心得體會(huì)是一種對(duì)于所學(xué)內(nèi)容及所面臨情境的思考和總結(jié)，既是對(duì)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是對(duì)于學(xué)習(xí)及工作的反思。心得體會(huì)可以作為個(gè)人成長和進(jìn)步的記錄，同時(shí)也是分享和交流的媒介。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些具體的事例和案例，增加文章的可信度和針對(duì)性。小編為大家搜集整理的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些有益的指導(dǎo)。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇一
作為一個(gè)文藝愛好者，我對(duì)于文藝作品的鑒賞和體會(huì)一直都非常癡迷。我在閱讀、觀影、欣賞音樂和藝術(shù)品時(shí)，常常深入其中，潛心品味，并從中汲取既可以滋養(yǎng)靈魂，又能增長見識(shí)的精華。通過這些鑒賞經(jīng)歷，我開啟了對(duì)于藝術(shù)的探索之旅，也收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和心得。以下將重點(diǎn)分享我對(duì)于文藝作品鑒賞的五個(gè)方面的心得體會(huì)。
首先，通過文藝作品的鑒賞，我深刻感受到藝術(shù)的力量和魅力。無論是文學(xué)作品、電影還是音樂作品，藝術(shù)創(chuàng)作者都能夠通過獨(dú)特的方式表達(dá)出自己的情感和觀點(diǎn)。當(dāng)我與作品產(chǎn)生共鳴時(shí)，我仿佛能夠與創(chuàng)作者進(jìn)行心靈的溝通，這種感覺讓我倍感溫暖和滿足。在與優(yōu)秀的藝術(shù)作品親密接觸的同時(shí)，我也被它們帶領(lǐng)進(jìn)入了一個(gè)更加廣闊的世界，讓我能夠超越現(xiàn)實(shí)，體味到心靈層面的美妙。
其次，文藝作品的鑒賞帶給我了更深刻的人生體悟。通過文藝作品，我能夠觸摸到創(chuàng)作者對(duì)于人生和世界的看法，不同的藝術(shù)家用自己的方式對(duì)人性、社會(huì)問題和價(jià)值觀進(jìn)行了深度的思考和揭示。例如，讀完莎士比亞的悲劇作品，我深切感受到了人生的無常和命運(yùn)的無情；觀看貝多芬的交響樂，我被他對(duì)于音樂的激情和對(duì)于生命的堅(jiān)守所震撼。這些作品對(duì)于我來說，不僅僅是一次鑒賞的體驗(yàn)，更是一次心靈的洗禮，讓我對(duì)于人生有了更加深刻的理解。
第三，文藝作品的鑒賞拓寬了我的知識(shí)面和眼界。藝術(shù)作品往往涉獵廣泛，從歷史、文化到科學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都能夠找到藝術(shù)的蹤影。在與藝術(shù)作品的交流中，我不僅能夠享受其中的美感，還能夠?qū)W習(xí)和了解到更多的知識(shí)。當(dāng)我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我對(duì)于歷史背景和人物命運(yùn)的了解不斷加深；觀看紀(jì)錄片和戲劇作品，我對(duì)于社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)也得到了拓展。這些知識(shí)的積累讓我看待世界的角度更加全面和寬廣，也讓我能夠更好地理解和欣賞作品的內(nèi)涵。
第四，文藝作品的鑒賞讓我體會(huì)到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和智慧。每一部優(yōu)秀的作品背后，都有藝術(shù)家付出的大量心血和努力。通過仔細(xì)品味作品，我開始更加關(guān)注作品的細(xì)膩之處和創(chuàng)作者的用心之處。當(dāng)我讀到一部長篇小說時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)于人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙；觀看一部精心制作的電影，我能夠感受到導(dǎo)演對(duì)于鏡頭運(yùn)用和影像語言的巧思。這種體會(huì)讓我對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作有了更深層次的理解，也讓我對(duì)于自己的創(chuàng)作更加嚴(yán)謹(jǐn)和用心。
最后，文藝作品的鑒賞激發(fā)了我自己的創(chuàng)作欲望和靈感。通過與作品的親密接觸，我漸漸明確了自己內(nèi)心對(duì)于藝術(shù)的追求和表達(dá)。當(dāng)我欣賞一幅美麗的油畫時(shí)，我渴望能夠用畫筆來表達(dá)自己對(duì)于美的理解；當(dāng)我聽到一首動(dòng)人的音樂時(shí)，我渴望能夠彈奏出屬于自己的樂曲；當(dāng)我讀到一部感人至深的小說時(shí)，我渴望能夠用文字書寫出自己的故事。作品的鑒賞不僅僅是對(duì)于創(chuàng)作者的致敬，更是對(duì)于自己藝術(shù)追求的一次鼓舞和激勵(lì)。
總之，通過文藝作品的鑒賞，我汲取了無盡的智慧和靈感，收獲了深入人心的體驗(yàn)和感悟。藝術(shù)作品帶給我的不僅僅是美的享受，更是對(duì)于人生和世界的思考和理解。在未來的歲月里，我將繼續(xù)熱愛并努力探索各種形式的文藝作品，用自己的心靈與藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行一次又一次深入的對(duì)話和交流。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇二
文藝作品是人類智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶，它們以多種多樣的形式展現(xiàn)于我們面前。而每當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味這些作品時(shí)，不僅可以享受其給予我們的美感體驗(yàn)，更能從中尋找到生活的真諦，感受到藝術(shù)的力量。下面我將結(jié)合自己的鑒賞心得，談?wù)剬?duì)文藝作品的一些體會(huì)。
首先，文藝作品能夠讓我們感受到深刻的情感。當(dāng)我閱讀一部優(yōu)秀的小說時(shí)，作家通過細(xì)膩的描寫，讓我共情到書中的人物和事件中去。我仿佛成為了他們，與他們一同經(jīng)歷了各種心情起伏，從而使我能夠更好地理解人性和情感。在《紅與黑》中，主人公朱利安的復(fù)雜內(nèi)心世界讓我感到震撼和共鳴。通過閱讀這樣的作品，我也開始逐漸思考和探索自己的情感世界。
其次，文藝作品有助于我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行反思。文藝創(chuàng)作往往蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和思考，通過作品中的情節(jié)和人物塑造，藝術(shù)家可以直接或間接地表達(dá)對(duì)某一社會(huì)問題的態(tài)度。我曾閱讀過一部揭露職場現(xiàn)象的小說《職場世界》，作者通過主角的成長和遭受的不公平待遇，引發(fā)我對(duì)職場的思考。我開始反省自己是否在職場中堅(jiān)守原則，是否對(duì)待同事公平，是否關(guān)注到那些處于社會(huì)底層的人們。這些思考使我能夠更加理解社會(huì)的復(fù)雜性，進(jìn)而提升自己的人文關(guān)懷。
再者，文藝作品能夠幫助我們拓展視野。藝術(shù)家往往通過創(chuàng)作向我們展示了不同的歷史、地域和文化。當(dāng)我欣賞一幅油畫時(shí)，畫家的筆觸和色彩帶我進(jìn)入了一個(gè)全新的世界；當(dāng)我聆聽一首民歌時(shí)，動(dòng)聽的旋律和歌詞帶我領(lǐng)略了不同地域的風(fēng)情。這樣的體驗(yàn)使我對(duì)自己的生活環(huán)境產(chǎn)生了新的思考和認(rèn)識(shí)。正是通過這種親身體驗(yàn)，我逐漸明白了世界的多元性和復(fù)雜性，對(duì)不同文化和價(jià)值觀產(chǎn)生了更多的理解和尊重。
此外，文藝作品對(duì)我們的美學(xué)修養(yǎng)也有著重要的意義。在欣賞文藝作品的過程中，我們能夠感受到藝術(shù)家對(duì)于形式和結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì)，體驗(yàn)其中的和諧與美感。音樂和舞蹈可以激起人的情緒，繪畫和雕塑能夠給予人以視覺上的享受，文學(xué)作品則用文字和故事給予人以思考和感動(dòng)。藝術(shù)的美感不僅讓我們身心愉悅，更能夠提升我們對(duì)審美標(biāo)準(zhǔn)的理解和追求。
綜上所述，文藝作品鑒賞是一種豐富而有意義的體驗(yàn)。通過感受作品中的情感、反思社會(huì)現(xiàn)象、拓展視野和欣賞美的形式，我們能夠不斷拓寬自己的思維和境界，提升自己的人文素養(yǎng)和審美情趣。因此，在繁忙的生活中，不妨抽出時(shí)間，多欣賞一些文藝作品，用心去感受其中的美好，享受其中的樂趣。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇三
第一段：引入文藝作品鑒賞的重要性和意義（約200字）
文藝作品是人類文明的瑰寶，它既承載著人類的智慧和情感，又能引發(fā)人們的思考和共鳴。對(duì)于小學(xué)生來說，文藝作品鑒賞不僅可以開闊視野，拓寬知識(shí)面，還可以培養(yǎng)他們對(duì)美的感受力和審美能力。在這個(gè)方面，中小學(xué)的教育應(yīng)該給予足夠的重視。下面我將結(jié)合我自己的體會(huì)，談?wù)勎以谛W(xué)時(shí)期鑒賞文藝作品的心得體會(huì)。
第二段：鑒賞繪畫作品的視覺享受和情感交流（約300字）
在小學(xué)時(shí)期，我們經(jīng)常接觸到的文藝作品就是繪畫。我記得，當(dāng)我第一次看到著名畫家梵高的《向日葵》時(shí)，我被那些明亮的顏色和豐富的筆觸深深吸引。我仿佛置身于一片金黃的花海中，感受到了大自然的奇妙和生命的力量。這幅畫讓我感受到了藝術(shù)家對(duì)自然的熱愛和對(duì)生活的熱忱。通過細(xì)細(xì)品味和欣賞繪畫作品，我們不僅可以獲得視覺上的愉悅，還能與藝術(shù)家進(jìn)行情感交流，體驗(yàn)到他們的創(chuàng)作背后的深意。
第三段：閱讀文學(xué)作品的思想啟迪和情感共鳴（約300字）
閱讀文學(xué)作品是培養(yǎng)小學(xué)生審美能力和文化素養(yǎng)的重要方面。我記得我讀過的《小王子》給我留下了深刻的印象。我通過小王子的故事，認(rèn)識(shí)到了真正的友誼和珍貴的人文關(guān)懷。在這個(gè)過程中，我跟隨小王子一起旅行，探索宇宙的奧秘，思考生命的意義。這本書引發(fā)了我對(duì)人與人之間的關(guān)系和人的內(nèi)心世界的思考，并使我對(duì)自己的生活和行為有了新的理解。閱讀文學(xué)作品不僅可以開闊視野，還能激發(fā)我們的思維和想象力，引發(fā)我們對(duì)人生、人情和人類命運(yùn)的深刻思考。
第四段：欣賞音樂作品的情感表達(dá)和心靈溝通（約200字）
