通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步。寫心得體會時可以運用一些邏輯思維和分析方法，挖掘問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。小編整理的這些心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作的思路和技巧。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇一
學(xué)習(xí)理論一直以來都是教育研究的重要方向之一。理論的應(yīng)用使得教學(xué)工作更加科學(xué)化、規(guī)范化，有助于促進學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。而對于教師們來說，了解和應(yīng)用學(xué)習(xí)理論也是提高自身教學(xué)能力的有效途徑。在我多年的教學(xué)實踐中，我深刻理解到學(xué)習(xí)理論的重要性。以下是我對于學(xué)習(xí)理論的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)理論提供了豐富的教學(xué)策略。學(xué)習(xí)過程可以被分為不同層次，每個層次有著不同的特點和要求。通過了解學(xué)習(xí)理論，我們能夠有針對性地選擇和應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)策略，使得教學(xué)更加高效。例如，行為主義學(xué)習(xí)理論中，重視刺激與反饋的關(guān)系，在教學(xué)中可以采取積極激勵的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。而認(rèn)知學(xué)習(xí)理論則強調(diào)學(xué)習(xí)者的思維過程，教師可以巧妙地設(shè)計問題、引導(dǎo)學(xué)生思考，從而提高他們的思維能力。
其次，學(xué)習(xí)理論對于教師的教學(xué)方法起到了指導(dǎo)作用。教學(xué)方法的選擇對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)理論，我們能夠了解到不同教學(xué)方法的優(yōu)缺點，有助于我們在教學(xué)過程中合理地選擇和運用教學(xué)方法。例如，情感因素的重要性在教育心理學(xué)中被廣泛研究和探討，教師在教學(xué)中可以采取情感教育的方法，為學(xué)生創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和情感投入。
第三，學(xué)習(xí)理論讓教學(xué)更加個性化。每個人的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣是不同的，因此針對不同學(xué)生的個性化教學(xué)是非常重要的。了解學(xué)習(xí)理論可以幫助教師更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)需求，從而提供個性化的指導(dǎo)和輔導(dǎo)。比如，根據(jù)學(xué)習(xí)者的感知方式的不同，教師可以選擇不同的教學(xué)媒介和教學(xué)手段，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。
第四，學(xué)習(xí)理論使教學(xué)更加科學(xué)化。學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的過程，而學(xué)習(xí)理論可以對學(xué)習(xí)過程進行科學(xué)的解釋和分析。了解學(xué)習(xí)理論可以幫助教師更清晰地認(rèn)識到學(xué)生的認(rèn)知特點、學(xué)習(xí)模式和難點，從而將教學(xué)過程更好地梳理和設(shè)計。例如，根據(jù)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是基于學(xué)生的主體性進行的，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進者，通過提出問題和引導(dǎo)思考，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
最后，學(xué)習(xí)理論對于教師的成長是至關(guān)重要的。教育是一個不斷進步的事業(yè)，只有不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)策略，才能適應(yīng)學(xué)生和社會的需求。學(xué)習(xí)理論提供了豐富的理論基礎(chǔ)和研究成果，通過我們對學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)和理解，可以不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，使得自己成為一個更優(yōu)秀的教師。
總之，學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用不僅能夠提高教學(xué)效果，還能夠指導(dǎo)和影響教師的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度。學(xué)習(xí)理論提供了教師們的教學(xué)思路和工具，使得教學(xué)更具有針對性和個性化。通過對學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)，可以幫助教師不斷提升自身的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。因此，我意識到了學(xué)習(xí)理論對于教育事業(yè)發(fā)展的重要性，也在實踐中不斷應(yīng)用和探索學(xué)習(xí)理論，將其轉(zhuǎn)化為實際教學(xué)中的成效。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇二
今年以來，經(jīng)過參加黨委中心組學(xué)習(xí)，不僅僅豐富了自我的理論水平，拓寬了工作視野，同時也提高了自身的實踐工作本事，加深了對理論知識的理解和認(rèn)識，自身理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了提高，對于今后的中心組學(xué)習(xí)活動，我有了以下幾點認(rèn)識：
為適應(yīng)新形勢發(fā)展需要，我們要不斷強化中心組學(xué)習(xí)意識，更新學(xué)習(xí)觀念，確立“學(xué)理論、轉(zhuǎn)觀念、議大事、出思路、建班子”的基本定位。要堅持貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)班子成員樹立終身學(xué)習(xí)、團隊學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、帶著問題學(xué)習(xí)的觀念，逐步實現(xiàn)由“擁有文憑”向“擁有本事”轉(zhuǎn)變；由“階段學(xué)習(xí)”向“終身學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變；由“學(xué)了什么”向“學(xué)會什么”轉(zhuǎn)變。要樹立了“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的理念，主動把，學(xué)習(xí)視為個人知識積累的內(nèi)在要求和有效破解工作難題的第一需要。充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)本事，努力建設(shè)全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型機關(guān)。
