養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果非常重要。怎樣寫一封有力的投訴信？總結(jié)范文可以為我們提供一些寫作思路和參考，幫助我們寫出更好的總結(jié)。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇一
一、教材說(shuō)明、分析：
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第三單元第一課，本節(jié)課的講授內(nèi)容是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重講授”重復(fù)“、”對(duì)比“手法的運(yùn)用。該篇作為魯迅的短篇小說(shuō)名篇，具備了寫作賦形思維訓(xùn)練中”起、承、轉(zhuǎn)、合“的寫作思路，作為短篇小說(shuō)的典范之作。該課書首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說(shuō)的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說(shuō)主題的鑒賞原則，再通過后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說(shuō)鑒賞的基本框架，具備小說(shuō)鑒賞的基本能力，為以后學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說(shuō)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，該篇小說(shuō)中多次用到”重復(fù)“和”對(duì)比“的手法，熟練掌握這兩種手法對(duì)于學(xué)生的作文寫作能力的提高勢(shì)必起到積極的作用。
二、教學(xué)目標(biāo)：
（1）了解、掌握小說(shuō)的`基本知識(shí)。
（2）情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
（3）重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因?！敝貜?fù)“、”對(duì)比“手法的運(yùn)用分析。
（4）難點(diǎn)：從分析人物到提升主題的思維訓(xùn)練。”重復(fù)“、”對(duì)比“手法在實(shí)際寫。
三、程序設(shè)計(jì)說(shuō)明：
1、回憶舊知識(shí)，導(dǎo)入新課：
問題1：我所認(rèn)識(shí)的魯迅。（幻燈展示）
問題2：什么是小說(shuō)？小說(shuō)鑒賞應(yīng)注意些什么？（幻燈展示）
2、點(diǎn)明學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
3、講解”重復(fù)“和”對(duì)比“的含義。（不要求學(xué)生背下來(lái)）
重復(fù)：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的文章因素來(lái)進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫作手法。
對(duì)比：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相反、相對(duì)、相背的文章因素來(lái)進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫作手法。
4、找出《故鄉(xiāng)》中運(yùn)用反復(fù)與對(duì)比的地方。（看前四個(gè)自然段）
問題3：前三個(gè)自然段分別講什么？
問題4：”我初到故鄉(xiāng)看到了什么？想起了什么？“（教師示范分析圖表的前一小部分，重復(fù)、對(duì)比的例子各一，剩下部分由學(xué)生獨(dú)立完成。）
問題5：試根據(jù)剛才的分析方法自己從文中選取材料分析”重復(fù)“、”對(duì)比“手法的運(yùn)用。（教師根據(jù)學(xué)生情況做針對(duì)性指導(dǎo)）（旨在讓學(xué)生獨(dú)立體會(huì)、理解重復(fù)、對(duì)比手法。）
4、檢查、實(shí)際操作：?jiǎn)栴}7：請(qǐng)根據(jù)自己的
體會(huì)，自選內(nèi)容，運(yùn)用”重復(fù)“、”對(duì)比"手法寫幾句話（可以運(yùn)用其中一種或兩種綜合運(yùn)用）。（教師巡回指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)）
5、小結(jié)：通過上面的講解分析和操作，我們了解了重復(fù)和對(duì)比手法的正確運(yùn)用能增加文章的立意、表達(dá)效果，關(guān)鍵是在運(yùn)用時(shí)首先要把握好文章的整體立意和主題內(nèi)涵，選擇好要運(yùn)用的材料對(duì)象的本質(zhì)和主題內(nèi)涵的相關(guān)、相似或相反、相對(duì)。這更多的是在以后的寫作實(shí)踐中加以運(yùn)用，并在運(yùn)用中仔細(xì)揣摩、體會(huì)。
6、作業(yè)布置：（旨在把理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際運(yùn)用能力。）
分析下面這一幅對(duì)聯(lián)中重復(fù)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
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初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二
曉雯同學(xué)是八(3)班的一名特殊女孩。小時(shí)候的輕度小兒麻痹，導(dǎo)致她走路有點(diǎn)跛，平時(shí)很少與其他同學(xué)交流，心理較為脆弱。一度我期待她身殘志堅(jiān)，平時(shí)與她交流多以鼓勵(lì)為主，但對(duì)待她的學(xué)習(xí)與其他同學(xué)要求是一致的。英語(yǔ)老師程老師對(duì)待她的英語(yǔ)學(xué)習(xí)也是嚴(yán)格要求。在一次英語(yǔ)課上，曉雯同程老師起了較大的沖突，她不管不顧地把所有的英語(yǔ)材料全部撕毀。從此，再也不學(xué)英語(yǔ)，英語(yǔ)課上就發(fā)發(fā)呆、抄抄東西。自此，很多科任老師與她相處時(shí)，都謹(jǐn)小慎微的。我自信地呵護(hù)她的自尊心，我們一直都相安無(wú)事。
近階段，八年級(jí)所學(xué)的一次函數(shù)知識(shí)難了點(diǎn)，我了解到曉雯的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)碰到了困難。平時(shí)上課也較關(guān)注她。同時(shí)，在班級(jí)里也找了田方雨同學(xué)協(xié)助她。這次我與曉雯同學(xué)的矛盾激化源自于當(dāng)天的中午作業(yè)。田方雨同學(xué)告訴我，曉雯當(dāng)天的中午作業(yè)一個(gè)字都沒寫。當(dāng)時(shí)，我急著去集體備課，并沒有對(duì)此引起足夠的重視。僅僅是讓其他同學(xué)提醒她在晚上放學(xué)前必須把作業(yè)寫好交給我。但小姑娘卻把當(dāng)天的數(shù)學(xué)作業(yè)給撕了。
現(xiàn)在的我，感覺很委屈。自認(rèn)為在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，關(guān)愛學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，同時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)于他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。出現(xiàn)這樣的狀況，讓我充滿著無(wú)力感。我看著一直站立在身側(cè)的田方雨說(shuō)：“你幫陳曉雯把書撿起來(lái)吧。”
在下面的一周時(shí)間里，我一直同陳曉雯處于冷戰(zhàn)狀態(tài)。她作業(yè)不交、上課不聽，我亦置若罔聞。她一直用一種仇視的眼光看著我。我們的關(guān)系降至冰點(diǎn)。如何改善我和她之間的關(guān)系，我多少有點(diǎn)力不從心。
一天下午，我在八(3)班上一堂數(shù)學(xué)練習(xí)課。我觀察到陳曉雯一直低著頭，于是我慢慢地走到她附近，發(fā)現(xiàn)她正在不管不顧地做著語(yǔ)文抄寫練習(xí)。我隨之提高了講課的音量，她抬起了頭，伴之以挑釁的眼光看著我。我忍住心中的怒氣，把語(yǔ)文的相關(guān)練習(xí)沒收，放置于講臺(tái)上。我繼續(xù)下面的授課內(nèi)容。曉雯無(wú)所事事地低著頭。我慶幸她沒有再次地發(fā)作。下課鈴響后，我捧著她的語(yǔ)文作業(yè)，鄭重其事地送到她面前，輕輕地觸摸了一下她的頭說(shuō)：“現(xiàn)在可以抄寫了。老師也需要尊重啊!”她輕輕地抬起了頭，我分明看到她眼里有絲絲的淚意。
第二天的早上，我居然意外地收到了陳曉雯的數(shù)學(xué)家庭作業(yè)。雖然，那天她在數(shù)學(xué)課上依然低著頭，但我的心里還是住進(jìn)了陽(yáng)光。當(dāng)天晚上，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)。女孩的淚眼、女孩的作業(yè)，讓我看到了改善我們彼此之間關(guān)系的一線曙光。思考良久，我決定在次日的數(shù)學(xué)課上實(shí)施我的轉(zhuǎn)變計(jì)劃。
等待著。我突然意識(shí)到曉雯是有點(diǎn)跛的，她不好意思公開地在所有同學(xué)面前行走。我捧著學(xué)習(xí)用品輕輕地走到她面前“不要拒絕老師哦!”我真誠(chéng)地對(duì)她說(shuō)。
接下來(lái)的課，我專注于授課內(nèi)容，這天的課學(xué)生們似乎聽的尤其的專注。我心中掃除了陰霾，快樂的情緒左右著我，我似乎感覺到了曉雯也不時(shí)地抬頭看向我。
第一節(jié)課與第二節(jié)課的間隙，周雪端著一盤雪松出現(xiàn)在我的辦公室?！袄蠋?，這是陳曉雯送給你的?！闭f(shuō)完她就走出了辦公室。我不在細(xì)究如此短的時(shí)間，曉雯是如何弄出一盤雪松的。我的心中充滿的是喜悅。
在接下來(lái)的數(shù)學(xué)課上，很少板書具體書寫過程的我，常常認(rèn)真地板書一兩道題目的過程。因?yàn)槲彝瑫增┝奶斓臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)，她對(duì)書寫具體的解題過程不自信。在我課后的個(gè)別指導(dǎo)下，她對(duì)自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了信心。數(shù)學(xué)課上，她不在低著頭。
教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。這種科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，存在于情感教育情境下的師生情感交融氣氛的創(chuàng)設(shè)中，存在于教師對(duì)學(xué)生的愛的表達(dá)和傳遞中?？唆斊账箍▼I在談到教師怎樣熱愛學(xué)生的時(shí)候，就明確指出：“光愛還不夠，必須善于愛”。教師應(yīng)該通過具體的教育活動(dòng)，將愛浸入到學(xué)生的心田，觸動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的積極的情感反應(yīng)，以期達(dá)到預(yù)期的教育效果。
