總結(jié)是一個(gè)反思和自省的過(guò)程，使我們更加明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。怎樣培養(yǎng)一顆感恩的心？以下是我為大家收集的一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和參考。
父母和孩子之間的協(xié)議篇一
甲方：
乙方：
甲乙雙方本著誠(chéng)信、平等、互惠的原則，經(jīng)過(guò)友好協(xié)商就甲方委托乙方設(shè)計(jì)策劃服務(wù)事宜達(dá)成如下協(xié)議：
一、服務(wù)內(nèi)容與價(jià)格
1、服務(wù)內(nèi)容：
項(xiàng)目尺寸p數(shù)單價(jià)合計(jì)
2、協(xié)議總額為_(kāi)___元，大寫(xiě)人民幣。
二、甲乙雙方責(zé)任
2、乙方須通過(guò)電子文件向甲方提供詳細(xì)設(shè)計(jì)方案，供甲方指定人員審定；乙方須嚴(yán)格按甲方要求，以專業(yè)水準(zhǔn)進(jìn)行協(xié)議規(guī)定之工作；乙方須遵守甲方商業(yè)（資料）機(jī)密。
若因乙方水準(zhǔn)或設(shè)計(jì)思路偏差所致乙方提交設(shè)計(jì)稿無(wú)法為甲方所認(rèn)可，乙方須再次向甲方提供設(shè)計(jì)方案。當(dāng)前三次向甲方所提供的設(shè)計(jì)方案，在經(jīng)乙方與甲方負(fù)責(zé)人積極溝通都不被甲方認(rèn)可的情況下，甲方有權(quán)要求終止合同。在甲方向乙方承諾不使用、不傳播乙方向甲方提供的所有的設(shè)計(jì)方案基礎(chǔ)上，甲方有權(quán)要求乙方在二個(gè)工作日退返全部訂金。
4、甲乙雙方誠(chéng)信為本，協(xié)作完成上述工作內(nèi)容時(shí)間要求為：年月日前。
三、付款方式
1、本協(xié)議完成之時(shí)，甲方向乙方一次性付清協(xié)議總額即____元。
2、甲方須通過(guò)銀行將本協(xié)議規(guī)定之有關(guān)款項(xiàng)電匯至——乙方開(kāi)戶行：中國(guó)xx銀行北京建xx支行乙方開(kāi)戶名稱：xxxxxx形象策劃有限公司銀行帳號(hào)：或通過(guò)xx銀行現(xiàn)金快速匯款至：xx銀行存折號(hào)碼：
3、若甲方需在本協(xié)議規(guī)定工作全部完成前提前采用乙方已完成作品，甲方需另行向乙方支付所采用作品之服務(wù)收費(fèi)。在乙方收到合同全款后，乙方向甲方提供合同金額的稅局發(fā)票。
四、其它事項(xiàng)
1、甲乙雙方均不得無(wú)故終止本協(xié)議，否則違約方須承擔(dān)對(duì)方的經(jīng)濟(jì)損失。
2、甲方向乙方付清本協(xié)議全部款項(xiàng)后，乙方向甲方通過(guò)電子郵件提供作品的電子文件和版權(quán)轉(zhuǎn)移。甲方采用乙方作品的前提條件是甲方已向乙方付清該作品全部費(fèi)用，或經(jīng)乙方特別同意。
3、本協(xié)議未盡事宜由甲乙雙方另行協(xié)商解決；本協(xié)議自甲乙雙方簽字蓋章之日起即告生效。
4、本協(xié)議一式貳份，雙方各執(zhí)壹份，具有同等法律效力。
甲方：________乙方：________
父母和孩子之間的協(xié)議篇二
私人借款合同具有法律效力。借款合同的法律效力主要涉及兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是借款合同有效的條件，另一個(gè)是發(fā)生法律效力的時(shí)間。就前者而言又涉及兩個(gè)方面：一是借款合同的形式;二是借款合同的內(nèi)容。
1.就形式來(lái)說(shuō)，依據(jù)我國(guó)《合同法》第197條的規(guī)定，借款合同應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式。這一點(diǎn)在我國(guó)的《商業(yè)銀行法》第37條也有明確的規(guī)定，即商業(yè)銀行貸款，應(yīng)當(dāng)與借款人訂立書(shū)面合同。不過(guò)，自然人之間的借款，如果當(dāng)事人另有約定的，也可以不采取書(shū)面形式。
2.就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，借款合同的效力在于雙方所確定的權(quán)利義務(wù)的合法性。這一問(wèn)題在借款合同的訂立實(shí)際中往往又是復(fù)雜的`。具體表現(xiàn)為兩種情況：一種是雙方當(dāng)事人貨幣借貸關(guān)系本身的合法性問(wèn)題。例如超過(guò)國(guó)家規(guī)定利率的高息貸款，其高出部分就是無(wú)效的。另一種情況是，借款合同附加內(nèi)容和條件的合法性問(wèn)題。
3.就借款合同的生效時(shí)間來(lái)講，依據(jù)我國(guó)《合同法》第201條和第210條的規(guī)定，如果雙方約定的，就自約定的時(shí)間起生效;但自然人之間的借款合同則是自貸款人實(shí)際提供借款的時(shí)間起生效。所以，除了自然人之間的借款合同之外，其他的借款合同都是諾成合同而非實(shí)踐合同，即在貸款人和借款人就借款事項(xiàng)達(dá)成意思表示一致時(shí)生效，而不是貸款人將貨幣實(shí)際交付給借款人時(shí)生效。
父母和孩子之間的協(xié)議篇三
乙方：____________________
經(jīng)甲、乙雙方共同協(xié)商，本著互惠互利、共同發(fā)展，使中國(guó)秘書(shū)盡早走向職業(yè)化，達(dá)成如下合作協(xié)議：
一、甲方授權(quán)乙方為省市縣“北京高等秘書(shū)學(xué)院合作基地”。同時(shí)為了維護(hù)雙方的合法權(quán)益，乙方一次性向甲方交納履約保證金元。
二、甲方職責(zé)：
1、向乙方提供合作范圍內(nèi)的《授權(quán)書(shū)》;
2、向乙方頒發(fā)“北京高等秘書(shū)學(xué)院合作基地”的銅牌;
3、負(fù)責(zé)協(xié)助乙方辦理“教育部中國(guó)高教秘書(shū)學(xué)會(huì)會(huì)員證書(shū)”;
4、向乙方提供甲方的辦學(xué)許可證、收費(fèi)許可證復(fù)印件等有關(guān)證明文件;
5、負(fù)責(zé)學(xué)生入學(xué)資格的審核、面試及錄取工作;
父母和孩子之間的協(xié)議篇四
男方：姓名，性別，年齡，文化、民族、工作單位、住址、身份證號(hào)。
女方：姓名，性別，年齡，文化、民族、工作單位、住址、身份證號(hào)。
20年月日雙方相識(shí)戀愛(ài)，20年月日登記結(jié)婚。
為保障自己在百年歸世后，對(duì)方的生活不受更大的影響，晚年生活更有保障，根據(jù)《婚姻法》第19條、《繼承法》第16條規(guī)定的精神，雙方經(jīng)深思和協(xié)商達(dá)成以下協(xié)議，以資共同遵守：
一、現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)
雙方確認(rèn)現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)狀況如下：
1、個(gè)人財(cái)產(chǎn)：
2、夫妻共同財(cái)產(chǎn)：
二、獨(dú)立繼承
在婚姻存續(xù)期間，任何一方先于另一方死亡，其遺產(chǎn)均由生存的一方獨(dú)立繼承，其他繼承人不得繼承，但已喪失勞動(dòng)能力又無(wú)生活來(lái)源的繼承人除外，即已喪失勞動(dòng)能力又無(wú)生活來(lái)源的繼承人應(yīng)當(dāng)享受按正常情況下應(yīng)繼承的份額。
被繼承人之死亡是由于生存一方故意、過(guò)失造成的或?qū)ζ渖坝袊?yán)重虐待行為造成，生存的一方無(wú)繼承權(quán)。
死者的遺產(chǎn)全部歸子女繼承。
三、效力及權(quán)利限制
雙方同意賦予本合同內(nèi)容具有遺囑繼承的效力，任何一方在無(wú)本協(xié)議書(shū)第二條第二款事由的情況下，不得再立遺囑處理遺產(chǎn)，否則，后立之遺囑無(wú)論是否公正，均屬無(wú)效遺囑。
同時(shí)，也不得通過(guò)贈(zèng)與行為而使本協(xié)議內(nèi)容落空。
四、無(wú)效遺囑與贈(zèng)與
2、死亡前半年內(nèi)價(jià)值1000元以上的贈(zèng)與行為;
3、本協(xié)議之后所立遺囑;
4、其他使本協(xié)議書(shū)第一條內(nèi)容無(wú)法實(shí)現(xiàn)的其它行為。
但上列行為是經(jīng)雙方同意的除外。
五、附則
本協(xié)議由雙方簽字后生效，不得反悔。
本協(xié)議一式二份，雙方各持一份。
男方：女方：
二o年月日
夫妻之間協(xié)議書(shū)范文：婚前協(xié)議書(shū)例文
甲方：