音樂是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，它的美是通過聲音的韻律和音調(diào)把觀眾的情感與作品表達(dá)的情感連接在一起。在小學(xué)時(shí)期，我曾經(jīng)在音樂課上欣賞過莫扎特的《小星星變奏曲》。這首曲子以流暢的旋律和優(yōu)美的和聲讓我感受到了快樂、悲傷和希望交織的情感。音樂的美無需言語，通過聽覺即可觸動(dòng)人們的心靈，引發(fā)共鳴。通過欣賞音樂作品，小學(xué)生能夠培養(yǎng)對(duì)美的敏感度，同時(shí)也能夠表達(dá)自己的情感和思想。
第五段：總結(jié)對(duì)文藝作品鑒賞心得的收獲和啟示（約200字）
通過多年的文藝作品鑒賞，我對(duì)人類文明的多元性和豐富性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)美的感受力和審美能力也有了提高。文藝作品不僅為我們提供了欣賞美的機(jī)會(huì)，還能啟發(fā)我們的思維和想象力，引發(fā)我們對(duì)生活的思考和對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)切。在小學(xué)階段，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文藝作品的鑒賞能力，讓他們?cè)谛蕾p的過程中發(fā)現(xiàn)美、感受美，并從中獲得身心靈的愉悅和啟示。文藝作品不僅僅是為個(gè)體提供心靈慰藉和表達(dá)情感的途徑，更是人類智慧的結(jié)晶，是我們共同文化的組成部分。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇四
近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們審美水平的提高，越來越多的文藝作品涌現(xiàn)出來，這些作品給人們的生活帶來了無限的樂趣和啟迪。作為一名教師，我認(rèn)為文藝作品的鑒賞不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)和情感，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。在鑒賞文藝作品的過程中，我有了一些心得體會(huì)，得到了很大的啟發(fā)，下文將從四個(gè)方面闡述我的見解。
首先，鑒賞文藝作品能夠拓展學(xué)生的視野。文藝作品內(nèi)容廣泛，既有詩詞歌賦，也有小說戲劇，還涵蓋了繪畫音樂等多個(gè)藝術(shù)門類。在鑒賞這些作品的時(shí)候，學(xué)生們進(jìn)一步了解了古代偉大文學(xué)家的心路歷程和他們的思想精華，比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、曹雪芹的《紅樓夢》等，這些名著既能增長學(xué)生的見識(shí)，也能夠幫助他們提升審美水平。同時(shí)，還能夠教育學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，如現(xiàn)實(shí)主義小說《紅巖》能夠讓學(xué)生們對(duì)人民英雄主義感到自豪，激發(fā)起他們的奮斗精神。
其次，鑒賞文藝作品能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。每一個(gè)人都有自己的情感世界，而文藝作品正是以情感為核心展現(xiàn)了人性的各個(gè)方面。學(xué)生們通過欣賞文藝作品，可以更好地理解和感受作品中表達(dá)出的各種情感，進(jìn)而自我調(diào)適，并培養(yǎng)自己對(duì)情感的表達(dá)能力。例如，讀《紅樓夢》，我們可以體味到賈寶玉對(duì)林黛玉的深情厚意，同時(shí)又能感受到他對(duì)權(quán)力和虛榮的無奈和抱怨之情，而這些情感都與我們現(xiàn)實(shí)生活中的奮斗和矛盾不謀而合，使我們?cè)陂喿x過程中能夠產(chǎn)生共鳴。
此外，文藝作品的鑒賞還能夠提高學(xué)生的審美能力。審美是一個(gè)培養(yǎng)和發(fā)展的過程，需要我們不斷去欣賞和體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)文藝作品的鑒賞，能夠讓學(xué)生們提高對(duì)各種藝術(shù)形式的辨別能力和欣賞水平。如在學(xué)習(xí)音樂方面，學(xué)生們可以通過欣賞音樂作品，分析曲調(diào)節(jié)奏、情感表達(dá)等方面的特點(diǎn)，加深對(duì)音樂的理解。而在學(xué)習(xí)繪畫方面，學(xué)生們可以通過觀賞繪畫作品，欣賞其中的技法和色彩運(yùn)用等，提高自己的審美眼光。
最后，鑒賞文藝作品對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也有很大的幫助。文藝作品中包含了豐富的人文內(nèi)涵，蘊(yùn)藏了深刻的人生哲理。通過學(xué)習(xí)和欣賞這些作品，學(xué)生們能夠更深入地了解人類的情感、思想和價(jià)值觀，進(jìn)而形成自己的人文素養(yǎng)。例如，學(xué)生們通過讀詩詞歌賦，能夠品味其中的美感，在欣賞繪畫作品時(shí)，能夠感受到作者的用心和情感，從而更好地理解人類的情感和人性的復(fù)雜性。這些對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。
總之，文藝作品的鑒賞是一項(xiàng)兼具知識(shí)性和感悟性的任務(wù)，它能夠拓展學(xué)生的視野，激發(fā)情感共鳴，提高審美能力，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。作為一名教師，我們應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生去欣賞和體驗(yàn)文藝作品帶來的愉悅和思考，讓學(xué)生在文藝作品中汲取滋養(yǎng)，在審美的浪潮中不斷成長。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇五
作為一位小學(xué)生，我經(jīng)常接觸到各種文藝作品，比如書籍、電影和音樂等等。這些作品似乎在不經(jīng)意間給了我很多韻味和思考。在我鑒賞這些文藝作品的過程中，我也漸漸發(fā)現(xiàn)了它們的魅力和影響力。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，文藝作品能夠激發(fā)我的想象力。比如，當(dāng)我讀到一本精彩的小說時(shí)，我能夠根據(jù)作者的描寫，想象出各種形象和場景。這樣，我就像進(jìn)入了一個(gè)新的世界，和書中的人物一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)。這樣的體驗(yàn)讓我覺得十分有趣，并且能夠擴(kuò)展我的思維空間。
其次，文藝作品給了我很多啟示和感悟。在閱讀一些名人傳記時(shí)，我能夠看到他們?cè)谄D難的環(huán)境下如何奮發(fā)向前，取得成功。這讓我明白到，無論遇到什么困難，只要有堅(jiān)持不懈的精神，就能夠克服一切。這些啟示和感悟?qū)τ谖襾碚f，是巨大的財(cái)富。
再次，文藝作品能夠提高我的審美能力。在欣賞一首優(yōu)美的音樂時(shí)，我能夠感受到音樂所傳遞出的情感和韻律。通過不斷欣賞，我能夠培養(yǎng)出對(duì)于美的敏感和感知能力。這讓我在日常生活中更加注重身邊的美，享受生活的精彩。
此外，文藝作品也能夠培養(yǎng)我的思辨能力。當(dāng)我看一部喜劇電影時(shí)，我常常會(huì)考慮其中所傳達(dá)的價(jià)值觀和意義。通過對(duì)于電影情節(jié)和人物的思考，我能夠更加深入地理解故事背后的道理。這讓我明白到世界的復(fù)雜性和多樣性，并且學(xué)會(huì)去分析事物。
最后，文藝作品給予我的情感也是不可替代的。閱讀一本感人的小說，我會(huì)情不自禁地融入到故事當(dāng)中，與主人公一起快樂或悲傷。這讓我體會(huì)到了世界上的不同情感，也讓我對(duì)他人的情感有了更深的理解和關(guān)懷。這樣的情感體驗(yàn)是獨(dú)一無二的，讓我更好地了解自己和他人。
總而言之，作為一個(gè)小學(xué)生，我深深地認(rèn)識(shí)到文藝作品對(duì)于我的影響和幫助。它們激發(fā)了我的想象力，給予我啟示和感悟，提高了我的審美能力，培養(yǎng)了我的思辨能力，還給予了我豐富的情感體驗(yàn)。我相信，在接下來的日子里，我會(huì)繼續(xù)不斷地欣賞和鑒賞文藝作品，讓它們成為我人生中美好的一部分。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇六
文藝作品是人們感受和理解藝術(shù)的重要途徑，通過對(duì)文學(xué)、音樂、繪畫等各種藝術(shù)形式的鑒賞，可以開拓視野、陶冶情操。而鑒賞心得體會(huì)，則是我們對(duì)文藝作品感悟與思考的結(jié)果，是我們個(gè)體化的、獨(dú)特的觀察和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)文藝作品鑒賞的心得體會(huì)，希望能夠與讀者共同探討和交流。
第二段：文學(xué)作品鑒賞心得體會(huì)
作為一種常見的藝術(shù)形式，文學(xué)作品是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钊菀捉佑|到的。無論是詩歌、小說還是散文，每一本書都是一個(gè)獨(dú)特的世界。在我鑒賞文學(xué)作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)它們能夠帶給我情感上的共鳴和人生智慧的啟迪?！都t樓夢》中的賈寶玉讓我了解到人生的無常和世事的滄桑；而村上春樹的小說則通過其獨(dú)特的寫作風(fēng)格，讓我感受到了一種深沉的孤獨(dú)和對(duì)生活的思考。通過與文學(xué)作品的互動(dòng)，我不僅拓寬了自己的文化視野，還提升了自身的思維能力和人生智慧。
第三段：音樂作品鑒賞心得體會(huì)
音樂作品是一種通過聲音、旋律傳達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式。在欣賞音樂時(shí)，我通過聆聽音樂的旋律、節(jié)奏和音色，進(jìn)入了一個(gè)純粹的精神世界。音樂的魔力可以讓人獲得心靈的慰藉和啟迪。有時(shí)候，當(dāng)我聽到一首悲傷的交響曲時(shí)，我能夠感受到作曲家的內(nèi)心世界，這讓我對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，音樂作品也是一種強(qiáng)大的情感表達(dá)工具，它可以讓我沉浸在歡樂、激動(dòng)或者動(dòng)情的氛圍中，帶給我美好的愉悅感。
第四段：繪畫作品鑒賞心得體會(huì)
繪畫作品是以線條、色彩表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。在鑒賞繪畫作品時(shí)，我經(jīng)常會(huì)被繪畫所表現(xiàn)的景象和情感所深深吸引。一幅美麗的風(fēng)景畫可以讓我感受到大自然的壯麗和寧靜；一副寫實(shí)的人物肖像則能夠讓我了解到一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和人物的性格特點(diǎn)。繪畫作品的多樣性和表現(xiàn)力讓我不斷探索和思考，我也更加敏銳地觀察生活中的美，成為一個(gè)更加有藝術(shù)眼光的人。
