讀后感是一種對(duì)讀書經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，可以激發(fā)我們的思考和抒發(fā)內(nèi)心的情感。讀后感應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和感悟，展示對(duì)書籍內(nèi)容的深入理解。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)也可以借鑒一些寫作技巧和思維方式。當(dāng)然，讀后感是一種個(gè)人體驗(yàn)和思考，所以每個(gè)人的寫作風(fēng)格和觀點(diǎn)都會(huì)有所不同。讓我們一起來(lái)看看這些讀后感，激發(fā)我們對(duì)作品的思考和感悟。
野馬歸野讀后感篇一
在寒假里，我閱讀了動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》，發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)知、無(wú)能，它們也有情感與靈性，我們應(yīng)該去友善平等的對(duì)待它們，少一點(diǎn)狠毒、冷酷、無(wú)情、殺戮、漠視，多一份慈悲、關(guān)愛(ài)、理解、憐憫。
故事講述了一匹叫奈木扎的家馬，因?yàn)殛J了禍遭到了主人乞顏哈察的毒打，最后逃出人類的追捕。另一邊普氏野馬野放中心的一群以白鷹為首的野馬群被放歸在卡拉麥里荒野，兩者相遇，奈木扎極想進(jìn)入馬群，但白鷹、甲士及群馬并不認(rèn)可，但當(dāng)奈木扎立了找水、護(hù)馬這兩大“功勞”時(shí)群馬不得不接受它，但是群馬也還是受到了野驢、人類、野狼的攻擊，因此便損失了幾員“重將”，還有一次要不是奈木扎全力為野馬群斗黑熊的話，馬群可能會(huì)收到滅頂之災(zāi)，隨著奈木扎功勞越來(lái)越大，奈木扎便企圖與頭馬白鷹一爭(zhēng)高下，最后逼得白鷹竟有分群的想法，又過(guò)了幾個(gè)月后頭馬白鷹知道奈木扎野心極重竟將整個(gè)馬群讓給奈木扎，獨(dú)自出走。但不久后被人類發(fā)現(xiàn)馴養(yǎng)成了家馬，奈木扎也被人類射殺，馬王的結(jié)局竟如此悲慘呀！
我喜歡讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，我還讀過(guò)他其他的幾部作品，使我更加認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該阻止無(wú)人道、無(wú)節(jié)制的.殺戮，我們應(yīng)該善待動(dòng)物，對(duì)它們倍加愛(ài)護(hù)，因?yàn)槊恳粋€(gè)物種的滅絕都意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)！
野馬歸野讀后感篇二
今天，我看完了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫的《野馬歸野》，內(nèi)心被深深地震撼了。
這本書主要講了混血家馬奈木扎因向往自由而逃離了主人，進(jìn)入了由普氏野馬“白鷹”帶領(lǐng)的野馬群。它們遇到了許多各種各樣的困難：饑餓、干渴、黑熊、野驢、狼群、疾病、暴風(fēng)雪、高速公路等，但野馬群在奈木扎的幫助下都頑強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。不過(guò)頭馬白鷹十分依賴人類，后來(lái)竟然放棄野馬群和自由，心肝情愿做了一匹任人擺布的玩偶馬。而比頭馬白鷹更強(qiáng)壯、更聰明的奈木扎就自然而然地當(dāng)上了馬王。然而好景不長(zhǎng)，很快野馬繁育中心的工作人員發(fā)現(xiàn)了奈木扎不是一匹血統(tǒng)高貴的普氏野馬，而是一匹血統(tǒng)并不純正的混血馬，為了保住稀少的純正普氏野馬血統(tǒng)，工作人員抓走了奈木扎，最后剛剛榮登馬王寶座的奈木扎因不想再成為任人使喚的家馬而自縊身亡了，真是令人嘆息?。?/p>
人和動(dòng)物本來(lái)就是很好的朋友，但人類去非要?jiǎng)儕Z它們的自由，殘酷地去奴役它們，這對(duì)動(dòng)物們是多么的`不公平呀！每一個(gè)動(dòng)物都是一條生命，都有思想，它們?yōu)槿祟愖鞒隽硕嗌儇暙I(xiàn)！
就說(shuō)馬吧。馬曾經(jīng)伴隨人類走過(guò)了千百年的生活道路。在發(fā)明汽車之前，馬是人類最重要的交通運(yùn)輸工具之一，馬為人類馱運(yùn)貨物，馬給人類騎乘代步，馬還與士兵一起在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，奮勇殺敵。人類文化浸透了馬的印跡：路有馬路，動(dòng)力計(jì)量有馬力，阿諛?lè)畛薪信鸟R屁，偶爾失誤叫馬失前蹄等等。如果沒(méi)有馬，人類的燦爛文化至少有一塊會(huì)變得暗淡無(wú)光。但人們又是怎樣對(duì)待馬的呢？讓馬兒拼命干活，時(shí)不時(shí)還要抽它一鞭子，還有人甚至?xí)择R肉，剝馬皮，這是多么殘忍！
人類啊，不要再執(zhí)謎不悟了，快快覺(jué)醒吧，把動(dòng)物當(dāng)朋友，友好地對(duì)待動(dòng)物們吧！
野馬歸野讀后感篇三
暑假里，陽(yáng)光明媚，我捧起我最愛(ài)的作家沈石溪著作《野馬歸野》。沈石溪的書寫的很具體也很生動(dòng)，這本《野馬歸野》也不例外。
故事的主人公是奈木扎，他是一匹熱些沸騰的野馬，渴望自由，他千方百計(jì)地想逃走可都被主人找了回來(lái)。它的脾氣特別壞，主人用它做生意，騎馬一圈20元?？墒悄文驹懿涣诉@樣的折磨，常常把客人從身上摔下來(lái)，惹了很多次禍，經(jīng)過(guò)主人的教訓(xùn)他再也不敢了，但心里想著隨時(shí)逃走。
