優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀后感（通用19篇）

讀后感可以是對書籍內(nèi)涵和主旨的理解和解讀，也可以是對自己內(nèi)心世界的探索和反思。同時，讀者可以觀察作者的寫作技巧和表達(dá)手法，探討作者的意圖和風(fēng)格。接下來是小編整理的一些讀后感范文，希望對大家有所幫助。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇一

佛說,前世五百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過。人與人之間的相遇實(shí)屬難得，而人與書之間的相遇亦是如此。

一個悠閑的周日，本想出門去書店搜尋上一次未閱讀完的書籍，了卻這一段緣分，卻不曾想，上一段緣分的心愿未了卻，卻開啟了與另一本書的緣分，此書就是這本精致的《韭菜的自我修養(yǎng)》，恰逢剛?cè)牖鹗袌?，又剛好以前曾讀過《把時間當(dāng)作朋友》，喜歡李笑來的文字風(fēng)格，幽默又有深度，于是進(jìn)入書中世界，利用午后的兩個小時完成了與這本精致小書的“邂逅”。

李笑來的標(biāo)簽是新東方老師、資深投資人與作家，在這些標(biāo)簽之下的他，是一個有血有肉的普通人，而我，喜歡這個普通人豁達(dá)的生活態(tài)度。因?yàn)橐淮握勗挼匿浺敉庑?，遭到多篇文章扭曲報道抹黑，而他不僅沒有暴跳如雷，反而用戲謔的口吻在此本書中談?wù)?；遭到朋友的惡意中傷，在有條件回?fù)粢员┲票┑那闆r下他也選擇放棄，因?yàn)樗X得沒有必要，不能因?yàn)樗说腻e誤就讓自己成為那樣的人，忙于自己的生活，沒空搭理那些生活中的“惡人”，他說：“我希望我還是原來那個樣子。我不想變壞，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)?！迸Τ蔀橐粋€不變壞的人，方法是：若是不小心做錯了事，一定要改正，絕對不嘗試去做任何形式的“合理化”。這樣的生活態(tài)度，讓人深思，也值得人學(xué)習(xí)。不因他人的錯誤而沉迷于痛苦中，生活中還有其他很多的美好，也不為自己的錯誤找理由，錯了就反思改正，繼續(xù)打怪升級。

回歸正題，這本書中的投資理念給予我這個小白一些思考，或者可以說是醍醐灌頂。

一是保留基本流動資金，同時降低交易頻次。保留流動資金的最大好處是提高應(yīng)對生活風(fēng)險的能力，手中有可用的流動資金，才不懼市場的波動，漲跌都不會引起焦慮；而降低交易頻次就是在不斷地提高回報閾值，利于收益的累計，因?yàn)轭l繁交易的結(jié)果就是交易手續(xù)費(fèi)累積，累積到吞噬你的所有利潤和本金，而且頻繁交易也會讓自己忙于當(dāng)前市場，而忽略生活中其他的事情，越是重視一件事，就越容易受到其波動的影響，這種對心情的影響會無限放大到生活中其他事情上，進(jìn)而可能導(dǎo)致生活雞犬不寧、一團(tuán)亂麻，得不償失。這就違背了投資理財?shù)谋疽狻檬种匈Y金獲取收益以便打造高質(zhì)量的生活。最好的投資心態(tài)就是：“把投入的錢當(dāng)作丟了”，當(dāng)然，這必須是有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人才能有的心態(tài)。

三是認(rèn)真去生活，去工作，去學(xué)習(xí)。你喜歡讀書，就去買更多的書，安心讀完；你喜歡彈琴，就找來更多的曲子去練；你喜歡看電影，就去買更好的影音設(shè)備，搜集更多的影音資源……一定要學(xué)會自娛自樂，而把投資理財這事兒當(dāng)作生活中極小的一部分。用心生活與學(xué)習(xí)的人，總會有意想不到的驚喜，生活中的彩蛋，處處都有。

初入場的小白，不想當(dāng)韭菜，那就得不斷地學(xué)習(xí)與反思，努力做到每一次的決策都比上一次好，不怨天尤人，對自己的行為負(fù)責(zé)。這不僅適用于投資理財，也適用于生活的各處。對自己負(fù)責(zé)，把握當(dāng)下在校學(xué)習(xí)時光，兩年后踏出校門時，希望你無怨無悔。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇二

在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍，浸潤在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書――《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于7月出版，內(nèi)設(shè)八個部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛的歌唱，修煉你自己，直面中國教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動了，思緒立刻開始了延伸。翻開書頁，我立時覺得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。

讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對于人的意義，再次深切地體會到魯迅先生的偉大；讀王開嶺的《精神明亮的人》，“按時看日出”一句警醒我無論何時都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。

