總結(jié)是對過去所做的努力和付出的一個回顧，也是對自己成長的一種認(rèn)知。注意使用具體的事例和數(shù)據(jù)支持總結(jié)的觀點。以下是小編為大家整理的一些專家觀點和研究成果，希望能夠引起大家的思考和討論。
人類命運共同體材料篇一
“自由事業(yè)終未竟，風(fēng)雨飄搖兩百年?！绷?xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立_周年大會上的重要講話中指出：“前進(jìn)征程上，我們要堅持和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)同世界各國人民一道推動共建人類命運共同體?！碑?dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，但和平與發(fā)展仍是時代主題。以全球為關(guān)注視域，謀求人類前途命運共同繁榮和發(fā)展，最大限度地凝聚共識和力量。
樹立平等、開放和參與的全球觀念，提升開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)，對鞏固各國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果具有深遠(yuǎn)意義。經(jīng)濟(jì)全球化把全世界范圍內(nèi)聯(lián)結(jié)成一個不可分割的有機(jī)整體，已經(jīng)不再局限某個國家某個民族，而是整個世界。在開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)上，加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒的人文基礎(chǔ)，尊重差異，以謀求人與事物內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”一切生產(chǎn)趨一體化全球化，誰拒絕了它，誰將會被它淘汰。
樹立多元、公平和合理的全球觀念，建立一個統(tǒng)一的類型學(xué)和共同的法規(guī)，是實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體美好目標(biāo)的愿景藍(lán)圖。要逐漸對世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致而具體的研究，從舊單一的生產(chǎn)方式交替到新多元的生產(chǎn)方式，建立公平合理的“兩制”新秩序，以保證競爭的公平性和有效性。習(xí)近平總書記2017年1月18日在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表的題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講指出：“構(gòu)建人類命運共同體是一個美好的目標(biāo)，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運共同體的偉大進(jìn)程?！敝挥姓_把握謀求人類當(dāng)下的幸福存在和人類社會文明的未來走向，與時代同行，推進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展、全球治理的良性推進(jìn)、世界的和平與發(fā)展、人類命運共同體的構(gòu)建等“全球治理方案”，才能早日實現(xiàn)世界各國人民共同福祉的“大同世界”理想。
樹立互鑒、共治和可持續(xù)的全球觀念，繼承和發(fā)展“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”，是各國投入人類文明與進(jìn)步事業(yè)的呼聲。“世界好，中國才能好;中國好，世界才更好。”中國的發(fā)展成果惠及世界各國，世界各國也將會給中國更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各國家各民族相互依存、休戚與共，前途命運已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，擰成“一股繩”，成為了源源不斷的發(fā)展動力，如中國設(shè)立“絲綢之路”中國政府獎學(xué)金項目，同“一帶一路”國家貿(mào)易總額超過6萬億美元，推動國家間的聯(lián)動發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)更加平衡。
凡益之道，與時偕行。作為新時代青年，要樹立馬克思共同體思想的全球視野、全球觀念，充分認(rèn)識“世界越來越成為你中有我、我中有你的休戚相關(guān)的命運共同體”關(guān)系，堅定不移支持“中國方案”，在思想上、理論上、行動上與當(dāng)代同進(jìn)步、共發(fā)展。以“天地萬物本吾一體”的意識自覺，厚植人類情懷和家國情懷，將自己的小我融入大我的“無我”狀態(tài)之中，用新思想新思維提升新作為新?lián)?dāng)，讓國家政權(quán)更加牢固。
人類命運共同體材料篇二
人類應(yīng)如何對待同類與不同類?對待同類，我們應(yīng)強調(diào)“人類命運共同體”;對待不同類，我們應(yīng)強調(diào)“人與天地萬物為一體”。
認(rèn)識、實現(xiàn)人類命運共同體有不同的維度。人類命運共同體的提出，從表層看，是要解決人類群體之間的緊張、沖突，屬于人與人的關(guān)系的維度。其實，人類命運共同體的另一重要維度，卻是人與自然的關(guān)系問題。因為從深層次看，人類生存于同一個地球，人類賴以生存的地球只有一個!
破壞了人與自然的平衡，人類及不同群體的生存就會發(fā)生危機(jī)與遭遇困境。地球的資源有限，人類不同群體的爭斗，往往包括著資源的爭奪。
我們的祖先是怎么認(rèn)識這個問題的呢?有什么創(chuàng)造性的看法呢?我們祖宗的智慧，是把人類生命的共同體擴(kuò)大為人與天地萬物的共同體。這就把人類的生存，與其他類的生存聯(lián)系起來了，把人類共同體在空間上拓展了，在時間上延長了。我們的祖宗意識到，人不是孤零零的存在，人與草木、鳥獸、山水、瓦石同在。
儒家孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物”。主張把對親人的愛推己及人，推愛于老百姓，乃至愛萬物萬類。張載講“民吾同胞，物吾與也”，百姓是我同胞，自然萬物都是我們的兄弟。我們愛人類，也愛自然萬物。
道家莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”，人可以提升自己的境界以“與天地精神相往來”。
佛學(xué)大師說：“眾生平等”。從生命的本質(zhì)上看，一切生命無二無別。眾生都有佛性，眾生都能成佛。
宋代理學(xué)家程顥說：“仁者以天地萬物為一體”。作為人之仁心仁性，以天地萬物為一體，把愛給予他人和萬物，使愛具有周遍人與萬物的普遍性。這就把孔子的“仁學(xué)”推進(jìn)到一個新的階段。
明代心學(xué)家王陽明說過：有仁德的人見到小孩掉到井里了，定會產(chǎn)生怵惕(擔(dān)驚受怕)惻隱(同情憐憫)之心，這是他的仁德之心與孺子合為一體了。當(dāng)然，小孩與大人是同類;但人見到不同類的鳥獸的哀鳴觳觫(恐懼顫抖)，也會產(chǎn)生不忍之心，這是他的仁德之心與鳥獸合為一體了。當(dāng)然，鳥獸與人一樣都有知覺;但人見到草木的摧折，必有憫恤(哀憐顧恤)之心，這是他的仁德之心與草木合為一體了。當(dāng)然，草木猶有生命;但人見到瓦石之毀壞，必有顧惜之心，這是他的仁德之心與瓦石合為一體了。
陽明說：“是其一體之仁也”。這就是說，不管是有知覺的動物、有生命的植物，還是如瓦石之類的無生命的物體，當(dāng)它們受到破壞或損害時，每一個人都會從內(nèi)心產(chǎn)生“不忍人之心”、“憐恤之心”和“顧惜之心”，并把它們視為自己身體的一部分而加以愛護(hù)。以此，人所具有的仁愛之心，由“愛人”得以擴(kuò)展到“愛物”，從而把人與天地萬物有機(jī)結(jié)合起來。
中國古人有著對天、天地精神的信仰及對天命的敬畏，相信人與天在精神上的契合，由此對天下萬物、有情眾生之內(nèi)在價值，油然而生出博大的同情心，進(jìn)而洞見天地同根，萬物一體。儒家立己立人、成己成物、博施濟(jì)眾、仁民愛物之仁心;道家強調(diào)自然與人是有機(jī)的生命統(tǒng)一體，肯定物我之間的同體融合，贊美天籟齊物之寬容;佛家普度眾生、悲憫天下之情懷，都是這種精神的結(jié)晶。
由于對人與萬物一體同源的體悟，人們才可能對萬物都持有深切的仁愛之心，將整個天地萬物都看作是與自己的生命緊緊相連的，把生態(tài)系統(tǒng)真正視為人與萬物共生、共存的生命家園。
儒家對萬物都是關(guān)愛的，而且是從其所具的內(nèi)在價值去確定這種愛的，因為萬物的內(nèi)在價值都是“天地”所賦予的，與人的內(nèi)在價值本同出一源。儒家對動物的關(guān)懷是從肯定其內(nèi)在生命價值出發(fā)的。依照荀子的論述，以內(nèi)在價值的高低排列，應(yīng)該是從無機(jī)物到有機(jī)物，從植物到動物，從動物再到人。在這個價值序列上，動物離人最近，其所稟有的'內(nèi)在價值應(yīng)該是在人之外最高的。禽鳥與哺乳動物雖然沒有人那么高的智慧、情感，但它們也一定的感知力，對同類有一定的情感認(rèn)同，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于其他物種之上。萬物的內(nèi)在價值有很大的差異，人對它們的關(guān)愛的方式也應(yīng)該有所不同。
人的私欲、貪欲膨脹，虐待、虐殺動物，對自然資源的取用毫無節(jié)制。應(yīng)反思人類欲求的放縱對人性完善的損害，在對自然資源的取用方面力求做到有理、有節(jié)。因此我們必須批判人類中心主義，重建生命倫理。
反思新型冠狀病毒的起因，我們應(yīng)從人與動物、人與自然的關(guān)系的高度去思考，應(yīng)當(dāng)善待其他的類存在，如動物、植物，回到中國傳統(tǒng)的人與天地萬物為一體的境界。
人類命運共同體材料篇三
人類命運共同體即命運共同體，指：在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。
由秋天中共十八大報告中首次提出。
黨的十八大報告強調(diào)，人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識。
習(xí)近平就任總書記后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。
“命運共同體”是近年來中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。
《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。
