最熱廈門文明城市心得體會（模板18篇）

通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己的長處和不足。在寫心得體會時，可以選擇適當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ê徒Y(jié)構(gòu)，以突出核心觀點(diǎn)。讓我們一起來看看下面這些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能幫助到你。

廈門文明城市心得體會篇一

隨著秋意漸濃，三年創(chuàng)文工作落下了帷幕。作為一名20_年新入職員工，我很榮幸趕上了曲靖市創(chuàng)建全國文明城市工作的末班車，幾個月的辛勤工作，有汗水、有困難，又有收獲、有成長。我想從以下幾方面來談?wù)剟?chuàng)文工作的心得體會：

一、認(rèn)識是行動的先導(dǎo)

為做好這項(xiàng)工作，我首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，認(rèn)真領(lǐng)會創(chuàng)建工作的重要意義。創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。我認(rèn)為“惠民”主要體現(xiàn)在以下幾個方面：有利于提高曲靖市民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);有利于動員廣大市民參與改造環(huán)境、移風(fēng)易俗的實(shí)踐，創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境和優(yōu)良秩序，形成健康文明的生活方式;有利于密切黨群、干群關(guān)系，調(diào)整和改善社會人際關(guān)系，形成健康向上、生動活潑的社會風(fēng)氣;有利于找準(zhǔn)城市文明建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，在促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時，把精神文明建設(shè)的任務(wù)落實(shí)到基層?？傊?，創(chuàng)建文明城市的工作，是提高我市文明程度，增強(qiáng)城市綜合競爭力，全面建設(shè)小康社會的重要舉措。

二、認(rèn)真履行崗位職責(zé)就是為創(chuàng)文貢獻(xiàn)力量

根據(jù)局工作的安排，我主要負(fù)責(zé)太和街道轄區(qū)商超、專業(yè)市場、汽車4s店、賓館酒店的創(chuàng)文督導(dǎo)工作以及駐守新百大點(diǎn)位指導(dǎo)創(chuàng)文。太和街道區(qū)域由于地理位置為曲靖城區(qū)偏北，加之以專業(yè)市場和汽車4s店為主，保潔人員力量單薄，存在行業(yè)特性，種種原因致使該區(qū)域情況復(fù)雜，創(chuàng)文工作實(shí)施難度大。有挑戰(zhàn)才有干勁。對于這樣一項(xiàng)著眼當(dāng)前、利在長遠(yuǎn)的工作，我迎難而上，將壓力轉(zhuǎn)化為做好創(chuàng)建工作的強(qiáng)大動力。就如何抓好這項(xiàng)工作，同組的領(lǐng)導(dǎo)和我經(jīng)過了仔細(xì)討論，制定出一套行之有效、科學(xué)合理的計(jì)劃。

首先，健全制度體系。定標(biāo)準(zhǔn)，要求企業(yè)方按照商務(wù)局傳達(dá)的創(chuàng)文辦標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，避免令出多方難以執(zhí)行的尷尬境況，做到經(jīng)營戶通道保持暢通，市場保持清潔;定區(qū)域，做到人人有任務(wù)，人人有網(wǎng)格，對于網(wǎng)格內(nèi)的工作任務(wù)實(shí)行定質(zhì)定量;定責(zé)任，對網(wǎng)格內(nèi)的工作情況實(shí)行責(zé)任到人。

其次，開展全方位的宣傳教育活動。加強(qiáng)同所負(fù)責(zé)企業(yè)工作人員的聯(lián)系，采用現(xiàn)場指導(dǎo)的方式不斷完善企業(yè)創(chuàng)文要素;廣泛向區(qū)域內(nèi)經(jīng)營戶宣傳文明創(chuàng)建工作的重要性和必要性，說清楚、講明白創(chuàng)建工作的內(nèi)容;另外還以身作責(zé)，用配合保潔人員清掃垃圾，強(qiáng)化衛(wèi)生保潔工作等實(shí)際行動提升經(jīng)營戶的創(chuàng)建自覺性，使創(chuàng)建意識深入人心，創(chuàng)建工作不斷深化。

最后，堅(jiān)持把創(chuàng)建工作和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動結(jié)合起來，根據(jù)創(chuàng)建計(jì)劃，突出創(chuàng)建重點(diǎn)，從整體上推進(jìn)轄區(qū)內(nèi)創(chuàng)建活動的深入開展。從企業(yè)普遍關(guān)心的事情做起，從不起眼的小事做起，切實(shí)解決群眾反映的強(qiáng)烈問題，使廣大群眾切實(shí)感受到文明創(chuàng)建活動帶來的文明新風(fēng)，堅(jiān)決反對一切形式主義、表面文章和花架子，抓好落實(shí)，真正做到取信于民，奉獻(xiàn)于民。

三、工作收獲

服務(wù);四是更加深刻地體會到“曲靖是我家，文明靠大家”的真正涵義。

創(chuàng)建，其實(shí)并不是僅僅為了驗(yàn)收，驗(yàn)收只是一道程序;創(chuàng)建，真正的受益者是廣大百姓，可以讓大家居住得更好、生活得更好，只有全市乃至全社會人民攜起手來，把文明創(chuàng)建作為一項(xiàng)長效機(jī)制繼續(xù)做下去，只要有決心，有信心，一個“天更藍(lán)，水更清”的文明城市就會永遠(yuǎn)閃亮在珠江源頭。

創(chuàng)建全國文明城市工作心得體會3

創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。創(chuàng)建文明城市不僅是顯示城市綜合實(shí)力的系統(tǒng)工程，也是惠及民生的一項(xiàng)大事業(yè)，因此，抓好惠及民生這一主題，是完成創(chuàng)建指標(biāo)，鞏固創(chuàng)建成果的重中之重。

首先，要抓住創(chuàng)建的根本目的——提升市民文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市就是要惠及民生，實(shí)現(xiàn)惠民之區(qū)。市民作為城市發(fā)展與文明進(jìn)步的能動力量，是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，因而市民的素質(zhì)決定了整個城市的文化品位。創(chuàng)建文明城市的根本目的，提高城市文明程度的關(guān)鍵就在于提高城市的主體——市民的素質(zhì)。作為創(chuàng)建文明城市的軟條件，市民的文明素質(zhì)是重中之重。但是，在創(chuàng)建過程中，干凈整潔的街道、櫛桎毗鄰的高樓大廈更加容易被認(rèn)可，而市民的思想道德修養(yǎng)卻經(jīng)常受忽視。創(chuàng)建文明城市是一個長久的行為，不是一時的達(dá)標(biāo)或是階段性的工作。如果我們不加強(qiáng)對公民的教育，不提高公民的素質(zhì)，千辛萬苦換來的各項(xiàng)達(dá)標(biāo)很可能就是曇花一現(xiàn)，只有加強(qiáng)對公民的文明教育，使公民一代接著一代都具有良好的道德素質(zhì)和思想素質(zhì)，城市文明精神才會永葆青春，城市才會煥發(fā)活力。

其次，要把握創(chuàng)建的重點(diǎn)問題——解決群眾切身利益。創(chuàng)建文明城市的重要舉措，就是提高群眾物質(zhì)生活、社會政治生活和精神生活質(zhì)量。創(chuàng)建文明城市就是為了改善人居環(huán)境、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善投資環(huán)境，從根本上說，就是充分體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，就是實(shí)實(shí)在在的為民做好事，辦實(shí)事。因此，我們必須從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題著手，真正為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，不搞形式，不走過場，不做表面文章，既要經(jīng)得起創(chuàng)建指標(biāo)的檢驗(yàn)，又要經(jīng)得起時間和歷史的檢驗(yàn)。只有這樣，才是真正對人民群眾負(fù)責(zé)，對城市的未來負(fù)責(zé)，才是真正代表最廣大人民群眾的根本利益。

再次，要著眼于創(chuàng)建的突出問題——鞏固創(chuàng)建的成果。要做到四個突出，一是突出“民共建”，讓群眾在創(chuàng)建中唱主角;二是突出“民共富”，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地體現(xiàn)在百姓的共同富裕上;三是突出“民共享”，讓創(chuàng)建成果實(shí)現(xiàn)最大化共享;四是突出“民作主”，讓民意成為創(chuàng)建的指揮棒。只有著眼于這四個突出，才能鞏固惠民的果實(shí)，才能繼續(xù)發(fā)展惠及民生的事業(yè)。

惠民是使人民群眾在發(fā)展進(jìn)程中受到實(shí)實(shí)在在的、能看得見感受得到的好處，人民群眾的幸福指數(shù)越高，惠民的實(shí)現(xiàn)程度就越高。因此，創(chuàng)建文明城市，最終是要營造一個全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會。