朱自清在文章中寫道：“教育界中人，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段?！比绻呀逃?dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長”，而且還會“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對于教育的目的，他說“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說：“教育者須先有健全的人格，而且對于教育，須有堅貞的信仰，如宗教信徒一般?！?/p>

朱先生特別反對功利化的教育，因此對某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。

說到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書生。他的故事，廣為流傳。最動人的莫過于那100多封申請做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時代，撇開他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對教育的崇敬、對教育的尊重和熱愛。在我的印象中，他的講話沒有提及“信仰”，但他的講話沒有一處不讓聽者產(chǎn)生激動的心情?！拔ㄓ性搭^活水來”，具有對教育的忠貞信仰，才促使他這般堅持不懈地走在教育改革之路上吧。

朱自清對教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對眾多稚嫩而充滿渴求的目光時，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中，可能遇到許多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我――一個普通教師的教育信仰。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇三

十幾天前，我們在上海書展為擼擼姐和時晨老師的新書辦了一場名叫“偵探到底把搭檔當(dāng)成什么！”的分享會，引人深思的語氣和發(fā)人深省的嘆號本身就已經(jīng)有點(diǎn)那味兒了，果不其然在預(yù)告發(fā)出去之后我們收到了大家踴躍的轉(zhuǎn)發(fā)和深深的祝福。

從原著小說中看，將“偵探+助手”模式發(fā)揚(yáng)光大的應(yīng)該就是柯南·道爾了。世界唯一的咨詢偵探和退役軍醫(yī)這一對搭檔為我們帶來了《恐怖谷》《血字的研究》《巴斯克維爾的獵犬》等經(jīng)典的案件。福爾摩斯曾經(jīng)認(rèn)為“一個邏輯學(xué)家不需親眼見到或者聽說過大西洋或尼加拉瀑布，他能從一滴水上推測出它有可能存在。所以整個生活就是一條巨大的鏈條，只要見到其中的一環(huán)，整個鏈條的情況就可推想出來了”，但很明顯華生的出現(xiàn)和陪伴對他而言是絕對的意外，是不可推測的邏輯，是超出他理性分析的感性存在。在《三個同姓人》一案中華生的受傷讓福爾摩斯的情緒出現(xiàn)了極大的波動，畢竟能在閑暇的日子里窩在貝克街221號的沙發(fā)上聽他拉琴的朋友可能就只有他一個了。助手對偵探來說是極少數(shù)甚至是唯一認(rèn)可的摯友，是可以共患難的伙伴，就像是百分百純黑巧克力鏡面蛋糕上點(diǎn)綴的草莓，告訴偵探他還是一塊可愛的小蛋糕。

過于嬌俏的小蛋糕，而在擼擼姐的新書《助手的自我修養(yǎng)》中上來就打破了讀者對偵探和助手這種關(guān)系的信任，已經(jīng)被人謀殺變成鬼魂形態(tài)的偵探助手周一非找上了唯一能夠看到他的祝燈燈幫忙，希望她能夠去參加蒙面作家的面試接替他的職位，并且?guī)退页鰵⒑λ膬词?。周一非為祝燈燈介紹了他被殺當(dāng)晚的情況，然而統(tǒng)共只有八個人受邀前來還有人未到，在沒有外人能夠進(jìn)入的“黃金館”且偵探與助手永遠(yuǎn)都形影不離的情況下，偵探殺死自己的助手這種可能性不能不考慮。

“如果只有我和老師兩人，那我就是自殺的。”

“你沒有看到殺害自己的兇手，恐怕不是沒有看到，而是不忍看到、不想看到吧！”過于卑微了吧！沒想到更卑微的還在后面。

助手的自我修養(yǎng)：

第一，助手一切行動要謹(jǐn)遵偵探的吩咐。

第二，任何情況下，助手都不能傷害自己的偵探。

第三，助手不能先于偵探破案，如果發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵線索，也要及時提交給偵探。

第四，萬一偵探得出了錯誤的解答，要宣稱是由于助手的愚笨而被誤導(dǎo)，必須給偵探道歉。

這些還都不是偵探定下的規(guī)矩，而是助手們根據(jù)華生、黑斯廷斯、石岡等前輩的事跡自己定的……并且覺得能夠成為偵探的助手讓他們每天都很快樂，覺得人生沒有虛度。前輩：沒說過?，F(xiàn)在我有點(diǎn)相信祝燈燈的話了。

梗好多，大家意會一下，上次見到各門各派齊聚一堂還是在推理小說的百度百科詞條上。當(dāng)然在推理小說中這么多人聚在一起不發(fā)生命案是不可能的！果不其然一個沒有見過的男人被發(fā)現(xiàn)死在了火鍋?zhàn)狼?，死因是后腦被銅鍋重?fù)簟Ｓ捎谠趫鰶]有露出真面目的只有蒙面作家一個人，因此死者的身份就被推斷是他了。

