心得體會(huì)是分享和交流的重要方式，可以幫助他人借鑒和學(xué)習(xí)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重客觀性，不要過(guò)于主觀或夸大?？纯聪旅孢@篇心得體會(huì)，或許可以為你的工作或?qū)W習(xí)帶來(lái)新的思路。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇一
第一段：介紹校園禮儀的重要性（200字）
校園禮儀是指在校園內(nèi)遵守一定的行為規(guī)范和禮貌準(zhǔn)則，以凝聚校園文化、提升個(gè)人素質(zhì)為目的的行為方式。在日常生活中，校園禮儀扮演著非常重要的角色。它不僅影響到個(gè)人形象，更是對(duì)整個(gè)校園文化的體現(xiàn)。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操。
第二段：展示校園禮儀的內(nèi)涵和要點(diǎn)（200字）
校園禮儀不僅包括了基本的道德規(guī)范，還有具體的行為要求。首先，禮儀要體現(xiàn)在對(duì)老師和同學(xué)的尊重上。我們要尊敬老師，尊重師長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)識(shí)，積極與老師溝通交流。其次，禮儀也要體現(xiàn)在對(duì)同學(xué)的關(guān)心和照顧上。我們要友善待人，幫助他人，與同學(xué)和睦相處。此外，校園禮儀還包括對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)。我們要愛(ài)護(hù)校園設(shè)施，保持室內(nèi)室外的整潔和衛(wèi)生，共同營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
第三段：分析校園禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義（300字）
校園禮儀的遵守對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的積極影響。首先，校園禮儀的意識(shí)和行為能夠大大提升個(gè)人形象。一個(gè)有禮貌、懂得與人交流的學(xué)生更容易取得他人的認(rèn)可和信任，更有利于個(gè)人的發(fā)展。其次，校園禮儀的遵守能夠培養(yǎng)學(xué)生的自律和責(zé)任感。學(xué)習(xí)禮儀能夠使學(xué)生自我要求嚴(yán)格，保持良好的行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)出自律精神和責(zé)任感。最后，校園禮儀的遵守，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在校園中，每個(gè)人都是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)的成員，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都需要發(fā)揮自己的作用，禮儀的遵循能夠使團(tuán)隊(duì)更加融洽，提高協(xié)作能力。
第四段：總結(jié)校園禮儀教育的經(jīng)驗(yàn)和不足（300字）
在校園禮儀教育中，我體會(huì)到了教育的重要性。只有通過(guò)教育，我們才能夠讓學(xué)生樹(shù)立起正確的行為準(zhǔn)則和良好的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們尊重他人、關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)，校園禮儀教育也存在一些不足。首先，學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生禮儀意識(shí)的宣傳和培養(yǎng)，對(duì)校園禮儀的教育不能僅僅停留在表面，還應(yīng)該深入到學(xué)生的內(nèi)心。其次，更需要家庭和社會(huì)的共同努力，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。
第五段：展望未來(lái)，提出校園禮儀教育的建議（200字）
未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)校園禮儀的宣傳和教育，形成全員參與的良好氛圍。學(xué)校應(yīng)該建立起完善的校園禮儀教育體系，將禮儀教育納入課程，通過(guò)舉辦各種活動(dòng)和評(píng)選，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的積極性。同時(shí)，學(xué)校和家庭要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識(shí)和行為修養(yǎng)。只有建立起理想的校園禮儀氛圍，才能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇二