廈門文明城市心得體會篇二

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市作為人們生活的主要居住地，給人們帶來了更為便利和舒適的生活環(huán)境。然而，城市中也不乏一些諸如交通擁堵、環(huán)境污染和人與人之間缺乏禮貌等問題。在這個以文明社會為目標(biāo)的時代，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，通過改變自己的行為和言行來營造一個更加文明的城市環(huán)境。在與城市的相處中，我深深體會到了城市文明的重要性，并從中得到了不少心得體會。

首先，城市文明要從自身做起。作為一個城市的居民，我深知自己在城市生活中的一份責(zé)任，那就是要遵守城市的規(guī)則，尊重他人，自覺維護(hù)城市的環(huán)境衛(wèi)生。我堅(jiān)信，只有自己率先做到文明禮讓，才能影響身邊的人。例如，在地鐵或公交車上，我時刻保持禮讓的習(xí)慣。當(dāng)有老人、孕婦或殘疾人需要座位時，我會主動讓座。有時候，即使沒有這些特殊人群，我也會主動站起來，給需要座位的人讓位。在實(shí)踐中，雖然有時遇到一些不理解的眼光，但也常常能看到其他人對我的這種行為表示贊許，這使我感到非常的開心和欣慰。正是通過這些個人小事，我才更加深刻地體會到了個體行為對整個城市的影響力。

其次，城市文明也要體現(xiàn)在行為和言行之間。城市的人口密度大，人與人之間的交流也變得更加頻繁?；镜亩Y儀和言行舉止就顯得尤為重要。在城市，行人和車輛共用道路，因此，我要時刻注意交通安全，遵守紅綠燈的規(guī)定，不亂穿馬路。同時，我還要時刻保持謙和有禮的態(tài)度，盡量避免產(chǎn)生矛盾或爭吵，營造和諧的氛圍。有一次，我在公共場合里，聽到有人在背后說了一句重傷他人的話，我當(dāng)時憤怒地想馬上去辨?zhèn)€個究竟。但我馬上意識到，相互指責(zé)只會制造更多的惡劣氛圍，于是我選擇了忍下來。事后，我仍然對他表達(dá)了我的不滿，但我用平和的語氣表達(dá)，而且主動傾聽對方的意見?；饬嗣芎螅野l(fā)現(xiàn)這個舉動給雙方都帶來了輕松和舒適，也讓我更加深刻地感受到了文明對于城市環(huán)境的重要性。

此外，城市文明還需要注重環(huán)保和自然資源的保護(hù)。城市中環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的問題一直存在，給人們的生活帶來了諸多困擾。然而，這一切卻常常來自于我們自己的不文明行為。因此，作為城市居民，我們應(yīng)該從日常生活做起，對環(huán)境保持關(guān)愛，減少對自然資源的浪費(fèi)。在我自己的家庭中，我習(xí)慣性地采取一些小措施，如節(jié)約用水、使用環(huán)保袋、減少廢物產(chǎn)生等，將環(huán)保意識貫穿在日常生活的方方面面。當(dāng)然，一個人的力量有限，但只要每個人都能為此付出一份努力，那么城市環(huán)境的改善將會向著更好的方向發(fā)展。

最后，城市文明要通過教育和宣傳來推廣。教育是培養(yǎng)和普及文明意識的基礎(chǔ)，而宣傳則可以喚起人們對于城市文明的關(guān)注和重視。我認(rèn)為，城市的各種機(jī)關(guān)和媒體應(yīng)該加大文明教育和宣傳的力度，通過各種途徑向市民普及文明的意義和做法。例如，可以開展各種大型的文明活動，如文明市民評選、文明志愿者服務(wù)等，增強(qiáng)市民們的文明意識，倡導(dǎo)文明做人、文明待人的行為習(xí)慣。同時，在校園教育中也要加大對文明和禮儀的培養(yǎng)力度，通過課堂教育和社會實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總之，城市文明要從自身做起，體現(xiàn)在行為和言行之間，注重環(huán)保和資源保護(hù)，并通過教育和宣傳來推廣。每個人都是城市文明的參與者和倡導(dǎo)者，只有我們每個人都積極投身其中，才能共同營造一個和諧宜居的城市環(huán)境。

廈門文明城市心得體會篇三

近年來，廈門市一直致力于城市的文明創(chuàng)建工作，通過各種途徑構(gòu)建了一個優(yōu)美宜居的城市環(huán)境。作為一名市民，我深刻感受到了文明創(chuàng)建帶來的變化。在這個過程中，我身臨其境地參與其中，并從中收獲了許多心得體會。下面將從文明行為、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)建設(shè)、公共秩序和文化培育五個方面，分享我的心得體會。

文明行為是一個城市的基石，它直接影響著城市的形象和風(fēng)貌。在廈門市，人們注重培養(yǎng)文明禮貌的行為習(xí)慣，不僅在公共場所尊重他人，還在家庭中注重家教的培養(yǎng)。我從小就被教導(dǎo)要尊重老師、尊重長輩、尊重他人的權(quán)益。這種文明行為已經(jīng)滲透到我生活的方方面面，使我成為一個尊重他人的人。當(dāng)我到了廈門市的時候，看到大家都文明待人，不亂扔垃圾，有序排隊(duì)，我深感廈門市的文明之風(fēng)已經(jīng)深入人心。

環(huán)境保護(hù)是一個城市可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。廈門市一直重視環(huán)境保護(hù)，努力營造一個清新宜人的城市。在廈門市，垃圾分類已經(jīng)成為一種主流的生活方式。我在為期一年的居住期間，我發(fā)現(xiàn)每天都有人來巡視垃圾分類箱，當(dāng)有人亂扔垃圾時，專人會進(jìn)行勸導(dǎo)，確保大家都能堅(jiān)持垃圾分類。而且，廈門市還大力宣傳環(huán)保知識，提高市民的環(huán)保意識。如今，我深刻體會到環(huán)保行動對于城市環(huán)境的改變有著重要的影響。

社區(qū)建設(shè)是一個城市文明創(chuàng)建的重要方面。在廈門市，社區(qū)是一個重要的生活空間，市民們可以在社區(qū)里享受各種服務(wù)，并參與各種社區(qū)活動。我所居住的社區(qū)組織了許多有益的活動，如植樹節(jié)、健身比賽、社區(qū)文化節(jié)等。這些活動不僅讓我加深了對社區(qū)的認(rèn)同感，還增加了與鄰居的互動與交流。這種融洽的社區(qū)氛圍讓我覺得生活充滿了溫暖與快樂。

公共秩序是一個城市運(yùn)行的重要保證。在廈門市，我深刻感受到了公共秩序的維護(hù)。無論是在地鐵站、公交車站還是商場里，都能看到公眾自覺地排隊(duì)等候，不擁擠不推搡。而且，廈門市還加大了對違法行為的打擊力度，使得市民們能夠更加安全地出行，不受干擾。這種有序的公共秩序給人一種寧靜與舒適的感覺，也為人們的生活帶來了極大的便利。

文化培育是一個城市軟實(shí)力的體現(xiàn)。在廈門市，文化建設(shè)一直是重點(diǎn)工作。我參觀了許多文化場館，如博物館、圖書館、音樂廳等，深感文化的魅力。同時，市政府還鼓勵舉辦各種文化活動，豐富市民的文化生活。在廈門市，我感受到了文化的力量，它讓人們更加有修養(yǎng)，也讓城市更加充滿活力。

總結(jié)來說，廈門市文明創(chuàng)建的成果讓我深感震撼。通過文明行為、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)建設(shè)、公共秩序和文化培育等多方面的努力，廈門市已經(jīng)成為了一個令人羨慕的城市。在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)文明習(xí)慣，保護(hù)環(huán)境，積極參與社區(qū)建設(shè)，維護(hù)公共秩序，更好地傳承和弘揚(yáng)廈門市的文化，為城市的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

廈門文明城市心得體會篇四

近年來，廈門市積極開展文明創(chuàng)建活動，致力于提升城市居民的文明素質(zhì)和城市形象。通過參與文明創(chuàng)建，我深刻地體會到了文明的重要性，也收獲了一些寶貴的心得體會。

首先，積極參與社區(qū)活動是文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)。作為一個市民，我們要積極投身社區(qū)活動，參與志愿者服務(wù)等公益活動，為社區(qū)做出自己的貢獻(xiàn)。我曾經(jīng)參與過社區(qū)義務(wù)清潔活動，每個月定期清掃社區(qū)周邊環(huán)境，清理垃圾。通過這樣的活動，不僅提升了我個人在社區(qū)中的認(rèn)同感和歸屬感，還讓我意識到身邊的小事情也可以影響整個社區(qū)的文明程度。