殺死周一非的疑似兇手死了，現(xiàn)在祝燈燈的目標(biāo)變成了找到殺死周一非的疑似兇手的兇手。祝燈燈只有二十多歲，祝燈燈好累，深夜還要陪哭哭啼啼的鬼買醉。

總而言之一句話！今天下單，明天看上，開開心心過九月！

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇四

讀完后我才意識到我并不算是目標(biāo)讀者，但我還是想為作者的勇氣給五星。這是一本非常具有實(shí)驗(yàn)性的作品，注定評分兩級，但是敢于寫出這樣的作品本身就令人肅然起敬。

讀過開頭的幾個笑話時，我曾以為這是《超本格事件簿》一般的“笑話推理”（jokesofhonkakumystery），然而讀到后面才發(fā)現(xiàn)，這本書不滿足于單純的“小笑話”，而是一整本書的“大幽默”，過于生硬的逆轉(zhuǎn)、無意義的多重解答、逗你玩的敘詭、一人二角、在現(xiàn)場做無數(shù)詭異事的兇手、迪士尼公園一般的建筑詭計、用推理來代替寫故事、作者的個人趣味凌駕于閱讀體驗(yàn)之上……本格推理的無數(shù)經(jīng)典弊病（包括我自己也經(jīng)常犯的錯誤）被作者刻意（很明顯）寫在一本書里，如果你也曾經(jīng)是推理迷，很難不會心一笑。

總體來說，本格部分無法評價，因?yàn)檫@不是一本本格推理小說，硬要說的話，這是一本幽默，一本“本格推理幽默小說”；至于幽默部分，有些很好笑，有些get不到，有點(diǎn)像tbbt里penny講的那個物理學(xué)家笑話。

這本書的核心其實(shí)既不在推理也不在幽默，而在“體驗(yàn)”，讀者笑過后、掩卷沉思時體會到的余味，才是這本書真正的主題。這一點(diǎn)和星爺某些電影類似，歡笑的底色是悲涼，笑著笑著就五味雜陳。

說了這么多，對這本書的感受其實(shí)兩個字就夠了——愛過。

作者對于本格推理的感情正如我對超本格事件簿的感情，讓我想起夕陽下的奔跑，那是我們逝去的青春。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇五

一、尊重學(xué)生的愛好，給學(xué)生一種期待的目光。

研究表明，愛好是人一種趨向性的心理特征。一個人當(dāng)他對某中事物發(fā)生興趣愛好時，他就會主動積極、執(zhí)著地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲，常常迷到了忘我的境界。正是這種強(qiáng)烈的愛好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀察，從而寫成了一部10卷集的巨著《昆蟲記》，為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。

陶行知曾說，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。為此教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛好，給學(xué)生一種期待的目光。面對學(xué)生眾多不足稱道的小愛好，老師應(yīng)多一份理智，少一份沖動。

二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。

差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學(xué)生是一個有著強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。

今年，我班來了一位在村小讀書的同學(xué)。每次讓他讀課文，他總是默默站著。后來，我得知以前老師從不提他讀書，而且自己也不愿意讀。我琢磨他也許朗讀水平差，且心理存在障礙。前幾天，我課前悄悄地給她布置了上課朗讀任務(wù)。課上，他果真讀了起來，雖然聲音小，但很認(rèn)真。我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步，心理不禁暗暗高興?，F(xiàn)在的.他讀書聲音越來越響，而且還帶有了一定的感情。

為此，教師尊重學(xué)生的差異，要有足夠的精神力量去關(guān)心他們，要有包容的愛心去激勵他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉(zhuǎn)變。

三、尊重學(xué)生的權(quán)利，給學(xué)生一個平等的機(jī)會。

我們的學(xué)生享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，我們教師沒有理由不尊重學(xué)生的任何權(quán)利。劉巖是班級里令人頭痛的學(xué)生，不僅學(xué)習(xí)成績差，而且調(diào)皮、不聽話。一次，我請附近的同學(xué)星期天到班級了布置教室，許多遠(yuǎn)路的同學(xué)紛紛舉手，我讓他們把手放下，惟獨(dú)他高舉不放。接著他請求道：“老師，給我個機(jī)會吧?！蔽宜伎剂艘粫海c(diǎn)了點(diǎn)頭。星期天，他準(zhǔn)時到了，整個人影似乎脫胎換骨。星期一，我在班會上表揚(yáng)了他守時、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。

四、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的土壤。

隨著學(xué)生的年齡增長，他們往往會把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來。只有遇到無法解決的問題，或確實(shí)遇到知己，才會袒露心跡，真心請教。

