心得體會需要我們深入思考、進(jìn)行反思，從而更好地吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為將來的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。怎樣準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心得體會，并使之更加生動和具體呢？以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和借鑒。每篇心得體會都來源于真實(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)歷，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹩l(fā)和思路。請大家根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行參考和運(yùn)用，相信能夠?qū)懗鲆黄识杏|動力的心得體會。記得要注重思考和總結(jié)，用文字傳遞出自己的獨(dú)特見解和感悟。祝大家寫作愉快！
文化建設(shè)心得體會篇一
近年來，隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，保護(hù)草原、發(fā)展畜牧業(yè)、傳承牧民文化已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的任務(wù)。在這背景下，我國各地都在積極推進(jìn)牧原文化建設(shè)，通過多種手段激發(fā)牧民的文化自信和創(chuàng)新精神，努力打造出獨(dú)具特色的牧原文化品牌。在我所在的某區(qū)，我也參與了一些牧原文化建設(shè)的工作，并在此過程中有了一些體會和收獲。
第二段：理念上的認(rèn)識
作為一名文化工作者，我深深意識到牧原文化的重要性和獨(dú)特性。牧原文化是牧區(qū)特有的文化現(xiàn)象，它融合了草原風(fēng)情、牛馬文化、牧歌舞蹈等多種元素，被譽(yù)為“綠色文化”的代表之一。而且，牧原文化不僅僅是一種地方性民俗文化，它更是全民族文化的重要組成部分。人們對牛馬、羊、草原的熱愛與感悟，已經(jīng)成為了我國民族文化最為豐富、最具特色的一部分。所以，用心挖掘、借鑒、延續(xù)和發(fā)展牧原文化，不僅對于維護(hù)我國文化多樣性、推動文化創(chuàng)新，也對于推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活具有積極的意義和影響。
第三段：實(shí)踐上的探索
在具體的工作中，我逐步建立了以“文化自信、保護(hù)發(fā)展、創(chuàng)新傳承”為理念的牧原文化建設(shè)思路。我們在牧原文化建設(shè)方面主要采取了以下措施：
1、收集、整理和研究牧原文化遺產(chǎn)。我們對牧區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化藝術(shù)、民歌舞蹈等進(jìn)行全面深入的調(diào)研，并將數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)整理和研究，形成了完整的文化資源庫。這有效地保護(hù)了牧原文化遺產(chǎn)，豐富了文化資源，為后續(xù)的創(chuàng)作活動提供了有力地支持。
2、組織牧原文化活動。我們組織了一系列牧原文化節(jié)慶活動、文藝表演、牧民技藝比賽、草原攝影、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、畜牧品牌推廣等活動，其中既有傳統(tǒng)的節(jié)慶活動，又有時尚創(chuàng)意的新穎設(shè)計(jì)。這些活動深化了人們對牧原文化的認(rèn)識和了解，提高了牧民的文化自信和自豪感。
3、推進(jìn)牧原文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。我們?yōu)槟羺^(qū)的文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了專業(yè)的支持，通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告策劃等方式，將牧原文化產(chǎn)品推向市場，吸引了更多游客前來了解和體驗(yàn)。
第四段：成效與啟示
通過一年多來的工作，我們認(rèn)為牧原文化建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成效。首先是“得民心”，我們推進(jìn)的牧原文化建設(shè)得到了牧民群眾的積極響應(yīng)和支持，他們逐漸認(rèn)識到保護(hù)牧原文化的重要性，愿意積極參與文化活動。其次是“得市場”，我們推出的一系列新產(chǎn)品，如牧原茶葉、牧民家居用品等在市場上受到了購買者的歡迎和認(rèn)可，它們不僅具有牧原文化的代表性，也符合市場的需求。最后是“得品牌”，我們在各種活動中注重打造牧原文化品牌，形成了“駿馬草原”等具有品牌力的區(qū)域文化品牌，進(jìn)一步提升了區(qū)域文化的影響力。
第五段：對未來的展望
盡管已經(jīng)取得了一定的成績，但我們認(rèn)識到，牧原文化建設(shè)需要長期的堅(jiān)持和探索。未來，我們將繼續(xù)發(fā)掘、挖掘和傳承牧原文化遺產(chǎn)，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)和市場化運(yùn)作，提升牧原文化產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。同時，我們也會加強(qiáng)與各地區(qū)牧原文化的交流和合作，促進(jìn)牧原文化的交流和融合。 我們相信，在不斷的努力和探索中，牧原文化的輝煌將會愈加燦爛。
文化建設(shè)心得體會篇二
文化建設(shè)是一個國家、一個民族賴以生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代社會競爭力的關(guān)鍵因素之一。隨著國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、全球化以及人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，文化建設(shè)的重要性也逐漸凸顯。作為一名企業(yè)管理者，在實(shí)踐管理過程中，我開始關(guān)注和思考企業(yè)文化建設(shè)和管理的重要性和必要性，并結(jié)合自身的體會和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业男牡皿w會。
二、建立文化理念
企業(yè)文化建設(shè)最基礎(chǔ)的一步，是要建立一套符合企業(yè)價值觀和發(fā)展需求的文化理念。文化理念應(yīng)當(dāng)包括核心價值觀、行為準(zhǔn)則、員工行為規(guī)范等，這些都是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容。企業(yè)文化是以價值觀為核心，以文化活動和文化制度為載體，以員工行為為表現(xiàn)形式的綜合體系。合理的文化理念能夠有效地提高員工的歸屬感和凝聚力，使員工更有集體榮譽(yù)感，也能夠促進(jìn)企業(yè)長期穩(wěn)定和良性發(fā)展。
三、打造文化氛圍
建立完善的文化理念之后，企業(yè)要進(jìn)一步打造文化氛圍。打造文化氛圍需要從三方面入手：一是企業(yè)內(nèi)部文化活動，二是辦公環(huán)境的建設(shè)，三是人文關(guān)懷的落實(shí)。其中，推行文化活動是最為重要的一環(huán)。比如：“員工之星”、“先進(jìn)工作者”、“團(tuán)隊(duì)之星”等評選活動，都可以有效地提高員工的榮譽(yù)感，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。另外，企業(yè)應(yīng)該對辦公環(huán)境進(jìn)行定期維護(hù)和改進(jìn)，以優(yōu)美的環(huán)境來激發(fā)員工的創(chuàng)造力和工作熱情。最后，企業(yè)應(yīng)該注重人文關(guān)懷，比如對員工的生日、婚喪嫁娶等重要事件的關(guān)注和禮儀表示，這些工作雖不是企業(yè)主營業(yè)務(wù)，但卻能有效提高員工的歸屬感和忠誠度。
四、加強(qiáng)文化建設(shè)的管理
文化建設(shè)不是一日之功，其緩慢的實(shí)施過程也需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持和管理。只有通過系統(tǒng)的、科學(xué)的文化建設(shè)和管理，才能夠?yàn)槠髽I(yè)奠定長期穩(wěn)定的基礎(chǔ)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要注重文化建設(shè)、強(qiáng)化企業(yè)文化建設(shè)的管理，制定一系列優(yōu)秀文化的配套政策、措施和制度，進(jìn)而開展文化建設(shè)。在管理上，還需要對企業(yè)文化工作的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的制度化設(shè)計(jì)和嚴(yán)格的監(jiān)管。
五、文化建設(shè)的意義
良好的文化建設(shè)能夠提高企業(yè)的凝聚力，增強(qiáng)員工的歸屬感，從而提高員工的工作效率和工作質(zhì)量；而良好的企業(yè)文化也是激發(fā)員工創(chuàng)造力和提高員工忠誠度的有效手段。另外，在與客戶接觸的過程中，文化建設(shè)也是企業(yè)內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的紐帶，能夠拉近企業(yè)與客戶之間的距離，增加客戶對企業(yè)的滿意度和忠誠度。
結(jié)語：
文化是一個國家、一個民族的見證，也是一個企業(yè)、一個組織的靈魂?？茖W(xué)合理地建設(shè)企業(yè)文化，有利于企業(yè)形象的塑造和整體競爭力的提高。企業(yè)管理者應(yīng)該從企業(yè)自身的特點(diǎn)出發(fā)，注重文化建設(shè)，構(gòu)建企業(yè)良好的文化氛圍，進(jìn)一步提高企業(yè)效益和長期發(fā)展的能力。
文化建設(shè)心得體會篇三
廉政教育是推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，具有十分重要意義，更使自己深受教育。更要身體力行，率先垂范，在做好本職工作的同時，樹起良好榜樣。對此，我感受頗深。
任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要加珍惜得來不易的工作，不要因一念之差給家庭、給親人帶來無以挽回的痛苦。
失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督，往往會犯錯誤。監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進(jìn)步大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
求真說到底是一種覺悟、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。具體到我們普通干部職工來說，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，分析存在的問題和差距，清醒地看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。同時，又要看到我們良好的工作基礎(chǔ)、各方面的優(yōu)勢條件，堅(jiān)定信心。求真就要開動腦筋，勤于思考，學(xué)會用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。總的來說就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度;使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
首先要樹立正確的理想信念。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺悟，牢牢筑實(shí)政治和思想上的防線，牢記陳毅同志的名言"莫伸手，伸手必被捉"，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時候都不能有絲毫動搖。
廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，是一項(xiàng)社會性的系統(tǒng)工程。我們每一個人要從自己的工作性質(zhì)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變“反腐敗是額外負(fù)擔(dān)”“我們小職工不存在也不需要反腐倡廉”的錯誤想法，積極主動地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)，確保全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作平衡發(fā)展。我作為收費(fèi)站的一名普通職工，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。二是要在實(shí)際工作中，嚴(yán)格遵守單位制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真履職，完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。做一名大公無私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好職工。三是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺增強(qiáng)廉政意識，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、務(wù)實(shí)高效、開拓創(chuàng)新的模范，以自己有限的力量把廉政建設(shè)工作推向一個新的高度。
