有些事情總是在我們回憶之間悄悄溜走，總結(jié)可以幫助我們將這些珍貴的經(jīng)歷固定下來(lái)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以參考相關(guān)的模板和范文，以及借鑒他人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技巧。雖然這些總結(jié)范文只是個(gè)別案例，但它們?nèi)匀荒芙o我們帶來(lái)一些啟示和反思。
漢書(shū)閱讀心得篇一
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見(jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
漢書(shū)閱讀心得篇二
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。看起來(lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門(mén);又賣到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
漢書(shū)閱讀心得篇三
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛(ài)古書(shū)，愛(ài)講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書(shū)，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書(shū)治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書(shū)?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書(shū)本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門(mén)人的家人的態(tài)度隨著門(mén)人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
漢書(shū)閱讀心得篇四
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開(kāi)到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺(jué)得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無(wú)奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒(méi)來(lái)得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說(shuō)對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺(jué)得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵](méi)有天堂,也沒(méi)有地獄,總覺(jué)得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說(shuō)到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無(wú)憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺(jué)到自己既不是鳳凰神鳥(niǎo),也非朝陽(yáng)梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見(jiàn)自己的面容,原來(lái)只是一個(gè)少年,原來(lái)只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒(méi)想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫(xiě)鳳凰花的同時(shí),也寫(xiě)了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開(kāi)著,映襯著離別的哀傷.
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漢書(shū)閱讀心得篇五
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
漢書(shū)閱讀心得篇六
童年讀書(shū)筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
摘抄：
外祖母沒(méi)來(lái)之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見(jiàn)了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來(lái),編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒(méi)過(guò)多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛(ài).這種愛(ài)使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
感想：
小阿遼沙以前的生活沒(méi)有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛(ài)與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺(jué)的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來(lái)蕩去.
感想：
作者在描寫(xiě)船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫(huà)卷.
漢書(shū)閱讀心得篇七
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒(méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
漢書(shū)閱讀心得篇八
三、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書(shū)，通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起，異以郡掾監(jiān)五縣，與父城長(zhǎng)苗萌共守城，為王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下，屯兵巾車鄉(xiāng)。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。時(shí)異從兄孝及同郡丁縑、呂晏，并從光武，因共薦異，得召見(jiàn)。異曰：“異一夫之用，不足為強(qiáng)弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德。”光武曰：“善?！碑悮w，謂苗萌曰：“今諸將皆壯士屈起，多暴橫，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語(yǔ)舉止，非庸人也，可以歸身?！泵缑仍唬骸八郎?，敬從子計(jì)?！惫馕淠线€宛，更始諸將攻父城者前后十余輩，異堅(jiān)守不下；及光武為司隸校尉，道經(jīng)父城，異等即開(kāi)門(mén)奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。
及王郎起，光武自薊東南馳，晨夜草舍，至饒陽(yáng)無(wú)蔞亭。時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。明旦，光武謂諸將曰：“昨得公孫豆粥，饑寒俱解。”及至南宮，遇大風(fēng)雨，光武引車入道傍空舍，異抱薪，鄧禹熱火，光武對(duì)灶燎衣。異復(fù)進(jìn)麥飯菟肩。因復(fù)度虖沱河至信都，使異別收河間兵。還，拜偏將軍。從破王郎，封應(yīng)侯。
異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏于樹(shù)下，軍中號(hào)曰“大樹(shù)將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。
異自以久在外，不自安，上書(shū)思慕闕廷，愿親帷幄，帝不許。后人有章言異專制關(guān)中，斬長(zhǎng)安令，威權(quán)至重，百姓歸心，號(hào)為“咸陽(yáng)王”。帝使以章示異。異惶懼，上書(shū)謝。詔報(bào)曰：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”
六年春，異朝京師。引見(jiàn)，帝謂公卿曰：“是我起兵時(shí)主簿也。為吾披荊棘，定關(guān)中。”既罷，使中黃門(mén)賜以珍寶、衣服、錢(qián)帛。詔曰：“倉(cāng)卒無(wú)蔞亭豆粥，虖沱河麥飯，厚意久不報(bào)?！碑惢字x曰：“臣聞管仲謂桓公曰：‘愿君無(wú)忘射鉤，臣無(wú)忘檻車?！R國(guó)賴之。臣今亦愿國(guó)家無(wú)忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩。”后數(shù)引宴見(jiàn)，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西。
漢書(shū)閱讀心得篇九
家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會(huì)，家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會(huì)封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)啊!