孔子，中國(guó)古代偉大哲學(xué)家和教育家，孔子學(xué)派的創(chuàng)立者，他的思想和教育理念對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中，孔子對(duì)于禮儀的研究和思考更是為人所稱道。通過(guò)對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)的深入研究，我對(duì)孔子的禮儀心得有了進(jìn)一步的體會(huì)。孔子的禮與儀，不僅僅是一種外在的形式，更是一種心靈的修養(yǎng)和人際關(guān)系的準(zhǔn)則。通過(guò)觀察和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到孔子的禮儀心得的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
首先，孔子的禮儀心得告訴我們，禮與儀是一切社交關(guān)系的基礎(chǔ)。禮儀是人們?cè)诮煌械囊?guī)范和準(zhǔn)則，是一種對(duì)他人的尊重和關(guān)懷的表現(xiàn)?？鬃诱J(rèn)為，人們應(yīng)該以禮尚往來(lái)的心態(tài)對(duì)待他人，以誠(chéng)信和善良的態(tài)度去對(duì)待世界。在我個(gè)人的生活中，我發(fā)現(xiàn)只有我們主動(dòng)去遵守社會(huì)禮儀，才能讓我們的人際關(guān)系更加和諧和順暢。比如，在工作場(chǎng)合，我們要遵守一定的禮儀規(guī)范，比如準(zhǔn)時(shí)上班、遵守辦公室紀(jì)律、尊重他人的意見(jiàn)等，這樣才能獲得同事和上司的尊重和信任。
其次，孔子的禮儀心得告訴我們，禮與儀是一種自我修養(yǎng)的方式?？鬃诱J(rèn)為，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)禮儀，可以使人逐漸養(yǎng)成良好的品德和習(xí)慣。例如，通過(guò)參加宴會(huì)和社交活動(dòng)，我們可以學(xué)會(huì)待人和善，懂得如何與他人交流和合作，培養(yǎng)出一種良好的人際關(guān)系。此外，孔子還強(qiáng)調(diào)了對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的重視，他認(rèn)為只有內(nèi)外兼修，人的修養(yǎng)才能達(dá)到更高的境界。在我個(gè)人的生活中，我經(jīng)常反思自己的行為和言論，與人交往時(shí)，我試圖始終保持冷靜和理性，多一些關(guān)心和照顧他人的態(tài)度。
再次，孔子的禮儀心得告訴我們，禮與儀是塑造人格的重要途徑?？鬃訌?qiáng)調(diào)人的品質(zhì)和思想的培養(yǎng)，而禮儀則是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的重要手段之一。通過(guò)學(xué)習(xí)和遵守社會(huì)禮儀，我們可以培養(yǎng)出一種高尚的人格，塑造出一個(gè)積極向上的形象。在我個(gè)人的生活中，我發(fā)現(xiàn)只有在對(duì)待他人的時(shí)候，我才能真正展現(xiàn)出自己的品質(zhì)和修養(yǎng)。而孔子的禮儀心得則告訴我應(yīng)該如何去做，例如要用禮貌待人、懂得傾聽(tīng)和虛心接受他人的意見(jiàn)等等。通過(guò)不斷的實(shí)踐和修煉，我相信自己的人格和品質(zhì)會(huì)隨之不斷提高。
最后，孔子的禮儀心得告訴我們，禮與儀是傳承文化的紐帶?？鬃诱J(rèn)為禮儀不僅要遵循傳統(tǒng)，更要有所創(chuàng)新和發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)要充分利用現(xiàn)代科技和社會(huì)資源，不斷探索和發(fā)展新的禮儀形式，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在我個(gè)人的生活中，我認(rèn)識(shí)到要保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，同時(shí)也要擁抱現(xiàn)代化的生活方式和科技革新。只有在不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)禮儀的真正理解和傳承。
總之，通過(guò)對(duì)孔子的禮儀心得的深入研究和思考，我認(rèn)識(shí)到禮與儀是一種重要的社交準(zhǔn)則和個(gè)人修養(yǎng)的方式。它不僅是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，也是塑造人格的重要途徑。同時(shí)，禮與儀還是傳承文化的紐帶，可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)禮儀，注重個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)的培養(yǎng)，追求自我完善和社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇三
所謂禮儀，即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。一個(gè)人的素質(zhì)高低就是從其為人處世中體現(xiàn)就是從對(duì)人的禮儀中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)禮儀是根本，看看下面小編帶來(lái)的學(xué)習(xí)禮儀心得：
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禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個(gè)人魅力。
