讀后感是讀完一本書后寫下對書中內容的思考和感受。寫讀后感時要注重語言的表達和修辭，以增加文章的表現力和吸引力。以下是一些對不同類型書籍的讀后感范文，希望對大家了解更多不同領域的作品有所幫助。
中國教育的覺醒讀后感篇一
教育是一個永遠年輕的話題。它對于我們教師來說，并不陌生，每天都對學生進行著各種教育，從狹義去理解專指學校教育；從廣義上去理解，它除了指學校教育，還包括家庭教育、社會教育等多方面的教育。
課程改革，要與時俱進，就需要我們教師學習、學習、再學習，打破傳統教育的舊思想，更新教育新理念，大膽創(chuàng)新，勇敢開拓，才能澆灌出更完美、更鮮艷的花朵。
一、轉變教師角色
在傳統的教育中，教師就是一切，就是權威，學生的一切都必須服從教師的安排，教師也從不考慮學生的情況及個體的差異，說一不二，利用自己的威信來使學生服從，學生敢怒不敢言。在授課方式上，通常采用的是“填鴨式…‘滿堂灌”的教學方法，內容過多過雜，沒有給學生留足夠的時間去思考去互動，所以學生總是被動地學習，被動地接受，導致很多學生產生了厭學情緒，甚至逃避學習。
新的課程改革指引著我們教育的方向。我們一線的教師雖然是課程實施的主體，但是應把學生作為學習的主人這一地位顯現出來。教師要從真正意義上去改變自己的觀念，把教師以前的權威和架子放下來，把學生的主體地位凸顯出來。教師只不過是學生學習中的引導者、合作者、組織者、參與者，在學生主動學習中為學生服務，而學生的學習方式有了很大改變，從被動的“填鴨式”變?yōu)橹鲃拥奶骄空?，成為學習的主人。學生能有如此大的'變化，還得歸功于教師教育理念的更新，角色的轉變。教師把具有權威的自己變成了組織學生學習活動的組織者；把“一言堂”變成了參與學生討論的課堂；把“填鴨式”的教學變成了一個引導學生自主學習、相互交流的教學模式。
二、評價激勵多元化
傳統的評價方式比較單一、生硬，主要由教師根據學生的學習表現及學習成績，作出一定的評判。在日常教學活動中，也是由教師進行口頭評價。在我剛工作的幾年中，也是這樣簡單的評價。后來通過參加一些培訓活動以及對一些教育類的刊物的學習，才發(fā)現之前對學生的評價是多么的不準確、不全面。現在，在我的課堂中從評價方式來看，不僅有我對某個學生或某個小組的評價，還有同學對同學的評價、同學對小組的評價、小組對小組的評價以及自我評價等評價方式，讓學生自己發(fā)現自己或別人的優(yōu)點，相互學習，指出自己和他人的不足，促進學生的發(fā)展。
從評價內容上看，要用發(fā)展的眼光去看待每一個學生，尊重學生的人格，保護學生的自信心和自尊心。建立小組合作學習，以小組為評價單位，如：在這節(jié)課中哪個小組最積極，哪個小組紀律最好，哪個小組最團結……并給予一定的獎勵。同時，他們的情感和行為都在潛移默化中相互影響、相互發(fā)展。另外，我們在評價中多用激勵性語言進行評價，少用簡單、生硬、打擊、挖苦，甚至帶有人身攻擊性的語言去評價學生。例如：低年級一個學生在計算“15+8=？”時，生答“22”。我說：“你離成功只差一步”。如果我們用過激的語言去評價這個學生，他就會產生厭學情緒。所以激勵性評價讓學生獲得了成功和喜悅。我們不僅要關注結果更要注重思緒發(fā)展的過程。正確的評價，是學生學習旅途中的加油站。
三、整合課程資源
新課程改革在內容，理念、方法等方面都比傳統教育課程有了更大的突破，這是新課程的亮點，體現出課程資源在不斷地改革、不斷地創(chuàng)新，這就給我們一線的教育工作者帶來了新的挑戰(zhàn)。教師是課程實施的主體，我們不能為教書而照本宣科地教書，而要把教材中知識點的外延、內涵相結合，把書用“活”了。
這幾年來我校堅持走“請進來，走出去”的原則，請來了很多有名的專家給我們教師進行培訓、交流，同時讓我們走到一些有名的學校進行訪學、探究。校內也經常組織一些課程研究活動，學習教育刊物相關的文章，讓我們對教材進行重新審視，作一些微調，進行適當的整合或取舍，從學生生活中提取教學實例，讓學生感到這些知識都是源于生活。所以如何通過整合身邊的資源，讓學生在熟悉的實例中找到“新”的感覺，這就要求我們教師不斷學習新的教育理念，更新教育思想，改變教學方式，對教學實踐有一個全新的認識，提升自我，及時調整自己的教學行為，接受新課程的挑戰(zhàn)，更好地完成教學任務。
中國教育的覺醒讀后感篇二
孩子們，在古老的英格蘭流傳著“一顆釘子毀滅一個帝國”的故事，為了告誡后人從這個故事中汲取教訓，人們還編了一首歌謠：
丟了一個釘子，壞了一只馬蹄；壞了一只馬蹄，折了一匹戰(zhàn)馬。
折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗。
輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。
這首歌謠，代代相傳了數百年。它歌詠的是一段真實卻又無情的王室爭權杖的歷史。
兩軍對壘，旌旗獵獵：戰(zhàn)馬蕭蕭，鑼鼓鏗鏘。查理三世氣宇軒昂，手揮長劍，一馬當先，主動出擊，千軍萬馬是緊隨其后，而對方是節(jié)節(jié)敗退，不遠處是一片遼闊泛著寒光的沼澤地。
勝利女神的微笑已經偏向了查理三世，突然，戰(zhàn)馬一個趔趄，查理三世跌翻在地，眾官兵誤以為統帥中箭身亡，頓時軍心大亂，慌作一團。處于敗勢的亨利伯爵乘勢大舉反攻，在陣前生取查理首級，不僅化險為夷轉敗為勝，而且從此將英格蘭置于都鐸王朝的統治之下。
原來，決戰(zhàn)前夕，馬夫在給查理三世的戰(zhàn)馬替換鐵掌時，發(fā)現少了一枚鐵釘，一時尋覓不得，馬夫便草率地將就過去了。誰能料到，那只少了一枚鐵釘的馬掌偏偏松了、掉了；馬失前蹄，查理三世怎能不摔倒在地呢？歷史無情，缺失了一枚鐵釘，丟失了一個國家。
孩子們請記住這句話：“小就是大，大就是小”，因此，希望大家認真做事，真正明白什么叫天下大事必做于細，因為細節(jié)決定成??！
中國教育的覺醒讀后感篇三