第五段：結(jié)語
文藝作品鑒賞心得體會(huì)是我們對(duì)藝術(shù)作品感悟和思考的結(jié)果，它是我們與作品之間的對(duì)話和交流。通過鑒賞文藝作品，我們可以拓寬自己的視野和審美，提升自身的情感智力和創(chuàng)造力。無論是文學(xué)、音樂還是繪畫作品，它們都是我們心靈的糧食和精神的寄托，為我們的生活增添了無窮的美好與智慧。因此，我相信，只要我們保持對(duì)文藝作品的鑒賞心懷敬畏和虛心學(xué)習(xí)，我們的人生將變得更加豐富多彩。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇七
在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我有幸選修了一門文藝鑒賞課。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅對(duì)文藝的定義有了更深入的理解，還學(xué)到了許多欣賞文藝作品的方法和技巧。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)心得以及對(duì)未來的規(guī)劃等方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，這門文藝鑒賞課涵蓋了文學(xué)、音樂、戲劇、電影等多個(gè)方面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解不同的藝術(shù)形式。比如，在學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞方面，我們了解了文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、人物塑造、情節(jié)發(fā)展等重要要素，并學(xué)會(huì)了如何分析和評(píng)價(jià)一篇作品。而在學(xué)習(xí)音樂鑒賞方面，我們學(xué)會(huì)了欣賞音樂作品的節(jié)奏、旋律、和聲等要素，提升了自己對(duì)音樂的感知能力。
其次，學(xué)習(xí)方式方面，這門課程注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。不僅僅是通過課堂講解和文字閱讀，還有大量實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)戲劇鑒賞時(shí)，進(jìn)行了多個(gè)戲劇表演的觀摩和分析，通過實(shí)際的演出來感受戲劇給人們帶來的情感沖擊。同時(shí)，我們還進(jìn)行了電影鑒賞和評(píng)論，培養(yǎng)了批判性思維和表達(dá)能力。這樣的學(xué)習(xí)方式，不僅增加了學(xué)習(xí)的樂趣，也提高了我們對(duì)文藝作品的理解和鑒賞能力。
再次，學(xué)習(xí)心得方面，我深刻認(rèn)識(shí)到文藝對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要性。藝術(shù)作品不僅僅是為了娛樂和消遣，更重要的是通過藝術(shù)作品，我們可以感受到情感的力量，理解人類的情感和思想。文藝作品可以啟發(fā)我們對(duì)生活和世界的思考，激發(fā)我們追求美的愿望。通過學(xué)習(xí)文藝鑒賞，我逐漸領(lǐng)悟到要成為一個(gè)有情感、有思想的人，需要培養(yǎng)自己對(duì)文藝的欣賞和創(chuàng)作能力。
最后，對(duì)未來的規(guī)劃方面，這門文藝鑒賞課讓我意識(shí)到文藝教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。因此，我希望將來有機(jī)會(huì)參與到文藝教育的工作中。我想通過自己的努力，深入研究文藝的鑒賞和創(chuàng)作，為培養(yǎng)更多的文藝人才貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過學(xué)習(xí)文藝鑒賞課程，我對(duì)于文藝的認(rèn)識(shí)和理解得到了拓展和提升。同時(shí)，我也從中獲得了很多實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，提高了自己對(duì)文藝作品的欣賞和評(píng)價(jià)能力。通過這門課程，我深深感受到文藝對(duì)于人的成長和社會(huì)的發(fā)展的重要性。未來，我將繼續(xù)深入研究文藝，為培養(yǎng)更多的文藝人才貢獻(xiàn)力量，讓更多的人能夠體驗(yàn)到文藝的魅力。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇八
第一段：引言（引出文藝作品的重要性和鑒賞的目的）
文藝作品是人們表達(dá)思想情感的藝術(shù)形式，它既是生活的一種反映，也是引領(lǐng)生活的一種影響。作為教育工作者，作為教師，我們需要帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞文藝作品，培養(yǎng)他們的審美能力和文化修養(yǎng)。通過對(duì)文藝作品的鑒賞，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美能力，培養(yǎng)他們的思辨意識(shí)和創(chuàng)新思維，為他們未來的成長和發(fā)展提供基礎(chǔ)。
第二段：感受與鑒賞（從小說鑒賞、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞四個(gè)方面談感受）
在小說的鑒賞中，我們可以看到作者豐富的想象力和文字表達(dá)能力，通過小說，學(xué)生們能體驗(yàn)到人生百態(tài)、思想情感的紛繁復(fù)雜，以及對(duì)生活的深入思考。在詩歌的鑒賞中，我們可以感受到語言之美和韻律之美，也能品味到詩人對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)人性的精深抒發(fā)。音樂作為一種藝術(shù)語言，通過聲音和旋律來表達(dá)情感和意境，能夠激發(fā)人們的想象力和情感共鳴。而電影則通過視覺和聽覺的雙重藝術(shù)呈現(xiàn)，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，使人們身臨其境地感受故事和角色的情感。通過對(duì)這些作品的鑒賞，我們不僅可以體驗(yàn)到藝術(shù)的魅力，更能從中汲取思想的營養(yǎng)和文化的涵養(yǎng)。
第三段：啟迪與教育（說明鑒賞文藝作品對(duì)學(xué)生的啟迪和教育作用）
文藝作品的鑒賞可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，拓寬他們的視野和思維方式。在閱讀小說時(shí)，學(xué)生們會(huì)感受到文字的力量和寫作者的思考，從中得到啟發(fā)，開啟自己的思辨之路。詩歌鑒賞則能培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)膩情感和深刻思考，讓他們懂得如何用最簡潔的語言表達(dá)自己的心情和思想。音樂和電影的鑒賞，則能讓學(xué)生樂在其中，體驗(yàn)到藝術(shù)的情感沖擊和觸動(dòng)，從中感受到生活的美好與哲理。通過這些鑒賞，學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)得到了培養(yǎng)和提升，同時(shí)也影響他們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
第四段：實(shí)踐與創(chuàng)新（闡述教師在鑒賞文藝作品中的實(shí)踐和創(chuàng)新）
作為教師，我們需要注重鑒賞文藝作品的教學(xué)實(shí)踐和創(chuàng)新。我們可以通過創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，提供多樣化的作品參考，組織文化活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望，培養(yǎng)他們主動(dòng)去鑒賞文藝作品的能力。同時(shí)，我們也可以通過分析、討論、解讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考文藝作品中所蘊(yùn)含的思想和情感，培養(yǎng)他們分析問題和獨(dú)立思考的能力。我們要尊重學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)新表達(dá)，在鑒賞的同時(shí)，發(fā)展他們的創(chuàng)造力和思辨能力。
第五段：結(jié)語（總結(jié)文藝作品鑒賞的意義和作用）
文藝作品的鑒賞是重要的教育手段，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化修養(yǎng)，拓寬他們的思維和視野。通過鑒賞，學(xué)生能夠感受到作者的思想和情感，得到啟迪和教育。同時(shí)，教師在鑒賞中的實(shí)踐和創(chuàng)新也能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和思辨能力。因此，作為教師，我們要注重文藝作品鑒賞的教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解藝術(shù)的力量，提升他們的審美能力和文化素養(yǎng)，為他們未來的成長和發(fā)展提供支持和指導(dǎo)。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇九
文藝作品作為一種有機(jī)的文化創(chuàng)造，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響力。在教育教學(xué)過程中，教師作為傳道授業(yè)解惑的角色，對(duì)于文藝作品的鑒賞尤為重要。通過鑒賞文藝作品，教師能夠拓寬自己的藝術(shù)眼界，提升自身的審美修養(yǎng)，同時(shí)也能夠灌輸給學(xué)生對(duì)于文藝作品的深入理解和欣賞。因此，文藝作品鑒賞心得對(duì)于教師來說具有非常重要的意義和價(jià)值。
第二段：文藝作品鑒賞心得對(duì)教師的培養(yǎng)作用
鑒賞文藝作品需要用心去觀察、品味和理解，這個(gè)過程對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求。通過對(duì)文藝作品的鑒賞，教師能夠提高自己的感悟力、理解力和表達(dá)能力。在教育實(shí)踐中，教師的表達(dá)能力、情感表達(dá)和溝通能力是非常重要的。通過藝術(shù)的感染力，教師可以更好地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)有趣、形象深入。此外，教師鑒賞文藝作品還能夠培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和思考能力，有助于教師在教育教學(xué)中賦予普通的教學(xué)內(nèi)容獨(dú)特的藝術(shù)品味和審美價(jià)值。
第三段：文藝作品鑒賞心得在師德修養(yǎng)中的體現(xiàn)