(寫(xiě)上未婚夫的姓名，民族，性別，出生年月日，身份證號(hào)碼，現(xiàn)工作單位，現(xiàn)住所地)
乙方：
(寫(xiě)上未婚妻的姓名，民族，性別，出生年月日，身份證號(hào)碼，現(xiàn)工作單位，現(xiàn)住所地)
一.協(xié)議總則：
1.甲乙雙方相知相愛(ài)、情頭意合，愿共筑愛(ài)巢，白頭偕老。
但為了防止今后可能出現(xiàn)的不必要的糾紛，現(xiàn)雙方本著互敬，互愛(ài)，互信，互諒及共創(chuàng)和-諧家庭，美滿婚姻的共識(shí)下，自愿訂立本協(xié)議。
2.本協(xié)議經(jīng)甲乙雙方簽字或蓋章及公證機(jī)關(guān)公證后開(kāi)始生效。
3.如對(duì)本協(xié)議所列條款有異議的，任何一方可在生效之前提出，經(jīng)雙方協(xié)商之后可進(jìn)行修改或刪減。
4.該協(xié)議的最終解釋權(quán)歸屬于夫妻雙方。
二.婚前財(cái)產(chǎn)
1.甲方的婚前財(cái)產(chǎn)有：
(這部分盡量寫(xiě)的詳細(xì)一點(diǎn)，可寫(xiě)上車(chē)子的品牌，型號(hào)，購(gòu)買(mǎi)價(jià)，已行駛里程數(shù)等。
房子的話寫(xiě)明位于什么市什么區(qū)什么路什么小區(qū)幾幢幾室，房屋面積多少，購(gòu)買(mǎi)價(jià)多少，現(xiàn)在的市價(jià)為多少。
如有創(chuàng)業(yè)公司的話寫(xiě)明公司的名稱，注冊(cè)資本等問(wèn)題。
還可以寫(xiě)上銀行存款有多少)
乙方的財(cái)產(chǎn)有：
(可寫(xiě)明自己擁有多少的銀行存款，在新房的購(gòu)置過(guò)程中哪些家電是由乙方購(gòu)買(mǎi)的，新婚時(shí)的嫁妝有哪些等等。)
2.婚前財(cái)產(chǎn)的權(quán)利歸屬：
(該部分一般的格式為位于什么市什么區(qū)什么路什么小區(qū)幾幢幾室的房產(chǎn)為甲方所有，由甲乙雙方共同使用。
車(chē)子同理。
甲乙雙方的存款可以定義為共同共有或者各自擁有。
雙方為建立家庭共同出資所購(gòu)買(mǎi)的財(cái)產(chǎn)為雙方共同擁有。
具體條款你夫妻二人可詳細(xì)商議)
三.婚后夫妻雙方的核心守則
1.夫妻雙方因相親相愛(ài)而締結(jié)婚姻，故此雙方承諾婚后互負(fù)貞操，嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)婚姻法》第四條所規(guī)定的忠誠(chéng)義務(wù)。
雙方均不得有任何婚外性行為及與其他異性發(fā)生情感糾葛問(wèn)題。
如有一方違反本條守則，則必須放棄所有婚前其個(gè)人財(cái)產(chǎn)及雙方婚姻存續(xù)期間所有夫妻共同的財(cái)產(chǎn)的全部權(quán)利，作為給予無(wú)過(guò)錯(cuò)方的精神和生活賠償。
雙方結(jié)束婚姻關(guān)系之時(shí)，過(guò)錯(cuò)的'一方不得獲取任何其個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)及雙方婚姻存續(xù)期間所有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。
2.夫妻之間不可做出任何傷害對(duì)方的行為，包括精神及肉體層面。
絕對(duì)不允許發(fā)生任何家庭暴-力行為。
如有一方違反本條守則，則應(yīng)賠償另一方人民幣：元。
(應(yīng)要大寫(xiě)，如壹萬(wàn)元整。
)
3.夫妻雙方均應(yīng)遵守《中華人民共和國(guó)婚姻法》及其他法律法規(guī)所賦予的夫妻之間的法定權(quán)利義務(wù)，夫妻雙方均不可觸犯中華人民共和國(guó)法律。
四.婚后夫妻雙方的權(quán)利義務(wù)的細(xì)則規(guī)定
1.夫妻雙方婚后均享有《中華人民共和國(guó)憲法》及其他部門(mén)法所賦予的基本權(quán)利并負(fù)有基本義務(wù)。
2.夫妻雙方在婚姻生活之中，均應(yīng)尊重家庭及配偶，主動(dòng)承擔(dān)家庭的各項(xiàng)義務(wù)，相親相愛(ài)，互守貞操。
3.夫妻雙方的任何一方不得在無(wú)理由無(wú)根據(jù)的情況之下提出結(jié)束婚姻關(guān)系的請(qǐng)求，應(yīng)本著互敬互愛(ài)的態(tài)度積極溝通交流，不得故意欺瞞和欺騙另一方。
4.乙方在妊娠，懷孕，哺乳期間有權(quán)利無(wú)條件拒絕離婚，甲方對(duì)此不得提出任何異議。
5.夫妻雙方本著尊老敬老的傳統(tǒng)美德，互相承諾婚后必須尊重孝敬對(duì)方父母，任何一方不得阻止對(duì)方贍養(yǎng)父母并必須協(xié)助另一方贍養(yǎng)雙方父母，對(duì)此不得有任何異議。
6.夫妻雙方負(fù)有生育、撫養(yǎng)后代的義務(wù)，因醫(yī)學(xué)理由不能生育、撫養(yǎng)的情況除外。
(此條可根據(jù)你夫妻雙方的自我意愿定位生或者不生。
)
7.夫妻雙方生育子女之后，子女的姓名應(yīng)由夫妻雙方自主商議決定。
8.夫妻雙方中的一方如在婚姻存續(xù)期間不幸發(fā)生意外，如下落不明，發(fā)生事故致身體殘疾，亡故等情況的，另一方必須負(fù)起贍養(yǎng)對(duì)方父母的義務(wù)。
9.夫妻雙方中如有一方違反前第三款第一項(xiàng)中的忠誠(chéng)義務(wù)，在結(jié)束婚姻關(guān)系之時(shí)對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)不得提出任何異議，具體事項(xiàng)應(yīng)由無(wú)過(guò)錯(cuò)方進(jìn)行決定。
如孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用承擔(dān)，探視的時(shí)間、次數(shù)，孩子的撫養(yǎng)權(quán)和監(jiān)護(hù)權(quán)歸屬等問(wèn)題。
10.夫妻雙方中如有一方因違反法律而被監(jiān)禁，另一方可隨時(shí)提出結(jié)束婚姻關(guān)系的請(qǐng)求。
另一方不得提出異議。
11.本著創(chuàng)建和-諧“大家小家”的意愿，夫妻雙方在婚后有義務(wù)參加另一方的重要家庭聚會(huì)或活動(dòng)。
但因工作、自然不可抗力等原因不能出席的情況除外。
12.夫妻雙方對(duì)各自父母的財(cái)產(chǎn)具有獨(dú)立的繼承權(quán)，未經(jīng)一方授權(quán)，任何一方不得侵占。
13.夫妻雙方在婚姻存續(xù)期間的一切活動(dòng)均以《中華人民共和國(guó)婚姻法》為準(zhǔn)則。
五.其他條款
1.在該協(xié)議生效之前，雙方可對(duì)本協(xié)議增加或刪減條款。
經(jīng)雙方協(xié)商同意增加的條款，可增加在本協(xié)議第四款之中。
2.夫妻雙方如在今后的婚姻生活之中，若認(rèn)為有未盡事宜，可另行簽訂補(bǔ)充協(xié)議，與本協(xié)議具有同等的法律效力。
3.夫妻生活繁瑣而細(xì)致，在此不進(jìn)行贅列。
望雙方共同建立和-諧家庭，美滿婚姻。
本協(xié)議一式五份，甲乙兩方各持兩份，政府公證部門(mén)持一份。
自雙方簽字蓋章后有效。
協(xié)議人簽字蓋章：(甲方)年月日
協(xié)議人簽字蓋章：(乙方)年月日
公證機(jī)關(guān)備案專用章：年月日
父母和孩子之間的協(xié)議篇五
一、吵架不當(dāng)著父母、親戚，鄰居的面吵，在公共場(chǎng)所給足對(duì)方面子。
二、不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只要一吵架，男方必須先輕聲輕氣哄女方一次，女方才能馬上冷靜下來(lái)，否則女方看到男方哇啦哇啦女方也忍不住哇啦哇啦，一旦造成嚴(yán)重后果，全部由男方負(fù)責(zé)。
三、在家里吵架不準(zhǔn)一走了之，實(shí)在要走不得走出小區(qū)，不許不帶手機(jī)和關(guān)機(jī)。
四、尊敬對(duì)方的父母長(zhǎng)輩，吵架不開(kāi)心時(shí)，也不能對(duì)父母無(wú)禮。
五、有錯(cuò)一方要主動(dòng)道歉，無(wú)錯(cuò)一方在有錯(cuò)一方道歉并表示要補(bǔ)償后，要盡快原諒對(duì)方。
六、雙方都有錯(cuò)時(shí)要互相檢討，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤并主動(dòng)道歉，由男方提出帶女方出去散心。
七、要出氣也不準(zhǔn)亂砸東西，只能吃東西，實(shí)在手癢也只能砸枕頭。
九、每周都要給對(duì)方按摩一次，因?yàn)榇蠹医?jīng)常吵架都很辛苦，男人手藝不好的話可以跟盲人師傅學(xué)，嚴(yán)禁和發(fā)廊女學(xué)!