很多的教育書籍都提醒老師，要關(guān)愛每一位學(xué)生。但當(dāng)我們碰到脆弱、極端的學(xué)生時(shí)，我們又常常選擇放棄。自認(rèn)為自己已經(jīng)盡責(zé)，是孩子們本身不爭(zhēng)氣。殊不知，有時(shí)候只需要我們?cè)賵?jiān)持一會(huì)兒，我們同樣亦能叩開一扇冰封的心扉，開啟一段美好的教育旅程。
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初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇三
1、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，體會(huì)文中所包含的思想感情
2、在反復(fù)吟誦中提升語(yǔ)言的感悟能力，體會(huì)文章的詩(shī)意美
3、理解作品所表達(dá)主題，能說(shuō)出自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)
在反復(fù)吟誦中品味文章的詩(shī)意美。
理解作品所表達(dá)的主題，并形成自己的獨(dú)特感受和獨(dú)到認(rèn)識(shí)。
：一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
多媒體放出(1-4)桂林山水畫，讓學(xué)生觀賞一遍。師：這就是畫，這就是桂林的山水。世人公認(rèn)它美。美在哪呢?美在奇峰重疊，山水相依。桂林的山，平地奇峰，清奇峭拔，一江流水千幅畫，好似人間仙境。關(guān)于它的美，自古有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，而作者卻標(biāo)新立異說(shuō)成“畫山繡水”。人們常說(shuō)“真美!就像畫上畫的!”?？梢娮髡哒f(shuō)桂林山水美如畫，美如繡是再恰當(dāng)不過了?！爱嬌嚼C水”用了互文的修辭手法，意思是畫出來(lái)和繡出來(lái)的山水.(出示幻燈片5)
二、交流預(yù)習(xí)情況：
1、走進(jìn)桂林：(出示幻燈片6)
桂林，位于廣西東北部，是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰，瑰麗的溶洞和碧澄的小湖，匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀，風(fēng)景秀麗，一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，就形象而深刻地揭示了它的特點(diǎn)。
2、了解(2)你能按你的理解讀出語(yǔ)段的“美”嗎?(請(qǐng)學(xué)生朗讀，要求讀出節(jié)奏、輕重、感情，同學(xué)間相互點(diǎn)評(píng)，師適當(dāng)點(diǎn)拔。
(3)選擇你最喜歡的一二句說(shuō)說(shuō)你的理解和欣賞的理由。
(4)、你還發(fā)現(xiàn)哪些“美”的語(yǔ)句、語(yǔ)段?(請(qǐng)學(xué)生各抒己見，繼續(xù)賞讀自己喜愛的語(yǔ)句、語(yǔ)段)(板書：語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng))
學(xué)生交流，明確：(出示幻燈片16)
第一部分(1～3段)：總寫桂林山水，揭示它有異于其他名勝的地方。
第二部分(4～15段)：寫桂林到陽(yáng)朔江上的景色和船家口述的種種傳說(shuō)。
第一層( 4 ~ 5段 ) ：江上如詩(shī)如畫的景色。
第二層(6~16段)：寫關(guān)于山巖的名稱和有關(guān)傳說(shuō)。
第三部分(16～17段)：?jiǎn)⑹救藗兠鎸?duì)極美的江山，牢記過去，暢想未來(lái)。(板書)
四、品讀傳說(shuō)，思考探究(出示幻燈17)
通過品讀我們領(lǐng)略到楊朔散文的語(yǔ)言魅力，更感受到了桂林山水之美。作者在山水的“美”的描述中，還穿插了一些傳說(shuō)故事。其中哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象，你能概述一個(gè)說(shuō)說(shuō)嗎?(請(qǐng)學(xué)生講述故事)
1、這些傳說(shuō)故事都有什么共同特點(diǎn)?(反映了勞動(dòng)人民的情感及美好的愿望，故事都很凄慘)
2、你從中體會(huì)到什么?(舊時(shí)代勞動(dòng)人民艱難苦恨的生活)
(1)組織學(xué)生討論交流
(2)老師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言歸納出文章引用傳說(shuō)的作用：
a、傳說(shuō)增添了山的神韻，使桂林山水美的內(nèi)涵更豐富。讓人們?cè)谟^賞美麗的自然風(fēng)光時(shí)，不要忘記舊社會(huì)的苦難，珍惜現(xiàn)在的美好生活。b、間接材料豐富作品的內(nèi)容(板書)
五、課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們欣賞了楊朔的《畫山繡水》，桂林的水很美，她是那樣的碧綠、醇靜;桂林的山很美，她是那樣玲瓏剔透、千奇百怪;桂林的山水傳說(shuō)也很美，充滿了神韻。這就是楊朔在《畫山繡水》這篇文章中的獨(dú)到之處。他不但描繪了桂林山水的形美，更刻畫了桂林山水的神美，達(dá)到了散文形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的感情和智慧。
六、課堂訓(xùn)練：
桂林山水美，美在————————————————————。
七、課外延伸訓(xùn)練：(出示幻燈片18)
1、收集有關(guān)家鄉(xiāng)某處景物的傳說(shuō)，將寫景與故事相結(jié)合寫一篇短文。
2、搜集古詩(shī)詞中描寫山水的詩(shī)句。
八、板書設(shè)計(jì)：
四 畫山繡水
楊朔
總寫桂林山水 描寫江上景色 點(diǎn)明寫作意圖
清奇峭拔 介紹有關(guān)傳說(shuō) 牢記過去
凝結(jié)著感情和想象 詩(shī)請(qǐng)畫意 暢想未來(lái)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇四
1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。
2、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高審美能力。
3、了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式
掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
體會(huì)作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
讀議展點(diǎn)練
第一課時(shí)
1、作者簡(jiǎn)介
謝大光，1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等，謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營(yíng)來(lái)形容一點(diǎn)也不過分。他的散文創(chuàng)作在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。
2、關(guān)于鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過鼎，遂改今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取名鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11．7平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中天溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。
用5分鐘的時(shí)間默讀課文，將不懂的字詞劃出來(lái)。查閱工具書解決疑難字詞。
1、注音：肇慶（）泠泠（）淙淙（）一脈（）
悵惘（）（）汩汩（）古剎（）
拾級(jí)（）污垢（）繁衍（）
2、釋詞：雀躍：
楹聯(lián)：
悵惘：
萬(wàn)籟俱寂：
分道揚(yáng)鑣：
要求出聲朗讀，要讀得正確流暢，讀得有情有境，和作者同享受共感悟，時(shí)間為10分鐘。讀后完成以下問題：
3、這是一篇什么題材的文章？
4、我從這篇文章中讀出了
5、挑選出文中你認(rèn)為最美的名言佳句再讀，爭(zhēng)取能夠背誦。
教（學(xué)）后感：
第二課時(shí)
1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。
2、感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高審美能力。
3、了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式
掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
體會(huì)作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
讀議展點(diǎn)練
第二課時(shí)
6、本文是一篇游記散文，這類文章一般都是按照什么順序?qū)懙模?/p>
7、請(qǐng)你概況出作者的行蹤順序
8、為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，作者還約略交代了時(shí)間的變化，請(qǐng)你在文中劃出表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)。
9、作者說(shuō)“深夜聽泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么？
10、“看不見的指揮棒”指什么？
11、如何理解泉水“汩汩濾過心田，沖走污垢”這句話？
12、為什么說(shuō)“泉水就是鼎湖山的靈魂”？
你從作者夜聽山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢？
我從這篇文章中學(xué)到了
檢測(cè)達(dá)標(biāo)：
積累與運(yùn)用：
13、下面詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正：
泠泠淙淙、身不由己、了無(wú)雜塵、小心翼翼、拾級(jí)而上、可見一班、繁花似景
蜂蝶翩飛、生意昂然、迥然相異、綠陰如蓋、與眾不同、萬(wàn)簌俱寂、新陳代謝
錯(cuò)別字：
改正：
14、請(qǐng)從你積累的古詩(shī)文中，摘錄一句描寫山或泉的詩(shī)句（寫出完整的一句）。
課內(nèi)閱讀：
閱讀下列文段回答問題：
深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。
15、在文中橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。這幾個(gè)詞語(yǔ)的順序可以顛倒嗎？為什么？
16、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括本段的內(nèi)容。
17、文中的哪些詞語(yǔ)能揭示出泉鳴的層次？
18、你認(rèn)為“看不見的指揮棒”應(yīng)該指什么？
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇五