為此，教師在與學(xué)生相處中，應(yīng)當(dāng)主動做學(xué)生的知心朋友，傾聽他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。

尊重學(xué)生個體，營造一個讓他們樂于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關(guān)系，切實(shí)優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境，才能喚起學(xué)生生命的全部熱情，使學(xué)生心扉得以敞開，情感得到釋放，能力得到發(fā)展，個性得到張揚(yáng)。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇六

周星馳，大家應(yīng)該很熟悉吧。他第一次出鏡是哪部影片我不知道，但是1983版的《射雕英雄傳》中有士兵一晃而過的鏡頭，反復(fù)播放多次之后，我斷定就是跑龍?zhí)椎男菭?。后來，周星馳成為導(dǎo)演，拍了很多賣座的電影，如《唐伯虎點(diǎn)秋香》《大話西游》《長江7號》《食神》《逃學(xué)威龍》《功夫》《天下足球》等等，周星馳因此成了一代笑神。不知道大家還記得不，周星馳在電影《喜劇之王》和《新喜劇之王》中反復(fù)給了一本書好幾個鏡頭，這本書就是《演員的自我修養(yǎng)》。

今天我就與大家分享斯坦尼斯拉夫斯基著的《演員的自我修養(yǎng)》，作者是世界著名演員、導(dǎo)演、戲劇教育家和理論家，他所創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。他堅持以“心理體驗(yàn)分析方法”為創(chuàng)作核心，后期又以“形體言語動作分析方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇理論?！堆輪T的自我修養(yǎng)》是他的代表作，被稱為“演員的圣經(jīng)”。而這本代表作在中國廣為流傳，卻是因?yàn)橹苄邱Y的一部電影。

這本書代表了演員的一種態(tài)度，認(rèn)真，凡事做到極致的態(tài)度。電視綜藝節(jié)目《演員的誕生》中很多導(dǎo)師都引用過斯坦尼斯拉夫斯基的觀點(diǎn)：“電影中沒有小角色，只有小演員”。斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立了“體驗(yàn)派”，體驗(yàn)派的核心是：進(jìn)入潛意識。體驗(yàn)派要求在表演時，演員和角色在心理上融為一體，進(jìn)入一個潛意識的狀態(tài)，忘記自己在演戲。斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為：舞臺上最好的效果就是演員完全隨著劇情走，完全不受意志控制，演員在體驗(yàn)這個角色本身，他不用刻意去想他該如何表達(dá)，如何去做動作，而就這么自然而然的表演，憑著直覺，下意識的表演。把每一次表演都當(dāng)做最后一次機(jī)會，把給予自己的每一個角色都表現(xiàn)好。很多演員也都是這么理解的，可是從表演上看，能被稱為實(shí)力派的好演員的不多。

這次推薦的果麥出品，俄語直譯完整版，是由中央戲劇學(xué)院表演系教授姜若瑜審校的《演員的自我修養(yǎng)》。編者說：這是給演員、藝考生、網(wǎng)紅、主播、短視頻達(dá)人、熱愛表演的人提供演技升級指南，教會普通人欣賞影視作品和表演，給所有人更自信的生活方式。希望普通大眾通過讀這本書，學(xué)會欣賞影視作品和表演、學(xué)習(xí)真實(shí)表達(dá)自我的方法、如何讓自己更加自信、如何調(diào)動自己的情感素材去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、像角色一樣地去感受和思考。

斯坦尼斯拉夫斯基說：“高尚從來不是隨時隨地被正確理解的，美有著千差萬別的解釋，而表現(xiàn)力經(jīng)常被用低級趣味來展示，就因?yàn)槭郎系图壢の侗群玫亩嗪芏??！边€以《演員的誕生》為例，比拼中請了很多影視界當(dāng)紅影星，當(dāng)然也請了一些老藝術(shù)家，當(dāng)他們同臺表演的時候，其感染力和沖擊力是視而可見的，可最終的結(jié)果未必就是老百姓所期待的，再后來這檔節(jié)目就變成了推新人的綜藝秀，收視率下降很多。由此可見，大眾的辨別力還是很高的。

斯坦尼斯拉夫斯基說：“有一種神經(jīng)質(zhì)演員，能認(rèn)為調(diào)動自己的神經(jīng)，激發(fā)起作戲情緒。這能制造出舞臺歇斯底里病態(tài)的傳神，但其表現(xiàn)內(nèi)容是空虛的。”好的演員和不好的演員有何區(qū)別？好的演員會因一個角色很長時間走不出來，一直處在那種情境中。不好的演員會演完一個角色就忘記了。我還看過更夸張的表演，有的演員覺得自己很厲害，飆淚高手，歇斯底里的朗誦臺詞，夸張的表演令人作嘔，而她自己卻覺得自己很賣力，很投入。

我不懂表演，但我會欣賞。在我們頭腦中記住的那些鮮活的影視形象，往往都是演員塑造的人物很真實(shí)。所以，常有人說：“一個演員救了一部戲?！闭嫘南Ｍ麘蚝醚輪T更好。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇七

今天我與父母一起閱讀《新語文讀本》第八冊二單元，由感而發(fā)，決定討論一下“什么叫自由，”

媽媽說：“不對，自由是不會被束縛的意思。”

“不，是灑脫!”