其次，端正自己的行為舉止是文明創(chuàng)建的關(guān)鍵。作為一個市民，應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，尊重他人、注意環(huán)境衛(wèi)生、遵守交通規(guī)則等。在日常生活中，我時常提醒自己要文明禮貌地與他人交流，不亂丟垃圾，不隨地吐痰等。同時，我也積極向身邊的人傳遞文明的力量，希望能夠影響更多的人。

第三，參與文明創(chuàng)建可以提高個人素質(zhì)。通過參與文明創(chuàng)建活動，我不僅能夠提升自己的道德水平，還可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。例如，我曾經(jīng)參與過一次文明公交宣傳活動。我們在公交站點(diǎn)設(shè)立宣傳攤位，向乘客宣傳乘坐公交的文明行為，發(fā)放宣傳資料。在這個過程中，我學(xué)會了如何與陌生人進(jìn)行溝通，更加了解并理解了公交人員的付出與辛苦。通過這樣的參與，我感受到了自己在社會中的價值，也提升了自我肯定感。

第四，文明創(chuàng)建需要長期堅(jiān)持。文明不是一蹴而就的，需要我們大家持之以恒地進(jìn)行。雖然在廈門市的文明創(chuàng)建工作中，已經(jīng)取得了一定的成績，但是仍然有不文明現(xiàn)象存在。我們不能因此而氣餒，而是要堅(jiān)持每天從自己做起，不斷提升自己的文明素質(zhì)。只有通過長期的堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)文明創(chuàng)建的最終目標(biāo)。

最后，廈門市文明創(chuàng)建工作還需要全社會的共同參與。各個單位、廣大市民都需要積極參與文明創(chuàng)建活動，共同努力，共同為我們美麗的家園建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。政府應(yīng)該加大宣傳力度，鼓勵市民參與文明創(chuàng)建，樹立正確的價值觀。而在個人層面，我們更要以身作則，爭做文明的引領(lǐng)者，用自己的言行影響身邊的人。

總之，通過參與廈門市的文明創(chuàng)建活動，我認(rèn)識到文明的重要性，同時也收獲了一些寶貴的心得體會。我將繼續(xù)堅(jiān)持文明的行為舉止，影響身邊更多的人，共同為我們美麗的廈門貢獻(xiàn)自己的力量。相信在全社會的共同努力下，廈門市的文明創(chuàng)建工作會取得更大的成就。

廈門文明城市心得體會篇五

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，越來越多的人聚集在城市中生活和工作。作為城市的居民，我們有責(zé)任也有義務(wù)營造一個文明和諧的城市環(huán)境。在這個過程中，我們不僅要關(guān)注個人的行為舉止，還需要從思想上樹立文明的觀念。通過多年的實(shí)踐，我深刻體會到了創(chuàng)建城市文明的重要性，并獲得了一些心得體會。

首先，創(chuàng)建城市文明需要樹立正確的價值觀念。城市文明的核心是道德和倫理觀念。我們需要樹立起光明磊落、誠實(shí)守信的觀念，堅(jiān)守尊重他人和自己的底線。只有充分尊重彼此的權(quán)益和尊嚴(yán)，我們才能建立一個和諧的社會環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。在實(shí)踐中，我意識到每一個人的行為都會對整個社會產(chǎn)生影響，所以我努力從自己做起，樹立了正確的價值觀念，力求為城市文明做出貢獻(xiàn)。

其次，創(chuàng)建城市文明需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在城市中，我們需要與各種各樣的人交往，并與他們共同生活。良好的道德品質(zhì)是我們贏得他人尊重和信任的基礎(chǔ)。我經(jīng)常參與一些志愿者活動，幫助那些需要幫助的人，這既是對自己道德素質(zhì)的一種提高，也是對他人的關(guān)愛和尊重。通過這些活動，我明白了做一個有道德品質(zhì)的人對于城市的建設(shè)具有重要意義。

其次，城市文明需要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。作為一個城市居民，我們的個人行為舉止直接影響著整個城市的品質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，比如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等等。這些看似微小的舉動都是我們?yōu)槌鞘形拿髯龀龅呢暙I(xiàn)。我堅(jiān)信每一個人的努力都是寶貴的，只有我們每個人都能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，城市才能變得更加美好。

最后，創(chuàng)建城市文明需要加強(qiáng)社會教育和法律意識。社會教育是創(chuàng)建城市文明的基石，通過教育，我們可以使每個人都懂得如何尊重他人，如何正確處理與他人的關(guān)系。而法律意識則是底線意識，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，維護(hù)自己的權(quán)益的同時也保護(hù)了他人的利益。社會教育和法律意識的加強(qiáng)可以使人們對城市文明有更加清晰的認(rèn)識，增強(qiáng)自覺性，減少違法行為的發(fā)生。通過嚴(yán)格的法律和教育體系，城市文明的進(jìn)程也會更加順利。

總之，創(chuàng)建城市文明是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。只有樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)社會教育和法律意識，我們才能共同努力，打造一個文明的城市。在這個過程中，我深刻地體會到了自己的知識和能力的不足，但同時也發(fā)現(xiàn)自己具備為城市文明貢獻(xiàn)力量的動力和信心。我會繼續(xù)努力，以身作則，影響他人，為創(chuàng)建城市文明貢獻(xiàn)自己的力量。

廈門文明城市心得體會篇六

文明城市，就要有文明的意識，為此，我們學(xué)校組織學(xué)生開一次以“文明”為題的主題班會，并開展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動。

我們學(xué)校組織學(xué)生開展了“文明”宣傳教育活動，使學(xué)生懂得文明是一種意識，文明是一種境界，文明是一種習(xí)慣，文明是一種品牌，文明是一種精神和品質(zhì)，文明就是一種責(zé)任，就是對文明行為的自覺遵守，文明是一種習(xí)慣，文明就是自覺的行動。

學(xué)校利用校園廣播、黑板報等宣傳陣地進(jìn)行了廣泛宣講。

為使學(xué)生了解創(chuàng)建文明城市，讓我們從文明做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，從小樹立文明的新風(fēng)尚。我們利用學(xué)校的廣播，班隊(duì)會時間組織學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)建文明城市的宣傳標(biāo)語、標(biāo)牌等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，知道自己是一種文明，在學(xué)習(xí)之余，知道自己身在文明之中。

文明是一種生命，文明是一種境界，文明是一種品牌。文明不是一個只有在文明的生物圈內(nèi)就可以成為的，文明是文明的一種表現(xiàn)，文明不僅是生命，而且是生命的文化，文明是一種境界。

我們學(xué)校利用校園廣播、黑板報，宣傳標(biāo)語、標(biāo)牌、標(biāo)語，讓文明在學(xué)生的心中，在校園中、在校園的角角落落，成為教育、教學(xué)活動的場所，成為學(xué)生的家園。在學(xué)生的心中，文明是一種境界，文明不是一個只有在文明的生物圈內(nèi)就可以成為一種境界，文明不僅要在校園內(nèi)形成，而且要在校園內(nèi)形成。

文明在我們學(xué)校就是一種境界，文明不僅是一種外在的、內(nèi)在的，它是內(nèi)在的，是外在的，是內(nèi)在的。

在學(xué)校，我們學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境就是這樣的。學(xué)校的環(huán)境不僅包括學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，還有校園環(huán)境，在學(xué)校內(nèi)，校園的環(huán)境就是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)校環(huán)境，是學(xué)校內(nèi)各種環(huán)境的外在的表現(xiàn)。

在學(xué)校，學(xué)生們看到的是一間間的大教室，學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生們看到的是一片的凈土，一個個的垃圾箱，這就形成了一片凈土，一片凈土，就能看到一個個的美麗、整潔。

學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境，也體現(xiàn)了學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生在校園內(nèi)撿起一次衛(wèi)生紙，扔一張紙，撿起一個垃圾，扔到處是一片紙屑，這都是環(huán)境。

在學(xué)校，在校園的地面是一塵不染的，學(xué)生們看到的是一片的整潔。在社會中，學(xué)生們能做到的就是保持校園的潔凈，校園不但保持潔凈，而且也能保護(hù)環(huán)境。

學(xué)校，也是一片凈土，凈土的養(yǎng)分，在這片凈土中生根發(fā)芽。

這就是我的實(shí)習(xí)心得。

最后，我想說，我們的文明，在我們學(xué)校里，就應(yīng)該有一片凈土，這就是我們的校園，在這片凈土中生根發(fā)芽、長葉茂盛。

廈門文明城市心得體會篇七

廈門作為中國東南沿海的一座現(xiàn)代化城市，以其獨(dú)特的魅力吸引著廣大游客的目光。我作為其中一員，在與廈門的相遇中，深深感受到了這座城市交織的歷史文化和現(xiàn)代氛圍，也對廈門的文明風(fēng)尚有了更深刻的理解。在此，我將分享自己的心得體會。