1、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
3、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
4、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
1、了解詩(shī)歌的文化背景。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
【教學(xué)方法】誦讀法、合作研討法
【課時(shí)安排】1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生活動(dòng)
同學(xué)們，愛國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，更是詩(shī)人永恒歌唱的心聲。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《黑人談河流》，去聆聽美國(guó)詩(shī)人休斯的愛國(guó)心聲。（板書文題、作者）
邊聽邊想，引起注意
二、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
休斯（1902~1967）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。休斯寫過小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
聽簡(jiǎn)介，了解作者及背景
三、研讀《黑人談河流》
1、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差起伏；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩(shī)行形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。
自由朗讀全詩(shī)，感知詩(shī)意
2、學(xué)生合作研討。
（1）詩(shī)人想通過談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
教師點(diǎn)撥，
（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
分小組討論這些問題
（3）全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
然后發(fā)表見解，互為補(bǔ)充
根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確：
（1）在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
（2）“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
（3）我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
（4）文中的黑人不僅指一個(gè)而是黑人種族。
談?wù)勛约簩?duì)河流的認(rèn)識(shí) ：
文中談了世界各地的河流；河流中有黑人的功勞，有黑人的希望；還有愛國(guó)思鄉(xiāng)的靈魂。
3、學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
有感情的朗讀
四、課堂小結(jié)：
同學(xué)們，愛國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟?！逗谌苏労恿鳌?，和我們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的.時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡堋爸睊煸品珴?jì)蒼海”，譜寫出熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的新篇章。
說(shuō)說(shuō)自己的感受
五、課堂練習(xí)
六、課后作業(yè)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇六
1.掌握書信格式
2.理解傅雷家書的內(nèi)涵
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
(一)整體把握
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了?！?/p>
他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來(lái)人”回首“過來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。
如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
(二)問題研究
1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見第一封信)。
二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”
2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說(shuō)“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇七
【知識(shí)與技能】
1、 學(xué)習(xí)抓住最具特征的部分描寫人物外貌的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地細(xì)致觀察生活、積累寫作素材的良好習(xí)慣。
2、 學(xué)習(xí)描寫、記敘、說(shuō)明等表達(dá)方式，了解打比方、作比較、列數(shù)字等說(shuō)明方法及其作用。
【過程與方法】
1、 運(yùn)用“學(xué)思同步”的教學(xué)思想，巧妙地設(shè)置疑問，啟迪學(xué)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的新鮮感、新奇感，讓學(xué)生在積極思維的王國(guó)里遨游。
2、 教給學(xué)生“眼到、手到、口到、心到”的閱讀方法，通過學(xué)生的自主閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】
1、 體會(huì)和理解林業(yè)工人對(duì)造林事業(yè)無(wú)比熱愛的感情及作者對(duì)為人類創(chuàng)造綠色的普通勞動(dòng)者的贊美之情。
2、 理解“美，是以丑作為代價(jià)的”的哲理。
重點(diǎn)：
1、 體會(huì)林業(yè)工人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2、 學(xué)習(xí)抓住特征表現(xiàn)人物的寫作方法。
難點(diǎn)：
1、 品味文章語(yǔ)言風(fēng)格、揣摩句子深刻含義、感悟文章蘊(yùn)含的感情。
2、 理解“美，是以丑為代價(jià)的”這一哲理。
1課時(shí)
（一） 創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
我們每個(gè)人都有一雙手，在我們的手上都捧著人生美好的希望，但是汶川大地震卻埋葬了多少個(gè)美麗的童話，而我們的救援人員和白衣天使又用他們的雙手拯救了多少寶貴的生命，創(chuàng)造了多少美麗的故事。
一雙手，讓世界更美好，世界如此美好，正是因?yàn)槲覀儞碛幸浑p手。今天，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下姜孟之筆下的一位林業(yè)工人張迎善的手，看看他這雙手有什么特點(diǎn)。（板書課題）
（二） 自讀感知 整體把握
1、 檢查預(yù)習(xí)情況
(1) 簡(jiǎn)介作者（請(qǐng)學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充并給予表?yè)P(yáng)）
姜孟之，男，1938年生，山東省乳山縣人。畢業(yè)于黑龍江省函授廣播學(xué)院中文系，當(dāng)代作家，現(xiàn)為“伊春市拔尖人才”、“自學(xué)成才標(biāo)兵”、“伊春市勞動(dòng)模范”，全國(guó)第五次作家代表會(huì)代表。
(2) 生字詞的音形義（請(qǐng)同學(xué)準(zhǔn)確清晰地朗讀、解釋，師明確）
惺忪：形容因剛醒而眼睛模糊不清。
瞬間：形容時(shí)間極短。
老繭：手掌或腳掌上久經(jīng)摩擦而生成的硬皮。
洋鎬：刨土用的工具。
坰 ：土地面積單位，東北地區(qū)多數(shù)地方用， 1 坰 等于 15畝。
2、整體把握 劃分層次
請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，標(biāo)出自然段序號(hào)，劃分段落層次、概括段意。（可以自由討論，選代表發(fā)言，師適時(shí)指導(dǎo)、明確，板書）
一（1）： 各種各樣的手 襯托 一雙手
一雙手 二（2—19）細(xì)描一雙手 突出 天下第一奇手
三（20） 通過想象 贊美 普通勞動(dòng)者偉大貢獻(xiàn)
（三） 合作交流 解讀探究
1、 快速瀏覽課文，看看姜孟之先生的這篇散文為我們介紹了張迎善的怎樣的一雙手？閱讀時(shí)要做到“眼到、手到、口到、心到”，這樣的學(xué)習(xí)質(zhì)量才會(huì)高。
(1) 天下第一奇手
(2) 半截老松木
(3) 皮膚呈木色、紋理又深又粗、黑土色
(4) 掌面鼓皮樣硬，老繭布滿每個(gè)角落
(5) 手指特別粗大肥圓，像一根根三節(jié)老甘蔗，
(6) 左手大拇指沒有指甲，各個(gè)關(guān)節(jié)都纏著線，染成泥色
(7) 天下第一號(hào)大手
(8) 創(chuàng)造綠色寶庫(kù)的手
2、這雙手的這些特點(diǎn)，作者從什么角度描寫的呢？
明確：視覺，先總寫“像半截老松木”，比喻，形象地突出其粗糙、堅(jiān)硬
然后分寫其手背、手心、手指的各個(gè)部位。
3、張迎善的手還“奇”在哪里呢？
明確：大，“那只大手把我的手緊緊地裹住了”；“我用自己的手在他的手掌上‘嘩嘩’地搓了幾個(gè)來(lái)回，我的手火燎燎地痛，看看，紅了”，突出手粗糙。
4、這也是作者從視覺寫的嗎？
明確：不是，這是從觸覺寫的。
5、“裹”和“緊緊”用的好不好？為什么？
明確：這兩個(gè)詞用的好，一、說(shuō)明手大，二、寫手有力量，三、人很熱情。
6、文中還有哪些句子突出其手大的呢？請(qǐng)同學(xué)們找找。
明確：“長(zhǎng)24厘米，寬10厘米，厚2.5厘米”
7、此處作者采用什么表達(dá)方式？（說(shuō)明）什么說(shuō)明方法？（列數(shù)字）
8、文中還有嗎？找找看
“這雙手已經(jīng)栽種26萬(wàn)多棵。僅1981---1985年就造林33坰?！?/p>
9、所以說(shuō)，這雙手是一雙___________手。（創(chuàng)造綠色寶庫(kù)的手）
10、在寫“這雙手”的特征時(shí)還運(yùn)用什么說(shuō)明方法？作比較、打比方
以后我們寫文章時(shí)也要學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。
11、張迎善的這雙手從外表上看，是“丑”還是“美”？—丑（所見） 板書
12、待了解造成他手奇丑的原因后，你還認(rèn)為他的手丑嗎？—美（所聞）
13、以張迎善“一雙手”外表的丑來(lái)?yè)Q取綠色寶庫(kù)的美，值嗎？值（所感）
丑（所見） 美（所聞） 值（所感）
美，是以丑為代價(jià)的
14、通過作者對(duì)這雙手的描寫，可以看出，張迎善是怎樣一個(gè)人呢?