它是一匹有追求有夢(mèng)想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領(lǐng)斗智斗勇，最終戰(zhàn)勝野馬群首領(lǐng)取而代之；它是一匹心無(wú)旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標(biāo)……經(jīng)歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，回歸了田野，找到了向往的自由！有一天，由于主人放松了警惕野馬奈木扎逃走了，于是再也找不到了，這樣奈木扎獲得了自由。
雖然最后的結(jié)局奈木扎被獵殺了，但它的精神感動(dòng)了我。這是一種精神，一種堅(jiān)持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神；一種面對(duì)選擇勇敢應(yīng)對(duì)、勇于探索的精神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神……這些精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的精神。有了這些精神，我們才能奮發(fā)，我們才能成功。
野馬歸野讀后感篇四
合上《野馬歸野》這本書，意猶未盡，一個(gè)個(gè)畫面、一行行文字、一段段回憶，在我的腦海中浮現(xiàn)，我還在對(duì)新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)光贊嘆不已，為馬群在野外惡劣環(huán)境中的驚險(xiǎn)生存抗?fàn)幎憫?zhàn)心驚，為那幾個(gè)被奪去生命的馬兒哀傷……心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，不說(shuō)不快。
《野馬歸野》一書講述了兩種不同的馬。奈木扎是一匹內(nèi)蒙古的雜交家馬，白鷹是世界上稀有的普氏野馬的后代。奈木扎雖然是家馬，但十分渴望野馬的生活。奈木扎終于逃了出來(lái)，從內(nèi)蒙古跑到新疆，遇到了普氏野馬群，頭馬就是白鷹。沒(méi)有人類的照顧，這群馬歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后白鷹中途退出，它需要人類，一直從新疆跑到內(nèi)蒙古，成為循規(guī)蹈矩的家馬。而奈木扎因?yàn)椴皇瞧帐弦榜R，被觀察野馬的`隊(duì)伍帶走，最后因?yàn)椤安蛔杂桑銓幩馈?，自縊身亡了。
擁有自由，就可以在草原自由馳騁，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代價(jià)的，擁有自由就意味著脫離人類的照顧，自生自滅。而如果想不愁吃喝，不再有危險(xiǎn)，還會(huì)被關(guān)愛(ài)，就不能隨心所欲，韁繩攥在人的手里，命運(yùn)也攥在人的手里。奈木扎選擇了自由，在遼闊的草原，在浩瀚的戈壁，自由自在地飛奔，雖然險(xiǎn)象環(huán)生，但它不后悔。
自由是什么？自由是小鳥在天空翱翔、是魚兒在水中暢游、是駿馬在草原馳騁……如果，小鳥呆在鳥籠里、魚兒呆在魚缸里、駿馬呆在馬廄里，那它們生命的意義何在？“不自由，毋寧死。”這句話深深地烙在我的心里。
我們應(yīng)該多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)殺戮；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠然，還動(dòng)物一個(gè)自由的空間。
自由，或許并不需要被詮釋。它只是需要被理解、被尊重。自由，并不意味著可以做任何事情，而是可以做一些正確的事情。
野馬歸野讀后感篇五
今天，我讀完了《野馬歸野》，我這次體驗(yàn)到了動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血性的，有情感的，有靈性的`生命的。
《野馬歸野》中講了一匹名為奈木扎的家馬因性格很野，讓主人乞顏哈茶十分頭疼。后來(lái)竟獨(dú)自逃了，來(lái)到一個(gè)普氏野馬群，群馬一開始看不起奈木扎。而奈木扎用智慧帶群馬成功喝到了唯一的水源并被野狼包圍著的水源。用強(qiáng)壯的身體和智慧征服了大家，并和白鷹爭(zhēng)奪頭馬的位置。這只馬群在野外經(jīng)歷了許多困難，死去了許多馬。白鷹從小就在人的手中長(zhǎng)大，有吃有喝，無(wú)憂無(wú)慮，生活很舒服。但到了大自然，它還是被淘汰了，離開馬群，來(lái)到牧民乞顏哈茶手中，當(dāng)了木偶馬。而奈木扎爭(zhēng)奪了頭馬。
我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等對(duì)待動(dòng)物和動(dòng)物做朋友。在動(dòng)物面前要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒；多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷；多一份關(guān)愛(ài)，少一份殺戳；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。動(dòng)物是人類的朋友，它們?cè)c我們一起共同為人類文明與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀完這一本書我深有感觸。
野馬歸野讀后感篇六