要根據(jù)改革發(fā)展的實際，突出學(xué)習(xí)的重點。要加深對新思想、新觀點、新論斷的認(rèn)識和理解。要在認(rèn)真抓好“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七屆四中、五中全會精神、中央新出臺的重大方針、政策等。加強一些基本理論和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，增強理論功底，及時準(zhǔn)確地把握政策。
在學(xué)習(xí)過程中，堅持主動自學(xué)，要把學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)新知識結(jié)合起來，經(jīng)過學(xué)習(xí)增強自身適應(yīng)新形勢變化對各項工作提出的新要求、新挑戰(zhàn)以及社會轉(zhuǎn)型期對干部素質(zhì)提出的新要求，努力提高自我在新形勢下的工作本事和工作水平。把終身學(xué)習(xí)作為求知、處事、為人的需要。要緊密聯(lián)系全區(qū)改革發(fā)展中的重大戰(zhàn)略問題，把解決個人認(rèn)識問題與解決實際工作問題結(jié)合起來。在個人學(xué)習(xí)過程中，緊密結(jié)合全區(qū)改革和發(fā)展中面臨的實際問題，以我們正在做的事情為中心，努力解決個人的思想認(rèn)識問題，把思想認(rèn)識統(tǒng)一到區(qū)委的重大決策上來，從而思考個人工作在本部門、本單位以及在全區(qū)經(jīng)濟建設(shè)中如何同步發(fā)揮服務(wù)、協(xié)調(diào)等作用。并針對個人實際工作中遇到的問題開展調(diào)查研究和分析論斷，尋找解決問題的對策思路，做到解決思想認(rèn)識問題和解決實際工作問題的有機統(tǒng)一。
以上是我的學(xué)習(xí)體會，我想在我身上存在的問題不僅僅是自我總結(jié)的這幾個方面，肯定還有許多沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進一步交流中發(fā)現(xiàn)和改善，需要上級領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予中懇的批評。我將虛心地聽取大家的意見，進一步反思工作中的問題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改正不足，并在今后的工作中進一步加強學(xué)習(xí)，堅持積極積極的良好精神狀態(tài)，不斷改善工作方法，更好地履行職責(zé)，在鞏固過去完成成績的基礎(chǔ)上，與時俱進，開拓創(chuàng)新，進一步提高各項工作水平，高質(zhì)量完成全年工作任務(wù)。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇三
（投資科——張義）
作為一名預(yù)備黨員，我深知有些方面做的還不夠，因此我重點通過學(xué)習(xí)《新黨章》來實現(xiàn)自我的提高和升華，通過學(xué)習(xí)使我充分認(rèn)識到，要履行好黨員應(yīng)盡的義務(wù)，保持黨員的先進性，必須始終做好以下四個方面：
(一)自覺遵守黨的章程和紀(jì)律
自覺遵守黨的章程和紀(jì)律是作為一個黨員最基本的要求，要保持黨員的先進性就必須自覺遵守黨的章程和紀(jì)律，遵守國家法律。在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致。認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律，培養(yǎng)法律意識和法制觀念。共產(chǎn)黨員必須以自己的實際行動維護國家法律尊嚴(yán)，保證國家法律實施。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計;勇于揭露和糾正工作中的缺點和錯誤，堅決同消極腐敗做斗爭。共產(chǎn)黨員要帶頭守法用法，堅持事實求是，理論聯(lián)系實際，積極開展批評與自我批評，發(fā)揚我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。積極踐行“三個代表”重要思想，時刻以黨章中關(guān)于共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來作為自己的奮斗目標(biāo)，履行好黨員的八項義務(wù)，用紀(jì)律和黨章來保證共產(chǎn)黨員的先進性。
(二)加強思想道德建設(shè)
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到社會生產(chǎn)和生活每一個領(lǐng)域，改變著人們的生產(chǎn)、生活方式以至于思維方式?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，廣大黨員又是先進生產(chǎn)力的代表，所以每一個黨員都應(yīng)該具有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，難以完成建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化國家的艱巨歷史任務(wù)。衡量和判斷一個黨員是否具有先進性，其先進程度如何，最根本的是看其在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。科學(xué)文化素養(yǎng)是要在學(xué)習(xí)工作中長期積累的，因此，要保持共產(chǎn)黨員的先進性，實踐“三個代表”，永遠做合格的共產(chǎn)黨員，就必須努力提高科學(xué)文化素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的信念，增強終身學(xué)習(xí)的決心和毅力。
(四)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想
這是最重要的一點，一個沒有為人民服務(wù)意識的黨員是不合格的黨員，不是真正的黨員，沒有資格成為共產(chǎn)黨員。我們要保持先進性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。江澤民同志指出：“我們黨來自于人民，根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。為此，黨員就必須在學(xué)習(xí)、工作和生活的各個方面嚴(yán)格要求自己，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，吃苦在前，享受在后，廉潔奉公，顧全大局，無私奉獻。過去無數(shù)的事實已經(jīng)證明了，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益，再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。我們要始終堅定偉大理想和信念，發(fā)揚我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立黨的先進形象，堅持科學(xué)的發(fā)展觀。全心全意為人民服務(wù)是我黨永恒的宗旨!