文化建設(shè)心得體會篇四
【摘要】本人對集團(tuán)公司關(guān)于“七個轉(zhuǎn)型”的精神做了一些學(xué)習(xí)，并側(cè)重結(jié)合企業(yè)文化方面做了一點(diǎn)思考，把一些零星的、發(fā)散的思維和想法歸納起來，形成一點(diǎn)文字的東西，自覺還不很成熟，不很深入，不很周全，在深度、廣度和高度的把握上也恐拿捏得不準(zhǔn)，在視角、視野和視點(diǎn)上也有局限。在此，謹(jǐn)作如下探討。
【關(guān)鍵詞】集團(tuán)公司企業(yè)文化三統(tǒng)一體會思考
國務(wù)院國資委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》中指出，“大型企業(yè)集團(tuán)要處理好集團(tuán)文化與下屬企業(yè)文化的關(guān)系，注重在堅(jiān)持共性的前提下體現(xiàn)個性化。要以統(tǒng)一的企業(yè)精神、核心理念、價值觀念和企業(yè)標(biāo)識規(guī)范集團(tuán)文化，保持集團(tuán)內(nèi)部文化的統(tǒng)一性，增強(qiáng)集團(tuán)的凝聚力、向心力，樹立集團(tuán)的整體形象。同時允許下屬企業(yè)在統(tǒng)一性指導(dǎo)下培育和創(chuàng)造特色文化，為下屬企業(yè)留有展示個性的空間?！?/p>
隨著集團(tuán)公司發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，所涉足業(yè)務(wù)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)鏈的不斷拓展、延伸，未來上市和轉(zhuǎn)型升級任務(wù)愈加繁重，做大、做強(qiáng)、做優(yōu)的路徑、走向、難度、突破口等一系列的關(guān)鍵點(diǎn)擺在面前。要打造“世界一流”企業(yè)所面臨的顯在的和潛在性的因素也有諸多。企業(yè)總是要順勢發(fā)展的。如何把握“勢”，怎么回答這個問題，并堅(jiān)持不懈地去做，而且做好。那些能夠預(yù)見未來的發(fā)展趨勢和潛在的危機(jī)并具有居安思危優(yōu)秀品質(zhì)的企業(yè)（如500強(qiáng)之中）是我們對標(biāo)的榜樣。集團(tuán)不僅需要經(jīng)濟(jì)上的崛起，更需要文化的整合和再造。
面對未來的發(fā)展，需要變革和重構(gòu)，需要傳達(dá)對管理和變革有用的思想和價值，并且能夠努力取得上下的認(rèn)知和共識。為客戶創(chuàng)造價值的能力，利用自身核心競爭力來發(fā)展新的業(yè)務(wù)、運(yùn)營模式、技術(shù)創(chuàng)新的能力，清醒的反思能力，自省式的變革能力和動態(tài)適應(yīng)能力的塑造和培育，不僅是當(dāng)務(wù)之急而且是長遠(yuǎn)之計(jì)。注重在圍繞客戶、市場進(jìn)行創(chuàng)新的過程中適時、適度調(diào)整和驅(qū)動變革，定義其業(yè)務(wù)組合以及通過企業(yè)文化建設(shè)和文化管理來構(gòu)筑通向未來的、統(tǒng)一的、有效的、助推集團(tuán)公司健康可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)文化則愈發(fā)顯得緊迫和重要。
筆者感覺，中核華興這幾年來的實(shí)踐和探索是有益的。雖然有過困擾，有過波折，有過艱辛，但是更多的是恒心和毅力，堅(jiān)持和堅(jiān)守，認(rèn)知和共享，探索和實(shí)踐。務(wù)實(shí)性的實(shí)踐，工作開展的有效性和形成的上下共識以及員工的廣泛參與和客戶的認(rèn)同感等方面均得到了驗(yàn)證。說實(shí)話，文化不好管，見效難。須循序漸進(jìn)，虛功實(shí)做。有“知”的壓力，有“行”的壓力，更有“用知于行”的壓力和通過“行”來深化“知”的壓力。就我而言，從分管的角度看，做了一點(diǎn)具體工作，從組織的角度看，做了一些有效探索，從個人的角度看，則有了一些心得收獲。
現(xiàn)實(shí)的今天，也許就是歷史的明天或昨天。從某種意義上講，我們今天的所思所想所為可能就是在書寫著某頁歷史。所以責(zé)任感和負(fù)重感會油然而生。管理者要引領(lǐng)未來，正確的預(yù)判是關(guān)鍵。
以上是筆者感知并想闡釋的一些“空泛”的東西，也由此萌發(fā)了把個人在華興分管企業(yè)文化工作五年來的實(shí)際，結(jié)合對集團(tuán)會議精神學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)粗淺的體會和初步的思考“寫”下來的念頭。
集團(tuán)公司自成立以來，尤其是成立股份有限公司以來，持續(xù)加大對企業(yè)文化建設(shè)的推進(jìn)力度，形成了“創(chuàng)新發(fā)展、勇當(dāng)國任”的企業(yè)精神和“至誠至信、惟專惟精”的經(jīng)營理念等。20xx年，明確提出了要形成統(tǒng)一的“核心價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)標(biāo)識”，即集團(tuán)公司企業(yè)文化的“三統(tǒng)一”，并在各成員單位廣泛征集并確立了“責(zé)任、安全、品質(zhì)、卓越”的核心價值觀。這是集團(tuán)面對新的發(fā)展形勢，適應(yīng)新的發(fā)展階段，著眼未來的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措。
從下屬子公司的層面看，集團(tuán)下轄的各子公司，由于地理位置、歷史沿革、業(yè)務(wù)構(gòu)成、員工結(jié)構(gòu)、發(fā)展進(jìn)程等原因，經(jīng)過幾十年的積淀和發(fā)展，分別形成和塑造了既具有核工業(yè)共性又具有自身特色的企業(yè)文化。如中核華興從20xx年開始正式開展有意識、有計(jì)劃、有步驟，積極主動、堅(jiān)持不懈、穩(wěn)步推進(jìn)的企業(yè)文化工作。五年來，可以說已是成效初顯：比如確定了公司使命，梳理、提煉、形成了統(tǒng)一的價值理念；初步實(shí)現(xiàn)了廣大員工的認(rèn)知認(rèn)同和踐行；價值理念要求逐漸融入日常管理；形成了諸如管理反思、客戶導(dǎo)向、關(guān)注項(xiàng)目、交流反饋、納入績效考核、成效測評等一些有效的良好實(shí)踐；公司的市場得以拓展，信譽(yù)、品牌得以提升，客戶和員工滿意度也有提高。20xx年6月，又引進(jìn)了咨詢公司，對“十一五”期間的企業(yè)文化進(jìn)行了調(diào)研、評估，并在此基礎(chǔ)上形成了公司“十二五”企業(yè)文化規(guī)劃綱要。
集團(tuán)推進(jìn)企業(yè)文化“三統(tǒng)一”過程中將面臨各子公司與集團(tuán)公司整體文化對接等問題。這些問題似應(yīng)在集團(tuán)理念的梳理、提煉等初期階段就需要加以關(guān)注，充分籌劃，通盤考量，以確保在集團(tuán)公司引領(lǐng)下，子公司文化與集團(tuán)公司文化的有效對接。此題雖破，而路尚遠(yuǎn)。
在筆者看過的相關(guān)資料中所描述集團(tuán)引領(lǐng)下的文化管理思維，可分為文化控制思維、文化引領(lǐng)思維和文化創(chuàng)新思維，并在相應(yīng)的集團(tuán)文化建設(shè)上形成聚合文化、主從文化和多元文化三種形式。
1、聚合文化
這種文化強(qiáng)調(diào)集團(tuán)內(nèi)部文化的統(tǒng)一性、權(quán)威性、指導(dǎo)性，強(qiáng)調(diào)使命、愿景、核心價值觀的統(tǒng)一，要求各子公司對集團(tuán)文化的整體都要不折不扣地去貫徹和執(zhí)行，所有的文化力都是向上聚集并且合為一體的，不允許有不同于集團(tuán)文化的子公司特色文化出現(xiàn)。
2、主從文化
有些新組建的企業(yè)集團(tuán)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)和管理過程中，有可能形成具有明顯傾向性但又具備包容性的集團(tuán)文化類型——“主從文化”。這種模式下，集團(tuán)文化尊重子公司獨(dú)具特色的亞文化，但對于集團(tuán)文化的核心內(nèi)容要求子公司必須與其保持一致，子公司需要堅(jiān)決執(zhí)行集團(tuán)的發(fā)展愿景、核心理念，形成統(tǒng)一的企業(yè)文化氛圍、組織形象和優(yōu)秀品牌。其好處在于，一方面可以保持集團(tuán)文化的共性特征；另一方面各子公司也能充分發(fā)展企業(yè)文化的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，深入挖掘子公司企業(yè)文化積淀以及子公司所屬行業(yè)、地域的文化特點(diǎn)，不斷塑造和培育獨(dú)具子公司特色的企業(yè)文化，以此來輔助集團(tuán)主文化順暢實(shí)現(xiàn)文化的落地。
3、多元文化
有的集團(tuán)，本身是弱管控性質(zhì)的企業(yè)，這就有可能形成具有創(chuàng)新性和兼容性的集團(tuán)企業(yè)文化——“多元文化”。這種文化模式下，集團(tuán)允許下屬子公司建設(shè)自己的企業(yè)文化，并賦予企業(yè)文化新的管理內(nèi)涵；集團(tuán)文化所做的不是對各個子公司文化的替代，而應(yīng)保障各子公司文化的自由性，并通過這種文化自由激發(fā)企業(yè)文化的創(chuàng)新，形成良好和諧的企業(yè)文化氛圍，本著“和而不同”、“兼容并蓄”的理念，將這些優(yōu)秀的文化因子吸納到集團(tuán)層面，形成兼容并包的集團(tuán)文化。
綜觀以上三種集團(tuán)文化建設(shè)的模式，難說孰是孰非，孰好孰壞，應(yīng)該說，適合自己的才是好的。就我個人來看，“主從文化”比較接近目前集團(tuán)公司企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際，有可資借鑒的可能性。同時也不排除有選擇性地汲取“多元文化”中可用的東西。借鑒而不照搬。
前面已經(jīng)提到，集團(tuán)下屬子公司的文化均具有一些個性特征。集團(tuán)成立于一些子公司之后這種現(xiàn)狀，是不可忽視的一個要因。所以，在推進(jìn)集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)時，應(yīng)盡可能顧及有子公司先前已經(jīng)存在的企業(yè)文化現(xiàn)象，探索子公司文化與集團(tuán)文化的對接模式，尋求集團(tuán)文化引領(lǐng)下的文化對接的合適路徑，避免造成子公司理念混淆，管理者和員工有可能產(chǎn)生某些逆反心理等情況，使集團(tuán)的企業(yè)文化建設(shè)能夠有序、有效地推進(jìn)。
對接中，在遵從集團(tuán)文化引領(lǐng)的前提下，更強(qiáng)調(diào)宏觀統(tǒng)一，目標(biāo)同一，不拘泥于細(xì)部和枝節(jié)。既強(qiáng)調(diào)子公司與母公司文化的共性，又有益于子公司文化個性的發(fā)展，在與集團(tuán)文化的核心內(nèi)容和主基調(diào)保持一致的同時，能給予子公司一定的文化建設(shè)空間。符合集團(tuán)現(xiàn)狀，也符合國資委的要求。
這里可能有兩種（包括但不限于）情況：
一種是企業(yè)文化建設(shè)工作起步較早的或已經(jīng)取得初步成效的子公司。主要應(yīng)該做，而且要做好的是對集團(tuán)核心價值的對接、融合。子公司應(yīng)充分理解和把握集團(tuán)文化的核心和導(dǎo)向，主動將自身原有核心理念進(jìn)行對照和對應(yīng)，并自覺地將其多年培育的文化基因和成果融入集團(tuán)文化建設(shè)過程之中，形成集團(tuán)文化在本單位植根成長的堅(jiān)實(shí)土壤。一方面使集團(tuán)文化在本單位得以貫徹落實(shí)，另一方面本單位原有子文化也能得到較好的延續(xù)和持續(xù)。
另一種就是尚未實(shí)質(zhì)性開展有意識的文化塑造，或雖已開展但尚未形成體系、尚待健全的子公司。在集團(tuán)主導(dǎo)文化的框架下：一是可以直接按照集團(tuán)“三統(tǒng)一”的內(nèi)容貫徹執(zhí)行，并結(jié)合自身特點(diǎn)開展文化建設(shè)。二是可以按照集團(tuán)“三統(tǒng)一”要求執(zhí)行的'同時，亦可探索、總結(jié)子公司原有的經(jīng)過長期發(fā)展、積累、沉淀所形成的企業(yè)文化，通過文化分析或文化咨詢獲取優(yōu)秀的子公司文化基因，并對集團(tuán)主文化以積極、有益的補(bǔ)充，進(jìn)而形成集團(tuán)文化與子公司文化相生相融的良性互動機(jī)制。
集團(tuán)亦可因勢利導(dǎo)，設(shè)計(jì)推進(jìn)路線圖，或試點(diǎn)，或?qū)?biāo)，結(jié)合現(xiàn)場實(shí)踐，推廣好的做法、案例。因企制宜，尋求行動的最大價值。
總的看，企業(yè)文化建設(shè)的目的不是企業(yè)文化本身，而是企業(yè)長期的核心競爭優(yōu)勢和組織的基業(yè)長青。