———不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的形象
作者通過對(duì)張迎善這雙奇手的描寫，歌頌了那些不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的高貴品質(zhì)。
（四） 拓展延伸 總結(jié)反思
美往往是以丑作為代價(jià)才能獲得的，正是這雙手，為家庭、為社會(huì)創(chuàng)造了美和財(cái)富。
1、假如張迎善被評(píng)為2008年度感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一，請(qǐng)同學(xué)們借鑒以下頒獎(jiǎng)詞，聯(lián)系課文內(nèi)容，為張迎善也寫一段頒獎(jiǎng)詞。（提示：要強(qiáng)調(diào)這雙手創(chuàng)造綠色的意義，要有感召力。100字左右）
(1)、楊利偉(特級(jí)航天員，解放軍少將，我國(guó)第一位進(jìn)入太空的人)
那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會(huì)感覺到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓(xùn)練中堅(jiān)韌執(zhí)著，飛天時(shí)的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國(guó)航天人的精神，這精神開啟了中國(guó)人的太空時(shí)代，還將成就我們民族更多更美好的夢(mèng)想。
(2)、叢飛(歌手累計(jì)捐款300多萬(wàn)元助178名貧困兒童上學(xué)，病逝后捐角膜挽救四名患者復(fù)明)
從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。
(3)、李春燕(女，27歲，貴州苗族鄉(xiāng)村醫(yī)生)
她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)。一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院；一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗家溫暖的月亮。
(4)、青藏鐵路建設(shè)者
每當(dāng)汽笛聲穿過唐古拉山口時(shí)，高原上的藏羚羊，都會(huì)想念他們，想念那些有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動(dòng)鋼鐵，也會(huì)呵護(hù)生命。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路！
(5)、張迎善
誰(shuí)能讓荒山成為綠塔；誰(shuí)能讓濁水成為清溪？
一雙手，改造跡地林，次生林44.5頃；一雙手，種樹26萬(wàn)棵！
歷經(jīng)千錘百煉，卻知難而進(jìn)；忍受千辛萬(wàn)苦，卻毫無(wú)怨言?？吹剿氖?，我們仿佛看到了一山山碧綠的森林。
他是一名普通的林業(yè)工人，他把自己的青春獻(xiàn)給了大山，他像一棵青松，屹立在蒼山之上；他像一棵小草，隱沒在山林之中。
一雙丑陋的手，為祖國(guó)種下無(wú)數(shù)棵樹，一雙丑陋的手，為人類種下一片片幽幽綠蔭。
只憑這種敬業(yè)精神，讓年僅32歲的年輕育林功臣，創(chuàng)造了一座綠色金庫(kù)！
(6)、張迎善
他是躬耕綠野的拓荒人。作為一名林業(yè)工人，他很普通，普通得就像林場(chǎng)一株生長(zhǎng)了數(shù)十年的樹。他的手每天要栽1000多棵樹，每栽一棵樹，手就得往土里插三四次。現(xiàn)在手的紋絡(luò)又深又粗，掌面鼓皮一樣硬，老繭布滿每個(gè)角落，手指粗大肥圓，一只手指就像一根三節(jié)老甘蔗。就是這樣一雙奇丑無(wú)比的手，卻創(chuàng)造了綠色的寶庫(kù)。
2、總結(jié)：
這篇文章雖然短小，卻能抓住林業(yè)工人最具特征的部分——手來(lái)寫，多角度地細(xì)致準(zhǔn)確地描寫，成功地塑造了一位不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者樸實(shí)而感人的形象。那么在寫作中，我們也應(yīng)該運(yùn)用這種方法。
3、課后作業(yè)：請(qǐng)你仔細(xì)觀察爸爸或媽媽，選取最具特征的某一部分(手、頭發(fā)、臉、腳等)，多角度地細(xì)致準(zhǔn)確地描寫出人物形象。200字左右的短文。
4、反思
一（1）： 各種各樣的手 襯托 一雙手
一雙手 二（2—19）細(xì)描一雙手 突出 天下第一奇手
三（20） 通過想象 贊美 普通勞動(dòng)者偉大貢獻(xiàn)
丑（所見） 美（所聞） 值（所感）
美，是以丑為代價(jià)的
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇八
1、了解課文的思路和結(jié)構(gòu)。
2、體會(huì)課文表達(dá)的純潔、高尚的愛。
3、結(jié)合課文內(nèi)容，朗讀并背誦課文。
我認(rèn)為本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)都應(yīng)放在體會(huì)三次微笑的內(nèi)在意蘊(yùn)上。
在教法和學(xué)法上，我準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，分層次地采用“啟發(fā)式”教學(xué)方法。將教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)小問題，采用“讀——想——議——點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真誦讀、反復(fù)體味、廣泛討論，來(lái)掌握教學(xué)內(nèi)容。
多媒體課件
時(shí)：
一課時(shí)
(一)、導(dǎo)入：笑體現(xiàn)地是愛，人們?cè)谄匠Ｈ缒芏嘈π?，那人世間會(huì)如何呢?所以，我想從美國(guó)對(duì)待伊拉克和朝鮮的態(tài)度上導(dǎo)入課文。
(二)、作者簡(jiǎn)介：(課件展示)
冰心(1900——1999)原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人，出生于一位海軍軍官家庭。1919年開始文學(xué)創(chuàng)作。冰心在小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。其作品多以母愛、童心、大自然為歌詠對(duì)象，風(fēng)格自成一家。尤其是她的散文，更因其意蘊(yùn)優(yōu)美，語(yǔ)言典麗，抒情委婉含蓄而受到人們喜愛。主要作品有小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。
《笑》是冰心女士早期散文的優(yōu)秀代表作。好，讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一下這篇優(yōu)美的散文，感受一下冰心女士通過笑所傳達(dá)出地深深的愛!
(三)、請(qǐng)同學(xué)齊讀課文，并思考以下問題：
1、文中寫了哪些人的微笑?