淺析職業(yè)教育與傳統教育的區(qū)別2011-09-3016：49職業(yè)教育通往夢想的另一條途徑
網易教育訊隨著國際競爭的日趨激烈，中國從人口大國轉變?yōu)槿肆Y源大國，職業(yè)教育也越來越受到國家及社會的關注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動者素質，培養(yǎng)大量應用人才的重要途徑。特別是在當前世界經濟整體下滑，職業(yè)教育成為我們國家解決就業(yè)問題、提高社會生產力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢的嚴峻，傳統高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設置及課程設置上的區(qū)別。普通高等學校設置專業(yè)主要依據的是學科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設置的主要依據是職業(yè)技術的`崗位群，也就是說要按照市場的需求設置專業(yè)，什么職業(yè)技術人才緊缺，就設置什么專業(yè)。這種專業(yè)設置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強，因而專業(yè)設置的針對性也比較強。比如徐州新華電腦專修學校，2011年專業(yè)體系全面升級，著力培養(yǎng)國家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調研國家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對人才需求的基礎上，斥巨資研發(fā)“數字藝術人才”和“信息技術人才”兩大培養(yǎng)計劃，并與頂級it廠商共建“新華?微軟it學院”和“新華?adobe數字藝術學院”。不僅專業(yè)技術領先，更通過簡化理論，強化實踐應用，并通過小班教學，因材施教，分段教學，階段達標等先進的教學模式，讓學生快速成為國家緊缺、現代企業(yè)急需的設計師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎、活模塊設置課程，課程體系的重點不在整體性和單一學科課程的系統性上，而強調構建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開設的課程基本涵蓋未來職業(yè)崗位所需的基本知識和技能，即既要引入前沿知識，又要注重生產實踐中已應用的知識。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學為主，也有實驗、實習等聯系實際的環(huán)節(jié)，但聯系實際的目的是為了更好地學習、掌握理論知識，著眼于理論知識的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學生的崗位工作能力，將技能強化訓練放在極其重要的地位上，強調理論與實踐并重，教育與訓練結合，強化技能訓練，在學中做，在做中學。在實踐教學中，高等教育院校都要重視相關專業(yè)的教學實踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實踐教學以發(fā)現、驗證性實驗為主；職業(yè)院校則以強化技能訓練為特點，據悉，徐州新華電腦主修學校成立模擬公司與實訓基地，重視校內實驗、實訓設施和校外實習基地的建設，加強學生動手操作和模擬實習的能力培養(yǎng)。
在這個充滿競爭的社會，就業(yè)問題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學生的綜合素質，徐州新華電腦專修學校開設的“技能+學歷”的教學模式，讓新華學子們“一份努力，兩份收獲”。
《中國傳統教育》
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中國教育的覺醒讀后感篇四
淺析職業(yè)教育與傳統教育的區(qū)別-09-3016：49職業(yè)教育通往夢想的另一條途徑
網易教育訊隨著國際競爭的日趨激烈，中國從人口大國轉變?yōu)槿肆Y源大國，職業(yè)教育也越來越受到國家及社會的關注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動者素質，培養(yǎng)大量應用人才的重要途徑。特別是在當前世界經濟整體下滑，職業(yè)教育成為我們國家解決就業(yè)問題、提高社會生產力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢的嚴峻，傳統高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設置及課程設置上的區(qū)別。普通高等學校設置專業(yè)主要依據的是學科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設置的主要依據是職業(yè)技術的`崗位群，也就是說要按照市場的需求設置專業(yè)，什么職業(yè)技術人才緊缺，就設置什么專業(yè)。這種專業(yè)設置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強，因而專業(yè)設置的針對性也比較強。比如徐州新華電腦專修學校，專業(yè)體系全面升級，著力培養(yǎng)國家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調研國家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對人才需求的基礎上，斥巨資研發(fā)“數字藝術人才”和“信息技術人才”兩大培養(yǎng)計劃，并與頂級it廠商共建“新華?