首先，企業(yè)文化建設(shè)需要集團(tuán)的頂層設(shè)計(jì)或曰高層設(shè)計(jì)理念的搭建，如使命（愿景）、核心價值的確立，高層領(lǐng)導(dǎo)行為在全集團(tuán)如何推進(jìn)的高度性、吻合性，至關(guān)重要。其次，文化不是說教，而是行為；不是形式，而是行動。是以人為中心的管理。需要有組織、有計(jì)劃地推動，并且能夠做到。因此，專門的工作團(tuán)隊(duì)（包括必要時請咨詢公司介入的可能性）亦至關(guān)重要。此外，企業(yè)文化建設(shè)還需集團(tuán)總部部門制定具體的實(shí)施辦法、措施以及加大對下指導(dǎo)的力度。同時，所屬單位要提高認(rèn)識高度、重視程度，認(rèn)知深度和執(zhí)行力度。既盡量避免簡單化，又充分考慮到推行的難度和復(fù)雜度。實(shí)施時，過程很重要，需不斷地推進(jìn)和強(qiáng)化?；睘楹?，專注于重要的東西，摒棄多余的動作。
由此引發(fā)的幾點(diǎn)思考。
思考一，推動的信心、恒心，意志、毅力，動力、合力。集團(tuán)優(yōu)秀傳統(tǒng)的延續(xù)，持續(xù)創(chuàng)新的源泉，有效地運(yùn)作和實(shí)質(zhì)性地改變。其原動力恐怕與集團(tuán)的高層不無關(guān)系。
思考二，凝聚其中的“中國核建”品牌建設(shè)，而不僅僅局限于vi系統(tǒng)。
思考三，企業(yè)文化一定要對管理有用，優(yōu)化企業(yè)管理。是對人的管理，對人心的管理，能夠凝聚人心、凝聚力量，提升綜合競爭力。把傳統(tǒng)傳承好并能使其發(fā)揚(yáng)光大，把核心理念轉(zhuǎn)化為行之有效的行為，不斷地創(chuàng)造新的價值。
思考四，文化即管理，文化即實(shí)踐。集團(tuán)所屬子公司領(lǐng)導(dǎo)特別是一把手自身對文化的思辨能力，對文化的清醒和文化的自覺程度，對集團(tuán)文化推進(jìn)力度和示范作用也是不可或缺的動因和檢驗(yàn)其綜合領(lǐng)導(dǎo)能力、運(yùn)營管理能力的關(guān)鍵要素。對一把手應(yīng)有明確的職責(zé)要求。
綜上所述，在處理集團(tuán)文化與子公司文化之間關(guān)系時，需要唯實(shí)地進(jìn)行梳理和研判，周密地進(jìn)行思考和探究，務(wù)實(shí)地進(jìn)行推動和踐行。明晰文化的主從關(guān)系，明確推展的目標(biāo)指向，依靠相應(yīng)的系統(tǒng)支持，依據(jù)實(shí)用、適用、管用、會用、有效原則，有質(zhì)量、有效率地指導(dǎo)集團(tuán)文化和子公司文化的對接，從而在文化的共性與個性之間尋求好的平衡點(diǎn)，建立集團(tuán)與下屬子公司良性的互動關(guān)系和良好的企業(yè)文化氛圍，共享最佳實(shí)踐方案，最終得以形成具有集團(tuán)特色、支撐集團(tuán)長遠(yuǎn)發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)文化。以有抱負(fù)的使命，有共識的價值理念，以客戶和市場認(rèn)可、稱道、信賴的產(chǎn)品和服務(wù)，以持續(xù)進(jìn)步的方式，以人的發(fā)展和價值實(shí)現(xiàn)，成就集團(tuán)成長的品質(zhì)，成就集團(tuán)成為令人尊重的企業(yè)。
以上屬于探討性之言，受自身知識和認(rèn)識的限制，加之對集團(tuán)總體情況了解的局限性以及對領(lǐng)導(dǎo)層意圖、精神實(shí)質(zhì)的理解和把握的不到位，難免有不妥之處，敬請批評指正。
文化建設(shè)心得體會篇五
隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，文化建設(shè)越來越顯得重要。尤其是在當(dāng)今社會，一個國家、一個組織、一個企業(yè)、甚至一個個人，都需要有自己的文化特色和精神內(nèi)涵。在我多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，文化建設(shè)占有重要的位置，在這里，我將分享我對于文化建設(shè)的心得體會。
一、把握核心理念
文化建設(shè)的核心在于抓住一些核心理念，這些是一個組織或者國家的靈魂，是他們的文化基石。一個組織或者國家在內(nèi)心深處需要有一個追求，有一種文化信仰和價值觀。這是企業(yè)或者國家所堅(jiān)守的底線理念，人們也能夠從中感受到最真誠的情感和信仰，從而更容易親近和認(rèn)同文化建設(shè)。因此，在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中，應(yīng)該關(guān)注并深入學(xué)習(xí)組織或國家的核心理念，深刻理解和進(jìn)一步傳承。
二、創(chuàng)新創(chuàng)造
在文化建設(shè)過程中，必須確保當(dāng)代文化建設(shè)與當(dāng)代社會實(shí)踐緊密聯(lián)系，要緊盯當(dāng)下民眾的思想傾向和生活方式等，通過各種措施和手段給予他們深刻的印象和良性的影響。這其中最主要的是創(chuàng)新創(chuàng)造。要以時代為依托，以創(chuàng)新為驅(qū)動，在保持傳統(tǒng)和歷史文化傳承的同時，要積極推崇新文化、普及新思維、提倡新做法，從而推動文化建設(shè)和文化傳承的更新。
三、貼近民生
文化建設(shè)的目的是為了讓更多人了解、認(rèn)同和實(shí)踐文化，因此貼近民生很重要。文化建設(shè)要與社會的實(shí)際需求結(jié)合起來，抓住當(dāng)下民眾的痛點(diǎn)，著眼于人們真實(shí)的需求和情感感受，讓人們感受到文化溫度和情感共鳴。要深入了解社會電影、文藝、讀物等方面的需求，及時呈現(xiàn)新的文化內(nèi)容和形式，給予人們最真實(shí)、最具有貼近感的文化體驗(yàn)。
四、搭建文化平臺
文化建設(shè)的核心是傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展文化。搭建文化平臺是實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的一個重要方式。文化平臺的建設(shè)要不斷完善配套設(shè)施和服務(wù)，創(chuàng)新和拓展活動形式和內(nèi)容，讓參與者在平臺上深入學(xué)習(xí)、交流、分享和實(shí)踐，把文化價值發(fā)揮到最大。這個平臺在不同層級、不同角度和不同場合，都有著廣泛的應(yīng)用和推廣，提高文化水平，創(chuàng)造文化效益。
五、 激發(fā)文化自信
文化自信是文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。只有擁有了自信，才能更好地傳承和發(fā)展文化，讓文化的精髓貫穿到社會的方方面面。文化自信不是沾沾自喜和自吹自擂，而是在深入學(xué)習(xí)和了解文化基礎(chǔ)上，更加深刻地認(rèn)識到文化的重要性和影響力，從而體現(xiàn)文化的力量。只有激發(fā)文化自信，才能夠讓文化建設(shè)更具有生命力。
以上是衷心分享我的文化建設(shè)心得與體會。在未來，我將一直致力于更好地進(jìn)行文化傳承和建設(shè)，在切實(shí)貫徹落實(shí)文化精神方面，做出自己的努力和貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信，隨著更多人對文化價值的重視和認(rèn)知，我們一定能夠創(chuàng)造更加美好，更加豐富多彩的文化生活和社會環(huán)境。
文化建設(shè)心得體會篇六
靈動課堂的教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！睌?shù)學(xué)教學(xué)作為“數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。”它必然基于情景，給予學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的，基于學(xué)習(xí)共同體的合作與交流的。這就要求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在范圍，題材和呈現(xiàn)方式上更多地反映社會現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際以及數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和歷史，這就要求數(shù)學(xué)的課堂是充滿生命活力的，是“對白式”的，而不是“獨(dú)白式”的。
數(shù)學(xué)教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。
教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識的過程。允許錯誤，不要責(zé)怪。增加鮮活內(nèi)容，減少機(jī)械作業(yè)。
比如：教學(xué)梯形的面積、我讓學(xué)生動手操作，培養(yǎng)探索能力，在推導(dǎo)梯形面積計(jì)算公式時，安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生自己利用前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，動手把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的圖形，并讓學(xué)生通過找圖形之間的聯(lián)系，自主從不同的途徑探索出梯形的面積計(jì)算方法。首先讓學(xué)生猜想可以把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的什么圖形？再通過“拼、剪、割”的動手操作活動，看一看能轉(zhuǎn)化成什么圖形，然后學(xué)生思考討論：想想轉(zhuǎn)化的圖形與原梯形有什么關(guān)系？鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑討論，通過學(xué)生自主探索實(shí)踐活動，學(xué)生親自參與了面積公式的推導(dǎo)過程，真正做到“知其然，必知其所以然”，而且思維能力、空間感受能力、動手操作能力都得到鍛煉和提高。讓學(xué)生主動操作、討論，在充分感知、理解的基礎(chǔ)上總結(jié)出梯形面積的計(jì)算方法，達(dá)成了教學(xué)目的。
數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種問題情景，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望”。數(shù)學(xué)現(xiàn)象源于生活，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生提供可探索的問題情景，問題情景越貼近學(xué)生的生活，能見度越高，問題激活思維的程度就越好。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，溝通知識間的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生對數(shù)據(jù)的整理有深刻的體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，體會到數(shù)學(xué)的價值。具體有以下特點(diǎn)：
1、以生為本，創(chuàng)造性地使用教材
新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，要求教師要創(chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次教師要勇于創(chuàng)新，大膽對教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。各位教師的課都打破了常規(guī)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)內(nèi)容更貼進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活。
2、以問促思，激發(fā)學(xué)生的求知欲
古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”所以教師應(yīng)最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動、好問等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，激起學(xué)生心理上的疑問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。
3、讓學(xué)生在課堂上“活動”起來，參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中去
新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生參與，讓學(xué)生活動，特別是思維活動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索，合作交流，動手實(shí)踐。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這就是說整個教學(xué)的課堂應(yīng)成為學(xué)生活動的場所，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，去動腦、動手，去創(chuàng)新。只有這樣做數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果才會好。