在寒假里，我閱讀了動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》，發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)知、無(wú)能，它們也有情感與靈性，我們應(yīng)該去友善平等的對(duì)待它們，少一點(diǎn)狠毒、冷酷、無(wú)情、殺戮、漠視，多一份慈悲、關(guān)愛(ài)、理解、憐憫。
故事講述了一匹叫奈木扎的家馬，因?yàn)殛J了禍遭到了主人乞顏哈察的毒打，最后逃出人類的追捕。另一邊普氏野馬野放中心的一群以白鷹為首的野馬群被放歸在卡拉麥里荒野，兩者相遇，奈木扎極想進(jìn)入馬群，但白鷹、甲士及群馬并不認(rèn)可，但當(dāng)奈木扎立了找水、護(hù)馬這兩大“功勞”時(shí)群馬不得不接受它，但是群馬也還是受到了野驢、人類、野狼的攻擊，因此便損失了幾員“重將”，還有一次要不是奈木扎全力為野馬群斗黑熊的話，馬群可能會(huì)收到滅頂之災(zāi)，隨著奈木扎功勞越來(lái)越大，奈木扎便企圖與頭馬白鷹一爭(zhēng)高下，最后逼得白鷹竟有分群的想法，又過(guò)了幾個(gè)月后頭馬白鷹知道奈木扎野心極重竟將整個(gè)馬群讓給奈木扎，獨(dú)自出走。但不久后被人類發(fā)現(xiàn)馴養(yǎng)成了家馬，奈木扎也被人類射殺，馬王的結(jié)局竟如此悲慘呀！
我喜歡讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，我還讀過(guò)他其他的幾部作品，使我更加認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該阻止無(wú)人道、無(wú)節(jié)制的殺戮，我們應(yīng)該善待動(dòng)物，對(duì)它們倍加愛(ài)護(hù)，因?yàn)槊恳粋€(gè)物種的滅絕都意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)！
野馬歸野讀后感篇七
自由是生命的向往，我們向往自由!它也向往……
自由是生活的希望，我們希望自由!它也希望……
自由是所有物種的歸宿，我們渴望得到自由的歸宿!它也渴望……
自由是生命的意義所在，誰(shuí)都想活得更有意義!它也想讓生命更精彩……
凡是動(dòng)物，心中永遠(yuǎn)都會(huì)有一股永遠(yuǎn)無(wú)法泯滅的野性，他們都會(huì)因?yàn)檫@種野性而向往自由。
馬自然也不例外。
這是作家沈石溪的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《野馬歸野》。故事講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就狂傲不馴。它不愿意在人類的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出了許多亂子，并經(jīng)常想方設(shè)法叛逃?？煽偸潜恢魅饲Х桨儆?jì)給追回來(lái)。
它是一匹堅(jiān)強(qiáng)不屈的馬，每次被捉回來(lái)之后，它一點(diǎn)也不氣餒，總是在內(nèi)心野性和向往自由的驅(qū)使下再一次謀劃出逃的策略;它是一匹聰明智慧的馬，它懂得先博取主人的信任，然后再找機(jī)會(huì)趁機(jī)逃跑;它是一匹有追求有夢(mèng)想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領(lǐng)斗智斗勇，最終戰(zhàn)勝野馬群首領(lǐng)取而代之;它是一匹心無(wú)旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標(biāo)……終于，經(jīng)歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，回歸了田野，找到了向往的自由!
雖然最后讓我遺憾的是人類為了這群野馬的種群血統(tǒng)而最終慘忍獵殺了它。但是“主馬公”奈木扎對(duì)自由的向往和它為了理想而不懈努力的精神著實(shí)讓我感動(dòng)不已，它為了自由可以放棄一切，甚至包括自己的生命。我被它感動(dòng)。我問(wèn)自己，是什么讓它對(duì)自由如此執(zhí)著，并促使它不惜一切代價(jià)去換取?我知道了，這是一種精神，一種堅(jiān)持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神;一種面對(duì)選擇勇敢應(yīng)對(duì)、勇于探索的精神;一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神……這些精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的精神。有了這些精神，我們才能奮發(fā)，我們才能成功。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
野馬歸野讀后感篇八
暑假里，我津津有味地閱讀了沈石溪的《野馬歸野》。在書中，我認(rèn)識(shí)了性情剛烈的混血馬奈木扎，也為普氏野馬“甲士”的死感到惋惜。
《野馬歸野》講述了兩個(gè)串在一起的故事。奈木扎是一匹混血馬，身體中流著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬的血。它膽子大，不愿做一匹供游客玩耍的玩偶馬，用自己的智慧逃進(jìn)荒原。在“野馬繁育研究中心”，頭馬“白鷹”帶領(lǐng)著普氏野馬群，回歸大自然。奈木扎憑借自己的智慧混進(jìn)馬群，并幫助普氏野馬度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。在回歸自然的過(guò)程中，“白鷹”擔(dān)心奈木扎會(huì)搶奪自己馬王的地位，多次想方設(shè)法將它驅(qū)趕出馬群，結(jié)果反而被奈木扎奪去王位。最后“白鷹”離群出走，自愿成為一匹家馬；而奈木扎被“野馬繁育研究中心”的站長(zhǎng)曹人杰誤認(rèn)為是家馬，最終奈木扎為尊嚴(yán)而自殺。