2、這幾次微笑發(fā)生在什么時(shí)間?
明確：安琪兒的微笑：現(xiàn)在
小孩的微笑：五年前由近到遠(yuǎn)
老婦人的微笑：十年前
追問：那，這是一種什么順序呢?
明確：由近到遠(yuǎn)的時(shí)間順序
3、找學(xué)生朗讀相關(guān)段落，品味并體會(huì)三次微笑的特點(diǎn)。(結(jié)合圖片)
明確：安琪兒的微笑：天真、美麗、純潔
小孩的微笑：純真、無(wú)邪
老婦人的微笑：和藹可親、慈祥、親切、友善
4、作者是如何將三個(gè)看似毫不相關(guān)的畫面融合都一起的?
明確：“這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來(lái)，綰在一起?！?/p>
5、分組討論：三次微笑的象征意義：
明確：安琪兒的微笑：圣潔、高尚的愛
小孩的微笑：純真的愛
老婦人的微笑：慈祥的愛
(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生理解作者的寫作目的，并結(jié)合實(shí)際升華主題。)
小結(jié)：三幅溫馨的畫面，給我們帶來(lái)的震撼和感動(dòng)是如此的強(qiáng)烈。微笑中滲透的愛是那樣的動(dòng)人，那樣的偉大。人們不能不因?yàn)槿耸篱g如此圣潔崇高的愛而獲得一種精神上的升華。倡揚(yáng)“愛的哲學(xué)”，謳歌“愛的神圣”，希望人與人之間用愛去聯(lián)結(jié)，去調(diào)和，這正是冰心女士曾為之孜孜不倦努力所追求的，也正是這篇散文的基本主題。
同學(xué)們，這篇文章講完了，但帶給我們的震撼卻久久不能平靜。笑是心的呼喚，笑是愛的奉獻(xiàn)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間;只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就永不會(huì)發(fā)生，朝核危機(jī)、伊朗核危機(jī)也會(huì)順利的解決。
同學(xué)們，讓我們以“愛”之心去相互對(duì)待吧!因?yàn)椤皭邸笔侨祟惖慕K極。
(四)、在學(xué)生理解全文的基礎(chǔ)上，齊讀課文，再一次感受一下冰心女士那深深的愛。
(五)、討論：同學(xué)們，人與人之間沒有矛盾是不可能的，請(qǐng)大家談?wù)勎⑿υ诨饷苌系莫?dú)特作用。
明確：古語(yǔ)有云“一笑泯恩仇”，何況我們同學(xué)之間的矛盾根本就談不上恩仇之說(shuō)。有了矛盾，先檢討自己，學(xué)會(huì)換位思考，從對(duì)方的角度去看問題，想問題。之后，相互一笑，因?yàn)槲⑿χ袀鬟_(dá)出的愛是那樣的美好，那樣的真誠(chéng)?？吹綄?duì)方包含歉意的微笑，你一定會(huì)產(chǎn)生一種共鳴——寬容。
(六)、布置作業(yè)：
1、用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，描寫一個(gè)“哭”的場(chǎng)景
2、背誦課文
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇九
導(dǎo)引：借助工具書，聯(lián)系上下文，勤問。
1、《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)。（注意文下注釋）
2、我讀。一詞、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（注意文下注釋，查工具書，多問，難讀字注音，反復(fù)朗讀，揣摩情感）
3、我背。一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（朗讀，關(guān)注句與句，段與段之間的聯(lián)系）
4、我寫。一詞、一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（看清字的寫法）
5、我解釋。一詞、一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（注意文下注釋，查閱工具書，多問，聯(lián)系前后文）
1、詩(shī)歌的內(nèi)容。（聯(lián)系詩(shī)歌類型、詩(shī)句意思）
2、主人公的情感特點(diǎn)。（聯(lián)系有關(guān)語(yǔ)句，關(guān)注文后分析，注意與封建社會(huì)、傳統(tǒng)愛情表達(dá)的區(qū)別）
3、主人公的行動(dòng)特點(diǎn)。（關(guān)注“行動(dòng)”，聯(lián)系文后分析）
4、詩(shī)歌的描述或抒情、邏輯順序。（類同記敘文）
5、《關(guān)雎》一節(jié)運(yùn)用“比興”的修辭手法，先寫雎鳩和鳴，再寫青年男子對(duì)姑娘的追求，前者對(duì)后者有何作用？（一般“比興”手法是先寫物，后寫人，物和人之間有一定聯(lián)系，以物引出和比喻人，但此處還可聯(lián)系先秦時(shí)期愛情追求的特點(diǎn)分析）
6、《蒹葭》一詩(shī)中，秋天清早的河邊景象有何特點(diǎn)？又有何作用？（一般以景襯情，景情同類）
7、詩(shī)句賞析。（從修辭、用詞、寫法，及其對(duì)句子內(nèi)容、思想上的作用上入手）
8、從《關(guān)雎》和《蒹葭》推測(cè)《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言特點(diǎn)。（關(guān)注文后分析）
9、淺談《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)詩(shī)歌中的地位。（聯(lián)系文下注釋）
10、斗膽猜測(cè)《詩(shī)經(jīng)》與青曲的關(guān)系。（聯(lián)系文下注釋）
11、談?wù)剱矍榕c音樂的關(guān)系。（聯(lián)系生活實(shí)際，一般常識(shí)，和電影電視故事情節(jié)）
1、即興寫作，描繪詩(shī)歌的一個(gè)“鏡頭”。
2、講故事，講一個(gè)由詩(shī)歌而想象的小故事。
3、表演，以詩(shī)歌為基礎(chǔ)，編排一段“小戲”，進(jìn)行表演。
4、畫畫，畫出詩(shī)歌中的一個(gè)意象。
5、演唱，唱一首與詩(shī)歌內(nèi)容情感有關(guān)的歌曲。
6、演講。參考題目：我對(duì)美好愛情的一個(gè)模糊看法；如果對(duì)他（她）有好感，怎么辦？；他們顯然是個(gè)悲劇。
7、組合朗誦或背誦。本詩(shī)，或自己讀過背過的其他同類詩(shī)歌。
8、辯論：男女生可成為非常要好的朋友———男女生不可成為非常要好的朋友。
9、新聞故事會(huì)：我所知道的事實(shí)中的愛情故事。
10、書法，寫一節(jié)或一首，或“愛”字的幾種寫法。等等。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十
二. 研讀鑒賞詩(shī)歌
(一)研習(xí)第三部分。
1.然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無(wú)私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠(chéng)的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢?(朗讀)
大堰河，含淚的去了，
同著四十幾年人世生活的凌辱，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了!
2、問：大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)
她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。
3、問：這里，用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義?
明確：數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償!詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。
她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸，包含著控訴的心聲。詩(shī)人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。
4、問： 是什么造成了她的悲劇?詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié)，讀出詩(shī)人的憎恨之情。
5、第四部分是詩(shī)的結(jié)束，作者從對(duì)往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實(shí)，與開頭相呼應(yīng)。詩(shī)人用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù)，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應(yīng)開頭，重現(xiàn)詩(shī)的主旋律。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。
思考：如何理解“紫色的靈魂”?