當(dāng)前國際形勢基本特點是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化。
糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。
與此同時，一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。
‘生命共同體’和‘命運共同體’是什么意思
一個靈魂從精神上來說容納不了二人，但需要一種互補.常說的生命中的另一半亦是你的生命共同體.從生理上來講：連體人就屬于生命共同體。
從精神上來講：當(dāng)兩個人的心靈進(jìn)行赤裸的交流時，便應(yīng)該是生命共同體。
但是，一般，這樣的心靈溝通一般都是有曖昧關(guān)系。
我想的話。
當(dāng)然，這只是我的想象，至于現(xiàn)實中有沒有這種人，我就不知道了。
“命運共同體'就是無論興衰榮辱，都休戚與共，將命運緊緊聯(lián)系在一起的人群所構(gòu)成的組織或團(tuán)體。
命運共同體所指的“五個世界”是什么
人類命運共同體提出的背景和歷程時代背景：世界格局深刻變化世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。
世界怎么了、我們怎么辦?這是整個世界都在思考的問題。
當(dāng)今國際社會力量對比發(fā)生深刻變化，西方國家在國際格局中的主導(dǎo)地位不斷削弱，新興市場國家和一大批發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響力不斷增強，成為近代以來國際力量對比中最具革命性的變化。
國際社會迫切需要全球治理體系的進(jìn)一步變革，期待新的全球治理思想來引領(lǐng)、構(gòu)建更加公正合理的國際治理體系。
提出歷程：彰顯新中國和平外交的核心價值?3月，習(xí)近平在當(dāng)選國家主席后的首次出訪時就提出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，……越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。
”?在以“亞洲新未來：邁向命運共同體”為主題的博鰲亞洲論壇上，習(xí)近平在演講中主張“共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設(shè)人類命運共同體”。
?209月，在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時，習(xí)近平再次強調(diào)，“我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體”。
?1月，在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時，習(xí)近平為“世界怎么了、我們怎么辦?”提出的中國方案是：“構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享。
”?202月10日，聯(lián)合國社會發(fā)展委員會通過“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會層面”決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被正式寫入聯(lián)合國決議，表明這一理念已經(jīng)得到國際社會廣泛認(rèn)可。
?年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。
“兩個構(gòu)建”重要論斷的提出，彰顯了5000多年中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)和新中國和平外交的核心價值。
?十三屆全國人大一次會議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》，將“推動構(gòu)建人類命運共同體”寫入了憲法，標(biāo)志著推動構(gòu)建人類命運共同體被確立為全黨、全國人民的集體意志和奮斗目標(biāo)人類命運共同體的核心要義核心要義：持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗我們要從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等5個方面推動構(gòu)建人類命運共同體。
(一)政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。
(二)安全上，要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。
(三)經(jīng)濟(jì)上，要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
(四)文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
(五)生態(tài)上，要堅持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
構(gòu)建人類命運共同體理念的生動實踐(一)“一帶一路”倡議“一帶一路”建設(shè)根植于絲綢之路的歷史土壤，把沿線各國人民緊密聯(lián)系在一起，致力于合作共贏、共同發(fā)展，讓各國人民更好共享發(fā)展成果，這既是對絲路精神的傳承，也是中國倡議共建人類命運共同體的重要目標(biāo)。
另外，“一帶一路”建設(shè)實現(xiàn)了各國政策和發(fā)展戰(zhàn)略對接，深化了務(wù)實合作，促進(jìn)了協(xié)調(diào)聯(lián)動發(fā)展，使各國民眾在合作中得到了實惠，彼此距離進(jìn)一步拉近，各方愈發(fā)形成更加緊密的利益共同體、命運共同體、責(zé)任共同體，開辟了合作共贏的新天地。
(二)金磚合作機(jī)制金磚合作機(jī)制是中國、俄羅斯、印度、巴西、南非等國共同建立的人類歷史上首個以“非西方大國”為主體的合作機(jī)制。
2017年6月，習(xí)近平主席在北京會見金磚國家外長會晤外方代表團(tuán)團(tuán)長時指出：“金磚合作是一個創(chuàng)新，超越了政治和軍事結(jié)盟的老套路，建立了結(jié)伴不結(jié)盟的新關(guān)系;超越了以意識形態(tài)劃線的老思維，走出了相互尊重、共同進(jìn)步的新道路;超越了你輸我贏、贏者通吃的老觀念，實踐了互惠互利、合作共贏的新理念。
”這三個“超越”是對金磚精神的深刻詮釋，也是對人類命運共同體理念的豐富和發(fā)展。
(三)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行1月16日，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式開業(yè)。
習(xí)近平主席在致辭中提出，亞投行要“成為構(gòu)建人類命運共同體的新平臺”。
兩年來，亞投行穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，取得超出預(yù)期的成績。
隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，面對基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域廣闊合作前景，亞投行必將乘風(fēng)破浪，為構(gòu)建人類命運共同體注入更大活力。
人類命運共同體理念的時代價值(一)促進(jìn)全球人權(quán)治理改革當(dāng)今時代，一些地區(qū)貧困、戰(zhàn)亂、沖突和社會動蕩等問題不僅威脅世界和平與安全，而且給國際社會人權(quán)保障領(lǐng)域帶來嚴(yán)峻的考驗。
同時，以人權(quán)之名干涉他國內(nèi)政、人權(quán)的政治化傾向以及人權(quán)的雙重標(biāo)準(zhǔn)仍然十分突出。
人類命運共同體理念的提出為全球人權(quán)治理改革與創(chuàng)新提供了中國方案和中國智慧：在人權(quán)實現(xiàn)條件上，人類命運共同體理念主張和平與安全是人權(quán)保障的基本前提;在人權(quán)核心內(nèi)容上。
人類命運共同體材料篇四
推動構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運用。習(xí)近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”當(dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動構(gòu)建人類命運共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體?！睒?gòu)建人類命運共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價值理念在新時代的現(xiàn)實實踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動構(gòu)建人類命運共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎(chǔ)的強權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運共同體的價值共識
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運共同體的價值目標(biāo)共識。黨的十九大報告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全?！泵鎸?jīng)濟(jì)全球化時代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)方面的有機(jī)互動。
人類命運共同體材料篇五
構(gòu)建人類命運共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”(empower)一詞意指賦予客體力量或使之更為強壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強大的思想力量對事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動。