第一段：廈門的歷史文化底蘊(yùn)

廈門的歷史淵源悠久，幾百年來，各種文化的交流和融合在這里留下了豐富的痕跡。在廈門的古老街區(qū)，老式的建筑和石板路帶給人一種寧靜和恬淡的感受。在鼓浪嶼這座島嶼上，我領(lǐng)略到了西方建筑風(fēng)格和東方文明的交匯之美。放眼望去，明清時期的建筑依然蒼勁有力，仿佛在向游客講述著歷史的故事。這些歷史文化遺產(chǎn)不僅展示了廈門的驕傲，也讓人更加珍惜和尊重我們的傳統(tǒng)。

第二段：現(xiàn)代化的都市風(fēng)尚

與歷史文化相對應(yīng)的是廈門現(xiàn)代化的都市風(fēng)尚。高樓大廈聳立，喧囂的商業(yè)街道上人流如織，各種現(xiàn)代化設(shè)施和便利的生活服務(wù)貼心而周到。我在廈門的購物中心里看到了繁忙的商家與需求旺盛的市民形成了緊密的聯(lián)系。在廈門的美食街，各種美食琳瑯滿目，充分滿足了廣大市民和游客的吃貨心理。在廈門的大街小巷，人們行走有序，車輛有序，給人以井井有條的感受。這種現(xiàn)代化的光景顯示出了廈門人民對生活的追求和對文明社會的向往。

第三段：文明的行為舉止

在游覽廈門的過程中，我在各個方面感受到了廈門市民的文明行為。在公共場所，人們排隊(duì)有序，有禮讓的意識。在公交車上，年輕人主動讓座給老人和孩子，讓人感到溫暖和感動。在公園和海灘，人們愛護(hù)公共環(huán)境，注意不亂扔垃圾，共同維護(hù)了美麗的自然風(fēng)貌。這樣的文明行為和舉止深深地影響了我，也讓我深刻認(rèn)識到文明禮儀對于城市發(fā)展和社會進(jìn)步的重要性。

第四段：文化底蘊(yùn)與旅游業(yè)發(fā)展的結(jié)合

廈門的文化底蘊(yùn)不僅體現(xiàn)在歷史遺跡和傳統(tǒng)文化中，還充分融入了現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展中。舉辦各種文化活動，推廣傳統(tǒng)手工藝品和地方美食，都讓旅游者更加貼近和了解藝術(shù)之美和地域之情。在廈門的旅游景點(diǎn)，有很多講解員耐心地講述著各種歷史故事和文化傳承，讓參觀者對廈門的文化底蘊(yùn)有了更深刻的理解和認(rèn)知。這種文化的傳播與旅游業(yè)的發(fā)展相互融合，不僅能吸引更多游客，還能提高旅游業(yè)的質(zhì)量和水平。

第五段：廈門文明的啟示

在與廈門相處的這段時間里，我深深感受到了這座城市的獨(dú)特魅力和包容進(jìn)取的氛圍。文明的行為舉止，文化底蘊(yùn)與旅游業(yè)的結(jié)合，讓我對文明社會的構(gòu)建和城市的發(fā)展充滿了希望和信心。我想，只有全社會的努力和共同的意識才能讓我們的城市更加和諧和美好。將廈門的文明風(fēng)尚帶回自己的家鄉(xiāng)，成為一個更文明的市民，也是我必須做的事情之一。

總結(jié)：

通過與廈門的相處，我深深體會到了這座城市的文明風(fēng)尚和豐富的歷史文化。從古老的街道到現(xiàn)代化的都市風(fēng)尚，再到廈門市民的文明行為，以及文化底蘊(yùn)與旅游業(yè)的結(jié)合，這一切給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考。借鑒和學(xué)習(xí)廈門的經(jīng)驗(yàn)，我們也能將自己的家鄉(xiāng)建設(shè)成為一個更加文明和繁榮的社區(qū)。廈門的魅力會一直留在我心中，我相信它的影響也會延續(xù)下去。

廈門文明城市心得體會篇八

創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟(jì)一個最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟(jì)行為。

思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅(jiān)持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。

酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時代的要求和諧共進(jìn)。

所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。

我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。

在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。

在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進(jìn)步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。

而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。

作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。

共

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廈門文明城市心得體會篇九

經(jīng)過黨建理論學(xué)習(xí)，感觸頗深。下面談?wù)勛约阂恍┬牡茫?/p>

一、對黨的發(fā)展歷程的再認(rèn)識

九十七年的風(fēng)雨兼程，九十七年的星光閃耀。從當(dāng)初的只有50多名黨員，發(fā)展成立一個擁有近8000萬名黨員的世界上最大的政黨，黨和國家的建設(shè)都取得舉世矚目的成就，回顧梳理黨的歷史，那一幅幅波瀾壯闊的畫面栩栩如生，刻在我們心里的那一些記憶永遠(yuǎn)值得我們銘記。

二、對現(xiàn)階段我國國情的再認(rèn)識

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一關(guān)于我國社會主要矛盾的新表述，深刻反映了我國發(fā)展的階段性變化和要求，與過去相比，既有重大變化又保持連續(xù)性，充滿著“變”與“不變”的辯證法。這是因?yàn)槲覈鐣饕艿淖兓?，是同一方向上發(fā)生的階段性質(zhì)變，反映的是我國社會生產(chǎn)和社會需求發(fā)生的新變化。改革開放以來，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

主動適應(yīng)我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，是加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展不平衡不充分問題的迫切需要，是順應(yīng)時代潮流、讓人民過上更加美好生活的迫切需要。所有的這一切充分說明，中國每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。對中國國情的進(jìn)一步了解，也就是對黨領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)的進(jìn)一步了解。

更加充分表明中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國近一百多年來的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國人民生活水平，是適應(yīng)中國國情的正確選擇。

誠如新加坡著名學(xué)者鄭永年所言：中國共產(chǎn)黨不僅是執(zhí)政黨，還是使命黨，是真正背負(fù)人民囑托，與人民相融，真誠為人民服務(wù)的優(yōu)秀的政黨。中國的成功秘訣在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的成功秘訣在于不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步和自我更新，與時俱進(jìn)，不斷提高執(zhí)政能力。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，共產(chǎn)黨辛勞為民族，他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明。他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民的生活，他建設(shè)了敵后根據(jù)地，他實(shí)行了民主好處多……”每當(dāng)唱起這首歌，我就會想起我們的共產(chǎn)黨，想起我們黨風(fēng)風(fēng)雨雨走過的幾十年。

廈門文明城市心得體會篇十

建立進(jìn)修型黨組織是對新期間高校增強(qiáng)和改良黨的建立提出的新要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)院容身學(xué)院實(shí)踐，立異進(jìn)修方式、精心設(shè)計(jì)進(jìn)修內(nèi)容，不時推進(jìn)高校進(jìn)修型黨組織建立。

怎樣充分調(diào)動全體師生的進(jìn)修熱情是每個高校都面對的主要問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)院積極立異進(jìn)修方法，小我自學(xué)與集中進(jìn)修相連系;請進(jìn)來與走出去相連系;理論進(jìn)修的考慮與深化實(shí)踐的調(diào)研相連系;傳統(tǒng)辦法與現(xiàn)代化伎倆相連系;書本進(jìn)修與主題理論相連系。然后創(chuàng)始了黨員進(jìn)修方式多樣、活潑生動的優(yōu)越場面。

該院在組織進(jìn)修中，除采用念書看報學(xué)文件等傳統(tǒng)辦法之外，還積極應(yīng)用現(xiàn)代科技伎倆，放映有教育意義的多媒體影視錄相，展開電化教育、長途教育，推進(jìn)數(shù)字藏書樓等收集進(jìn)修教育平臺的建立，使進(jìn)修愈加形象直觀，富有吸引力、傳染力和影響力。

此外，該院應(yīng)用學(xué)術(shù)講座、念書會、技藝競賽、觀賞調(diào)查等為載體，以黨和國度嚴(yán)重政策出臺、嚴(yán)重運(yùn)動展開和嚴(yán)重節(jié)假期留念日等為契機(jī)，展開各類方式的主題進(jìn)修教育運(yùn)動，然后大大激起了師生參加進(jìn)修的熱忱。

經(jīng)濟(jì)學(xué)院各級黨組織把進(jìn)修型黨組織建立作為創(chuàng)先爭優(yōu)的基本路子，展開了方式多樣的進(jìn)修運(yùn)動。如，藝術(shù)學(xué)院黨總支黨政指導(dǎo)班子集中進(jìn)修31次;藏書樓黨支部把進(jìn)修內(nèi)容制造成課件，支部書記按期為黨員授課;公共治理學(xué)院黨總支展開“四個一”進(jìn)修運(yùn)動：創(chuàng)立一個黨員進(jìn)修qq群，開拓一個黨員進(jìn)修博客......