“怎么可能，明明就是不被束縛!”

小學(xué)生作文大全

”

我頓了頓，把自己的想法說了出來：“對于我們小孩而言，只要一天沒大人管，不做作業(yè)，想干什么就干什么，這就是最好的自由;而失去自由的孩子是怎樣的呢?還不是天天捧著那些ab卷、測試題不放的，家長只看重成績不讓出去玩的，而他們一定要更需要自由，還好我不是這一類的?！?/p>

”好!好!我女兒就是棒!”爸爸媽媽連連叫好。

“老媽，以后我要唱歌一定只唱《自由飛翔》和《我要飛地更高》!”

“為什么?”

“因?yàn)榇碜杂?”

“那我訂個歌房，以后唱?”

老爸說：“幫我?guī)€棉花，我要塞耳朵!”

”哈哈哈……”大家都笑了。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇八

本人是長治學(xué)院沁縣師范分院20x級應(yīng)屆?？粕詮奶と氪髮W(xué)校門的第一天起，我從未停止過前進(jìn)的步伐，作為一名初等教育專業(yè)的學(xué)生，我廣收博采，刻苦鉆研。

本人在工作實(shí)踐中，積極上進(jìn)，誠實(shí)肯干，將我的能量于熱情投入到了蒸蒸日上的事業(yè)中，在強(qiáng)烈的責(zé)任心、事業(yè)心的指引下，我辦事穩(wěn)重，敢于接受挑戰(zhàn)，并能主動的適應(yīng)客觀環(huán)境。我堅信：給我多大舞臺，我就能表演的多精彩。我愿用生命傾注事業(yè)。

教師要學(xué)陶行知心得體會

讀優(yōu)秀教師的自我修煉心得

本文來源：

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇九

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。

1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。

本書從三個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。

1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。

2、愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進(jìn)步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。

3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長就掌握在我們教師手中。”我們的言行、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長。

本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?/p>

我國自古以來，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。

育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。

愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。

只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

教師在教育教學(xué)活動中，常會出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。

要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無疑，這將對自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。

教師，作為社會的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對自己所從事的職業(yè)價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。”我國自古以來，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德為世范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

教師對學(xué)生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動，對于學(xué)生在活動過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵，營造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

“親其師而信其道”，教師對學(xué)生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。使他們能更加主動地認(rèn)識自己、更加客觀地評價自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。

師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。

教師對學(xué)生的愛，對教師的失誤有彌補(bǔ)作用，對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛，他們就會用情感去過濾老師的失誤?！吧斫讨赜谘越獭?，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛心會激勵教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價值。

同時通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。

《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來的教育教學(xué)生活中,我深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，我的感受特別深刻。

說真的，書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋找的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。

體會一：沒有愛就沒有教育。

用什么樣的心情來看待周圍的事物，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說過，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識的渴望。無論年齡大小，地位高低，每個人都渴望得到他人的肯定，都不會拒絕得到他人的夸獎與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識會促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評價，激勵他們向老師所評價的方向發(fā)展。在我所教過的學(xué)生中，有一個孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績也不理想，我也總會留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時看他學(xué)不會，總會批評他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無精打采，給他講多少遍的知識還是不會，一批評他，他就會低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評孩子，他對自己越來越?jīng)]有信心，我開始嘗試鼓勵他，表揚(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會表揚(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識也能學(xué)會一些了。我相信這樣下去，這個孩子一定會有更大的進(jìn)步。我想這就是愛的力量。

“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識就沒有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的愛，對教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會二：平等、尊重、愛護(hù)。

老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無上的，也是最公正無私的。老師要樹立好一個完美的形象，就應(yīng)該平等地對待班上每一個學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場上做游戲時，不妨將學(xué)困生也叫上;當(dāng)你和優(yōu)生們在一起親切交談時，也不妨給學(xué)困生一絲微笑;當(dāng)你在表揚(yáng)優(yōu)生時，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。

愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊!

