī)斂財(cái)。凡婚喪事宜需要宴請(qǐng)的實(shí)行申報(bào)審批制度。股級(jí)以下的黨員干部向主管部門書(shū)面申報(bào)審批，副科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部向市委廉政辦書(shū)面申報(bào)審批，未申報(bào)審批視為違規(guī)違紀(jì)予以處理。
行政事業(yè)單位一律不準(zhǔn)借舉辦慶典活動(dòng)之機(jī)操辦酒席。如違反規(guī)定，一經(jīng)查實(shí)，追究單位主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
2、不準(zhǔn)參與賭博。黨員、干部參與賭博的，一經(jīng)查實(shí)，一律先免職，再依據(jù)有關(guān)規(guī)定給予黨紀(jì)、政紀(jì)處分。
3、不準(zhǔn)超標(biāo)準(zhǔn)接待。鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦事處到市直機(jī)關(guān)出差，市直機(jī)關(guān)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦事處出差以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦事處之問(wèn)出差均實(shí)行就餐限額制。早餐每人不超過(guò)3元；中餐每人不超過(guò)10元，并一律不得用酒；晚餐每人不超過(guò)l5元(含煙、酒水)。市直機(jī)關(guān)之間聯(lián)系工作一律不準(zhǔn)公款就餐；鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦事處一律不準(zhǔn)到市直機(jī)關(guān)宴請(qǐng)。黨員、干部違反上述規(guī)定接待的，一經(jīng)查實(shí)，視情節(jié)輕重，除嚴(yán)肅追究直接責(zé)任人和主管人員的責(zé)任外，其違規(guī)接待費(fèi)由簽字報(bào)銷人承擔(dān)。
上級(jí)機(jī)關(guān)及兄弟縣(市、區(qū))友好單位來(lái)赤水工作，本著熱情、周到、節(jié)儉的原則接待。
4、不準(zhǔn)公款旅游。黨員、干部借工作、學(xué)習(xí)、考察、培訓(xùn)之機(jī)違反規(guī)定公款旅游的，一經(jīng)查實(shí)，視情節(jié)輕重，除嚴(yán)肅追究直接責(zé)任人和主管人員的責(zé)任外，其費(fèi)用由簽字報(bào)銷人承擔(dān)。
5、不準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)干部駕駛公車。除公檢法等特殊部門的黨員、干部確因工作需要經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)同意外，其他部門黨員、干部一律不準(zhǔn)駕駛公車。違反規(guī)定駕駛公車的，一經(jīng)查實(shí)，產(chǎn)肅追究負(fù)直接責(zé)任和主管人員的責(zé)任。嚴(yán)禁公車私用，違者按遵紀(jì)通[2001]5號(hào)文件規(guī)定處理。
6、不準(zhǔn)用公款到娛樂(lè)場(chǎng)所消費(fèi)。黨員、干部用公款到娛樂(lè)場(chǎng)所消費(fèi)的，一經(jīng)查實(shí)，視情節(jié)輕重，除給予黨紀(jì)、政紀(jì)處分外，其產(chǎn)生的費(fèi)用由簽字報(bào)銷人承擔(dān)。
十要十不準(zhǔn)十嚴(yán)禁心得體會(huì)篇二十二
1、十不準(zhǔn)規(guī)定
（1）不準(zhǔn)工作日中午飲酒。（2）不準(zhǔn)上班時(shí)間擅自離崗。
（3）不準(zhǔn)上班時(shí)間打牌、下棋、上網(wǎng)炒股和玩游戲。（4）不準(zhǔn)任課教師穿奇裝異服、濃妝艷抹。（5）不準(zhǔn)諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。
（6）不準(zhǔn)教師在學(xué)生面前抽煙、在課堂上接打電話。（7）不準(zhǔn)接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)。（8）不準(zhǔn)推諉工作、怠慢服務(wù)對(duì)象。（9）不準(zhǔn)婚喪喜慶等事宜大操大辦。
（10）不準(zhǔn)以各種名義用公款在國(guó)內(nèi)或出國(guó)（境）旅游。
2、十嚴(yán)禁規(guī)定
（1）嚴(yán)禁不服從市委教育工會(huì)和市教育局的決定、命令，不聽(tīng)從市委教育工會(huì)和市教育局的指揮。
（2）嚴(yán)禁干部教師在組織的各種考試中收受考生錢物，徇私舞弊。（3）嚴(yán)禁上班時(shí)間到茶社、歌廳、洗浴場(chǎng)等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所活動(dòng)。（4）嚴(yán)禁向?qū)W生及家長(zhǎng)索要或變相索要禮品、禮金或有價(jià)證券。
（5）嚴(yán)禁機(jī)關(guān)工作人員和教師向基層單位和學(xué)生推銷教輔資料，從中謀利。（6）嚴(yán)禁在職教師參與辦班補(bǔ)課謀取利益。
（7）嚴(yán)禁在評(píng)優(yōu)評(píng)先、晉級(jí)晉職、職稱評(píng)聘、招生考試等工作中利用職務(wù)之便吃拿卡要。
（8）嚴(yán)禁體罰或變相體罰學(xué)生。
（9）嚴(yán)禁在各種教育工程招投標(biāo)和物資采購(gòu)中營(yíng)私舞弊、收受賄賂。（10）嚴(yán)禁參與賭博、參加邪教組織或封建迷信活動(dòng)。
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