在一個固定的時間段內(nèi)，總結(jié)可以幫助我們梳理和整理心中的思緒和感受。在寫總結(jié)之前，我們需要先梳理一下所要總結(jié)的事物的背景和過程。想要寫出一篇精彩的總結(jié)嗎？不妨參考以下小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文。
小學(xué)教師論文篇一
教師資格證的考試模式是：筆試+面試。本文將介紹小學(xué)教師資格證面試經(jīng)驗。
小學(xué)教師資格證面試經(jīng)驗(1)
周六早上7:00鐘，可能是最早的一批，我們在一所小學(xué)門口等著。面試都是一個時間段一批次，我們這里大約100多人一批。全部考完后才讓一起出來。
進(jìn)入小學(xué)校園，跟著人群到了一個會議室，門口寫著“候考室”。排隊檢查身份證、準(zhǔn)考證。大家都進(jìn)去后，講臺上有老師講注意事項，發(fā)了貼紙寫上名字貼在自己的手機上，然后把手機都收上去。
接著就開始點名，每次十幾個人吧，排隊去抽題。不是自己抽，有三臺電腦，按順序進(jìn)入，電腦后面的老師問你電腦屏幕上的信息是不是你的，如果是提就自動抽完了打印出來讓你簽名。
抽完題，在樓道內(nèi)先等著，十幾個人都抽完了在一起去備課室。這段時間很短，但如果先抽的可以利用這段時間先想一下備課思路。
到了備課室，老師說備課20分鐘，然后開始，在大約還有5分鐘到時間的時候，老師會提醒說還有5分鐘，沒寫完的趕快。
備完課，到各自的考場門口等著馬上就開始試講了，這時候最緊張了，說實話我當(dāng)時渾身發(fā)抖。自己先看著備課紙，在腦子里先想想怎么講。
等里面的考生出來，我做了一個深呼吸，大膽的敲了敲門(這樣有禮貌)，里面三個老師離講臺不遠(yuǎn)，然后其中一個老師問了第一個問題是：遇到學(xué)生談戀愛，你會怎么辦?“第二個問題是：”有老師經(jīng)常說其他老師壞話，你會怎么辦?“我很緊張，想著什么說什么，最主要的是回答要流利別磕磕絆絆的。這種問題沒有正確答案，只要在理就行。考察的是你的應(yīng)變能力和語言表達(dá)能力。
關(guān)于試講前的這兩個問題，我總結(jié)了一下，主要是：
一、關(guān)于老師和學(xué)生之間的
二、關(guān)于老師和老師之間的
三、關(guān)于老師和家長之間的
根據(jù)這三點找一些句子背下來，大多數(shù)問題都能應(yīng)付。
回答完問題，老師就讓我只拿備課紙開始試講。規(guī)定時間是10分鐘，我覺得我只講了8分鐘左右。我覺得試講過程中需要注意以下幾點：
一、要表情豐富，比如提出一個問題讓學(xué)生們思考時，要做出思考難題的表情，學(xué)生回答對了，要笑著表揚學(xué)生。
二、眼神要兼顧整個教室，不要停在一個地方，因為試講就是假設(shè)真正講課，就要讓所有學(xué)生都有和老師眼神交流的機會。
三、至少做一次讓全體學(xué)生討論的活動，這是新課標(biāo)的要求。
四、說話速度要比平時放慢，當(dāng)然我是考小學(xué)教師資格證，初高中的話就說不準(zhǔn)了。
回答完問題，出去之前別忘了擦黑板。關(guān)門的時候最好面對著門，不要背對著門。這也是為了禮貌。
考完就到休息室，等這一批都考完，發(fā)手機，走人。
小學(xué)教師論文篇二
摘要：農(nóng)村小學(xué)開展勤工儉學(xué)活動是實施素質(zhì)教育，培育國家“兩個奮斗目標(biāo)”人才的重要途徑。20××年5月26日教育部長周濟(jì)同志在云南農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)現(xiàn)場會上指出：“農(nóng)村中小學(xué)開展勤工儉學(xué)，在為全面推進(jìn)素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件的同時，仍然是促進(jìn)教育改革與發(fā)展而必須采取的一項重要舉措”。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師
勤工儉學(xué)是素質(zhì)教育的重點內(nèi)容之一，是為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)將來融入市場經(jīng)濟(jì)大潮的需要。科學(xué)實施勤工儉學(xué)具有多重的重要意義，在實施過程中，我們應(yīng)重點抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，鍛煉自己的意志和自強自立的品格。其次，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，為將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，使他們成為祖國實現(xiàn)現(xiàn)代化的建設(shè)人才。當(dāng)然，帶領(lǐng)學(xué)生通過自身勞動所得來補償生活、購買學(xué)習(xí)用品及充作班級活動費用，這對于農(nóng)村學(xué)校學(xué)生來說是減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的好事。
勤工儉學(xué)本應(yīng)該在當(dāng)今大力實施素質(zhì)教育和市場經(jīng)濟(jì)大潮環(huán)境中高歌猛進(jìn)的，可是現(xiàn)實讓絕大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)校將勤工儉學(xué)工作淡出了師生的視野。勤工儉學(xué)作為素質(zhì)教育的重要手段以及社會實踐的重要組成部分重要，早已得到國家政府和教育行政部門的高度重視。例如：我館陶縣在上個世紀(jì)九十年代以前，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校均有供學(xué)生學(xué)習(xí)實踐和創(chuàng)收的學(xué)農(nóng)基地，并且每所學(xué)校均安排有專人負(fù)責(zé)勤工儉學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作。現(xiàn)在館陶縣教育局設(shè)有一個勤工儉學(xué)科，這對于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校的勤工儉學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理幾乎無關(guān)聯(lián)，有專門的職能管理部門而賦閑不去發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和管理的職能作用，這不很令人費解嗎？是不是時下對于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校來說是沒有勤工儉學(xué)的發(fā)展空間了呢？我們的答案是“不！”
筆者通過多年的考察、分析、論證，始終認(rèn)為勤工儉學(xué)工作的開展在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校還是很有前景的。其優(yōu)勢較多。
優(yōu)勢一：勤工儉學(xué)作為素質(zhì)教育的重要手段，早已并一直得到國家政府和教育部門的高度重視。即有政策的支持。
優(yōu)勢二：在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)及培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力的大環(huán)境下，大力開展勤工儉學(xué)本來就是應(yīng)運潮流而生的產(chǎn)物。即有適宜的社會環(huán)境可大力開展此項工作。
優(yōu)勢三：目前農(nóng)村絕大多數(shù)中青年農(nóng)民均外出務(wù)工，家中土地、山坡、養(yǎng)殖場地等閑置現(xiàn)象可謂到處皆有。即可容易重新獲得獲得學(xué)農(nóng)基地或其它場地。
此外，在現(xiàn)在的'中學(xué)生中，有相當(dāng)一部分學(xué)生對某些課業(yè)上不去而失去了信心和興趣，引導(dǎo)他們在勤工儉學(xué)過程中通過實踐，培養(yǎng)他們的自我動手能力，讓他們在實踐中創(chuàng)新，從而讓這些學(xué)生在課堂外找到興趣和自信。這也可以說是人力資源的優(yōu)勢。
目前，農(nóng)村學(xué)校開展勤工儉學(xué)有哪些途徑突破圍城呢？
首先，教育主管的職能部門要重視勤工儉學(xué)具有素質(zhì)教育和經(jīng)濟(jì)效益的雙重意義。應(yīng)把勤工儉學(xué)管理工作作為各學(xué)校的年度考核工作中來，要考核學(xué)校是否有專職的勤工儉學(xué)管理人員，是否有學(xué)農(nóng)基地或養(yǎng)殖場地，對學(xué)生的思想教育及參與率的為主，經(jīng)濟(jì)效益為輔。
其次，縣教育局勤工儉學(xué)管理站要組織好各學(xué)校認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，互相交流經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，在全縣內(nèi)推廣和學(xué)習(xí)有創(chuàng)新的經(jīng)驗、模式。
再者，勤工儉學(xué)的實施規(guī)劃，一定要根據(jù)學(xué)校自身的實際情況，只能憑借當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢來規(guī)劃發(fā)展計劃，要考察本校適合什么，有什么資源優(yōu)勢和場地，充分論證后才能確定項目。
我們管理者和教師首先要明確勤工儉學(xué)實施的目的應(yīng)該是以育人為主，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益為輔。在實施過程中，我們要重點抓好學(xué)生的思想教育工作。引導(dǎo)他們從事理論與實踐相結(jié)合的活動。在實驗基地邊學(xué)習(xí)理論知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論中親自動手實踐。適時地給他們宣傳勤勞加科技致富等思想。讓學(xué)生們在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和實踐，既鍛煉了學(xué)生的勞動技能，又讓學(xué)生從實踐中學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識，從而增加了學(xué)生的勞動觀念，培養(yǎng)了學(xué)生珍惜勞動成果和崇尚科學(xué)技術(shù)的品質(zhì)。
以我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校為例，筆者認(rèn)為可以嘗試性地從以下幾個途徑來開展時下似乎已淡出人們視線的勤工儉學(xué)工作。
（一）利用學(xué)校后勤服務(wù)利潤給力勤工儉學(xué)發(fā)展。
加強學(xué)校后期后勤管理服務(wù)建設(shè)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)后勤服務(wù)社會化與學(xué)校管理相結(jié)合模式，在現(xiàn)今學(xué)生人頭公用經(jīng)費相對充足的日子里，我們應(yīng)把學(xué)校食堂、小賣部的收入利潤中拿出一部分，投資于學(xué)校勤工儉學(xué)的發(fā)展資金。
（二）抓好至少一處的學(xué)農(nóng)基地建設(shè)。
抓好學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地建設(shè)，是實施勤工儉學(xué)教育、創(chuàng)收的重頭戲。
據(jù)筆者調(diào)查，館陶縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地基本上于上世紀(jì)九十年代末都以荒廢、流轉(zhuǎn)和自動退回等形式消失了?；谇懊嫠治龅介_展勤工儉學(xué)工作前景的“優(yōu)勢三”，出資不是高成本建設(shè)一處學(xué)農(nóng)基地也不是難事?，F(xiàn)在尚有土地所有權(quán)且被他方利用的原學(xué)農(nóng)基地應(yīng)收回和利用好這些土地，沒有基地的學(xué)校，在有條件的情況下可以申請政府劃撥土地，也可以自行向你們租賃土地來解決學(xué)農(nóng)基地的問題。有了學(xué)農(nóng)基地，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)種水果、蔬菜，花草苗木的培育，優(yōu)化品種、嫁接繁育等知識技能均可讓學(xué)生在基地得到鍛煉和掌握。
（三）利用農(nóng)村地理優(yōu)勢，選擇發(fā)展好養(yǎng)殖業(yè)。
根據(jù)現(xiàn)行的肉、禽、蛋等農(nóng)副產(chǎn)品價格漲幅過高的形勢，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粌?yōu)勢，認(rèn)真選擇好適合的養(yǎng)殖項目發(fā)展，當(dāng)然，這要有相當(dāng)水平的技術(shù)作保障，學(xué)校請來相關(guān)的畜牧老師一并上課指導(dǎo)，一定會激起很多學(xué)生的興趣。
（四）建大棚種養(yǎng)食用菌和育種超季節(jié)蔬菜秧苗。
利用農(nóng)村到處都有落葉喬木、秸稈等資源，學(xué)校完全可以購買食用菌種，帶領(lǐng)學(xué)生收集農(nóng)村落葉的雜柴、秸稈進(jìn)行簡易加工，裝袋上架培育出學(xué)生食堂需要的食用菌來。這種既讓學(xué)生學(xué)到種食用菌的技術(shù)，又讓學(xué)生嘗到自己的勞動成果，學(xué)生的自信和學(xué)習(xí)科技的興趣自然得到培養(yǎng)。在大棚里提前繁育蔬菜秧苗，既可以為學(xué)校學(xué)蔬菜基地提供早期的蔬菜秧苗，也可以暢銷市場上。
小學(xué)教師論文篇三
摘要：
一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣取決于教師隊伍的素質(zhì)，加強教師隊伍的建設(shè)對學(xué)校的生存及發(fā)展具有極其重要的意義。師德是每一位小學(xué)教師所必需具備的重要品質(zhì)，一名優(yōu)秀的小學(xué)教師要具備愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神，對待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真，要有不怕苦不怕難的精神，言行舉止要起到表率的作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)教師論文篇四