微軟it學院”和“新華?adobe數字藝術學院”。不僅專業(yè)技術領先，更通過簡化理論，強化實踐應用，并通過小班教學，因材施教，分段教學，階段達標等先進的教學模式，讓學生快速成為國家緊缺、現代企業(yè)急需的設計師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎、活模塊設置課程，課程體系的重點不在整體性和單一學科課程的系統性上，而強調構建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開設的課程基本涵蓋未來職業(yè)崗位所需的基本知識和技能，即既要引入前沿知識，又要注重生產實踐中已應用的知識。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學為主，也有實驗、實習等聯系實際的環(huán)節(jié)，但聯系實際的目的是為了更好地學習、掌握理論知識，著眼于理論知識的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學生的崗位工作能力，將技能強化訓練放在極其重要的地位上，強調理論與實踐并重，教育與訓練結合，強化技能訓練，在學中做，在做中學。在實踐教學中，高等教育院校都要重視相關專業(yè)的教學實踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實踐教學以發(fā)現、驗證性實驗為主；職業(yè)院校則以強化技能訓練為特點，據悉，徐州新華電腦主修學校成立模擬公司與實訓基地，重視校內實驗、實訓設施和校外實習基地的建設，加強學生動手操作和模擬實習的能力培養(yǎng)。
在這個充滿競爭的社會，就業(yè)問題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學生的綜合素質，徐州新華電腦專修學校開設的“技能+學歷”的教學模式，讓新華學子們“一份努力，兩份收獲”。
中國教育的覺醒讀后感篇五
學情分析:
學生對國學經典有了一定的了解,也產生了一定的興趣,樂學,因而學起來不能有什么大的困難。
教材分析:
本冊教材設計了兩個單元,第一單元是:經典驛站,這一單元主要讓學生知道我們怎樣做一個堂堂正正的人:第二單元是藝術樂園。全冊共有16課。包含“經典回放”、“溫馨點擊”、“活動廣角”和“成長袋”四個單元。經典回放,學習了解中華民族傳統原創(chuàng)經典,受益于千古美文的文學滋養(yǎng),培養(yǎng)對傳統文化精髓的喜愛知情。溫馨點擊展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士。領悟其智慧、風骨、胸懷、操行,引導學生樹立正確的人生坐標,為塑造人生信念奠定基礎?；顒訌V角展現齊魯名勝中突出的自然文化遺產和人文景觀,主要包括“山文化”和“水文化”。了解山水中蘊涵的文化內涵,培養(yǎng)學生的愛國情感。成長袋學生自我評價。教材基本表現形式為“經典回放”(呈現原文經典中的精華部分)、“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學意圖呈現出來,提出學習依據,明確學習目標)、“活動廣角”(設計豐富多彩的活動,使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動)、“成長袋”(為學生提供一個總結評價、積累沉淀的空間)
教學目標:
本學期學習后八課,能背誦書上所選的經典。
了解所選經典的意思。再慢慢品嘗、感悟,品出滋味來,悟出時間來,就變成自己的東西了。童年時期是記憶的黃金時期,這個時候記住、背誦下來的東西,才能終生不忘。這叫“童子功”。
除此之外,你也可以在老師的指導下,對其中特別有興趣的課題,搞一點研究。這樣不斷做下去,你自然就有了一顆“中國心”,從氣派到做派,就是真正的中國人了。
在教學中,品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等),注重教育學生學以致用,要用實際行動體現國學的學習內容,加強學生的思想道德建設,弘揚中華傳統美德。讓孩子真正接觸歷史,與經典親密接觸,接受古典文化的'熏陶,觸摸民族文化的根。培養(yǎng)學生觀察、發(fā)現問題能力。
培養(yǎng)學生“自主、合作”的能力。
教學措施:
1、誦讀,記背。再慢慢品嘗,感悟。
2、對其中感興趣的話題,展開研究。
3、將這本書擴展出去,搜集整理更多的資料,對我們的民族文化有更深的了解,夯實我們民族的根。做一個真正的堂堂正正的中國人。
4、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等
5、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣,我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
6、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行,使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。
7、關注學生的主體性。
8、要注重學習方式的主動性。
9、要體現教學過程的層次性。
10、要關注學生的情感體驗。
11、注重評價的過程性和激勵性。
教學進度:共八課,每兩周一課,詳細進度見下表
周次教學內容備注
1-2隨園詩話(讀書)
3-4隨園詩話
5-6世說新語(王戎識李)
7-8世說新語
9-10逢老人
海洋教育9課時本冊學完
安全教育9課時學校安排
學校課程國防教育18課時學校安排
中國教育的覺醒讀后感篇六
最近用心讀了一本教育專著《中國新教育》，掩卷沉思，真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”