這本書通過(guò)描寫一個(gè)野馬部落的興起到衰亡來(lái)告訴我們要珍惜生命，體現(xiàn)出保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的緊迫性與艱巨性。頭馬“白鷹”太過(guò)于依賴人類的幫助，最后成為一匹家馬。它告訴我們，凡事要靠自己自力更生。奈木扎從小就不想當(dāng)一匹被限制了自由的家馬，后來(lái)通過(guò)自己的智慧成了威武雄壯的頭馬！它告訴我們要有勇氣面對(duì)各種困難，用智慧戰(zhàn)勝困難！
《野馬歸野》是對(duì)我們的呼吁，呼吁我們善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。目前，普氏野馬的數(shù)量已經(jīng)在持續(xù)增長(zhǎng)。以前被賣出國(guó)外的普氏野馬，也終于回到了自己的故鄉(xiāng)。
野馬蹄聲不斷，響徹耳邊的，是那保護(hù)生命的鼓點(diǎn)！
野馬歸野讀后感篇九
我在寒假中讀了沈石溪的這本《野馬歸野》。對(duì)于沈石溪的名字我早有聽聞，許多人跟我說(shuō)他的書精彩非常，這次看過(guò)后果然名不虛傳。
這本書講的是兩匹普氏野馬白鷹和那木札兩種不同命運(yùn)。原本是頭馬的白鷹因?yàn)樘^(guò)依賴人類，最終成為了家馬，淪為了人類賺錢的工具，替代了奈木扎的地位。最令我震撼也最令我欽佩的是奈木扎的選擇——為了追求自由，拼命擺脫主人的控制，再次落入人類魔爪后，最終竟自殺以求解脫。雖然這種方式太過(guò)消極，但讓我感受到自由對(duì)于所有生命來(lái)說(shuō)是比性命還重要的。
如果我們的假期被補(bǔ)習(xí)班奪走也會(huì)覺(jué)得無(wú)趣難過(guò)，更何況是本就自由自在生活在野外的動(dòng)物呢？一下子被禁錮在籠中與外面的自由天地隔絕怎能不痛苦？失去了自由，即使再可口的食物也會(huì)索然無(wú)味，再舒適的`環(huán)境也比不上籠外自在。
不是只有野馬才會(huì)追求自由，所有的動(dòng)物對(duì)自由都無(wú)比渴望。在電視里?？吹揭恍┪淞指呤种灰淮悼谏?，就有一只威風(fēng)凜凜的老鷹飛來(lái)。每當(dāng)看到這樣的鏡頭，我總會(huì)異想天開：如果我也可以馴服一只鷹，呼之即來(lái)?yè)]之即去，豈不和他們一樣威風(fēng)？那感覺(jué)一定特享受！老鷹在我們平原地區(qū)幾乎不見(jiàn)蹤影，退而求其次，說(shuō)不定麻雀可以實(shí)現(xiàn)我的美夢(mèng)。一天，恰巧一只倒霉的麻雀非常配合我的想法，自投羅網(wǎng)飛進(jìn)了我家，被爸爸和我一番圍追堵截，終于落入了我的掌心。哈哈，天助我也，那我就從馴服麻雀開始吧！要馴服它得先讓它活下來(lái)，我歡天喜地地把驚魂未定、瑟瑟發(fā)抖的它安置在一只鳥籠里。它一進(jìn)籠子，竟又撲騰起來(lái)，妄圖奪門而逃。我用器皿分別裝上水和米，希望它不要再做徒勞的掙扎，接受我的好意。誰(shuí)知，它絲毫不領(lǐng)情，對(duì)這些“嗟來(lái)之食”視而不見(jiàn)，賭氣似的僵著，不吃不喝，看上去無(wú)精打采的，一點(diǎn)活力都沒(méi)有。幾天過(guò)去，麻雀仍舊如此，它的消極抵抗磨去了我的耐心。我也不忍看它一天天虛弱下去，打算放了它。打開籠子門，麻雀已經(jīng)奄奄一息，更沒(méi)力氣飛出來(lái)。我將它取出放在地上，它掙扎著想走，最終還是倒下了。
如果不是因?yàn)槲业呢澩?，這只麻雀應(yīng)該在天空中自由飛翔?，F(xiàn)在想起它，我竟對(duì)它產(chǎn)生了一些敬畏。它和奈木扎的性格一樣——“不自由，毋寧死”。它們同樣是生命，同樣渴望自由，希望得到尊重。
野馬歸野讀后感篇十
書中講述了一匹名叫奈木扎的馬，它出生在一戶蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古馬，它是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。它雖然早早地被套上了馬籠頭，釘上了馬掌，但它內(nèi)心深處有著一種與生俱來(lái)的愿望，那就是在遼闊的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔馳。它身上流淌著野馬的血液，野馬所奉行的信條是：不自由，毋寧死。因此，它將叛逃的念頭深深藏在心底，表面做出非常馴服的樣子，服從主人的任何指令，贏得主人的充分信任，以尋找叛逃的機(jī)會(huì)。終于，趁主人為它換新籠頭時(shí)，它向鳥一樣飛向了廣袤的草原……然而，當(dāng)被曹人杰發(fā)現(xiàn)要帶回人類身邊時(shí)，它堅(jiān)持著心中的信念，寧可自殺也不愿向命運(yùn)屈服。
這就是可敬的野馬奈木扎！奈木扎呀奈木扎，你的堅(jiān)持讓我感動(dòng)，你為了自己的目標(biāo)全心全意地奮斗，忍受著各種苦難的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧讓我感動(dòng)，為了追求自由，你臥薪嘗膽，找尋機(jī)會(huì)，一旦獲得，當(dāng)機(jī)立斷。奈木扎呀奈木扎，你的執(zhí)著讓我感動(dòng)，為了不再回到人類身邊，你寧愿舍棄自己的生命。我相信奈木扎沒(méi)有死，它的靈魂將永遠(yuǎn)馳騁在廣袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告訴我們：只要堅(jiān)持就一定能夠勝利，哪怕是我們傷得體無(wú)完膚。