摘要：加強教師隊伍的管理、建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的有效途徑。教師隊伍管理應(yīng)三“管”齊下：制度管理是基礎(chǔ)；人性化管理是根本；專業(yè)化是途徑。本文就結(jié)合多年的實踐經(jīng)驗，對教師隊伍管理做了簡單的分析，為同行共勉。
關(guān)鍵詞：教師管理
學(xué)校管理涉及方方面面，但核心性的問題，還是在于教師隊伍的管理，這是讓學(xué)校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本前提。要對教師隊伍實行科學(xué)的管理，我覺得需要“三化”協(xié)同跟進(jìn)，這“三化”包括制度化、人性化和專業(yè)化，其中，制度化指的是管理措施，是教師管理的基礎(chǔ)；人性化指的是管理方法，是教師管理的關(guān)鍵；專業(yè)化指的是管理技術(shù)，是教師管理的根本，三者相輔相成，缺一不可。
一、教師管理
（一）制度化管理――良好的制度，有利于形成一個秩序井然的群體，讓各項工作更有條理，這是教師管理的基礎(chǔ)性目標(biāo)。
1.管理制度要合理。制度是特定環(huán)境條件下的產(chǎn)物，自然要與環(huán)境條件相適應(yīng)，也就是說要有良好的匹配性。教師管理制度必須符合學(xué)校性質(zhì)特點、校園環(huán)境特點和人際關(guān)系特點，否則，制度就是一紙空文，無法很好地實現(xiàn)約束人的目的。2.管理制度要全面。教書育人是百年大計，教師應(yīng)時時、處處、事事做學(xué)生的表率，學(xué)校必須制定涵蓋全面的制度，將教師的行為納入到日常管理范疇。同時，只有制定全面的管理制度，才能讓教師隊伍管理從“人治”走向“法治”。任何一所學(xué)校，考勤都應(yīng)有考勤的規(guī)則，上課都應(yīng)有上課的制度，開會都應(yīng)有開會的要求，這是起碼的要求。3.管理制度要規(guī)范。制定規(guī)章制度一定要謹(jǐn)慎從事，要經(jīng)過多方討論，廣泛征求群眾意見，在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上形成可以執(zhí)行的條文。成熟的管理制度，應(yīng)該是條目清晰、層次鮮明、表述準(zhǔn)確、通俗易懂，不能讓人在字面上產(chǎn)生疑義和歧義，否則，可能就會有人鉆空子，在容易產(chǎn)生疑義和歧義之處找岔子。
（二）人性化管理――有利于形成一個團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體，讓人際環(huán)境更融洽，這是教師管理的高層目標(biāo)。
1.知人善任，人盡其才。鄧小平同志曾說過：“善于發(fā)現(xiàn)人才，團(tuán)結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者是否成熟的主要標(biāo)志?！弊鳛樾ｉL，首先要做到知人，然后才能善任；要有“用人不疑，疑人不用”的膽識和魄力，讓其大膽工作；要有寬廣的胸懷，要勇于承擔(dān)責(zé)任、主動攬過。2.引入競爭、獎勵機制。學(xué)校要提倡教師之間教學(xué)質(zhì)量的競爭，班主任之間班級管理效果的競爭，并且對教學(xué)質(zhì)量高，教學(xué)效果好的教師除了以精神獎勵為主外，還應(yīng)給予一定的物質(zhì)獎勵。讓這種物質(zhì)獎勵和精神獎勵相結(jié)合的方法，極大地鼓舞了廣大教職工的工作積極性，在工作中自主地想辦法改進(jìn)教學(xué)方法，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。3.與教職工將心比心。對知識分子的管理，只靠行政命令、規(guī)章制度是不夠全面的，尤其是教師。因為教書育人的工作，說直白一點就是一個良心活，需要教師極高的責(zé)任心和自覺性，這樣才能產(chǎn)生好的教育效果。
（三）專業(yè)化管理――有利于形成一個積極探索的團(tuán)隊，讓校園更加生機無限，這是教師管理的終極目標(biāo)。
教師的工作，專業(yè)性很強，技術(shù)含量很高，教師管理不能只是行為上的約束，更應(yīng)該在理念上進(jìn)行引導(dǎo)，在技術(shù)上進(jìn)行引領(lǐng)，否則，教師不能實現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，學(xué)生不能實現(xiàn)和諧化發(fā)展，學(xué)校也不會實現(xiàn)持續(xù)化發(fā)展。專業(yè)化管理，這是教師管理中最需要引起重視的一個技術(shù)手段。
要對教師隊伍進(jìn)行專業(yè)化管理，管理者必須首先是教育教學(xué)的'行家里手，有廣博的理論基礎(chǔ)，有扎實的教學(xué)技術(shù)，有充足的實踐經(jīng)驗，是教育工作的先行者，是教育理論的博采者，是教育思想的醞釀?wù)摺W(xué)校管理理論上有一句名言：“校長是教師的教師。”這話說得很實在，也很有哲理，如果沒有資格和能力做教師的教師，趁早別干管理教師的工作。如果外行管理內(nèi)行，不單是在技術(shù)層面上難以達(dá)成默契，管理措施和管理制度很難得到教師的認(rèn)同，即使是在心理上也難以達(dá)到相知相容，雙方都會覺得很別扭，無法營造和諧的人際氛圍。
專業(yè)化管理似乎有幾分抽象和隨機，遠(yuǎn)不像約束教師行為的詳細(xì)明確的綱目條文那樣具體和固定，更多地傾向于把握教師隊伍的脈搏跳動，關(guān)鍵在于管理者必須以教學(xué)參與者的身份，熟悉每一位教師的專業(yè)狀況，幫助他們揚長避短，走向成熟，走向成功。管理者必須能準(zhǔn)確感知每一位教師的業(yè)務(wù)需求，合理分配教育資源，千方百計給教師們創(chuàng)造展示自我、提升自我、發(fā)展自我的機會，如：舉辦業(yè)務(wù)比賽，向外推薦能人，派人外出學(xué)習(xí)，指導(dǎo)同行交流。要想更好地實現(xiàn)教師隊伍專業(yè)化管理的目標(biāo)，就要根據(jù)教師的個性特點，多給他們以專業(yè)的引領(lǐng)，要通過深入人心的梳理和引領(lǐng)，把教師隊伍帶入到蓬勃向上的優(yōu)美環(huán)境之中，引導(dǎo)教師實現(xiàn)專業(yè)的飛速成長，實現(xiàn)身心的和諧發(fā)展，讓每一個個體都充滿自信，都滿懷激情。
二、結(jié)束語
總之，教師隊伍的管理是一門科學(xué)，只有做好了教師的隊伍管理，才能建立一支作風(fēng)正、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍，才能充分調(diào)動教師的積極性和聰明才智，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)教師論文篇五
我們在科學(xué)實驗課上，不僅要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷探究，更應(yīng)該注重探究活動的效益。要求教師精心設(shè)計典型的探究活動，根據(jù)學(xué)生的情況確定探究活動的目標(biāo)。并給予適時的、必要的、謹(jǐn)慎的、有效的指導(dǎo)，以追求真正在探究中有所收獲。
經(jīng)歷探究 ?激情 ? 提出問題 ? 科學(xué)探究 ?效果 ? 方法
小學(xué)科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。科學(xué)課程應(yīng)向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機會，使他們在像科學(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，體驗學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究的能力，獲取科學(xué)知識，形成尊重事實、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，了解科學(xué)發(fā)展的歷史。探究作為學(xué)習(xí)方式，它是一種教與學(xué)的策略。很多教師在課堂上都很重視讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究活動，獲得發(fā)展。但是，怎樣的`探究活動才是有價值的，這個問題很值得我們深思。
這節(jié)課，教師準(zhǔn)備的大量工具和材料，是想讓學(xué)生通過實驗發(fā)現(xiàn)各種液體更多的不同，體會到探究的樂趣。由于教師沒有讓學(xué)生確定自己要探究的課題，致使學(xué)生盲目地忙亂了一節(jié)課，無論是在科學(xué)概念方面，還是在科學(xué)態(tài)度、方法和探究方面，得到的東西很有限。
對于小學(xué)生來說，探究絕不等于不要教師的指導(dǎo)，不是完全放手給學(xué)生，有人認(rèn)為探究就是讓學(xué)生獨立研究，只要老師指導(dǎo)了，就不是探究。那種“學(xué)生想研究什么就研究什么，學(xué)生想怎樣研究就怎樣研究”的做法實際上是不符合小學(xué)生學(xué)習(xí)實際的。
新課程改革重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。在學(xué)生提出了許許多多的問題之后，該怎么辦？這些問題是否都有研究的價值，是否都能當(dāng)堂研究，學(xué)生是否具備研究能力，這就需要教師指導(dǎo)他們整理、篩選，然后確定研究的問題，要讓學(xué)生明確自己在研究什么，并緊緊圍繞這個問題收集信息。
一個完美的科學(xué)探究活動，應(yīng)該是“學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)可研究的對象，提出問題，進(jìn)行假設(shè)，擬定實驗計劃，收集相關(guān)資料，進(jìn)行實驗，分析結(jié)果并進(jìn)行匯報、交流”。每位科學(xué)課教師都希望自己的學(xué)生能夠完成這樣的科學(xué)探究活動。但是，真正做到這一步，需要一個能力形成的過程，如果只有探究的激情，而缺乏探究的方法，漫無目的地去操作，那么，只能說是科學(xué)課教師失去了應(yīng)有的指導(dǎo)作用，是“有量無質(zhì)”的探究活動。
作為科學(xué)課教師，要根據(jù)實際情況，放慢“探究的腳步”。在教學(xué)設(shè)計過程中，根據(jù)學(xué)生探究能力的水平，設(shè)計由扶到放的一系列活動。不僅要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷探究，更要注重探究活動的效果，讓學(xué)生從中在各個方面得到最大的發(fā)展。當(dāng)然，在科學(xué)探究能力培養(yǎng)的過程中，仍然需要依賴于學(xué)生的自主參與，緊密結(jié)合科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，通過動手動腦，親自實踐，在感知、體驗的基礎(chǔ)之內(nèi)形成科學(xué)探究的能力，而不是簡單地通過講授教給學(xué)生。這才是我們在科學(xué)教育中所追求的“科學(xué)探究”、“情感態(tài)度與價值觀”與“科學(xué)知識”三維教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)達(dá)成。
小學(xué)教師論文篇六
現(xiàn)在小學(xué)教育方式依舊以老師講授為主，口手相傳，忽視了學(xué)生的主體作用，不能使學(xué)生充分的參與到課堂教學(xué)中來。這種方式很難做到因材施教，學(xué)生的積極性得不到提高。過多的講授忽視了對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，老師應(yīng)該多問學(xué)生為什么，而不是一味的只是告知是什么。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多開展活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的參與性，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，從而使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)知識。
3.4師資力量不足，影響教學(xué)質(zhì)量
由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，造成了地區(qū)間教育發(fā)展差距較大的`局面。偏遠(yuǎn)山區(qū)由于設(shè)備低、住房簡陋、教學(xué)環(huán)境差、工資水平低等局限性，很多人不愿去那里就業(yè)，繼而造成了偏遠(yuǎn)地區(qū)師資力量不足的局面。師資隊伍學(xué)歷低，教學(xué)質(zhì)量差，使貧困地區(qū)的孩子不能受到高質(zhì)量的教育，農(nóng)村城市教育差距越來越大，加大了地區(qū)發(fā)展差距。從長遠(yuǎn)來看，不利于教育事業(yè)的發(fā)展。
4結(jié)語
小學(xué)教育，是人成長中的啟蒙教育。小學(xué)教育管理者，作為人類靈魂的工程師，應(yīng)本著以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的教學(xué)理念，做好學(xué)生成長路上的引導(dǎo)者，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
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小學(xué)教師論文篇七
前言：
在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會與家庭。在很多時候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點教育者的威嚴(yán)，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責(zé)，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學(xué)生對自己充滿信心；要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長。
小學(xué)教師論文篇八