構(gòu)建人類命運共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個維度考察大國的影響力或者實力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實力就是指其戰(zhàn)爭能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義代表人物肯尼思·華爾茲(kenneth?n.?waltz)列舉了五種實力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實力、軍事實力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時期得到了進(jìn)一步強化，大國對立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢。面對大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場激勵以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競爭性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會對于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強。
構(gòu)建人類命運共同體思想積極響應(yīng)國際社會對于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會對于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場峰會外交活動，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運共同體作為一個雨傘術(shù)語(umbrella?term)，為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報告提出，要“努力實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力”。中方堅定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運共同體思想為全球發(fā)展合作實踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計，2017年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項目、自貿(mào)區(qū)談判、對外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項合作文件，成為推動全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺。
習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運共同體的題中之意。
人類命運共同體材料篇六
自進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際格局風(fēng)起云涌、發(fā)展變化不斷，尤其是自2019年以后，隨著南北極出現(xiàn)極端氣溫升高，澳大利亞持續(xù)山火，再到之后的新冠疫情爆發(fā)，越來越多非傳統(tǒng)國家安全問題展現(xiàn)在我們面前。在這種情況下，世界比之前任何時刻都聯(lián)系地更加緊密，“構(gòu)建人類命運共同體”是習(xí)近平總書記就目前情形提出的治國理政方針理論，我們需要繼續(xù)堅持這一方針理論不動搖，堅定自身的發(fā)展理念、才能更好克服這些困難和挑戰(zhàn)。
人類命運共同體材料篇七
思政部董鳳
年，習(xí)近平在俄羅斯發(fā)表題為《銘記歷史，開創(chuàng)未來》的署名文章。他指出第二次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)告訴人們：弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道；窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策；贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路；和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題。沒有和平就沒有發(fā)展，沒有穩(wěn)定就沒有繁榮。
大家都生活在同一個地球村，越來越風(fēng)雨同舟、命運與共，從未像今天這樣緊密相連、休戚相關(guān)。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，全球化帶來的全球性問題：和平赤字，地區(qū)熱點持續(xù)動蕩，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治陰魂不散；發(fā)展赤字，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、跨國犯罪、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延；治理赤字，由少數(shù)發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的全球治理機(jī)制弊端叢生，治理失靈，嚴(yán)重缺乏公正性、公平性和代表性。人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、難度之深前所未有。而解決這些問題，需要各國共同參與和努力，任何一國都不可能獨善其身，人類處于一個命運共同體中。
“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席?！泵鎸H呼聲，中國同聲相應(yīng)；處理世界難題，中國勇于擔(dān)當(dāng)；應(yīng)對全球挑戰(zhàn)，中國責(zé)無旁貸。2017年年初，習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬國宮發(fā)表重要演講，他站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以大國領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以“以天下為己任”的情懷，深刻、全面、系統(tǒng)闡述建設(shè)美好世界的中國方案---共同構(gòu)建人類命運共同體，叩響了時代的最強音。
人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。黨的十九大報告，推動構(gòu)建人類命運共同體建設(shè)，提出持久和平的世界、普遍安全的世界、共同繁榮的世界、開放包容的世界及清潔美麗的世界，打造“五位一體”的人類命運共同體的總路徑和總布局。
習(xí)近平指出，持久和平的世界要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路；普遍安全的'世界要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義；共同繁榮的世界要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展；開放包容的世界以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越；清潔美麗的世界要堅持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
中國在國際舞臺的表現(xiàn)，使得構(gòu)建人類命運共同體理念得到國際社會的普遍認(rèn)同。
2017年2月10日，聯(lián)合國社會發(fā)展委員會第55屆會議通過“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會層面”決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議。
2017年3月17日，聯(lián)合國安理會通過關(guān)于阿富汗問題的第2344號決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次載入安理會決議。
2017年3月23日，聯(lián)合國人權(quán)理事會第34次會議通過關(guān)于“經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利”和“糧食權(quán)”兩個決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次載入聯(lián)合國人權(quán)理事會決議。
人類命運共同體理念已成為推動全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系和國際新秩序的共同價值規(guī)范。中國方案引領(lǐng)全球治理新秩序?！胺e力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！睒?gòu)建人類命運共同體，這一跨越時空的宏偉構(gòu)想，激蕩起全球的廣泛共鳴?？矗男强斩嗝磯邀愯?。
構(gòu)建人類命運共同體，構(gòu)建新型大國關(guān)系。過去5年，從“莊園會晤”“瀛臺夜話”“白宮秋敘”“西湖長談”，到海湖莊園會晤和漢堡會晤以及“故宮茶敘”，中美元首間一個個增信釋疑的“高光時刻”，推動兩國關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展。
構(gòu)建人類命運共同體，親誠惠容睦周邊。在“讓命運共同體意識在周邊國家落地生根”理念的指導(dǎo)下，十八大以來，我國與周邊國家高層交往密集，各層次、各領(lǐng)域合作全面展開。
構(gòu)建人類命運共同體，大力推進(jìn)“一帶一路”?！耙粠б宦贰背h提出以來，在各參與方共同努力下，已成為有關(guān)各國實現(xiàn)共同發(fā)展的重要合作平臺。100多個國家和國際組織積極支持參與，一大批有影響力的標(biāo)志性項目成功落地。
構(gòu)建人類命運共同體，深度參與全球治理，引導(dǎo)國際秩序變革方向。中國倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。堅持共商共建共享的全球治理觀。積極探索國際熱點難點問題的解決之道。
中國不僅是構(gòu)建人類命運共同體的倡導(dǎo)者，也是實踐者、貢獻(xiàn)者和先行者。我們歡迎世界各國都加入到構(gòu)建人類命運共同體的行動中來，一起規(guī)劃，一起實踐，一點一滴堅持努力，日積月累不懈奮斗，攜手建設(shè)一個更加美好的世界！
人類命運共同體材料篇八