總之，構(gòu)建生活化的靈動數(shù)學(xué)課堂，就是關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注了他們學(xué)習(xí)的情感與態(tài)度，讓學(xué)生在具體的生活場景中進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，就能很容易地理解和掌握數(shù)學(xué)知識，就能靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識來解決生活問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一個生動活潑的、主動的富有個性的活動過程，進(jìn)一步培養(yǎng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心、使他們體驗(yàn)到成功的喜悅，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。
文化建設(shè)心得體會篇七
近年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會進(jìn)步顯著。作為一個大國，我們正從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)國的轉(zhuǎn)型過程中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)讓我們有能力更加關(guān)注文化建設(shè)。強(qiáng)國文化建設(shè)是我們國家崛起的重要支撐，同時也是培養(yǎng)民族自信心和凝聚國家凝聚力的重要保證。在參與并見證這一歷史性進(jìn)程中，我深深體會到了強(qiáng)國文化建設(shè)的重要性和緊迫性。
首先，強(qiáng)國文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。作為一個悠久歷史文明的國家，我們擁有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。但隨著西方文化的強(qiáng)勢滲透，我們國家的傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘，民眾對傳統(tǒng)文化的熟悉和傳承逐漸喪失。我們需要挖掘和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，讓每個人都認(rèn)識到我們是一個有著悠久歷史的偉大國家，這樣才能產(chǎn)生民族自豪感和民族自信心，真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
其次，強(qiáng)國文化建設(shè)是提高國民素質(zhì)和促進(jìn)社會進(jìn)步的強(qiáng)大動力。文化是一個國家的靈魂，而素質(zhì)是一個國家的軟實(shí)力，二者相輔相成、互相促進(jìn)。通過強(qiáng)國文化建設(shè)，我們可以提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)廣大人民群眾的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，從而推動整個社會向著文明進(jìn)步的方向發(fā)展。同時，強(qiáng)國文化建設(shè)也促進(jìn)了社會的和諧穩(wěn)定，營造了良好的社會氛圍和心理環(huán)境，推動社會各界實(shí)現(xiàn)社會公平、公正和諧。
再者，強(qiáng)國文化建設(shè)是增強(qiáng)國家凝聚力和向心力的重要途徑。在這個信息爆炸的時代，不同的文化價值觀念和觀念沖突不斷涌現(xiàn)，容易引發(fā)社會分裂和民族矛盾。通過強(qiáng)國文化建設(shè)，我們可以加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化和核心價值觀的傳播和教育，引導(dǎo)人民群眾樹立正確的文化觀念和態(tài)度，增強(qiáng)民族的向心力和凝聚力，形成全社會共同的價值追求和文化認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)定發(fā)展。
最后，強(qiáng)國文化建設(shè)是推動中國特色社會主義事業(yè)的有力支撐。文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大力量源泉?！蓖ㄟ^強(qiáng)國文化建設(shè)，我們可以弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，宣傳黨和政府的正確理念和方針政策，增強(qiáng)全民的思想認(rèn)同和政治認(rèn)同，為政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的文化支撐。
綜上所述，強(qiáng)國文化建設(shè)對于實(shí)現(xiàn)中國夢、中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承和挖掘，提高國民的素質(zhì)和文化修養(yǎng)，增強(qiáng)民族的自信心和自豪感，并通過強(qiáng)國文化建設(shè)促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定、國家的凝聚力和向心力，推動中國特色社會主義事業(yè)取得更大的發(fā)展進(jìn)步。在強(qiáng)國文化建設(shè)的道路上，每一個人都應(yīng)發(fā)揮作用，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興的夢想而不懈奮斗。
文化建設(shè)心得體會篇八
在一個組織中，作風(fēng)文化的建設(shè)是非常重要的一環(huán)。作風(fēng)文化涉及到組織的價值觀、行為規(guī)范、工作態(tài)度等方面。作風(fēng)文化的好壞不僅關(guān)系到組織內(nèi)部的氛圍和秩序，也直接影響到組織的形象和聲譽(yù)。在這篇文章中，我要分享一下在作風(fēng)文化建設(shè)方面的心得體會。
第二段：對作風(fēng)文化的理解
作風(fēng)文化是組織內(nèi)部的一種道德風(fēng)貌，是內(nèi)在的文化自覺。它主要是指一組共同持有的價值觀念和行為習(xí)慣，這些共同的行為模式形成了組織特有的作風(fēng)文化。良好的作風(fēng)文化可以有效提升組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使組織在市場競爭中更具競爭力。
第三段：作風(fēng)文化建設(shè)的重要性
作風(fēng)文化建設(shè)對于一個組織是非常重要的。其一，作風(fēng)文化可以提高組織的整體形象和聲譽(yù)，贏得客戶的信任和支持。其二，良好的作風(fēng)文化可以塑造出一個團(tuán)結(jié)和諧、和睦共處的組織環(huán)境，增強(qiáng)員工的凝聚力。其三，優(yōu)秀的作風(fēng)文化可以增加組織成員對組織的認(rèn)同感，并提高員工對組織的協(xié)作意識和責(zé)任心。
第四段：作風(fēng)文化建設(shè)的實(shí)踐體現(xiàn)
在實(shí)踐中，組織可以通過以下方式來建設(shè)良好的作風(fēng)文化。其一，建立完善的制度、執(zhí)行規(guī)范，對違反規(guī)定的行為進(jìn)行處罰，樹立文化的權(quán)威性。其二，重視員工的身心健康，讓員工體驗(yàn)到組織的關(guān)懷和關(guān)注，從而激發(fā)員工的工作熱情。其三，加強(qiáng)教育培訓(xùn)，增強(qiáng)員工的凝聚力和協(xié)作意識。其四，倡導(dǎo)平等、和諧、公正的工作氛圍，在團(tuán)隊(duì)中營造融洽的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)
一個組織的作風(fēng)文化涉及其價值觀、行為規(guī)范、工作態(tài)度等方面，是一種道德風(fēng)貌，也是一種內(nèi)在的文化自覺。良好的作風(fēng)文化可以增強(qiáng)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，有效提升組織的形象和聲譽(yù)。要建設(shè)良好的作風(fēng)文化，組織可以通過建立制度、重視員工健康、加強(qiáng)教育培訓(xùn)、倡導(dǎo)公正的工作氛圍等方式來實(shí)現(xiàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和思考可以指導(dǎo)我們在實(shí)踐中更好地建設(shè)作風(fēng)文化，讓組織成為更具競爭力的單位。
文化建設(shè)心得體會篇九
“合規(guī)”包含著兩個層次的涵義：
一是有一個“合格”的“規(guī)”。
二是大家都去“符合”這個“合格的規(guī)”。
就能成就一番事業(yè)；反之，則會庸庸碌碌，得過且過，甚至一事無成。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果狀態(tài)良好，只爭朝夕、埋頭苦干，則會帶領(lǐng)大家共同拼搏，乘勢而上，取得發(fā)展；如果狀態(tài)不佳，進(jìn)取乏力，必定坐失良機(jī)，貽誤發(fā)展。
恪守誠信，合規(guī)為本。合規(guī)文化建設(shè)就是把規(guī)章制度內(nèi)化為員工道德信念和自覺行動，做到主動執(zhí)行，主動合規(guī)。平凡的工作，忙碌的身影，我們唯有用更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)創(chuàng)造更多的價值。
文化建設(shè)心得體會篇十
作為一個航運(yùn)企業(yè)，在船舶文化建設(shè)上注重，不僅可以提高員工的歸屬感和向心力，同時還可以提升企業(yè)的品牌形象和市場競爭力。在全球化的今天，船舶文化建設(shè)成為企業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一。
第二段：船舶文化建設(shè)的方式
在船舶文化建設(shè)過程中，企業(yè)需要從內(nèi)部和外部兩個方面加以構(gòu)建，內(nèi)部主要包括企業(yè)文化、員工培訓(xùn)和激勵機(jī)制等方面；外部則包括品牌形象宣傳、社會責(zé)任等。只有兩個方面協(xié)調(diào)推進(jìn)，才能使船舶文化建設(shè)達(dá)到較好的效果。
第三段：企業(yè)文化在船舶文化建設(shè)中的作用
企業(yè)文化是船舶文化建設(shè)的核心，是船舶企業(yè)在面對市場競爭中形成的獨(dú)特文化風(fēng)格。企業(yè)文化可以包括企業(yè)使命、企業(yè)價值觀、企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)口號等。通過企業(yè)文化的建設(shè)，可以使員工有目標(biāo)、有方向，讓企業(yè)的使命宣傳到每個員工心中。
第四段：員工培訓(xùn)和激勵機(jī)制的意義
員工是企業(yè)的核心和基礎(chǔ)，需要注重培養(yǎng)和激勵。船舶企業(yè)可以通過員工培訓(xùn)，提高員工素質(zhì)，不斷培養(yǎng)高素質(zhì)的船舶人才。同時，在獎勵機(jī)制上，船舶企業(yè)可以根據(jù)員工的業(yè)績和貢獻(xiàn)，給予適當(dāng)?shù)莫剟?，讓員工有成就感，進(jìn)而提高員工的工作積極性和歸屬感。
第五段：品牌形象宣傳和社會責(zé)任的實(shí)踐
在船舶文化建設(shè)中，品牌形象宣傳和社會責(zé)任也是重要的組成部分。倡導(dǎo)綠色船舶，承擔(dān)社會責(zé)任，提高船舶企業(yè)在社會中的關(guān)注度和影響力。同時，積極參與各類航運(yùn)展覽和活動，提升企業(yè)在行業(yè)內(nèi)的聲譽(yù)和影響力。
總結(jié)：船舶文化建設(shè)需要從內(nèi)部和外部兩個方面進(jìn)行，通過企業(yè)文化，員工培訓(xùn)和激勵機(jī)制等多方面構(gòu)建，提升船舶企業(yè)的品牌形象和市場競爭力。同時，注重社會責(zé)任，提高船舶企業(yè)的社會形象和關(guān)注度。船舶文化建設(shè)的過程是一個不斷完善和提高的過程，需要持續(xù)加強(qiáng)和實(shí)踐。
文化建設(shè)心得體會篇十一
文化建設(shè)在當(dāng)今社會發(fā)展中顯得尤為重要。一個具有優(yōu)秀文化的國家，注定能夠在世界上獲得更高的地位和聲譽(yù)。因此，我們亟需提高對于文化建設(shè)的認(rèn)識，積極探索道路，進(jìn)行有效的實(shí)踐，以推動國家文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。
第二段： 定義文化建設(shè)
文化建設(shè)是指在社會各個領(lǐng)域，建立和積淀一套行之有效的道德規(guī)范、價值觀念、文明禮儀、歷史傳統(tǒng)、科技知識等，使之成為人類進(jìn)步、和諧、美好社會的共同財富。這是一個長期的過程， 必須繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，同時又需要不斷創(chuàng)新和更新。
第三段：文化建設(shè)的重要性