十、吵架時(shí)男方不允許掛電話，如果掛了要馬上打回去，并表示歉意，吵架時(shí)女方如果先掛斷電話，男方必須在一分鐘內(nèi)打給女方，電話打不通打手機(jī)，總之不能氣餒，屢掛屢打，但是女方也要給足男方面子，每次掛電話數(shù)不大于五次。
(公約條款暫時(shí)為以上幾條，可由女方無(wú)理由無(wú)時(shí)間限制的更改，男方有權(quán)力提出異議，但是異議是否被采納，最終解釋權(quán)在女方的手中)
本協(xié)議即日起生效。
父母和孩子之間的協(xié)議篇六
甲方：
乙方：
以上甲、乙雙方(以下簡(jiǎn)稱“甲方、乙方”)。
項(xiàng)目事宜達(dá)成如下協(xié)議：
第一條甲、乙雙方的投資額和投資方式
1、甲、乙雙方同意，以雙方合作成立的____有限責(zé)任公司(以下簡(jiǎn)稱____公司)為項(xiàng)目投資主體，預(yù)計(jì)總投資：萬(wàn)元。
2、雙方入股方式與出資比例：
甲方提供廠地、廠房、現(xiàn)金流，占出資總額的_________%；
乙方提供技術(shù)、成熟技術(shù)人員，占出資總額的_________%。（甲、乙雙方出資額以會(huì)計(jì)師事務(wù)所或評(píng)估機(jī)構(gòu)的評(píng)估值為準(zhǔn)）
第二條利潤(rùn)分享和虧損分擔(dān)
1、甲、乙雙方按其出資額占出資總額的比例分享共同投資的利潤(rùn)，分擔(dān)共同投資的虧損。
2、甲、乙雙方各自以其出資額為限對(duì)共同投資承擔(dān)責(zé)任，以其出資總額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任。
3、甲、乙雙方的出資形成的股份及經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的資產(chǎn)為雙方的共有財(cái)產(chǎn)，由甲、乙雙方按其出資比例共有。
4、共同投資于公司的股份轉(zhuǎn)讓后，甲、乙雙方有權(quán)按其出資比例取得財(cái)產(chǎn)。
第三條事務(wù)執(zhí)行
1、甲、乙雙方委托
代表雙方執(zhí)行共同投資的日常事務(wù)；
3、有權(quán)檢查日常事務(wù)的執(zhí)行情況，
有義務(wù)向其報(bào)告共同投資的經(jīng)營(yíng)狀況和財(cái)務(wù)狀況；
4、共同投資的下列事務(wù)必須經(jīng)甲、乙雙方同意：
(1)轉(zhuǎn)讓共同投資于公司的股份；
(2)以上述股份對(duì)外出資；
(3)更換事務(wù)執(zhí)行人。
第四條投資的轉(zhuǎn)讓和變更
2、甲、乙雙方之間轉(zhuǎn)讓在共同投資中的全部或部分投資額時(shí)，經(jīng)甲、乙雙方同意；
3、甲、乙雙方依法轉(zhuǎn)讓其出資額的，在同等條件下，其甲、乙雙方均有優(yōu)先受讓的權(quán)利。
1、甲、乙雙方不得私自轉(zhuǎn)讓或者處分共同投資的股份；
2、甲、乙雙方在公司登記之日起三年內(nèi)，不得轉(zhuǎn)讓其持有的股份及出資額；
司成立后，甲、乙雙方不得從共同投資中抽回出資額；
第五條違約責(zé)任
1、公司不能成立時(shí)，對(duì)設(shè)立行為所產(chǎn)生的'債務(wù)和費(fèi)用按甲、乙雙方的出資比例分擔(dān)。
2、甲、乙雙方在本協(xié)議執(zhí)行之日起，任何一方如給對(duì)方造成的經(jīng)濟(jì)損失，則由該方承擔(dān)。
第七條其他
1、本協(xié)議未盡事宜由甲、乙雙方協(xié)商一致后，另行簽訂補(bǔ)充協(xié)議。
2、本協(xié)議從簽定之日起，經(jīng)甲、乙雙方簽字蓋章后即生效。
本協(xié)議一式_______份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，公證處份。
甲方：________乙方：________
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父母和孩子之間的協(xié)議篇七
為了切實(shí)保證“______________項(xiàng)目”在我校實(shí)施，讓社區(qū)進(jìn)一步支持健康促進(jìn)工作的開(kāi)展，讓學(xué)校深入到社區(qū)之中。________市第_____中學(xué)與______社區(qū)達(dá)成以下協(xié)議：
一、在學(xué)校生活中，社區(qū)主動(dòng)參與學(xué)校健康促進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展。
二、社區(qū)和學(xué)校之間相互配合，協(xié)同發(fā)展。
三、社區(qū)參與學(xué)校的校園周邊環(huán)境的治理工作。
四、社區(qū)參與學(xué)校的交通、法制、安全教育。
五、學(xué)校主動(dòng)參加號(hào)召和組織的活動(dòng)。
六、學(xué)校把健康知識(shí)帶入社區(qū)并結(jié)合實(shí)際予以運(yùn)用。
七、學(xué)校、社區(qū)共同組織學(xué)生參與社區(qū)有關(guān)健康促進(jìn)活動(dòng)。
八、共創(chuàng)文明社區(qū)活動(dòng)。
_______社區(qū)(蓋章)：____
社區(qū)負(fù)責(zé)人：_____________
綿陽(yáng)五中(蓋章)：______
學(xué)校負(fù)責(zé)人：_____________
______年______月______日
父母和孩子之間的協(xié)議篇八
2. 親人不睦家必?cái)??！?美)林肯
3. 家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園?！獝?ài)默生
4. 慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了?！腋?/p>
5. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親?！腋?/p>
6. 沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋?/p>
7. 父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友?！腋?/p>
8.天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家。——狄更斯
9. 要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母。——蘇格拉底
父母和孩子之間的協(xié)議篇九
二、讀懂爸爸媽的心;主題三、來(lái)自社會(huì)的愛(ài)。“家人的愛(ài)”是其中的第一個(gè)主題，本主題有三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：第一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的家庭生活實(shí)際，感受、體會(huì)家人給予自己的關(guān)愛(ài)，知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家人的哺育;第二是懂得正是由于有了家人的愛(ài)，才能使得自己健康成長(zhǎng);第三是知道感激、回報(bào)家人的愛(ài)。《家人的愛(ài)》的編寫(xiě)，其時(shí)代感、生活性、針對(duì)性都很強(qiáng)，它和人教版三年級(jí)上冊(cè)的《我愛(ài)我的家》教學(xué)內(nèi)容是相聯(lián)系的。
[活動(dòng)目標(biāo)]
1、聯(lián)系生活實(shí)際，知道父母長(zhǎng)輩為自己健康成長(zhǎng)付出的辛勞。
2、了解家人對(duì)自己寄予的希望和培養(yǎng)教育自己的苦心。
3、懂得感恩，學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
了解家人培養(yǎng)教育自己的苦心，感受家人給予自己的關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]
教師：教學(xué)課件、錄像、感恩孝心卡等。
學(xué)生：調(diào)查表、照片、親情故事等。
[課時(shí)安排]一課時(shí)
[活動(dòng)過(guò)程]
活動(dòng)一小詩(shī)導(dǎo)入，揭示課題
師：上課前老師先給大家朗誦一個(gè)小朋友寫(xiě)給媽媽的詩(shī)，仔細(xì)聽(tīng)：一句輕輕的問(wèn)候，一聲暖暖的叮嚀，一頓可口的飯菜，一件溫暖的毛衣，一次嚴(yán)厲地批評(píng)，一個(gè)緊緊的擁抱，點(diǎn)點(diǎn)滴滴記心頭。聽(tīng)出來(lái)了么?感受到什么?(伴著輕音樂(lè))
生：是關(guān)心、是愛(ài)??