剛開始我認(rèn)為那是一個(gè)悲傷的故事，追求自由難道有錯(cuò)，為什么要付出生命的代價(jià)？再讀《野馬歸野》，我深深地體會(huì)到那是一個(gè)令人敬仰的故事，奈木扎在經(jīng)受了許多磨難之后，它永遠(yuǎn)地獲得了自由！
野馬歸野讀后感篇十一
這是一部由“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪所著的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，記載了普氏野馬海歸品種后代的一個(gè)野馬部落（白鷹野馬部落，后因政權(quán)更替，變名為“奈木扎野馬部落）的艱難生存經(jīng)歷。
普氏野馬，是繼歐洲野馬滅絕后由俄國(guó)人普熱瓦爾斯基所發(fā)現(xiàn)第一個(gè)捕殺的。相繼而至的大批捕殺，使其數(shù)量急速下降，直至成為瀕危動(dòng)物且已成為半野半家馬——基因以每伐10％的喪失并不是二十四匹時(shí)，人們才意識(shí)到，這具有6千萬(wàn)年進(jìn)化史，保留著地球唯一馬的原始基因的普氏野馬就要空留野馬之名——野馬基因喪失，或集體滅絕。于是在1985年時(shí)，我國(guó)啟動(dòng)了野馬的返鄉(xiāng)計(jì)劃，并順利在卡拉麥里荒原，甘肅馬圈灣，馬鬃山等地繁衍出第二代，第三代，第四代來(lái)日益茁壯。
而故事里的主人公白鷹與奈木扎，分別為頭馬與頭馬強(qiáng)勁爭(zhēng)權(quán)者。奈木扎是匹混血——是普氏野馬、戰(zhàn)馬、汗血寶馬、東洋馬的后代，而白鷹卻是海歸派普氏野馬的后代。
它們的部落先后運(yùn)到五次大難，分別為——在217國(guó)道上被貨車軋死四匹馬、母馬分娩時(shí)遭到黑熊襲擊、喝水時(shí)運(yùn)狼群屠殺、白鷹不舍人類而離群追尋人類、奈木扎被人類抓住自縊而亡，從而使野馬無(wú)首而潰散。
根據(jù)我的觀點(diǎn)，白鷹之所以離群出走，就是怕奈木扎為頭馬位子而而殺了它，它太容易感情用事，優(yōu)柔寡斷，缺乏經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有頭馬的冷酷、果斷、堅(jiān)毅、才在奈木扎面前一敗涂地。
而奈木扎性格剛烈，也許是基因的緣故吧，天生排斥馬具，好斗。從主人家逃跑后，便打入白鷹野馬部落，處處與白鷹挑釁，故意惹事生非，挑戰(zhàn)白鷹的頭馬權(quán)威，是一匹野心極大的馬，而且中分好斗，至少白鷹是如此想的。
我覺(jué)得，做人不能像白鷹那樣身為統(tǒng)治者卻絲毫沒(méi)有統(tǒng)治者的那種雷厲風(fēng)行，也絕不能像奈木扎那樣風(fēng)風(fēng)火火，而要三思而后行，果斷行事。
野馬歸野讀后感篇十二
看完書，才知道：原來(lái)生活在新疆準(zhǔn)噶爾盆地的普氏野馬，因?yàn)槭艿綒W洲探險(xiǎn)家們的大肆捕獵，它們?cè)诋愢l(xiāng)過(guò)顛沛流離的生活，數(shù)量急劇減少。好在人類及時(shí)意識(shí)到了自己釀成的嚴(yán)重后果，開始善待普氏野馬。可是長(zhǎng)期圈養(yǎng)的野馬喪失了野性，為了保住其遺傳多樣性，決定把野馬再次引入自然，讓其重新開始獨(dú)立的野外生活。
本書就是以世界上僅存的野馬種群的野放實(shí)驗(yàn)為背景，刻畫了一群普氏野馬在惡劣的環(huán)境中與生存困難抗?fàn)幍那榫?，體現(xiàn)了保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的緊迫性。
合上書本，我陷入深深的沉思中：海倫·凱勒說(shuō)過(guò)，事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會(huì)留戀它。人們得了病才想到健康的幸福。我們?nèi)祟愐彩沁@樣，如果我們?cè)陂_始就能和動(dòng)物們和平相處，哪需要到現(xiàn)在進(jìn)行什么歸野的實(shí)驗(yàn)?zāi)兀慷疫@種行動(dòng)需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力。早知今日，何必當(dāng)初！
其實(shí)這種等到失去才懂得珍惜的事例比比皆是。就比如我吧，我喜歡看書，看電視，經(jīng)常一看就是一兩個(gè)小時(shí)，姿勢(shì)也是“千奇百怪”：背佝僂著，頭趴下去，蹺著腿，眼睛累了也不去管它，腰挺了一會(huì)兒便 “累”了，恨不得躺下去看；看電視看到精彩的環(huán)節(jié)，管它眼睛在不在抗議，緊盯著屏幕舍不得移位，真夠“愛(ài)不釋眼”的……現(xiàn)在的我，就只能對(duì)著近視眼后悔莫及，但不管怎么后悔，眼睛也恢復(fù)不了以前的明亮了。真是印證了海倫·凱勒說(shuō)的話：“我們對(duì)待生命如此怠倦。在對(duì)待自己的各種天賦即使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明?！?/p>
而生活中種種現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)：人類不注意保護(hù)環(huán)境，隨手亂丟垃圾，亂砍伐樹木；私家車越來(lái)越多，擠滿了車道，尾氣排放也愈加嚴(yán)重；一到節(jié)假日，燃放煙花爆竹現(xiàn)象頻繁……這些行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吞噬著我們美麗的環(huán)境。于是，城市霧霾猖狂起來(lái)，空氣質(zhì)量日益變差，人們外出都需戴上口罩。大家開始懷念起以前明朗的天空，清新的空氣。