廈門文明城市心得體會篇十一

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強(qiáng)泗陽綜合實(shí)力和競爭力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。

如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽要從以下幾個方面取得突破。

一、以環(huán)境美化為平臺，樹立良好的城市形象

城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。

針對存在的問題，首先，要樹立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動，動員全社會參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長效機(jī)制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個月或每一周固定一天時間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對存在問題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>

二、以講文明樹新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)

提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動整個市民素質(zhì)的提高。

三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境

廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式?；拥膹V場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。

廈門文明城市心得體會篇十二

2月22日至2月24日，我參加了市委黨?！?0千名農(nóng)村黨員干部培訓(xùn)班”活動。培訓(xùn)的課程有加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下基層黨組織建設(shè)，有當(dāng)前黨在農(nóng)村的政策方針與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢，有市委九次黨代會報告學(xué)習(xí)，有教如何做好新形勢下群眾工作、創(chuàng)新社會管理與促進(jìn)社會和諧等。這次培訓(xùn)時間雖短，但選題廣泛，內(nèi)容充實(shí)，讓我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)使我進(jìn)一步豐富了理論知識，更新了思想觀念，增強(qiáng)了對本職工作的緊迫感與使命感。

培訓(xùn)所設(shè)科目貼近實(shí)際、貼近工作。學(xué)習(xí)過程中，我進(jìn)一步學(xué)到了基層工作的管理經(jīng)驗(yàn)，和其他村官交流了學(xué)習(xí)培訓(xùn)的心得感受。由于自己在農(nóng)村基層工作，所以對《如何做好新形勢下的群眾工作》這一課我聽的特別認(rèn)真，感受也頗多。下面我就如何做好新形勢下的群眾工作，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得。

培訓(xùn)讓我體會到要勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高素質(zhì)。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月益，知識更新日益加快，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。要勤于思考，善于積累，不僅要從書本過程上學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向周圍同志學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)工作的需要，才能做好本職工作。

黨建工作要嚴(yán)以律已，寬容待人。應(yīng)把老百姓最難解決，最難辦的事情，幫他們解決，讓居民有安全感;做好弱勢群體工作，讓他們感覺到村委會工作者的溫暖;文明禮貌用語,做到來有問聲，問有答聲，去有送聲的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

當(dāng)今農(nóng)村既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會矛盾的凸顯期。經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，給我們做好群眾工作增添了新的內(nèi)容，提出了更高的要求。能不能做群眾工作、會不會做群眾工作，直接考驗(yàn)著我們基層工作者的工作方法和工作能力。要想得民心、順民意，工作得到群眾的支持和認(rèn)可，就必須長期堅(jiān)持帶著感情做好新形勢下的群眾工作的工作思路。情況掌握在基層，問題解決在基層，矛盾化解在基層，感情融合在基層，帶著感情做基層工作。

對待群眾要熱情，要關(guān)心群眾，切實(shí)為群眾解決實(shí)際困難和現(xiàn)實(shí)問題。把黨和政府的溫暖送到群眾中去，使群眾的困難得到解決，生活得到保障。對群眾反映的問題，凡是符合法律法規(guī)和政策的，要積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門予以解決;凡是要求合理，但政策沒有明確的依據(jù)的，應(yīng)該堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究解決......

廈門文明城市心得體會篇十三

5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門這個改革開放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。

在方法上征求群眾意見。群眾是城市生活的直接參與者，對城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問題的收集工作。同時，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽取群眾對問題處理的意見及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實(shí)事工程。

在管理中深化群眾參與?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動的是部分群眾的切身利益，因此時常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對執(zhí)法部門抱有負(fù)面看法。因此，要通過各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。

要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。

在成績中謀求群眾支持。“文明城市”創(chuàng)建離不開群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對群眾反映的老大難問題敢于“動真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門的行動。另一方面要拿出成績，從最直觀的角度讓群眾體會到“文明城市”創(chuàng)建所帶來的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。

“精感石沒羽，豈云憚險艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無往不利。

廈門文明城市心得體會篇十四

我很榮幸大一就得到如此珍稀的一次參加團(tuán)校培訓(xùn)的機(jī)會。盡管這只是一段時間的學(xué)習(xí)，但這段時間對于我自己的提升卻是一個大幅度的轉(zhuǎn)變。在學(xué)到中國共青團(tuán)的相關(guān)知識的同時，我學(xué)到的東西更多的是如何成為一名合格的團(tuán)員，甚至了解黨員應(yīng)具備的素養(yǎng)。下面，就將我在團(tuán)校學(xué)習(xí)中的心得闡述如下。

第一點(diǎn)是務(wù)實(shí)、高效、創(chuàng)新的工作新模式。自從參加業(yè)余團(tuán)校的學(xué)習(xí)以來,每一堂講座都能引起我良久的思索，給我以啟迪。從做人、做事、做學(xué)問的道理到領(lǐng)導(dǎo)的技巧，從正確思維方式的重要性到網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新的特點(diǎn)，團(tuán)校在方方面面為我們留下了無盡的思考觸點(diǎn)。作為一個學(xué)生干部，我想將團(tuán)校所學(xué)的知識結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，談一談日常工作中需要注意的一些問題和作為學(xué)生干部的幾點(diǎn)體會。這些歸根到底就是六個字--務(wù)實(shí)、高效、創(chuàng)新。團(tuán)學(xué)工作有轟轟烈烈的時候，但更多是平凡瑣碎的小事，需要學(xué)生干部付出耐心而細(xì)致的努力。因此，踏實(shí)成為第一要素。那么怎樣才能使工作在踏實(shí)有序中進(jìn)行呢?首先，活動前先要調(diào)查活動的可實(shí)施性和同學(xué)們的參與熱情及基本需要，這樣有利于將上級的政策精神跟工作的實(shí)際相結(jié)合，在活動策劃中可以有效避免失誤。活動的開展過程中，要著眼于全局，重視整體設(shè)計(jì)和布局，不拘泥于局部細(xì)節(jié)。在一些關(guān)鍵問題上要深入透徹承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯誤。責(zé)任心是每一個人，每一件事都不可或缺的。《超人》里有一句話非常經(jīng)典：能力有多大，責(zé)任就有多大。學(xué)生干部，相對于普通的學(xué)生而言，工作、任務(wù)更多，犯錯誤的機(jī)會理所當(dāng)然也更多。有一個故事說，一個小和尚向老和尚告狀：“師傅，大師兄把碗打破了!”老和尚回答說“我知道你是不會打破的?！毖酝庵馐切『蜕胁幌赐?，當(dāng)然就不會打破碗。同理，我們多做事，就必然會多犯錯。如同誤差一樣，這些錯誤是不可避免的，但可減小。犯錯誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個錯誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當(dāng)然也不能為了避免犯錯而推脫工作，如此，你永遠(yuǎn)只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級下達(dá)的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機(jī)會。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責(zé)任心，敢于承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯誤。將每一件事都能恰到好處地落實(shí)到實(shí)處。第二點(diǎn)是自身修養(yǎng)，政治素養(yǎng)。作為一名學(xué)生干部，想要得到其他同學(xué)的期許與信任，首先必須有較高的素養(yǎng)和人格魅力。這其中，必不可少之一是政治素養(yǎng)。人和政治的關(guān)系；如何提高政治理論素養(yǎng)。老師引用了許多聞名世界的觀點(diǎn)說明人天生是一個政治動物，習(xí)慣于群居生活，這決定了我們必須對政治知識有所了解，將自己熔融于政治。讓我們認(rèn)識到政治的重要性：即使你不關(guān)心政治，但政治關(guān)心你。在第二塊內(nèi)容中，老師又從實(shí)際出發(fā)，介紹了一些提高政治素養(yǎng)的方法，例如學(xué)習(xí)政治理論，辨證唯物主義;閱讀大量經(jīng)典文獻(xiàn)，時政著作;瀏覽一些政治新聞評論等等，讓我們受益匪淺，明白認(rèn)識政治的途徑其實(shí)有很多，只是需要我們發(fā)揮主觀能動性去主動接受政治信息。提高政治素養(yǎng)有利于學(xué)生工作與時俱進(jìn)，在國家宏觀政策下開展活動，同時也是對國家政策的有效落實(shí)。第三點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)精神，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。分團(tuán)委學(xué)生會都是一個龐大的機(jī)構(gòu)團(tuán)體，一切工作的運(yùn)轉(zhuǎn)不是一個人所能肩負(fù)的，需要每一個人去承擔(dān)，所以合理分工，團(tuán)隊(duì)精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進(jìn)和基地訓(xùn)練兩項(xiàng)活動中，團(tuán)隊(duì)精神都得到了非常好的驗(yàn)證。在八零后逐漸登上歷史舞臺的這個時代，團(tuán)隊(duì)更是作為一項(xiàng)重要精神宣傳。多數(shù)出生獨(dú)生家庭的八零后，缺失了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會，所以在校園這個珍稀的舞臺上，我們更要注重團(tuán)隊(duì)意識。當(dāng)然，一個團(tuán)隊(duì)只有合作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他同樣需要一個精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動中，有些隊(duì)友便將失敗歸咎于隊(duì)長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個“精英意識”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識里就應(yīng)該存在精英的標(biāo)準(zhǔn)。第四點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)辦事，創(chuàng)新機(jī)制。在素質(zhì)拓展基地活動中，一開始，大家都不愿意總結(jié)活動的經(jīng)驗(yàn)，急于進(jìn)行下一個項(xiàng)目，但在教練的強(qiáng)制執(zhí)行下，我們對各個活動都進(jìn)行了探討交流，從中不僅得到了活動的經(jīng)驗(yàn)，也感悟了許多生活的內(nèi)涵。我們要學(xué)會用經(jīng)驗(yàn)辦事。經(jīng)驗(yàn)是一支加速劑，有時你付出了比別人多許多倍的努力，但成績卻不盡如人意，因?yàn)樗饶阌薪?jīng)驗(yàn)，比你少了一個探索的過程。古語道：他山之石，可以攻玉。不僅他人的經(jīng)驗(yàn)，自己在辦事過程中獲得的教訓(xùn)也應(yīng)該及時記錄，便于以后工作更順利地進(jìn)行。但決不能按圖索驥地走，繼承的同時應(yīng)該也有創(chuàng)新的元素。新事物總會代替舊事物，“逆水行舟，不進(jìn)則退”，停滯不前就是后退。無論是在制度還是具體的辦事方法，我們都要不斷創(chuàng)新，提高工作效率和工作質(zhì)量。