師德修養(yǎng)是教師素質(zhì)的核心，也是職業(yè)道德的重要體現(xiàn)。文藝作品鑒賞心得對(duì)于教師的師德修養(yǎng)有著積極的推動(dòng)作用。研讀文藝作品可以讓教師深入感悟文學(xué)的美學(xué)和人文精神，提升自己的人文修養(yǎng)和道德風(fēng)范。教師在與學(xué)生相處過程中，不僅僅是傳授知識(shí)，更是要教育學(xué)生做人、處世和思考的方法。鑒賞文藝作品可以讓教師更加貼近生活、貼近學(xué)生，塑造自己高尚的師德形象，成為學(xué)生崇拜的榜樣。
第四段：文藝作品鑒賞心得對(duì)教師的自身修養(yǎng)的要求
作為教師，要求我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己。鑒賞文藝作品是一個(gè)需要持久堅(jiān)持和不斷努力的過程。教師需要投身于經(jīng)典和現(xiàn)代文藝作品，不斷拓寬自己的閱讀廣度和深度。在鑒賞的過程中，教師需要虛心學(xué)習(xí)、勇于思考，并將自己的所感所悟與他人分享。通過這樣的過程，教師可以提升自己的品味和見識(shí)，不斷完善自身的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念。
第五段：總結(jié)文藝作品鑒賞心得對(duì)教師的重要性
總之，文藝作品鑒賞心得對(duì)教師來說是一門必修課。通過鑒賞文藝作品，教師能夠提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，提高教學(xué)表達(dá)的能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和思考能力。同時(shí)，鑒賞文藝作品還能夠提升教師的師德修養(yǎng)，造就出高尚的師魂和教書育人的品質(zhì)。因此，教師應(yīng)該重視文藝作品的鑒賞，不斷豐富自己的心靈，為學(xué)生和社會(huì)創(chuàng)造更多的藝術(shù)的精神財(cái)富。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十
“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對(duì)中國書法藝術(shù)的詮釋。你知道書畫鑒賞
心得體會(huì)
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于書畫鑒賞心得體會(huì)，供大家閱讀!古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書則一字已見其心?！币徽f。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代。
中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段，中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經(jīng)過線條的改變、刻畫符號(hào)的發(fā)展一步步進(jìn)化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號(hào)具有了美得藝術(shù)價(jià)值，這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時(shí)期，楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立，推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個(gè)性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)，這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn)，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時(shí)也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐，奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們?cè)跐h字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點(diǎn)，。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達(dá)的手法，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。
元代時(shí)中國書法史上力主復(fù)古，又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn)，即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對(duì)以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。
明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段，這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò)，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書風(fēng)為線索，總之，都對(duì)清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，思想，文化，政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時(shí)期，碑學(xué)的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時(shí)的體會(huì)。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心，在心情煩躁時(shí)，在心事重重時(shí)，在怒火中燒時(shí)寫一幅貼會(huì)有很好的效果，它能使你安靜下來，細(xì)細(xì)思考，感覺就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們?cè)趯?duì)待他時(shí)也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時(shí)，心似琉璃!所以，在閑暇時(shí)我們不妨寫上一寫，在煩躁時(shí)不妨寫上一寫，在快樂時(shí)也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
一個(gè)學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對(duì)原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間”那種情結(jié)為何!
書法是一門藝術(shù)，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識(shí)，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識(shí)，對(duì)書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。曹老師建議，作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細(xì)致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運(yùn)筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的把握。而且，對(duì)著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身，對(duì)書法的追求是一種境界，曹老師說他從很小的時(shí)候開始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多，這個(gè)時(shí)代的人們，當(dāng)然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財(cái)富卻不知道好好的運(yùn)用!認(rèn)真練習(xí)書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。
對(duì)書法的追求是一身的。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂來源!
前些日子逛書店時(shí)，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對(duì)里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡”(《書法論從》)。確實(shí)，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術(shù)，它主要是通過作品對(duì)視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的、能動(dòng)的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào)，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí)，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作，每一次用筆鋪毫，體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作，這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的“仁者樂山，智者樂水”。
同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：
一、點(diǎn)畫的線條美
書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對(duì)于書法作品的欣賞，首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個(gè)“之”字一樣，盡管字的點(diǎn)畫簡單，但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。
三、章法的整體美
這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點(diǎn)畫、單字的欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”，其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理?！皩?shí)處之妙，皆由虛處而生”，“虛”與“實(shí)”，“白”與“黑”，相依相生，體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格，用馬克思的話來講：“風(fēng)格就是人”，說具體一點(diǎn)，“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)”(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十一
忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng)；忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課；忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。
時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經(jīng)過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲，我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒有上課之前，因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時(shí)候上音樂課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。
我覺得，我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識(shí)熏陶過的我，對(duì)音樂的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?/p>
我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心，挖掘社會(huì)，挖掘時(shí)代后的結(jié)晶。聽古典音樂，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)喜愛文學(xué)藝術(shù)的人，我一直對(duì)各種藝術(shù)形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對(duì)藝術(shù)作品的魅力和內(nèi)涵有了更加深刻的理解。在這個(gè)過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會(huì)到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)家獨(dú)特的表達(dá)方式和創(chuàng)意，感受到他們內(nèi)心世界的獨(dú)特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術(shù)家對(duì)于色彩、形式和構(gòu)圖的獨(dú)到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動(dòng)和旋律的起伏。這些藝術(shù)形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的作品。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心深處的情感，激發(fā)我們對(duì)美的追求和表達(dá)。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進(jìn)而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術(shù)作品通常都具有一定的深度和內(nèi)涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想和寓意。比如，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們需要通過對(duì)文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。這樣的思維訓(xùn)練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領(lǐng)悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術(shù)作品是人類智慧的結(jié)晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時(shí)代和不同文化的人們對(duì)于生活和人性的思考。比如，中國古代的詩詞作品中充滿了對(duì)自然景物的贊美和對(duì)人情世故的思考，西方經(jīng)典文學(xué)作品則展現(xiàn)了人類內(nèi)心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術(shù)作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術(shù)作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術(shù)作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進(jìn)而引發(fā)深入的交流和討論。藝術(shù)的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進(jìn)彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會(huì)鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮，通過對(duì)優(yōu)秀的藝術(shù)作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時(shí)也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習(xí)慣和生活的一部分，我們將會(huì)在藝術(shù)的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十三
《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。在開始時(shí)，老師讓我們了解并欣賞各種樂器，使我們感受我們各種民族樂器的.奇妙功能，那些樂器所奏出的音樂，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡直是美妙極了！我后來又有幸能夠聽到非常出名的女子十二樂坊演奏，那時(shí)候聽到樂器表演后的感受和平時(shí)大不一樣，聽他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想說一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時(shí)候，它就是世界上最美好的！”
去上課，就是很晚才去為不讓老師點(diǎn)名時(shí)不被點(diǎn)，哎，我感覺真的挺讓人值得思考的。對(duì)于我們國家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國家的新一代卻竟然是這種無所謂的態(tài)度，值得我們反思一下啊。我不是一個(gè)憤青者，我只是一個(gè)愛我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛好者，真希望大家能夠改變那種態(tài)度，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來的精神享受。
正所謂：“人生如戲，戲如人生?！蔽覀儗W(xué)習(xí)和了解曲藝知識(shí)，不僅僅是在感受生活，更是在體驗(yàn)生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過曲藝知識(shí)這門課學(xué)習(xí)到戲曲來源與它們的唱腔品類等等，同時(shí)老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段，像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺這學(xué)期的曲藝知識(shí)課很充實(shí)，老師讓我們?cè)谝环N輕松歡快的氣氛下，學(xué)習(xí)曲藝知識(shí)并感受戲曲藝術(shù)的美妙，總而言之，我個(gè)人覺得，這學(xué)期的這門選修課非常有意義，使我對(duì)戲曲的喜愛程度更加深厚，也讓我明白，我們既然選擇了就該好好去做，我們會(huì)從中學(xué)習(xí)到我們?cè)?jīng)無法學(xué)到的東西。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十四
古人也有"筆跡者界也，流美者人也"和"書則一字已見其心。"一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法"作品"。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代。
中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段，中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經(jīng)過線條的改變、刻畫符號(hào)的發(fā)展一步步進(jìn)化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號(hào)具有了美得藝術(shù)價(jià)值，這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時(shí)期，楷書的點(diǎn)畫線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時(shí)期是書法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立，推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個(gè)性，提出了"文以氣為主"，"以形寫神"為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書法的第一個(gè)高峰，使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)，這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn)，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時(shí)也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐，奠定了中國書法新的審美理想—"文氣"、"書卷氣"。他們?cè)跐h字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點(diǎn)，。宋代書法成熟的標(biāo)志是"蘇黃迷蔡"的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達(dá)的手法，以"意"為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。
元代時(shí)中國書法史上力主復(fù)古，又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn)，即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對(duì)以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。