中國傳統(tǒng)文化是中國人的精神家園。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，它已融入每個炎黃子孫的血液，成為每個華夏兒女的心靈歸屬，展現(xiàn)為中國人的集體無意識。詩詞大會中，不論是明目皓齒的兒童，還是白發(fā)朱顏的老人;不論是學(xué)富五車的才子佳人，還是走街串巷的外賣小哥，都展現(xiàn)著他們對古典詩歌的熱愛。他們喜歡的不僅僅是朗朗上口、抑揚頓挫的詩詞，更是詩詞中所展現(xiàn)的美妙意境，所傳達(dá)的喜怒哀樂、家國情思，所傳遞的人生哲理、處世之道?！秶覍毑亍分校考鴮毝甲屓藝@為觀止，我們崇尚的不是文物價值幾何，而是每個國之重器背后的民族信仰、國家精神和文化靈魂。國人對自身文化的認(rèn)同，也讓世界更加認(rèn)同中國文化。
中國傳統(tǒng)文化自帶優(yōu)秀基因。以和為貴，中國的和平崛起，與各國人民和衷共濟(jì)，互利共贏，開放包容的心態(tài)、仁者愛人的風(fēng)范，贏得了世界人民的認(rèn)同?！读骼说厍颉分校?dāng)人類共同的家園遭遇危機(jī)時，中國人民沒有采用諾亞方舟的方式獨善其身，而是勇于擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，精誠合作，不畏犧牲，救各國人民于水火。此種家國情懷，展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中天下大同的夢想，也為人類命運共同體做了最好的詮釋。
中國傳統(tǒng)文化富有生命力。任時移世易、滄海桑田、歷史沉淀，五千年文明中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)磨難而愈發(fā)璀璨奪目，在世界文化長廊中熠熠生輝。如今，在人類命運共同體的召喚下，中國傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出生機(jī)。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，曾是先祖描繪的天下大同的美好情景，也是我們這個時代追求的共同目標(biāo)。“己所不欲勿施于人”“己欲達(dá)而達(dá)人”，開放包容，互利共贏，中國傳統(tǒng)文化在構(gòu)建人類命運共同體的偉大藍(lán)圖中，發(fā)揮著強大的凝聚力和感召力。文明不滅，精神不老，中國傳統(tǒng)文化正星火燎原。
叩問心靈，我們對自己文化的珍視和熱愛也將由己及人，那就是理解并尊重各國的優(yōu)秀文化。中國傳統(tǒng)文化沐人類命運共同體的春風(fēng)，百花齊放，姹紫嫣紅，生機(jī)勃勃;而中國傳統(tǒng)文化也讓人類命運共同體的家園溫暖如春，鳥語花香，清風(fēng)怡人。
人類命運共同體材料篇九
“構(gòu)建人類命運共同體”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是當(dāng)代中國對世界的重要思想和理論貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨為世界發(fā)展和全球治理提出的中國方案。人類命運共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻，其核心就是習(xí)近平總書記在黨的十九大報告所指出的“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。
在黨的十八大報告中，人類命運共同體思想表述為合作共贏：“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益?！?/p>
全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。當(dāng)今世界科技進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展，助推了各國之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來，使得全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。并且國與國之間要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展;要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越;要堅持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。人類命運共同體，必然是生命共同體，生態(tài)共同體。日益嚴(yán)重的氣候變暖和環(huán)境污染等問題警示世人，地球生態(tài)危機(jī)問題越來越嚴(yán)重，地球已達(dá)其能承受人類過度消費和浪費的極限，生態(tài)一旦崩潰任何國家都不能幸免?？傊?，構(gòu)建人類命運共同體思想理念，是中國“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的國際版，是國內(nèi)發(fā)展理念在國際戰(zhàn)略中的反映，這表明人類命運共同體思想無論對中國的和平發(fā)展，還是世界的繁榮進(jìn)步，都具有重大的時代價值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
命運共同體是協(xié)同共享利益的生態(tài)共同體。命運共同體是態(tài)度，是一種共同利益認(rèn)同并理解的一種態(tài)度;命運共同體是現(xiàn)實，是一種共生共存的現(xiàn)實;命運共同體是意識，是一種可持續(xù)發(fā)展的意識;命運共同體是機(jī)制，是一種共同治理的一種機(jī)制。人類命運共同體意識超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限，為思考人類未來提供了全新的視角，為推動世界和平發(fā)展給出了一個理性可行的行動方案。
當(dāng)前國際形勢基本特點是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。
新的歷史條件下，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運共同體思想，既反映了當(dāng)代國際關(guān)系現(xiàn)實，又將人類共同價值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚光大;既反映了國際社會的普遍愿望和共同心聲，又體現(xiàn)了中華民族的積極擔(dān)當(dāng)，日益產(chǎn)生廣泛而強烈的國際共鳴。
人類命運共同體材料篇十
面對未來世界的挑戰(zhàn)，我們要進(jìn)一步弘揚“上海精神”，_時代難題，化解風(fēng)險挑戰(zhàn)?！吧虾＞瘛钡膬?nèi)涵是精誠合作，齊心協(xié)力構(gòu)建上海合作組織命運共同體，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這就要求我們要在對外開放中不能唱獨角戲，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，倡導(dǎo)人類命運共同體意識。搭建人類命運共同體要求我們在互信、互利、平等、協(xié)商的基礎(chǔ)上，尊重文明的多樣性，達(dá)成一致發(fā)展的共識。只有在相同目標(biāo)的指引下，才能不斷構(gòu)建新型國際關(guān)系，向著和平與發(fā)展的潮流而上，最終走向人類社會更加美好的明天。在與各國的交流合作中，共識的達(dá)成離不開以下三點的支撐。
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，面對如今復(fù)雜多變的國際局勢，必要登高望遠(yuǎn)，方能正確認(rèn)識和把握世界大勢和時代潮流。這就要求我們在對外開放中，要有長遠(yuǎn)的眼光，不能局限于眼前利益。要以人類社會共同的明天為長遠(yuǎn)指導(dǎo)，維護(hù)人類發(fā)展的共同利益，而不是一國之私利。同時，必須對世界局勢有宏觀的判斷，清楚認(rèn)識世界關(guān)系多變復(fù)雜的同時，把握住時代前進(jìn)的方向，緊緊向著人類共同的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。
“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”，共識的達(dá)成離不開共同精神的紐帶連接?！吧虾＞瘛卑殡S上合組織走過的風(fēng)雨歷程，是凝聚各國團(tuán)結(jié)力量的支柱。青島峰會是上合組織去年實現(xiàn)擴(kuò)員以來舉辦的首次峰會，各成員國展現(xiàn)出的空前團(tuán)結(jié)意識，印證了“上海精神”強大的凝聚力。“上海精神”所主張的共同發(fā)展理念，符合各成員國的共同利益，充分體現(xiàn)了中國作為世界大國的擔(dān)當(dāng)意識、責(zé)任意識。在更加光明的未來，在夯實其核心內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，必須不斷注入更加鮮活的時代精神。
發(fā)展新時代的“上海精神”首要是摒棄冷戰(zhàn)思維、尋求國際合作全新視角。在如今信息化高速發(fā)展的是代里，零和博弈只能兩敗俱傷，只有合作才是走向強大的唯一道路。要進(jìn)一步深化互信的基礎(chǔ)，在多方面增進(jìn)經(jīng)濟(jì)、人文交流，多方面尋求合作發(fā)展的新突破點。不斷加強信息化交流，搭建開放的窗口，使互利共贏的發(fā)展理念被更多國家認(rèn)可接受。其次，還要為“上海精神”搭建更豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們所倡導(dǎo)的尊重文明多樣性，共同發(fā)展，不是一句空話，要用實際行動去實踐，去證明。習(xí)近平主席在講話中宣布中方將在上海合作組織銀行聯(lián)合體框架內(nèi)設(shè)立300億元人民幣等值專項貸款，充分體現(xiàn)了中國共同發(fā)展的精神，給“上海精神”注入了一針強心劑。將和平發(fā)展的理念融入我國“一帶一路”等發(fā)展戰(zhàn)略中，打破阻礙發(fā)展的貿(mào)易壁壘，使我國的發(fā)展成果不斷惠及更多周邊國家。是我國作為發(fā)展中大國對世界擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，更為上合組織的發(fā)展注入了最為蓬勃的發(fā)展動力。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，孔子故里山東以好客著稱，精誠合作，要對遠(yuǎn)方的朋友敞開懷抱?！爸袊堋钡然顒釉谑澜绺鞯囟剂粝铝酥袊藷崆楹每托蜗螅覀円源藶榛A(chǔ)，不斷加強對外人文交流活動。使中國文化被更廣泛的認(rèn)同，交更多志同道合的世界朋友。同時，要進(jìn)一步激發(fā)中國文化的創(chuàng)新活力，通過多種方式輸出中國文化產(chǎn)品，中國價值觀，向世界展現(xiàn)一個致力于世界共同發(fā)展的文明古國形象，一個發(fā)展中的活力之國。也要進(jìn)一步敞開我國的開放之門，鼓勵多種積極的文化進(jìn)入我國文化市場，不斷頻繁交流活動，在不斷認(rèn)識中加深了解，建立共同的發(fā)展思想。