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書(shū)，用心地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過(guò)著幸福的生活;鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放下，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!
漢書(shū)閱讀心得篇十
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部系統(tǒng)記載漢代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，具有極高的史料價(jià)值和文化意義。通過(guò)閱讀這部巨著，我受益匪淺，深深感受到了其對(duì)于我們當(dāng)代人的啟示和影響。接下來(lái)，我將從幾個(gè)方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
第二段：漢代政治的迅速發(fā)展
《漢書(shū)》詳細(xì)記述了漢代政治的發(fā)展歷程，其中最令我印象深刻的是劉邦的創(chuàng)業(yè)和漢武帝的開(kāi)創(chuàng)。劉邦在漢初戰(zhàn)國(guó)的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中脫穎而出，最終建立了大漢帝國(guó)。而漢武帝則繼承了他的事業(yè)，深化了中央集權(quán)制度，采取了一系列重要的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)改革，使?jié)h朝成為中華歷史上一個(gè)偉大的黃金時(shí)代。這些歷史事件給了我很大的啟示，即只有在改革創(chuàng)新和勇于探索中，我們才能擁有一個(gè)民族興盛的未來(lái)。
第三段：文化繁榮和科技進(jìn)步
《漢書(shū)》還詳細(xì)描述了漢代的文化繁榮和科技進(jìn)步。漢武帝在位期間，推行了許多文化發(fā)展政策，包括加強(qiáng)教育、修建學(xué)校和圖書(shū)館等。同時(shí)，漢代的科技水平也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，如制作輕便的蠶絲機(jī)、發(fā)明了奇門(mén)陣法等。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，文化的傳承和科技的進(jìn)步是國(guó)家發(fā)展的兩個(gè)重要方面，只有充分發(fā)揮人才的作用和注重科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代的腳步，保持發(fā)展的活力。
第四段：漢代的社會(huì)制度和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
《漢書(shū)》還詳細(xì)記載了漢代的社會(huì)制度和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。漢代的社會(huì)制度逐漸形成了以地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)為主體的封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)。同時(shí)，漢朝的農(nóng)業(yè)也有著巨大的發(fā)展，通過(guò)改進(jìn)農(nóng)具、推廣耕作技術(shù)等手段，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大幅提高。漢代的社會(huì)制度和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓我明白了一個(gè)道理，即只有保障社會(huì)的穩(wěn)定和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能保障人民的福祉和國(guó)家的繁榮。
第五段：對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示和反思
通過(guò)讀《漢書(shū)》，我不僅更加了解了漢代的歷史，也對(duì)今天的社會(huì)有了更深入的思考。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)漢代人的進(jìn)取精神和勇于改革的決心，積極擁抱變化，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，重視民生和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，努力構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。最重要的是，我們要珍惜歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)好我們的歷史文化瑰寶，傳承好中華民族的文明。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《漢書(shū)》，我深深感受到了歷史的厚重和智慧的積淀。漢代政治的發(fā)展、文化的繁榮、科技的進(jìn)步以及社會(huì)制度和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)不給我留下了深刻的印象。這些歷史的背后蘊(yùn)含著我們今天發(fā)展的智慧和啟示，只有從歷史中吸取教訓(xùn)，才能夠更好地駕馭未來(lái)的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，我們不僅可以更好地了解我們的過(guò)去，還可以為我們的未來(lái)指明道路。
漢書(shū)閱讀心得篇十一
馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武都、漢陽(yáng)界中。會(huì)羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道殣相望。融既饑?yán)В嘶诙鴩@息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為?！匀徽?，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無(wú)貲之軀，殆非老莊所謂也?！?/p>
故往應(yīng)騭召。四年，拜為校書(shū)郎中，詣東觀【注】典校秘書(shū)。是時(shí)，鄧太后監(jiān)朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無(wú)或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，復(fù)在講部。出為河間王廄長(zhǎng)史。時(shí)車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)。
居宇器服，多存侈飾。嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見(jiàn)賈逵、鄭眾注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”
鄧氏，不敢復(fù)違忤勢(shì)家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。
論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂(lè)恣性黨附成譏固知識(shí)能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情?。簧?，故安存之慮深。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸于所安而已矣。（節(jié)選自《后漢書(shū) 馬融傳》）
【注】東觀：漢代宮中藏書(shū)、著書(shū)的機(jī)構(gòu)。
4 .下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分） （ ）
固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
固知識(shí)/ 能匡欲者鮮矣/
/ 固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
5 . 下列是對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分） （ ）
a .舍人，古代豪門(mén)貴族家里的門(mén)客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱“舍人”。
b .老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說(shuō)的代表人物，道家主張“清靜無(wú)為”“順應(yīng)天道”
“人性本善”“逍遙齊物”等思想。
華民族精神文化的縮影。
書(shū)。
6 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分） （ ）
個(gè)奇才，將女兒嫁給了他。
陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請(qǐng)。
錮，被限制了人身自由。
按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō)，能登堂入室得其面授者很少。
7 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10 分）
（1）古人有言：“左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。”所以然者，生貴于天下也。（5 分）
譯文：
（2 ）而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無(wú)備。
（5 分）
譯文：
4.c
5.b（“人性本善”是儒家孟子的思想主張。）
6.c（馬融因?yàn)楦绺绲暮⒆尤ナ?，向朝廷?qǐng)求回鄉(xiāng)，太后認(rèn)為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁錮他。不是因?yàn)樯献唷稄V成頌》被禁錮。）
7.（1）古人有這樣的話：“左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！边@樣的原因，是生命比天下更寶貴。（“據(jù)”、“刎”、“所以”、狀語(yǔ)后置各1分，句意1分。）
（2）而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書(shū)人，都認(rèn)為可以大興文德，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備。（“以為”、“宜”、“寢”、“從”各1分，句意1分?！皩嬌L狩之禮，息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解，對(duì)學(xué)生不作要求。）
馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人，將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長(zhǎng)相英俊，善于言辭很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒，在南山隱居，不答應(yīng)朝廷征召聘任，在關(guān)西一帶名氣很大，馬融跟著他游學(xué)，學(xué)識(shí)淵博精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)了馬融的名聲，把他召為舍人，但是馬融內(nèi)心很不樂(lè)意，就沒(méi)答應(yīng)，客居在涼州的武都和漢陽(yáng)境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂不安，糧價(jià)飛漲，關(guān)內(nèi)以西之地，路上餓死的人隨處可見(jiàn)。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說(shuō)：“古人有這樣的話：‘左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情。’之所以這樣的原因，是生命比天下更寶貴?，F(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱，而毀滅自己高貴的身體，這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊。”于是就答應(yīng)了鄧騭的邀請(qǐng)。永初四年，任命為校書(shū)郎中，到東觀做典校秘書(shū)。這個(gè)時(shí)候鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書(shū)人，都認(rèn)為可以大興文德，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備。馬融于是感慨激憤，認(rèn)為文武之道，圣賢都沒(méi)有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒(méi)有一個(gè)可以廢止。元初二年，上奏《廣成頌》來(lái)規(guī)勸進(jìn)諫此事。《廣成頌》的上奏，違逆（得罪）了鄧氏，馬融被滯留在東觀，十年都沒(méi)有調(diào)任新職。因?yàn)楦绺绲暮⒆铀懒?，他便向朝廷?qǐng)求回鄉(xiāng)。太后聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣，認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令監(jiān)禁他。太后死后，安帝劉祜親政，把他召回郎署做侍從郎官，又做了皇帝的侍講官。后離開(kāi)京師做了河間王的廄長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)皇帝車馬東巡泰山，馬融上了一篇《東巡頌》，皇帝認(rèn)為他的文章寫(xiě)得很不一般，召他進(jìn)京任命為郎中。馬融才高博學(xué)，是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大學(xué)者，教授的學(xué)生常以千數(shù)。擅長(zhǎng)演奏琴，喜歡吹笛子，性情放達(dá)率真，不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾，多有奢侈講究的裝飾。曾經(jīng)坐在高堂上，掛著絳紗帳，前面教授學(xué)生，后面排列著女樂(lè)，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō)，很少有人登堂入室。曾經(jīng)想注解《左氏春秋》，等到看到賈逵、鄭眾的注解，就說(shuō)：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的，誰(shuí)又能超過(guò)我呢？”著《三傳異同說(shuō)》，注《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》等，所著賦、頌、碑、誄……一共二十一篇。當(dāng)初，馬融被鄧氏懲罰，不敢再違逆得罪權(quán)勢(shì)人家，于是替大將軍梁冀起草奏書(shū)參奏李固，又寫(xiě)了吹捧梁冀的《西第頌》，因此被正直之人羞恥。八十八歲，延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡(jiǎn)單安葬自己。
（范曄）評(píng)價(jià)說(shuō)：馬融不應(yīng)鄧騭之請(qǐng)，猶豫徘徊在隴、漢一帶，是想要堅(jiān)守自己的操守嗎？接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié)，愛(ài)惜自己高貴之身，最終因?yàn)樯莩尴順?lè)放縱心性，糾合親附朋黨成為別人譏笑的對(duì)象，原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊。大概做事艱苦，那么顧惜保全自己的想法就少一些；生活優(yōu)厚，所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。
漢書(shū)閱讀心得篇十二
語(yǔ)文閱讀理解在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對(duì)考試，最重要的，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
加拿大的歐·湯·西頓是一個(gè)杰出的動(dòng)物學(xué)家，又被譽(yù)為動(dòng)物小說(shuō)之父。他寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)經(jīng)過(guò)一百年時(shí)間的檢驗(yàn)，已經(jīng)被證明是世界動(dòng)物小說(shuō)中的經(jīng)典作品。他筆下的動(dòng)物就像我們?nèi)祟愐粯?，竭盡全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。它們也像我們?nèi)祟愐粯?，有著?ài)情、親情、友情。打開(kāi)他的書(shū)，能看到人類的身影；閱讀他的書(shū)，會(huì)被生命的愛(ài)感動(dòng)。