明代時(shí)書法發(fā)展的一個(gè)重要階段，這一時(shí)期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò)，一條以"三宋"，"二沈"為代表，第二條是狂草書風(fēng)為線索，總之，都對(duì)清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，思想，文化，政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的"書道中興"的重要發(fā)展時(shí)期，碑學(xué)的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得，特別是在寫書法時(shí)的體會(huì)。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心，在心情煩躁時(shí)，在心事重重時(shí)，在怒火中燒時(shí)寫一幅貼會(huì)有很好的效果，它能使你安靜下來，細(xì)細(xì)思考，感覺就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們?cè)趯?duì)待他時(shí)也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時(shí)，心似琉璃!所以，在閑暇時(shí)我們不妨寫上一寫，在煩躁時(shí)不妨寫上一寫，在快樂時(shí)也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十五
第一段：介紹鑒賞課的背景和意義（150字）
作為一門升學(xué)必修課程，鑒賞課在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)鑒賞課，同學(xué)們能夠培養(yǎng)審美能力，提高文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)對(duì)各種藝術(shù)形式的理解和欣賞能力。作為一名學(xué)生，我也有幸能夠接觸到鑒賞課程，學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將就我的鑒賞課心得體會(huì)與大家分享。
第二段：總結(jié)鑒賞課對(duì)我的影響（250字）
在鑒賞課的學(xué)習(xí)中，我對(duì)于文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術(shù)家的獨(dú)特視角，我懂得了欣賞的重要性。此外，鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對(duì)美的敏感度，使我對(duì)于藝術(shù)作品有了更獨(dú)到的見解。通過學(xué)習(xí)鑒賞課，我改變了以往對(duì)藝術(shù)的膚淺認(rèn)知，不再只看表面，而是更加注重內(nèi)涵與意境的把握。
第三段：鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用（300字）
鑒賞課不僅在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ耶a(chǎn)生了積極的影響，也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí)鑒賞課，我開始更加注重自己的情感表達(dá)與感受力的培養(yǎng)。藝術(shù)作品中的情感張力與表現(xiàn)方式，啟發(fā)了我對(duì)于自己情感的認(rèn)識(shí)。我也逐漸明白，藝術(shù)是一種內(nèi)省與反思，通過學(xué)習(xí)鑒賞課，我開始反思自己的言行，尋求更內(nèi)省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個(gè)能夠感受和表達(dá)情感的人，也培養(yǎng)了我的情商和智商。
第四段：鑒賞課對(duì)我未來發(fā)展的啟示（300字）
通過鑒賞課的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到藝術(shù)在生活中的重要性?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，但同時(shí)也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會(huì)了我如何審視這個(gè)世界，如何通過藝術(shù)的眼光去認(rèn)識(shí)和解決問題。此外，鑒賞課的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術(shù)創(chuàng)作的過程，也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將鑒賞課的啟示應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)鑒賞課的價(jià)值與體會(huì)（200字）
鑒賞課是一門必修課程，它給予了我們更多的機(jī)會(huì)去了解和欣賞各種藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)鑒賞課，我培養(yǎng)了審美能力，提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學(xué)習(xí)是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng)，通過它，我學(xué)會(huì)了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛，為藝術(shù)的推廣與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十六
鑒賞詩歌是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和積累的技能，只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞，才能不斷提升自己的鑒賞能力。在我多年的鑒賞詩歌的過程中，我獲得了一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在與大家分享。
第一段：理解詩歌的背景與文化
首先，理解詩歌的背景和文化是非常重要的。詩歌是一種文化的體現(xiàn)，它不僅僅是表達(dá)作者的情感和思想，同時(shí)也蘊(yùn)含著作者所處的歷史背景、社會(huì)環(huán)境和文化底蘊(yùn)。因此，了解作者所處的時(shí)代背景和文化背景，會(huì)幫助我們更好地理解詩歌的內(nèi)涵和意義。
第二段：深入審視詩歌的語言和形式
其次，要注意深入審視詩歌的語言和形式。詩歌是一種優(yōu)美、精致的文學(xué)形式，它在表達(dá)情感和思想時(shí)，必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和形式表達(dá)。因此，在我們鑒賞詩歌的過程中，要注意審視詩歌的韻律、押韻、節(jié)奏和文字的選取等方面，以便更好地解讀詩歌的意義和內(nèi)涵。
第三段：挖掘詩歌的意象與哲思
詩歌往往以獨(dú)特的意象和哲思表達(dá)作者所要表達(dá)的情感和思想。因此，要注意挖掘詩歌中隱含的意象和哲思。有時(shí)，一個(gè)象征性的詞匯或一幅自由意象的畫面，就能構(gòu)建出一個(gè)豐富的情感和意義，描繪出一幅獨(dú)特的藝術(shù)圖畫。
第四段：將詩歌與自身的經(jīng)歷融合
鑒賞詩歌時(shí)，我們還應(yīng)該將詩歌與自身的經(jīng)歷融合起來。詩歌蘊(yùn)含著普遍的人類情感和思想，而我們每個(gè)人也都經(jīng)歷各種各樣的人生經(jīng)歷，這些經(jīng)歷可能與詩歌中所表達(dá)的情感和思想相似。因此，我們應(yīng)該將自己的經(jīng)歷與詩歌中所表現(xiàn)的情感相互融合，感同身受，更好地理解并感悟詩歌中的深意。
第五段：開展與他人的交流與探討
最后，開展與他人的交流與探討也是非常重要的一步。詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，它不同于其他的文學(xué)作品，更注重讀者的感官與意境。因此，我們可以和他人一起分享對(duì)詩歌的理解和感受，通過不同的角度和思考方式，不斷拓展自己對(duì)詩歌的認(rèn)識(shí)和理解。
總之，鑒賞詩歌是一種需要不斷實(shí)踐和積累的技能。通過結(jié)合以上五個(gè)方面去學(xué)習(xí)和欣賞詩歌，相信大家能夠更好地理解和感悟詩歌的意義和內(nèi)涵，同時(shí)不斷提高自己的鑒賞能力。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十七
小說《魯賓遜漂游記》一直深受人們的喜愛。讀完這篇小說，使我對(duì)人生應(yīng)該有自己的一個(gè)奮斗歷程而受益匪淺。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)處于絕境的時(shí)候，還能夠滿懷信心的去面對(duì)和挑戰(zhàn)生活，實(shí)在是一種可貴的精神。他使我認(rèn)識(shí)到，人無論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難所嚇倒，我們要勇敢的面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、樂觀的心態(tài)去面對(duì)。在當(dāng)今社會(huì)只有努力去奮斗，才會(huì)有自己的出路！
其實(shí)現(xiàn)在的很多人都是那些遇到困難就退縮，不敢勇敢的去面對(duì)它。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說是冒險(xiǎn)了，就連小小的家務(wù)活也不讓孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其它的爸爸媽媽做就可以了?！?讀書固然重要，但生活中的小事也不能忽略。想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)活都不會(huì)做，你能在那里生存嗎？讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯賓遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島得救嗎？恐怕我早已經(jīng)被大海所淹沒；如果我漂流到孤島，能活幾天？我又能干些什么？我會(huì)劈柴嗎？會(huì)打獵做飯嗎？我連洗洗自己的衣服還笨手笨腳的?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜這種不怕困難的精神，無論何時(shí)何地都有堅(jiān)持地活下去，哪怕只有一線希望也要堅(jiān)持到底，決不能放棄！我們要像魯賓遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。這樣的例子在我們的生活中屢見不鮮。