“和合共生，天下大同”，只有各國在互信、互利、平等、協(xié)商的基礎(chǔ)上，尊重多樣文明、方能謀求共同發(fā)展。上合組織始終致力于人類命運共體的發(fā)展理念，致力于世界各國共同的發(fā)展目標(biāo)。好風(fēng)憑借力，揚帆正當(dāng)時!正是在同一目標(biāo)的指引下，借世界共同前進(jìn)的東風(fēng)，我們相信，在中國這艘時代巨輪的領(lǐng)航下，各國必將順流而上，乘帆破浪，揚帆千里!
人類命運共同體材料篇十一
人類命運共同體思想是對馬克思共同體思想的繼承與發(fā)展。發(fā)展是人類社會永恒的主題，每個人自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的基本原則，如今世界處于各國彼此聯(lián)系和彼此依存的經(jīng)濟(jì)全球化時代，“你中有我、我中有你”的命運共同體越來越成為人類需要的模式。人類命運共同體思想的價值訴求，是在真實的共同體中實現(xiàn)全人類的共同發(fā)展，這既是馬克思主義理論創(chuàng)新的重要成果，也是對當(dāng)今時代問題的有力回答。
當(dāng)前國際形勢的基本特點是世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多樣化和社會信息化。環(huán)境污染問題、糧食安全問題、資源短缺問題等等許多全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國，信仰如何，是否愿意，實際上是處于一個命運共同體中，這個命運共同體正面臨著前所未有的嚴(yán)重問題。向歷史那樣獨善其身在如今這個社會環(huán)境中已經(jīng)是不可能的事情，人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為了人們的共識。
要實現(xiàn)這一宏大的目標(biāo)，有四個價值觀有待認(rèn)識：相互依存的國際權(quán)利觀，共同利益觀，可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。相互依存的國際權(quán)力觀是指國家之間的權(quán)利分配不必像以前那樣通過戰(zhàn)爭那樣極端的的手段來實現(xiàn)，各國可以通過國際體系和機(jī)制來維持規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護(hù)共同的利益。共同利益觀，既然人類已經(jīng)處在“地球村”中，那么各國公民同時也就是地球公民，全球的利益同時也就是自己的利益，一個國家采取有利于全球利益的舉措，也就同時服務(wù)了自身的利益。另外，可持續(xù)發(fā)展是指既能滿足其當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的社會共識，早在1996年，可持續(xù)發(fā)展觀就被定為我國的基本發(fā)展戰(zhàn)略之一，在各種實行方案與結(jié)果中也顯示了我國對該價值觀的重視。全球治理觀，由于全球化導(dǎo)致國際行為主體多樣化，全球性問題的解決成為一個由政府，政府間組織，非政府組織，跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強化國際規(guī)范和國際機(jī)制，以形成一個具有機(jī)制約束力和道德規(guī)范力，能夠解決全球問題的“全球機(jī)制”。
在提出這一觀點以來，中國積極推動構(gòu)建人類命運共同體，提出持久和平和普遍安全的概念，倡議世界各國摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，樹立共同，綜合，合作，可持續(xù)的新安全觀。提出合作共贏共同發(fā)展，共享繁榮的新發(fā)展之路，通過許多“中國方案”，以實際行動促進(jìn)世界共同發(fā)展，我國還提出構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系，擯棄以強凌弱的叢林法則，倡導(dǎo)走出一條對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。具體舉措例如，“一帶一路”，高舉和平發(fā)展旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信，經(jīng)濟(jì)融合，文化包容的利益共同體，命運共同體和責(zé)任共同體。例如：g20峰會，旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國家和新興市場國家之間就實質(zhì)性問題進(jìn)行開放及有建設(shè)性的討論和研究，以尋求合作并促進(jìn)國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，盡管峰會并沒有取得什么實質(zhì)性的結(jié)果，但是，這次峰會的意義還是為各國政府的聯(lián)合行動，抵御危機(jī)，恢復(fù)市場信心打下了堅實的“信賴”基礎(chǔ);廈門會晤，以深化金磚伙伴關(guān)系，開辟更加光明未來為主題，回顧總結(jié)過去10年合作經(jīng)驗，攜手規(guī)劃未來發(fā)展愿景，這次廈門會晤有5大方面的成果：形成更強大的發(fā)展合力;發(fā)出更響亮的金磚聲音;打造更牢固的社會根基;構(gòu)建更廣泛的伙伴關(guān)系;形成更有力的機(jī)制建設(shè)。
構(gòu)建人類命運共同體，就要在正確“義利觀”指導(dǎo)下，不沖突、不對抗，立足國內(nèi)，放眼世界，順應(yīng)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時代潮流，推動建立合作共贏的新型國際關(guān)系，這是一種和平綠色的國際發(fā)展戰(zhàn)略，是一種更加恢宏、高遠(yuǎn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則。人類命運共同體為人類發(fā)展描繪了藍(lán)圖，為推動全球治理變革指明了方向。未來世界的不確定性逐漸升高，而發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙。構(gòu)建人類命運共同體就是聚焦發(fā)展這個根本性問題，釋放各國發(fā)展?jié)摿?，實現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)大融合，各國發(fā)展大聯(lián)動，人類成果大共享。
人類命運共同體材料篇十二
這場沒有硝煙的疫情防控戰(zhàn)還在繼續(xù)，抗疫英雄迎難而上、沖鋒在前的時代精神也在繼續(xù)。平凡的事業(yè)，平凡的崗位，平凡的人生，不平凡的是一顆無私奉獻(xiàn)的心，我們同心同流，相遇在前往的路上。
這種相遇是守望相助，攻堅克難后的“形離心相連”。一方有難，八方支援。一場事關(guān)生死的疫情防控阻擊戰(zhàn)，與廣大人民群眾息息相關(guān)，“疫”路上“使者”相望于道，14億中華兒女勠力同心，一起攻堅克難，戰(zhàn)勝疫魔。1998年人民子弟兵與人民群眾相遇一起抗洪;2003年醫(yī)護(hù)人員與人民群眾相遇一起抗擊非典;2008年人民子弟兵、醫(yī)護(hù)人員與人民群眾相遇一起抗震救援，2020年醫(yī)護(hù)人員與人民群眾再一次相遇一起抗擊新冠肺炎，無數(shù)次的相遇，無數(shù)次的眾志成城，無數(shù)次的守望相助，都在彰顯著14億中華兒女永遠(yuǎn)心連心。無論是抗洪、地震，還是疫情，中華兒女都守望相助，千里馳援也在所不惜，因為只有守望相助，萬眾一心，凝聚強大的抗疫力量，才能共謀美好的幸福未來。
這種相遇是義無反顧，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗后的“形離心相連”。新冠肺炎疫情發(fā)生后，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員義無反顧的寫“請戰(zhàn)書”、積極參加馳援醫(yī)療隊……以血肉之軀構(gòu)筑人民群眾的“防護(hù)墻”。在戰(zhàn)“疫”中，江蘇馳援黃石、福建馳援宜昌……而在中國疫情形勢出現(xiàn)積極變化之后，全球疫情形勢變得嚴(yán)峻時，又出現(xiàn)一個省支援一個國家，四川醫(yī)療隊奔赴意大利、上海醫(yī)療隊奔赴伊朗、江蘇醫(yī)療隊奔赴巴基斯坦、廣東醫(yī)療隊奔赴伊拉克，醫(yī)護(hù)人員的抗疫路從國內(nèi)轉(zhuǎn)到國外，他們以身軀為構(gòu)建人類命運共同體奉獻(xiàn)一份力，讓“中國援助”溫暖世界，見證人類命運共同體。無論是國外，還是國內(nèi)，只要有需要，醫(yī)護(hù)工作者就義無反顧地往前沖，與人民群眾一起“戰(zhàn)斗”，讓相遇之人不忘來時路，更不忘分離后的“心心相印”。
有的相遇叫久別重逢，有的相遇叫一見鐘情，對于醫(yī)護(hù)人員來講，相遇于心在“疫”起，相遇于“疫”后“形離心相連”?！吧酱ó愑?，風(fēng)月同天。”只要我們14億中華兒女?dāng)Q成一股繩，勠力同心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
人類命運共同體材料篇十三
構(gòu)建人類命運共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強大的思想力量對事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動。
構(gòu)建人類命運共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個維度考察大國的影響力或者實力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實力就是指其戰(zhàn)爭能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實力、軍事實力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時期得到了進(jìn)一步強化，大國對立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢。面對大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場激勵以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競爭性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會對于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強。
