寫心得體會(huì)是對自我成長過程的一種總結(jié)和回顧，能夠幫助我們掌握經(jīng)驗(yàn)的重要點(diǎn)。創(chuàng)造性思維在寫心得體會(huì)中起到關(guān)鍵的作用，要有獨(dú)到和深刻的見解。接下來讓我們一起來看看一些成功人士的心得體會(huì)，或許能給我們啟發(fā)。
吉他的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）
作為一位經(jīng)常彈吉他的人來講，我發(fā)現(xiàn)每當(dāng)我靜靜地傾聽吉他的聲音時(shí)，總能夠收獲一種特殊的體驗(yàn)。與吉他的接觸，不僅是一種音樂的享受，更是一種心靈的溝通。在與吉他的交流中，我漸漸領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生活、情感和藝術(shù)的道理。下面我將從自己的體會(huì)出發(fā)，探索吉他對我生活的影響。
第二段：叩問內(nèi)心（250字）
通過彈奏吉他，我經(jīng)常在寂靜中反思自己的內(nèi)心世界。吉他的琴弦震動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的聲音，仿佛激發(fā)了我內(nèi)心一直潛藏的情感。在彈奏的過程中，我能夠釋放內(nèi)心的壓抑與思念，也能夠表達(dá)自己在生活中所經(jīng)歷的痛苦與喜悅。吉他就像是我的心靈導(dǎo)師，能夠引導(dǎo)我去面對自己的內(nèi)心，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。
第三段：情緒的起伏（300字）
吉他音樂的和弦變化常常伴隨著情緒的起伏。當(dāng)我沉醉于柔美的旋律中，憂傷和寂寞常常涌上心頭；而當(dāng)我演奏充滿活力的曲子時(shí)，喜悅與激動(dòng)常常充盈整個(gè)身心。學(xué)會(huì)通過吉他表達(dá)自己的情感，既是一種藝術(shù)的享受，也是一種生活的解脫。吉他的聲音幫助我調(diào)節(jié)情緒，讓我能夠更好地面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。
第四段：耳朵與心靈的對話（300字）
當(dāng)我閉上雙眼專心傾聽吉他的音樂時(shí)，我感覺到自己與世界的連接更緊密了。吉他的琴弦振動(dòng)的頻率恰到好處，仿佛與我的心靈達(dá)成了某種默契。而當(dāng)我親自彈奏吉他時(shí)，我更能夠感知到吉他傳遞給我的能量。我可以感受到吉他的態(tài)度和意愿，仿佛它有著自己的思考和傾訴。在這個(gè)時(shí)刻，我和吉他形成了一種特殊的默契，就像是在進(jìn)行一場隱藏的對話。
第五段：啟發(fā)與收獲（200字）
與吉他的交流給了我很多啟發(fā)和收獲。首先，吉他告訴我音樂是一種美妙的語言，能夠超越語言的界限，觸動(dòng)人心，傳達(dá)情感。其次，吉他教會(huì)我與自己對話，更好地了解自己的內(nèi)心和需求。最重要的是，吉他讓我明白了堅(jiān)持和耐心的重要性。即使是在面對困難的音樂技巧和曲目中，只需用心傾聽，并堅(jiān)持不懈地練習(xí)，最終必將收獲到滿意的結(jié)果。
總結(jié)（100字）
通過與吉他的交流，我從中學(xué)到了許多關(guān)于生活、情感和藝術(shù)的道理。吉他讓我找到了釋放情感和尋求內(nèi)心平靜的方式。它是我生活中不可或缺的一部分，給我?guī)砹藷o盡的樂趣和啟發(fā)。我相信，與吉他的交流將繼續(xù)帶給我更多的寶貴體驗(yàn)和成長。
吉他的心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
吉他作為一種古老而具有魅力的樂器，在現(xiàn)代音樂中發(fā)揮著重要的作用。作為吉他愛好者，我經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)與修正。在這個(gè)過程中，我不斷探索吉他的奧秘，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。今天，我想要分享我在修吉他的過程中所積累的心得體會(huì)。
第二段：初試身手（200字）
盡管對吉他一無所知，但我一直被其悠揚(yáng)的音樂所吸引。于是，我決定開始修吉他。一開始，我并沒有掌握正確的握拿姿勢，我的手指往往會(huì)摩擦到不該觸摸的弦上，音色也是雜亂無章的。經(jīng)過不懈努力的練習(xí)和同樣熱愛吉他的朋友們的幫助，我逐漸掌握了基本的指法和和弦。在這個(gè)階段，我明白了毅力和堅(jiān)持的重要性，只有不斷地練習(xí)，才能在修吉他的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的一步。
第三段：遇見挑戰(zhàn)（300字）
隨著修吉他的深入，我開始遇到更大的挑戰(zhàn)。例如，修復(fù)吉他的練習(xí)階段，我發(fā)現(xiàn)了一些跟進(jìn)度困難的地方，弦音有時(shí)會(huì)出現(xiàn)共振問題，吉他的音準(zhǔn)也不完全。為了解決這些問題，我研究了吉他結(jié)構(gòu)和音樂原理，并自學(xué)了吉他維修技術(shù)。通過修復(fù)自己的吉他，我充分理解了樂器的構(gòu)造，學(xué)會(huì)了如何調(diào)整音準(zhǔn)和修補(bǔ)細(xì)小的損傷。這個(gè)過程中，我相信專業(yè)知識的掌握和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，都是克服任何挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。
第四段：自我提升（300字）
修吉他的過程中，我逐漸意識到對音樂和藝術(shù)的感知力至關(guān)重要。為了提高吉他演奏的準(zhǔn)確性和表現(xiàn)力，我開始專注于聽覺訓(xùn)練和音樂理論學(xué)習(xí)。我嘗試演奏不同曲風(fēng)的吉他曲目，仔細(xì)研究不同音樂家的演奏技巧，并通過錄音來自我反思。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了如何使用音樂表達(dá)情感和創(chuàng)造力，進(jìn)一步提高了自己的吉他技巧。我相信，通過不斷地自我提升和專業(yè)孜孜不倦地追求，我能夠達(dá)到更高的演奏水平。
第五段：總結(jié)與展望（250字）
通過修吉他的過程，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈、克服困難以及持續(xù)自我提升的重要性。吉他不僅僅是一把樂器，更是一門藝術(shù)。通過修吉他，我不僅僅提高了樂器演奏的技能，還培養(yǎng)了對音樂的熱愛和鑒賞能力。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力修煉吉他技巧，致力于成為一名出色的吉他演奏家。同時(shí)，我也希望通過自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，能夠激勵(lì)更多的人加入到吉他學(xué)習(xí)和修修吉他的大家庭中來。
吉他的心得體會(huì)篇三
制作橡皮筋吉他是一項(xiàng)富有創(chuàng)意和趣味的手工藝活動(dòng)。通過掌握制作技巧，就可以DIY出自己的吉他，享受音樂帶來的樂趣。在我學(xué)習(xí)制作橡皮筋吉他的過程中，我體會(huì)到了很多制作技巧和心得體會(huì)，下面我將分享給大家。
一、準(zhǔn)備工作
要制作出一把美觀實(shí)用的橡皮筋吉他，首先要做好準(zhǔn)備工作。我們需要準(zhǔn)備好木板、橡皮筋、鉗子、剪刀、砂紙等工具和材料。在進(jìn)行制作前，一定要仔細(xì)對比各種木板的特點(diǎn)和質(zhì)量，選購適合自己的材料。而且，在進(jìn)行制作時(shí)要注意使用工具的安全，尤其是剪刀和鉗子，以免造成意外傷害。