作為一名教師，我們的工作對象是特殊的，面對的是學生，學生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進而憤世嫉俗?，F在的初中學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是書上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……作為教師，應設身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應聯合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學習有困難，學習習慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當調節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
教師愛學生，還表現在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎是學校的民主。沒有學校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應善于傾聽學生的聲音，可以通過談話，適當的引導，適當的鼓勵，這樣才能更多的了解學生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的.基礎上開展教育教學工作。所以，我們教師應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎。這是《中國新教育》給我的啟發(fā)之一。
《中國新教育》給我的另一個啟發(fā)是要善于學習，不斷的充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。我覺得教師最重要的任務就是學習。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學生人格上的感召力。學生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結構非常重要。
教師還應努力理解學生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應該要有豐富的學歷，經歷和閱歷，所以教師要善于學習，不斷更新和積累知識，才能教育好學生。
要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結教育，并記教育日記，記錄教育現象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結自己教育的經歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應該要有社會責任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的責任感，教師在課堂里面和學生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學生們對這些問題的關注。我們要讓學生在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
對于年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前?！边@是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標準來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
中國教育的覺醒讀后感篇七
一本書、一段思緒，一支筆、一個夢想。教育興則國興，教育強則國強，百年來的期盼，數代人的夙愿，都在當今華夏每個人的中國夢里。
讀北大學者所著的《中國夢教育夢》，感悟萬千。教育是中國真正的命根子，這本書可以說是一部百年來中國教育的變革史，也是各個時期教育先驅們各自的“中國夢”.看著百年前從鄭觀應、張之洞開始上書教育變法政策到康有為的教育新觀論述，從李大釗、胡適的新青年教育到現在社會主義教育制度的變革，華夏大地的教育事業(yè)也是在摸索中步步前行的，先驅們努力推動著每一次變革。
在很多人抨擊教育制度的今天，其實很多人都不曾知道，百年來中國的教育是怎樣一部艱難的歷程。其實沒有一口吃成的胖子，近現代中國的教育理念，讓更多的人享受更好的教育，世界上五分之一的人口享受的教育，龐大而又輝煌。每個時代都有先驅者，那是每個時代的特有印記。例如，張之洞在《勸學篇》大聲疾呼：古來世運之明晦人才之盛衰，其表在政，其里在學，為當時灰蒙蒙的八股科舉改革開啟了學術學派之爭的庇護。梁啟超在其所著的《新中國未來記》中的'種種制度變革預言和教育普及論在當今中國都已成為現實，可以說，先驅者的目光在未來，看穿了時間的迷霧，看到了教育革興的希望。
在當下，教育已成為我們文化的一部分，教育的現代化，和社會現代化程度密不可分。但關于教育科學研究的部分，我是個外行，沒有寫過這方面的文章，也沒有看過多少專業(yè)書籍來學習。但是，我自己也受過學校的教育，從小到大，上學是怎么回事，還多少記得一些東西。當今社會，教育是大家的熱議話題，關于教育公平，關于教育現代化，每個人都帶著些許期待，等待著中國夢實現的時刻。
莫讓寒門難出貴子，期待英雄不問出處，這應該算是中國夢的起點了吧。由此可見，實現教育公平，從大了說事關民族復興大業(yè)，從小了說事關我們的孩子上學，大家的關注點不一樣可目標是一樣的，人們熱切關注教育問題，其根本出發(fā)點還是希望每個人享受到質量更好的教育。