在學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到，中國共青團(tuán)是以工人階級為基礎(chǔ)的，由工人階級的先進(jìn)分子組成。中國共青團(tuán)同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，團(tuán)在增強(qiáng)先進(jìn)性的同時，必須不斷擴(kuò)大團(tuán)的群眾基礎(chǔ)。十六大團(tuán)章的修改，有利于增強(qiáng)團(tuán)的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大團(tuán)的群眾把其他社會階層中具備團(tuán)員條件的'先進(jìn)分子吸入團(tuán)內(nèi)，符合團(tuán)的實(shí)事求是的思想路線，有利于把全社會各方面忠誠于祖國和社會主義的優(yōu)秀分子團(tuán)結(jié)和吸引在團(tuán)的周圍，提高我團(tuán)在全社會的影響力和凝聚力，充分說明了中國共青團(tuán)在增強(qiáng)自身先進(jìn)性和不斷擴(kuò)大群眾方面不僅予以重視，而且還大膽突破，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的思想路線。中國共青團(tuán)始終充滿創(chuàng)造力，凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民滿懷信心的完成歷史和時代賦予的莊嚴(yán)使命?？傊?，做為一名合格的團(tuán)員，一定要有理想，有抱負(fù)，遵紀(jì)守法，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，做到能幫助別人，團(tuán)結(jié)別人，從而能影響別人，為建設(shè)中國特色的社會主義貢獻(xiàn)自己的力量。通過團(tuán)校培訓(xùn)，使我更加明確了人生的意義和奮斗方向，在團(tuán)課學(xué)習(xí)過程中，我更好的完成了大學(xué)人生的轉(zhuǎn)折，我得到了適當(dāng)和規(guī)劃大學(xué)生活的更好的方法，同時，我也知道了如何分配大學(xué)里的空余時間，如何規(guī)劃自己的大學(xué)生涯。以上便是我在團(tuán)校學(xué)習(xí)過程中獲得的體會。

這是一次非常好的學(xué)習(xí)并提升自我的機(jī)會。這段時間的經(jīng)驗(yàn)將會讓我無論在哪個崗位工作都受益匪淺。在以后的工作學(xué)習(xí)中，我也會不忘記。

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廈門文明城市心得體會篇十五

10月14日至20日，我有幸參加了在廈門城市黨建學(xué)院舉辦的子長縣城市社區(qū)、非公和社會組織黨建工作培訓(xùn)示范班，通過理論授課+實(shí)地觀摩+現(xiàn)場教學(xué)+座談討論的形式學(xué)習(xí)了廈門市非公企業(yè)、社會組織、互聯(lián)網(wǎng)、樓宇、城市社區(qū)等多方面的黨建內(nèi)容，不僅開闊了視野，也拓展了工作思路，可謂是受益匪淺。下面結(jié)合自身工作實(shí)際和學(xué)習(xí)所悟，談幾點(diǎn)心得體會。

1保障機(jī)制促提升

為了確保非公和社會組織黨建工作的實(shí)效性，廈門市立足實(shí)際先后從組織架構(gòu)、擴(kuò)大覆蓋、黨建人才和部門聯(lián)動等方面建立健全了一系列非公和社會組織黨建工作保障機(jī)制。這也充分反映出當(dāng)?shù)攸h委、政府對非公和社會組織黨建工作的高度重視。在隊(duì)伍建設(shè)方面先后出臺了《關(guān)于建設(shè)非公黨建組織員隊(duì)伍的實(shí)施意見》、《關(guān)于下派干部駐街（鎮(zhèn)、園區(qū)）包企掛職工作的通知》和《關(guān)于組建非公領(lǐng)域單間工作講師團(tuán)的通知》等12個文件，進(jìn)一步充實(shí)了非公黨建工作力量，提高了非公領(lǐng)域黨務(wù)工作者專業(yè)化和職業(yè)化水平。在工作機(jī)制方面出臺了《廈門市非公經(jīng)濟(jì)組織和社會組織黨建工作聯(lián)系會議制度的通知》和《在推動非公企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展中進(jìn)一步發(fā)揮黨組織和黨員作用的通知》為非公企業(yè)和社會組織黨組織開展黨建工作創(chuàng)造條件、提供支持，更好地促進(jìn)非公企業(yè)和社會組織持續(xù)健康發(fā)展。這些制度的建立，為非公和社會組織黨建工作的開展提供了堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)保障。

2規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)促服務(wù)

一是黨員組織管理標(biāo)準(zhǔn)高。廈門市研發(fā)“廈門黨建e家”信息化平臺涵蓋組織生活、工作臺賬和黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)等13項(xiàng)黨組織管理業(yè)務(wù)、8項(xiàng)黨員服務(wù)功能，80%以上的黨建日常業(yè)務(wù)可以在平臺上實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維及信息化的技術(shù)、手段、方法切實(shí)加強(qiáng)對基層黨組織和黨員的管理和服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)黨建管理的精細(xì)化、規(guī)范化、智能化和科學(xué)化，把全面從嚴(yán)治黨要求落實(shí)到每個支部、落實(shí)到每名黨員。二是黨建服務(wù)中心標(biāo)準(zhǔn)高。黨建服務(wù)中心不僅數(shù)量充足、功能全、標(biāo)準(zhǔn)高，而且設(shè)計(jì)美、定位準(zhǔn)確、各具特色，這也是廈門市非公和社會組織黨建工作的又一個特點(diǎn)，體現(xiàn)出了廈門市依托黨建中心這個平臺加快提升非公和社會組織黨建工作水平的成效?！苞槏u先鋒益站”黨建服務(wù)中心總面積1300多平米，設(shè)有黨建工作室、黨員書吧、健身房、黨員活動室、多功能會議室等多個功能區(qū)，為全市社會組織提供黨組織建設(shè)、黨員教育管理、黨務(wù)培訓(xùn)等黨建工作指導(dǎo)、支持及服務(wù)。云頂創(chuàng)谷互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)聯(lián)合黨委將園區(qū)800平米公共空間打造“互聯(lián)空間”黨建陣地，建立信仰生活空間、黨員之家、人才驛站等功能區(qū)域，豐富黨員教育管理、組織生活、志愿服務(wù)形式，不斷提升黨建工作的影響力感召力。三是黨建品牌培樹標(biāo)準(zhǔn)高。廈門市以創(chuàng)新的理念、務(wù)實(shí)的工作培樹出一系列特色黨建品牌。軟件園“黨建e家”、云頂創(chuàng)谷園的“互聯(lián)空間”、易聯(lián)眾“1+n+x”黨建工作模和集美創(chuàng)業(yè)大廈的“.集”黨建品牌，更是讓我在深感震撼的同時也學(xué)到了很多值得借鑒的工作方法。