師：是啊，心有靈犀一點(diǎn)通，你們都聽(tīng)出來(lái)了。今天我們就來(lái)感受體會(huì)《家人的愛(ài)》。板書(shū)課題齊讀。
誰(shuí)來(lái)介紹介紹你都有哪些家人?
教師相機(jī)貼出：爸爸、媽媽爺爺、奶奶的彩色頭像(貼圖)
(設(shè)計(jì)意圖：以一首小詩(shī)為切入點(diǎn)導(dǎo)入，利用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出本次的課題和主旨，讓孩子細(xì)細(xì)品味這些日常所發(fā)生的簡(jiǎn)單的小事，先對(duì)家人的愛(ài)有了初步的感受和了解。)
父母和孩子之間的協(xié)議篇十
1、把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。
2、理解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系；掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
3、區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同，理解有關(guān)句子的含義。
4、由父母之愛(ài)聯(lián)系周?chē)渌喾N形式的愛(ài)，樹(shù)立正確的愛(ài)心觀，培養(yǎng)自己博愛(ài)、仁義的情感。
1、母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
2、孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
1、文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同。
2、父母對(duì)自己世界的影響。
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們?cè)诟改钢異?ài)的呵護(hù)下不斷長(zhǎng)大，但我們是否研究過(guò)父愛(ài)、母愛(ài)呢？最起碼思考過(guò)？至少關(guān)于母愛(ài)的文章我們是寫(xiě)過(guò)的！
美國(guó)有一位心理分析學(xué)家不僅思考過(guò)，而且深入研究過(guò)父愛(ài)、母愛(ài)。他有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解？有多少和我們的感受吻合？今天我們就隨弗洛姆先生見(jiàn)解去探討一下“父母與孩子之間的愛(ài)”。（板書(shū)）
二、作者簡(jiǎn)介
弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖用人本主義調(diào)合二者，從而實(shí)現(xiàn)二者的“綜合”，這一研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。本文節(jié)選自該書(shū)。
三、解讀文本
（一）第一部分研討。
運(yùn)用“中心突破法”，理清一、二兩部分之關(guān)系及基本行文特點(diǎn)。
1、平時(shí)我們常說(shuō)，看書(shū)看皮，看文看題。文章題目是“父母與孩子之間的愛(ài)”，可是文章從哪一段才開(kāi)始正式寫(xiě)到父母之愛(ài)的？請(qǐng)同學(xué)們速讀文章，找出答案——閱讀時(shí)要抓住關(guān)鍵句，如段落的中心句，過(guò)渡句等。
2、那么此前幾段寫(xiě)了什么內(nèi)容？抓關(guān)鍵句加以概括。
明確：根據(jù)第四段首句，可以概括為“愛(ài)的能力發(fā)展”?！景鍟?shū)】
3、“如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼?！闭?qǐng)賞析這句話！
明確：以假設(shè)的方式開(kāi)頭是本文的一大寫(xiě)作特色。開(kāi)始的這句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子，使這個(gè)句子和后面的文字形成鮮明的對(duì)比，突出母愛(ài)的重要性。
4、《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)要使讀者相信：“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的情感”，找出相關(guān)的句子加以說(shuō)明。
5、“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！痹噺倪@句話分析“母愛(ài)”的作用。
明確：正是母愛(ài)的潛移默化使得孩子的心靈由索取趨向奉獻(xiàn)，由被熱愛(ài)到愛(ài)別人；母愛(ài)的無(wú)私使子女在獲得滿足與快樂(lè)的過(guò)程中意識(shí)到給予的重要性，愛(ài)他人不僅給人帶來(lái)幸福，也讓自己體會(huì)到幸福和快樂(lè)。這是母愛(ài)的真諦。
6、請(qǐng)嘗試解讀第三段加點(diǎn)字句子——與課文后的另一版本比較。
天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶粍e人愛(ài)。”成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！辈怀墒斓摹⒂字傻膼?ài)是“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪保墒斓膼?ài)是“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你?！?/p>
問(wèn)：句式上有什么特點(diǎn)？還運(yùn)用了什么手法？這兩種愛(ài)的原則區(qū)別在哪里？
明確：課文運(yùn)用了因果倒裝句，意在突出“果”句的意思。還運(yùn)用了對(duì)比的手法，進(jìn)一步表明作者的觀點(diǎn)，他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。前一種是不成熟的愛(ài)，后者才是成熟的愛(ài)，才是作者所提倡的愛(ài)。
按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自身的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在它和社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。給比得更能使自己得到滿足，更能使自己得到快樂(lè)。愛(ài)比他人更重要。前一種愛(ài)是幼稚的不成熟的愛(ài)，受到別人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人；后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。
7、那么前三段有什么作用？
鋪墊。為下文引出父母之愛(ài)的區(qū)別打下伏筆。本文其實(shí)按兩條線行文，一條寫(xiě)孩子的成長(zhǎng)，一條寫(xiě)父母與孩子之間的愛(ài)。孩子的成長(zhǎng)、愛(ài)的能力的發(fā)展，源于父母之愛(ài)。
教師過(guò)渡：我們循著文章的寫(xiě)作思路繼續(xù)了解文章的主體部分內(nèi)容，把握母愛(ài)父愛(ài)的區(qū)別。
（二）第二部分研討
1、默讀五、六段并概括主要內(nèi)容。（抓關(guān)鍵句）
2、探討：母愛(ài)真是無(wú)條件么？你對(duì)母愛(ài)有哪些認(rèn)識(shí)？
明確：母愛(ài)確實(shí)很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)，但作者忽視了另一方面，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她以慰藉和希望。這種慰藉和希望在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的，或是無(wú)意識(shí)的，但并不能否認(rèn)它的存在。無(wú)論多么偉大的母親，都會(huì)因?yàn)楹⒆拥碾x去而感到空虛，也都會(huì)有望子成龍的思想意識(shí)。這種空虛正是由于他期待孩子的慰藉造成的，這種望子成龍的意識(shí)正是母親寄希望于孩子的反映。
母愛(ài)比較細(xì)膩；母愛(ài)比較著眼于眼前；母愛(ài)有時(shí)不如父愛(ài)理智。
3、學(xué)生朗讀第七段并概括主要內(nèi)容。教師對(duì)朗讀進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。（抓關(guān)鍵句）
教師用不同語(yǔ)調(diào)朗讀第四行：
父愛(ài)是有條件的愛(ài)，父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞??！?/p>
讀后讓學(xué)生辨別哪一種讀法是最準(zhǔn)確的。（讀體現(xiàn)的是對(duì)文章的理解，這個(gè)環(huán)節(jié)意在考查學(xué)生的思維能力理解能力，根據(jù)文意對(duì)此處排比句的表達(dá)意圖做出正確判斷）
4、探討：你怎么看父愛(ài)是有條件的？
明確：其實(shí)父愛(ài)和母愛(ài)一樣，也有一定的無(wú)私性，生活中不少父愛(ài)也是無(wú)條件的。相對(duì)于母愛(ài)來(lái)說(shuō)，父愛(ài)往往更理智。
教師引導(dǎo)學(xué)生猜讀后面內(nèi)容。然后帶著問(wèn)題了解文章最后一部分的內(nèi)容，以驗(yàn)證自己的猜測(cè)。
（三）第三部分研討
1、齊讀第8-10段，了解主要內(nèi)容。（抓關(guān)鍵句）
第8段：隨著孩子的成長(zhǎng)，對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)提出了不同的要求。
（1）分條回答理想的父愛(ài)是怎樣的？
明確：能指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)會(huì)遇到的種種困難；應(yīng)該寬容有耐心不要盛氣凌人甚至專橫；應(yīng)該使孩子能對(duì)自身產(chǎn)生自信心成為自己的主人。
（2）結(jié)合文章，分條回答一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點(diǎn)？
明確：綜合了同父母親的關(guān)系，并能把母親的良知建筑在自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。這樣寫(xiě)就深化了文意。
（3）第9段那幾句話顯得論述辯證而嚴(yán)謹(jǐn)呢？