構(gòu)建人類命運共同體思想積極響應(yīng)國際社會對于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會對于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場峰會外交活動，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運共同體作為一個雨傘術(shù)語（umbrella?term），為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報告提出，要“努力實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力”。中方堅定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運共同體思想為全球發(fā)展合作實踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項目、自貿(mào)區(qū)談判、對外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項合作文件，成為推動全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺。
習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運共同體的題中之意。
人類命運共同體材料篇十四
風(fēng)云激蕩的世界舞臺，呼喚價值引領(lǐng);氣象萬千的東方大國，不忘共同責(zé)任。
“讓人類命運共同體建設(shè)的陽光普照世界!”中國向世界宣示，推動建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，攜手構(gòu)建人類命運共同體，彰顯了為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的寬闊胸懷，體現(xiàn)了為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng)。中國的聲音、中國的行動，為世界和平與發(fā)展注入強大信心與力量。
“以至誠為道，以至仁為德?！敝袊嗣駳v來富有正義感和同情心，歷來把自己的前途命運同各國人民的前途命運緊密聯(lián)系在一起?；仡櫄v史，張騫西行、鑒真東渡、鄭和遠(yuǎn)航，這些名垂青史的文明交往佳話，無不體現(xiàn)海納百川的大同思想，無不折射兼濟(jì)天下的胸襟氣度，無不踐行協(xié)和萬邦的高尚信念。今天，秉承偉大民族精神，奮斗在新時代的新征程上，中國始終密切關(guān)注和無私幫助仍然生活在戰(zhàn)火、動蕩、饑餓、貧困中的有關(guān)國家的人民，始終愿意盡最大努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這個真誠的愿望，已經(jīng)為我們的實際行動所證明，中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅，中國永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。
我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。從世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，到文化多樣化、社會信息化，我們的地球村越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。不管是哪個國家的人民，都懷著過上幸福美好生活的夢想，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流勢不可擋，構(gòu)建人類命運共同體是必由之路。不因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，我們才能共同創(chuàng)造人類的美好明天。
中國人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴、發(fā)展的價值。我們始終認(rèn)為，世界好，中國才能好;中國好，世界才更好。“繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟”，堅持走和平發(fā)展的道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略;“繼續(xù)積極維護(hù)國際公平正義”，讓世界上的事情由各國人民商量著辦;“繼續(xù)積極推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)”，加強同世界各國的交流合作;“繼續(xù)積極參與全球治理體系變革和建設(shè)”，為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。鏗鏘有力的宣示再次表明，新時代的中國將與各國人民一道，一如既往為世界的和平發(fā)展匯聚力量，一以貫之推動構(gòu)建人類命運共同體，始終不渝做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。
“大道之行，天下為公?！敝袊锹?lián)合國創(chuàng)始成員國，是第一個在聯(lián)合國憲章上簽字的國家。今天的中國日益走近世界舞臺中央，思考的是“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去”的問題，提供的是中國智慧、中國方案、中國力量。點亮人類命運共同體的思想火炬，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，我們有信心也有能力讓這個星球更加和平、更加美麗、更加繁榮。
歷史是勇敢者創(chuàng)造的。只要世界各國攜起手來，一點一滴堅持努力，日積月累不懈奮斗，構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
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人類命運共同體材料篇十五
總書記在十九大報告中指出，“中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國共產(chǎn)黨人推動構(gòu)建人類命運共同體的莊嚴(yán)承諾和堅定決心。推動構(gòu)建人類命運共同體理念，被納入聯(lián)合國文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會青島宣言。外媒評價，推動構(gòu)建人類命運共同體，成為中國整個對外政策的支柱之一。
舉行的，第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話，標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體》。
中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是中國共產(chǎn)黨題中應(yīng)有之義。然而當(dāng)今世界，國際形勢發(fā)生復(fù)雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護(hù)主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化更加包容普惠的新時代?是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關(guān)系?是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠對話、互學(xué)互鑒的新篇章?**一系列難題，需要把握國際形勢，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢;既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動向;既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯綜復(fù)雜的局面;既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實，妥善應(yīng)對和化解我國發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會議，提出***新時代中國特色社會主義外交思想，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動構(gòu)建人類命運共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往，中國人民對美好生活的向往的實現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國利益為代價，當(dāng)今世界各國應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展?？倳浱岢鰣猿忠跃S護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動構(gòu)建人類命運共同體，順應(yīng)歷史潮流潮流，回應(yīng)時代要求，對中國的和平發(fā)展，世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對應(yīng)著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時也呼應(yīng)著國內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會見聯(lián)合國秘書長古特雷斯時談到，“不論是國內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標(biāo)，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。”總書記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，展現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