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇四
學(xué)習(xí)是人類從幼年開始到生命結(jié)束的過程中無法避免的一部分。隨著科技的發(fā)展和社會的進步，學(xué)習(xí)的目的和方式也在不斷變化。然而，無論學(xué)習(xí)的形式如何變化，學(xué)習(xí)理論都是指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的重要理論基礎(chǔ)。在我長期的學(xué)習(xí)過程中，我深切體會到了學(xué)習(xí)理論的重要性和指導(dǎo)意義，尤其是行為主義、認(rèn)知主義和構(gòu)建主義這三個主要的學(xué)習(xí)理論。下面將從這三個方面總結(jié)我的學(xué)習(xí)理論心得體會。
行為主義是一種以觀察行為為核心的學(xué)習(xí)理論。在我的長期學(xué)習(xí)中，行為主義理論對我有著深遠的影響。按照行為主義的觀點，通過刺激和反饋，人們可以學(xué)會和改變他們的行為。這讓我認(rèn)識到，只有不斷實踐和反饋，才能真正掌握和提高某項技能。比如，在學(xué)習(xí)彈鋼琴的過程中，我意識到只有不斷練習(xí)，不斷糾正和改進自己的彈奏技巧，才能夠真正做到得心應(yīng)手。行為主義理論還使我認(rèn)識到，獎勵和懲罰對于形成或改變行為習(xí)慣起著極其重要的作用。在我的學(xué)習(xí)中，我會通過給自己設(shè)定獎勵來激勵自己學(xué)習(xí)，同時，我也會設(shè)定一些懲罰機制，以防止自己拖延或懈怠。
認(rèn)知主義是一種以人類思維過程為核心的學(xué)習(xí)理論。在我長期的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了認(rèn)知主義理論的指導(dǎo)意義。按照認(rèn)知主義的觀點，人在學(xué)習(xí)中是積極主動的，學(xué)習(xí)不僅僅是接受知識，更是主觀地理解和構(gòu)建知識。我意識到，在學(xué)習(xí)過程中，要注重對知識的理解和思考，而不僅僅是機械地記憶和重復(fù)。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常運用概念映射、思維導(dǎo)圖等認(rèn)知工具，幫助我深入理解和記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知主義理論還告訴我，學(xué)習(xí)不是一個孤立的過程，而是需要把已有的知識與新知識相互連接和整合。在我的學(xué)習(xí)中，我會經(jīng)?；仡櫤蛷?fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的知識，并與新學(xué)的知識進行對比和聯(lián)系，以加深對知識的理解和記憶。
構(gòu)建主義是一種以學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建新知識和理解為核心的學(xué)習(xí)理論。在我的學(xué)習(xí)中，我感受到了構(gòu)建主義理論的指導(dǎo)和促動。構(gòu)建主義理論告訴我，每個人的學(xué)習(xí)都是獨特的，自主學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí)方式。在我的學(xué)習(xí)過程中，我盡可能地主動思考、提問和探索，以促進自己的學(xué)習(xí)效果。構(gòu)建主義理論還強調(diào)了合作學(xué)習(xí)的重要性。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常和同學(xué)、教師進行合作學(xué)習(xí)，通過交流和分享，我們可以相互啟發(fā)和促進。同時，構(gòu)建主義理論也提醒我，要善于利用技術(shù)手段來輔助學(xué)習(xí)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常運用一些學(xué)習(xí)工具和平臺，比如在線課程、學(xué)習(xí)社區(qū)等，以提高學(xué)習(xí)的便捷性和效率性。
綜上所述，學(xué)習(xí)理論是指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的重要理論基礎(chǔ)。行為主義、認(rèn)知主義和構(gòu)建主義這三種主要的學(xué)習(xí)理論對我的學(xué)習(xí)起到了重要的作用。行為主義使我認(rèn)識到通過實踐和反饋來提高技能的重要性；認(rèn)知主義教會了我注重思考和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容；而構(gòu)建主義則提醒我主動和合作學(xué)習(xí)的重要性，以及善于利用技術(shù)手段輔助學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)理論不僅僅在學(xué)習(xí)中有著指導(dǎo)意義，更是我在生活中積極探索、不斷進步的力量。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇五
動機是人們行為背后的驅(qū)動力。在人的一生中，動機會影響個體的行為和表現(xiàn)。研究者通過對動機的探究和理解，努力解答為什么人們會做某些事情，為什么人們會追求某些目標(biāo)。動機理論在心理學(xué)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，對于個體的學(xué)習(xí)、工作和生活都有重要意義。本文將以五段式的形式，探討動機理論的基本概念、影響因素以及應(yīng)用場景。
第一段，引出動機理論的概念。動機理論是心理學(xué)中的一個重要分支，旨在解讀人們行為背后的驅(qū)動力。其核心觀點是，人的行為是被動機激發(fā)和支配的。而這些動機又可分為內(nèi)在動機和外在動機。內(nèi)在動機指的是一個人內(nèi)心深處的興趣和樂趣；外在動機則是外界的獎懲以及社會期望的驅(qū)使。動機理論的出現(xiàn)，為研究人的行為提供了一種新的視角，使人們能夠理解為什么人們對某些事情感興趣，為什么人們會追求某些目標(biāo)。
第二段，探討動機理論的影響因素。動機的形成與很多因素有關(guān)，包括個體的需求、動機的目標(biāo)、期望和價值觀等。其中，個體的需求是動機形成的基礎(chǔ)。馬斯洛的需求層次理論提出個體有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。當(dāng)這些需求得到滿足時，個體會感到滿足，從而產(chǎn)生更高層次的動機。動機的目標(biāo)以及個體的期望和價值觀也會影響動機的形成。個體在追求目標(biāo)時，會根據(jù)自己的期望和價值觀來評估目標(biāo)的重要性和可行性，進而決定付出何種努力。
第三段，探討動機理論在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。動機在學(xué)習(xí)中起著重要作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機會直接影響學(xué)習(xí)的效果和積極性。對于教師而言，了解學(xué)生的動機水平、需求和目標(biāo)是有效教學(xué)的前提。在課堂上，教師可以通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，如創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)置有趣的學(xué)習(xí)任務(wù)等，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時，教師也可以運用外在動機，如獎勵機制、競賽等，來激勵學(xué)生更好地投入學(xué)習(xí)。通過了解學(xué)生的動機，教師可以更好地指導(dǎo)學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)中不斷進步。
第四段，探討動機理論在工作場景的應(yīng)用。動機理論對于解決工作場景中的動力問題也有重要啟示。工作動機往往與個體的需求與目標(biāo)緊密相關(guān)。在工作中，員工的工作滿意度和績效往往與他們的內(nèi)在動機是否被激發(fā)有關(guān)。管理者應(yīng)該了解員工的需求，為員工提供能夠激發(fā)員工內(nèi)在動機的機會和條件，使其能夠在工作中充分展現(xiàn)才能。此外，管理者也可以利用外在動機，如提供獎勵和晉升機制，來激勵員工更好地發(fā)揮職業(yè)能力。通過合理利用動機理論，可以充分調(diào)動員工的積極性，提高整個組織的工作效率。