生活中一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，往往體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。
還沒(méi)開(kāi)始學(xué)商務(wù)禮儀時(shí)，就對(duì)這門課充滿了期待。
在真正接觸了商務(wù)禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。
一個(gè)人舉止得體，言語(yǔ)文雅，就給別人留下了良好的印象。
正所謂，愛(ài)美之心，人皆有之。
雖說(shuō)現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。
恰到好處的打扮和修飾，不僅不會(huì)顯得過(guò)分招搖，反而塑造了個(gè)人的良好形象，展現(xiàn)了個(gè)人的道德素養(yǎng)。
在此之前，我總認(rèn)為，只有未經(jīng)任何修飾的美才叫自然美。
然而經(jīng)老師一講，我逐漸改變了以前的觀點(diǎn)。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅僅局限于應(yīng)用在正式的社交場(chǎng)合，生活中，禮儀同樣隨處可見(jiàn)。
通過(guò)對(duì)一個(gè)人儀表風(fēng)度，服飾著裝，行為舉止以及語(yǔ)言談吐的觀察，我們能夠大致了解其生活習(xí)慣、個(gè)人喜好、思想品德等其他方面的信息。
因此，學(xué)好禮儀，對(duì)我們大有用處。
每當(dāng)看到熒幕上的亞運(yùn)會(huì)禮儀小姐迎面走來(lái)，個(gè)個(gè)氣質(zhì)非凡，舉手投足間無(wú)不散發(fā)著一種優(yōu)雅。
這時(shí)，我們往往不由心生艷羨。
禁不住感慨，如果我們能有她們一半的氣質(zhì)……然而，我們或許無(wú)須去羨慕別人，只要我們用心，肯努力，一樣可以做的很好。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
比如著裝，在不同的季節(jié)、場(chǎng)合，就要有適合其季節(jié)、場(chǎng)合的不同的裝扮。
并不見(jiàn)得非得穿著漂亮、時(shí)尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。
得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個(gè)人的美好形象。
在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺(jué)收獲最大的是行為舉止。
如果在平時(shí)，我們大都隨意任行，從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)自己的一些行為舉止是否得體。
上了禮儀課后，我才察覺(jué)，以前的一些行為在現(xiàn)在看來(lái)是多么地不雅，著實(shí)有失淑女風(fēng)范。
在禮儀課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們獲得了很多的樂(lè)趣。
僅一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的蹲坐姿勢(shì)，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問(wèn)。
課堂上，當(dāng)老師說(shuō)到，坐不能超過(guò)椅子的三分之二時(shí)，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。
這時(shí)才驚覺(jué)，自己的整個(gè)身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。
有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒(méi)坐多。
又如，當(dāng)不小心掉了東西時(shí)，撿的時(shí)候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏……有時(shí)候，我偶爾會(huì)自我開(kāi)玩笑地說(shuō)：連撿個(gè)東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，這還真有點(diǎn)古代的韻味了。
不過(guò)，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國(guó)風(fēng)范。
在職場(chǎng)中，學(xué)好商務(wù)禮儀更顯得重要。
穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉止大方，無(wú)言中增加了自己的印象分。
對(duì)于一個(gè)即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場(chǎng)禮儀方面的知識(shí)。
光有專業(yè)知識(shí)還不夠，還要懂得一些面試的技巧。
有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時(shí)候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問(wèn)題。
因此，在面試之前，我們要給自己來(lái)一個(gè)精心的打扮，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)面試官的一種尊重。