明確：一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來(lái)”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。
另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。)
6、教師小結(jié)：這一節(jié)，詩(shī)人的感情并沒有停留在大堰河一個(gè)人身上，艾青正是通過對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂的物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無(wú)所有，過著悲慘的生活。所以，詩(shī)人把詩(shī)“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩(shī)的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。
三、討論分析大堰河形象
學(xué)生討論回答，教師明確：
1、通過精細(xì)描寫大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，默默進(jìn)行無(wú)休無(wú)止的各種勞動(dòng);勞作之后，體現(xiàn)對(duì)詩(shī)人慈母般的愛，在流盡乳法后，又到地主家承擔(dān)各種繁重的勞動(dòng);排比句式，像特寫鏡頭，寫出她的勤勞、純樸和善良的品質(zhì)，她勞作時(shí)含笑，說(shuō)明她為了自己一家而活著，不計(jì)較勞累、辛苦，深愛自己的乳兒，一種寬厚品格躍然紙上。在表現(xiàn)她蒙蒙善良寬厚性格的同時(shí)，滲透著對(duì)其命運(yùn)的深切同情(指導(dǎo)研讀4.7小節(jié)。)
4、通過這一形象，要表達(dá)的主題。
這首抒情長(zhǎng)詩(shī)，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)，并詛咒和揭露了造成她悲劇命的黑暗社會(huì)。
四、分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法。
1、是抒情詩(shī)，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第4、7、8、11小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。
2、修辭手法：
大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩(shī)句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。
多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
總之，反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情。
3.詩(shī)歌風(fēng)格
艾青的詩(shī)作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自由奔放的詩(shī)體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。但是，應(yīng)該說(shuō)，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結(jié)果證明，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩(shī)體比較得心應(yīng)手，他用這種形式寫出了成功的詩(shī)作。他的詩(shī)脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒有拋棄詩(shī)的內(nèi)核。在這首詩(shī)里，詩(shī)并沒有因散而失去詩(shī)味，而是詩(shī)意更濃，抒發(fā)的更自由，表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來(lái)體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。
最后，我們不妨看看著名詩(shī)人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)：
想到艾青的詩(shī)
就想到散文美
他的詩(shī)不脛而走
不是依靠那整齊的韻腳
他的詩(shī)輕柔似云一般的飛翔，
是以它內(nèi)在的美作為翅膀
他的詩(shī)是綠野碧溪上的姑娘
不是燈紅酒綠里的貴婦
不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈
需要的是清風(fēng)和晨露……
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十一
1、練習(xí)聲旁，通過組詞比較形聲字
2、詞語(yǔ)搭配練習(xí)
3、培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
練習(xí)聲旁，通過組詞比較形近字
練習(xí)法、朗讀法
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兩課時(shí)
一、照樣子寫一寫
1、讓學(xué)生說(shuō)出自己組成的字
2、組詞
3、延伸：讓學(xué)生區(qū)別每組字
二、詞語(yǔ)搭配練習(xí)
1、練習(xí)課文中的內(nèi)容
2、延伸：讓學(xué)生換修飾語(yǔ)。
三。照樣子說(shuō)一說(shuō)
1、讓學(xué)生讀文中的例句。
2、學(xué)生說(shuō)自己造的句子。
3、教師給學(xué)生強(qiáng)調(diào)造的句子要把一種事物比做另一種事物。
4、學(xué)生互評(píng)造的句子，教師點(diǎn)評(píng)。
一、自讀塘鵝媽媽
1、讓學(xué)生自己認(rèn)字
2、大聲朗讀。
3、引導(dǎo)學(xué)生下課嘗試，閉緊嘴巴，別人怎么誘惑自己都不張嘴的滋味，體會(huì)塘鵝xx的心情。
二、夸夸我們的媽媽
1、讓學(xué)生想xx的優(yōu)點(diǎn)。
2、讓學(xué)生夸夸自己的媽媽。
三、給媽媽過節(jié)
1、了解三八節(jié)的常識(shí)。
2、為媽媽做件事。
3、練習(xí)寫留言條，寫祝詞。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十二
這是一項(xiàng)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)組詞規(guī)律的練習(xí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)兩組詞，僅一字之差，詞性意義截然不同，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂，感受漢語(yǔ)的豐富。
教學(xué)時(shí)要放手讓學(xué)生去觀察、議論、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解，發(fā)現(xiàn)兩組詞詞性和詞義的不同。照相照相機(jī)灑水灑水車集郵集郵冊(cè)前一個(gè)是動(dòng)詞，后一個(gè)是名詞。
圖書圖書館電視電視臺(tái)飛機(jī)飛機(jī)場(chǎng)前一個(gè)表名稱，后一個(gè)是表地點(diǎn)。
1． 讓學(xué)生讀一讀
2． 引導(dǎo)學(xué)生辨一辨，讓學(xué)生自己去找出每組中詞語(yǔ)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從中感悟規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
3． 舉例說(shuō)說(shuō)。飲水飲水機(jī)洗衣洗衣機(jī)錄音錄音機(jī)
電影電影院會(huì)議會(huì)議室音樂音樂廳
讀讀認(rèn)認(rèn)
這一部分是讓學(xué)生鞏固反義詞，并通過反義詞識(shí)字。教學(xué)時(shí)，可安排下面幾個(gè)環(huán)節(jié)。
一、學(xué)生自己先借助拼音讀一讀六組反義詞。
二、教師示范讀和師生對(duì)讀這幾組詞，注意把生字讀準(zhǔn)。
三、讓學(xué)生在小組里交流怎么記住這些生字，互相檢查是否每個(gè)同學(xué)都認(rèn)識(shí)并能讀準(zhǔn)九個(gè)生字。教師可抽查學(xué)生掌握生字的情況。
四、給生字找朋友。
五、用我說(shuō)你說(shuō)的方式，師生或生生之間對(duì)說(shuō)反義詞，先說(shuō)教材里的八組反義詞，再擴(kuò)展說(shuō)其他反義詞。
六、說(shuō)成語(yǔ)（要求成語(yǔ)中有一對(duì)反義詞）也可教師提供成語(yǔ)。
如：轉(zhuǎn)敗為勝、弱肉強(qiáng)食、強(qiáng)干弱枝、貴耳賤目、里應(yīng)外合、以大欺小等
我會(huì)填
這是八個(gè)偏正式短語(yǔ)，要求學(xué)生理解這些詞義，填上合適的詞。（注意搭配）教學(xué)環(huán)節(jié)
1． 朗讀詞語(yǔ)
2． 填空
3． 交流
4． 創(chuàng)設(shè)情景說(shuō)話：如：風(fēng)光秀麗的黃山，_______________。
川流不息的汽車，_______________等等。
我會(huì)讀
1． 引導(dǎo)學(xué)生看圖，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
2． 學(xué)生自由朗讀，要求做到邊讀邊想，不會(huì)認(rèn)的字可以問一問周圍的同學(xué)。
3． 在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從詩(shī)歌中體會(huì)到什么。
4． 再通過范讀、指名讀、評(píng)議、表演讀等多種形式讓學(xué)生讀出情感。
5． 創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)讀或表演讀，體會(huì)語(yǔ)言的韻味和詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
6． 唱唱歌，進(jìn)一步感受美麗的草原，
這次口語(yǔ)交際可與綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。交際的內(nèi)容就是展示臺(tái)的內(nèi)容，口語(yǔ)交際和展示活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。要提前布置學(xué)生(獨(dú)立或合作)通過各種途徑廣泛搜集家鄉(xiāng)的資料，并加以整理。比如，資料歸類，圖片剪貼，寫廣告詞、解說(shuō)詞。在口語(yǔ)交際課上，可結(jié)合學(xué)生自己選擇的內(nèi)容，扮演導(dǎo)游推銷員，并進(jìn)行交流?？梢园才畔旅娴沫h(huán)節(jié)。
展示地點(diǎn)可設(shè)在教室，讓學(xué)生在展示出的資料（資料歸類，圖片剪貼，寫廣告詞、解說(shuō)詞）中了解自己的家鄉(xiāng)，并在此過程中選擇好自己的交流對(duì)象，完成分組。注意在選擇交流對(duì)象過程中的交往方法和注意事項(xiàng)。