教師作為人類文化、知識的傳播者，其對社會發(fā)展的推動作用是不言而喻的。在當(dāng)前新形勢下，我國絕大部分中小學(xué)教師忠于職守，精于教書，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復(fù)雜因素的影響，教師隊伍不同程度地受社會上的一些不良思潮腐蝕著，少數(shù)教師在師德方面出現(xiàn)了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對教育事業(yè)的成敗有著關(guān)鍵作用，所以師德中的負(fù)面問題應(yīng)該引起高度重視。本文主要就中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，并為進(jìn)一步加強中學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)提供一些對策。
中小學(xué)教師；職業(yè)道德；對策
中小學(xué)教師作為素質(zhì)教育的實施者、學(xué)生價值觀念的引導(dǎo)者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發(fā)展，引進(jìn)精華的同時也帶來了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了一些問題，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)工作。因此，我們應(yīng)該高度重視當(dāng)前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
教師職業(yè)道德有時也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時期對教師的職業(yè)道德也有著不同的認(rèn)識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑?！彪S著社會的發(fā)展，教育的進(jìn)步，當(dāng)代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。李春玲等學(xué)者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學(xué)者把師德定義為教師在教育教學(xué)實踐中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和具備的品德。教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會2013年發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛國守法、愛崗敬業(yè)、、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)”等六個方面對中小學(xué)教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學(xué)實踐過程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及所必須具備的道德品質(zhì)。
值得肯定的是，當(dāng)前我國中小學(xué)教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認(rèn)，當(dāng)前教師隊伍中確實存在著一些職業(yè)道德偏失問題。陸明玉（2015）對內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在對學(xué)生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識淡薄等問題。何智明(2014)對農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況進(jìn)行問卷、訪談和觀察的結(jié)果表明：當(dāng)前農(nóng)村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學(xué)生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結(jié)的當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問題。
（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神
愛崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責(zé)并恪盡職守，履行自己的社會義務(wù)是愛崗敬業(yè)的基本價值取向。簡單來說，愛崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍要求。但不可否認(rèn)的是，在如今的中小學(xué)教師隊伍中，存在著一些過分追求個人利益、缺乏愛崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因為它相對穩(wěn)定，他們僅僅把教書當(dāng)作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進(jìn)取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學(xué)方法老套陳舊;忽視學(xué)生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過分重視分?jǐn)?shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應(yīng)付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學(xué)理念和教學(xué)方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學(xué)實踐中并不能取得好的效果，這些均會影響教師“愛崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹立。
（二）對待學(xué)生缺乏公平原則
學(xué)生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴(yán)上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求，教師能否尊重學(xué)生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進(jìn)行教學(xué)的前提。每個中小學(xué)學(xué)生都是具有獨立人格的個體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權(quán)利。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格及其個體差異，教師對待學(xué)生要公平客觀，無論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，同時應(yīng)該給予差生和問題學(xué)生更多的關(guān)愛和幫助。然而在當(dāng)前的中小學(xué)中，更多的教師會把贊許的目光投向那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，課堂提問也更傾向于學(xué)習(xí)好、積極性高的學(xué)生。而差生和問題學(xué)生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機會。在施教過程中，個別教師甚至有體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。這違背了《義務(wù)教育法》（2006）對教師應(yīng)該尊重未成年人的人格尊嚴(yán)的規(guī)定。
（三）教師之間缺乏合作意識
教育教學(xué)活動是在學(xué)校這一集體的場所所進(jìn)行的一項集體活動，這項工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學(xué)教師在工作中沒能做到相互協(xié)作配合，他們過高的肯定自己的貢獻(xiàn)而忽視其他教師的作用。這類教師在教學(xué)中只顧自己的教學(xué)任務(wù)而不顧其他教師教學(xué)任務(wù)的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學(xué)生家長的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動聯(lián)系家長、向家長說明學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況，這些教師理所當(dāng)然地把這項工作交給班主任處理。學(xué)校開家長會是一個教師和家長之間相互溝通的好機會，然而大部分學(xué)校的家長會只是教師的一言堂，教師與家長在家長會上的溝通交流很少。
（一）完善教師入行管理
近年來，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導(dǎo)致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設(shè)。因此，改善中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強和完善教師入行管理勢在必行。具體來說，應(yīng)該從形式上進(jìn)行完善。形式上的完善是指能夠結(jié)合不同地區(qū)、不同學(xué)校的實際需要，為實現(xiàn)教育的根本目的而制定相應(yīng)規(guī)章制度，做到完善和細(xì)化。目前我國在教師資格證書的認(rèn)證工作中，對申請人的思想品質(zhì)和道德水準(zhǔn)仍然缺少必要的考核，而對這項內(nèi)容的考核不應(yīng)該是通過考試答題的形式來衡量，而是應(yīng)該通過觀察和調(diào)查的方式來把關(guān)。例如，對申請者畢業(yè)的學(xué)校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關(guān)單位的調(diào)查來確定。
（二）完善教師的分配與激勵制度
從各項政策中,我們可以看到近年來黨和國家反復(fù)強度提高教師的工資待遇水平和社會地位。但事實上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門，各所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過此措施來激發(fā)中學(xué)教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學(xué)要對師德建設(shè)評比規(guī)范化，并制定相應(yīng)的獎勵及懲罰條例；可以利用先進(jìn)教書育人的'事例進(jìn)行師德師風(fēng)宣傳，利用榜樣的力量帶動學(xué)校整體師德師風(fēng)的提升。例如，學(xué)?？蓪嵭歇劻P政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎勵，相反的要嚴(yán)肅批評和處理某些嚴(yán)重違反師德行為的教師。
（三）強化中學(xué)教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)
首先，要提高理論修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責(zé)和義務(wù)。其次，在教學(xué)工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強的道德意志，而頑強道德意志的形成則離不開教師在教學(xué)實踐中的磨煉。長期在實踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ牡赖滦袨?，從而提高自身的師德修養(yǎng)。最后，在教學(xué)實踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學(xué)工作的實踐中形成的，所以廣大中小學(xué)教師應(yīng)該積極參加教育教學(xué)工作實踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負(fù)著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。
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小學(xué)教師論文篇九
為了解當(dāng)前義務(wù)教育階段中小學(xué)班主任教師德育狀況，筆者自編《中小學(xué)班主任教師德育狀況調(diào)查問卷》。調(diào)查內(nèi)容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素、德育工作的總體評價和具體實施情況（包括關(guān)于班級管理制度、家委會產(chǎn)生方式、班會課的開設(shè)情況、主題班會的內(nèi)容、班主任教研活動、班主任科研課題類型、德育工作反思形式、對學(xué)生教育與引導(dǎo)的方式）。
調(diào)查對象為天津市785名中小學(xué)班主任教師（實際統(tǒng)計時剔除了未填寫社會人口統(tǒng)計信息的問卷）。其中，城市教師409名、農(nóng)村教師372名（缺失值為4）；男教師108名、女教師668名（缺失值為9）；擔(dān)任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名、7～的120名、以上的373名（缺失值為12）；具有區(qū)級及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽稱號的教師212名、無此榮譽稱號的教師563名（缺失值為10）。
一、中小學(xué)班主任比較看重的德育能力要素