明確：如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。
明確：一個(gè)好家長(zhǎng)應(yīng)該希望孩子成長(zhǎng)、獨(dú)立并最終脫離自己，他應(yīng)該克服惶惑不安的情緒；一個(gè)好父親在指導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)寬容和耐心，使孩子逐漸相信她最機(jī)并最終把握自己，這些都需要學(xué)習(xí)。
四、總結(jié)性研討
1、請(qǐng)同學(xué)們最后整理一下文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)其行文特點(diǎn)。
明確：
第一部分（第1～3段）：孩子愛(ài)的能力的發(fā)展，母親對(duì)孩子無(wú)條件的愛(ài)。
第二部分（第4～8段）：母愛(ài)的性質(zhì)，父愛(ài)的本質(zhì)和原則，母愛(ài)和父愛(ài)的不同作用。
第三部分（第9～10段）：總結(jié)全文，成熟的人應(yīng)該同時(shí)擁有父母的良知。
一個(gè)人從需要父母之愛(ài)，到逐漸發(fā)展了愛(ài)的能力，理解了父母之愛(ài)，最終成為一個(gè)綜合了父母愛(ài)的特點(diǎn)成熟的人——青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。這是逐層深入的結(jié)構(gòu)。
2、本文到底意在表現(xiàn)什么主旨呢？
明確：文章闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，指出真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
本文從兒童成長(zhǎng)過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。
3、我們?cè)賮?lái)探討一下文章論證方法。
學(xué)生研討后明確：
（1）本文綜合運(yùn)用了多種論證方式
首先運(yùn)用比較的方法，去說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同。第5段作者主要講母愛(ài)的性質(zhì)，而第7、8段則主要說(shuō)明父愛(ài)的性質(zhì)及其重要意義，這兩項(xiàng)進(jìn)行比較使母愛(ài)和父愛(ài)的特征更加明晰，在讀者心中也更加深刻。
用形象的比喻來(lái)闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)。“母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌里的句子看起來(lái)差不多，其實(shí)是作者獨(dú)到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛(ài)的性質(zhì)——無(wú)條件、不需要爭(zhēng)取就可取得。
文章還采用了總分的說(shuō)明方式，使文章的脈絡(luò)更加清晰。如第8、9段都是采用先總說(shuō)再分說(shuō)的方法，即開(kāi)頭第一句都是本段的中心句，后面再加以詳細(xì)說(shuō)明。
（2）視角新穎、富有哲理
本文以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)，使父母與子女之間的愛(ài)上升到一個(gè)哲學(xué)高度，且辯證地闡述父愛(ài)與母愛(ài)的不同以及父愛(ài)與母愛(ài)在孩子心中的不同感受，極具哲理性。
五、作業(yè)拓展：
1、引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)；聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。
2、結(jié)合生活中父愛(ài)母愛(ài)現(xiàn)象加深對(duì)文本的理解。
父母和孩子之間的協(xié)議篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
初步了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(1)用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解。
(2)本文有些語(yǔ)句很難，影響對(duì)段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學(xué)方法：
采用“激趣-感知-品讀、賞析-討論-拓展延伸”的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
三、學(xué)習(xí)方法：
新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會(huì)文中深刻的道理。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)：
課時(shí)安排：一課時(shí)。
這個(gè)設(shè)計(jì)主要是按照課本單元訓(xùn)練的要求來(lái)實(shí)施，在學(xué)生一般的閱讀經(jīng)驗(yàn)中往往對(duì)于一些說(shuō)理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼之心，關(guān)鍵問(wèn)題就是對(duì)于文章結(jié)構(gòu)和思路的理解不夠，無(wú)法體會(huì)發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的快樂(lè)。其實(shí)理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)更甚于其他文體，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中著重在這個(gè)問(wèn)題上下功夫。
【導(dǎo)入新課】
當(dāng)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的，透過(guò)那一堆廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去有些詭異。
經(jīng)過(guò)一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開(kāi)，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，大概有三四個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。
隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)地看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了。感動(dòng)有讓我們感受了母愛(ài)光華的絢爛！那么我們今天就站另外一個(gè)角度，站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)--父母與孩子之間的愛(ài)。
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的行為藝術(shù)。
【知識(shí)積累，預(yù)習(xí)檢查】
1給下面劃?rùn)M線的字注音
罪孽秩序剎那咄咄逼人惶恐休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂
2解釋下面的詞語(yǔ)
愛(ài)情：(狹義)男女之間相互愛(ài)戀的感情(廣義)人與人之間相互愛(ài)戀的感情(同性戀等)
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設(shè)置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。
【誦讀文本，感知文脈】
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結(jié)構(gòu)提綱?！皭?ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)與父愛(ài)在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用。
明確如下：
第一部分(第1~3段)：自戀階段被人愛(ài)階段
成長(zhǎng)過(guò)程被人愛(ài)-愛(ài)別人-創(chuàng)造愛(ài)
第二部分(第4~7段)：情感對(duì)象現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件
第三部分(第8~10段)：總結(jié)全文構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表(大屏幕顯示)
年齡段特征
剛出生階段(嬰兒期)無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力
8歲以下(幼兒期)有被愛(ài)的意識(shí)，被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興
8-10歲(童年期)有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期(成長(zhǎng)期)開(kāi)始呼喚愛(ài)(克服自我中心階段)和學(xué)習(xí)愛(ài)別人“我愛(ài)你，應(yīng)為我需要你”
成熟時(shí)期(成熟期)愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
通過(guò)以上的閱讀歸納，我們可以很清楚地知道：愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
愛(ài)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)---被愛(ài)---有愛(ài)---創(chuàng)造愛(ài)
【大膽質(zhì)疑，篩選信息】
鼓勵(lì)學(xué)生積極質(zhì)疑，可在閱讀過(guò)程中畫(huà)出難以理解，一知半解的語(yǔ)句來(lái)。
預(yù)設(shè)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題(備學(xué)生)：
預(yù)設(shè)1文章第一句
雙重假設(shè)，說(shuō)明孩童在幼兒期無(wú)意識(shí)，自然無(wú)愛(ài)的意識(shí)。
預(yù)設(shè)2母親的愛(ài)真的是無(wú)條件的嗎?