我們走出了一條，“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，推動形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系;堅持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務(wù)實合作，實現(xiàn)同呼吸、共命運、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實親誠對非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動中拉全面合作伙伴關(guān)系實現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對快速反應(yīng)部隊建設(shè)。
我們堅持多邊主義，不搞單邊主義，面對美國不斷以單邊主義行動挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅定推進(jìn)改革開放的同時，堅決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項目。
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實上實現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議?？植乐髁x、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強協(xié)調(diào)，完善治理，推動建設(shè)一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動計劃。
經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)增長為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強勁動力，中國成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源，也對降低世界經(jīng)濟(jì)波動風(fēng)險起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動的增長之路。1950年至2016年，中國累計對外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會，為各國出口提供新機(jī)遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺，為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動力。
中國對外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機(jī)遇。
中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車，一起來實現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計的就業(yè)崗位。
第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個開放包容的新世界。
深入推動中國同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個清潔美麗的世界
以上是我的學(xué)習(xí)體會，不當(dāng)之處請批評指正。
從疫情看命運共同體
2022疫情美篇開頭語
人類命運共同體材料篇十六
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深；另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運用。習(xí)近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！碑?dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動構(gòu)建人類命運共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟(jì)”；提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體?！睒?gòu)建人類命運共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價值理念在新時代的現(xiàn)實實踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動構(gòu)建人類命運共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎(chǔ)的強權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國（崛起國）必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國（霸權(quán)國），導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏也环执笮 娙?、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運共同體的價值共識
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運共同體的價值目標(biāo)共識。黨的十九大報告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局；二是在尊重主權(quán)、獨立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅；三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系；四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突；五是堅持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全?！泵鎸?jīng)濟(jì)全球化時代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系；二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng)；三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任；大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系；大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)方面的有機(jī)互動。
人類命運共同體材料篇十七
回顧近代人類發(fā)展歷史我們看到，人類現(xiàn)代化與工業(yè)文明行進(jìn)的腳步，極大改變了世界的面貌。自1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，經(jīng)濟(jì)全球化就成為人類揮之不去的話語。人類開啟了被馬克思稱之為人類“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的“普遍性的交往時代”。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確強調(diào)，這種交往的普遍性源于“資本的邏輯”——資產(chǎn)階級把資本的觸角伸向世界各地去“到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”，并且“日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)”，最后“挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)”，經(jīng)濟(jì)全球化的圖景日益清晰地呈現(xiàn)于世人面前。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為人類的一種生活環(huán)境：世界是一個“地球村”，世界各國各民族之間客觀上形成了一種“你中有我、我中有你”的“互嵌”發(fā)展格局，每個民族要想真正擁有未來，就必須融入世界，在與其他民族國家的交流互動中培育出發(fā)展的新機(jī)遇，創(chuàng)生出生活的新智慧。
構(gòu)建人類命運共同體這一重要理念的提出，向世界傳遞的是世界各個國家和民族無論在意識形態(tài)、社會制度、發(fā)展水平乃至歷史文明等方面有何不同，都應(yīng)該順應(yīng)人類共同利益以及未來發(fā)展大局的時代潮流，都應(yīng)該求同存異、包容發(fā)展。這一新全球觀，是建立在文化多樣性的哲學(xué)理念基礎(chǔ)之上的。習(xí)近平總書記在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上發(fā)表的重要講話中指出，我們要“摒棄意識形態(tài)爭論，跨越文明沖突陷阱，相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式，讓世界多樣性成為人類社會進(jìn)步的不竭動力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)”。早在2005年，聯(lián)合國教科文組織大會就通過了《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，從此，“文化多樣性”就被確定為全世界各個群體和社會共同信守和承諾的基本原則。
如果說文化在樣態(tài)形式上需要求異，那么文明在價值理念層面則需要“求同”。文明因包容而交融，“求同”的前提是尊重差異性，而不是武斷的整齊劃一。今天，人類命運共同體的積極構(gòu)建，為人類文明交融確立了一個堅實的價值基礎(chǔ)——在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展環(huán)境下沒有文化孤島，必須破除兩極對立的零和思維，秉持共同發(fā)展的理念，努力守望相助，達(dá)到合作共贏。