3深度融合促發(fā)展

廈門城市黨建以“引領(lǐng)創(chuàng)新、融合共享”的工作理念，將黨建工作與業(yè)務(wù)工作、服務(wù)群眾高度融合，使得黨建工作和發(fā)展同頻共振、深度融合，真正達(dá)到了圍繞中心、服務(wù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共贏的目標(biāo)。比如：美亞柏科公司黨委充分發(fā)揮黨組織在貫徹黨的路線、服務(wù)生產(chǎn)經(jīng)營、凝聚員工群眾、主導(dǎo)企業(yè)文化等方面的.政治核心和政治引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，走出了一條“互融共生、互促共進(jìn)”的發(fā)展之路。海滄區(qū)海興社區(qū)藍(lán)水郡小區(qū)黨支部從穿心小區(qū)黨組織設(shè)置形式、理順各種組織的關(guān)系、完善小區(qū)黨建共駐共建機(jī)制等方面入手，探索出了一條“黨委倡導(dǎo)、社區(qū)引導(dǎo)、居民主導(dǎo)、合力治理”的“群眾自治”模式，有效破解了小區(qū)管理的難題。湖里區(qū)社會組織黨建服務(wù)中心“鳳湖益站”黨委堅(jiān)持“發(fā)展融入、價值融入”的黨建路徑，踐行“黨建為核、公益為先、服務(wù)為重”的理念，在強(qiáng)化組織保障、制度激勵、隊(duì)伍建設(shè)、平臺搭建等方面下功夫，不斷推進(jìn)社會組織與黨建工作的同步發(fā)展、同步提升。

4補(bǔ)齊短板促追趕

通過這次學(xué)習(xí)啟迪了思維，開拓了眼界，在尋找到差距的同時也明確了目標(biāo)。一是迎難而上，主動作為。結(jié)合我縣非公和社會組織黨建工作實(shí)際研究制定出一些切實(shí)可行的非公和社會組織黨建工作保障制度，為非公和社會組織黨建工作有效開展保駕護(hù)航。二是多措并舉，提升能力。進(jìn)一步強(qiáng)化教育培訓(xùn)工作，通過各類培訓(xùn)班、現(xiàn)場觀摩點(diǎn)評會、赴先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)等形式不斷提升非公和社會組織黨務(wù)工作者指導(dǎo)工作的能力和水平。三是創(chuàng)新思路，培樹品牌。扎實(shí)做好全縣黨員“政治生日”制度的推行工作，不斷鞏固提升南關(guān)汽車維修服務(wù)有限公司黨支部“五心”企業(yè)文化和張家溝綜合批發(fā)市場黨支部“突出發(fā)揮兩個作用，奮力建設(shè)四個市場”的典型培育力度，努力實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)最大化。（魏?。?/p>

廈門文明城市心得體會篇十六

隨著城市化的快速發(fā)展，城市文明建設(shè)成為了當(dāng)今社會中的一個重要議題。為了構(gòu)建和諧、美麗、文明的城市環(huán)境，不斷推動城市文明建設(shè)已成為每一個城市的責(zé)任和使命。而在實(shí)踐中，我也從中得到了一些心得體會。本文將從積極文明的城市素養(yǎng)、文明交通、公共場所秩序、環(huán)境保護(hù)以及社區(qū)文明建設(shè)五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，城市文明的建設(shè)離不開每一個市民的積極參與和良好的城市素養(yǎng)。作為一個市民，我認(rèn)為要積極培養(yǎng)良好的文明素質(zhì)，做到言行舉止得體、尊重他人、注重禮儀。在公共場合，要主動為老人、孩子等需要幫助的人讓座或提供幫助。同時，要注重自身形象的塑造，不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公共場所整潔，積極參與垃圾分類等行動。只有每個市民從身邊的小事做起，才能引領(lǐng)整個社會向著文明的方向發(fā)展。

其次，文明交通是城市文明建設(shè)的重要組成部分。在道路上，要遵守交通規(guī)則，尊重交通信號，不亂闖紅燈，不逆行，不駛?cè)敕菣C(jī)動車道，不占用行人道等。同時，在駕駛車輛時要遵守速度限制，保持車距，不酒駕，不疲勞駕駛，時刻保持警覺。除此之外，對于公共交通的使用，要有良好的乘車秩序，不擁擠、不推搡、不吵鬧，為他人讓座等，都是文明交通的表現(xiàn)。

公共場所秩序的維護(hù)也是城市文明建設(shè)的重點(diǎn)之一。無論是商場、圖書館、公園還是電影院，作為市民，我們都要自覺遵守公共場所的秩序。排隊(duì)等候、嘈雜場合輕聲交談、不在公共場所亂丟煙蒂等都是我們要遵守的基本規(guī)則。在電影院，要按照座位入座，不要隨意更換座位或發(fā)出噪音。在公園，要不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公園的整潔和美觀。只有每個人都能自覺遵守公共場所秩序，才能使公共場所變得更加文明有序。

環(huán)境保護(hù)也是城市文明建設(shè)的重要方面。作為一個市民，我要自覺愛護(hù)環(huán)境，保持環(huán)境的整潔和美觀。我會不亂扔垃圾，積極參與垃圾分類，不私自破壞或污染環(huán)境。當(dāng)看見有人在街頭隨手扔垃圾時，我會提醒他們不要破壞環(huán)境。我還會主動參與環(huán)境保護(hù)活動，如植樹造林、綠化城市等。我相信只有大家共同努力，才能保護(hù)好我們美麗的家園。

最后，社區(qū)文明建設(shè)是城市文明建設(shè)的基礎(chǔ)。社區(qū)是城市的細(xì)胞，如果社區(qū)不文明，整個城市也難以文明。因此，我們要積極參與社區(qū)建設(shè)，關(guān)心他人，與鄰居和諧相處。我會主動參與社區(qū)的公益活動，如社區(qū)清潔日、關(guān)愛留守兒童等。我還會利用社區(qū)公共設(shè)施進(jìn)行健身鍛煉，保持健康和積極的生活態(tài)度。通過社區(qū)的建設(shè)，我們可以讓整個城市變得更加文明和諧。

總之，城市文明建設(shè)是一個長期而復(fù)雜的過程，需要每個市民的積極參與和共同努力。作為一個市民，我會時刻保持良好的城市素質(zhì)，遵守交通規(guī)則，自覺維護(hù)公共場所秩序，保護(hù)環(huán)境，積極參與社區(qū)建設(shè)。我相信，只要每個人都能做到這些，我們的城市一定會變得更加美好和文明。

廈門文明城市心得體會篇十七

為了提高市民文化素質(zhì)，市里開展創(chuàng)建文明城市的活動，提倡大家踴躍參與，共創(chuàng)文明城市讓我們一起努力吧。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)建文明城市

心得體會

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。

凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對市民進(jìn)行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、社會公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動。講文明語言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習(xí)慣、樹文明形象，堅(jiān)決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋。

作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻(xiàn)出自己的一份力。我們應(yīng)該對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點(diǎn)。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。

其實(shí)文明無處不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就會發(fā)現(xiàn)有些菜市場和小區(qū)里貼著許多文明標(biāo)語。其實(shí)做到文明并不難，但是堅(jiān)持做到文明就不容易了，所以，我們要以最簡單的開始，從基礎(chǔ)最起。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。

為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說“三大群體”的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時代的要求和諧共進(jìn)。

政府還給人們作宣傳、教育，尤其加強(qiáng)對青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而東莞也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過討論，制訂了“東莞市文明公約”和“東莞市民文明行為規(guī)范”。

凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對市民進(jìn)行宣傳教育，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會公德、環(huán)境保護(hù)等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應(yīng)的教育實(shí)踐活動，如，“文明三有序”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動。為了提高市民文化素質(zhì)，還在電視臺開播有知識性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛。

所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻(xiàn)。我們認(rèn)真履行“酒泉市文明公約”，并且按照“酒泉市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。

我們應(yīng)對自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護(hù)公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。

我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。

在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。

在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督、互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌——一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。

在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進(jìn)步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。