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十一

近一段時間，我重新讀了《教師人文讀本》一書，受益匪淺，現(xiàn)將我的一點(diǎn)感悟與大家一起分享如下。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對著的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限地信任和敬慕。我們在傳授知識的同時應(yīng)該用愛心去開啟他們心靈的窗戶。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。

陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？《教師人文讀本》一書告訴了我們答案：

首先，要了解學(xué)生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點(diǎn)。對一個好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對待所有學(xué)生，把每一個學(xué)生視為自己的子。公正，是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三，尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一名好教師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十二

《中國的修養(yǎng)》是研究生導(dǎo)師雷老師推薦的必讀書目中的非專業(yè)書籍。我把這本書作為讀書計劃的開端。書中很多精彩之處略顯高深，不甚理解，用書中所講之理反觀自己，自覺有很多需要改進(jìn)的地方。

關(guān)于感恩，書中寫到：讓每一個幫助你的人感受到你的感激之情，讓每一個幫助你的人感覺到你還可以做得更好，有著更加深遠(yuǎn)廣闊的前途，這樣別人就會繼續(xù)幫助你。自己對這一點(diǎn)感觸較深也是一直以來在踐行的一件事。我是一個喜歡幫助別人的人，如果別人有需要我?guī)兔Φ牡胤剑乙欢〞斐鲈值?。一直以來，都覺得自己是個幸運(yùn)的人兒，雖然也會有不能和平相處的人，但那必定是少數(shù)，也不是所有人都和自己有緣分的不是嗎？突然想起張愛玲書中的幾句話：于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“你也在這里嗎？你們便是我想遇見的人。

關(guān)于做事，書中寫到：當(dāng)我們把一個事特別當(dāng)成事的時候，就容易用心去做，否則，就容易失敗。這句話也是我對研究生階段的自己的一個要求，希望自己可以用心的去做每一件事，不管這個事情重要與否，不管這個事情是自己的還是幫助別人的，不管是不是很困難的事情。既然自己決定去做了，那就用心的做，而不是馬馬虎虎，隨心所欲的。我是一個有任務(wù)便會立刻執(zhí)行，不喜歡身上一直有擔(dān)子的人，也享受任務(wù)做完之后的那種暢快之意。研究生的時候希望自己可以變得更成熟一些，尤其是在做事上，一點(diǎn)要思慮成熟，果斷出手。當(dāng)然，我們也要學(xué)會從失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，反思，爭取成為更優(yōu)秀的自己。做事也就是實(shí)踐，永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，我們不可忽視。所以一定好學(xué)習(xí)做事之道，踐行做事之道。

關(guān)于說話，書中提到說話之道，季羨林總結(jié)為：假話全不說，真話不全講。似乎自己很多時候是反其道而行之，真真假假亦有之。首先，不說假話。很多時候，出于保護(hù)自己所愛的人以及自我保護(hù)的目的，我們會選擇說假話，或者不得不說假話。但是還是要改正這個缺點(diǎn)，做到不說假話。盡管這個過程會很難吧。或許我們可以想一些有效的方法要改正。比如：在說話前自己有意識的提醒自己不說假話，想說的時候就說，如果怕自己說假話那就不說。自己一定要有這樣的意識，才能主動去改正存在的缺陷。其次，不說閑話。想一想自己什么時候又開始八卦別人的生活，我們不要總是一副想窺探被人隱私的`樣子。想一想當(dāng)你在說別人閑話的時候，同樣的道理，那別人是不是也在說你的閑話呢？不好的東西一傳十，十傳百到最后一發(fā)不可收拾了又怎么辦呢？然后，真話不全說。每個人都有想保持沉默的時候，也有想全部說出的時候。適當(dāng)?shù)谋３殖聊彩且环N優(yōu)雅。我們也要學(xué)會掌握說話的時機(jī)，什么時候該說什么樣的話，也是有要求的。不是什么話在任何場合都能用到的。該說的時候就說，不該說的時候一定不要多言。

關(guān)于反求諸己，關(guān)于這一點(diǎn)書中論述的較多，道理簡單易懂，人要會從自身尋找原因，審思自身，而不是事事都從別人身上找因果。在現(xiàn)實(shí)中，我們往往很難做到這一點(diǎn)。對于我來說，就經(jīng)常把反求諸己的時機(jī)弄混。該反思自身的時候把目光投向他人，該從他人身上找原因的時候反而責(zé)備自己。這也說明了我缺少自我反思。孔子提醒弟子每日三省其身，想一想反省自己的時間確實(shí)不多。人們總是容易在犯錯誤的時候把錯誤最小化，把錯誤歸結(jié)在同伴、他人身上；在獲得榮耀時總會把榮譽(yù)最大化，等同在自己身上，認(rèn)為這是自己的功勞。要學(xué)會把錯誤看得最大化，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反觀自身，促進(jìn)自身成長；把榮譽(yù)最小化，不沾沾自喜，自以為是。把失敗當(dāng)成歷練，當(dāng)成是對自己心性的鍛煉，學(xué)會接納自己的不足，然后不斷修改，不斷進(jìn)步。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十三