人類命運共同體材料篇十八
2015年，習(xí)近平在俄羅斯發(fā)表題為《銘記歷史，開創(chuàng)未來》的署名文章。他指出第二次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)告訴人們：弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道；窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策；贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路；和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題。沒有和平就沒有發(fā)展，沒有穩(wěn)定就沒有繁榮。
大家都生活在同一個地球村，越來越風(fēng)雨同舟、命運與共，從未像今天這樣緊密相連、休戚相關(guān)。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，全球化帶來的全球性問題：和平赤字，地區(qū)熱點持續(xù)動蕩，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治陰魂不散；發(fā)展赤字，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、跨國犯罪、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延；治理赤字，由少數(shù)發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的全球治理機(jī)制弊端叢生，治理失靈，嚴(yán)重缺乏公正性、公平性和代表性。人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、難度之深前所未有。而解決這些問題，需要各國共同參與和努力，任何一國都不可能獨善其身，人類處于一個命運共同體中。
“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席?！泵鎸H呼聲，中國同聲相應(yīng)；處理世界難題，中國勇于擔(dān)當(dāng)；應(yīng)對全球挑戰(zhàn)，中國責(zé)無旁貸。2017年年初，習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬國宮發(fā)表重要演講，他站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以大國領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以“以天下為己任”的情懷，深刻、全面、系統(tǒng)闡述建設(shè)美好世界的中國方案---共同構(gòu)建人類命運共同體，叩響了時代的最強音。
人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。黨的十九大報告，推動構(gòu)建人類命運共同體建設(shè)，提出持久和平的世界、普遍安全的世界、共同繁榮的世界、開放包容的世界及清潔美麗的世界，打造“五位一體”的.人類命運共同體的總路徑和總布局。
習(xí)近平指出，持久和平的世界要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路；普遍安全的世界要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義；共同繁榮的世界要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展；開放包容的世界以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越；清潔美麗的世界要堅持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。
中國在國際舞臺的表現(xiàn)，使得構(gòu)建人類命運共同體理念得到國際社會的普遍認(rèn)同。
2017年2月10日，聯(lián)合國社會發(fā)展委員會第55屆會議通過“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會層面”決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議。
2017年3月17日，聯(lián)合國安理會通過關(guān)于阿富汗問題的第2344號決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次載入安理會決議。
2017年3月23日，聯(lián)合國人權(quán)理事會第34次會議通過關(guān)于“經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利”和“糧食權(quán)”兩個決議，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次載入聯(lián)合國人權(quán)理事會決議。
人類命運共同體理念已成為推動全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系和國際新秩序的共同價值規(guī)范。中國方案引領(lǐng)全球治理新秩序。“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。”構(gòu)建人類命運共同體，這一跨越時空的宏偉構(gòu)想，激蕩起全球的廣泛共鳴。看，它的星空多么壯麗璀璨。
構(gòu)建人類命運共同體，構(gòu)建新型大國關(guān)系。過去5年，從“莊園會晤”“瀛臺夜話”“白宮秋敘”“西湖長談”，到海湖莊園會晤和漢堡會晤以及“故宮茶敘”，中美元首間一個個增信釋疑的“高光時刻”，推動兩國關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展。
構(gòu)建人類命運共同體，親誠惠容睦周邊。在“讓命運共同體意識在周邊國家落地生根”理念的指導(dǎo)下，十八大以來，我國與周邊國家高層交往密集，各層次、各領(lǐng)域合作全面展開。
構(gòu)建人類命運共同體，大力推進(jìn)“一帶一路”?！耙粠б宦贰背h提出以來，在各參與方共同努力下，已成為有關(guān)各國實現(xiàn)共同發(fā)展的重要合作平臺。100多個國家和國際組織積極支持參與，一大批有影響力的標(biāo)志性項目成功落地。
構(gòu)建人類命運共同體，深度參與全球治理，引導(dǎo)國際秩序變革方向。中國倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。堅持共商共建共享的全球治理觀。積極探索國際熱點難點問題的解決之道。
中國不僅是構(gòu)建人類命運共同體的倡導(dǎo)者，也是實踐者、貢獻(xiàn)者和先行者。我們歡迎世界各國都加入到構(gòu)建人類命運共同體的行動中來，一起規(guī)劃，一起實踐，一點一滴堅持努力，日積月累不懈奮斗，攜手建設(shè)一個更加美好的世界！
人類命運共同體材料篇十九
回顧上合會議的歷史，自6月15日成立以來，大會始終以“上海精神”為指導(dǎo)?！吧虾＞瘛奔椿バ拧⒒ダ?、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展。6月15日，元首理事會第六次會議在上海舉行。六國元首圍繞弘揚“上海精神”、深化務(wù)實合作、促進(jìn)和平發(fā)展的主題，提出了上合組織發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃，簽署了《上海合作組織五周年宣言》等重要文件，為上合組織的下一步發(fā)展確定了方向和任務(wù)。時隔，“上海精神”再一次進(jìn)入國人視野，引起國際社會廣泛關(guān)注，進(jìn)一步弘揚“上海精神”是新時代的大勢所趨。
安全是實現(xiàn)發(fā)展繁榮的基石。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題。當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義和非傳統(tǒng)安全威脅不斷挑戰(zhàn)著國際秩序。令人鼓舞的是，推動國際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的呼聲越來越高，國際關(guān)系民主化已成為不可阻擋的時代潮流，安全穩(wěn)定是人心所向。上合組織積極落實打擊“三股勢力”至合作綱要，繼續(xù)舉行“和平使命”等聯(lián)合反恐演習(xí)，強化防務(wù)安全、執(zhí)法安全、信息安全合作。
發(fā)展是通向安全和平的橋梁。今天，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國與國之間的合作聯(lián)系更加緊密。上合組織成立來，為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也為所有致力于睦鄰友好和共同繁榮的國家提供了有益借鑒。習(xí)總書記指出，上合組織始終保持旺盛生命力、強勁合作動力，根本原因在于它創(chuàng)造性地提出并始終踐行“上海精神”。上合組織經(jīng)濟(jì)合作基礎(chǔ)越來越牢固，合作層次也越來越高，成員國合作不僅局限于經(jīng)濟(jì)項目合作，還有很多發(fā)展戰(zhàn)略對接，本著共商共建共享原則，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加快地區(qū)貿(mào)易便利化進(jìn)程。
“上海精神”不僅是“上海五國機(jī)制”的基礎(chǔ)，也是“上海合作組織”的靈魂。如今，隨著上合組織的國際影響力不斷提升，已經(jīng)成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、維護(hù)國際公平正義不可忽視的重要力量。正如習(xí)總書記在會上指出，當(dāng)前，世界發(fā)展既充滿希望，也面臨挑戰(zhàn)，我們的未來無比光明，但前方的道路不會平坦。“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，相信“上海精神”定能實現(xiàn)_時代難題，化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的宏偉目標(biāo)，為促進(jìn)新時代下的全球發(fā)展繁榮做出更大貢獻(xiàn)!
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