在新聞中看到不少爭取異地中高考的事例，上海中考女孩約辯、北京家長上書教育部，各種辛酸的背后，都是在推進教育公平這個車輪的艱難前進，大家追求機會均等的渴望是熱切的。新一屆的政府班子，已經在“辦出人們滿意的教育”方面邁出了輝煌的一步。黨的十八屆三中全會，使得我們的教育事業(yè)又邁進了一步：高考不再定終生，多樣化的升學選擇可以盡可能地讓每個人都成才；京、滬、粵等地盡快出臺異地高考方案，多年在此上學的學子終于可以參加機會對等的選拔；教育信息化的大鋪設，讓通信欠發(fā)達地區(qū)的學生一樣享受優(yōu)質教育資源；營養(yǎng)午餐的開設，使得長身體的孩子在學校比在家吃得更好，長得更高。這是當代每一個對此殷切期盼國人的夢想，實現教育的中國夢，要靠我們每一個人的努力去推動，去圓夢。
我們人生的歷程充滿了多種選擇，但是我們不后悔出生在這個時代，我們出生、我們見證、我們努力。我是山西基礎教育網的一名編輯，做好自己的工作是我的樂趣所在。外人雖感到這些工作比較枯燥，但我享受著這種快樂，教育的快樂。多推出一些好書，多改變一些學生，多做好一些欄目，多服務一些家長。去年夏天，為了使網站圖書中心順利改版，我對一些學生進行了問卷調研，得知他們有些人一直在關注我所做的好書閱讀欄目時，興奮之余，一種使命感油然而生，也使得我堅定了自己的選擇，從不放棄每一個建議，用自己的翅膀舞動蝴蝶效應的大旋風。從學生入學到升學考試，從教學資源到學校聯動，我的欄目在成長，我們的網站也在不斷改進，方便他們，就是在實現中國夢。每天一點努力，每周一點進步，是對中國夢的最好詮釋。
（作者單位：山西省電化教育館）
中國教育的覺醒讀后感篇八
7月21日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發(fā)《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。
學黨史、學新中國史是每名共產黨員的必修課。作為一名合格共產黨員，對黨的歷史不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志。學習新中國史，通過對新中國70年的發(fā)展史的深入學習，進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，傳承紅色基因，堅定理想信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
黨員領導干部要帶頭學黨史、學新中國史。通知指出，各級黨組織要在主題教育中對學習黨史、新中國史作出具體安排，可把《中國共產黨的九十年》等黨史、新中國史著作作為輔助讀物，組織黨員、干部認真抓好自學。黨員領導干部要把自己擺進去，真學深學，學會歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強歷史擔當。領導干部帶好頭，廣大黨員跟好隊。黨員領導干部要組織引導廣大黨員把學習黨史、新中國史同學習習近平新時代中國特色社會主義思想、學習《習近平關于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學習習近平總書記重要講話文章中有關黨史、新中國史的重要論述結合起來，不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認識和理解。
讓學黨史、學新中國史成為“時尚”風向標。我們黨向來注重同人民群眾的魚水深情，正是有了廣大人民群眾的支持和擁護，共產黨才能帶領著我們取得革命的勝利，才能帶領著我們過上今天的幸福生活。學黨史、學新中國史是我們全民族都應該進行的一項學習活動，在學習中掌握知識，在學習中憶苦思甜，進一步深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進一步深刻認識一代人有一代人的擔當的本質，進一步深刻認識我們黨靠忠誠經受考驗、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
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中國教育的覺醒讀后感篇九
我贊美我們的祖國，祖國有許多壯麗的大自然，美味的佳肴和許多名人。
祖國名勝古跡景觀可真是壯觀啊!北京的頤和園是以前皇帝游玩度假的花園，可想而知，那里是多么的美麗好玩。湖南的張家界，景色是多么的優(yōu)美，武漢的黃鶴樓，讓我不禁的想到“故人西馳黃鶴樓，二月煙花下揚州”站在樓上可以眺望到城市一旁的山，我是多么的激動。
我贊美我們的祖國，祖國的佳肴多不勝數，重慶的麻辣燙，吃起來麻麻的叫人流一身的汗，瑤雞可稱得上是美味，聞起來，那個香!把雞肉一嚼有濃濃香味而且還鮮美肉嫩，四川的水煮牛肉是川菜，正合四川人的意，辣辣的，吃起來非常的過癮，辣得爽，內蒙古的血腸，那不論在何地都吃不到，除了內蒙古，內蒙古的好漢都一定要吃，否則那你就稱不上好漢，就算你力氣再大，長的再壯都不可以。
我贊美我們的祖國，從古到今。祖國有太多的偉人。成吉思汗，打遍天下無敵手，率領騎兵一直到歐洲羅馬。劉翔，想當年，他帶著中國田徑冠軍走向世界，李白，杜甫，白居易他們的詩現在還都錄在課本里。
我贊美我們的祖國的大好江山，我對祖國有說不完，寫不完的贊美的話!
中國教育的覺醒讀后感篇十
教育子女的路上，許多家長都會不時有彷徨和疑惑，那這份中國教育科學研究院的家庭教育調研，或許能給你一些梳理和反思：對孩子教育的物質經濟投入能多大程度收獲成效?家庭氛圍又對孩子的成長有多重要?家有男孩，在溝通的時候需格外注意什么?做好孩子的老師，首先需要的是家長的自我成長和樹立榜樣。
中國教育科學研究院對北京、黑龍江、江西和山東四省市2萬名家長和2萬名小學生，一共4萬人的調查結果揭示了很多家庭教育的秘密，顛覆了以往家長們習以為常的那些常識，值得各位家長關注。
家庭教育最關注孩子什么?