西頓的《春田狐》是一篇描寫(xiě)愛(ài)的經(jīng)典之作，講述了這樣一個(gè)故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔對(duì)“我”說(shuō)一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們?cè)O(shè)法捕捉這只雄狐貍，可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是，好景不長(zhǎng)，不久，在叔叔等人的圍剿下，刀疤臉為了不暴露狐貍窩，保護(hù)母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶，在引開(kāi)圍剿的人時(shí)被亂槍射死了。
刀疤臉?biāo)篮?，叔叔他們還是搗毀了它和母狐貍維克森的窩，用鐵锨打死了四只小狐貍，俘虜了一只小狐貍，用鐵鏈把它拴在院子里，借此來(lái)誘捕母狐貍來(lái)維克森。夜里，維克森帶著鮮美的雞肉來(lái)救它的孩子了，這只小狐貍已經(jīng)是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖，但是，當(dāng)鐵鏈拉直時(shí)，小狐貍就會(huì)被扯痛。于是，維克森便用堅(jiān)硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈，第一天咬不斷，第二天再咬，就這樣不停地咬，牙齒咬痛了，身體也疲憊了，但鐵鏈卻紋絲不動(dòng)。它發(fā)現(xiàn)無(wú)濟(jì)于事后又挖坑，把鐵鏈?zhǔn)盏娇永锫裆希ㄋ詾檫@樣鐵鏈就不存在了），可是結(jié)果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個(gè)晚上，維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中，以及被獵狗追咬的危險(xiǎn)送來(lái)食物并努力想救走它唯一的孩子。可是三天過(guò)去了，狐貍媽媽維克森終于知道了無(wú)論它怎樣努力都無(wú)法救出它心愛(ài)的小狐貍，于是到了第四天夜里——維克森像個(gè)黑影兒似的跑來(lái)，待了一會(huì)兒，又無(wú)聲無(wú)息地走掉了。小狐貍呢，一口咬住了媽媽扔過(guò)來(lái)的一樣?xùn)|西，津津有味地大吃大嚼起來(lái)?？墒牵驮谒萄实臅r(shí)候，一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失聲大叫起來(lái)。接著，小家伙又掙扎了一陣子，就躺在地上永遠(yuǎn)不動(dòng)了。
讀完這個(gè)故事，我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動(dòng)，它是個(gè)偉大的爸爸，它冒著危險(xiǎn)去給小狐貍偷雞吃，讓孩子們吃飽。在危機(jī)時(shí)刻它毫不猶豫用自己的生命去保護(hù)妻子，給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動(dòng)讓我感受到：父愛(ài)是無(wú)私的！
我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起書(shū)重讀一遍。當(dāng)我再次讀到結(jié)尾，再次看到這段話：“母狐貍為了把它的孩子救出來(lái)，使用了所有的辦法，即使自己有可能會(huì)被捉住弄死?？墒堑人K于明白了‘無(wú)論怎么做都不可能’時(shí)，為了能讓它的孩子獲得自由，母狐貍不得不使用了最后的辦法，那就是給小狐貍吃有毒的食物，把它從這個(gè)世界上長(zhǎng)期的痛苦中解救出來(lái)。”我終于明白了，誰(shuí)說(shuō)這不是母愛(ài)！這是一種最深沉的母愛(ài)。表面上看狐貍媽媽給小狐貍?cè)尤ザ攫D是在害自己的孩子，親手結(jié)束了孩子的生命，但是，如果不這樣的話，這只小狐貍會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有自由，會(huì)在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死，那種被折磨的日子是漫長(zhǎng)的，是度日如年的，會(huì)是很痛苦，很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深愛(ài)的孩子永遠(yuǎn)不可能逃出來(lái)了，它為了讓孩子“從這個(gè)世界上長(zhǎng)期的痛苦中解救出來(lái)?！敝荒茏尯⒆映远攫D獲得永遠(yuǎn)的“自由”，到一個(gè)沒(méi)有痛苦的地方去。因?yàn)樗鼝?ài)小狐貍，所以迫不得已做出了這個(gè)痛苦的選擇。
當(dāng)我讀到書(shū)本最后的話：“自那以后，母狐貍維克森也再?zèng)]到叔叔家的院子里來(lái)過(guò)……在森林里，四處都沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)它的腳印。沒(méi)有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達(dá)爾大森林里，維克森被奪去了丈夫，孩子也被弄死了。這悲傷的記憶，大概會(huì)讓維克森遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，到一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方去了吧。遙遠(yuǎn)的地方……那并不是指這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，或許有很多野生動(dòng)物為了離開(kāi)這個(gè)悲傷的世界，而去了另一個(gè)無(wú)法再返回的世界。也許，維克森在毒死了小狐貍以后，也用同樣的辦法，結(jié)束了自己的生命吧！”我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，忍不住用手輕輕抹去流下來(lái)的淚水。真的嗎？這是真的嗎？狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個(gè)孩子之后，選擇了結(jié)束自己的生命，追隨自己的丈夫和孩子到一個(gè)自由而快樂(lè)遙遠(yuǎn)的地方去了。