二、精準(zhǔn)測量
制作橡皮筋吉他的關(guān)鍵是精準(zhǔn)測量，只有合適的尺寸才能制作出聲音優(yōu)美、手感舒適的吉他。在進(jìn)行測量時(shí)，要相信自己的眼力和手藝，仔細(xì)推敲每一個(gè)細(xì)節(jié)，保證每個(gè)部位的測量精度不出差錯(cuò)。同時(shí)，要記住，良好的材質(zhì)和準(zhǔn)確的測量才能保證制作出的吉他品質(zhì)優(yōu)良。
三、用心打磨
制作橡皮筋吉他的細(xì)節(jié)處理至關(guān)重要。完成測量后，就需要利用砂紙等工具對木板表面進(jìn)行打磨，使木板表面變得光亮，手感舒適。在進(jìn)行打磨時(shí)，要用心去小心翼翼地打磨每一個(gè)弧度和棱角，不斷檢查和修正。這樣才能保證制作出的吉他擁有完美的外觀，以及舒適的握感。
四、選購橡皮筋
在進(jìn)行制作時(shí)，選購適合的橡皮筋是關(guān)鍵。我們要選擇質(zhì)量優(yōu)良的橡皮筋，以保證吉他音質(zhì)的優(yōu)良。應(yīng)盡量選擇橡皮筋韌性好、彈性良好的產(chǎn)品，避免因橡皮筋自身的質(zhì)量問題而對吉他音質(zhì)產(chǎn)生影響。橡皮筋采用封閉式，能夠有效地提高吉他的音質(zhì)。此外，選購橡皮筋時(shí)，應(yīng)該關(guān)注大小和強(qiáng)度，以確保橡皮筋的大小與吉他相對應(yīng)，否則也會(huì)影響吉他的音質(zhì)。
五、優(yōu)化吉他音質(zhì)
對于制作好的橡皮筋吉他，音質(zhì)是最重要的部分。要想讓吉他的音質(zhì)更加優(yōu)良，那么我們就需要做些事情。首先，使用質(zhì)量優(yōu)良的橡皮筋，并且采用封閉式的設(shè)計(jì)，以確保音質(zhì)的穩(wěn)定。其次，在使用時(shí)，可以通過調(diào)整弦距或者扭曲程度來優(yōu)化音質(zhì)。通過這些方法，可以讓橡皮筋吉他不再是一件好看的擺設(shè)，而是彈奏樂曲的工具。
總之，制作橡皮筋吉他需要耐心和細(xì)致，由于這是一項(xiàng)手工活動(dòng)，需要更多的關(guān)注和一定的手藝。制作橡皮筋吉他也讓我產(chǎn)生了一些思考：既然可以通過自己的勞動(dòng)成果創(chuàng)造美，為什么不去做呢？創(chuàng)意是無限的，讓我們動(dòng)手制作，享受制作的樂趣吧！
吉他的心得體會(huì)篇四
學(xué)吉他是一個(gè)令人充滿激情和挑戰(zhàn)的過程，它不僅需要耐心和堅(jiān)持，還需要大量的練習(xí)和獨(dú)特的技巧。然而，學(xué)習(xí)吉他也是一種享受，因?yàn)橥ㄟ^彈奏吉他，人們可以表達(dá)自己的情感和創(chuàng)造力。在我學(xué)習(xí)吉他的旅程中，我從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)和心得將在以下五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第一段：激情和動(dòng)力
學(xué)習(xí)吉他需要激情和動(dòng)力，因?yàn)檫@是一個(gè)需要持續(xù)努力和投入的過程。我發(fā)現(xiàn)，對于任何樂器都是如此。當(dāng)我剛開始學(xué)習(xí)吉他時(shí)，我感到困難重重，但是我的激情和動(dòng)力驅(qū)使我繼續(xù)前進(jìn)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我彈奏我最喜歡的歌曲時(shí)，獲得了巨大的滿足感，這進(jìn)一步增強(qiáng)了我的激情和動(dòng)力。因此，激情和動(dòng)力成為了我學(xué)習(xí)吉他的關(guān)鍵因素。
第二段：練習(xí)的重要性
練習(xí)是學(xué)習(xí)吉他的關(guān)鍵。我明白了“熟能生巧”的道理，所以我每天都會(huì)刻意安排時(shí)間練習(xí)吉他。通過練習(xí)，我可以不斷提高自己的技巧和音樂理論知識。練習(xí)還有助于培養(yǎng)我的耐心和專注力，因?yàn)橛袝r(shí)候彈奏困難的吉他曲目需要很長時(shí)間才能掌握。通過不斷的練習(xí)，我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，這進(jìn)一步激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第三段：尋找合適的教學(xué)方法
在學(xué)習(xí)吉他的過程中，我發(fā)現(xiàn)了尋找合適的教學(xué)方法的重要性。每個(gè)人都有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，所以適合自己的教學(xué)方法對于學(xué)好吉他非常重要。通過試驗(yàn)不同的教學(xué)方法，我最終找到了適合我的方法，這極大地提高了我的學(xué)習(xí)效果。我還通過參加吉他演奏班和參與吉他社區(qū)來學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn)，這進(jìn)一步加強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)過程。
第四段：演奏和表達(dá)
演奏吉他是學(xué)習(xí)吉他的最終目標(biāo)之一。通過演奏吉他，我可以表達(dá)自己的情感和創(chuàng)造力。我享受彈奏吉他時(shí)帶給我的自由感和快樂，這種感覺無與倫比。演奏吉他還有助于培養(yǎng)我對音樂的感覺和審美，提高了我的音樂素養(yǎng)。通過與他人一起演奏音樂，我還能體驗(yàn)到合作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
第五段：享受學(xué)習(xí)的過程
最后，我相信學(xué)習(xí)吉他是一種享受的過程。雖然學(xué)習(xí)吉他有時(shí)候會(huì)很困難，但是每次的進(jìn)步都會(huì)給我?guī)砭薮蟮臐M足感和自豪感。學(xué)習(xí)吉他不僅讓我獲得了新的技能，還拓寬了我的音樂視野。我發(fā)現(xiàn)自己對其他音樂樂器和音樂風(fēng)格也更加感興趣。因此，學(xué)習(xí)吉他帶給了我更多樂趣和欣賞音樂的能力。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)吉他的經(jīng)驗(yàn)和心得是獨(dú)一無二的。通過持續(xù)的練習(xí)和培養(yǎng)激情和動(dòng)力，我慢慢取得了進(jìn)步。通過尋找合適的教學(xué)方法和參與演奏和表達(dá)，我不僅提高了自己的技能，還增加了對音樂的理解和欣賞。最重要的是，我享受學(xué)習(xí)吉他的過程，因?yàn)樗鼛Ыo了我無窮的快樂和滿足感。學(xué)習(xí)吉他是一種終身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我期待能夠繼續(xù)在吉他音樂中成長和進(jìn)步。
吉他的心得體會(huì)篇五
恩雅吉他作為一款深受音樂愛好者喜愛的樂器品牌，以其高質(zhì)量的音色和精湛的制作工藝贏得了眾多吉他手的推崇和青睞。在我使用恩雅吉他的過程中，深刻感受到了它的獨(dú)特魅力和卓越表現(xiàn)。以下便是我對于使用恩雅吉他的心得和體會(huì)。
首先，恩雅吉他的音色給人留下了深刻的印象。在試彈過程中，我發(fā)現(xiàn)恩雅吉他的音色十分清澈而飽滿，每一個(gè)音符都仿佛散發(fā)著獨(dú)有的韻味。它的音色柔和而濃郁，讓人心生向往和沉醉。無論是彈奏經(jīng)典曲目還是自己創(chuàng)作的音樂，都能夠通過恩雅吉他的音色展現(xiàn)得淋漓盡致。每一次彈奏都讓我陶醉其中，徹底沉浸在音樂的海洋中。