除了學習成績，是不是還是學習成績?有多少家長關注過孩子最好的朋友是誰?關注過孩子最近的情緒變化?關注過孩子的興趣愛好?事實上，后面這些發(fā)展性因素，才是決定孩子未來人生質量的關鍵因素。
調查結果顯示，很多家長最關心孩子的健康安全、學習成績等現實性因素，對興趣愛好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關注度較低。從高到低依次為：健康安全(65.95%)、習慣養(yǎng)成(55.47%)、日常學習(53.58%)、人際交往(37.89%)、自理能力(33.75%)、性格養(yǎng)成(28.09%)、興趣愛好(19.47%)、情緒情感(11.93%)。由此可見，家長更關心“成才”而忽視子女“成人”。
在這樣的價值取向下，孩子的課業(yè)學習成為大多數家庭的重點，超八成小學生放學后有額外作業(yè)，近五成家庭將學習作為親子溝通主要話題，四成學生回家后沒有戶外活動時間，近半學生回家后主要的娛樂活動為“看電視、玩電腦或手機”。子女成績的好壞成為父母互相評價的標尺，甚至引發(fā)夫妻矛盾。
學前班、擇校有用嗎?
調查顯示80%的小學生都上過學前班。但是大數據卻告訴我們，早點上學，提前搶跑，并不能讓孩子贏在起跑線上。在成績優(yōu)秀的小學生中，“沒上過學前班”比“上過學前班的”多10.89%，而成績較差的小學生中，“上過學前班的”比“沒上過學前班的”多10%。這就告訴我們，學前班不僅沒能幫助小學生贏得任何學業(yè)優(yōu)勢，反而因為讓孩子過早學習引發(fā)挫敗感，降低孩子學習的自信心和興趣，從而產生了學業(yè)上的倦怠和松懈。
家長擇校是為了讓孩子享有更優(yōu)秀的教育資源，提高孩子的學業(yè)水平。調查數據卻表明，“擇校生”和“就近入學”的學業(yè)情況相差甚微，成績優(yōu)秀的比例分別是29.95%和28.48%，在良好、中等和較差等其他學業(yè)水平中，二者的數據也較為接近。
家庭活動越多孩子越優(yōu)秀
哪些家庭的孩子學習成績更優(yōu)秀?
調查數據顯示，閑暇時父母經常讀書看報的家庭子女成績優(yōu)秀的比例更高;爸爸經常和孩子做事(玩智力游戲、打鬧玩耍、一起運動、一起聊天談心、一起嘗試新事物、一起修理東西、共同保守一個秘密)對孩子的學業(yè)水平影響明顯;家庭娛樂活動越多，孩子成績越優(yōu)秀;而成績優(yōu)秀的學生家庭“幾乎每天”或者“每周2-3次”是家人共進晚餐。
做家務會耽誤學習，很多家長都不會讓孩子做家務。但是大數據結果卻告訴我們，自主管理能力高的小學生學業(yè)水平也更高。有意思的是，在孩子專門負責一兩項家務活的家庭里，孩子成績優(yōu)秀的比例也相對較高。認為“只要學習好，做不做家務都行”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例僅為3.17%，而認為“孩子應該做些家務”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例為86.92%，兩者相差懸殊。
“隱形爸爸”是一種家庭缺陷
盡管父親在家庭教育中缺位早已不是新聞，但本次調查所顯示的“僅一成家庭是父親承擔主要教育職責”的現狀，仍然讓人吃驚。調查發(fā)現，很多男孩的父母認為“孩子不愿對我說心里話”、“找不到共同感興趣的話題”、“找不到好的溝通方法”，或者說“沒有時間溝通”和“有溝通困難”。其實這和男孩的身心特點有關，他們不善于向父母袒露心跡，較少主動跟父母溝通，面對要求或壓力時，要么反抗，要么沉默忍耐，不太懂得如何更好地與父母交流。
遺憾的是，男孩的父母對孩子的了解多為學習、交往等外在情況，而對于男孩的愿望、心事等內心世界缺乏了解。比如，他們比較了解的是“三個以上孩子的好朋友”、“孩子喜歡的老師”、“孩子最喜歡的課和不喜歡的課”，而對“孩子近期最大的愿望”、“孩子不愿提的缺點或糗事兒”、“孩子最崇拜的人”知之甚少，這說明我們沒有深入考慮男孩的特點和需求，自然會影響到親子溝通的`質量和教育方式的有效性。
調查結果顯示，男孩的學業(yè)成績受父母教育方式影響，學業(yè)成績較好的男孩父母常表現出較為積極的教養(yǎng)方式，相反則父母的負面教養(yǎng)方式表現得更為明顯。比如，當孩子發(fā)脾氣時，積極的教養(yǎng)方式包括冷靜處理、耐心詢問，給予其獨自平復情緒的空間;消極的教養(yǎng)方式則是訓斥孩子，甚至忍不住動粗，不給子女解釋機會，使其感到心里委屈，讓孩子充滿失敗的體驗。
如今的父母愈發(fā)意識到，需要培養(yǎng)的不僅是一個學習出色的孩子，還包括關心他們的整體健康和個體傾向。在經濟投入的同時，營造有愛、學習型的家庭氛圍和民主的家庭關系，讓孩子的成長之路更順利，走向真正的成人。
中國教育的覺醒讀后感篇十一
學習黨史國史講三點體會：一是認真學習歷史。歷史是最好的教科書，教科書不是一般的書，教科書是一定要學的；歷史是最好的營養(yǎng)劑，可以從中滋養(yǎng)正氣，看到歷史上革命先烈前赴后繼，心中會油然升起對他們的敬意；歷史是最好的清醒劑，歷史的經驗教訓，會給人提醒與啟迪。