人類??！快醒醒吧！就算是為了我們自己，我們也應(yīng)該善待動(dòng)物，任何一個(gè)物種的滅絕都有可能意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)，如果把生物鏈比作多米諾骨牌，那么任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失都可能造成很大的危害和災(zāi)害。第一棵樹的砍伐，就能導(dǎo)致森林最后的消失；一日的荒廢，也可能是一生荒廢的開始；人類之所以感覺(jué)不到，只不過(guò)是因?yàn)樗鼪](méi)有立竿見(jiàn)影的效果，需要一定的時(shí)間才能最終顯示出來(lái)而已，但它的變化已經(jīng)從我們沒(méi)有注意到的地方開始了。
為了我們的明天更加美好，我們要平等友善地對(duì)待動(dòng)物，盡早善待它們。并且保護(hù)生態(tài)環(huán)境，早些給動(dòng)物一個(gè)家。不要等失去了，才追悔莫及。
野馬歸野讀后感篇十三
假期，我讀一本書，書名叫做《野馬歸野》。我深深地愛(ài)上了這本書，因?yàn)檫@里面有許多機(jī)智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂(lè)等種種和人類一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫在臉上，所以才會(huì)更受人喜歡。
書中講述了一匹名叫奈木扎的馬，它出生在一戶蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古馬，它是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。它雖然早早地被套上了馬籠頭，釘上了馬掌，但它內(nèi)心深處有著一種與生俱來(lái)的愿望，那就是在遼闊的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔馳。它身上流淌著野馬的血液，野馬所奉行的信條是：不自由，毋寧死。
因此，它將叛逃的念頭深深藏在心底，表面做出非常馴服的樣子，服從主人的任何指令，贏得主人的充分信任，以尋找叛逃的機(jī)會(huì)。終于，趁主人為它換新籠頭時(shí)，它向鳥一樣飛向了廣袤的草原……然而，當(dāng)被曹人杰發(fā)現(xiàn)要帶回人類身邊時(shí)，它堅(jiān)持著心中的信念，寧可自殺也不愿向命運(yùn)屈服。
這就是可敬的野馬奈木扎！奈木扎呀奈木扎，你的堅(jiān)持讓我感動(dòng)，你為了自己的目標(biāo)全心全意地奮斗，忍受著各種苦難的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧讓我感動(dòng)，為了追求自由，你臥薪嘗膽，找尋機(jī)會(huì)，一旦獲得，當(dāng)機(jī)立斷。奈木扎呀奈木扎，你的執(zhí)著讓我感動(dòng)，為了不再回到人類身邊，你寧愿舍棄自己的生命。我相信奈木扎沒(méi)有死，它的靈魂將永遠(yuǎn)馳騁在廣袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告訴我們：只要堅(jiān)持就一定能夠勝利，哪怕是我們傷得體無(wú)完膚。
剛開始我認(rèn)為那是一個(gè)悲傷的故事，追求自由難道有錯(cuò)，為什么要付出生命的代價(jià)？再讀《野馬歸野》，我深深地體會(huì)到那是一個(gè)令人敬仰的故事，奈木扎在經(jīng)受了許多磨難之后，它永遠(yuǎn)地獲得了自由！
野馬歸野讀后感篇十四
合上《野馬歸野》這本書，意猶未盡，一個(gè)個(gè)畫面、一行行文字、一段段回憶，在我的腦海中浮現(xiàn)，我還在對(duì)新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)光贊嘆不已，為馬群在野外惡劣環(huán)境中的驚險(xiǎn)生存抗?fàn)幎憫?zhàn)心驚，為那幾個(gè)被奪去生命的馬兒哀傷……心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，不說(shuō)不快。
《野馬歸野》一書講述了兩種不同的馬。奈木扎是一匹內(nèi)蒙古的雜交家馬，白鷹是世界上稀有的普氏野馬的后代。奈木扎雖然是家馬，但十分渴望野馬的生活。奈木扎終于逃了出來(lái)，從內(nèi)蒙古跑到新疆，遇到了普氏野馬群，頭馬就是白鷹。沒(méi)有人類的照顧，這群馬歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后白鷹中途退出，它需要人類，一直從新疆跑到內(nèi)蒙古，成為循規(guī)蹈矩的家馬。而奈木扎因?yàn)椴皇瞧帐弦榜R，被觀察野馬的隊(duì)伍帶走，最后因?yàn)椤安蛔杂桑銓幩馈?，自縊身亡了。
擁有自由，就可以在草原自由馳騁，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代價(jià)的，擁有自由就意味著脫離人類的照顧， 自生自滅。而如果想不愁吃喝，不再有危險(xiǎn)，還會(huì)被關(guān)愛(ài)，就不能隨心所欲，韁繩攥在人的手里，命運(yùn)也攥在人的手里。奈木扎選擇了自由，在遼闊的草原，在浩瀚的戈壁， 自由自在地飛奔，雖然險(xiǎn)象環(huán)生，但它不后悔。
自由是什么？自由是小鳥在天空翱翔、是魚兒在水中暢游、是駿馬在草原馳騁……如果，小鳥呆在鳥籠里、魚兒呆在魚缸里、駿馬呆在馬廄里，那它們生命的意義何在？ “不自由，毋寧死?！边@句話深深地烙在我的心里。
我們應(yīng)該多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)殺戮；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠然，還動(dòng)物一個(gè)自由的空間。
野馬歸野讀后感篇十五
一本好書，不是看它的外在，而是那翔實(shí)精彩的內(nèi)容，沈石溪寫的《野馬歸野》就是這樣的一本好書。