其次，恩雅吉他的制作工藝也值得一提。作為一名樂器愛好者，我對于吉他的外觀和細(xì)節(jié)非常敏感。恩雅吉他在外觀設(shè)計(jì)和手工制作上下足了功夫。它的外觀簡潔大方，線條流暢，給人一種美的享受。而且，恩雅吉他選用的材質(zhì)也非?？季?，無論是琴面還是琴頸，都采用了高質(zhì)量的木材，使得琴體的共鳴和音色的表現(xiàn)都得到了最佳的保證。在手感上，恩雅吉他也非常舒適，琴頸光滑，琴弦緊繃但不會(huì)給手指帶來過多的壓力。這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了恩雅吉他制作工藝的精湛，使得樂器在使用過程中更加得心應(yīng)手。
再次，恩雅吉他的可靠性和穩(wěn)定性讓我非常滿意。作為一款耐用的樂器，恩雅吉他在音色和外觀的表現(xiàn)上都能夠保持穩(wěn)定且持久的好狀態(tài)。無論是在高溫還是低溫環(huán)境下，恩雅吉他都能夠保持整體的音質(zhì)不變，不易受到外界環(huán)境的干擾。這對于一名經(jīng)常演出和旅行的吉他手來說至關(guān)重要，因?yàn)橹挥蟹€(wěn)定的音質(zhì)才能夠?yàn)楸硌輲砀玫男Ч?。在我使用恩雅吉他的過程中，從未出現(xiàn)過音質(zhì)不穩(wěn)定或其他質(zhì)量問題，這讓我對這款樂器的可靠性和穩(wěn)定性充滿了信心。
最后，恩雅吉他的價(jià)格也是它吸引人的一大亮點(diǎn)。相較于同類品牌的吉他，恩雅吉他在價(jià)格上更加親民。雖然價(jià)格相對較低，但它的音色和品質(zhì)卻毫不遜色?？梢哉f，恩雅吉他提供了高性價(jià)比的選擇，無論是對于初學(xué)者還是經(jīng)驗(yàn)豐富的吉他手，都是一個(gè)不錯(cuò)的選項(xiàng)。我個(gè)人認(rèn)為，使用恩雅吉他不僅能夠享受到音樂帶來的快樂，還能夠在有限的預(yù)算下獲得一款性價(jià)比極高的樂器。
總之，通過使用恩雅吉他，我對于它的音色、制作工藝、可靠性和價(jià)格都留下了深刻的印象。無論是在演奏還是創(chuàng)作過程中，恩雅吉他都能夠帶給我無盡的樂趣和享受。它完美地把音樂的魅力與自身的特點(diǎn)相結(jié)合，成為我探索音樂世界的得力助手。我相信，恩雅吉他會(huì)繼續(xù)為更多的音樂愛好者帶來美妙的音樂體驗(yàn)，成為他們的音樂之伴。
吉他的心得體會(huì)篇六
吉他是一種古老而迷人的樂器，它擁有獨(dú)特的音色和表現(xiàn)力。在學(xué)習(xí)吉他的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于音樂的體會(huì)和感悟。無論是在演奏時(shí)還是在聆聽他人的演奏中，我都能夠感受到心靈深處的震撼和沖擊。樂曲是一種語言，而吉他則是表達(dá)這種語言的媒介。下面，我將分享我在傾聽吉他時(shí)的心得體會(huì)。
首先，吉他教會(huì)了我耐心和堅(jiān)持。學(xué)習(xí)吉他并不容易，特別是對于一個(gè)樂器基礎(chǔ)薄弱的人來說。開始的時(shí)候，我常常發(fā)現(xiàn)自己無法正確彈奏出音符，無法配合正確的指法和撥弦方法。然而，我沒有灰心，而是選擇堅(jiān)持下去并不斷練習(xí)。通過不斷地反復(fù)練習(xí)，我逐漸掌握了一些基本的技巧。這個(gè)過程讓我意識到，成功不是一蹴而就的，需要耐心和堅(jiān)持不懈的努力才能達(dá)到。
其次，吉他教會(huì)了我藝術(shù)的表達(dá)和張力的掌握。吉他音樂有著獨(dú)特的情感表達(dá)方式，通過音符和弦的演奏，我能夠抒發(fā)內(nèi)心的情感，沉浸在音樂的世界中。吉他的音色豐富多樣，可以演奏出悲傷、歡樂、平靜等各種情緒。學(xué)習(xí)吉他讓我懂得了如何通過音樂與他人交流，用音符傳遞情感，創(chuàng)造藝術(shù)的張力。
接下來，吉他讓我更加專注和集中注意力。演奏吉他需要全神貫注，不斷地關(guān)注音調(diào)、音準(zhǔn)、指法等細(xì)節(jié)。在練習(xí)和演奏過程中，我發(fā)現(xiàn)自己能夠完全沉浸其中，忘卻時(shí)間和周圍的事物，只專注于吉他和音樂。這種專注的狀態(tài)讓我感到身心愉悅，同時(shí)也提高了我的注意力和集中力，使我能夠更好地面對其他學(xué)習(xí)和工作中的任務(wù)。
此外，吉他讓我懂得了合作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。在吉他的世界中，不僅可以獨(dú)自彈奏，還可以和其他樂器一起演奏。我曾經(jīng)參與過吉他合奏的活動(dòng)，體驗(yàn)到了和其他吉他手合作演奏的樂趣和挑戰(zhàn)。在合奏中，要求我們相互配合、互相傾聽，以達(dá)到音樂的和諧與完美。這樣的合作經(jīng)驗(yàn)讓我明白了合作和團(tuán)隊(duì)精神在生活中和工作中的重要性，并且?guī)椭腋玫乩斫夂团c他人協(xié)作。
最后，吉他給了我樂趣和快樂。彈奏吉他是一種享受，每當(dāng)我將手指輕輕撥過琴弦，發(fā)出動(dòng)聽的旋律，那種快樂和滿足感像波浪一樣涌上心頭。無論是彈奏自己喜歡的曲目，還是演奏給他人聽，吉他帶給我無盡的樂趣。它成為我生活中的一種調(diào)劑，讓我能夠從繁忙的日常中放松身心，感受到音樂帶給我的美好。
總結(jié)起來，吉他教會(huì)了我耐心和堅(jiān)持、藝術(shù)的表達(dá)和張力的掌握、專注和集中注意力、合作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，以及樂趣和快樂。從吉他中，我不僅學(xué)到了音樂技巧，更發(fā)現(xiàn)了人生的智慧和價(jià)值。聽吉他，仿佛能聽見自己內(nèi)心深處的聲音，讓我更加熱愛音樂，更加熱愛生活。
吉他的心得體會(huì)篇七
作為一種古老而又經(jīng)典的樂器，吉他一直以來都以其獨(dú)特的音色和彈奏方式吸引著無數(shù)音樂愛好者。無論是在舞臺上還是在家庭聚會(huì)中，吉他的美妙旋律總能給人帶來無限的歡樂和感動(dòng)。然而，在演奏吉他的過程中，我們是否曾想過，我們是否也可以從吉他的音樂中汲取一些人生的心得體會(huì)呢？通過聆聽吉他，我體驗(yàn)到了音樂的魅力并從中受益匪淺。
第二段：吉他演奏的技巧與藝術(shù)
學(xué)會(huì)彈奏吉他并不容易，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。吉他的彈奏技巧包括弦音、指型、和弦等等，熟練掌握這些技巧需要不斷的練習(xí)和修煉。然而，一旦掌握了這些技巧，并能將其靈活運(yùn)用，吉他演奏就變得更具藝術(shù)性。通過配合節(jié)奏和音調(diào)的變化，演奏出不同的曲調(diào)和情感。在演奏過程中，我逐漸體會(huì)到了耐心、堅(jiān)持和專注的重要性。同時(shí)，我也深刻意識到吉他演奏更需要一顆有愛心的心靈，才能真正將音樂傳達(dá)給人們。
第三段：吉他音樂中的思考
在一片音樂的海洋中，吉他音樂有著獨(dú)特的魅力。當(dāng)我沉浸在吉他的音樂中時(shí)，心靈也變得格外安寧與平靜。我發(fā)現(xiàn)，在吉他音樂中，思考問題變得更加清晰，邏輯變得更加嚴(yán)密。每一段旋律都仿佛在訴說著一段故事，引導(dǎo)人們思考。正是由于這種思考的力量，吉他音樂才能在人們心中留下深刻的印象。
第四段：吉他音樂中的情感表達(dá)
吉他音樂中的情感表達(dá)是我最喜歡的部分之一。通過吉他的聲音，我能夠傾訴自己內(nèi)心深處的情感。當(dāng)演奏悲傷的曲子時(shí)，吉他的音符仿佛能夠代表我的心聲，把我的痛苦和憂愁都融入其中。而當(dāng)演奏歡快的曲子時(shí)，吉他的音樂也能夠點(diǎn)燃我的興奮和喜悅。通過吉他音樂的情感表達(dá)，我更加了解了自己的情感世界，并學(xué)會(huì)了用音樂來表達(dá)和舒緩情緒。
第五段：吉他音樂對人生的啟示