文化建設(shè)對于一個國家的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。首先，它是具有戰(zhàn)略性意義的重大任務(wù)。在當(dāng)今日益全球化的社會，文化建設(shè)是國際競爭的核心和關(guān)鍵，只有擁有優(yōu)秀文化，才能獲得更高的社會地位和影響力。其次，文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的內(nèi)在要求。擁有先進(jìn)的文化，能夠激發(fā)人們的思維活力和創(chuàng)造力，推動科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，文化建設(shè)也是提升國民素質(zhì)和社會文明程度的重要因素。通過廣泛開展文化活動、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和提升網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)等方式，整個社會的文明程度能夠有所提高。
第四段：文化建設(shè)的有效方法
要想實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)，需要采取多種有效的方法。首先，需要廣泛地開展文化活動，包括文藝演出、圖書館、博物館、文化展覽等。其次，可以加強(qiáng)對于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)，例如富有行動性的習(xí)俗、民間藝術(shù)和文藝作品等，這些都是我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，可以對于社會產(chǎn)生著積極的影響。最后，通過提升網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)，鼓勵人們探索和利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，拓展文化傳播途徑和方式，讓文化的影響更加深入到人們的生活中去。
第五段：總結(jié)
文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的任務(wù)，是國家建設(shè)和發(fā)展的重要組成部分。只有積極的投入、創(chuàng)造性的思維、有效的政策、廣泛的實(shí)踐，才能真正推動文化建設(shè)的進(jìn)步和發(fā)展。在這個過程中，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，探索創(chuàng)新的文化模式和形式，推出更多具有國際影響力和中國特色的文藝作品和文化產(chǎn)品，以切實(shí)推動國家文化的繁榮昌盛。
文化建設(shè)心得體會篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
你們好！
首先，請?jiān)试S我代表____中行，向精心組織本次大賽的各位領(lǐng)導(dǎo)及同仁，表示真摯的感謝！向在座的各位同志致以親切的問候！
今天，我演講的題目是：建立合規(guī)文化，構(gòu)筑鋼鐵長城。
我們都渴望生活幸福，日子滋潤。作為中行人，我們幸福的源泉就是----創(chuàng)造效益，防范風(fēng)險。然而，只有業(yè)務(wù)發(fā)展，才能創(chuàng)造效益；只有建立合規(guī)文化，才能防范風(fēng)險。業(yè)務(wù)發(fā)展和合規(guī)文化，就像魚水關(guān)系，魚兒離不開水，業(yè)務(wù)發(fā)展離不開合規(guī)文化。
魯迅先生說過,打開窗子,清新的空氣進(jìn)來,蒼蠅、灰塵、臭氣也跟著進(jìn)來。如今，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，也帶來了諸多問題。以利益最大化為目的，無需信守游戲規(guī)則的行為，一度為自己找到了借口。曾幾何時,那高懸于公堂之上的“合規(guī)文化”,在利令智昏的灰塵里，成為僅供觀賞的卷軸。王雪冰、高山等一批曾經(jīng)忠實(shí)奉獻(xiàn)的干部，沒有經(jīng)受住誘惑而不惜違紀(jì)違法，將自己釘上人生的恥辱柱，讓百年中行蒙羞。今年省行通報的多起案例，給我們再次敲響了警鐘。它像一個警示牌，時刻提醒著我們必須建立合規(guī)文化。
一千多年前，諸葛亮在《誡子書》中，明確提出：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。這樸實(shí)的道理，成為歷代仁人賢士的一面鏡子。一種好的思想文化，對于行動，意義之深；我們每一名員工，都應(yīng)該看到，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠(yuǎn)。如果沒有以合規(guī)文化為先導(dǎo)，穩(wěn)健經(jīng)營就沒有立足點(diǎn)！也更沒有內(nèi)控管理可言。所以，建立合規(guī)文化，是我們規(guī)范操作行為之必然，是提升管理水平之必然。
李禮輝行長在一次重要講話中，講到了硬管理和軟管理。他教導(dǎo)我們要建立合規(guī)文化。省行高書記曾嚴(yán)肅批評“分割論”的問題，痛斥安全合規(guī)與業(yè)務(wù)發(fā)展兩張皮現(xiàn)象，呼喚合規(guī)文化的到來?！昂弦?guī)文化”如一陣春雨，洗刷掉懸浮的.灰塵,用一面旗幟引正了社會風(fēng)尚。建立合規(guī)文化，是我們抓住機(jī)遇的需要，是上市公司發(fā)展的需要，是適應(yīng)外部監(jiān)管的需要，是走向世界的需要，是打造銀行品牌的需要，是創(chuàng)造員工價值的需要。
大家知道，真正對員工的關(guān)懷是預(yù)警在先。當(dāng)一個員工出現(xiàn)問題時，我們要給予提醒、給予警告、給予處罰，目的在于警示、在于教育?，F(xiàn)在，各項(xiàng)制度要求異常嚴(yán)格，處罰力度越來越大，要求我們：“違規(guī)必糾、違規(guī)即究、違規(guī)嚴(yán)究”。如果我們要想保護(hù)好員工，就應(yīng)該嚴(yán)格落實(shí)合規(guī)要求。
曾有這樣一則故事：有兩個農(nóng)民進(jìn)城，天氣非常熱，口渴難耐。他們來到飲料部，一打聽，一杯水兩塊錢。其中一位農(nóng)民就想，水在我們哪里是不要錢的，而這里水要錢，可見這里不好過，我得回去；另一個農(nóng)民卻想，水在我們那里是不值錢的，而這里可以賣錢，可見這里很好掙錢，我得留下。一個觀念的轉(zhuǎn)變，令兩人生活天壤之別?；丶业模廊皇敲娉S土背朝天，而留下的，卻豐衣足食。可見，轉(zhuǎn)變觀念多麼重要！建立合規(guī)文化何其必要！
忙碌的工作之余，我喜歡獨(dú)自坐在湍河岸邊，凝望著翠綠的河水，享受著輕柔的河風(fēng)，也欣賞河邊垂釣人的平靜與恬淡。有一天，令人感動的一幕出現(xiàn)了：一對父子在河邊垂釣，連續(xù)幾個小時，卻一無所獲。突然，兒子尖叫一聲：“上鉤了”！我轉(zhuǎn)眼望去，兒子釣上來一條大鱘魚，他是那么驚喜、興奮，父親也微笑著投來欣賞的目光。可是，這位父親突然板起臉來，嚴(yán)肅地告訴兒子，你必須放掉這條魚，理由是“鱘魚是國家保護(hù)魚類”。兒子不解地望著父親：“好不容易才釣到一條魚，又沒有執(zhí)法人員在場”。兒子嘟囔著嘴，不愿意把魚放掉。“不管有沒有人管，要擁有一顆良心，要憑自覺……”我頓時耳目一新，為之一震。在工作中，我們必須將合規(guī)文化作為一種自覺的理念，入腦入心，合規(guī)經(jīng)營，我們才能為股東創(chuàng)造價值，實(shí)現(xiàn)自我價值。
當(dāng)前，____中行在內(nèi)控綜合治理整頓活動中，提出了“一、二、三、四”工作法，制定了一個方案，實(shí)施兩個考核制度，強(qiáng)勢推進(jìn)“三項(xiàng)”活動，嚴(yán)格落實(shí)四項(xiàng)業(yè)務(wù)大檢查，有效地防范了風(fēng)險。
同志們，朋友們，健康發(fā)展是興旺之本，從嚴(yán)治行是生存之道，轉(zhuǎn)變觀念是行動之源，合規(guī)文化是發(fā)展之基。
同志們，朋友們，行動起來吧！讓我們：
為建立富有中行特色的合規(guī)文化而努力！
為構(gòu)筑堅(jiān)不可摧的鋼鐵長城而進(jìn)發(fā)！
為締造燦爛輝煌的明天而奮斗！
謝謝大家??！
《銀行合規(guī)文化建設(shè)演講稿》來源于本網(wǎng)會員分享，歡迎閱讀銀行合規(guī)文化建設(shè)演講稿。
文化建設(shè)心得體會篇十三
校園
文化培養(yǎng)人的素質(zhì)，修養(yǎng)人的品德，開發(fā)人的知慧;是教育事業(yè)未來發(fā)展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發(fā)。因?yàn)樾@文化不僅是小學(xué)
生的第二生命，更是小學(xué)生通向幸福
的橋梁。 學(xué)生們一早就來到校園，當(dāng)他們回家的時候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受著校園文化的熏陶，校園的每一個細(xì)小變化都在學(xué)生們的眼里，也裝進(jìn)了他們的心懷，都為他們編織美好的夢想提供著素材。校園文化也是造就著小學(xué)生幸福的搖籃?？傊@文化關(guān)系到小學(xué)生的個性發(fā)展，更關(guān)系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設(shè)就是人民造福，是教育后代的百年大計(jì)。?三、校園文化建設(shè)的意義
?小學(xué)校園文化是人類文明的基礎(chǔ)，是人類文化的奠基，科學(xué)的萌芽，知識的幼苗，是國家棟梁的出生地。校園文化被眾人所關(guān)注，磁性之大，是因?yàn)樗谌祟愇幕逃l(fā)展中起著不可替代作用。它以其自身的潛能，滲透到每個學(xué)生的思想、道德、心理、行為，從而使學(xué)生的德、智、體得以全面發(fā)展。從灤南明德小學(xué)的校園文化建設(shè)實(shí)踐中，不難看出小學(xué)校園文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展意義。校園文化可以通過組織各種各樣文化活動，形成一種別開生面的文化氣氛，使學(xué)生們不由自主的形成一種規(guī)律性的互動，從而學(xué)生們的思想觀念、道德體系得以不同程度的提高。實(shí)踐證明良好的校園文化不僅能陶冶小學(xué)生的情操，更能提高小學(xué)生思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。要想長期使小學(xué)生保持積極向上進(jìn)取的精神，只有良好的校園文化才是激發(fā)小學(xué)生精神的唯一環(huán)境。校園文化不僅能給學(xué)生精神帶來鼓舞，還可以在此條件下，激發(fā)小學(xué)生的潛能意識。人的潛能意識是一個智慧的寶藏，人很難發(fā)現(xiàn)自己的'潛能意識，他需要挖掘啟發(fā)，還需要特定的條件和環(huán)境，比如各種娛樂活動、知識、體育、文藝等各方面的比賽都是發(fā)揮小學(xué)生潛能意識的良好環(huán)境。具備這種唯一條件的就是大家最關(guān)注的校園文化。種種事實(shí)證明：不論是學(xué)生文化知識的提升，還是道德品質(zhì)的不斷提升高，都離不開校園文化給予我們的第二次生命。校園文化建設(shè)不光是民意，更是國家關(guān)注的大事。在我國建設(shè)有中國特色社會主義教育體系的綱領(lǐng)性文件《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要建設(shè)健康的、主動的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地”。為此把校園文化建設(shè)搞好是重中之重，勢在必行。這是人類教育史上的新篇章，也是校園文化悠遠(yuǎn)綿長的引力和深遠(yuǎn)的意義。
文化建設(shè)心得體會篇十四
大學(xué)是一個具備豐富文化內(nèi)涵的地方，大學(xué)文化是大學(xué)的核心競爭力之一。因此，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)是提高大學(xué)整體實(shí)力的關(guān)鍵。作為一名大學(xué)生，我深知大學(xué)文化建設(shè)的重要性，通過參與各類文化活動，我積累了不少心得體會。
首先，大學(xué)文化建設(shè)要有豐富的內(nèi)涵。大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才的搖籃，所以大學(xué)文化內(nèi)涵應(yīng)該涵蓋多個方面。首先是學(xué)術(shù)文化，大學(xué)是知識的源泉，所以學(xué)術(shù)文化一直是大學(xué)文化建設(shè)的重點(diǎn)。大學(xué)要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究和科技創(chuàng)新，不斷提高學(xué)術(shù)水平。其次是人文精神，大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，加強(qiáng)人文教育，開設(shè)人文專題講座和活動，豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵。最后是社會文化，大學(xué)應(yīng)該積極融入社會，宣傳社會主義核心價值觀，傳承民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
其次，大學(xué)文化建設(shè)要以學(xué)生為中心。大學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的場所，因此在大學(xué)文化建設(shè)中要注重滿足學(xué)生的需求。首先，大學(xué)要提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。大學(xué)圖書館、實(shí)驗(yàn)室、教室等學(xué)習(xí)場所要設(shè)施完善，滿足學(xué)生的各類學(xué)習(xí)需求。同時，大學(xué)要鼓勵學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐活動，積極提供學(xué)術(shù)交流機(jī)會和實(shí)踐平臺。其次，大學(xué)要豐富學(xué)生的課余生活。舉辦各類文化藝術(shù)活動、體育鍛煉活動等，滿足學(xué)生的多方面興趣和需求，增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。此外，大學(xué)要加強(qiáng)心理健康教育，關(guān)注學(xué)生心理需求，提供心理咨詢和輔導(dǎo)服務(wù)。