而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。

文明城市是一個地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)?？h委、縣政府著眼全局，順應(yīng)時代潮流和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律作出了開展省級文明城市創(chuàng)建活動重大決策。我們務(wù)必站在戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識創(chuàng)建的重大意義，增強(qiáng)做好創(chuàng)建工作的責(zé)任感和使命感。筆者認(rèn)為，我們必須凝聚共識創(chuàng)文明，真抓實(shí)干治環(huán)境，全力做好以下四個方面的工作。

一、深入宣傳教育，營造文明創(chuàng)建氛圍。

市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實(shí)踐者和受益者，只有調(diào)動全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動力;只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強(qiáng)社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護(hù)法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強(qiáng)化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)，參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。動員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進(jìn)村入戶。深入開展文明創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等活動，提升全民的法治意識和環(huán)境意識，增強(qiáng)全民爭當(dāng)文明市民的自覺性和主動性。

二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。

環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅(jiān)決依法行政，集中開展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來，當(dāng)前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象。“三亂”是車輛停放亂，攤點(diǎn)擺設(shè)亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開展“五項(xiàng)”大整治。

一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點(diǎn)整治三輪電動車非法營運(yùn)，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機(jī)動車亂停亂放，確保行人、非機(jī)動車、機(jī)動車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。

二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責(zé)任，堅(jiān)決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點(diǎn)，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進(jìn)一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達(dá)到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。

三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴(yán)禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴(yán)禁店外經(jīng)營，嚴(yán)格控制擺攤經(jīng)營。

四是建筑環(huán)境大整治。加大對城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運(yùn)、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。

五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強(qiáng)烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實(shí)現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標(biāo)。

三、加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，增強(qiáng)文明創(chuàng)建合力。

文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎(chǔ)，綜合整治是難點(diǎn)，長效維護(hù)是關(guān)鍵。我們一定站在維護(hù)全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動聽指揮，參與各項(xiàng)整治活動，把整治的各項(xiàng)工作任務(wù)抓緊抓好，抓到實(shí)處，抓住關(guān)鍵，突破重點(diǎn)，整體推進(jìn)，全面完成文明創(chuàng)建的各項(xiàng)工作任務(wù)。

四、樹立“好人標(biāo)桿”，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。

創(chuàng)建文明城市，必須認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風(fēng)”公民道德實(shí)踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區(qū)每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，并按時在公開欄宣傳他們的事跡，給社會樹榜樣。進(jìn)一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導(dǎo)黨員志愿者及社會各類志愿者當(dāng)好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，大力開展關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛留守兒童、助殘扶貧，維護(hù)交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務(wù)活動，促進(jìn)全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務(wù)平臺，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費(fèi)等服務(wù)。

創(chuàng)建省級文明城市任務(wù)艱巨，時不我待。我們應(yīng)遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚(yáng)的斗志，頑強(qiáng)的作風(fēng)，奉獻(xiàn)的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風(fēng)做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。

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廈門文明城市心得體會篇十八

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，那么應(yīng)該如何創(chuàng)建文明城市呢？下面是關(guān)于創(chuàng)建文明城市

心得體會

文明一詞，對于我們來說并不陌生。中華民族是一個有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的文明古國，中華文明對世界的發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)今時代，歷史的傳承、世界的矚望、人民的重托，決定了我們發(fā)展的目標(biāo)和目的只能是文明。

近段時日，寧波為爭創(chuàng)“全國首批文明城市”而方方面面努力著。所以我們每個人都要爭做“文明市民”。那么從何做起呢?現(xiàn)在亂貼牛皮癬、亂倒垃圾的現(xiàn)象很嚴(yán)重，這樣都會污染環(huán)境，影響市容。有的工廠為了自己的利益，排放廢水、廢氣等有害物質(zhì)。這樣，勢必對環(huán)境造成了污染，對人類造成了傷害。

現(xiàn)在闖紅燈的現(xiàn)象也很嚴(yán)重。在馬路上隨處可見有人看見前面是紅燈，依然我行我素往前走。這樣很容易引發(fā)交通事故，也為我們的文明城市增添了一道不光彩的風(fēng)景線。

我們只有一個地球，地球上的資源是有限的。盡管現(xiàn)在的環(huán)境污染很嚴(yán)重，但是生活在地球上的我們都不能灰心，只要齊心協(xié)力，我們所生存的環(huán)境就會變得美好起來。我們始終要相信：

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?/p>

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強(qiáng)泗陽綜合實(shí)力和競爭力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強(qiáng)力推進(jìn)，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。

如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機(jī)，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過扎實(shí)的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽要從以下幾個方面取得突破。

一、以環(huán)境美化為平臺，樹立良好的城市形象

城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進(jìn)步，城市面貌得到很大改善，一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍(lán)了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c(diǎn)、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實(shí)際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。

針對存在的問題，首先，要樹立精細(xì)化管理的理念，把管理向細(xì)微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細(xì)枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動，動員全社會參與治理工作。其次，要加強(qiáng)長效機(jī)制建設(shè)?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個月或每一周固定一天時間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實(shí)行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負(fù)責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對存在問題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>

二、以講文明樹新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)

提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點(diǎn)放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導(dǎo)，促進(jìn)公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強(qiáng)市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動整個市民素質(zhì)的提高。

三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境

廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點(diǎn)，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式?；拥膹V場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。

我單位開展的創(chuàng)市級文明單位活動。是一次我支隊(duì)的更深入民心，是我支隊(duì)的工作更積極向上。這次活動是提升我支隊(duì)工作的又一重要階段，是考驗(yàn)我們每個隊(duì)員的關(guān)鍵時刻，對我支隊(duì)下一步的工作開展有著十分重要的意義。始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)“兩手抓、兩手都要硬”的方針,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中全會精神。緊緊圍繞自身的工作，以建設(shè)求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的新形象而努力。

努力創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境，豐富高雅的文化氛圍，建立穩(wěn)定安全的社會秩序，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系。開展創(chuàng)建文明縣城和城市管理工作，加強(qiáng)城市管理，提高生活質(zhì)量就必須做到艱苦奮斗和助人為樂.

艱苦奮斗精神不是一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。從一定意義上講，時代性是艱苦奮斗精神的一個基本特征。因此，新時期實(shí)踐艱苦奮斗精神，就必須要順應(yīng)時代的發(fā)展潮流找準(zhǔn)艱苦奮斗精神與時代的融合點(diǎn)。一要矯正思想偏差。包括要自覺破除“時代發(fā)展了，社會進(jìn)步了，艱苦奮斗不合時宜”的“過時論”、“生活條件好了，物質(zhì)文明水平高了，要不要艱苦奮斗無所謂”的“拋棄論”、“普通群眾已經(jīng)夠艱苦奮斗的了”的“自我滿足”;二要把握時代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵。時代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵至少體現(xiàn)在四個方面;一是在思想上要銳意進(jìn)取;二是在學(xué)習(xí)上要永不滿足;三是在工作上要不斷創(chuàng)新;四是在生活上要樸實(shí)無華。實(shí)踐艱苦奮斗精神。要樹立與時俱進(jìn)的思想觀念，確立與時代發(fā)展相適應(yīng)的觀念群，比如效益觀念、質(zhì)量觀念、創(chuàng)新觀念和大局觀念、發(fā)展觀念等，保持高昂的精神狀態(tài)，不斷進(jìn)取拼搏;要努力學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和高科技知識，用新知識武裝頭腦，拓寬視野。

助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)人需要幫助的時候，我們應(yīng)該伸手來幫助你，就象關(guān)心我自己。在日常的工作中有問路的，細(xì)心解說，正確指路，使人少走彎路。而我們的本質(zhì)工作也是以服務(wù)為目的，把街道的秩序維持好了，使行人有更順暢的人行道方便人行走，但是也不排除個別隊(duì)員說話語言生硬，使人產(chǎn)生畏懼，說城管的不是。在學(xué)習(xí)“執(zhí)政為民，服務(wù)發(fā)展”后，我深刻認(rèn)識到在工作，更好的去服務(wù)。本來工作都是為了人民，所以更不能和人民發(fā)生不必要的沖突。

總之，作為一名城管隊(duì)員必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實(shí)科學(xué)?展觀，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，在思想和政治上與黨中央保持一致;堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓，解放思想、實(shí)事求是、銳意改革、開拓創(chuàng)新;按照黨中央“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，標(biāo)本兼治、獎懲并舉，深入開展反腐倡廉工作;堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。不斷提高執(zhí)法水平，通過高水平的執(zhí)法，來服務(wù)大局，依法維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從而使支隊(duì)的創(chuàng)市級文明單位活動圓滿成功。

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