最后一個(gè)孩子死了，唯一的希望破滅了，于是也結(jié)束自己的生命了。誰(shuí)說(shuō)狐貍媽媽的這種愛(ài)不是一種母愛(ài)！狐貍媽媽用生命告訴每一個(gè)讀這本書(shū)的人：這是一種是令人深思的母愛(ài)，是一種最最偉大的母愛(ài)！
漢書(shū)閱讀心得篇十三
《漢書(shū)》是一部中國(guó)古代史書(shū)，總共有三百余卷，記載了從秦朝到東漢末年的歷史事件。《漢書(shū)》以其豐富的內(nèi)容和詳實(shí)的記述而被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)之冠。在閱讀《漢書(shū)》的過(guò)程中，我深深感受到了該書(shū)對(duì)于歷史的探究和對(duì)于人性的思考，進(jìn)而對(duì)于我自己的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
首先，《漢書(shū)》給我留下了深刻的歷史記憶。作為一部史書(shū)，《漢書(shū)》囊括了那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面的信息和事件。它不僅是歷史的記錄，更是歷史的見(jiàn)證和記錄者之一。在《漢書(shū)》中，我們可以看到劉邦、劉備、漢光武帝等一系列杰出的歷史人物，以及一系列戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、改革創(chuàng)新等重大事件。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》，我們能夠更加深入地了解那個(gè)時(shí)代，了解那些為國(guó)家和民族作出巨大貢獻(xiàn)的英雄人物，這為我樹(shù)立起了一種珍視歷史記憶的態(tài)度。
其次，《漢書(shū)》給予了我對(duì)于人性復(fù)雜性的思考?！稘h書(shū)》中的歷史人物各具特點(diǎn)，有的仁義方正，有的權(quán)謀深沉，有的胸懷壯志，有的復(fù)雜多變。這些歷史人物的形象在我心中栩栩如生，讓我不禁深思：人的思想、情感和行為何其豐富多變，何其難以捉摸。有時(shí)，他們?yōu)榱俗约旱睦婊蛘呃硐肟梢圆挥?jì)一切代價(jià)，有時(shí)，他們又可以?shī)^不顧身，舍己為國(guó)家民族的利益?！稘h書(shū)》深深地觸動(dòng)了我對(duì)于人性復(fù)雜性的思考，使我更加深入地研究和思考人的內(nèi)心世界。
再次，《漢書(shū)》讓我認(rèn)識(shí)到，在歷史長(zhǎng)河中，個(gè)人的努力和選擇具有重要意義。一個(gè)人的選擇和行動(dòng)，常常會(huì)影響到整個(gè)國(guó)家乃至民族的命運(yùn)。在《漢書(shū)》中，有很多官員和將領(lǐng)為了國(guó)家民族的利益而勇猛奮戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，奉獻(xiàn)自己的力量。他們的選擇和努力，不僅影響到個(gè)人的命運(yùn)，更推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。明白了這一點(diǎn)之后，我深感每個(gè)人的選擇和努力都具有重要的意義，每個(gè)人都應(yīng)該用一生努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，《漢書(shū)》讓我尊重歷史和借鑒歷史。《漢書(shū)》是一部近兩千年前的歷史文獻(xiàn)，它之所以能夠給今天的人們帶來(lái)啟迪和教益，正是因?yàn)闅v史的重要性。歷史是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的記憶，也是人們智慧的結(jié)晶。在今天快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們有時(shí)會(huì)得過(guò)且過(guò)，不思考自己所處的歷史背景和時(shí)代特征。而閱讀《漢書(shū)》則讓我認(rèn)識(shí)到，尊重歷史、借鑒歷史是非常重要的。歷史是一面鏡子，能夠讓我們看到自己的不幸或者成功的原因，可以幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。
綜上所述，閱讀《漢書(shū)》給予了我很多深遠(yuǎn)的觸動(dòng)和啟示。這部古代史書(shū)不僅帶給我豐富的歷史知識(shí)，也讓我思考人性的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到個(gè)人選擇的重要性，并且充分認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值和意義。通過(guò)閱讀《漢書(shū)》，我更加明確了自己在當(dāng)下和未來(lái)中應(yīng)該怎樣去面對(duì)和努力，也更加珍視歷史的記憶和歷史對(duì)于我個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
漢書(shū)閱讀心得篇十四
親子閱讀不斷給女兒帶來(lái)了很多的享受，同時(shí)也給我?guī)?lái)了很多的好處和收獲，給我了一次與女兒共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)：
親子閱讀豐富了我的生活，和諧了我們的親子關(guān)系：在沒(méi)有女兒之前，每天晚上下班后我都無(wú)所事事，看看電視，打打電腦打發(fā)時(shí)間，自從與女兒開(kāi)始了親子閱讀，我的生活每天忙碌而充實(shí)，與女兒一樣期待每天睡前的親子閱讀，讓女兒依偎在我的懷里，我們手捧著散發(fā)著濃濃屬相的繪本，一起與書(shū)中的人物同呼吸，共命運(yùn)，我很滿足現(xiàn)在的這種享受，希望能夠長(zhǎng)久的享受下去。