再次，大學(xué)文化建設(shè)要倡導(dǎo)開放與包容。大學(xué)應(yīng)該是一個思想的交匯點(diǎn)，是多元文化的融合地。因此，大學(xué)文化建設(shè)要倡導(dǎo)開放的思想，包容不同意見和觀點(diǎn)。大學(xué)要鼓勵學(xué)生從不同角度思考問題，提供多元化的學(xué)術(shù)思想和文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和批判思維。同時，大學(xué)還要加強(qiáng)國際交流與合作，引進(jìn)國外先進(jìn)文化和學(xué)術(shù)成果，提升大學(xué)的國際化水平。
最后，大學(xué)文化建設(shè)要與時俱進(jìn)。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，大學(xué)文化建設(shè)也要與時俱進(jìn)，不斷更新和拓寬文化內(nèi)涵。首先，大學(xué)要關(guān)注時事熱點(diǎn)，開設(shè)與時事相關(guān)的講座和研討會，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，提高學(xué)生的社會責(zé)任感。其次，大學(xué)要積極采用先進(jìn)的教育技術(shù)手段和方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)要鼓勵教師和學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，拓寬學(xué)術(shù)交流的平臺。此外，大學(xué)還要關(guān)注新興文化，積極培育和發(fā)展新興的學(xué)科領(lǐng)域和文化形式。
綜上所述，大學(xué)文化建設(shè)是提高大學(xué)整體實(shí)力的關(guān)鍵，要有豐富的內(nèi)涵，以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)開放與包容，與時俱進(jìn)。作為一名大學(xué)生，我將繼續(xù)努力參與各類文化活動，為大學(xué)文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的復(fù)合型人才而努力。
文化建設(shè)心得體會篇十五
合規(guī)文化是企業(yè)文化的核心組成部分,良好的合規(guī)文化能夠從根本上解決管理基礎(chǔ)薄弱、執(zhí)行力不強(qiáng)的問題，是有效遏制案件及重大違規(guī)問題發(fā)生、實(shí)現(xiàn)長治久安和可持續(xù)發(fā)展的有效良藥，也是我行率先實(shí)現(xiàn)“3510”發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的重要基礎(chǔ)和根本保證。通過前一階段的學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識到，合規(guī)文化教育集中體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)銀行員工的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是推動農(nóng)業(yè)銀行改革與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證和組織保證。下面，就這次學(xué)習(xí)的收獲，我談點(diǎn)我的見解。
一、合規(guī)文化和合規(guī)文化建設(shè)的內(nèi)涵
所謂合規(guī)，簡單講就是符合規(guī)范，“不依規(guī)矩?zé)o以成方圓”，就是教育大家要合規(guī)。就商業(yè)銀行而言，合規(guī)就是在業(yè)務(wù)經(jīng)營過程中，要遵守法律法規(guī)、監(jiān)管規(guī)定、內(nèi)部管理制度和行業(yè)、職業(yè)道德規(guī)范，這不僅是商業(yè)銀行經(jīng)營管理的需要，也是商業(yè)銀行提高經(jīng)營效益的需要，更是商業(yè)銀行落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本體現(xiàn)。所謂合規(guī)文化建設(shè)，是指合乎規(guī)章制度的企業(yè)文化建設(shè)，包括合規(guī)管理、合規(guī)風(fēng)險、合規(guī)理念、合規(guī)價值、合規(guī)機(jī)制等方面，其要旨是把合規(guī)文化貫穿于組織整個經(jīng)營管理活動的各個層面、各個環(huán)節(jié)和各個崗位，確保每一個層面、每一個崗位、每一項(xiàng)行為、每一個環(huán)節(jié)都能夠體現(xiàn)符合企業(yè)文化的合規(guī)文化，使每個員工都能夠熟知并掌握本崗位業(yè)務(wù)操作的主要風(fēng)險點(diǎn)和控制方法，牢固樹立合規(guī)操作是崗位操作的第一要義的理念，使“合規(guī)”成為銀行一切經(jīng)營管理活動的自覺規(guī)范。
二、合規(guī)文化建設(shè)的路徑
第(一)、整章建制是合規(guī)文化建設(shè)的前提?！昂弦?guī)”要以有規(guī)為前提，即合規(guī)的前提是“有法可依”。一是，要以業(yè)務(wù)為起點(diǎn)，將業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理拆分，分析每個環(huán)節(jié)可能存在的風(fēng)險點(diǎn)，制定相應(yīng)的風(fēng)險控制措施;二是要加強(qiáng)各個崗位員工合規(guī)能力的培訓(xùn)，通過業(yè)務(wù)討論、崗位練兵、勞動競賽等多種形式，增強(qiáng)員工發(fā)現(xiàn)風(fēng)險、控制風(fēng)險的能力。
第(二)、嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度是合規(guī)文化建設(shè)的關(guān)鍵。制度面前人人平等，“有法必依”也要成為制度。就農(nóng)業(yè)銀行而言，規(guī)章制度不可謂不多，風(fēng)控手段不可謂不先進(jìn)，但是各種問題仍然頻繁發(fā)生，關(guān)鍵在于缺乏嚴(yán)格執(zhí)行制度的自覺性和監(jiān)督機(jī)制?，F(xiàn)在，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，商業(yè)銀行之間的競爭十分激烈，同業(yè)競爭在很多時候成為違反制度的借口和托詞。因此，必須強(qiáng)化對員工自覺合規(guī)經(jīng)營意識的教育，強(qiáng)化崗位制約，增強(qiáng)員工自覺抵制違規(guī)的能力。
第(三)、嚴(yán)格查處違規(guī)行為是合規(guī)文化建設(shè)的保障。“違法必究”也要成為制度。就農(nóng)業(yè)銀行而言，長期以來在執(zhí)行力建設(shè)方面存在缺憾，發(fā)現(xiàn)問題不是嚴(yán)肅處理、懲前毖后、治病救人，而是姑息遷就、大事劃小、小事化了，結(jié)果是屢禁不止、屢查屢犯，制度的權(quán)威性和嚴(yán)肅性得不到尊重，導(dǎo)致大案不斷、小錯綿綿，不僅造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，也影響了農(nóng)行的聲譽(yù)。因此，必須加強(qiáng)對違規(guī)行為的查處，過好親情關(guān)、朋友關(guān)。對違規(guī)行為查處不力的部門和人員，要追究連帶責(zé)任。
三、正確處理合規(guī)文化建設(shè)和創(chuàng)新的關(guān)系。
合規(guī)不是墨守成規(guī)。規(guī)章制度，是對一類事物共同的內(nèi)在的本質(zhì)的總結(jié)和抽象，往往是落后于經(jīng)營的實(shí)際，在有些方面不能同步滿足業(yè)務(wù)經(jīng)營的需要，此外，我們面對的客戶和業(yè)務(wù)也有各自的個性，死抱規(guī)章制度往往會淪為教條主義，更會制約業(yè)務(wù)發(fā)展。因此，必須善于理解、把握制度和運(yùn)用制度。對出現(xiàn)的新生事物，要善于總結(jié)，及時調(diào)整、制訂新的規(guī)章，了解業(yè)務(wù)發(fā)展，把合規(guī)和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來。
第一，要把以“客戶為中心”的理念貫穿于我們工作的始終。風(fēng)險的防范與控制，說到底是人的因素起著重要作用?？蛻魟?chuàng)造市場，客戶創(chuàng)造價值，客戶是我們的效益之源，是我們的衣食父母，有了客戶，我們的業(yè)務(wù)才有發(fā)展，員工的價值才能夠體現(xiàn)。如果每個崗位的員工都能嚴(yán)格要求、嚴(yán)格規(guī)范、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，業(yè)務(wù)操作中的風(fēng)險就會得到有效的遏制。要在全體員工中大力倡導(dǎo)、深入宣傳價值最大化、資本約束、全面風(fēng)險管理、風(fēng)險與收益平衡、內(nèi)控優(yōu)先等先進(jìn)理念，自覺轉(zhuǎn)變觀念，將自身工作作為第一道防線納入到風(fēng)險控制體系中，引導(dǎo)和帶領(lǐng)全行員工形成規(guī)范操作，防范風(fēng)險的良好氛圍，真正把為前臺、為基層、為客戶服務(wù)當(dāng)作提升風(fēng)險與回報管理水平的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就能有效提高我行風(fēng)險管理和內(nèi)控政策、法規(guī)、制度的執(zhí)行和落實(shí)，全面加強(qiáng)風(fēng)險管理和內(nèi)控建設(shè)具有不可替代的重要作用。
第二，要更新服務(wù)意識。銀行的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)是市場，沒有市場就沒有銀行，沒有優(yōu)質(zhì)市場和優(yōu)質(zhì)客戶就沒有銀行的業(yè)務(wù)發(fā)展，加強(qiáng)市場營銷是目前提高我行核心競爭能力的當(dāng)務(wù)之急。從我行看，我們的經(jīng)營服務(wù)意識與以前相比已有了很大程度的提高，但這些轉(zhuǎn)變還僅僅停留在表面層次上，缺乏更深程度的挖掘。在當(dāng)前市場競爭越來越激烈的情況下，要突破原有的局限，創(chuàng)造個性化服務(wù)，以全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)吸引客戶才能在競爭中立于不敗之地。這就要求我們必須樹立強(qiáng)烈的市場意識，善于研究現(xiàn)實(shí)的和潛在的市場，善于拓展優(yōu)質(zhì)市場，善于競爭優(yōu)質(zhì)客戶，通過有效的市場營銷促進(jìn)業(yè)務(wù)的快速發(fā)展。特別是要準(zhǔn)客戶定位，牢固樹立為優(yōu)質(zhì)客戶服務(wù)的意識。
第三，要著實(shí)提高風(fēng)險管理水平與技能。一方面，從我行自身來看，在銀行成本上受到諸多限制，包括財務(wù)成本、稅務(wù)成本、撥備成本、資本金成本、風(fēng)險損失成本等。實(shí)踐證明，無約束下的經(jīng)營，就會增加經(jīng)營風(fēng)險。因此，我們要改變以往盲目地追求規(guī)模和數(shù)量的增長，重規(guī)模、輕效益，重發(fā)展、輕風(fēng)險，重投入、輕產(chǎn)出，重短期效益、輕長期效益的局面，要把各種成本制約的理解貫徹到各級行管理層，要學(xué)會在有成本制約條件下的健康發(fā)展，每項(xiàng)業(yè)務(wù)都要講成本管理，每項(xiàng)經(jīng)營活動都要講成本制約，認(rèn)真測算評估投入與產(chǎn)出的數(shù)額比例，追求效益的最大化。另一方面，國外先進(jìn)銀行強(qiáng)調(diào)的“風(fēng)險管理意識和能力是以客戶為重要支撐”的理念是我們?nèi)鄙俚摹Ｗ鳛橐幻麊T工，只有風(fēng)險服務(wù)意識還不夠，還要有風(fēng)險服務(wù)技能，要采取有效措施，積極培養(yǎng)員工的風(fēng)險意識，讓員工明確那些該做那些不該做，確保在工作中嚴(yán)格執(zhí)行操作流程、崗位制度、合規(guī)守法工作標(biāo)準(zhǔn)及紀(jì)律懲處規(guī)則，把合規(guī)管理、合規(guī)經(jīng)營、合規(guī)操作落到實(shí)處，確實(shí)提高員工的風(fēng)險服務(wù)技能。