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級學(xué)生（97.1%）、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生（92.2%）、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長（90.0%）、開展班級活動（89.5%）、設(shè)置班級管理崗位（89.3%）、制定班規(guī)（88.9%）、溝通科任教師（86.7%）、創(chuàng)新德育方法與途徑（82.2%）、開展德育科研（72.6%）?？梢?，中小學(xué)班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級學(xué)生、掌握德育方法（如，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、處理偶發(fā)事件）和溝通學(xué)生家長。這符合中小學(xué)班主任德育工作要以學(xué)生為中心的要求。
二、中小學(xué)班主任德育工作的總體評價
1.班主任對中小學(xué)生成長的影響力
調(diào)查數(shù)據(jù)認(rèn)為，中小學(xué)班主任對學(xué)生成長的影響力非常大的占51.8%，比較大的占28.4%，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%，沒有影響力的占3.2%?？梢姡懦啥嘀行W(xué)班主任認(rèn)為自己對學(xué)生成長具有積極的影響力。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任對學(xué)生成長影響力的自我評價存在極其顯著的工作年限差異（x2=44.40，p0.001）和學(xué)段差異（x2=21.31，p0.001），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=5.17，p0.05）。工作年限為11年以上的中小學(xué)班主任對學(xué)生成長的影響力顯著高于工作1～3年、7～10年的班主任；小學(xué)班主任對學(xué)生成長的影響力顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對學(xué)生成長的影響力顯著高于普通班主任。
2.對德育工作崗位的認(rèn)同感
班主任是中小學(xué)德育工作的重要實施者。調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)班主任教師德育工作認(rèn)同感如下：完全認(rèn)同的占66.7%，大部分認(rèn)同的占17.9%，基本認(rèn)同的占13.1%，大部分不認(rèn)同的占1.4%，完全不認(rèn)同的占0.9%?？梢姡叱傻闹行W(xué)對班主任德育工作具有強烈的認(rèn)同感，但也有近三成的中小學(xué)班主任德育認(rèn)同感較低。
3.班主任實施德育的自覺性
調(diào)查結(jié)果表明，在班級管理工作中，中小學(xué)班主任教師有意識地實施德育的情況如下：完全可以的占76.4%，大部分時候可以的占15.6%，有時可以的占14.1%，完全不可以的占1.0%?？梢姡叱啥嗟闹行W(xué)班主任教師能夠有意識地實施德育。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任有意識地實施德育存在顯著的工作年限差異（x2=19.66，p0.001）和學(xué)段差異（x2=7.66，p0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識地實施班級德育的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學(xué)班主任教師有意識地實施班級德育的比例顯著高于初中班主任教師。
4.對班級德育工作的滿意度
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對自己的班級德育工作非常滿意的占47.6%，比較滿意的占24.2%，基本滿意的占13.4%，不太滿意的占10.0%，非常不滿意的占4.6%?？梢姡叱啥嘀行W(xué)班主任對自己的班級德育工作持滿意態(tài)度。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任對自己的班級德育工作滿意度存在極其顯著的工作年限差異（x2=34.45，p0.001）和學(xué)段差異（x2=14.37，p0.001），優(yōu)秀和普通班主任存在顯著差異（x2=4.12，p0.05）。工作年限為11年以上的班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學(xué)班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于普通班主任。
三、中小學(xué)班主任德育工作的實施情況
中小學(xué)班主任以班級為載體開展德育工作，在班級管理中實施德育。班主任班級德育工作的具體情況主要包括：關(guān)于班級管理制度、班級家委會產(chǎn)生的方式、班會課的召開情況、主題班會的內(nèi)容、班主任教師的教研活動情況、班主任教育科研課題類型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式、對學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法。
1.關(guān)于班級管理制度
在制定班級管理規(guī)章制度方面，班主任和學(xué)生一起制定的占88.2%，班主任制定的占8.5%，學(xué)生制定的占2.3%，其他占1.0%。在班干部任用模式方面，固定式與輪流式相結(jié)合的占72.9%，輪換式占17.4%，固定式占8.6%，其他占1.5%。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任在班干部任用模式上存在顯著的學(xué)段差異（x2=4.45，p0.05）?？梢姡S著學(xué)段升高，中小學(xué)班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結(jié)合的方式。
2.班級家委會產(chǎn)生方式
中小學(xué)班級家委會產(chǎn)生方式依次是：由學(xué)生家長自薦的占39.1%，選舉產(chǎn)生的占27.4%，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班級家委會產(chǎn)生的方式存在極其顯著的學(xué)校類型差異（x2=16.67，p0.001）。與農(nóng)村家長相比，城市學(xué)生家長參與班級工作的意識更強，多采取自薦方式參與班級事務(wù)。
3.班會課的開設(shè)情況
，國家教委頒布《中小學(xué)德育工作規(guī)程》，以規(guī)章的形式規(guī)定：“各級教育行政部門和中小學(xué)校應(yīng)切實保證校會、班會、團(tuán)（隊）會、社會實踐的時間”。班會是專門分配給班主任的教育時段。調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)每周都上班會課的占79.7%，偶爾上的占18.8%，經(jīng)常占用的占1.5%?？梢姡?0%左右的中小學(xué)不能上齊班會課。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班會課開設(shè)情況存在極其顯著的學(xué)段（x2=10.47，p0.01）和學(xué)校類型差異（x2=7.072，p0.01）。可見，隨著學(xué)段的升高，每周上班會課的比例卻在下降，小學(xué)高于初中學(xué)段；農(nóng)村學(xué)校每周上班會課的比例顯著高于城市學(xué)校。
4.主題班會內(nèi)容
主題班會是中小學(xué)班主任實施班級德育的重要途徑。一般來說，主題班會活動內(nèi)容主要包括德育類、智育類、體育類和勞動類。顯然，中小學(xué)主題班會的主要內(nèi)容以德育為先。調(diào)查結(jié)果顯示，在主題班會活動中，德育類的占97.3%，智育類的占78.9%，勞動類的占56.3%，體育類的占42.2%?？梢?，德育類內(nèi)容是主題班會活動的核心，其次是智育，再次是勞動教育和體育。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)主題班會勞動類活動內(nèi)容存在極其顯著的學(xué)段（x2=16.07，p0.001）、學(xué)校類型差異（x2=4.81，p0.05）和工作年限差異（x2=20.37，p0.001）。勞動類班會活動內(nèi)容小學(xué)顯著高于中學(xué)；農(nóng)村學(xué)校顯著高于城市學(xué)校。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)主題班會體育類內(nèi)容存在極其顯著的學(xué)段差異（x2=14.56，p0.001）。隨著學(xué)段升高，體育類班會活動內(nèi)容逐漸減少，小學(xué)顯著高于初中。
5.班主任工作的教研活動
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)校里中小學(xué)班主任工作中根本沒有教研活動的占0.6%，每學(xué)期有1～2次的占29.1%，每學(xué)期3～4次的占27.6%，每周1次或1次以上的占42.7%。可見，只有四成多的中小學(xué)每周開展關(guān)于班主任工作的教研活動。與頻繁的學(xué)科教學(xué)活動相比，班主任工作的教研活動時間明顯不足。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任教研活動存在極其顯著的學(xué)校類型差異（x2=25.30，p0.001），農(nóng)村學(xué)校班主任教研活動顯著高于城市學(xué)校。
6.反思——德育工作的主要形式
反思是班主任專業(yè)成長的重要途徑，堅持德育反思有助于班主任德育能力的提升。總體上，中小學(xué)班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%，觀摩其他班主任占81.4%，分析典型個案占77.3%，閱讀教育資料61.9%，寫班級日志占46.9%，整理學(xué)生成長檔案占36.9%。可見，交流、觀摩、個案分析與專業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數(shù)中小學(xué)班主任教師不擅長通過撰寫班級日志和整理學(xué)生成長檔案來反思德育工作。目前，中小學(xué)班主任撰寫班級日志和整理學(xué)生成長檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學(xué)任務(wù)，一邊擔(dān)任班主任，往往不堪重負(fù)。
7.教育科研課題類型
教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑?？傮w上中小學(xué)班主任所參與的教育科研課題類型中學(xué)科教學(xué)研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%?？梢?，參與班主任工作的教育科研課題的比例略低于學(xué)科教學(xué)類課題。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任參與班主任工作研究類科研課題存在顯著的學(xué)校類型差異（x2=2.45，p0.05）、學(xué)段差異（x2=3.09，p0.01）和工作年限差異（x2=15.18，p0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=9.88，p0.01）。在班主任參與班主任工作研究類科研課題方面，城市學(xué)校顯著高于農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)班主任顯著高于初中班主任，擔(dān)任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著高于擔(dān)任班主任工作1～3年、4～6年的班主任；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔(dān)班主任工作方面的科研課題。
8.德育論文發(fā)表情況
論文撰寫是班主任專業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調(diào)查結(jié)果顯示，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%、7篇以上的占5.8%。可見，中小學(xué)班主任的科研意識顯著增強，八成左右的教師將班主任德育工作經(jīng)驗提煉成論文進(jìn)行發(fā)表。
數(shù)據(jù)表明，班主任在德育工作論文發(fā)表方面，中小學(xué)優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著的差異（x2=66.95，p0.001）?？梢?，優(yōu)秀班主任比普通班主任具有更強的科研能力。
9.對學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法
德育引導(dǎo)的方法是班主任對學(xué)生實施德育的關(guān)鍵。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)班主任教師對學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法依次為：談心占95.4%、討論及辯論占66.3%、講故事占59.8%、各種閱讀活動占50.1%、參觀及實踐活動占42.6%、游戲活動占39.3%、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%、其他占4.3%?？梢姡哉勑臑橹鞯恼f服教育是當(dāng)前中小學(xué)班主任教師對學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)的最主要方式，然而德育效果較好的體驗性和實踐性較強的教育和引導(dǎo)方式則運用不足。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任的德育引導(dǎo)之討論及辯論法存在顯著的學(xué)段差異（x2=8.88，p0.01）和工作年限差異（x2=12.68，p0.01）。小學(xué)班主任教師顯著高于初中班主任，擔(dān)任班主任工作11年以上的班主任顯著高于擔(dān)任班主任工作低于11的班主任。
參考資料
[1]黃正平.保障班主任合法權(quán)益的重要制度——學(xué)習(xí)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》的體會[j].人民教育，（18）.
[2]龔耀南.師范生德育能力的現(xiàn)狀分析[j].中山大學(xué)學(xué)報論叢，（6）.