假期我靜下心來重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會到了光輝的事業(yè)離不開高尚的師德“所謂師者，傳道授業(yè)解惑也。”古人把“道為師之先”，就充分的說明教師的德將是必備的品德之首。

道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則，古人非常注重“德”，提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^。現(xiàn)代教育更需品學(xué)兼優(yōu)的人才，作為小學(xué)語文教師是為學(xué)生開啟知識之船的首航者，更應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)。現(xiàn)代最為樸素的教育觀云：教書育人，或者更貼切的說應(yīng)換為育人教書。

“學(xué)高為師，德高為范”是對教師品德和學(xué)識的崇高要求，人們對其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”，“人類靈魂的工程師”。小學(xué)教師更要在書本知識外如何讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師“導(dǎo)向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會言傳又會身教，以身作則，具有淵博學(xué)識和人格魅力的教師才能成為學(xué)生的良師益友，才會使其所學(xué)終身受益，這樣培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的學(xué)生才不為空談。

在教育教學(xué)中，我首先會時時保持著一顆熾熱的心，讓愛成為和學(xué)生溝通思想的橋梁，視學(xué)生如己出，不厭其煩，一心撲在工作上。對他們循循善誘，讓學(xué)生情愿敞開心扉，用感恩的心去聆聽教誨。對特殊群體的學(xué)生更是寬容善良，因人施教，始終不離不棄，并不時給予肯定，激發(fā)他們的求知欲，讓他們的思想健康積極地成長！

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十四

讀了只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會，都讓我受到了洗禮和教育。不錯，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。

先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。

《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時，第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點(diǎn)，而且深切感到教師是每一個學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?/p>

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十五

今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點(diǎn)什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識?，F(xiàn)就我學(xué)到的知識與我的工作實(shí)際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。

師德將蘊(yùn)含著無盡的價值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點(diǎn)，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：

第一，師德純化社會風(fēng)氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔(dān)著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。

第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?！苯處煹赖聦W(xué)生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。

第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?/p>

那么我們教師要做的就是：

第一，必須做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過程中教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn)，這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。

第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長把自己的孩子托付給學(xué)校和教師，是對學(xué)校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。

第三，對社會負(fù)責(zé)，歸根結(jié)底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

總之，21世紀(jì)的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進(jìn)取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。

所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學(xué)習(xí)，不停的研究教學(xué)方法，更新教育理念，趕上時代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。

每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十六

近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。

其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動了我。海倫凱勒的堅強(qiáng)、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國，在一歲半時，一場重病奪去了她的聽力和視力，接著又喪失語言表達(dá)能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。

《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的`人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動與善。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！

我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更充實(shí)。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十七

作為教育事業(yè)的一名從業(yè)者，教師自身的品德修養(yǎng)至關(guān)重要。只有通過不斷地自我反思和學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平，更好地肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。在多年的教學(xué)過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得和體會。

首先，教師要端正自己的價值觀念。作為教育者，我們要內(nèi)化和傳承正確的價值觀念，成為學(xué)生的良師益友。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們需要注重自我反思，并在日常教學(xué)中時刻保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時，我們還需要時刻將學(xué)生的利益放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和道德觀念。

其次，教師要具備良好的師德。作為一個教師，我們不僅僅要教授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的品格和道德。因此，我們首先要做到以身作則，言行一致。無論是在課堂上還是在日常生活中，我們都要做到言傳身教，做學(xué)生的榜樣。其次，我們還要關(guān)心學(xué)生的身心健康，尊重學(xué)生的個性差異，并給予他們足夠的關(guān)心和愛護(hù)。

第三，教師要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。對于教師來說，只有具備良好的學(xué)科素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。因此，我們應(yīng)該經(jīng)常充電，不斷學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，提高自己的專業(yè)水平。只有在教學(xué)過程中始終保持對知識的追求，才能更好地滿足學(xué)生的需求。

第四，教師要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我們要關(guān)注每個學(xué)生的個性差異，并為他們提供一個有益的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的差異，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)自己的特長，培養(yǎng)自己的興趣愛好。只有通過關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的個性特長，才能更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

最后，教師要具備正確的處世之道。作為教師，我們要堅持以人為本的原則，與學(xué)生、家長和同事建立良好的關(guān)系。我們要善于傾聽和溝通，理解并尊重他人的觀點(diǎn)和意見。同時，在處理問題時，我們要以誠信為基本準(zhǔn)則，堅守道德底線，做到言行一致。