通過聆聽吉他，我也進(jìn)一步領(lǐng)悟到了一些人生的啟示。吉他音樂中充滿了變化，既有歡快的節(jié)奏，也有慢慢的音符。這正是人生的真實(shí)寫照。在人生的旅途中，我們也需要適應(yīng)各種變化的環(huán)境。正如吉他音樂中的和弦，我們需要勇于面對困難，并積極尋找和解決問題的方法。同時(shí)，吉他音樂也教會(huì)了我人生中最重要的一課——“和諧”。只有當(dāng)音符、和弦和諧地結(jié)合在一起時(shí)，才能奏出美妙的旋律。在人際關(guān)系中，我們也需要以和諧的態(tài)度對待他人，才能建立良好的人際關(guān)系和群體的凝聚力。
總結(jié)段：通過聆聽吉他，我不僅欣賞到了美妙的音樂，更是汲取了許多人生的心得體會(huì)。吉他曾經(jīng)秘密地告訴我，音樂中蘊(yùn)含了思考和情感，而這也是人生中最寶貴的財(cái)富。在未來的日子里，我將繼續(xù)傾聽吉他的聲音，繼續(xù)從中汲取智慧和力量，為自己的人生奏出最美妙的樂章。
吉他的心得體會(huì)篇八
從小，我就做著一個(gè)夢，有自己的舞臺，有自己獨(dú)一無二的吉他，彈奏著自己寫的歌。
我第一次接觸吉他還是在很小的時(shí)候，那時(shí)，我剛讀一年級，在我們家附近的奶茶店看見一個(gè)很帥氣的哥哥在彈著吉他，還唱著歌，特別好聽。那時(shí)，年少的我還不知道吉他是什么，只知道，那個(gè)樂器的聲音很好聽，每次撩動(dòng)琴弦的那一刻，就感覺他好像在敲打著你的心，像一陣微風(fēng)吹過本來平靜的湖面，帶來一絲絲微涼。那感覺，很舒服。后來長大了，知道它叫吉他，我就下定決心要學(xué)好這種樂器。
記得剛開始學(xué)吉他的時(shí)候，每次上課，我都專心致志地聽，手也沒停，一直在練習(xí)。但是有一個(gè)音我總是彈錯(cuò)，掌握不好節(jié)奏，樂譜也看得懵懵懂懂，我不禁有一些懊惱了：到底該怎么做才會(huì)好起來呢?我又反復(fù)地練習(xí)了幾遍，每次都是一到那里就卡住，我有一些不耐煩了。這時(shí)，一個(gè)少年向我走來，對我說：“你好，我叫王俊凱，我比你早到這里一年，我是你的學(xué)長哦!”說完，他笑了。他笑起來很好看，露出兩顆尖尖的虎牙，讓我不禁想到了小時(shí)候見過的彈吉他的那位哥哥。我把自己看不懂樂譜和打不好節(jié)奏的.毛病告訴了他，他恍然大悟地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“哦，原來是這樣啊!不用擔(dān)心，一般新手都會(huì)遇到這樣的問題，我以前也是這樣的呢!來，我教你……”我認(rèn)真地聽著他說的話，認(rèn)真地看著他那雙白凈修長的手在琴弦上熟練地跳躍，我也跟著學(xué)。
現(xiàn)在，吉他早就成為了我的好伙伴。而當(dāng)初教我吉他的眉目清秀的少年如今已成了明星，成了沉著冷靜，獨(dú)擋一面的隊(duì)長大哥。看著他在銀幕上唱著自己的歌，彈著自己的吉他，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，令我羨慕不已。也許，我前行的吉他之路會(huì)充滿坎坷，但我堅(jiān)信，我也會(huì)像他一樣，堅(jiān)持著自己的吉他夢!
吉他的心得體會(huì)篇九
摘要：在高校開展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，已成為當(dāng)前高等教育改革和發(fā)展的迫切需要。地方高校是為社會(huì)提供人才的重要場所，所以校企合作不僅鍛煉學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，還方便了企業(yè)以一個(gè)低成本的、全新的視角探索商業(yè)經(jīng)營模式。吉他市場在中國已經(jīng)日漸成熟，經(jīng)營模式也逐漸固化，想要在已有的體系中占得一席之地就必須打破常規(guī)。本文旨在從校企合作的視角下找出目前吉他經(jīng)營存在的問題，并嘗試提供解決方法。
關(guān)鍵詞：校企合作；吉他；銷售模式；創(chuàng)新
一、吉他市場顯存隱患
我國吉他市場的經(jīng)營銷售模式總體上仍處于探索階段，吉他最早出現(xiàn)在國人面前是上世紀(jì)60年代東方歌舞團(tuán)在研究西方樂器時(shí)提到了吉他，70年代到80年代媒體將吉他介紹給了大眾，加上一些吉他歌手的出現(xiàn)，引發(fā)了大眾對吉他的狂熱。近幾年，因?yàn)榱餍幸魳返陌l(fā)展，吉他作為上手最快的樂器，音色優(yōu)美、和聲豐富，成為非常受青少年歡迎的樂器。于是吉他市場越來越大，銷量越來越多，隨之而來的培訓(xùn)班也是鋪天蓋地。目前中國市場上比較有名的吉他品牌有farida（法麗達(dá)）吉他、alaya（伊萊雅）吉他、紅棉吉他、starsun（星辰）吉他、tyma（泰瑪）吉他、水木年華吉他、segue（森格威）森氏吉他等。但是不可否認(rèn)的是在吉他產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)還存在一些問題。
一是市場監(jiān)管問題，由于沒有嚴(yán)格的監(jiān)管的機(jī)制，吉他從制作到銷售對一般群眾來說都是遙不可及的。很多需要購買吉他的人都會(huì)選擇先在網(wǎng)上搜索吉他介紹，但是對于一個(gè)新手來說吉他的材質(zhì)音色都不是很懂，很容易上當(dāng)受騙。還有一部分人會(huì)找培訓(xùn)老師咨詢，在利益的驅(qū)使下，有的培訓(xùn)老師是不稱職的。所以很多新手想要買一把滿意的吉他很困難，市場上吉他多到眼花繚亂。
二是受眾問題，吉他相對于鋼琴這類樂器來說還是比較小眾化的，不是吉他普及度不高，而是對于很多家長來說學(xué)習(xí)鋼琴這類樂器可以考級，對小孩子以后上學(xué)、工作等都會(huì)有所幫助，所以他們更愿意送自己的'孩子去學(xué)習(xí)鋼琴。吉他主要在18歲-25歲的年輕人中流行，尤其是校園內(nèi)普及度更高，所以想要提高吉他的銷量就必須在年輕人開拓市場。
二、現(xiàn)有銷售模式研究
目前現(xiàn)有的吉他銷售模式總的來說大概有三種。第一種是以設(shè)備銷售為主的琴行，第二種是以培訓(xùn)為主的琴行，第三種是樂器培訓(xùn)兩者兼有的琴行，而每一種琴行根據(jù)各自的實(shí)力和發(fā)展方向又會(huì)分不同的檔次和規(guī)格。
第一種琴行一般開在國內(nèi)一線大城市，或者各個(gè)省會(huì)城市，店內(nèi)裝潢高檔，樂器設(shè)備種類齊全，而且好貨較多，價(jià)格比較昂貴?；旧线@種琴行是為內(nèi)行人或者準(zhǔn)備專業(yè)學(xué)習(xí)吉他的人提供樂器的，普通的消費(fèi)者或是短期培訓(xùn)是不會(huì)選擇這類琴行的。這類琴行里面非常出名的有全球最大的樂器零售商guitarcenter(中文名：吉他中心)，在美國擁有超過260家門店，公司總部位于美國加利福尼亞州的西湖村。這類高檔琴行的贏利點(diǎn)已經(jīng)不僅僅局限于店面零售業(yè)務(wù)，他們會(huì)為自己的產(chǎn)品尋找分銷代理商，讓自己的代理作為自己的下層機(jī)構(gòu)去尋找商機(jī)。因?yàn)檫@類琴行處于商業(yè)鏈的上層，所以他們的利潤率要比一般小琴行高很多。玩吉他的人群里如果不是專業(yè)人士或是狂熱愛好者是不會(huì)花一大筆錢用于吉他投資的，絕大部分都希望買到適合自己的平價(jià)吉他，所以這一類的大琴行不僅要求資金技術(shù)雄厚，還要有廣泛的客戶基礎(chǔ)。
第二種琴行主要是一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者培訓(xùn)學(xué)校，這類琴行多處于學(xué)生比較集中的地區(qū)，也很常見。但是吉他是一種短期培訓(xùn)為主的樂器，甚至很多人都能自學(xué)，所以如果只靠培訓(xùn)很難盈利。