親子閱讀給我們這些年輕的父母提供了最簡(jiǎn)單的育兒良方：孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程，第一次做父母的我們因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)美的故事，給孩子講敘了一個(gè)個(gè)做人的道理，讓我們有了一個(gè)通情達(dá)理的孩子，把孩子的`很多壞習(xí)慣都扼殺在搖籃里，給我們提供了一個(gè)簡(jiǎn)單的育兒方法。當(dāng)我同女兒商量到超市只能選擇一樣自己喜歡的物品時(shí)，女兒高興的告訴我：“好的，媽媽，我知道不能見(jiàn)啥要啥，那樣不是好孩子。”當(dāng)我告訴女兒既然選擇了跳舞就要堅(jiān)持下來(lái)的時(shí)候，女兒告訴我：“媽媽，我知道，學(xué)習(xí)任何的技能都要付出努力?！庇H子閱讀讓女兒明白了很多的道理，省去了我說(shuō)教的煩惱，給我提供了育兒的良方。
彌補(bǔ)了70后童年的遺憾，給我了第二次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)：70后的我們童年是快樂(lè)的，但是缺少了這么多豐富的色彩，我很慶幸，女兒的童年是快樂(lè)和豐富的，因?yàn)橛羞@么多優(yōu)秀童書(shū)的陪伴，同時(shí)我也很慶幸，能夠與女兒一起享受這美好的親子閱讀，讓我有了第二次的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
親子閱讀帶給孩子和父母的收獲是無(wú)窮的，親子閱讀是在為孩子的未來(lái)儲(chǔ)備，親子閱讀一定會(huì)讓愛(ài)書(shū)的孩子有一個(gè)美好的未來(lái)，有一個(gè)燦爛的人生!
漢書(shū)閱讀心得篇十五
幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期，在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼，精神帶來(lái)壓力，會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突，使大腦的興奮和抑制失去平衡，不利于幼兒的身心健康發(fā)展。
記得放學(xué)時(shí)有這么一幕：孩子不知為了什么拼命地哭，母親在旁邊哄他，無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法：說(shuō)好話;給他東西吃，但是都不管用。最后，母親實(shí)在不耐煩了，大聲說(shuō)：“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下，孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走，孩子見(jiàn)狀，慌了神，趕緊追上去，邊哭邊喊：“媽媽，別走，不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面，心酸酸地。作為母親的心情可以理解，可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人，孩子從出生起，就對(duì)父母有特別的眷戀，有一種安全感。那位母親的恐嚇話，殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)?，為了孩子的健康成長(zhǎng)，不要再胡亂嚇唬孩子，給孩子以正確的評(píng)價(jià)，還給他們一片晴朗的天空吧!
“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn)，一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?！泵刻齑┧笥诤⒆又虚g，觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程，在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外，更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí)，總喜歡影響周圍的小朋友，沒(méi)辦法，我把他視為特別關(guān)注對(duì)象，讓他跟隨左右。
一次活動(dòng)課，我想讓小朋友幫我拿體操墊子，于是，我說(shuō)：“誰(shuí)樂(lè)意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手，我一眼就看見(jiàn)了張子浩小朋友渴望的眼神，踮起腳尖高舉著手，生怕我看不見(jiàn)他似的。于是，我說(shuō)：“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙，排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速，排在第三位，我決定請(qǐng)他幫忙時(shí)，說(shuō)：“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙?！焙軔?ài)做事的他牢記著這句話。在整個(gè)活動(dòng)中，他沒(méi)有惹別的小朋友，并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái)，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。
教師在關(guān)注孩子的時(shí)候，要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處，也有短處，應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo)，從自身角度出發(fā)做到客觀公正，隨時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露，健康、快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)!
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