這是這次口語(yǔ)交際活動(dòng)的重點(diǎn)?？梢宰寣W(xué)生通過商量，選擇下面的交流方式。
1導(dǎo)游推銷員介紹自己搜集的'資料和知道的情況，游客提問，導(dǎo)游推銷員解答。
2導(dǎo)游推銷員在介紹的過程中，游客隨時(shí)提問，導(dǎo)游靈活安排介紹和答問兩方面的內(nèi)容。
3游客先提問，導(dǎo)游一一作答，然后導(dǎo)游再介紹游客沒有問到而自己認(rèn)為有必要講的情況。
各組推選最好的導(dǎo)游推銷員，在全班介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景和特產(chǎn)，并進(jìn)行交流。如時(shí)間不允許，可先讓各組代表簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己準(zhǔn)備介紹的內(nèi)容，讓大家選出兩三個(gè)代表在全班交流。交流的方式可以像小組交流一樣，也可以變換方式，注意體現(xiàn)師生和生生的互動(dòng)。
簡(jiǎn)單總結(jié)一下這次活動(dòng)的情況，可一起分享搜集資料的經(jīng)驗(yàn)，交際的經(jīng)驗(yàn)，也可評(píng)最受歡迎的導(dǎo)游、推銷員，最受歡迎的游客等。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十三
二、品讀鑒賞
(一)研習(xí)第一部分
1、指名朗誦
2、看前兩節(jié)詩(shī)，一共十行倒有三行重復(fù)，這樣寫有什么作用?請(qǐng)學(xué)生發(fā)表看法。
明確：反復(fù)，突出詩(shī)人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩，濃濃托出深深懷念之情。
3、這三段中，大堰河是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇?/p>
明確：連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，大堰河又是一個(gè)童養(yǎng)媳，后來(lái)又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型。)
4、詩(shī)中，稱呼時(shí)而用“她”，時(shí)而用“你”，這怎么理解?你換一下試試。
明確：用“她”是客觀的交待，用“你”是表達(dá)親切的深情。
教師小結(jié)：第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乳母的懷念之情。
(二)研習(xí)第二部分
1、第三節(jié)有幾個(gè)鏡頭?這些鏡頭給你什么印象?運(yùn)用了什么修辭手法?學(xué)生試答。
明確：詩(shī)人看到雪，想起了保姆大堰河。通過想象和聯(lián)想，描繪了一組冷落凄清的畫面：荒涼的墳?zāi)?、冷落的故居、典押了的園地、長(zhǎng)了青苔的石椅，通過一連串的排比，在對(duì)悲慘凄涼氣氛的濃重渲染中，深切地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分對(duì)大堰河悲慘一生的回憶。
明確：大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無(wú)暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩(shī)人深切的悼念。正因?yàn)檫@許多原因，艾青想起了這個(gè)給過他無(wú)限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村莊的名字)，想起了她低下的社會(huì)地位(她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家)，想起了她死后草蓋的墳?zāi)?，枯死的瓦菲，長(zhǎng)了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了凄涼、衰敗、荒寂景象，寄托了詩(shī)人深深的哀悼和懷念之情。
3、我們?cè)谧x這幾節(jié)時(shí)，該用怎樣的語(yǔ)氣去朗讀呢?
明確：低沉、舒緩
明確：4節(jié)，7節(jié)。
明確：八個(gè)鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”。
6、詩(shī)人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)?
明確：勤勞、慈愛。
7、這些排比句有什么作用?
明確：這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。
明確：用了六個(gè)排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng)：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對(duì)生活的要求就那么低!
首尾的反復(fù)，表現(xiàn)了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。
明確：第五節(jié)是淡筆點(diǎn)染，側(cè)面烘托。用設(shè)問句“大堰河，你為什么要哭?”間接地表現(xiàn)出她對(duì)乳兒離開的依依不舍和對(duì)乳兒內(nèi)心的疼愛。第六節(jié)跟第四節(jié)形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比：第四節(jié)說(shuō)在大堰河家雖然物質(zhì)條件很差,但蒙受的是深摯的愛。第六節(jié)說(shuō)雖然物質(zhì)條件很優(yōu)裕，但精神上極其痛苦。在大葉荷家中，在將近五年的寄養(yǎng)中，他承受了乳母超越生母的愛，感受了親人般的溫暖，離開了乳母，便離開了母愛，這在幼小的孩子來(lái)說(shuō)，是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂”的匾，實(shí)際上孩子失去了天倫敘樂。通過對(duì)比，反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿歡樂充滿愛。
10、第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來(lái)：
大堰河曾做了一個(gè)不能說(shuō)的夢(mèng)
在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上
而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
11、這樣寫有何作用?
明確：大堰河對(duì)她乳兒的愛原來(lái)如此深切真摯，就連夢(mèng)中也念念不忘!她乳兒幸福就是她最大的滿足!這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說(shuō)的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來(lái)說(shuō)是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。
三、教師小結(jié)
四、布置作業(yè)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十四
一、歌曲導(dǎo)入:
播放騰格爾《天堂》,課件展示草原圖片。
師:一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,令人心潮澎湃,一首《敕勒歌》寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光,讓人為之陶醉。今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《敕勒歌》。(課件中出示標(biāo)題)
二、作家作品常識(shí):
《敕勒歌》是南北朝時(shí)北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻,是今天維吾爾族的主要族源。
《樂府詩(shī)集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》?！稑犯?shī)集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩(shī)總集,主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩(shī),兼集先秦歌謠,共一百卷。名篇佳作眾多,如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。
三、朗讀指導(dǎo):
1、播放示范朗讀動(dòng)畫(聽一遍)
師生共同朗讀一遍。
3、自由朗讀:可以大聲朗讀,也可低聲吟唱,注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩(shī)歌讀通、讀懂。(兩分鐘)
4、跟讀:放示范朗讀學(xué)生小聲跟讀兩遍,體會(huì)詩(shī)歌的韻律。
5、匯報(bào)朗讀:找3人單獨(dú)朗讀,及時(shí)指導(dǎo)評(píng)價(jià)。
四、重點(diǎn)分析:
1、請(qǐng)快速把詩(shī)朗讀一遍,然后討論一下你在詩(shī)中都看到了什么?在哪里看到的? 從詩(shī)中看到了什么? (草地、天空、蒙古包、牛羊等)
師:我們看見了天空,是什么樣子的呢?(生:蒼蒼及時(shí)板書)
師:還能看到草地,又是什么樣子的啊?(生:茫茫及時(shí)板書)
師:這蒼蒼的天空、茫茫的草地,看上去顯得怎么樣?
生:很大、望不到邊等順勢(shì)總結(jié)板書:遼闊無(wú)邊
還能看到什么? 牛羊風(fēng)吹過來(lái)草低下頭看見了許多牛羊
草怎么樣? 茂盛牛羊怎么樣? 肥壯板書:茂盛肥壯
回頭再看一看,天空、草地是什么狀態(tài)的景物描寫? 靜態(tài)描寫
草低、見牛羊呢? 動(dòng)態(tài)描寫動(dòng)靜結(jié)合的寫法
詩(shī)中有靜有動(dòng),形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美,使詩(shī)顯得有生氣,今后同學(xué)們?cè)趯懽鞯倪^程中也要多運(yùn)用這種寫作方法,這樣我們的作文會(huì)寫得更好。板書設(shè)計(jì):
敕勒歌
蒼蒼茫茫靜
(遼闊無(wú)邊)
草低見牛羊動(dòng)
(茂盛肥壯)
2、“敕勒川,陰山下”一句有何作用?
交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。
詩(shī)中將天空大地,用與牧民們?nèi)杖障喟樽顬橛H近的生活居所來(lái)比喻,表現(xiàn)出草原牧民們對(duì)自己家園的熱愛,對(duì)草原的贊美,他們謳歌草原、謳歌牛羊,就是贊美家鄉(xiāng)、贊美生活。
4、詩(shī)中為什么不寫人?是否無(wú)人?
并非無(wú)人,“見牛羊”句暗示了人的存在
不寫人,是為了突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征。
5、在浩瀚蒼茫的自然背景下,“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺?