第四，要樹立全面協(xié)調(diào)均衡的經(jīng)營理念。目前，我行利潤的主要來源還是依賴客戶業(yè)務(wù)，但僅僅依靠這一傳統(tǒng)業(yè)務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到市場的需求。隨著資本一級市場的發(fā)展，企業(yè)的融資渠道逐漸拓寬，一些優(yōu)質(zhì)客戶已不再需要銀行的融資渠道。利率市場化的推進(jìn)、客戶需求的日益多樣化，都迫使我們?nèi)ニ伎冀窈蟮陌l(fā)展問題，真正的優(yōu)質(zhì)商業(yè)銀行應(yīng)該在為客戶提供資金融通服務(wù)的同時，也能夠向客戶提供資金清算、財務(wù)顧問、財富管理服務(wù)等中間業(yè)務(wù)?，F(xiàn)在，中間業(yè)務(wù)的內(nèi)涵在迅速擴(kuò)充，提升客戶服務(wù)價值和對客戶價值的最大挖掘，要求商業(yè)銀行實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)、負(fù)債與中間業(yè)務(wù)的均衡發(fā)展。同時，由于中間業(yè)務(wù)的發(fā)展不受資本金約束，可以彌補(bǔ)資產(chǎn)負(fù)債業(yè)務(wù)發(fā)展受到的限制，因此協(xié)調(diào)資產(chǎn)、負(fù)債和中間業(yè)務(wù)的發(fā)展，既是市場經(jīng)濟(jì)法則對商業(yè)銀行的要求，也是商業(yè)銀行經(jīng)營規(guī)則的內(nèi)在要求。
為此，我們在發(fā)展業(yè)務(wù)的同時，要全力推進(jìn)以員工為主體和核心、面向業(yè)務(wù)、面向管理、面向操作的合規(guī)文化建設(shè)，通過強(qiáng)化教育培訓(xùn)、組織風(fēng)險點(diǎn)的成因分析，搭建防控體系、優(yōu)化流程、規(guī)范管理，保證業(yè)務(wù)發(fā)展質(zhì)量等系列活動的深入開展，讓合規(guī)人人有責(zé)、合規(guī)創(chuàng)造價值的觀念已深入人心。
文化建設(shè)心得體會篇十六
篇一
一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來社會要求的和諧發(fā)展的新型人才。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建和諧校園呢?有如下三點(diǎn)：一是構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系;二是構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系;三是構(gòu)建和諧優(yōu)美的校園環(huán)境。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。
一個校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果——學(xué)校，肯定是無和諧可言的。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小校園雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。
當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐富的校園文化。沒有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評價，我們就應(yīng)該看到每個學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個性自由地發(fā)展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，它如“潤物細(xì)無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響和諧校園的樂章，愿我們的學(xué)校越來越好!
篇二
和諧文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文化建設(shè)的最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和具有特色的和諧文化，對于構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
建設(shè)和諧的校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。建設(shè)和諧的校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會主義核心價值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿始終。
對學(xué)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持崇高理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я顺绺咝缘睦硐胧怯顾椎睦硐?，離開了現(xiàn)實(shí)性的理想是空想，失去二者就失去了理想本身的價值。要堅(jiān)持個人理想和社會共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣硐胫笇?dǎo)和制約著個人理想的形成，個人理想體現(xiàn)著社會理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)教師學(xué)生確立正確的個人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛國主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與建設(shè)和諧的校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛國主義，她是在長期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠信教育納入到校園文化建設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠信道德人格。
和諧校園不但包括師生個體自身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與自然的和諧，還包括學(xué)校與社會的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境和文化氛圍，為每一位師生員工的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會和條件。
要強(qiáng)化品牌意識，不斷提高學(xué)校在社會的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價值。要強(qiáng)化群眾意識，這也是加快學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。要把師生員工對工作、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦好事，解決大家的后顧之憂，使教師能夠安心工作，只有這樣，才能最充分地調(diào)動廣大師生員工的工作積極性和創(chuàng)造性，加快學(xué)校發(fā)展的步伐。
要強(qiáng)化政治意識，堅(jiān)持德育為先，為社會主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。這是教育的歷史使命，也是建設(shè)先進(jìn)的和諧文化之需要。面對社會變革給教育工作帶來的大量復(fù)雜的新情況、新問題，面對西方敵對勢力思想文化滲透的新挑戰(zhàn)，面對改革給師生員工思想觀念和利益帶來的新問題，我們必須強(qiáng)化政治意識，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，不斷探索和諧視野下的思想政治工作的新特點(diǎn)，把握新規(guī)律，探索新途徑，創(chuàng)造新思路、新方法，營造新環(huán)境，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會的建設(shè)提供源源不斷的動力。
篇三
上周五，我校教師在孫校長和韓主任的帶領(lǐng)下，來到了xx小學(xué)，進(jìn)行了一次參觀學(xué)習(xí)，令我們受益匪淺。
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實(shí)施，對學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對學(xué)生的成長有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識。良好的校風(fēng)及校園師生互動，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對學(xué)生群體及社會道德的提升起著不可估量的推動作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人，學(xué)校正是這樣的一方水土。是培養(yǎng)人的地方，而校園文化則是這方水土的生命所系、靈魂所在。一個良好的校園文化具有很強(qiáng)的吸引力、凝聚力、向心力，能營造一個良好的發(fā)展氛圍，對學(xué)校的發(fā)展起極大的推動作用。一所學(xué)校沒有校園文化，猶如鮮花缺少水份的滋養(yǎng)，失去了發(fā)展的潛力，失去了生存的活力，更失去了精神與靈魂。
由此我想到，我們學(xué)校的繩編社團(tuán)和折紙社團(tuán)也可以向他們學(xué)習(xí)，把作品展示在校園內(nèi)。合唱社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)和朗誦社團(tuán)可以把圖片和視頻資料展示出來，由此來激發(fā)同學(xué)們的興趣和愛好，也是我校的校園文化有了更大的提升。
篇四
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實(shí)施，對學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對學(xué)生的成長有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識。良好的校風(fēng)及校園師生互動，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。
高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對學(xué)生群體及社會道德的提升起著不可估量的推動作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。校園文化建設(shè)它具備著，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象力。故此本人通過灤南縣明德小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐，對校園文化建設(shè)的必要性和意義，進(jìn)行以下簡單的闡述。通過對明德小學(xué)校園文化建設(shè)的主要特點(diǎn)、現(xiàn)象、進(jìn)行考察分析后，得出以下見解。
校園文化是一種整體文化的一個分支，是在學(xué)校發(fā)展過程自然形成的文化形態(tài)。校園文化以它獨(dú)特的個性形成物質(zhì)、制度、精神、課程、活動等文化。這些文化來源于學(xué)校在行使國家賦予的權(quán)利時，在規(guī)律的教學(xué)中挖掘、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鞏固的精神文化，它是以學(xué)生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點(diǎn)的群體互動文化。精神文化是校園文化的核心，它無形的讓人難以形容。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的時候，就會感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進(jìn)取，通過各式各樣的文藝形式、體育活動等形成一種勃勃生機(jī)、努力進(jìn)取的文化氣氛。學(xué)生自身融入這種環(huán)境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個有文化、有教養(yǎng)、有積極向上精神的氣質(zhì)學(xué)生。
小學(xué)生的校園文化建設(shè)比起初高中校園文化有著很大不同，在某種意義上是有著差異的。校園文化在教育體系中占有很重的地位。在小學(xué)更是一個不可估量的潛能，然而小學(xué)校園文化建設(shè)也會更難。它通過文化環(huán)境和各種各樣文化活動，以及群體行為的互動，直接或間接使小學(xué)生受到影響。因此我們要在校園文化建設(shè)中謹(jǐn)慎分析每一個細(xì)小的情節(jié)，科學(xué)細(xì)致的做到言傳身教，因?yàn)樾W(xué)生的觀念、思想、都會因此而根深蒂固。小學(xué)生的接受能力很強(qiáng)，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學(xué)生的差異和區(qū)別。小學(xué)生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環(huán)境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。
小學(xué)的校園文化本身，是一個教學(xué)系統(tǒng)在規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)時最具有挑戰(zhàn)性的，無形的，智慧、知識、精神的一個縮寫。它具備著各種文化的素質(zhì)與特點(diǎn)，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們?nèi)ネ诰?，它在我們的無限想象過程中不斷的完善。它所具備的教學(xué)、管理、服務(wù)、組織、課程等等細(xì)微的規(guī)則和方案，能使我們在不斷的求索中得到補(bǔ)償，使學(xué)生的情操得到陶冶，使我們的道德品質(zhì)得到提高，使我們的精神得到激發(fā)，使我們的素質(zhì)得到熏陶。希望我們每個教師、員工、學(xué)生，在校園文化建設(shè)中得到應(yīng)有的啟迪和收獲。