在我的教學(xué)生涯中，我深深地體會到了教師自我品德修養(yǎng)的重要性。只有通過不斷的反思和學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的道德水平和教育教學(xué)能力。作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，只有修煉自己的品德，才能更好地教育學(xué)生，引導(dǎo)他們成長為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣瞬拧?/p>

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十八

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。

熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因?yàn)橛袗?，我們才有耐?因?yàn)橛袗?，我們才會關(guān)心;因?yàn)橛袗?，我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時,孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒诱n為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學(xué)的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義。”看著手中的祝福，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。

魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長認(rèn)識你，別為了讓老師認(rèn)識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂。”此時仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十九

感覺整本書的文章都比較真實(shí)，屬于話糙理不糙的類型，我覺得這本書還是值得大家去認(rèn)真品讀一下的。
韭菜的真實(shí)身份
前面幾章都在提及“韭菜”這個詞，我初入幣圈的時候聽到最多的也是這個詞語，韭菜，老韭菜，新韭菜，割韭菜，幾乎進(jìn)入了幣圈就會跟韭菜這個詞語產(chǎn)生了聯(lián)系。我給自己的定義就是一枚韭菜，一枚鮮嫩多汁的小韭菜。
這時就會有人產(chǎn)生疑惑，到底什么是韭菜呢？大家口中的韭菜到底是個什么呢？
在書里面的定義：韭菜”，指的是在交易市場中沒賺到錢甚至賠錢的勢單力薄的散戶，在交易市場永遠(yuǎn)要記得二八定律，多數(shù)的財富是掌握在20%的人手中的，所以市場中，賺錢的是少數(shù)，賠錢的是多數(shù)。
所以在幣圈中大多數(shù)人都只能被稱之為韭菜，無非就是老韭菜和新韭菜的區(qū)別罷了，老韭菜就是踩到的坑比較多一點(diǎn)，在幣圈混的時間長一點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)比較豐富一點(diǎn)，但是依然是一個韭菜，那么如何成為“非韭菜”呢？
很簡單，一句話，在幣圈賺到錢了就是非韭菜，在幣圈賠了錢就是韭菜！所以我們只要能在幣圈賺錢，我們就是非韭菜。
那么如何才能在幣圈賺到錢呢？
首先一定要具備閱讀能力，對當(dāng)前狀況的分析能力，買幣投資其實(shí)就是一場交易，我們要仔細(xì)閱讀交易里面的規(guī)則，記住，每一個字都要去閱讀，所謂一字可能就是一坑，這就體現(xiàn)了閱讀的重要性，閱讀的過程就是分析的過程！
另外，補(bǔ)充一個所謂“韭菜”的常見特征：他們嚴(yán)重缺乏基本的閱讀能力。他們是那種買一輩子?xùn)|西都不讀產(chǎn)品說明書的人，他們是那種無論拿到什么，都要問別人怎么用的人……特別常見吧？（引用于韭菜的自我修養(yǎng)）
我對這句話的理解是這樣的，我們在充滿危險的幣圈混跡時，總是喜歡去問這個大佬那個大佬，這個幣能不能買，那個幣能不能買是一個意思，在買幣的過程中，總是在不斷道聽途說，總是在吃虧上當(dāng)，卻從來沒有過自我反省，自我總結(jié)，沒有過自己的獨(dú)立思考與獨(dú)立分析的，阿毛認(rèn)為首先我們要自己去分析，研究這個貨幣的前世今生。當(dāng)自己有了一定分析之后，才去聽取別人的意見，而不是常常把主動權(quán)與掌握權(quán)交到別人的手上。
任何東西只要沒有經(jīng)歷過自己的自我思考這個過程，這個東西永遠(yuǎn)是別人的，無論別人說的多么天花亂墜，這個東西始終是別人的，知識可以共享，但是只能通過自己學(xué)習(xí)得到，就像臺上的老師講課，把課講得很透徹，很清晰，你不去自己思考，這道題你考試遇到了，依然還是不會做。
在幣圈越早踩坑越好
早期在幣圈踩坑是一件非常好的事，因?yàn)樵缙诘耐顿Y資金量都不大，踩一個坑，就當(dāng)做是用少量的錢去買了一個教訓(xùn)，這是對你終身投資都是有益處的?？赡芤院竽阍诖笠?guī)模投資的時候就會避開這個坑，這其實(shí)也是一種投資，用少量的金錢換取了大量的金錢。
在幣圈許多人都踩過坑，沒踩過坑都不好意思說自己在幣圈混過，踩坑就是從韭菜變成老韭菜的過程，從韭菜慢慢變成非韭菜的過程。
在幣圈踩到的坑多了，經(jīng)驗(yàn)自然就豐富了，賺錢的幾率就會大大增加，如果永遠(yuǎn)沒有踩過坑，那么你可能永遠(yuǎn)都只是一根小韭菜。

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