《史記》的作者司馬遷含冤入獄，可它依然在獄中完成《史記》一書，他之所以能完成此書，靠的也是他心中那頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的不斷努力的精神。著名作家愛迪生從小就生活在一個(gè)貧困的家庭中，可是他從小就表現(xiàn)出了科學(xué)方面的天賦。長大后愛迪生著力于電燈的發(fā)明與研究，他經(jīng)過了九百多次的失敗，可它依然沒有放棄，不斷努力，最后終于在第一千次實(shí)驗(yàn)中取得了成功。
魯賓遜在島上生活了二十八年，他面對(duì)了各種各樣的困難和挫折，克服了許多常人無法想象的困難，自己動(dòng)手，豐衣足食，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的活了下來。他自從大船失事后，找了一些木材，在島上蓋了一間房屋，為防止野獸，還在房子周圍打了木樁，來到荒島，面對(duì)著的首要的就是吃的問題，船上的東西吃完以后，魯賓遜開始打獵，有時(shí)可能會(huì)餓肚子，一是他決定播種，幾年后他終于可以吃到自己的勞動(dòng)成果，其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，也有這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，現(xiàn)在的社會(huì)，競爭無處不在，我們要懂得只有付出才會(huì)有收獲，要勇于付出，在戰(zhàn)勝困難的同時(shí)不斷取得好成績。要知道只有付出，才會(huì)有收獲。魯賓遜在失敗后總結(jié)教訓(xùn)，終于成果；磨糧食沒有石磨，他就用木頭代替；沒有篩子，就用圍巾。魯賓遜在荒島上解決了自己的生存難題，面對(duì)人生挫折，魯賓遜的所作所為充分顯示了他堅(jiān)毅的性格和頑強(qiáng)的精神。同樣我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也可以做一些創(chuàng)新，養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神，把魯賓遜在荒島，不畏艱險(xiǎn)，不怕失敗挫折，艱苦奮斗的精神結(jié)合起來，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力，魯賓遜在荒島上過著貧困的生活，正是艱苦的環(huán)境促使他勵(lì)志成長，為改變處境而奮發(fā)；也正是這種奮發(fā)才使魯賓遜克服難以數(shù)計(jì)的困難，從而取得輝煌的成就。
其實(shí)艱苦的環(huán)境也能促使人成才。是的，俗話說安逸的環(huán)境鍛煉不出精干的水手，平靜的湖面造就不出時(shí)代的偉人，環(huán)境優(yōu)越，生活舒適，往往會(huì)引發(fā)這種惰性，阻礙人們成長；而惡劣的環(huán)境卻能激發(fā)人奮進(jìn)，使人勵(lì)志改變這種環(huán)境，因而促使一個(gè)人成長，有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神，不管環(huán)境是好還是壞，都能創(chuàng)造條件克服困難成才。否則，優(yōu)越的環(huán)境可能會(huì)培養(yǎng)你的惰性，艱苦的環(huán)境可能會(huì)成為弱者無法面對(duì)的深淵。正如人生道路，它坎坷，他不平，處處充滿著高山，激流石頭。人生它是由苦難，快樂組成的網(wǎng)，當(dāng)我們收到挫折的時(shí)候要積極對(duì)待。有一句話說的好“天不總是藍(lán)的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也不總是一帆風(fēng)順”花要凋落，草藥枯黃，但春天又帶給我們勃勃生機(jī)，《魯賓遜漂游記》給我們的最大啟示就是：只有奮斗，才有出路。
魯賓遜曾這樣說到：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功絕不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不會(huì)被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下”。我們需要具備魯賓遜這樣刻苦奮斗的精神，在他認(rèn)為，不管什么事情，一旦去做，會(huì)絕對(duì)會(huì)成功的。我們的學(xué)習(xí)也是一樣，必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科做好，這樣在學(xué)習(xí)的過程中才會(huì)有一股動(dòng)了促使我們不斷前進(jìn)，同時(shí)還必須在做好每一件事后力求精益求精?！耙槐竞脮苷纫粋€(gè)人”現(xiàn)在我非常的相信這句話，這188頁向我展示了魯賓遜的自信，自立，自尊，自強(qiáng)，永不滿足，不甘平庸的精神，魯賓遜的誠實(shí)，善良，智慧和堅(jiān)毅以及去創(chuàng)造去開闊的精神值得我們學(xué)習(xí)。
作為當(dāng)今的大學(xué)生我們更應(yīng)該這樣，要勇于向困難挑戰(zhàn)，勇于向社會(huì)向世界挑戰(zhàn)，要不被打垮，在壓力越到的時(shí)候越能夠堅(jiān)強(qiáng)起來，面對(duì)重重困難迎難而上，這才是我們的目標(biāo)。要勇于斗爭、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)造出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。在漫長的人生道路上請(qǐng)相信這句話吧，奮斗了，才有出路。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（150字）
詩歌是中華文化的瑰寶，詩歌藝術(shù)是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古，至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也可以在當(dāng)今社會(huì)中引領(lǐng)潮流，展現(xiàn)出新時(shí)代的風(fēng)貌。鑒賞詩歌需要細(xì)心品味，領(lǐng)悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術(shù)魅力。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)（250字）
在我看來，鑒賞詩歌并不是一件容易的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來體味其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學(xué)作品，更代表著巨匠在特定歷史時(shí)期的思想和心聲，歷經(jīng)千年仍綻放出光芒，讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作，總能帶給我許多的啟示和思考，也激發(fā)了我對(duì)詩歌的熱愛。
第三段： 鑒賞詩歌的方法（250字）
鑒賞一首詩歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實(shí)，鑒賞一首詩歌的本質(zhì)是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊(yùn)含的深層次的思想，順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和人生。除此之外，了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時(shí)代背景的言語特點(diǎn)也是非常重要的。對(duì)于易于讀懂和難以理解的古詩詞，我們可以通過查閱相關(guān)資料和借助詞典等工具來解惑答疑，讓我們真正領(lǐng)悟出其中的深意。
第四段：鑒賞詩歌的意義（250字）
詩歌是中華文化的瑰寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛和探究，更是一種文化認(rèn)同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思考和感悟生活，展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。
第五段：結(jié)語（300字）
在鑒賞詩歌的過程中，我們需要付出足夠的耐心和心力，耳濡目染，多讀多悟，方能深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩歌，我們可以窺見詩歌世界的宏大和復(fù)雜，讓我們?cè)谄纷x文化的過程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶，通過鑒賞詩歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇十九
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中，通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為，鑒賞不僅是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是一種心得體會(huì)的方式。通過鑒賞，我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識(shí)，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
首先，鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對(duì)于美的定義都有所不同，而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動(dòng)，也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意，或許會(huì)感受到一首詩歌所傳遞的哲理，從而讓我們對(duì)于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，鑒賞是一種能夠滿足我們對(duì)于知識(shí)的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中，我們不僅會(huì)了解作品本身，還會(huì)關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如，欣賞古代繪畫作品時(shí)，我們會(huì)了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派，進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對(duì)于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞，我們也會(huì)在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識(shí)，了解不同地域和文化的表達(dá)方式，豐富自己的知識(shí)庫。