第五段，總結(jié)動機理論的重要性并展望未來。動機是人們行為背后的驅(qū)動力，對于個體的學(xué)習(xí)、工作和生活都具有重要意義。動機理論的研究和應(yīng)用不僅幫助人們更好地理解自己的行為，也為提高個體的學(xué)業(yè)成就和工作績效提供了指導(dǎo)。未來，動機理論的研究還有待深化和拓展，特別是在個性差異的考量上。不同人的動機和需求差異很大，因此如何根據(jù)個體的特點來激發(fā)其動機成為了一個值得研究的方向。通過進一步研究和應(yīng)用動機理論，我們有望在學(xué)習(xí)和工作的過程中，更好地指導(dǎo)個體實現(xiàn)個人價值和組織目標(biāo)。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇六
如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學(xué)校，便將自我的期盼也一齊送了進來。對方賦予信任，校方賦予職責(zé)。做為教師，該怎樣應(yīng)對這種特殊而平凡的職業(yè)透過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點：
“要讓教師感受到教育的歡樂，關(guān)鍵是要幫忙教師樹立對教學(xué)的信心?！贝_實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自我的潛力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎文章中提到“僅有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的歡樂，課堂的歡樂，教師才能教的歡樂……僅有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的歡樂……與學(xué)生歡樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，僅有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
“僅有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是用心成為道德典范的時候，我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。”學(xué)?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自我也會碰到這樣的狀況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自我的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自我。
鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是職責(zé)重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人能夠搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身。“加強素質(zhì)教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會的配合。“理解萬歲”，我期望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，務(wù)必要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自我認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實就應(yīng)全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還務(wù)必要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生用心向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，僅有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇七
第一段：引言（簡介動機理論）
動機理論是心理學(xué)中重要的一個研究領(lǐng)域，它探討了人類行為背后的驅(qū)動力。在日常生活中，人們總是不斷地尋求動機，以激勵自己朝著目標(biāo)努力。在這個主題的文章中，我們將深入探討動機理論并分享自己的心得體會。
第二段：經(jīng)典動機理論（馬斯洛的需求層次理論）
馬斯洛的需求層次理論是動機理論中最經(jīng)典的之一。根據(jù)這一理論，人類的需求被分為生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)需求。當(dāng)一個需求得到滿足后，人們便會向更高級別的需求邁進。這一理論為人們了解自己的動機提供了很好的參考。個人在追求自我實現(xiàn)的過程中，常常會不斷地反省自己的需求并尋找滿足所需的方法。
第三段：現(xiàn)代動機理論（自我決定理論）
另一個重要的動機理論是自我決定理論。該理論認(rèn)為，人們的行為取決于他們對某項活動的自主程度。當(dāng)個人在活動中感到自主時，他們會體驗到更高的動機和幸福感。我發(fā)現(xiàn)，自我決定理論非常適用于工作場所的管理。為了激勵員工的工作動力，管理者應(yīng)盡量給予員工更多的自主權(quán)和參與感，從而提高他們的工作積極性和滿意度。
第四段：動機理論在教育領(lǐng)域的應(yīng)用
動機理論在教育領(lǐng)域中也有著重要的應(yīng)用。教育者可以通過了解學(xué)生的需求和動機，來針對性地設(shè)計教學(xué)方法和課程內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，教師還可以通過給予學(xué)生一定的自主權(quán)，讓他們參與學(xué)習(xí)的決策，從而增加他們的主動學(xué)習(xí)意愿。作為一名教育工作者，我認(rèn)識到在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的動機和需求是非常重要的，只有這樣，我們才能更好地引導(dǎo)他們朝著自己的目標(biāo)努力。
第五段：個人心得（動機理論對于自我激勵的意義）
動機理論對于自我激勵的意義也是不可忽視的。通過了解自己的需求和動機，我可以更好地設(shè)定目標(biāo)并制定達到這些目標(biāo)的計劃。當(dāng)我感到動力不足時，我會回顧自己的動機，重新振作起來。我也會常常反思自己的需求是否得到滿足，并找到滿足這些需求的方法。動機理論為我提供了一個指導(dǎo)自我激勵的框架，激發(fā)我充滿動力地追求成功。
總結(jié)：
動機理論是了解人類行為背后驅(qū)動力的重要理論之一。無論是在個人生活、工作還是教育領(lǐng)域，了解動機理論的應(yīng)用都能幫助我們更好地滿足自身需求、激勵他人并推動自我發(fā)展。通過應(yīng)用動機理論，我們可以更好地理解自己和他人的行為，從而更加有效地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿景。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇八
通過教師師德理論的學(xué)習(xí)，讓我體會到，師德是教師必備的基本素質(zhì)。即要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進的教學(xué)理念、豐富的知識儲備、較強的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作風(fēng)表率，必須要做到：
教師的的工作是神圣而清苦的，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。作為一名教師，我們應(yīng)該具有強烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實踐中。
要不斷更新和充實我們的學(xué)識，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書育人的目的。
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇九