第三種琴行是目前市場上比較常見的類型，樂器銷售與樂器培訓(xùn)相互結(jié)合，只是琴行側(cè)重點(diǎn)不同。這類琴行比較普遍，基本上處于二三級城市。但是由于各種原因會(huì)產(chǎn)生地域文化，人們的生活水平還沒達(dá)到精神消費(fèi)的層次，很多居民學(xué)習(xí)音樂只停留在基礎(chǔ)階段，真正的設(shè)備買家不會(huì)光顧或者很少光顧這類琴行，所以這類琴行通常很難賣出幾把昂貴的吉他。同樣以一把“泰勒”為例，由于這類琴行客流量較小，商品銷售周期較長，商家在賺不到錢的情況下不得不單方面提高商品單價(jià)，所以懂行的根本不會(huì)在這里買。而且相對來說，這類琴行賣假貨的可能性更大，這是利益至上的商業(yè)原則使然。做第一類琴行的企業(yè)實(shí)力雄厚，信譽(yù)也好，所以他們基本上都銷售國際一線品牌，而剩下的二三線品牌只能由一大堆第三類琴行瓜分。一線品牌價(jià)格透明，知名度也高，第三類琴行沒有實(shí)力銷售，所以只能在知名度以及價(jià)格上稍遜一籌的二三線品牌上做文章。
三、校企合作模式下對銷售模式的創(chuàng)新
首先對于市場監(jiān)管問題不是一家企業(yè)的能力可以解決的，作為企業(yè)所需要承擔(dān)的就是在現(xiàn)有的市場監(jiān)管機(jī)制下負(fù)起社會(huì)責(zé)任。從制作到銷售，企業(yè)想要贏得民心，攏住更多的客戶就必須誠信經(jīng)營，以自己的實(shí)際行動(dòng)來影響產(chǎn)業(yè)鏈條，同時(shí)可以多做一些社會(huì)福利事業(yè)來提升公司形象和提高公司知名度。其次對于銷售模式問題，考慮到資金實(shí)力問題可以在第三類琴行的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)。第三類琴行樂器培訓(xùn)兩者兼有，可以在校內(nèi)開一間工作室，咨詢免費(fèi)，可以自己試音。吉他實(shí)體店開設(shè)在校園內(nèi)更具吸引力。
1.因?yàn)樾@有一個(gè)相對完整的文化氛圍，而且校園音樂由來已久，吸取了流行音樂的娛樂性和通俗性，在青年學(xué)生中是很受歡迎的。上世紀(jì)80年代引發(fā)了校園民謠浪潮，一代人青春的共鳴在大地唱片的運(yùn)作下無限放大?！锻赖哪恪?、《睡在上鋪的兄弟》……一把木吉他伴著清新、自然、質(zhì)樸的聲音，伴著青春的懵懂，沖出校園的圍墻，傳唱大江南北，帶動(dòng)了一大波青年對吉他的向往。
2.上世紀(jì)80年代是木吉他的黃金時(shí)代，電視媒體的炒作、吉他比賽的推動(dòng)使吉他在中國達(dá)到鼎盛時(shí)期，不管是校園里還是城市街頭到處都是吉他歌手?，F(xiàn)在雖然達(dá)不到以前的轟動(dòng)效果，但是高校仍然是吉他受眾最集中的地方。我們可以通過在校內(nèi)舉辦吉他比賽、尋找校園吉他代言人等活動(dòng)，引起學(xué)生對校園吉他的關(guān)注。還可以將比賽視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺提高本品牌吉他的知名度。在這一方面做得比較成功的就是位于天津南開大學(xué)西門學(xué)者公寓的石魂音樂教室，與天津風(fēng)格樂器合作成立了吉他商店——風(fēng)格琴行，主營吉他等樂器，經(jīng)營各種國內(nèi)外知名的高檔品牌的箱琴與電箱琴，包括：等品牌及各類高、中、低檔吉他與相關(guān)配件。琴行經(jīng)營時(shí)間比較長，有一定的客戶群，口碑很好。最后，之前講過吉他的受眾多局限于18歲-25歲的年輕學(xué)生，校企合作情況下能在高校里面開設(shè)吉他實(shí)體店是一個(gè)很好的選擇。
1.高校是這年齡段學(xué)生的聚集地，大學(xué)生都是已經(jīng)思維獨(dú)立的成年人，大學(xué)里面也有很多自主時(shí)間供學(xué)生們培養(yǎng)自己的興趣愛好。
2.大學(xué)生對于新鮮事物的接受能力較強(qiáng)，現(xiàn)在有很多吉他歌手深受大學(xué)生歡迎，比如樸樹、許巍等等。電影《夏洛特?zé)馈芬矌е^眾們回顧了校園吉他的青春美好，吉他也成了反映校園生活比較常見的工具。所以，吉他在大學(xué)校園內(nèi)的市場前景是很廣闊的。
四、校企合作在創(chuàng)業(yè)中的價(jià)值
校企合作是現(xiàn)在比較受歡迎的人才培養(yǎng)模式，有利于高校培養(yǎng)出創(chuàng)新型、實(shí)用型的人才。首先，從高校的角度看，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展要求高校必須尋求外部資源促進(jìn)發(fā)展。企業(yè)的投資有利于高校為學(xué)生提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)，也為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了不可或缺的資金支持。對于社會(huì)需求的把握，企業(yè)比高校更加敏感，企業(yè)需要的是能在市場競爭中穩(wěn)操勝券的機(jī)遇，因而會(huì)把更多的精力用在社會(huì)發(fā)展需求分析上，因此企業(yè)的加入使得高校學(xué)生對社會(huì)動(dòng)態(tài)更加了解，也使得高校學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時(shí)，得到寶貴的鍛煉機(jī)會(huì)。其次，對于企業(yè)來說，高校學(xué)生所具備的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)是企業(yè)經(jīng)營不可缺少的因素。地方高校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)輸送人才的責(zé)任，企業(yè)與高校合作之后就會(huì)得到更多的知識資源，在信息時(shí)代來說這是非常必要的。企業(yè)還可以在高校學(xué)生中開拓市場，通過校企合作可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與科研的良性互動(dòng)，縮短科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的周期，并最終推動(dòng)企業(yè)的“二次創(chuàng)業(yè)”。校企合作條件下開設(shè)校園吉他實(shí)體店就是體現(xiàn)校企合作價(jià)值的實(shí)例。一方面，這種模式的創(chuàng)業(yè)給高校提供了資金和機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不再是紙上談兵，而是真正地深入調(diào)查、實(shí)地研究。另一方面，也為企業(yè)提供了一個(gè)全新的視角去了解吉他市場，打破常規(guī)思路，破中求立。因此，在校企合作的背景下展開的探索調(diào)研更具備商業(yè)價(jià)值，是有利于雙方的共贏模式。
參考文獻(xiàn)：
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吉他的心得體會(huì)篇十
手機(jī)就是手提式電話機(jī)的簡稱，或稱移動(dòng)電話，香港地區(qū)也稱行動(dòng)電話，是一種便攜式無線電話。
1973年4月的一天，一名男子站在紐約街頭，掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無線電話，并打了一通，引得過路人紛紛駐足側(cè)目。這個(gè)人就是手機(jī)的發(fā)明者馬丁?庫帕。當(dāng)時(shí)，庫帕是美國著名的摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。
這世界上第一通移動(dòng)電話是打給他在亞歷山大?貝爾實(shí)驗(yàn)室工作的一位對手，對方當(dāng)時(shí)也在研制移動(dòng)電話，但尚未成功。庫帕后來回憶道：“我打電話給他說：‘喬，我現(xiàn)在正在用一部便攜式蜂窩電話跟你通話?！衣牭铰犕材穷^的‘咬牙切齒’――雖然他已經(jīng)保持了相當(dāng)?shù)亩Y貌?！?/p>
這個(gè)當(dāng)年科技人員之間的競爭產(chǎn)物現(xiàn)在已經(jīng)遍地開花，給我們的現(xiàn)代生活帶來了極大的便利。