第三，鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對(duì)美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品，我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如，欣賞繪畫作品時(shí)，我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣，在欣賞音樂或戲劇作品時(shí)，我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面，提高自己對(duì)于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。
第四，鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中，人們常常會(huì)忽略身邊的美。而通過鑒賞，我們可以讓自己停下來，傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如，在戶外欣賞大自然的美景時(shí)，我們可以深呼吸，沉浸在大自然的氛圍中，感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài)，更能讓我們對(duì)于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。
最后，通過鑒賞，我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo)，而這種靈感很多時(shí)候來源于對(duì)其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品，我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā)，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。
總之，心得體會(huì)鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞，我們可以看到不同的美，獲得更多的知識(shí)，增強(qiáng)自己的審美能力，感悟美的存在，并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力，讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇二十
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)形式，它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀，被賦予了極高的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。近來，我開始對(duì)古今詩歌進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞，深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段，直題明理
首先，詩歌是一種表現(xiàn)手段，它通過藝術(shù)語言來表達(dá)詩人的個(gè)人感受和情感體驗(yàn)，同時(shí)也反映了社會(huì)和歷史的背景。在鑒賞詩歌時(shí)，我們需要關(guān)注詩歌題材和內(nèi)容，理解詩歌所傳達(dá)的情感和思想。例如李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作，代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段，意境雅致
其次，詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征，它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時(shí)，我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美，韻律和諧的詩歌佳作，讓我們領(lǐng)略到了詩歌的意境雅致。
第四段，情感獨(dú)特
此外，每位詩人的個(gè)人情感和文化背景也是詩歌的獨(dú)特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會(huì)經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時(shí)，我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來把握詩歌的核心價(jià)值和文化特征。例如白居易的詩歌，代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌，富有現(xiàn)實(shí)主義和史詩性的特征。
第五段，感性領(lǐng)悟
最后，詩歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗(yàn)，它依賴于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗(yàn)。在鑒賞詩歌時(shí)，我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自身的感受和思考來進(jìn)一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學(xué)價(jià)值。
總之，詩歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時(shí)，我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價(jià)值，以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
文藝鑒賞心得體會(huì)篇二十一
平時(shí)利用寒假時(shí)間仔細(xì)看了《中國藝術(shù)史》這本書。剛開始,接觸這本書時(shí),看著厚厚的一本我還擔(dān)心沒有信心看完它,但當(dāng)我真正翻閱的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)這本書真的很精彩,不僅可以了解中國的美術(shù),還把我國的歷史也研究了。
美術(shù)包括:建筑,雕塑,繪畫,工藝美術(shù).可是在中國藝術(shù)史上還包括了書法和篆刻兩大類.光繪畫這一個(gè)門類就經(jīng)歷了從石器時(shí)代---漢代的壁畫---漢唐的宮殿壁畫(由于時(shí)代的久遠(yuǎn),很多沒有保存下來,留下來的只是墓室壁畫和一些畫像石,畫像磚),還有很多宗教美術(shù)保存在石窟中,到了唐末又出現(xiàn)了很多屏風(fēng)畫和卷軸畫。
我國是從舊石器時(shí)代漫漫演化過來的,光是從舊石器時(shí)代到新時(shí)代就經(jīng)歷了上萬年的歷史,在石器時(shí)代我國就出現(xiàn)很多“美”的事物,當(dāng)時(shí)的磨制石器和陶器上的花紋更是當(dāng)時(shí)人民藝術(shù)的結(jié)晶.其中彩陶和黑陶標(biāo)志著古代美術(shù)創(chuàng)造的第一次高峰。
宋是我國陶瓷發(fā)展的高峰時(shí)期.當(dāng)時(shí)以青瓷和白瓷為主,但也發(fā)展了彩繪以及產(chǎn)生窯變的彩釉陶。著名的五大名窯是:官窯、哥窯、定窯、鈞窯和汝窯。其中汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質(zhì)感，釉面有很細(xì)的開片。汝窯瓷采用支釘支燒法，瓷器底部留下細(xì)小的支釘痕跡。器形多仿造古代青銅器式樣，以洗、爐、尊、盤等為主。汝窯傳世作品不足百件，因此非常珍貴。官窯是宋徽宗政和年間在京師汴梁建造的，窯址至今沒有發(fā)現(xiàn)。官窯主要燒制青瓷,大觀年間，釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行.官瓷胎體較厚，天青色釉略帶粉紅顏色，釉面開大紋片。這是因胎、釉受熱后膨脹系數(shù)不同產(chǎn)生的效果。瓷器足部無釉，燒成后是鐵黑色，口部釉薄，微顯胎骨，即通常所說的"紫口鐵足"。
定窯為宋代"五大名窯"之一，為民窯。始建于唐，興盛于北宋，終于元代，燒造時(shí)間近七百余年.窯址分布于河北曲陽縣磁澗、燕川以及靈山諸村鎮(zhèn)，這里唐代屬定州，故稱為定窯.定窯以燒白瓷為主，瓷質(zhì)細(xì)膩，質(zhì)薄有光,釉色潤澤如玉。黑釉、醬釉稱為"黑定"、"紫定"，也別具特色，制作精湛，造型典雅.花紋千姿百態(tài)，有用刀刻成的劃花，用針剔成的繡花，特技制成的"竹絲刷紋"，"淚痕紋"等等.出土的定窯瓷片中，發(fā)現(xiàn)刻有"官"、"尚食局"等字樣，這說明定窯的一部分產(chǎn)品是為官府和宮廷燒造的.。鈞窯分為官鈞窯、民鈞窯.官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之后建立的第二座官窯。
鈞窯廣泛分布于河南禹縣(時(shí)稱鈞州)，故名鈞窯，以縣城內(nèi)的八卦洞窯和鈞臺(tái)窯最有名，燒制各種皇室用瓷.。鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)?，出窯后施釉彩，二次再燒.鈞瓷的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代詩人曾以"夕陽紫翠忽成嵐"贊美之.這是因?yàn)樵跓七^程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果，此為中國制瓷史上的一大發(fā)明，稱為"窯變".哥窯是宋代南方五大名窯之一，確切窯場至今尚沒有發(fā)現(xiàn).據(jù)歷史傳說為章生一、章生二兄弟在兩浙路處州、龍泉縣各建一窯，哥哥建的窯稱為"哥窯"，弟弟建的窯稱為"弟窯"，也稱章窯、龍泉窯。有的專家認(rèn)為傳世的宮藏哥窯瓷，實(shí)際上是南宋時(shí)修內(nèi)司官窯燒制的。哥窯的主要特征是釉面有大大小小不規(guī)則的開裂紋片，俗稱"開片"或"文武片"。細(xì)小如魚子的叫"魚子紋"，開片呈弧形的叫"蟹爪紋"，開片大小相同的叫“百圾碎”。
到了元明清時(shí)期,我國的制瓷中心轉(zhuǎn)入了江西景德鎮(zhèn).成功創(chuàng)制了色釉瓷器和彩繪瓷.這為我國的瓷器事業(yè)打開了另一座宮殿,其中有元朝的《青花蕭何月下追韓信梅瓶》,明代的《斗彩雞缸杯》和清朝的《各色五彩大瓶》,他們不僅造型新巧,胎骨精細(xì),圖案華麗,色彩繽紛,而且達(dá)到了歷史最高水平。
陶塑是在同一時(shí)期發(fā)展起來的,而且技術(shù)水平也相當(dāng)高超.按材質(zhì)分:陶塑,石塑和泥塑.其中最著名的就是漢代的俑類雕塑,樣式趨于多樣化.如:《雜技俑盤》表現(xiàn)了一組形式各態(tài)的表演者,活靈活現(xiàn),好象真的有那么多樂師在表演特別是《說唱俑》更始把表演者生動(dòng)化了,夸張的表情令人著迷.還有唐朝的隨葬俑類,主要是哪個(gè)時(shí)期實(shí)行陪葬政策,所以當(dāng)時(shí)的.這類俑很多也很細(xì)致精美。其中唐三彩更是文明全世界。如:《獵騎胡俑》。
讀了中國藝術(shù)史瓷器和陶器篇,不僅被那些歷史所迷住,更被那些藝術(shù)品和人們豐富的想象力所震撼。
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