從開學(xué)到此刻，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自我：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，所以對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自我的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自我的威信呢？帶著這個疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下頭我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有人格才能構(gòu)成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的用心、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦構(gòu)成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是十分重要的，如果教師在晚自習(xí)的時候玩手機，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果教師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采；如果教師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。教師的一言一行都是在展示著自我的人格，所以我們務(wù)必不斷完善自我的人格魅力，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自我的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
做個有智慧的教師。作為信息技術(shù)教師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自我的關(guān)系越來越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會更加困難。所以我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會記名字，可是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)狀況，確定歸還的日期；當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會有獎勵措施，比如大家群眾都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實證明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，所以藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中十分重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進一步地實踐，我會盡自我最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
活力――教育者的一種狀態(tài)，讓自我始終持續(xù)初出茅廬時的工作狀態(tài)；
愛心――教育者的一種品質(zhì)，讓自我包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生；
創(chuàng)新――教育者的一種潛力，讓自我的每一天都不是昨日簡單的重復(fù)；
時尚――教育者的一種魅力，讓自我緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕；
溝通――教育者的一種武器，讓自我拉近與他人的距離；
敏感――教育者的一種機智，讓自我把握住每一個教育契機；
反思――教育者的一種習(xí)慣，讓自我不斷挖掘成長的潛力……
我相信：透過自我的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我必須會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的教師。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇十
自踏入醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，我便深刻的熟悉到，精醫(yī)術(shù)，懂人文，有抱負(fù)，能創(chuàng)新是新時期下的醫(yī)生所應(yīng)具備的素養(yǎng)。校訓(xùn)健康所系，性命相托時刻提示我刻苦學(xué)習(xí)奮勉向上。理論學(xué)習(xí)中，我克己求嚴(yán)，勤奮仔細，順當(dāng)完成了必修課程。在良師益友的指導(dǎo)關(guān)心下，系統(tǒng)把握了醫(yī)學(xué)學(xué)問，為日后進入臨床打下了扎實基礎(chǔ)。嚴(yán)守勞動紀(jì)律，以員工的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在實習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守該院的勞動紀(jì)律和一切工作管理制度，自覺以醫(yī)同學(xué)規(guī)范嚴(yán)格要求約束自己，不畏酷暑，仔細工作，基本做到了無差錯事故，并在上下班之余主動為到醫(yī)院就診的患者義務(wù)解答關(guān)于科室位置就診步驟等方面的問答，樂觀維護了藥學(xué)院的良好形象；并且理論聯(lián)系實際，不怕出錯、虛心請教，同帶教老師共同商議處方方面的問題，進行處方分析，大大擴展了自己的學(xué)問面，豐富了思維方法，切實體會到了實習(xí)的真正意義；不僅如此，我們更是仔細規(guī)范操作技術(shù)、嫻熟應(yīng)用在平常試驗課中學(xué)到的操作方法和流程，樂觀同帶教老師相協(xié)作，盡量完善日常實習(xí)工作，給各帶教老師留下了深刻的印象，并通過實習(xí)筆記的`方式記錄自己在工作中的點點心得，由于我的主動樂觀，勤快仔細以及良好的醫(yī)患溝通力量，各科室賜予的好評。
如何做好藥品學(xué)問及醫(yī)學(xué)學(xué)問的學(xué)習(xí)。藥用植物學(xué)在中藥材鑒定中的應(yīng)用意義重要。大部分狀況我們根本不用理化鑒別的方法，只用植物形態(tài)學(xué)的鑒別方法就可以鑒定。由于大多植物有其特有的遺傳基因，于是能表現(xiàn)出基本穩(wěn)定的形態(tài)特征，這樣們我們在中藥材鑒定中努力查找不同因子就可以鑒定植物類中藥材的真?zhèn)?。例如：小品種中的石楠藤是薔薇科的植物，而有時選購來的藥材表現(xiàn)出：節(jié)膨大、有扁節(jié)，這是胡椒科的石南藤的特征，這樣就很明確了只要石楠藤中出以上兩種特征就可以斷定藥材摻偽。
通過實習(xí)，我對中西藥房的工作有了進一步的熟悉，進一步了解了藥庫和制劑室的工作任務(wù)，在實習(xí)過程中我們以踏實的工作作風(fēng)，勤奮好學(xué)的工作態(tài)度，虛心向上的學(xué)習(xí)精神得到了帶教老師的全都好評。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇十一
“把武警部隊建設(shè)成為政治可靠的威武之師、文明之師，把廣大官兵培養(yǎng)成為黨和人民的忠誠衛(wèi)士”，貫徹落實胡-錦-濤重要指示，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬部隊建設(shè)全局至關(guān)重要。
按照“政治可靠”的根本要求全面掌握部隊以科學(xué)的理論武裝部隊。政治上的堅定源于理論上的清醒。用科學(xué)理論武裝部隊，是確保官兵政治可靠、聽黨指揮的重要前提和基矗要把鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想納入黨委中心組學(xué)習(xí)、黨課教育和部隊政治教育重要內(nèi)容，組織官兵結(jié)合實際學(xué)、帶著問題學(xué)，確保黨的創(chuàng)新理論進入思想、進入工作、進入實踐，切實把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為官兵堅定的政治信仰、履職盡責(zé)的自覺行動和完成任務(wù)的強大精神動力。