馬丁?庫帕今年已經(jīng)74歲了，他在摩托羅拉工作了29年后，在硅谷創(chuàng)辦了自己的通訊技術(shù)研究公司。目前，他是這個(gè)公司的董事長兼ceo。馬丁?庫帕當(dāng)時(shí)的想法，就是想讓媒體知道無線通訊――特別是小小的移動(dòng)通訊手機(jī)――是非常有價(jià)值的。另外，他還希望能激起美國聯(lián)邦通訊委員會(huì)的興趣，在摩托羅拉同at&t（at&t也是美國的一家通信大公司）的競爭中，能支持前者。
其實(shí)，再往前追溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，手機(jī)這個(gè)概念，早在40年代就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)，是美國最大的通訊公司亞歷山大?貝爾實(shí)驗(yàn)室開始試制的。1946年，亞歷山大?貝爾實(shí)驗(yàn)室造出了第一部所謂的移動(dòng)通訊電話。但是，由于體積太大，研究人員只能把它放在實(shí)驗(yàn)室的架子上，慢慢人們就淡忘了。
一直到了20世紀(jì)60年代末期，at&t和摩托羅拉這兩個(gè)公司才開始對這種技術(shù)感興趣起來。當(dāng)時(shí)，at&t出租一種體積很大的移動(dòng)無線電話，客戶可以把這種電話安在大卡車上。at&t的設(shè)想是，將來能研制一種移動(dòng)電話，功率是10瓦，就利用卡車上的無線電設(shè)備來加以溝通。庫帕認(rèn)為，這種電話太大太重，根本無法移動(dòng)讓人帶著走。于是，摩托羅拉就向美國聯(lián)邦通訊委員會(huì)提出申請，要求規(guī)定移動(dòng)通訊設(shè)備的功率，只應(yīng)該是一瓦，最大也不能超過三瓦。事實(shí)上，今天大多數(shù)手機(jī)的無線電功率，最大只有500毫瓦。
從1973年手機(jī)注冊專利，一直到1985年，才誕生出第一臺現(xiàn)代意義上的'、真正可以移動(dòng)的電話。
分類
手機(jī)分為智能手機(jī)（smartphone）和非智能手機(jī)（featurephone），一般智能手機(jī)的性能比非智能手機(jī)要好，但是非智能手機(jī)比智能手機(jī)性能穩(wěn)定，大多數(shù)非智能手機(jī)和智能手機(jī)使用英國arm公司架構(gòu)的cpu。智能手機(jī)的主頻較高，運(yùn)行速度快，處理程序任務(wù)更快速，日常更加的方便（例如：諾基亞n81主頻有369兆赫茲）；而非智能手機(jī)的主頻則比較低，運(yùn)行速度也比較慢（例如：諾基亞5000主頻就是50兆赫茲）。
智能手機(jī)（smartphone），是指像個(gè)人電腦一樣，具有獨(dú)立的操作系統(tǒng)，大多數(shù)是大屏機(jī)，而且是觸摸電容屏，也有部分是電阻屏，功能強(qiáng)大實(shí)用性高?？梢杂捎脩糇孕邪惭b包括游戲等第三方服務(wù)商提供的程序，通過此類程序來不斷對手機(jī)的功能進(jìn)行擴(kuò)充，并可以通過移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)接入的這樣一類手機(jī)的總稱”。從廣義上說，智能手機(jī)除了具備手機(jī)的通話功能外，還具備了pda的大部分功能，特別是個(gè)人信息管理以及基于無線數(shù)據(jù)通信的瀏覽器和電子郵件功能。智能手機(jī)為用戶提供了足夠的屏幕尺寸和帶寬，既方便隨身攜帶，又為軟件運(yùn)行和內(nèi)容服務(wù)提供了廣闊的舞臺。很多增值業(yè)務(wù)可以就此展開，如：股票、新聞、天氣、交通、商品、應(yīng)用程序下載、音樂圖片，游戲下載等等。
外觀
手機(jī)類型顧名思義就是指手機(jī)的外在類型，比較常用的分類是把手機(jī)分為直板式、折疊式（單屏、雙屏）、滑蓋式、旋轉(zhuǎn)式、側(cè)滑式等幾類。
翻蓋式
要翻開蓋才可見到主顯示屏或按鍵，且只有一個(gè)屏幕，則這種手機(jī)被稱為單屏翻蓋手機(jī)。市場上還推出了雙屏翻蓋手機(jī)，即在翻蓋上有另一個(gè)副顯示屏，這個(gè)屏幕通常不大，一般能顯示時(shí)間、信號、電池、來電號碼等功能。
直板式
直板式手機(jī)就是指手機(jī)屏幕和按鍵在同一平面，手機(jī)無翻蓋。也就是我們常說的直板手機(jī)。直立式手機(jī)的特點(diǎn)主要是可以直接看到屏幕上所顯示的內(nèi)容。
滑蓋式
滑蓋式手機(jī)主要是指手機(jī)要通過抽拉才能見到全部機(jī)身。有些機(jī)型就是通過滑動(dòng)下蓋才能看到按鍵；而另一些則是通過上拉屏幕部分才能看到鍵盤。從某種程度上說，滑蓋式手機(jī)是翻蓋式手機(jī)的一種延伸及創(chuàng)新。
腕表式
腕表式手機(jī)，早期多為簡單的小功能，但是發(fā)展到智能手機(jī)階段，手表式的手機(jī)功能更加齊全，如三星的galaxygearv700。最早的一款國產(chǎn)的手機(jī)腕表是yami。
側(cè)滑式
是滑蓋式的變種，通過向左或向右推動(dòng)屏幕露出鍵盤來進(jìn)行操作。對于大屏幕觸摸式操作的智能機(jī)來講，側(cè)滑大大加快了打字的速度，增強(qiáng)和優(yōu)化了玩游戲時(shí)的體驗(yàn)，使此類智能手機(jī)更受歡迎。例如諾基亞n97和摩托羅拉milestone。
吉他的心得體會(huì)篇十一
還記得許多年前的春天，我第一次抱起吉他，自那時(shí)起，與吉他同行就成為我生命的主旋律。與吉他同行，我的生命里多了一份充實(shí)、多了一份快樂，更多了一顆堅(jiān)韌勇敢的心。
和吉他在一起，我不會(huì)空虛寂寞。即使不在手中，我也會(huì)不時(shí)地看它幾眼――看它斜倚墻角悠然自得的樣子。初學(xué)吉他并不難，無非是左手“跳房子”，右手“跳皮筋”的簡單作業(yè)。我時(shí)常抱著吉他，用眼睛死死地監(jiān)視著手指的一舉一動(dòng)，生怕出什么差錯(cuò)。心中念念有詞，手指合著節(jié)拍緩慢的滑動(dòng)、撥弦，嘴里在哼唱著“沒有花香，沒有樹高”之類的歌詞，別提有多陶醉了。只要無事，便用吉他自我陶醉一番，我的'生活也就這樣充實(shí)起來了。
我與吉他同行，輕松快樂。初中的學(xué)習(xí)生活日趨緊張，面對堆積如山的作業(yè)我實(shí)在有些力不從心?？墒牵矣屑?。每當(dāng)我疲倦煩躁之時(shí)，我便抱起吉他，翻出藏匿于房間各個(gè)角落的曲譜，清清嗓子，唱起歌來。我的聲音不算好，但在與吉他的共鳴中，變得獨(dú)一無二。漸漸的，倦意煩躁灰飛煙滅，一個(gè)輕松快樂的世界撲面而來。吉他，是我生活快樂的調(diào)味劑。
而吉他給我?guī)淼淖钪匾氖菆?jiān)持不懈的勇氣。幾年過去，我彈吉他的技藝走向了成熟，正當(dāng)我驕傲興奮之際，一個(gè)困難不期而至：陳奕迅的《十年》這首歌很好聽，卻也擁有著高難度指法。我看著那密密麻麻的譜子，不僅出了一身冷汗，各種大橫按琳瑯滿目，勾弦、擊弦應(yīng)接不暇，這難道是天書么？我退縮了。是放棄，讓自己的吉他之路就此而止？是堅(jiān)持，挑戰(zhàn)指尖上的極限?！斑@只是普通的曲子?！蔽遗Ω嬖V自己，我選擇了后者，也選擇了最艱難的路。我嘗試著讓手指靈活一些，可每一次的滑動(dòng)換來的只是劇痛；我嘗試著讓手指的跨度大些，可卻又一次無功而返……可我始終抱著吉他，不離不棄，成百上千次的練習(xí)后，我終于成功了，我的手指也終于成了山藥棒。不過，我收獲了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
與吉他同行，我的生命變得流光溢彩、自強(qiáng)不息。
吉他的心得體會(huì)篇十二