小學(xué)教師論文篇十
作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在我的心里，教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。教師道德就是如何做人的事情，看一個教師怎樣對待學(xué)生，怎樣對待家長，怎樣對待同事。
一、學(xué)生篇
1.對待學(xué)生有愛心
我愛每一個孩子，哪怕他或她長得不漂亮，穿得不時髦，學(xué)習(xí)很吃力，我也愛他或她，因為我敬畏生命，相信每一次生命都是來之不易的奇跡，每一個孩子都是天使，擁有獨一無二、不為人知的神秘。孩子們也能感應(yīng)到我的心情，每天我一走進(jìn)學(xué)校大門，就有眼尖的孩子揮舞著笤帚、抹布、拖把向我奔來，我便張開臂膀，竭力把這些孩子一個個都圈入懷里，不漏掉一個。如果是出去學(xué)習(xí)一天或者幾天再回來，那場景就更壯觀了，常惹得正在校園里行走的老師們駐足、側(cè)目觀看。教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。
2.對待學(xué)生有耐心
我生性內(nèi)向，喜歡安靜，比較能夠?qū)Ｗ⑴c一件事情。這種性格使我在和學(xué)生相處時，少了浮躁，多了淡定。根據(jù)加德納的多元智力理論，人的智力可以分為八種類型，分別是邏輯數(shù)學(xué)智力、語言智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力。有人邏輯數(shù)學(xué)智力強，有人邏輯數(shù)學(xué)智力弱，但語言智力強，又有人邏輯數(shù)學(xué)智力不行，語言邏輯也不擅長，但是空間智力比較好。這可能就是“寸有所長，尺有所短”的科學(xué)解釋了。當(dāng)我們正確認(rèn)識人與人之間的先天差異，直面這個現(xiàn)實，就會在遇到一遍教不會、兩遍教不會，甚至幾遍還是教不會的學(xué)生時，淡定許多，耐心許多，并且會對自己說，這個孩子比其他同學(xué)理解能力弱，學(xué)習(xí)這個知識有困難，我再給她或他多講幾遍，講慢一些，孩子一定能明白我要講的道理。所以，我很少因為學(xué)生學(xué)不會沖著學(xué)生發(fā)火，我知道教育要尊重科學(xué)，尊重規(guī)律，尊重人與人之間的差異。
3.對待學(xué)生有慧心
與孩子打交道有愛心是基礎(chǔ)，有耐心是保證，有慧心是助推劑。有慧心能使教師對學(xué)生的要求與期望更好、更快的轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自身的行動與實踐。在我的班里，上課隨便講話的孩子，下課是不找我問這問那的，別的孩子下課將我團(tuán)團(tuán)圍住，問這問那的時候，她或他只能圍觀，不能發(fā)言，為什么？因為上課，自己沒有好好聽老師和同學(xué)說話，被老師和同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，那么下課自己想要跟老師或者同學(xué)說話的時候，我們也不會理睬她或他，更不要說認(rèn)真傾聽她或他新奇的想法和興奮的發(fā)現(xiàn)了。就是這樣，我把對學(xué)生課堂習(xí)慣的具體要求貫穿到日常生活的每一件小事當(dāng)中去。因為我堅信，教育無小事，處處皆學(xué)問。每一次與學(xué)生的相處其實都蘊涵著寶貴的教育資源，能不能及時發(fā)現(xiàn)，充分利用，就看我們是不是用心，有沒有慧心。
二、家長篇
1.對待家長有同情心
我是一名教師，也是一位學(xué)生家長。我深知家長們的不易，所以我常常換位思考，站在家長的立場分析問題，尋找辦法。因我在日常教學(xué)活動中，總會不失時機的對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，所以我班上的學(xué)生很少出現(xiàn)忘帶作業(yè)，打電話讓家長送到學(xué)校來的情況。長期這樣要求，一方面養(yǎng)成了孩子睡前整理文具的習(xí)慣，另一方面也減輕了家長的額外負(fù)擔(dān)。因為所有的家長，跟我們一樣，都有自己的工作或者事務(wù)，都需要為了自己的生計奔波。作為家長的同盟者，應(yīng)該同情家長的處境，設(shè)身處地為家長著想，而不是把家長視為二十四小時隨時聽候老師和孩子差遣的仆人。只有我們能夠換位思考，家長也才能換位思考，體諒學(xué)校和老師的苦衷，積極配合學(xué)校和老師做好各項工作，與學(xué)校形成教育合力，共同將孩子培養(yǎng)成為合格的公民。
2.對待家長有平常心
我從未想過要把更多的事情轉(zhuǎn)嫁給家長。我對家長的要求不高，照顧好孩子的.穿衣、吃飯、情緒、想法，至于學(xué)習(xí)的主要責(zé)任，應(yīng)由學(xué)校和老師來承擔(dān)。所以，我對家長懷有一顆平常心。在對家長懷著平常心的同時，對自己要求很嚴(yán)格。自己多考慮，多付出，家長就會少麻煩，少問題。家校合作才會穩(wěn)固、長久。
三、同事篇
1.對待年長的同事有敬重之心
每一位老教師都是一本厚厚的書，對待他們，我都像拯救瀕臨滅絕的珍稀物種一樣，懷著一種迫切的心情，聽他們的課，向他們?nèi)〗?jīng)，每一天都當(dāng)做明天他們就要退休一般，如饑似渴的學(xué)習(xí)老教師的優(yōu)良做法與寶貴經(jīng)驗。我深深敬重身邊的每一位老教師，虛心向每一位老教師學(xué)習(xí)。
2.對待年齡相仿的同事有欣賞之心
中青年教師是學(xué)校的中流砥柱，有精力，有經(jīng)驗。雖不同人，性格不同，志趣不投，但我總是用賞識的目光看待身邊每一位與我年齡相仿的老師。平時，我不善言語，但是我把對同事的尊重與賞識藏在心里，落實在具體行動中。
3.對待年輕的同事有關(guān)愛之心
學(xué)校里有很多年輕老師，有些是我的徒弟，更多不是我的徒弟，與我沒有任何契約所規(guī)定的義務(wù)關(guān)系。但我仍然關(guān)愛著他們每一個人，只要有人請我?guī)兔?，我一定不會拒絕。哪怕是用吃飯的時間、睡覺的時間，也無所謂。我?guī)椭贻p老師備課、磨課，指導(dǎo)她們做講座，做課題研究，撰寫論文，關(guān)心她們的專業(yè)成長。
大道至簡，大愛無言。教育就是一個使人成為人的事業(yè)。作為教師，先使自己成為人，再用可以為師的博學(xué)，可以為范的身正，感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生也成為人。這種感染和熏陶能否成功，首先就是靠教師的道德。
小學(xué)教師論文篇十一
摘要:童話對于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復(fù)論證，但小學(xué)教師在實際中卻很難將童話教育當(dāng)作是一個常規(guī)教學(xué)手段來使用，這與高校小教專業(yè)培養(yǎng)缺乏相應(yīng)拓展模塊有關(guān)。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學(xué)是專項技能訓(xùn)練的本質(zhì);過度強調(diào)了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業(yè)中應(yīng)增加童話寫作應(yīng)用的針對性教學(xué)環(huán)節(jié)，才能讓他們具備駕馭童話的能力。
關(guān)鍵詞:童話寫作;小教專業(yè);去中心化;趣味性
小學(xué)教師的教學(xué)內(nèi)容基本覆蓋了全學(xué)科，而他們也是按全學(xué)科內(nèi)容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)方案一直強調(diào)突出實踐、應(yīng)用環(huán)節(jié)，增強基本技能的訓(xùn)練，增加中小學(xué)見習(xí)實習(xí)的模塊。但在小學(xué)教育專業(yè)和漢語言文學(xué)專業(yè)中有不少同學(xué)自進(jìn)入高校學(xué)習(xí)伊始，就是以小學(xué)語文教師作為自身未來的職業(yè)定位。針對此類同學(xué)在專業(yè)化訓(xùn)練上尚有完善的空間，開設(shè)童話相關(guān)課程對完善該專業(yè)同學(xué)的職業(yè)化訓(xùn)練大有好處。
一、童話與小學(xué)教育的關(guān)系研究概況
教育界對童話的研究涵蓋了方方面面，以內(nèi)容來看，主要集中在以下七種:一是關(guān)注兒童成長心理方面:從兒童成長心理需求方面入手，如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設(shè)計，對兒童自我認(rèn)定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過艱苦奮斗;滿足幻想功能———對黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對應(yīng)等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長規(guī)律入手，探討童話的作用。如:兒童獨特的心理特點分析，包含超現(xiàn)實的兒童幻想世界，自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來說包括:開啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學(xué)課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學(xué)語文中童話的銜接教學(xué)》、《關(guān)于小學(xué)語文童話教學(xué)的幾點思考》等。五是對入選小學(xué)語文教材的童話進(jìn)行研究。六是童話自身的藝術(shù)價值。七是童話在中國的發(fā)展史?？梢?，多數(shù)研究停留在如何認(rèn)識童話及對童話功能的討論上，一線教師反復(fù)論證童話對于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當(dāng)成一個常規(guī)的教學(xué)手段來使用，關(guān)鍵在于他們自身的技能缺乏。小學(xué)教師有足夠的童話理論修養(yǎng)，但實踐環(huán)節(jié)略顯薄弱，與高校該專業(yè)學(xué)科童話寫作教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學(xué)教育中已經(jīng)充分認(rèn)識到童話的價值，但在多數(shù)高校的小學(xué)教育專業(yè)卻沒有相應(yīng)課程給予指導(dǎo)，未將童話素養(yǎng)納入未來小學(xué)教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專業(yè)教學(xué)改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學(xué)科相結(jié)合進(jìn)行研究，顯得十分重要。
二、童話和童話教學(xué)的問題
在高校對小教專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中，針對童話的教學(xué)環(huán)節(jié)并沒有得到足夠重視。整體對童話的認(rèn)識存在誤區(qū):
1．對童話的認(rèn)識誤區(qū)
(1)童話是雕蟲小技。我們通常說的文體有散文、小說、詩歌、戲劇等，童話作為虛構(gòu)類的一種，甚至還不能列入其中。因為受眾低齡，知識層次低，語言追求樸實簡單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對的讀者都是一些文化水準(zhǔn)不高的群體。但在高校承擔(dān)寫作教學(xué)的老師，多數(shù)是專業(yè)作家或者寫作學(xué)研究者，他們關(guān)注的問題更多是文學(xué)性較強的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學(xué)中“結(jié)構(gòu)主義”的批評觀點，主要分析的對象即是童話———模式化的定論讓諸多學(xué)者認(rèn)為，童話是缺乏技術(shù)含量的東西。然而，對于兒童而言，童話的每一個故事，都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同，結(jié)構(gòu)相似，自有其審美特性。
(2)童話需要承載著教化功能。“童話是給孩子看的書，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認(rèn)真，團(tuán)結(jié)友愛，堅強啊等等，否則，沒有什么意義。”［1］追尋意義是文學(xué)研究批評慣用的方式，如哲學(xué)的追索，是為了理解世界的本質(zhì)，宇宙的真相，本無可厚非。但是，我們對童話的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于此。在語文教學(xué)活動中，將文本思想提升到國家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學(xué)思維移植進(jìn)了童話教學(xué)，就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當(dāng)成教學(xué)的重點。童話如何開拓個人想象去理解世界的本質(zhì)，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語文教育中過度提倡教化功能，把微言大義作為學(xué)習(xí)童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個好故事，我們更應(yīng)該去關(guān)注故事本身之美。拋棄故事中好的細(xì)節(jié)和充滿魔力的語言而去追求一個干澀的教訓(xùn)(結(jié)論)是本末倒置。我們應(yīng)該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美?！巴挼谋举|(zhì)屬性是詩性、游戲性、幻想性?！比绾卫斫鈨和澜绲脑娨猓抢斫馔挼闹匾緩健：⒆觽兲煨灾械脑娨膺h(yuǎn)遠(yuǎn)比我們意料之中來得充分，筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說:“爸爸，你看!天上的云快溢出來了?！边@是她對詩意的自我闡釋，筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過家家等，藝術(shù)起源說中把“游戲說”當(dāng)成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認(rèn)同的可能。許多幼兒園的孩子聽過《白雪公主》后，“公主夢”會成為她一生相伴的理想夢境，美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛會成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類世界的基本表征，我們通過幻想完成自己的平凡世界與詩意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過對虛擬世界的假想，獲取來自超現(xiàn)實世界的生存經(jīng)驗，盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來不切實際，但終有一天，會成為照進(jìn)現(xiàn)實的可能。而童話中世間萬物皆有生命的出發(fā)點，對兒童觀照世間萬物，體會平等和學(xué)會尊重有著非常重要的作用。
2．童話寫作教學(xué)的問題