也不完全是“望子成龍，望女成鳳”。
預(yù)設(shè)3馬克斯，韋伯方式是什么?
理想典型，理想中設(shè)定的模樣。假定孩子是大有作為的，便無(wú)可附加給與孩子大量的愛(ài)！
預(yù)設(shè)4愛(ài)是能力問(wèn)題?
愛(ài)不與生俱來(lái)的，愛(ài)是一種與人相處的能力，它與人的成熟程度有很大關(guān)系。
預(yù)設(shè)5“無(wú)論兒童還是成年都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求”怎么理解?
因?yàn)槟笎?ài)是有原則無(wú)條件的，不是通過(guò)努力贏取的，通過(guò)換取的愛(ài)往往叫人生疑，而母愛(ài)是純粹的不含任何雜志。
預(yù)設(shè)6文章第九段“超我”理論?
弗洛伊德認(rèn)為一個(gè)人的意識(shí)存在三種形式：本我(原我，遵循簡(jiǎn)單快樂(lè)原則)，自我(一部分是潛意識(shí)，一部分屬于意識(shí)狀態(tài)；意識(shí)上它使人變成有道德的人)，和超我(遵循社會(huì)道德原則)
【教師質(zhì)疑，深入感知】
1、母愛(ài)和父愛(ài)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中起什么作用?
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感；父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的.自信心，從而擺脫對(duì)父親的依賴而自立。
3、弗洛姆認(rèn)為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂?
成熟的人不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有兩個(gè)世界，樹(shù)立兩個(gè)形象：在母性的良知即就是愛(ài)的能力之上同時(shí)具備理智和判斷。
2、面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。
面對(duì)母愛(ài),我們應(yīng)該成為健康、善良、快樂(lè)、有安全感；而面對(duì)父愛(ài)，我們應(yīng)該變得有責(zé)任感，堅(jiān)強(qiáng)，理性，自立，大有作為。
4、嘗試回答問(wèn)題：
為什么文章的題目叫“父母與孩子之間的愛(ài)”
父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài)，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，給與愛(ài)！這樣孩子才會(huì)趨向成熟！
【暢所欲言，深入探究】
有這樣一則寓言：一位王子愛(ài)上了一個(gè)森林女妖，女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無(wú)反顧跑回家，趁王后熟睡之際剖開(kāi)王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被樹(shù)根絆倒，把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說(shuō)話了：孩子你摔疼了沒(méi)有?“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，是??！我們從呱呱墜地一直到長(zhǎng)大成人都被愛(ài)所包裹著，有時(shí)我們竟然因?yàn)橹苌淼默嵤聦⒏改傅年P(guān)愛(ài)忽略了。學(xué)了這篇文章，難道我們的心弦沒(méi)有與作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生共振嗎?結(jié)合你的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愀惺艿降母笎?ài)或者母愛(ài)。
我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)弗洛姆的哲思箴言，看精彩語(yǔ)段
【情感延伸，真情書(shū)寫(xiě)】(課后作業(yè))
弗洛姆想教會(huì)我們愛(ài)的藝術(shù)，那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛(ài)別人，先從我們最親的人開(kāi)始。給親愛(ài)的父母些一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或直接讀給他們聽(tīng)。
【資料積累，課后拓展】建議閱讀
1《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)相關(guān)章節(jié)“愛(ài)的理論”部分
2畢淑敏《孩子我為什么打你》
3巴德舒爾伯格《我精彩糟糕詩(shī)作》
【大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)的連接】
朱自清《背影》節(jié)選
父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
父母和孩子之間的協(xié)議篇十二
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的?
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
教學(xué)步驟：
如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”?
嬰兒時(shí)期(無(wú)愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)?
童年時(shí)期(8歲以前：有被愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒?
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”?
(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)
(2)“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”(第二段)
(4)“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)(有條件)
母愛(ài)(無(wú)條件)：表現(xiàn)是什么?
如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。”?
這句話對(duì)父母而言意味這什么?在文章的第8段
這句話對(duì)自己而言又意味著什么?在文章的第8段
思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。回想自己成長(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
四相關(guān)資料
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。
達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。
但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。
當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。艾·弗羅姆一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。巴拉塞爾士__巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母和孩子之間的協(xié)議篇十三
1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》。
2、理清作者思路，了解作者的觀點(diǎn)，感受不同階段的愛(ài)。
1、通過(guò)篩選信息，區(qū)別父愛(ài)與母愛(ài)，重新審視愛(ài)。
2、結(jié)合自己的生活感受對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀評(píng)析。
在享受愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，形成健康而成熟的心靈。
從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。聯(lián)系實(shí)際，理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
引導(dǎo)學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
合作探究、拓展延伸
多媒體課件
ppt課件。
每年的高考，我們應(yīng)該注意到這么一群在考場(chǎng)外翹首以待的家長(zhǎng)們，他們毫無(wú)怨言地等候在考場(chǎng)外，只希望在第一時(shí)間能見(jiàn)到他們的孩子并平安地接回家。其實(shí)，何止是這一幕，在我們成長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠(yuǎn)是無(wú)怨無(wú)悔的。這些我想同學(xué)們或多或少都感覺(jué)到了吧，今天我們要站另外一個(gè)角度，站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)——父母與孩子之間的愛(ài)。
弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
明確如下：
第一部分(第1～3段)：愛(ài)的能力的發(fā)展。
成長(zhǎng)過(guò)程：被人愛(ài)——愛(ài)別人——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)
第二部分(第4～7段)：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。(母親父親)
現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件
第三部分(第8～10段)：總結(jié)全文：構(gòu)建自己健康而成熟的靈魂。
1、細(xì)讀第一部分內(nèi)容，從文本中篩選信息，認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中人對(duì)愛(ài)的情感變化情況。
人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的對(duì)愛(ài)情感變化特征表
年齡段特征
剛出生階段(嬰兒期)無(wú)愛(ài)的意識(shí)，不具備感受愛(ài)的能力
8歲以下(幼兒期)有被愛(ài)的意識(shí)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興
8—10歲(童年期)有愛(ài)的意識(shí)，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期(成長(zhǎng)期)通過(guò)努力去喚起愛(ài)(克服自我中心階段)和學(xué)習(xí)愛(ài)別人，“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?/p>
成熟時(shí)期(成熟期)愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”
1、母愛(ài)與父愛(ài)各有哪些特點(diǎn)？二者有何區(qū)別？母愛(ài)與父愛(ài)有哪些積極性與消極性？
(1) 母愛(ài)：無(wú)條件。是祝福，是和平。不需努力，也無(wú)法贏得。代表自然世界。是故鄉(xiāng)。是大自然、大地和海洋。作用：從身體上和心理上給孩子愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
父愛(ài)：有條件。需要努力，順從是最大的道德。代表思想世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。作用：向孩子指出通往世界之路樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
(2)優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛(ài)：
優(yōu)點(diǎn)：偉大，為人所渴求。
缺點(diǎn)：不需努力，無(wú)法贏得。
父愛(ài)：
優(yōu)點(diǎn)：需要努力，受自己控制和支配。
缺點(diǎn)：必須努力獲取，否則會(huì)失去。
2、文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰?，因?yàn)槲覑?ài)你”。它們的區(qū)別在哪里？尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：前者是一種不成熟、幼稚的愛(ài)，后者則是成熟的愛(ài)?！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦?shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要?！卑凑兆髡叩挠^點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這得在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。成熟的愛(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上(設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報(bào)社會(huì))。