生機(jī)感、喜悅感、怡然自在感
五、當(dāng)堂背誦
六、作業(yè):
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十五
我們的課程站在實(shí)踐關(guān)懷的角度，通過對(duì)相關(guān)課例的研究和解讀，讓大家明了新課城理念下如何做好具有實(shí)效性的教學(xué)設(shè)計(jì)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ) 1個(gè)原則：以學(xué)定教
2個(gè)分析：教材分析，學(xué)情分析
教材分析：課程特點(diǎn)、文本特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、以前的相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思等
教學(xué)設(shè)計(jì)的前提是文本讀細(xì)。沒有對(duì)文本的深度接觸，沒有對(duì)文字的反復(fù)咀嚼，長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文教師專業(yè)化發(fā)展的標(biāo)志——解讀教材的能力就會(huì)喪失殆盡，所以，文本細(xì)讀對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有很重要的意義。
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文本細(xì)讀，可以通過對(duì)話作者，了解作者的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作心理，以便更充分地解讀文本；對(duì)話編者，了解其將文章選入小學(xué)語(yǔ)文教材的用意，發(fā)掘文本的語(yǔ)文教育價(jià)值；對(duì)話文本，關(guān)注文本的文體特點(diǎn)，以及文本從語(yǔ)言、情節(jié)、形象到意蘊(yùn)、情感的表達(dá)，即寫了什么，怎樣寫的：對(duì)話讀者（兒童），探尋兒童閱讀童話的審美體驗(yàn)，并在兒童的體驗(yàn)中激活成人的思維和情感。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)三要素
教師主體對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的影響是不容置疑的，因?yàn)槲覀兯劦慕虒W(xué)活動(dòng)，更多地是學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下的行為，教師的品格特征和認(rèn)知能力直接影響著教學(xué)活動(dòng)的狀態(tài)和效率。那么，教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該怎樣做呢？從三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。
（一）目標(biāo)定準(zhǔn)
2、有針對(duì)性 3、明確具體
學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間有限，年段目標(biāo)有別，不可能把我們?cè)诮庾x教材時(shí)解讀到的所有信息都寫到教學(xué)設(shè)計(jì)中，所以，應(yīng)抓住本質(zhì)去粗取精，精減非本質(zhì)非重點(diǎn)的內(nèi)容，精選與課程目標(biāo)，文章主題相契合的內(nèi)容，重點(diǎn)品讀與教學(xué)目標(biāo)、文章主題有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。
例如，《去年的樹》一課中對(duì)于最后一個(gè)環(huán)節(jié)“鳥兒對(duì)燈火唱歌”的處理。（三）設(shè)計(jì)落實(shí)
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楊再隋老先生提倡：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文，我們語(yǔ)文課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在正確地理解和把握教材的基礎(chǔ)上，用足教材、用活教材、活用教材，創(chuàng)造性地使用教材。不要過多依賴于多媒體，更多地?cái)[弄花架子。
確定三點(diǎn)和兩線是把教學(xué)設(shè)計(jì)落到實(shí)處的關(guān)鍵。
怎樣針對(duì)學(xué)情定準(zhǔn)重難點(diǎn)呢？這要求教師遵循學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，統(tǒng)籌考慮，然后細(xì)化過程，加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生情感與認(rèn)識(shí)上的“盲區(qū)”逐步過渡為“最近發(fā)展區(qū)”。在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中建議我們抓住“三點(diǎn)”，那就是重點(diǎn)、難點(diǎn)、發(fā)散點(diǎn)。
例如，在《去年的樹》一課中，我們把“緊緊抓住四次對(duì)話體會(huì)小鳥和大樹的情感”作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；基于對(duì)學(xué)生的學(xué)情分析，我們把“在空白處引導(dǎo)學(xué)生想象，深層次體會(huì)鳥兒的內(nèi)心情感”作為本課的難點(diǎn)。關(guān)于發(fā)散點(diǎn)，作者沒有具體描寫鳥兒尋找大樹的過程，這個(gè)過程隱藏在鳥兒的三次問詢中，所以，這里可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，想象鳥兒的執(zhí)著的追尋。后邊的“兩看”，也可以作為發(fā)散點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生想象。
兩線是什么？教線和悟線。例如，在《去年的樹》一課中，教師教的線索就是“四次對(duì)話”，學(xué)生悟的線索是小鳥對(duì)友情的執(zhí)著，對(duì)諾言的信守，以及他們之間超越了生死的友情。
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初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十六
知識(shí)目標(biāo)：1、體察信客的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理。領(lǐng)悟他的品格和精神。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法。
能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)新的描寫人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生正直無(wú)私的品格。
教育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、待人寬容、任勞任怨等的品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：感受本文的語(yǔ)言。抓取人物的品格。
策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法、討論法。
教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。
一、導(dǎo)入 。
二、整體感知。
(這個(gè)問題，學(xué)生基本上都能找出來(lái)，但是概括的語(yǔ)言并不是很簡(jiǎn)練。但是，對(duì)于職業(yè)的特點(diǎn)，卻總結(jié)的不好。好像學(xué)生還摸不著門路。)
1)、信客信客就在一個(gè)信字——誠(chéng)信無(wú)私
2)、終年跋涉，非常辛苦——任勞任怨
3)、收入微薄，生活貧窮——待人寬容
4)、最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。但是信客的閱歷又讓他增長(zhǎng)才干。
2、從上面大家的總結(jié)可以看出，信客的為人如何?(或信客這一行所需要的品質(zhì)是什麼?)
誠(chéng)信無(wú)私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚道等。
(學(xué)生基本上能說(shuō)個(gè)差不多。但有時(shí)專業(yè)語(yǔ)言運(yùn)用的還是不好?？陬^語(yǔ)比較多一些。)
3、那麼分別從文中找出相對(duì)應(yīng)的事例來(lái)!
都能對(duì)號(hào)入座。只是語(yǔ)言繁瑣，不凝練。
4、可是，有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。為什麼作者再寫信客之前，還寫了一個(gè)老信客?
險(xiǎn)些老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：路途艱苦;強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德——“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)。又時(shí)時(shí)警惕著年輕信客。這些，都促使他迅速成為可以信賴的信客。
(這個(gè)問題，孩子的回答卻不甚好。老是靠不到主題上來(lái)。)
5、那麼，信客成長(zhǎng)起來(lái)后，作者重點(diǎn)寫了信客的什麼事跡?為何要重點(diǎn)寫?
重點(diǎn)寫了兩個(gè)事跡：概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡;具體寫一次遭人誣陷、說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
6、總結(jié)信客這一生，他在哪里是一個(gè)轉(zhuǎn)折?
回鄉(xiāng)教書。
7、他這一生正好驗(yàn)證了那一句話?
好人有好報(bào)。
社會(huì)總是有良心的，奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛和懷念。人們常送些關(guān)懷與溫暖。發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)回來(lái)道歉，并請(qǐng)他代辦郵政事務(wù)，后來(lái)大家又推舉他當(dāng)老師，當(dāng)校長(zhǎng)等等。等到臨死時(shí)，又來(lái)紛紛吊唁。
8、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起?
因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴停樗?，敬重他，感激他?/p>
9、請(qǐng)寫出一段話，作為信客墓碑上的文字。
(這道題開放性很強(qiáng)。學(xué)生的回答也豐富多彩。)
現(xiàn)摘抄幾則如下：
馬茜茜：信之子，眾之父，仁義之人，大公無(wú)私，為吾敬之人某某。
王彬：我們永遠(yuǎn)的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠(yuǎn)的心靈支柱!
徐云龍：村中之翼。
嵇姍姍：您的功勞是為我們的奉獻(xiàn)，您的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，您的身影永遠(yuǎn)活在我們的心中。
您奉獻(xiàn)出了青春，卻換來(lái)了無(wú)限的美好。
于剛：尊敬的校長(zhǎng)，您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人，您給我們留下了偉大的精神財(cái)富。我們?nèi)w同學(xué)向您致敬。
楊一帆：一支蠟燭，奉獻(xiàn)默默。一生之中，忍辱負(fù)重。一人只為，仁義熱心。。光芒四射，蠟燭已盡。
10、本文的語(yǔ)言有何特色?
《信客》：質(zhì)樸典雅;警辟而暢達(dá)。
《背影》：樸素平實(shí)。
《臺(tái)階》：十分口語(yǔ)化。
原因：題材不同，作者個(gè)性氣質(zhì)語(yǔ)言習(xí)慣不同。
三、作業(yè) 。
1、把課后詞語(yǔ)加意思寫一遍，并且背過。
2、把自己的墓志銘整理在本子上。
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