(1)寫作教學(xué)理念落后。寫作教學(xué)基本停留在寫作常識和理論的普及上:比如、知識儲備的重要性;觀察的分類，如何進(jìn)行觀察;觀察的內(nèi)化(構(gòu)思);內(nèi)化(內(nèi)心)的表達(dá)(外化)，如何表達(dá);表達(dá)的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎(chǔ)知識是多年來人們對寫作研究的某些共識，但以共識來概括寫作本身是個誤區(qū)，這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外，對于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生這一群體缺乏針對性的教學(xué)，忽視童話故事的寫作和其他文學(xué)創(chuàng)作的差異，導(dǎo)致未來的小學(xué)教師喪失對童話最為直觀的感受力，而是把寫作的理論當(dāng)作是解構(gòu)童話的重要依據(jù)。(2)寫作課程內(nèi)容過于理論化。部分授課教師因為缺少創(chuàng)作經(jīng)歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學(xué)生之間的差距。而且童話寫作缺少相應(yīng)的教材，因此童話寫作很難進(jìn)化成專業(yè)化的寫作教學(xué)。
教學(xué)改革的方向
在高校小教專業(yè)的培養(yǎng)中，必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念，針對性地對培養(yǎng)方案進(jìn)行設(shè)計。以語文方向為例，對童話的教學(xué)和寫作要增加新的內(nèi)容。
1．建立并貫徹職業(yè)教育的理念
當(dāng)下的小學(xué)教師分工也日益精細(xì)化。教招考試已經(jīng)要求他們在入職之前選擇好自己的學(xué)科方向，更好的做法是讓他們在高校學(xué)習(xí)期間就要預(yù)先作好職業(yè)定位。對于以小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)為目標(biāo)的同學(xué)，應(yīng)該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應(yīng)該也成為學(xué)校該專業(yè)課程設(shè)計的重要依據(jù)?！奥殬I(yè)教育”這一概念有三個基本元素:職業(yè)、技術(shù)和教育［2］。小學(xué)教師作為一個職業(yè)，自然也需要系統(tǒng)化的教育，比如需要教育心理學(xué)和教育學(xué)的培訓(xùn)，以了解教育的基本規(guī)律;當(dāng)然，也包括教師需要的一些基本技能訓(xùn)練，比如聽、說、讀、寫、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎(chǔ)能力，相對應(yīng)的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡筆畫)等以及藝術(shù)方面的基礎(chǔ)表達(dá)。因為課程有限，學(xué)校的課程設(shè)置，都是以基礎(chǔ)課程為主，比如寫作———主要是普及基本的寫作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規(guī)律和技巧，很難適應(yīng)小學(xué)教育的需要。三筆一畫等技能作為小學(xué)教師的外功，是極為基礎(chǔ)的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內(nèi)功的一部分。尤其是對童話的審美和把握，對兒童的成長極為重要，童話能極好地保護(hù)兒童想象力。當(dāng)下小教專業(yè)和幼教專業(yè)的設(shè)置已經(jīng)被大眾接受，但是在該專業(yè)的課程設(shè)置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫作，作為寫作課中常被人忽視的一環(huán)，在小教專業(yè)卻極為重要。
2．審美化的語言訓(xùn)練
隨著教育的深入，語言的程式化是所有高校學(xué)生要面臨的共同問題。多數(shù)學(xué)生在寫作時選用的語言表達(dá)，常?？梢娔Ｊ交暮圹E。一方面受初高中應(yīng)試作文培訓(xùn)影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報紙等媒體的渲染下，習(xí)慣了某些口號式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應(yīng)用于文學(xué)寫作之中。比如，我們在童話里可以讀到“在士兵的精神感召之下，王子學(xué)會了勇敢堅強”之類的表達(dá)。這些表達(dá)一旦程式化，學(xué)生就很難擺脫語言的慣性，并且在未來的教育活動中不得不承受語言表達(dá)同質(zhì)化的后果。這些語言的特點是僵化，生硬，含混，看似表達(dá)了什么，其實又什么都表達(dá)不清，看似通向公眾話語，但語義的指向性卻不明確。另外，同學(xué)們習(xí)慣了陳述，而非描述。陳述式的寫作，大多數(shù)是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對寫作的基礎(chǔ)要求之一，描述意味著填充細(xì)節(jié)，用我們通常所說的肖像、動作、語言、心理等描寫手段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫作是極其私人化的工作，童話寫作雖然有一定的.規(guī)律可循，比如可以按照結(jié)構(gòu)主義去設(shè)置情節(jié)人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來作為構(gòu)思情節(jié)，填補細(xì)節(jié)的部分。當(dāng)然，語言的生動活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語言程式，學(xué)習(xí)審美化的語言表達(dá)，是改變寫作狀態(tài)的根本。
3．童話寫作要重趣味，輕意義
如前所述，多數(shù)同學(xué)習(xí)慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔(dān)教育別人的功能。小學(xué)教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內(nèi)容，比如:《落花生》教育我們要樸實無華;《狼來了》教育我們不要說謊……正是這些看起來冠冕堂皇的道理，傷害了文學(xué)本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說:“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道?！蔽覀兌颊f是，母親也點點頭。父親接下去說:“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”我說:“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！保?］這個段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學(xué)，人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長果實，其實也是生來如此。它們和花生的區(qū)別不在于強行提升的生活哲學(xué)，而是作為不同物種之間的差異。我們應(yīng)該學(xué)會欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質(zhì)，而貶低另一些品質(zhì)。這本是值得每個老師帶著孩子們?nèi)ビ懻摰娜の缎宰h題，卻被盲目追求意義的行為強行切割了。對于孩子而言，我們不可能通過課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們在日常生活中的選擇日益同質(zhì)化。對于兒童而言，趣味的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道理本身?！敦埡屠鲜蟆分蚤L盛不衰，即在于它們帶來的諧趣成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當(dāng)成故事，而不是有意識提升的教誨，也許我們的童話寫作和教學(xué)，都可以呈現(xiàn)出新的格局。可以說，童話是一條與詩意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道，在保護(hù)兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的作用。在培養(yǎng)小學(xué)教師時，將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務(wù)，通過這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術(shù)熏陶。在教學(xué)過程中，所有師范生不僅參與童話的聽、說、讀，還都會參與童話創(chuàng)作，對童話的創(chuàng)作規(guī)律，會有更深的了解。當(dāng)他們走上小學(xué)講臺，諸多小學(xué)童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學(xué)模式。長期推廣該教學(xué)模式，可以促進(jìn)小學(xué)教育的良性發(fā)展。
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小學(xué)教師論文篇十二
人們常說：“好的開頭是成功的一半，興趣是最好的老師。”因此在語文教學(xué)中，抓住學(xué)生的心理特點，運用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是非常重要的。
一、新穎的設(shè)計話發(fā)興趣
在課堂教學(xué)中，形成要新穎有趣，具有說服力，能吸引學(xué)生的注意力，如以講故事導(dǎo)入新課，以歌舞導(dǎo)入新課，以美麗的畫面導(dǎo)入新課等等，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
濃厚的興趣不僅能使人對學(xué)習(xí)全神貫注，積極思考，甚至到廢寢忘食的地步，因此要有意識地創(chuàng)設(shè)特定的情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，如學(xué)習(xí)《山爺爺》一課時，分兩組來朗讀山爺爺前后的變化，讀后開始討論，山爺爺前后有什么變化，并用兩個字分別概括山爺爺?shù)那昂笞兓?，“荒山”和“綠袍”是最貼切的概括，通過老師的講解，讓學(xué)生了解到植樹、種草、綠化環(huán)境是多么地美好，植樹讓我們遮擋炎熱的陽光，種草，可以在草地上嬉戲，增強了他們愛護(hù)環(huán)境的意識，又培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣。
三、多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在語文教學(xué)中，運用多媒體教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動投入到學(xué)習(xí)中去，興趣因此也提高了。如學(xué)習(xí)看圖學(xué)文《五彩池》時，為了達(dá)到激發(fā)興趣，深化知識的目的，導(dǎo)入時我用多媒體教學(xué)，電視上出現(xiàn)了五彩池色彩斑斕的畫面，課文用投影，朗讀用錄音，在學(xué)生基本理解課文的基礎(chǔ)上，讓課文內(nèi)容與畫面完全結(jié)合起來，課文文字淺顯易懂，形象生動，畫面絢麗、優(yōu)美，讓學(xué)生全身心都得到了美的享受，猶如身臨其境，不知不覺中就對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
四、開展活動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
興趣在活動中產(chǎn)生，興趣的培養(yǎng)也離不開活動，低年級小學(xué)生活潑好動，因此可結(jié)合學(xué)生的生活，選用適當(dāng)?shù)男问?，盡可能開展一些活動，以發(fā)揮學(xué)生的獨立性和創(chuàng)造性。如新年快到了，可以組織學(xué)生開展自制賀卡活動，并在卡片上畫上畫，并寫上自己的祝福。做《狼和小羊》的游戲，在沙地上默寫詞語，最棒的可以得到一朵大紅花或一面小紅旗。這樣可以把智力游戲和動手操作結(jié)合起來，一方面激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，另一方面又鞏固了學(xué)習(xí)效果。
五、巧妙的評價，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
對學(xué)生的評價不能偏面，要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，以點帶面。不管學(xué)生原來的作業(yè)寫得是否干凈工整，回答問題是否正確，只要這次他們努力去做了，并有了一點點的進(jìn)步，教師就應(yīng)予以肯定，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，不是一蹴而就的。因為語文知識的掌握是一個長期的過程，教師要用一顆慈愛之心、耐心教導(dǎo)，循循善誘，期待學(xué)生的成長，使學(xué)生體會到被人認(rèn)可和欣賞的快樂，從而激勵學(xué)生不斷地進(jìn)步。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生
創(chuàng)造思維能力
郵政編碼：474710 作
者：朱曉宏
單
位：桐柏縣吳城鎮(zhèn)鄧莊小學(xué)
小學(xué)美術(shù)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力
一提起美術(shù)課，不少老師認(rèn)為：美術(shù)課只要讓學(xué)生依葫蘆畫個瓢，畫出幾張畫，一堂課不就解決了。其實，并非這樣簡單，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維是思維活動的高級水平，即人在有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從問題中找出新關(guān)系，尋找新答案的過程，這種思維具有新疑性、獨創(chuàng)性、發(fā)散性，美術(shù)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：
一、繪畫中用發(fā)散思維的方式去想象
情感，事實說明，發(fā)散性思維對擺脫習(xí)慣性思維的束縛很有益處。
二、提高培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的情景（1）在學(xué)生課中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力
實踐性強是美術(shù)教學(xué)的重要特點，豐富多彩的實踐活動是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來源于實踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過的，熟悉的事物，多感才能多知，如：三年級《我們的百草圖》一課，讓學(xué)生來寫生校園內(nèi)花草樹木如完全寫實，照搬畫面肯定不好看，因此，在寫生中引導(dǎo)學(xué)生觀察的是自然中的物體的結(jié)構(gòu)、形狀，經(jīng)過藝術(shù)概括，去取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實景物更有個性，更為鮮明的形象。