以黨的根本制度領(lǐng)導(dǎo)部隊。堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠不變的軍魂。要指導(dǎo)部隊深入扎實地搞好武警部隊性質(zhì)宗旨、職能任務(wù)和光榮傳統(tǒng)教育，努力增強高舉旗幟、聽黨指揮、服從絕對領(lǐng)導(dǎo)的自覺性和堅定性。要結(jié)合新的形勢任務(wù)，抓好黨的一系列根本制度和組織原則的落實，確保黨的路線方針政策和上級命令指示落到實處，真正做到政治上特別堅定、特別可靠、特別過硬，切實達到“思考分析問題著眼黨的事業(yè)，開展工作牢記黨的宗旨，解決矛盾堅持黨的原則”的要求。
以有效的思想政治工作凝聚部隊。帶兵先帶思想，抓工作先抓靈魂。新形勢下各種思想相互激蕩和碰撞日趨激烈，對做好思想政治工作提出了新的更高的要求，更需要從思想上政治上牢牢掌握部隊。要不斷引導(dǎo)廣大官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要緊密結(jié)合官兵思想實際，及時準(zhǔn)確掌握官兵思想動態(tài)，及時做好教育疏導(dǎo)工作，及時解開思想疙瘩，釋放心理壓力，確保官兵思想純潔健康，始終以昂揚的斗志和頑強的戰(zhàn)斗精神投入到履行職能使命的實踐之中。
按照“五句話”的總要求全面加強部隊建設(shè)“政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力”。這“五句話”的總要求，是抓好部隊全面建設(shè)的科學(xué)依據(jù)和根本目標(biāo)。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬部隊建設(shè)全局，就必須科學(xué)謀劃、抓住重點、全面落實，使軍事、政治、后勤各項建設(shè)相互配合、相互促進、相互強化，努力實現(xiàn)部隊建設(shè)的持續(xù)、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。
依據(jù)總體思路抓謀劃，確立正確的指導(dǎo)思想。思路決定出路。確立正確的指導(dǎo)思想，是按照總要求加強部隊全面建設(shè)，必須首先解決的問題。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬部隊建設(shè)全局，就必須確立“全面建設(shè)、整體發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)一致，年年打基儲反復(fù)抓落實，揭露矛盾求發(fā)展、盯著弱項抓改進”的指導(dǎo)思想，緊密結(jié)合部隊實際，抓龍頭、打基儲強素質(zhì)、正風(fēng)氣、重創(chuàng)新、求發(fā)展，堅定信心不松勁，持之以恒抓落實。圍繞中心抓建設(shè)，以重點工作突破推動部隊全面建設(shè)。沒有重點就沒有政策，失去了重點就失去全局。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須進一步強化“圍繞中心抓建設(shè)、抓好建設(shè)保中心”的觀念，做到精力向中心工作聚焦、力量向中心工作投放、經(jīng)費向中心工作傾斜，確保中心居中。必須圍繞“以人為本、信息主導(dǎo)、正規(guī)執(zhí)勤、確保安全”的要求，認(rèn)真抓好專勤專訓(xùn)、專勤專教、專勤專保工作的規(guī)范和落實。必須處理好抓中心與抓建設(shè)的辯證關(guān)系，認(rèn)真糾正那種把執(zhí)勤處突同部隊其他工作割裂開來、對立起來的思想方法和工作方法，既要自覺地把提高部隊執(zhí)勤處突能力作為工作的根本出發(fā)點，又要把中心工作納入到部隊全面建設(shè)中去，以中心工作的出色完成帶動全面工作的有效落實。
盯著弱項抓改進，促進部隊建設(shè)健康發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的全面性特點，要求我們必須按照總要求全面建、整體上。盯著弱項抓改進、揭露矛盾求發(fā)展，是實現(xiàn)部隊建設(shè)全面發(fā)展、整體推進的有效方法。要以求實的精神，圍繞領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)謀劃指導(dǎo)能力弱、基層抓工作落實能力弱、官兵執(zhí)勤素質(zhì)能力弱等“短板”，貫穿部隊各項建設(shè)、各個層面、各個環(huán)節(jié)之中抓改進、抓落實，努力實現(xiàn)班子建設(shè)、機關(guān)建設(shè)、部隊建設(shè)等縱向三個層面協(xié)調(diào)發(fā)展;軍事、政治、后勤等橫向三項工作協(xié)調(diào)遞進;教導(dǎo)隊工作、學(xué)校工作、部隊工作等三個環(huán)節(jié)科學(xué)銜接、良性循環(huán)，先進、中間和后進三層互動互促、競相發(fā)展。
按照“兩個確?！钡谋举|(zhì)要求全面提升部隊建設(shè)質(zhì)量實現(xiàn)“兩個確?！笔呛饬坎筷牻ㄔO(shè)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，要充分發(fā)揮基層官兵主體作用，認(rèn)真貫徹從嚴(yán)治軍方針，大力弘揚求真務(wù)實精神，努力提升部隊建設(shè)質(zhì)量。
必須強化“基層第一、士兵至上”的觀念，依靠基層、相信基層抓基層，充分調(diào)動基層抓建設(shè)的積極性，解決好部隊建設(shè)“依靠誰”這個根本性問題。要強化士兵利益無小事的觀念，真心愛兵、潛心育兵、誠心帶兵，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好基層官兵的利益。要強化以人為本的觀念，著眼愛在根本、幫在長遠，把提高基層官兵的能力素質(zhì)作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)，作為對基層官兵最大的關(guān)心和愛護。
堅持從嚴(yán)治警，不斷提高正規(guī)化建設(shè)水平。要強化“源泉”和“鐵律”意識，扎實抓好法規(guī)制度學(xué)習(xí)教育，采取集中培訓(xùn)、開展“條令學(xué)習(xí)月”活動等形式，抓好條令法規(guī)的專題學(xué)習(xí);采勸日學(xué)一條、周學(xué)一章、月考一次、季度講評”等方法，抓好條令法規(guī)的經(jīng)常性學(xué)習(xí)，打牢從嚴(yán)治警基矗要結(jié)合部隊實際，制定細化落實法規(guī)制度的具體措施辦法，確保各項工作有法可依、有章可循，切實把基本教育抓扎實、把基本隊伍建過硬、把基本制度搞健全、把基本設(shè)施搞規(guī)范，不斷提高部隊正規(guī)化管理水平，實現(xiàn)秩序正規(guī)、紀(jì)律嚴(yán)明、安全穩(wěn)定。
堅持求真務(wù)實，確保經(jīng)常性工作有效落實。要牢固樹立“發(fā)現(xiàn)問題是水平，揭露問題是黨性，解決問題是政績”的觀念，善于從成績中看到不足，從和-諧中看到矛盾，從平衡中找到不平衡，正確客觀地看待部隊建設(shè)形勢，始終保持強烈的憂患意識。要按照“老老實實、扎扎實實、踏踏實實”的要求，一項一項地抓、一人一事地抓、一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地抓，確保各項工作全程落實。要大力倡導(dǎo)講實話、報實情、辦實事、求實績之風(fēng)，以風(fēng)氣建設(shè)的改進，帶動部隊全面建設(shè)質(zhì)量的突破和創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇十二