但都依依化解了。開春時(shí)，頭領(lǐng)白鷹受不了這種野馬的生活，去投靠了奈木扎以前的主人乞顏哈察，釘上了馬掌，戴上了馬籠頭成為了家馬，做起了帶游客游玩拍照的工作。一代馬王竟落如此下場(chǎng)，真是可悲呀！而另一邊，奈木扎如愿以償?shù)刈銎鹆笋R王，可卻又被人捉住，便自縊而死。
讀完這一本書，我心里的感觸佷深，有許許多多的感想：它展示了新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)遼闊神秘的自然風(fēng)光，描述普氏野馬在野外惡劣環(huán)境中生存，告訴我們要保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的急迫性與艱巨性，讓我們深刻地意識(shí)到了自己的所作所為有多么的錯(cuò)誤和不應(yīng)該，并讓我們知道消滅一個(gè)物種十分簡(jiǎn)單，但要讓一個(gè)物種繁盛和興旺，是一件非常困難的事情，正如書中的幾十個(gè)片段，告訴我們要保護(hù)環(huán)境保護(hù)動(dòng)物，是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，不能濫殺，有些殺害是人類的進(jìn)食需要，這是可以理解的。但有些是因?yàn)橐@得高額利潤(rùn)和大把大把的錢；在錢的引誘下，伸出貪婪的雙手，展開殺戮或抓住它們，賣給動(dòng)物園，而它們，就永遠(yuǎn)住了進(jìn)去，再也不會(huì)出來(lái)了。它們向往鐵籠外的荒野；向往鐵鏈外的天空……它們向往自由自在的生活，那凄慘的叫聲，似乎在說(shuō)：“讓我出去！讓我出去！讓我出去！”這些人需要懲罰，我們向這個(gè)星球索取得太多，是時(shí)候回報(bào)它了。
這本書能讓我們明白至關(guān)重要的道理，它是一本不可多得的好書！
野馬歸野讀后感篇十六
《野馬歸野》是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的一部作品，講述了一匹雜交家馬和一匹從小在人類的關(guān)懷下長(zhǎng)大的普氏野馬之間發(fā)生的故事。
《野馬歸野》這本書的主要內(nèi)容是：一匹叫奈木扎的有野馬、蒙古馬、汗血馬、東洋馬的基因的馬。它出身在一戶蒙古族的家里，它性情頑劣，桀驁不馴，三天兩頭地給乞顏哈察添麻煩。一次偶然的機(jī)會(huì)它成功地逃了出來(lái)，找到了普氏野馬白鷹的野馬群。它非常想加入它們，可它們不同意。最后它在白鷹它們急需喝到水時(shí)用跪行的方法幫助它們喝到水，它們才勉強(qiáng)讓它加入。原本日子還能過(guò)，可白鷹禁不起生存的困難想方設(shè)法地回到人類的身邊。最后白鷹成了乞顏哈察的一匹家馬，而可憐的奈木扎卻被人類抓走了。奈木扎它是一匹野馬，就按照野馬不自由，毋寧死的規(guī)矩自己自殺了。
讀了這本書我感慨萬(wàn)千。我覺(jué)得白鷹簡(jiǎn)直就是一匹披著野馬皮的家馬，是一個(gè)孬種！禁不起生活的坎坷，一心只想著從人類那里獲得幫助，不會(huì)自己想辦法。讓它養(yǎng)成了有困難，找人類，有麻煩，找人類，有問(wèn)題，找人類的習(xí)慣。這讓它徹底喪失了野馬的本性，徹底成了一匹家馬。而真正的野馬它們不管有多大困難也不會(huì)去找人類。奈木扎它雖然表面上是一匹家馬，但它有野馬的基因體內(nèi)流淌的是野馬的血。它面對(duì)困難，毫不退縮。在人類那里生活的時(shí)候它養(yǎng)成了討厭人類的心理。被人類抓住后也按照不自由，毋寧死的規(guī)矩自己自殺了。奈木扎和白鷹的遭遇形成了一對(duì)鮮明的對(duì)比。
嗎？所以請(qǐng)將心比心，去保護(hù)動(dòng)物吧！
野馬歸野讀后感篇十七
今天我看了沈石溪先生的《野馬歸野》，“家馬”奈木扎對(duì)野性的追求和“野馬”白鷹對(duì)人類的忠誠(chéng)讓我感慨萬(wàn)千。
這本書有許多描寫精彩的片段：在草原，馬群與黑熊搏斗。當(dāng)奈木扎“嘣的一聲，就像重錘擊鼓一樣，一只馬蹄正正擊中老黑熊的額頭”時(shí)，我不禁拍手叫好;在和野驢群搏斗，當(dāng)“白鷹只能孤身一馬支持危局”時(shí)，我不禁為它捏了一把汗;在馬路上，當(dāng)“藍(lán)色汽車咚的一聲，掛在后面的拖斗帶翻了一匹一歲半齡的小雄馬，沒(méi)等小雄馬站起來(lái)，沉重的車輪又從它長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸碾壓過(guò)去”時(shí)，我的心收緊了。
但最讓我震撼的莫過(guò)于是奈木扎和白鷹截然相反的忠誠(chéng)對(duì)象了:“家馬”奈木扎本來(lái)應(yīng)該安靜地與人類生活，卻十分向往野馬自由自在的生活，以致于在曹人杰將它強(qiáng)行搬離野馬群后，奈木扎用繩子把自己吊死;而“野馬”白鷹卻異常盼望于人類生活 ，這究竟是為什么?是因?yàn)椋文驹趹?zhàn)場(chǎng);白鷹在被野化之前，曾與人類生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，它對(duì)人類有種親切感。所以在離開了馬群之后，馬上投奔了人類。
說(shuō)到這里，我想起了幾天前的一件事：弟弟捉來(lái)的一只小麻雀，，把它放在鳥籠里。自打這時(shí)起，它就一直不吃東西，每天晚上麻雀還在撞籠子，并發(fā)出凄慘的叫聲。第三天早晨，就發(fā)現(xiàn)麻雀的身體已經(jīng)僵硬了?？磥?lái)，那天晚上，它因?yàn)閹滋鞗](méi)有進(jìn)食，體力不支，在它撞擊鐵籠最后一下時(shí)，沖向藍(lán)天的夢(mèng)想就被永遠(yuǎn)定格在了鐵籠中。這只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋寧死”的鳥(馬)生觀!