（2）在動腦動手中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力
一年級《太陽》這課，要求學(xué)生用橡皮泥擺出太陽形態(tài)、顏色，這并不難，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，在看過課本上太陽的基礎(chǔ)上，學(xué)生們迫不及待的動手，許多同學(xué)把對未來太陽的發(fā)展變化憧憬于設(shè)計中，好多同學(xué)改變了原來太陽的形狀和結(jié)構(gòu)，大膽地想象，運用夸張表現(xiàn)手法，擺出極有個性的太陽，這一課給同學(xué)提供了展示才能的機會，學(xué)生不僅是動手制作，動腦思考，立意的思考，升華了主題思想，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。
（3）鼓勵學(xué)生難能可愛的創(chuàng)造思維
創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動中，有的學(xué)生怕自己作品特殊，怕同學(xué)笑話，更怕得不到老師認(rèn)可，因此，提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識，老師敢于表揚標(biāo)新立異的同學(xué)，表揚作業(yè)有獨到之處的同學(xué)。
三、教師自身素質(zhì)對學(xué)生的影響
等一系列活動得到學(xué)生的信任和尊重，教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，要不斷提高新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個性的獨特的新穎的教學(xué)方式，力爭使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動，現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息，更新舊的觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造，教學(xué)中的青春活力。課堂上教師須畫帶畫，示范都因直觀性強易于學(xué)生更快更好地掌握。如果教師具備濃厚的業(yè)務(wù)功底，有瀟灑的畫風(fēng)，有獨特的創(chuàng)作精神，不僅得到學(xué)生敬佩，還對學(xué)生產(chǎn)生較大影響。
創(chuàng)作力人人都有，只有將蘊藏在學(xué)生身上的寶貴資源，積極開拓才能培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才。
在美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
郵政編碼：474710 作
者：朱曉宏
單
位：桐柏縣吳城鎮(zhèn)鄧莊小學(xué)
在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力要扎扎實實，貫穿每節(jié)課的教學(xué)和作業(yè)之中，日積月累就可以收到顯著的效果，在長期的教學(xué)中，我總結(jié)出如下的經(jīng)驗，具體操作如下：
一、在學(xué)生課業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
小學(xué)課本中寫生占45——50%，寫生的目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，寫實功底及訓(xùn)練造型能力，傳統(tǒng)的教學(xué)模式乏味、呆板，如果加一些新的方法，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，將會產(chǎn)生另一種教學(xué)效果。如教《我的家具》一課，首先展示實物與范畫《傳統(tǒng)的寫生效果》，強調(diào)對寫生物的美感，以及取舍，再展示不同角度和不同表現(xiàn)手法的家具。使學(xué)生通過觀察和欣賞提高寫生的興趣，然后演示作畫步驟，讓學(xué)生練習(xí)作畫，最后要求學(xué)生畫出不同的繪畫語言，表達(dá)自己對生活中美好事物的感受。由于這種教學(xué)方式寓教于樂，寓教于趣學(xué)生感到新鮮，所以課堂效果很好，學(xué)生想象力豐富，畫出的教具形式各異，令我贊嘆不已，另外，在一般性臨摹和寫生課中的教學(xué)中還可貫穿一些想象和創(chuàng)造性的設(shè)計內(nèi)容，這樣有助于學(xué)生創(chuàng)造的發(fā)展，難以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力。
2、在工具使用上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
要，靈活地運用竹簽廢瓶子、廢釘子創(chuàng)作出不少好作品，我還引導(dǎo)學(xué)生對各種刊物所介紹的新工具進(jìn)行嘗試，把自己精心創(chuàng)作的作品展示出來，請學(xué)生欣賞，以提高他們的興趣，在教學(xué)中，我經(jīng)常提問學(xué)生“用什么工具畫這畫好？“有沒有更好的方法”，這樣學(xué)生不僅掌握了多種工具結(jié)合使用的方法，還可以激發(fā)學(xué)生有新工具的興趣進(jìn)行材料創(chuàng)新。
三、在美術(shù)課創(chuàng)作的表現(xiàn)形式上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力 在美術(shù)課上除了演示一般繪畫形式外，還介紹一些特殊的表現(xiàn)形式。如出示一些典型的作品及學(xué)生的優(yōu)秀作品分析其表現(xiàn)形式，讓學(xué)生通過觀察以及老師的介紹，懂得哪種表現(xiàn)形式以及靈活應(yīng)用，我還啟發(fā)學(xué)生大膽想象，這樣通過長期堅持不懈，學(xué)生視野擴(kuò)大，思維活躍，敢于想象，去創(chuàng)作形式多樣的習(xí)作，而美術(shù)創(chuàng)作的多樣化是提高創(chuàng)作質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效措施。
綜上所述，美術(shù)教師中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，是美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，是美術(shù)教育的最終目的，也是藝術(shù)教育的本質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的同時，還要逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚的審美情趣和愛國主義情感，加強品德意志鍛煉，增強學(xué)生的觀察能力，形象記憶能力，最終，提高創(chuàng)造能力，發(fā)明家王文光先生說：“學(xué)生走出校門之后，在實際工作中表現(xiàn)出的才能高低，取決于他們的創(chuàng)造能力的高低”，這話有一定道理的。所以，我們的美術(shù)教育一定要在常規(guī)教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，為新世紀(jì)輸送更多的高智能、高素質(zhì)人才。
小學(xué)教師論文篇十三
記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。現(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。
可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎?
我幸福嗎?
幸福是什么?也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。
當(dāng)然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的`優(yōu)點和缺點。關(guān)愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎?母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢?我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對一個個標(biāo)準(zhǔn)的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”;當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈;當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉;我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
今天，網(wǎng)絡(luò)時代和知識經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學(xué)能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心，家長的放心，祖國的振興!
小學(xué)教師論文篇十四
修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進(jìn)行的陶冶活動及其所達(dá)到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。
教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是非常必要的。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語文教師的師德可歸結(jié)為三個 “心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。
一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心
《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學(xué)語文教師的師德的核心。
當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學(xué)語文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣?！叭擞醒p萬貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語文教學(xué)工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識，他認(rèn)識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來說，其本質(zhì)要求是熱愛學(xué)生，教好學(xué)生。
我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”
葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過小學(xué)語文教師，編過小學(xué)語文教材，他真誠地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝壑鴮W(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。
一個熱愛學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實實地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成?！痹谝唤z不茍的教學(xué)實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心
小學(xué)語文教學(xué)工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學(xué)語文教師都應(yīng)有強烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。
無數(shù)事實說明，一個小學(xué)語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視?！洞筝d記 ?保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?/p>
在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個國家前途、影響整個民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？下面我就這一問題進(jìn)行論談。
一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。
教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實驗研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的、相對穩(wěn)定的、潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
二、教師道德是一種職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果你問老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說明這些老師并沒有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
三、教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，教師的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào)，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。
四、教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。
在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛問題。我們在5所學(xué)校，隨機抽取120名教師，問：“您熱愛學(xué)生嗎？”90％以上的被試者回答“是”；然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：“你體會到老師對你的愛嗎？”回答“體會到”的僅占10％。這說明要讓學(xué)生體會到老師對他們的愛并非易事。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>
我們有的老師，就沒有讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細(xì)看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”
“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。
五、師德是教師職業(yè)理想的翅膀。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，從教師素質(zhì)的構(gòu)成要素來看，師德是教師素質(zhì)的核心。
小學(xué)教師論文篇十五
1、當(dāng)好“孩子王”