二是正確對待歷史。要敬畏歷史、尊重歷史，辯證地看待歷史，把握歷史發(fā)展的主流主線，正確看待歷史進程中的挫折與曲折， 反對歷史虛無主義，樹立正確的歷史觀。
三是正確用好歷史。要有歷史意識、歷史眼光、歷史思維 ；敢于擔當歷史責任，歷史是最公正的裁判者，把我們的工作寫進歷史；注重從歷史中汲取營養(yǎng)，加強修養(yǎng)與能力建設。
學習黨史、新中國史，堅持黨的領導是取得新中國發(fā)展成績的關鍵；堅持社會主義制度是新中國站起來、富起來、強起來的根本；堅持改革開發(fā)是新中國發(fā)展迅猛的重要途徑； 堅持以人民為中心，發(fā)展、改善人民的生活是最終目的。
以史為鑒，可以知興替。我們要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，在學習黨史新中國史過程中，把握一些切入點，認識歷史事件當中的重大事件，認清重要的歷史人物，堅定共產黨的歷史，增強勵精圖治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責任感；在學習過程中，理清歷史脈絡，堅信理想信念；在學習過程中，堅持正確方向、把握正確導向，正確評價和看待歷史，把自己擺進去 ，真學深學，學有所獲。
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中國教育的覺醒讀后感篇十二
中國共產黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，圖案為金黃色。錘子、鐮刀代表工人和農民的勞動工具，象征著中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，代表著工人階級和廣大人民群眾的根本利益。黃色象征光明。
今天是中國共產黨建黨100周年的日子，我們不會忘記1921年7月23日這一天，我們也不會忘記嘉興的南湖，以及南湖上那條小游船，因為就是在那碧波蕩漾的南湖上，就是在那條小游船上，就是那十幾個來自天南海北的年輕人，他們穿過無邊的黑暗，躲過追逐的槍炮，艱難而又執(zhí)著地舉起了拯救中國命運的火種，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，砸碎鐵牢的錘頭和收獲果實的鐮刀交相輝映，為中國未來指明了一條光明而又充滿希望的道路。
從此，中國共產黨領導著千百萬中華兒女萬眾一心、披荊斬棘，拋頭顱，灑熱血，血雨腥風之中倒下了無數的真的猛士，多少仁人志士的鮮血染紅了神州大地，推翻了三座大山，拯救了災難深重的中華民族，喚醒了中國的勞苦大眾，用鮮血和生命取得了中國革命的偉大勝利。當開國領袖毛主席在天安門城樓上的莊嚴宣告，響徹長城內外，震驚整個世界，中國人民從此走進了新時代。今天____在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話響徹大江南北……不忘初心、繼續(xù)前進。
——歷史告訴我們，100年來，中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現實基礎。
——堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。
——黨的作風是黨的形象，是觀察黨群干群關系、人心向背的晴雨表。黨的作風正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實踐證明，只要真管真嚴、敢管敢嚴，黨風建設就沒有什么解決不了的問題。作風建設永遠在路上?！凹翰徽赡苷??！?/p>
——人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。
——尊重人民主體地位，保證人民當家作主，是我們黨的一貫主張。全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。
——帶領人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。我們要順應人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調節(jié)力度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕的目標穩(wěn)步邁進。
——各級領導干部要牢固樹立正確權力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，做到公正用權、依法用權、為民用權、廉潔用權，永葆共產黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。
時代在召喚，黨在召喚，凝視著鮮艷的黨旗，不忘黨的光輝歷史，不忘永恒的信念，不忘心中的誓言，不僅對人民英雄的緬懷，更是一份沉甸甸的責任和使命的召喚。拉近黨員干部與老百姓的距離，做到想人民所想，急人民所急。把對黨的忠誠之心轉化成為人民服務實干動力，把老百姓工作做得更扎實、細致，把群眾的“心事”當成黨和政府的“大事”來做，把老百姓解決不了的“難事”當做“實事”來抓，增進黨群的深厚感情。