民歌是勞動(dòng)人民集體的口頭詩歌創(chuàng)作。民歌，即民間歌謠，屬于民間文學(xué)中的一種形式，能夠歌唱或吟誦，多為韻文。民歌是人類歷史上產(chǎn)生最早的語言藝術(shù)之一。我們的祖先，在生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了音樂，唱出了最早的民間歌曲——?jiǎng)趧?dòng)號子。原始的民歌，同人們的生存斗爭密切相關(guān)，或表達(dá)征服自然的愿望，或再現(xiàn)獵獲野獸的歡快，或祈禱萬物神靈的保佑，它成了人們生活的重要組成部分。隨著人類歷史的發(fā)展、階級的分化和社會(huì)制度的更新，民歌涉及的層面越來越廣，其社會(huì)作用也顯得愈來愈重要了。
《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，是我國古代最早的民歌選集。它匯集了從西周到春秋約500多年間，流傳于北方15個(gè)地區(qū)的民歌。
《國風(fēng)》中的民歌，大部揭露了統(tǒng)治階級的剝削實(shí)質(zhì)，表達(dá)了被剝削階級的反抗思想和斗爭精神，如《伐檀》，它以辛辣的語言諷刺和詛咒了剝削階級的不勞而獲；在《碩鼠》中，更把剝削階級比作貪得無厭的老鼠，刻畫出勞動(dòng)人民對奴隸主的切齒痛恨和對于“樂土”、“樂園”的向往。
在春秋時(shí)期，楚國的民歌已經(jīng)十分繁榮。戰(zhàn)國后期，詩人屈原等人，對楚國民歌進(jìn)行了搜集整理，并根據(jù)楚國民歌曲調(diào)創(chuàng)作新詞，稱為《楚辭》?！冻o》中的不少作品，充滿了熱愛祖國和人民的感情，熱烈面富于幻想，充滿了浪漫主義色彩。
西漢時(shí)期，漢武帝設(shè)立了一個(gè)音樂管理機(jī)構(gòu)樂府，從事民歌的搜集和整理，入樂的歌謠，被稱為“樂府詩”或“樂府”這些樂府民歌，多以描寫民間疾苦為主要內(nèi)容，直接道出了人民的愛憎，揭露了封建社會(huì)的種種矛盾。這一時(shí)期的民歌在形式上已發(fā)展成為長短句和五言、七言體，并開始加進(jìn)了樂器伴奏，《孔雀東南飛》等長篇敘事歌曲的產(chǎn)生，同時(shí)標(biāo)志著這一時(shí)期的'民歌在不斷發(fā)展和日臻成熟。
唐代民歌的創(chuàng)作也相當(dāng)繁盛。李隆基登位，楊玉環(huán)得寵，建立了楊家的裙帶關(guān)系，她的姊妹都被封為夫人，氣焰之盛竟至“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”的地步，謠曰：“從此天下父母心，不重生男重生女”，因?yàn)椤澳胁环夂钆鲥?，看女卻為門上楣”。這未必代表老百姓心里的向往，只是一種對皇家的諷刺而已。
到了南宋，民間產(chǎn)生的諷刺性歌謠就更多了。南宋的統(tǒng)治階級，貪污腐化，玩弄政權(quán)，有民歌諷刺道：“若要官，殺人放火受招安；若要富，跟著皇帝賣酒醋?！笨芍^一針見血。到了元明時(shí)代，人民的痛苦越來越深了。人民作歌道：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個(gè)好地方，自從出了個(gè)朱皇帝，十年倒有九年荒。”由于階級和民族的雙重壓迫，激起了農(nóng)民起義的洪流。其中，以穎州的劉福通聲勢最大，他率領(lǐng)了10萬農(nóng)民，頭包紅中，號“紅軍”，所向無敵，所以歌謠道：“滿城都是火，府官四散躲，城里無一人，紅軍府上坐?！?/p>
進(jìn)入明清時(shí)代，我國的封建制度面臨崩潰，階級矛盾和民族矛盾日益尖銳。這一時(shí)期，產(chǎn)生了大量的具有民主性和進(jìn)步性的民歌。如明代民歌：“吃闖王、穿闖王，闖王來了不納糧?！薄芭涡切?、盼月亮，盼著闖王出主張”。
吉他的心得體會(huì)篇十三
在我家，有許多樂器，有電子琴、葫蘆絲、吉他等，可我最喜歡的就是我的吉他。
在數(shù)件樂器中，它閃爍著藍(lán)色的光芒，它有六個(gè)弦鈕，六根鋼弦，它渾身都是藍(lán)色的，周身鑲了一圈象牙白，還有很多花紋和一個(gè)發(fā)聲孔。它一共分為三個(gè)部分：琴頭、琴頸和共鳴箱，琴頭和琴頸都是實(shí)心的，是扁柱形的，可共鳴箱是空心的'，是葫蘆狀的。琴頭是由弦鈕、卷線軸和弦枕組成；琴頸是由弦品、品柱、琴弦組成，共鳴箱是由側(cè)板、面板、音孔、護(hù)板、弦橋、琴碼、固弦錐組成。它彈起來美妙動(dòng)聽，使人陶醉，這就是我喜歡它的原因。
我和它還有個(gè)小故事呢，一天，我去吉他輔導(dǎo)班上課，老師教我彈《生日快樂》，我因?yàn)橐郧翱醋V彈會(huì)了一點(diǎn)，經(jīng)過老師一指點(diǎn)，我很快就學(xué)會(huì)了，老師直夸我是個(gè)小天才，我高興了，回家給爸爸媽媽彈，他們也贊不絕口，我可真高興，使我更喜歡它了。
吉他給我?guī)砹硕嗌倏鞓费剑∥蚁矚g吉他。
吉他的心得體會(huì)篇十四
一、記憶的起源與發(fā)展：
關(guān)于記憶學(xué),最早文獻(xiàn)源自于西元25前希臘演說家西蒙尼提斯〈simonides〉...更是世界上最重視記憶學(xué)研究的國家,每年都會(huì)定期舉辦世界奧林匹克記憶大賽。
自從有了人類之后，記憶便跟隨并服務(wù)于人們的生活中。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?yōu)榱松婢鸵涀≈車沫h(huán)境，要分辨出哪些動(dòng)物、植物對人們有害，哪些有益，如何尋找食物，如何應(yīng)付各種自然災(zāi)害。
把這些經(jīng)驗(yàn)一代一代地傳遞下去，就需要保存住記憶。同時(shí)，增強(qiáng)記憶力，也成了人類生存十分重要的學(xué)問，倘若發(fā)生什么大災(zāi)害，人類自身及所有知識記錄慘遭毀滅性打擊的時(shí)候，如果氏族首領(lǐng)僥幸存活的話，他們就需要盡一切努力去恢復(fù)一切已經(jīng)失去的知識，所以他們平時(shí)要訓(xùn)練增強(qiáng)記憶的能力，把一切圣典記在自己的大腦中。據(jù)記載，新西蘭毛利族的首領(lǐng)卡馬塔那能背誦全族長達(dá)1000年的，包括45代人的歷史，這些內(nèi)容足足夠他背上3天3夜，而他卻從不看筆記之類的東西。
為了解決記憶問題，古人還用結(jié)繩記事的方法，據(jù)說印加人能夠用結(jié)繩記下十分復(fù)雜的長篇史詩。但是人類究竟從什么時(shí)候開始研究記憶力的，現(xiàn)在人們已很難說清楚了。不過關(guān)于記憶力的第一批概念的形成卻應(yīng)該歸功于古希臘人。盡管有些理論在現(xiàn)代人看來顯得很幼稚，但他們的確是第一批提出記憶力的學(xué)術(shù)概念的人。
公元前6世紀(jì)，古希臘人帕蒙尼德認(rèn)為，人的記憶是由明暗（或冷熱）兩種物質(zhì)構(gòu)成的混合體，只要混合體沒有受到干擾，記憶就是完整的，一旦混合體發(fā)生變化就會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。
公元前5世紀(jì)，古希臘人迪奧澤尼提出了另一種看法。他認(rèn)為記憶是由使體內(nèi)空氣保持均勻分布的東西所組成的，與帕蒙尼德一樣，他也認(rèn)為一旦平衡遭到破壞，就會(huì)出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。
在記憶問題上提出重要概念的第一人是公元前4世紀(jì)的思想家柏拉圖。他的理論被稱為“蠟板假說”。他認(rèn)為，人對事物獲得印象，就象有棱角的硬物放在蠟版上所留下的印記一樣。人對事物獲得了印象之后，隨著時(shí)間的推移該印象將緩慢的淡薄下去乃至完全消失。這就象蠟版表面逐漸恢復(fù)了光滑一樣。所謂“光滑的蠟版”相當(dāng)與完全遺忘。這種學(xué)說雖然也不完善準(zhǔn)確，但還是影響了許多人。
亞里士多德在公元前4世紀(jì)末，提出了一個(gè)較為科學(xué)的概念。今天我們所認(rèn)為的一些的'大腦的功能，在他那時(shí)主要被當(dāng)作了心臟的功能。他認(rèn)識到了心臟的部分功能與血液有關(guān)，而記憶則是以血液流動(dòng)為基礎(chǔ)的。遺忘的發(fā)生主要是血液流動(dòng)減緩所致。亞里士多德還提出了聯(lián)想法則，這是他在記憶研究領(lǐng)域所做出的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，有些聯(lián)想法則還在影響著我們。