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淺談小學(xué)班主任德育工作2、德育在小學(xué)班主任班級管理中的作用與實踐
3、關(guān)于如何提高小學(xué)班主任德育工作有效性的探討
4、關(guān)于小學(xué)班主任德育工作的幾點思考
5、關(guān)于小學(xué)班主任如何加強德育工作的探討
6、基于幸福教育的小學(xué)班主任德育工作的方法與策略
7、課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)班主任德育管理初探
8、論班主任對小學(xué)生德育所肩負(fù)的責(zé)任
9、論網(wǎng)絡(luò)時代小學(xué)班主任德育工作面臨的問題及對策
10、論小學(xué)班主任加強德育的有效途徑
11、論幸福教育之小學(xué)班主任德育工作的方法和策論
12、淺談農(nóng)村小學(xué)班主任德育工作
13、淺談小學(xué)班主任德育工作的開展
14、淺談小學(xué)班主任德育教育工作的策略
15、淺談小學(xué)班主任德育教育中如何有效實施激勵策略
16、淺談小學(xué)班主任如何做好德育工作
17、淺析如何加強小學(xué)班主任德育教育工作
18、淺析小學(xué)班主任德育工作
19、淺析小學(xué)班主任德育管理工作的實施策略
20、淺議小學(xué)班主任的'德育工作
21、試論小學(xué)班主任如何對學(xué)生進(jìn)行德育教育
22、談德育教育和安全教育在小學(xué)班主任工作中的重要性
23、談農(nóng)村小學(xué)班主任之德育工作
24、探討小學(xué)班主任德育工作如何展開
25、提高小學(xué)班主任德育工作實效性的探索
26、小學(xué)班主任德育工作案例
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后進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化之我見27、小學(xué)班主任德育工作
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把愛隨身攜帶28、小學(xué)班主任德育管理策略探討
29、小學(xué)班主任德育教育工作的方法及措施
30、小學(xué)班主任德育教育工作的實施策略探討
31、小學(xué)班主任德育教育中如何有效實施激勵策略
32、小學(xué)班主任的德育教育工作永遠(yuǎn)在路上
33、小學(xué)班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育的方法
34、小學(xué)班主任工作實踐中的德育體會
35、小學(xué)班主任工作中的德育管理探析
36、小學(xué)班主任管理工作中實施德育教育的初步探索
37、小學(xué)班主任有效開展德育工作研究
38、小學(xué)英語班主任的德育教學(xué)
39、心育與德育的整合
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漫談滲透式心理健康教育在小學(xué)班主任工作中的實施40、也談小學(xué)班主任的德育工作
41、用大愛做小事
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淺談小學(xué)班主任德育工作42、優(yōu)化班級管理落實德育教育
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農(nóng)村小學(xué)班主任的德育工作43、中小學(xué)班主任德育工作的現(xiàn)狀調(diào)查
44、中小學(xué)德育工作要發(fā)揮好班主任的作用
45、走進(jìn)心靈打開心結(jié)
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淺談小學(xué)班主任德育工作藝術(shù)小學(xué)教師論文篇十六
職稱論文，顧名思義，就是指在一定職業(yè)范圍內(nèi)，用于評定一定職業(yè)職稱的論文形式。為大家分享了小學(xué)教師評職稱的論文，歡迎借鑒！
摘要:小學(xué)教師的教學(xué)反思受教師和外部學(xué)校因素的影響。當(dāng)前存在著反思目的存在偏頗、缺少反思技能的培訓(xùn)、缺少教師的集體反思、教學(xué)反思的頻次不夠的問題。可以通過調(diào)整教師的價值取向、加強教師培訓(xùn)，構(gòu)建交流合作的氛圍以及將教學(xué)反思納入教研活動計劃的策略來解決現(xiàn)存的問題。
關(guān)鍵詞:教學(xué)反思;影響因素;問題;對策。
教學(xué)反思作為促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，在教學(xué)活動中發(fā)揮著重要作用。本文著重探討小學(xué)教師在教學(xué)反思中存在的問題、原因及對策，旨在為小學(xué)教師教學(xué)反思提供一些切實可行的方法。
一、小學(xué)教師教學(xué)反思的影響因素。
（一）教師自身因素。
1.小學(xué)教師素養(yǎng)。
教師的理論素養(yǎng)。教育理論素養(yǎng)高的教師比理論素養(yǎng)匱乏的教師更容易看到教學(xué)過程中存在的問題，并能夠靈活地運用自己已有的理論技能進(jìn)行反思改進(jìn)，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師的人格素養(yǎng)。本文所說的人格素養(yǎng)是指教師具有高尚的道德品格和愛崗敬業(yè)的精神--教師對于教學(xué)的熱愛。
2.小學(xué)教師教齡。
“教師的教學(xué)反思是隨著教師的年齡變化的，教師的教學(xué)水平也發(fā)生變化?！睋碛胸S富教學(xué)經(jīng)驗的教師相對于初任教師來說，更了解學(xué)生及教學(xué)內(nèi)容，可以很快學(xué)會教學(xué)反思的技能。
3.小學(xué)教師的人際關(guān)系。
教師和校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)及用人標(biāo)準(zhǔn)、教育理念都會影響教師對待教學(xué)的看法及積極性。如果校領(lǐng)導(dǎo)是公正嚴(yán)明、以身作則的表率，就會提高教師進(jìn)行教學(xué)反思的主動性。反之，校領(lǐng)導(dǎo)有偏執(zhí)性格，打壓教師的教育教學(xué)想法與行動，助長不正之風(fēng)，就會在一定程度上打擊教師對教學(xué)反思的積極性。
教師和同事間的關(guān)系。良好的同事關(guān)系是進(jìn)行交流的前提。如果同事之間存在隔閡，就會對教師心理產(chǎn)生不良影響，進(jìn)而影響教師的教學(xué)活動，教學(xué)反思也會出現(xiàn)大量問題。
教師和學(xué)生間的關(guān)系。良好的師生關(guān)系有助于教師和學(xué)生在相當(dāng)融洽的氛圍中一起進(jìn)步、共同學(xué)習(xí)，即教學(xué)相長。學(xué)生愿意同教師進(jìn)行交流，向教師提出一些寶貴的教學(xué)意見和建議，可以為教師的教育教學(xué)反思提供值得思考的反饋信息。反之，僵硬的師生關(guān)系不但不利于教學(xué)活動的進(jìn)行，對教學(xué)反思也無半點好處。
4.小學(xué)教師的教育理念。
教育理念即教師對教學(xué)活動的認(rèn)識、追求和態(tài)度。一個沒有追求的教師，是不會有心思去進(jìn)行教學(xué)反思的，教師對理想教學(xué)的追求應(yīng)是教學(xué)反思動力來源的一個方面;教師對教學(xué)活動的態(tài)度，也就是教師對教學(xué)活動的一種心理傾向。心理傾向積極的教師更愿意進(jìn)行教學(xué)反思，心理傾向消極的教師不愿甚至厭惡進(jìn)行教學(xué)反思。
（二）外部學(xué)校因素。
1.學(xué)校的物質(zhì)資源。
豐富的物質(zhì)資源可以為教師的教育教學(xué)反思提供多元化、多樣化的方式，甚至可以擴(kuò)展教學(xué)反思的內(nèi)容;反之，則不利于教師教學(xué)反思。
2.學(xué)校的組織環(huán)境。
學(xué)校教育的價值取向。如果學(xué)校追求升學(xué)率，教師就會反思怎樣教學(xué)能夠提高學(xué)生的成績，怎樣對教學(xué)活動改進(jìn)能夠提高升學(xué)率。如果學(xué)校的價值取向并不重視成績，重視的是學(xué)生的發(fā)展，教師在教學(xué)反思時就會更加關(guān)注如何使學(xué)生身心健康發(fā)展的問題。
學(xué)校的制度環(huán)境。學(xué)校制度環(huán)境對教師的壓力小，教師的教學(xué)反思就會更自如，情感態(tài)度上也更愿意去反思，制度環(huán)境若是給予教師很大壓力，就不利于教學(xué)反思的有效進(jìn)行。
3.學(xué)校給予教師的時間資源。
反思的時間充裕有利于教師教學(xué)反思的深入，反之，教學(xué)任務(wù)及其他教育工作占用了教師大部分的時間，教師也就沒有足夠的精力和耐心進(jìn)行反思，甚至?xí)a(chǎn)生職業(yè)倦怠。
二、小學(xué)教師教學(xué)反思的問題。
（一）反思目的存在偏頗。
反思目的存在偏頗首先表現(xiàn)為教師的價值取向存在偏頗，這種偏頗主要是受學(xué)校價值取向的影響。在學(xué)校乃至整個社會“以片面追求升學(xué)率”為教育價值取向的現(xiàn)狀下，教師進(jìn)行教學(xué)反思的目的及其對內(nèi)容的選擇，都是以提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的。
（二）缺少反思技能的培訓(xùn)。
小學(xué)教師的綜合素質(zhì)影響教學(xué)反思的深度和廣度。如果小學(xué)教師掌握的教學(xué)反思技能比較少，那么，在實際工作中就不能利用各種途徑去獲取反思的信息提高反思能力。小學(xué)教師中還存在著不知道運用何種方法進(jìn)行反思、運用何種方法指導(dǎo)實踐的問題。
（三）缺少教師的集體反思。
目前，教師的教學(xué)反思多為個人對教學(xué)的反思，反思方式單一。在學(xué)校中，教師之間存在著競爭關(guān)系，造成一些教師不愿與同事分享教育教學(xué)經(jīng)驗,在一定程度上削弱了作為教學(xué)反思方法之中強有力途徑的“集體備課反思法”的`力度。
（四）教學(xué)反思的頻次不夠。
目前，教師進(jìn)行教學(xué)反思的頻次是不夠的，現(xiàn)在學(xué)校雖在各種程度上要求教師進(jìn)行教學(xué)反思，但是能夠落到實處、能夠有效進(jìn)行教學(xué)反思的人很少。
三、小學(xué)教師教學(xué)反思問題的原因分析。
（一）培養(yǎng)機制不健全。
在應(yīng)試教育背景下，許多學(xué)校組織安排的教育教學(xué)活動，都是以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?yōu)闇?zhǔn)則，導(dǎo)致學(xué)校只重視教學(xué)技能的培養(yǎng)，缺乏對教師反思技能的培訓(xùn)。同時，一些很少組織教師參加培訓(xùn)和教研活動，教師每天的工作只是為完成教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致教師教學(xué)反思的時間不夠。
（二）教師認(rèn)識不足。
很多小學(xué)教師沒有對教學(xué)反思的重要性產(chǎn)生認(rèn)同感，他們沒有反思意識，將教學(xué)反思當(dāng)作教學(xué)活動額外的負(fù)擔(dān)，自然不會在教育教學(xué)實踐中開展反思活動。
（三）教師間存在競爭關(guān)系。
學(xué)校對教師的激勵制度，使教師間存在競爭關(guān)系，一些教師不愿與其他教師分享自己掌握的教育教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)而導(dǎo)致教師間缺乏溝通交流。無論是孤立的教學(xué)，還是孤立的教學(xué)反思，均會使教師的教學(xué)反思存在關(guān)注點單一、形式固定、反思內(nèi)容不全面等問題。
（四）缺少反思的時間。
小學(xué)教師的教育對象是兒童。同時，要承擔(dān)多個班級的教學(xué)任務(wù)?！敖處煵粌H要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，教師必須付出更多的時間與精力，工作量大。學(xué)校需要經(jīng)常組織學(xué)生去參加活動，同時，學(xué)生的功課也不能落下?！焙芏嘟處熡绕涫浅跞谓處熁蚴菗?dān)任管理職務(wù)的教師的時間很少是屬于自己的，他們?nèi)鄙贂r間和精力去進(jìn)行教學(xué)反思。
四、小學(xué)教師教學(xué)反思問題的應(yīng)對策略。
（一）調(diào)整教師的價值取向。
首先要改變學(xué)校的價值取向。學(xué)校的價值取向應(yīng)該從重視學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的發(fā)展，這種轉(zhuǎn)向是為了緩解片面追求升學(xué)率的問題，并不是說不看成績，而是將成績作為學(xué)生綜合發(fā)展的一個考查方面。學(xué)校的觀念轉(zhuǎn)變了，教師在教學(xué)反思時就會關(guān)注如何使學(xué)生身心健康發(fā)展的問題，從而使教學(xué)反思更加全面，更有利于學(xué)生的發(fā)展。
（二）加強教師培訓(xùn)。
學(xué)校可以邀請一些專家為教師作講座，教師之間也可以進(jìn)行相互輔導(dǎo)，并且可以利用在職培訓(xùn)進(jìn)行反思技能的訓(xùn)練。“在教師培訓(xùn)中，應(yīng)組織教師有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)反思理論，教師也應(yīng)有意識地學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐聯(lián)系較為緊密的教育理論，以更好地認(rèn)識和把握教育、教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。同時，還要加強教育心理學(xué)理論知識的培訓(xùn)。”教師的責(zé)任感不是與生俱來的，需要在教師的教育過程中加強教師的職業(yè)道德教育，并通過相對合理化的激勵制度激發(fā)教師的自主反思。對教齡短的初任教師要加強教學(xué)反思理論的培訓(xùn)，并組織他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育理論。對教齡長的教師在進(jìn)行教學(xué)反思理論培訓(xùn)的同時，還要進(jìn)行職業(yè)道德教育，并輔以合理的激勵制度，提高其教學(xué)反思的積極性。
（三）構(gòu)建交流合作的氛圍。
學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)可以從學(xué)校的制度上對教師的行為進(jìn)行引導(dǎo)，創(chuàng)建有利于促進(jìn)教師合作的氛圍。可以組織一些集體培訓(xùn)活動和實踐拓展訓(xùn)練，通過教師間的互幫互助、齊心協(xié)力去解決問題這一過程，增進(jìn)教師對彼此的了解。同時，應(yīng)該制定公平合理的獎勵制度，使大家公平競爭。還可以設(shè)置集體成就的獎勵制度，這樣更能有效地促進(jìn)教師團(tuán)結(jié)，從而為教師間教學(xué)反思的交流奠定基礎(chǔ)。
（四）將教學(xué)反思納入教研活動計劃。
“學(xué)校應(yīng)該把教學(xué)反思納入教研活動的計劃，從而在時間、內(nèi)容上給予保證。”同時，要對教師進(jìn)行培訓(xùn)，教會他們?nèi)绾胃咝У剡M(jìn)行教學(xué)反思。
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