通過兩天緊急而充實的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特殊是對訓(xùn)練教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和熟悉，從而有效地提高了自己的熟悉水平和理論水平，進一步增加了自己戰(zhàn)勝困難，抓好訓(xùn)練教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信念和決心。下面我談幾點體會：新形勢下的訓(xùn)練教學(xué)改革工作，要求老師必需具備較高的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高個人的綜合素養(yǎng)，不斷適應(yīng)訓(xùn)練教學(xué)改革工作的需要。xx老師的從教經(jīng)受和對訓(xùn)練的執(zhí)著追求，給我們年輕老師很大的訓(xùn)練，讓我們懂得什么是訓(xùn)練，怎樣才能教出優(yōu)秀的同學(xué)，讓我們懂得"沒有愛就沒有訓(xùn)練'這一深刻道理。要虛心謹(jǐn)慎，不要傲氣。這是x老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會關(guān)系來講，都必需虛心謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持糊涂理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷?？隙ㄒ泻軓姷墓健⒐餐瑢W(xué)習(xí)的意識，遇事多商議、多溝通，常常性地溝通思想，交換看法，調(diào)動同學(xué)主動學(xué)習(xí)的意識。老師要心胸寬廣，不要小肚雞腸?？隙ㄒ幸环N容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同看法，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給同學(xué)良好的示范作用。會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。必需喜愛自己的訓(xùn)練對象同學(xué)。老師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，同學(xué)并不存在好與差之分，"差生'之所以"差'，緣由在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自同學(xué)自身的.主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)峻束縛同學(xué)內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為同學(xué)健康成長與進展的障礙。正因如此，我們老師對這些所謂的"差生'，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)覺他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去查找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的確定和激勵，恢復(fù)感到暖和，增加自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生"向師性'。這樣，才會在他們成長與進展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。我認(rèn)為，好老師首先必需有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的訓(xùn)練事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分熟悉老師工作的意義，從而深深地喜愛訓(xùn)練事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培育靠的是訓(xùn)練，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點，才能激發(fā)對老師工作的喜愛，也才能把這種愛傾注到對同學(xué)的訓(xùn)練中去。
一個好老師還必需非常重視"言傳'外的"身教'，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為同學(xué)的表率使同學(xué)從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不行為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必需仔細、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不行馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和同學(xué)進行常常性的心靈溝通，向同學(xué)暢快樂靈，既可以向同學(xué)談自己從人生中取得的珍貴閱歷，也可以向同學(xué)坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使同學(xué)真正感受到你不僅是良師還是益友。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇十三
作為一名黨員教師，在整個學(xué)習(xí)過程中，全面的學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨自建黨以來，是如何不斷完善自己，體現(xiàn)自身的先進性，在不同的歷史時期出色的完成自己的歷史使命，中國共產(chǎn)黨之所以能夠有如此巨大成績，在進入社會主義初期階段的今天，依然是中國不可動搖的執(zhí)政黨，歸功于多方面原因。此次通過學(xué)習(xí)我深刻了解一個合格共產(chǎn)黨員必須時刻保持先進性。下面我主要談一下我對黨員保持先進性的理解：
一、黨員要保持先進性，首先要實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
二、黨員要保持先進性，就要堅持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。
共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐的過程中,共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。
三、黨員要保持先進性，就要身先士卒，處處起表率作用。
在xx大報告中指出：在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求，做到：胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項政策，勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折。當(dāng)前的正處在經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換過程中，這就就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用，沖鋒陷陣，吃苦在前，處處起表率作用。
四、黨員要保持進行先進性，就要克勤克儉，生活上嚴(yán)要求。
古人有云先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，現(xiàn)代教育家陶行知也說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。然而在物質(zhì)世界如此豐厚的今天，我們共產(chǎn)黨人作為先進分子更應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì)，保持高尚的情操。
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇十四
在中國鄧小平是開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，指引著我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向。
在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國進入了一個全新的時代，黨的xx大正式確立“鄧小平理論”為我黨的指導(dǎo)思想。全黨，全國各族人民緊密團結(jié)在以鄧小平為核心的黨中央周圍，高舉鄧小平理論。把我國建設(shè)成為：文明，民主，富強的社會主義現(xiàn)代化國家。
我們不僅應(yīng)該努力學(xué)習(xí)《鄧小平理論》認(rèn)識《鄧小平理論》的重要性，并緊密貫徹落實這些理論。在日常實踐中理論與實際相結(jié)合。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《鄧小平理論》后，本人總結(jié)了以下三點作為本人的心得：
一. 毫不動搖地堅持黨的基本路線
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反應(yīng)了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。指明了中國社會主義發(fā)展的道路是全黨和全人民的行動綱領(lǐng)。只有堅持基本路線不動搖，使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)社會主義的宏偉目標(biāo)。