4、作者認(rèn)為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，而“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，這兩個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)體驗(yàn)談感受。可由剛?cè)雽W(xué)時(shí)初次離開(kāi)父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛(ài)，因?yàn)樾枰改?聯(lián)系課文)——這篇文章學(xué)過(guò)之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——父親節(jié)剛過(guò)，讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們?yōu)楦改杆龅氖?，學(xué)會(huì)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)珍惜?！敖o比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，愛(ài)首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出?！?/p>
就本文的主要內(nèi)容，寫(xiě)一篇讀后感。
父母和孩子之間的協(xié)議篇十四
4. 成為母親之后，女性美像一朵盛開(kāi)的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美?！K霍姆林斯基
6. 真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受?！商?/p>
7. 父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物?！S斯冠
8. 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾?！o(jì)伯倫
9. 再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼
10. 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
12. 沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì)?！靥锎笞?/p>
14. 那些博得了自己子女的熱愛(ài)和尊敬的父親和母親是非常幸福的?！亮帜?/p>
16. 母子之情是世界上最神圣的情感?！笾亳R
17. 母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙鞝?/p>
20. 人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀?！÷穼?shí)篤
21. 母親在家事事順?！柨铺?/p>
22. 全世界的母親多么相像!她們的心始終一樣?！咂詹炻宸?/p>
24. 父母的美德是一筆巨大的財(cái)富?！R拉斯
25. 母愛(ài)乃世界上最偉大的勢(shì)力?！⑸っ?/p>
28. 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
29. 母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)_莎士比亞
父母和孩子之間的協(xié)議篇十五
= 1 chinesenum3 一 、【學(xué)習(xí)者分析】：
人教版高中語(yǔ)文新課標(biāo)第四冊(cè)第三單元第9課《父母與孩子之間的愛(ài)》是高中二年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生大概在十六七歲左右，學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)心理都已經(jīng)有一定的成熟度。學(xué)習(xí)本文，可以更好地幫助學(xué)生理解與父母之間的愛(ài)，從而正確處理在這一時(shí)期父母與孩子之間的分歧和矛盾。
記敘能力、說(shuō)明能力和議論能力是中學(xué)生要具備的語(yǔ)文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對(duì)較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說(shuō)明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說(shuō)明能力的同時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說(shuō)明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。在整套高中語(yǔ)文必修教科書(shū)中，議論文只有兩個(gè)單元(文言文除外)。這個(gè)單元首先出現(xiàn)，意義非比尋常。針對(duì)學(xué)情，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。
= 2 chinesenum3 二 、【課標(biāo)分析】
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
= 3 chinesenum3 三 、【教材分析】
這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不僅是一種感情，更是一個(gè)能力的問(wèn)題，與人的成熟程度有關(guān)，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆和雜文，屬于論述類。具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離。
《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)等。
學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義，做深入探究，甚至是評(píng)價(jià)，對(duì)于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。
= 4 chinesenum3 四 、【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解作者，理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。理解、探究和評(píng)價(jià)作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)本質(zhì)的思考以及對(duì)于理想人格的分析。
父母和孩子之間的協(xié)議篇十六
如果孩子不斷生長(zhǎng)、發(fā)育，他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目。母親的乳房不再是惟一的食物來(lái)源。終于他能區(qū)別自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開(kāi)始知道其他物體有其自己的、與他無(wú)關(guān)的存在。在這個(gè)階段孩子學(xué)會(huì)叫物體的名稱，同時(shí)學(xué)習(xí)如何對(duì)待這些物體；他開(kāi)始懂得火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛(ài)是因?yàn)槲夜铝o(wú)援。我被人愛(ài)是因?yàn)槲议L(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)。簡(jiǎn)而言之就是我被人愛(ài)是因?yàn)槲矣斜蝗藧?ài)的資本――更確切的表達(dá)是：我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏?。母?ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)，因?yàn)槟赣H是無(wú)條件的，我只需要是母親的孩子。母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但五條件的母愛(ài)有其缺陷的一面。這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)，就有祝福；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛――而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。
大多數(shù)8歲到10歲的兒童他們的主要問(wèn)題仍然是要被人愛(ài)，無(wú)條件地被人愛(ài)。8歲以下的兒童還不會(huì)愛(ài)，他對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。兒童發(fā)展到這一階段就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的因素――一種新的感情，那就是要通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣?xùn)|西――寫(xiě)一首詩(shī)、畫(huà)一張畫(huà)或者做別的東西。在他的生活中愛(ài)的觀念――第一次從“被人愛(ài)”變成“愛(ài)別人”，變成“創(chuàng)造愛(ài)”。但從愛(ài)的最初階段到愛(ài)的成熟階段還會(huì)持續(xù)許多年。進(jìn)入少年時(shí)代的兒童最終會(huì)克服他的自我中心階段，他人就不會(huì)再是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要――事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。通過(guò)愛(ài)他就從他的由自戀引起的孤獨(dú)中解脫出來(lái)，他開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，另外他還能感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量。他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小、孤立無(wú)援、生病或者聽(tīng)話。天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶粍e人愛(ài)?！俺墒斓膼?ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！辈怀墒斓?、幼稚的愛(ài)是”我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪埃墒斓膼?ài)是“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你?！蓖瑦?ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。人生下來(lái)后的最初幾個(gè)月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切。這種關(guān)系在人沒(méi)出生以前就已經(jīng)開(kāi)始，那就是當(dāng)懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時(shí)候。出生在某種意義上改變了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完成依賴于母親。后來(lái)幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)了。
為了理解這種變化，必須了解母愛(ài)和父愛(ài)性質(zhì)上的根本區(qū)別。我們上面已經(jīng)談到過(guò)母愛(ài)。母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。(我在這里提到的母愛(ài)或者父愛(ài)都是指“理想典型”，也就是馬克斯韋伯提到了的或者榮格的方式愛(ài)孩子。我更多的是指在母親和父親身上體現(xiàn)的那種本質(zhì)。)無(wú)條件母愛(ài)不僅是孩子，也是我們每個(gè)人最深的渴求。從另――個(gè)角度來(lái)看通過(guò)努力換取的愛(ài)往往會(huì)使人生疑。人們會(huì)想：也許我并沒(méi)有給那個(gè)應(yīng)該愛(ài)我的人帶來(lái)快樂(lè)，也許會(huì)節(jié)外生枝――總而言之人們害怕這種愛(ài)會(huì)消失。此外靠努力換取的愛(ài)常常使人痛苦地感到：我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，而不是出于我自己的意愿――歸根結(jié)底我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。鑒于這種情況，因此我們所有的人，無(wú)論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對(duì)母愛(ài)的渴求，是不足為奇的。
同父親的關(guān)系則完全不同。母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任
父母和孩子之間的協(xié)議篇十七
這篇文章可以劃分為三個(gè)部分。
第一部分(第1~3段)，論述人從嬰兒到童年時(shí)期感受和體驗(yàn)?zāi)笎?ài)的能力的發(fā)展。
第1段，說(shuō)明嬰兒還不能辨認(rèn)物體，還意識(shí)不到自己的存在以及他身體以外的世界的存在。當(dāng)然，嬰兒還不具備愛(ài)的能力。
第2段，闡述孩子不斷長(zhǎng)大，就開(kāi)始知道其他物體有其自己的、與他無(wú)關(guān)的存在。孩子學(xué)會(huì)叫物體的名稱，學(xué)習(xí)如何對(duì)待這些物體;開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道，漸漸地有母愛(ài)的體驗(yàn)。母愛(ài)是無(wú)條件的，其缺陷是不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。
第3段，論述八歲以下的兒童還不會(huì)愛(ài)。以后在成長(zhǎng)中，會(huì)出現(xiàn)新的感情，那就是通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)，從被愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)別人，去創(chuàng)造愛(ài)。不過(guò)，從童稚的愛(ài)到成熟的愛(ài)需要許多年。