大家都知道一個學(xué)校，教學(xué)是我們每一教師都應(yīng)該具備的資格，一談到校園文化建設(shè)可能大家都會一口同聲的回答：“那太復(fù)雜了。”的確校園文化建設(shè)這個系統(tǒng)工程是既抽象又復(fù)雜，但它的潛能和對教學(xué)事業(yè)的推動力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實(shí)際情況，幾年前對校園文化建設(shè)認(rèn)識不高，目標(biāo)就一個：抓好學(xué)生的成績就好。把教學(xué)和建設(shè)校園文化攪在一起，單一的只求成績忽視了校園文化建設(shè)的重要性，嚴(yán)重的違背了一個自然的教學(xué)規(guī)律。只是單求教學(xué)成績卻忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，少數(shù)學(xué)生的成績上去了，但他們的身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責(zé)。
對此，教育部于xx年4月25日下發(fā)了《關(guān)于大力加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)的通知》通知指出：“校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，良好的校園文化，對于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強(qiáng)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，也是一個不斷推進(jìn)、長期積累的過程”。
因此，小學(xué)校園文化建設(shè)有很多問題值得思考，這項(xiàng)工作不僅關(guān)系到小學(xué)生身心健康和個性發(fā)展，更會關(guān)系到我們國家教育事業(yè)的未來發(fā)展。xx年明德小學(xué)開始了對校園文化建設(shè)的重視，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，對各個小學(xué)校的校園文化建設(shè)進(jìn)行了調(diào)研，通過分析才感覺到校園文化的建設(shè)的重要性，校園文化建設(shè)不光需要積極的態(tài)度，熱情的耐力，更要加強(qiáng)對校園文化建設(shè)重要意義的理解和認(rèn)識，因此我們呼吁大家：要從我做起，從現(xiàn)在做起，全身心投入，把校園文化建設(shè)推上一個新臺階。
在此基礎(chǔ)上，我們希望大家就擺在我們面前的校園文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為更深一步發(fā)展校園文化建設(shè)提出一些具體的建議和要求，擺在我們面前的校園文化在小學(xué)校園的生活中，具有的特殊性是其它教育不能替代的作用，比如：小學(xué)生的潛能意識必須在自然的環(huán)境中、心情愉快時、特定條件下、好奇心情迫切時、驕傲虛榮的情緒下，在別人熱情鼓舞下，就會使人潛能意識突然出現(xiàn)。雖然這是一個很小的例子，但它進(jìn)一步的證明了校園文化的建設(shè)的重要性。校園文化培養(yǎng)人的素質(zhì)，修養(yǎng)人的品德，開發(fā)人的知慧;是教育事業(yè)未來發(fā)展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發(fā)。因?yàn)樾@文化不僅是小學(xué)生的第二生命，更是小學(xué)生通向幸福的橋梁。學(xué)生們一早就來到校園，當(dāng)他們回家的時候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受著校園文化的熏陶，校園的每一個細(xì)小變化都在學(xué)生們的眼里，也裝進(jìn)了他們的心懷，都為他們編織美好的夢想提供著素材。校園文化也是造就著小學(xué)生幸福的搖籃?？傊@文化關(guān)系到小學(xué)生的個性發(fā)展，更關(guān)系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設(shè)就是人民造福，是教育后代的百年大計(jì)。
篇五
校園文化體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)特色、文化底蘊(yùn)和精神面貌。在大力推行素質(zhì)教育的今天，學(xué)校的校園文化日新月異。我校緊緊圍繞“以加強(qiáng)校園文化建設(shè)為突破口，實(shí)現(xiàn)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體提升”的工作目標(biāo)，開展了一系列的活動，在全體師生的共同努力下，已卓見成效。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對活動開展高度重視，校長在把握全局的同時經(jīng)常過問，還親自參與擬訂活動方案和指導(dǎo)活動，其他班子成員各司其職又團(tuán)結(jié)協(xié)作。在上下共同努力配合下，全校師生投入到加強(qiáng)校園文化建設(shè)活動的熱潮中。開學(xué)初的學(xué)校工作計(jì)劃中，制定了校園文化建設(shè)活動的具體方案，通過召開行政會、教師會、校會班會，進(jìn)行國旗下的講話、常規(guī)課堂、知識講座等形式向全校師生大力宣傳，組織師生收集素材，交流學(xué)習(xí)、活動心得。
2、以樓層為單元，每個樓層一個方面的內(nèi)容，彰顯我校的德育特色。
3、成立了科技活動教育基地，購置了大量的科技大型器具，組織學(xué)生底氣的參觀。以上這些，不但給學(xué)生美的熏陶，還能從中學(xué)到很多藝術(shù)方面的知識;從環(huán)境和科技單元教育學(xué)生們熱愛環(huán)保，我們的生活只有一個地球，從小養(yǎng)成愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的習(xí)慣，并且為將來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、抓好每周一升旗儀式，開展了以德育校長為起始的國旗下的講話、出“時事要聞”和“生活小常識”專欄等系列評比活動。
2、廣泛開展創(chuàng)建“誠信校園”活動，使隊(duì)員明確在校做誠信學(xué)生，在家做誠信孩子，在社會做誠信公民。
3、通過值日檢查逐周逐月的評比和獎懲、開展班隊(duì)間的學(xué)習(xí)競賽或評比、兩個“窗口”(廣播站和宣傳欄)宣傳等形式，切實(shí)抓好了隊(duì)員的養(yǎng)成教育。
4、手抄報、板報。手抄報和板報定期更換，有環(huán)保、健康、法制、科技等主題。全部由學(xué)生自己創(chuàng)作、搜集、整理、制作而成，充分發(fā)揮了學(xué)生的思維創(chuàng)作和動手繪畫的能力。
5、加強(qiáng)了法制、衛(wèi)生以及安全知識的學(xué)習(xí)，組織了全體同學(xué)學(xué)習(xí)《安全教育手冊》、《道路交通安全提示》、《未成年人保護(hù)法》以及《預(yù)防未成年人犯罪法》條文內(nèi)容，聽專題講座和形勢報告等。
6、落實(shí)“三操一課”工作，廣播體操和眼保健操作為值日檢查必檢內(nèi)容，并進(jìn)行評比。
7、切實(shí)開展了學(xué)科知識競賽活動，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的興趣。
8、組建了學(xué)校環(huán)保小分隊(duì)、科技活動小組、文藝隊(duì)、體育隊(duì)，并定期開展活動，安排專長教師進(jìn)行指導(dǎo)。
好的環(huán)境約束人也造就了人。我校的人文管理造就了一個有特色的和諧的團(tuán)結(jié)向上的文明集體。教師之間互相尊重、互相學(xué)習(xí)、起早貪黑、任勞任怨、團(tuán)結(jié)一致、共同奮進(jìn)。擁有一個嶄新的精神面貌和高尚的師徳修養(yǎng)。學(xué)生的自身行為已成習(xí)慣：好人好事蔚然成風(fēng)、環(huán)保意識已經(jīng)形成、學(xué)習(xí)讀書的興趣濃厚、有很強(qiáng)的愛國意識和自立精神，有正確的坐、立、行姿勢，見面問好禮貌待人，有團(tuán)結(jié)的集體主義精神。
環(huán)境吸引人，文化影響人，習(xí)慣造就人。我校的校園文化正在不斷更新、不斷豐富，力求再上一個新的臺階。
篇六
6月3日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評比活動，現(xiàn)場感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實(shí)驗(yàn)初中七彩星文化，欣賞與品味了九四小學(xué)、向陽小學(xué)等來自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實(shí)施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。
學(xué)校文化是社會文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在?？v觀本次展示評比活動，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來說，鄧村鄉(xiāng)是中國最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園;鄧村小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”為辦學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德;江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評價體系，讓師生們在實(shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場，寢室里的學(xué)生個性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級名稱，步步為營的評價體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化;江坪小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢，計(jì)劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時時警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營造出一個茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息;鄧村小學(xué)更以一個廣場，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
應(yīng)該說學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過程，是一個沒有終點(diǎn)的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過程是建設(shè)與實(shí)施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動都是內(nèi)化的過程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個性特色的活動會逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。江坪小學(xué)的“江小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺，讓師生們在文化活動得到獲得成功的體驗(yàn)，學(xué)校文化正在師生心中開花;鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育;以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié);以個性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié);以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié);以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動成果展示的平臺。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績，都是學(xué)?！捌濉蔽幕黝}內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過程中闡釋學(xué)校文化，在活動中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”;作為校長，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
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