二. 實事求是地運用《鄧小平理論》
要深刻理解我們肩負(fù)的責(zé)任學(xué)習(xí)《鄧小平理論》的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。我們專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要。但是理論學(xué)習(xí)更為重要。它給我們指明了方向。專業(yè)學(xué)習(xí)越艱巨越需要把理論知識學(xué)的扎實。只有這樣才能始終保持正確的方向，到達成功的彼岸!
三.堅持理論聯(lián)系實際的方針
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”作為我們學(xué)習(xí)鄧小平理論重要的一點是理論學(xué)習(xí)與實踐活動相結(jié)合。只有這樣做，才不會“紙上談兵”。
改革開放以來，我們一直圍繞著毛澤東思想，隨著鄧小平理論的步伐在建設(shè)自己美好的家園。三十年就在彈指一揮間，三十年來無論是我們生活的社區(qū)，學(xué)習(xí)的環(huán)境，工作的場所都在有著突飛猛進的變化。以前我們都被別人稱為東亞病夫到現(xiàn)在在世界上占有一定分量。改革開放在其中發(fā)揮著不可估量的作用?；叵朐谖覀儑医▏跗冢m然當(dāng)時的人們不在受壓迫，但人民的生活水平仍然很低。還屬于極貧困落后的農(nóng)業(yè)大國，并且當(dāng)時以美國在內(nèi)的國家對我國進行經(jīng)濟全面封鎖，但從改革開放以后我國發(fā)生了很大的變化。我國的國民經(jīng)濟增長飛快。沿海地區(qū)變的更加繁榮，人民的生活從建國初期的不能溫飽到現(xiàn)在大多數(shù)的已過上小康生活。貧困的地方明顯減少，中國的gdp明顯上漲。這個也有改革開放的功勞。讓我們攜起手來，為早日實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力!
學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇十五
當(dāng)時間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個適應(yīng)時代發(fā)展的全面更新。作為一個能帶領(lǐng)學(xué)生進入新世紀(jì)的幸運的中學(xué)教師，深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時代對教育提出了更高的要求:務(wù)必變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點:知識面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨立性、有較強的實踐潛力;又具有東方人才模式特點:有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和群眾主義觀念的“t”型人才。經(jīng)過對中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識到自我的不足;既要認(rèn)識到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來的強者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時代對教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅僅包括要有與時代精神相通的教育理念，并且在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，強調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強的人際交往潛力、管理潛力、教育研究潛力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識與技能;第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫忙教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機整合。
當(dāng)今社會賦予未來的教育、教師更多的職責(zé)和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，這是我們面臨的重要課題。僅有以先進的、代表我們時代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時俱進。
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學(xué)習(xí)動機理論心得體會篇十六
經(jīng)過學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識：
(一)我對"教學(xué)與課程"的認(rèn)識
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實體或資料，它規(guī)定教什么;教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校怎樣做;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實的實施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學(xué)改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認(rèn)知
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程。"
該書指出"交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說本事，口語交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護，這樣交往才會真實而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動性和互惠性"經(jīng)過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，從而到達共識、共享、共進。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。
(三)我對"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識
我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問學(xué)習(xí)為了什么的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識;教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語文教學(xué)，異常是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會了表達自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
為此該書也為我們指出了以下幾個方面：
1、我們要重視結(jié)論與過程的統(tǒng)一。
文章指出"對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進一步檢驗的假設(shè)體系，總是需要進一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達學(xué)生知識和本事的共同發(fā)展和提高。
2、強調(diào)認(rèn)識與情意的統(tǒng)一。
該書指出："學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異?？谡Z教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對"構(gòu)建充滿生命力的開放的課堂立體體系"的理解
能夠做到以上的各點，我們必將培養(yǎng)出貼合21實世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實踐》一書后體會，他使我對自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
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