第二部分(第4~7段)，闡述父愛(ài)的性質(zhì)，以及父愛(ài)與母愛(ài)的根本區(qū)別。
第4段，說(shuō)明嬰兒完全依賴母親，幼兒開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，與母親的關(guān)系不再像起初那樣至關(guān)重要，而與父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)。
第5段，指出母愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的，因此無(wú)論是兒童還是成人都深深渴求母愛(ài)。而通過(guò)努力換取的愛(ài)往往會(huì)使人生疑，使人害怕這種愛(ài)會(huì)消失，并往往使人感到不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。
第6段，概述母愛(ài)和父愛(ài)的本質(zhì)區(qū)別。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，母親代表自然世界，是大自然、大地和海洋;父親則代表思想世界，是法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是向孩子指出通往世界之路的人。
第7段，闡釋父愛(ài)的本質(zhì)。指出與無(wú)條件的母愛(ài)不同，父愛(ài)是有條件的愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德。父愛(ài)的積極面是，可以通過(guò)努力贏得這種愛(ài);消極面是，如果辜負(fù)父親，就可能失去這種愛(ài)。與母愛(ài)不同，父愛(ài)可以受孩子的控制。
第三部分(第8~10段)，指出一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對(duì)母親的依賴和父親的權(quán)威，他成為自己的父母。
第8段，提出對(duì)母愛(ài)和父愛(ài)的不同要求。母親在身體上和心理上給予孩子愛(ài)和關(guān)懷，使孩子有安全感，還希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己。父親從孩子六歲左右就開(kāi)始指導(dǎo)他正視將來(lái)會(huì)遇到的困難，并使孩子對(duì)自身的能力產(chǎn)生自信心，最后使孩子能夠無(wú)須依賴父親的權(quán)威而自立。
第9段，指出一個(gè)成熟的人，他就是自己的父母。他把母親的良知建筑在自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上，在內(nèi)心建立起父母這兩個(gè)形象。
結(jié)尾(第10段)，用一句話總結(jié)全文內(nèi)容。
這篇文章告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對(duì)以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對(duì)以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。文章條理清晰，層層深入，闡明了父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)及發(fā)展變化。
父母和孩子之間的協(xié)議篇十八
(一)知識(shí)與能力
1、弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》
2、感受孩子不同階段的愛(ài)
3、母愛(ài)與父愛(ài)的比較
(二)過(guò)程與方法
1、人本原則：培養(yǎng)學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、交往原則：通過(guò)師生互動(dòng)、生生小組合作互動(dòng)，加強(qiáng)課堂交流。
3、開(kāi)放原則：通過(guò)拓展遷移，拓寬教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)空間。
結(jié)合學(xué)生的具體情況，提供以下學(xué)法：
1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：在瀏覽課文的過(guò)程中，學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞句。
2、討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與合作學(xué)習(xí)，探究交流。
3、情境聯(lián)想法：師生共創(chuàng)，設(shè)立情境。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔?ài)生活、
1、孩子的成長(zhǎng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
2、如何理解成熟的愛(ài)以及人的成熟
(一)導(dǎo)入
(教師用近期發(fā)生在身邊的(或報(bào)刊上登載的、電視節(jié)目中播出的)父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)的典型小故事自然引出課文。)
(二)學(xué)一學(xué)
學(xué)生速讀全文，自主解決有關(guān)字詞句篇等方面的問(wèn)題。
(教師提示：學(xué)生劃出生字詞，自查字典解決，掃清文字障礙；勾畫(huà)重點(diǎn)語(yǔ)句，并揣摩語(yǔ)意；理清文章思路結(jié)構(gòu)，了解課文內(nèi)容要點(diǎn)及大意。也可合作完成。)
(三)試一試
(學(xué)生交流、展示學(xué)習(xí)成果，教師視情況要求學(xué)生將相關(guān)內(nèi)容板書(shū)在黑板上，便于教師在下一環(huán)節(jié)展開(kāi)有針對(duì)性的點(diǎn)撥。)
1、教師板書(shū)下列字詞，要求學(xué)生注音
罪孽秩序剎那給予惶恐
咄咄逼人休戚相關(guān)歸根結(jié)蒂
2、教師板書(shū)下面的詞語(yǔ)，要求學(xué)生解釋
休戚相關(guān)(休:吉慶，歡樂(lè);戚，憂愁。形容彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。)
歸根結(jié)蒂(蒂:花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。)
咄咄逼人(咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。)
3、教師提出如下問(wèn)題，指名回答
(1)文章題目能否換成“父母對(duì)孩子的愛(ài)”？
(2)母愛(ài)、父愛(ài)的根本區(qū)別是什么？
(3)母愛(ài)、父愛(ài)各自的積極面與消極面是什么？
(4)作者說(shuō)母愛(ài)是無(wú)條件的，你同意嗎？請(qǐng)用自身經(jīng)歷的生活小事說(shuō)明。
(5)你是否感受到父愛(ài)的嚴(yán)厲？哪一件事讓你記憶猶新？
內(nèi)容要點(diǎn)點(diǎn)撥
(1)母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別：
母愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的，代表自然世界，不需要爭(zhēng)取，無(wú)法贏得；父愛(ài)是有條件的，代表思想世界，努力才能取得。
(2)如果只有母愛(ài)，孩子可能會(huì)沉浸在他的自我中心階段，把他人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具。會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。不會(huì)去愛(ài)別人。
如果只有父愛(ài)，孩子可能會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性。如喜歡暴力、走極端等。也不會(huì)去愛(ài)別人。(3)成熟的人應(yīng)具有獨(dú)立、溫和、自信、理智的特點(diǎn)。前兩點(diǎn)來(lái)自母親，后兩點(diǎn)來(lái)自父親。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親(獨(dú)立溫和)、又是自己的父親(理智自信)的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福，又要有父親的愛(ài)的原則。
故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
父母與孩子之間的愛(ài)應(yīng)是相互的，同理，人與人之間的愛(ài)也應(yīng)是相互的。
難句點(diǎn)撥
(1)他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。
(形象地描述了孩子與人最初的交往，通過(guò)這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。然后用“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對(duì)母愛(ài)特點(diǎn)的描述：“我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)”，最終得出結(jié)論：母愛(ài)是無(wú)條件的。)
(2)同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
(五)練一練
請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一個(gè)自己對(duì)父母或他人(物)具有愛(ài)心的小故事。(要求真實(shí)可信，生動(dòng)感人。)
設(shè)計(jì)目的：《父母與孩子之間的愛(ài)》是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。這篇文章的教學(xué)一定要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。所以在文本的解讀中，最終又回歸了生活。
這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，有以下幾層目的：一方面是讓學(xué)生加深對(duì)弗洛姆觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；另一方面相信通過(guò)這些思考，學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。第三，由文中的父母之愛(ài)升華到大千世界的種種愛(ài)，激發(fā)他們培養(yǎng)健康而成熟的心靈。第四，明確愛(ài)的內(nèi)涵，不光是愛(ài)自己還要愛(ài)他人，在享受愛(ài)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)愛(ài)他人。并能學(xué)會(huì)珍惜每一份情感，學(xué)會(huì)感恩。
同學(xué)們，大家已經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨地走過(guò)了十六七載了。在你們成長(zhǎng)的路上，總有許多的愛(ài)包圍著你們，有來(lái)自父母的，有來(lái)自朋友的，有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛(ài)的同時(shí)也試著去關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼?ài)而無(wú)比溫暖的時(shí)候，我相信，這時(shí)的你是最幸福的。
完成校本教材中的本課練習(xí)。
父母和孩子之間的協(xié)議篇十九
1、用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解
2、理解父母之愛(ài)
3、引導(dǎo)學(xué)生了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，并且形成健康而成熟的心靈
4、享受愛(ài)的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，給予愛(ài)，愛(ài)別人，更好地?zé)釔?ài)生活
品味父愛(ài)、母愛(ài)
理解愛(ài)，真正成為靈魂健康和達(dá)到成熟的“人”
采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論、拓展延伸”的教學(xué)模式
一課時(shí)
完成表格，整體感知文章
一、激趣導(dǎo)入
二、了解“愛(ài)的能力”發(fā)展的過(guò)程
三、感悟母愛(ài)
在16段中，找出表現(xiàn)母愛(ài)特點(diǎn)的句子，感悟母愛(ài)的'特點(diǎn)
四、研品父愛(ài)
從67段中，找出這兩個(gè)問(wèn)題的答案：
1、父愛(ài)與母愛(ài)在本質(zhì)上有什么區(qū)別？
2、父愛(ài)有哪些消極面和積極面？
學(xué)生活動(dòng)：1.作者認(rèn)為父愛(ài)是有條件的，你同意他的看法嗎？如何理解父愛(ài)的消極面？
2、從父愛(ài)的積極面來(lái)思考，你對(duì)父愛(ài)的“嚴(yán)厲”有什么新的認(rèn)識(shí)？
（機(jī)動(dòng)：此環(huán)節(jié)可作為作業(yè)，“升華愛(ài)”）
五、探討成熟之愛(ài)
1、如何成為一個(gè)成熟的人，擁有成熟的愛(ài)的能力？
2、如何理解生活在單親家庭的孩子或孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功？
六、小結(jié):得到愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，好好愛(ài)。
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