古羅馬人在記憶理論上的研究很少，不過他們使用的“羅馬家居法”和“直接聯(lián)想法”一直傳到了今天。這幾種方法很實(shí)用，現(xiàn)在許多書上講的快速記憶方法都有這兩種方法的影子，有的只是變通了叫法或則略加了改進(jìn)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容是一樣的。
一直到公元17世紀(jì)，記憶研究幾乎沒有什么大的進(jìn)展。17世紀(jì)中葉，英國出現(xiàn)了以霍布斯、洛克為代表的“聯(lián)想主義”心理學(xué)派?；舨妓箤τ洃洭F(xiàn)象做了唯物主義的分析；洛克則在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現(xiàn)象--“聯(lián)想”一詞，此后“聯(lián)想”便成了專門的術(shù)語了。第一個(gè)在心理學(xué)史上對記憶進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的是德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯。他對記憶研究的主要貢獻(xiàn)一是對記憶進(jìn)行嚴(yán)格數(shù)量化的測定，二是對記憶的保持規(guī)律作了重要研究并繪制出了著名的“艾賓浩斯記憶遺忘曲線”1885年他出版了《論記憶》一書。從此，記憶成了心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。第二次世界大戰(zhàn)后，特別是60年代以來，記憶研究越來越得到人們的重視。美國、英國、日本、蘇聯(lián)等國家或設(shè)立記憶法專科學(xué)校，或開辦函授教學(xué)，開始對人們進(jìn)行增進(jìn)記憶的普及教育。
記憶的品質(zhì)
記憶的敏捷性是指一個(gè)人在識記事物時(shí)的速度方面的特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。記憶的這一品質(zhì)，與人的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系形成的速度有關(guān)：暫時(shí)聯(lián)系形成得快，記憶就敏捷；暫時(shí)聯(lián)系形成得慢，記憶就遲鈍。在敏捷性方面，有的人可以過目不忘，有的人則久難成誦。但各人的特點(diǎn)不同：有的人記得快，忘得也快；有的人記得慢，忘得也慢。記憶的敏捷性是記憶的品質(zhì)之一，但它不是衡量一個(gè)人記憶好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在評價(jià)記憶敏捷性時(shí)，應(yīng)與記憶的其他品質(zhì)結(jié)合起來才有意義。
二、記憶的持久性
記憶的持久性是指記憶內(nèi)容在記憶系統(tǒng)中保持時(shí)間長短方面的特征。能夠把知識經(jīng)驗(yàn)長時(shí)間地保留在頭腦中，甚至終生不忘，這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。記憶的這一品質(zhì)，與人的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的牢固性有關(guān)：暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系形成得越牢固，則記憶得越長久；暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系形成得越不牢固，則記憶得越短暫。在持久性方面，有的人能把識記的東西長久地保持在頭腦中，而有的人則會(huì)很快地把識記的東西遺忘。一般來講，記憶的敏捷性與記憶的持久性之間有正相關(guān)，記得快的人，保持的時(shí)間較長。但也不盡然，有的人記得快，但保持的時(shí)間短。
三、記憶的準(zhǔn)確性
記憶的準(zhǔn)確性是指對記憶內(nèi)容的識記、保持和提取時(shí)是否精確的特征。它是指記憶提取的內(nèi)容與事物的本來面目相一致的程度。記憶的這一品質(zhì)，與人的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的正確性有關(guān)：暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系越正確，記憶的準(zhǔn)確性就越好；暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系越不正確，記憶準(zhǔn)確性就越差。準(zhǔn)確性是記憶的重要品質(zhì)，如果離開了準(zhǔn)確性，敏捷性、持久性就失去了意義。
四、記憶的準(zhǔn)備性
記憶的準(zhǔn)備性是指對保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時(shí)所反映出來的特征。記憶的目的在于實(shí)際需要時(shí)，能迅速、靈活地提取信息，回憶所需的內(nèi)容并加以應(yīng)用。記憶的這一品質(zhì)，與大腦皮層神經(jīng)過程的靈活性有關(guān)：由興奮轉(zhuǎn)入抑制或由抑制轉(zhuǎn)入興奮都比較容易、比較靈活，記憶的準(zhǔn)備性的水平就高；反之，記憶的準(zhǔn)備性的水平就很低。在準(zhǔn)備性方面，有的人能得心應(yīng)手，隨時(shí)提取知識加以應(yīng)用，有人則不然。記憶的這一品質(zhì)是上述三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，而上述三種品質(zhì)只有與記憶的準(zhǔn)備性結(jié)合起來評價(jià)，才有價(jià)值。
吉他的心得體會(huì)篇十五
說起吉他，我立刻熱血沸騰，這使我想起我的老師以及我的一條富有情趣的吉他之路。而這條路的引路人，是我非常喜歡的帥哥——?jiǎng)?qiáng)老師。升到六年級的我一直想學(xué)一種樂器，爸爸提議了幾種，我都不感興趣。聽說表哥學(xué)了吉他，我頓時(shí)對它產(chǎn)生了興趣。爸爸毫不猶豫地給我買了把吉他，經(jīng)琴行老板介紹，認(rèn)識了劉強(qiáng)老師，一個(gè)曾是樂隊(duì)吉他手的人。在我眼里，要想學(xué)好一門藝術(shù)，就必須勤學(xué)苦練。
2010年11月7日是我第一次吉他課，他家住在豐澤園小區(qū)。他給我的第一印象是帥！比我想象中更年輕，還不到30歲。我和爸爸被他邀請到他家，一番討論后，爸爸就把我留到他家學(xué)吉他。每次來他家學(xué)吉他，我總會(huì)叫他強(qiáng)哥，也讓我覺得特別親近，感覺像自己的家人。他也會(huì)陪我玩，對我說話就像對自己的弟弟一樣，當(dāng)然上課時(shí)總是很輕松愉快的。他可以說是一位好哥哥，更是一位幽默的哥哥。上課時(shí)，他經(jīng)常和我開玩笑，讓我歡樂地度過每一節(jié)課，讓我覺得那個(gè)下午在不知不覺中度過，也讓我漸漸喜歡上了他。他也是一位對生活充滿熱情的哥哥。他對我說了他的吉他之路。從他的描述中，我還真學(xué)到了不少東西。
他在婁山練琴的時(shí)候，聽見下面小伙伴的嬉戲聲，就自言自語地說：“你們玩吧，等我玩的時(shí)候你們就不能玩了！”這句話我也在日記中多次引用，也給了我很大動(dòng)力。他就像我的引路人，在茫茫大霧中為我點(diǎn)亮一盞指路燈。從他身上，我也學(xué)到了不少做人的'道理以及對生活的看法，更為自己能結(jié)識這樣一位好朋友而感到慶幸！他就是我的吉他老師強(qiáng)哥，真的很強(qiáng)！我也希望自己在他的影響下越來越強(qiáng)！
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