《野馬歸野》告訴我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那結(jié)果一定是悲慘的。
野馬歸野讀后感篇十八
《野馬歸野》是著名動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。從中我感到自由是多么的可貴。
故事講述了一匹名叫奈木扎的混血家馬，它從小就向往自由，不愿意生活在人類的約束下。因此它惹出了許多麻煩，所以主人便對(duì)它嚴(yán)加看管，防止它逃跑。但奈木扎是一匹從聰明的馬，它經(jīng)過(guò)不懈努力，終于讓主人對(duì)它放松警惕，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，奈木扎回到了大自然的懷抱，加入了野馬群，并意外的當(dāng)上了頭馬。可人們卻因?yàn)橐ＷC野馬的血統(tǒng)而殺了奈木扎。
奈木扎是一匹擁有理想的馬，為了回到大自然，寧愿死也不回到人類的身邊;為了回到大自然而放棄了舒適的環(huán)境和悠閑的工作。它是一匹心無(wú)旁騖的馬，不低頭不改變目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，不言放棄。它的精神值得我們學(xué)習(xí)。是什么讓奈木扎對(duì)自由如此執(zhí)著?是大自然，大自然的每一木，每一叢草，每一叢花都在熱情的召喚它。奈木扎的血管里流淌著戰(zhàn)馬的英勇，家馬的循規(guī)蹈矩，野馬的機(jī)智。
與它恰恰相反的白鷹曾是有名氣的頭馬，但它對(duì)人類過(guò)于信賴，把人類當(dāng)成它的再生父母。最終它成為了人類的走狗，有頭無(wú)腦的行尸走肉。在我看來(lái)，白鷹只不過(guò)是一匹披著野馬皮的家馬。任何一匹野馬都應(yīng)該對(duì)人懷有戒備之心。像它這樣怎么當(dāng)好一匹頭馬?而人類不應(yīng)該去破壞野馬群，何況奈木扎是頭馬。頭馬是群體中的靈魂，即便是為了野馬的純正，也不能濫殺頭馬，這樣既有可能使野馬群走向死亡的邊境，又有可能爆發(fā)一場(chǎng)本不該有的爭(zhēng)王大賽，結(jié)果是讓野馬群徹底從世界上消失。
沈石溪叔叔的這本書中寫了許許多多的的角色，有善有惡，有糊涂有明白。但告訴我們的道理卻只有一個(gè)，那就是——保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)!
野馬歸野讀后感篇十九
今天，媽媽給我買了一本叫做《野馬歸野》的書，我一回到家津津有味的讀了起來(lái)。這本書講了一匹高大的野馬非常向往自由，可被人類給囚禁了，人類只讓它賺錢而沒(méi)有考慮到它的想法，當(dāng)它為自由去努力，換來(lái)的卻是無(wú)情的毒打，終于它忍受不住了，用自己的機(jī)智逃脫了！它奔向一望無(wú)邊的草原，成功贏得了自由。
文中還有一只叫“白鷹”的馬，這只馬和第一只馬不一樣，它是馬王，它還被人們放回了草原，可它們一會(huì)兒遇上了饑餓，一會(huì)兒又遭遇了猛獸的傷害，終于白鷹帶領(lǐng)馬群來(lái)到了人們身邊，為了逃避死亡，它們放棄了自己本該擁有的自由。
在這兩匹馬中我更加贊同第一匹馬的做法，應(yīng)為它們本來(lái)就是屬于大自然，屬于草原的。而人類卻無(wú)情的奪取了屬于它的自由，讓馬兒整天馱著游客拍照，當(dāng)表現(xiàn)不好時(shí)還有被毒蛇似的長(zhǎng)鞭抽打，人們這樣做是不對(duì)的，我們不能傷害它們，因?yàn)樗鼈円恢痹趲椭覀內(nèi)祟悺?/p>
譬如牛，有的牛整天為大家耕地耕田，有的牛吃得是草擠的是奶，但人們還用斗牛這種殘忍的“游戲”來(lái)找樂(lè)子，人們好好想想，假如有一天時(shí)間上沒(méi)了這種動(dòng)物，大家還怎么生活？還有狗，人類生活里必不可少的就是狗，它們又警犬，導(dǎo)盲犬，牧羊犬，寵物犬……難道我們的生活不與它們息息相關(guān)嗎？可我們百無(wú)禁忌的飲食習(xí)慣，給整個(gè)中華民族蒙上了羞恥。例如活吃猴腦，醉蝦，紅燒活魚……這些飲食我們改感到羞恥。我們?nèi)藖?lái)對(duì)動(dòng)物還有跟殘忍的一幕呢！如獲取熊膽，活取狼皮，砍伐森林……如果有著一位公平的森林律師那我們?nèi)祟愐欢〞?huì)被判為無(wú)期徒刑的！
說(shuō)到這里，大家一定知道了事態(tài)的嚴(yán)重性，許多的動(dòng)物在瀕臨沒(méi)絕，所以請(qǐng)我們?cè)趧?dòng)物面前多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視，擁有一顆充滿愛(ài)心的心。
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