中國教育的覺醒讀后感篇十三
第一，人性之愛欠缺精髓，忽視非智力因素的培養(yǎng)。
在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當仁不讓地名列前茅。一個7歲的孩子，經?；ㄥX雇同學來為自己寫作業(yè)；一位處于花季的女孩，只因為父母未能滿足其去香港看明星演唱會的愿望，便從高樓上縱身一跳；一個已經升入大學的男孩，學期末把臟被單和臟被套一次性郵寄回家，母親洗好后再為其換上……這種溺愛，是人性之中愛的一種畸形心理，當這種非常態(tài)的愛被放大之后，溫柔就會變成一副枷鎖，疼愛就會化作一個圈套。家長的代勞、嬌寵和有求必應，使我們的孩子從小就缺乏最起碼的勞動鍛煉和吃苦耐勞的品質。
第二，心靈關懷缺失，扼殺獨立人格的成長。
父母是孩子的第一任老師，但中國家庭代代相傳的錯誤教育模式——經驗主義，常常讓父母不明就里地照葫蘆畫瓢。曾經有人向一群孩子發(fā)問帽子的用處：5～6歲孩子的答案是扇子、船帆、螞蟻的船、小貓的搖籃、飛碟等，而10歲以上的孩子則回答：“帽子就是戴在頭上的啊?！彪S著年齡的增長，想象力卻在減退。
世界上不存在沒有才能的孩子，問題在于家長如何發(fā)現孩子的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導，讓他們的智力思維像火一樣燃燒起來。但在很多情況下，家長與孩子在交流上產生障礙的原因，其實就是大人的定式思維造成的。孩童時代，孩子們隨時都會問出一些離奇或者看似荒唐的問題，而有些家長沒一會兒就煩了：“你那小腦袋瓜里面都想著些什么呀？”“你能不能問一些有用的問題？”可能他們沒有換位思考過，在孩子的世界中，這些回答意味著什么。等再次想交流時，孩子心里的門已經緊緊地反鎖上了。相反，當一個孩子切開蘋果時，驚喜地對媽媽說：“蘋果里有一顆星星！”媽媽驚訝地回答他：“真的嗎？我怎么就沒有發(fā)現呢？寶貝你真棒！”在許多家長看來，孩子的很多行為都是幼稚可笑甚至是愚蠢的。然而，讓他們沒想到的是，其實這些看似幼稚的行為，往往是孩子對這個世界的另一種觀察。
第三，人生觀教育扭曲，成為變相的拜金主義的誘發(fā)因素。
在中國家庭教育下長大的孩子，對于“物質獎勵”這個詞語一定不會陌生，這是中國父母慣用的殺手锏，比如承諾孩子當考試成績達到多少分，就獎勵他玩具或者金錢。凡此種種，方式不同，但是刺激效果卻驚人的相似。試想一下，如果孩子只是一味地追求結果，而忘記了獎勵的初衷，那這樣的方式還可取嗎？正確的引導可以讓孩子不局限于眼前的小利益，換一種獎勵的方法，也許能讓孩子感受到更加精彩的世界。比如說，可以帶著孩子一起去看電影，參加夏令營，或者帶他們去旅游，體驗不一樣的生活。
第四，教育手段單一，家長演變?yōu)閼嚱逃耐\者。
我們經常可以看到，一些學習能力不太優(yōu)秀的孩子，無論是在學校還是在家里，都很難得到認可和欣賞，而許多擁有強烈自尊心、良好自信以及靈活創(chuàng)新能力的孩子，可能僅僅因為在某些學科上還沒適應或體現出來天分，就被草率地稱為“笨孩子”。當這些孩子錯誤地認為只有優(yōu)秀的成績才能得到賞識時，他們所能做的唯一事情，就是以考試成績來證明自己，但是當這種努力歸于失敗時，孩子們的自信心也可能會隨之崩塌，這樣的后果對于一個孩子來說，無疑是災難。
第五，教育目標朝令夕改，缺乏遠景性和階段性。
家長一味的代勞和包辦模式，讓孩子習慣了聽從，喪失了獨立思考的能力，而家長對孩子未來的教育模式和教育方向缺乏遠景性，隨波逐流，今天學習這個，明天練習那個，并不清楚要把自己的孩子培養(yǎng)成一個怎樣的人，這種朝令夕改的行為及言語方式，對孩子的影響是特別深重的。
教育孩子的精髓是了解并理解孩子。給大家推薦一本書，意大利兒童教育家蒙特梭利的著作《童年的秘密》，這雖然是一個世紀以前的書，但在這本書中，作者呼吁家長和老師，希望他們能夠尊重孩子的身心規(guī)律，盡量避免反兒童、反教育的事情發(fā)生，時隔1之久，我們仍然沒有完成。
在我們的家庭教育中，存在著的最大問題是——聽話就是優(yōu)點。然而，好孩子的定義是具有獨立性、責任性、懂道理、有主見，未來的人才標準是具備完善的個性、頑強的毅力、穩(wěn)定的情緒、良好的反應能力以及機敏的應變能力。只有家長在教育觀念上協調一致，才能形成教育的合力。生活中，我們經常遇到一家人教育觀念不統一：比如，爸爸要求孩子簡樸，媽媽卻要求孩子時尚；父母不讓孩子隨意吃零食，爺爺奶奶卻偷偷讓孩子吃。家長對于教育的不一致，一是讓孩子無所適從，二是讓孩子學會鉆空子，更甚者，家長對孩子的要求朝令夕改，忽寬忽嚴，以自己的情緒為轉移，這會對孩子造成巨大的影響。尊重孩子的學習興趣、讓他們學會獨立，可以培養(yǎng)孩子的學習習慣、義務感以及他們的榮譽意識。
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