在面試的過(guò)程中，我們要做到自信、有禮。
如此我們將邁出了成功的第一步。
接下來(lái)的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)和技能，那么，一切的問(wèn)題也都能迎刃而解了。
短短的一個(gè)學(xué)期的商務(wù)禮儀課，卻讓我們從中學(xué)到很多。
生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習(xí)慣，雖然我們一時(shí)半會(huì)還無(wú)法改正過(guò)來(lái)，但至少我們已經(jīng)意識(shí)到了。
我們經(jīng)常不斷地提醒自己，注意自己的一言一行。
相信在不久，我們會(huì)在不斷地改進(jìn)，完善自我的過(guò)程中受益不少。
一、引言：
“人生一世，必須交際。
進(jìn)行交際，需要規(guī)則。
所謂禮儀，即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序?！?/p>
在古中國(guó)，就有對(duì)禮儀的規(guī)范。
禮儀：禮者，敬人也，是做人的要求，是尊重對(duì)方;儀，是形式，是要把禮表現(xiàn)出來(lái)的形式，兩者相輔相成，在國(guó)際活動(dòng)接待中缺一不可。
禮儀三要素包括：禮儀是交往藝術(shù)，交往強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，互動(dòng)看結(jié)果;禮儀是溝通技，巧溝通強(qiáng)調(diào)理解;禮儀是行為規(guī)范，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)中國(guó)人來(lái)講禮儀是一種自我修煉，是律己行為，管住自己，獨(dú)善其身;而國(guó)際禮儀講的是交往藝術(shù)，是待人接物之道。
禮儀要求人和人打交道保持適當(dāng)距離，距離產(chǎn)生美感，適當(dāng)?shù)?距離是對(duì)對(duì)方的尊重。
國(guó)際交往中，拉開(kāi)距離如果適當(dāng)，有助于交往的順暢;換言之，不要隨便套近乎。
人際交往要使用稱呼，國(guó)際慣例是使用尊稱，而尊稱的一個(gè)基本技巧是“就高不就低”。
在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀不僅僅是關(guān)系到我們的個(gè)人形象，更是一門非常有用的學(xué)問(wèn)，也是一門高深的文化。
說(shuō)它有用，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)合理的著裝以及禮儀，來(lái)促進(jìn)貿(mào)易談判;說(shuō)它高深，同樣是交談，為什么有人能談的很和諧，而有的人卻把人惹的大發(fā)雷霆，生意告吹。
二、認(rèn)識(shí)：
通過(guò)學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，讓我受益匪淺。
我想這對(duì)我為人處世方面及以后找工作會(huì)有很大幫助!給別人也會(huì)產(chǎn)生好的印象。
同時(shí)增強(qiáng)了我的內(nèi)在素質(zhì)，也塑造了我的外在形象，增進(jìn)了交往……
隨著人們?nèi)粘＝浑H的頻繁，在商務(wù)活動(dòng)、公務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)中越來(lái)越重視交往的細(xì)節(jié)，也許一個(gè)微小的細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的第一印象。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”
所以，做任何事情，都應(yīng)有一定之規(guī)。
禮儀，是一種在人與人交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。
“商務(wù)禮儀”這門課，從坐姿，站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的商務(wù)交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中感受商務(wù)禮儀的真諦。
老師用行為教學(xué)引導(dǎo)同學(xué)去學(xué)習(xí)，并且通過(guò)一邊教學(xué)，一邊知道我們?cè)撛趺醋觯屛疑羁腆w會(huì)到禮儀的重要性。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過(guò)程中所應(yīng)具有的相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。
以前，我對(duì)于禮儀的概念及重要性理解不透，總認(rèn)為禮儀好壞是個(gè)人問(wèn)題，人與人不同，甚至認(rèn)為像氣質(zhì)一樣是天生的，認(rèn)真學(xué)習(xí)后，我才進(jìn)一步明白，禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)表現(xiàn)，而且還關(guān)系到所在單位的榮辱得失，尤其像我們所在的服務(wù)性行業(yè)，個(gè)人的禮儀素質(zhì)，直接關(guān)系到顧客的滿意度，關(guān)系到企業(yè)的形象，關(guān)系到單位的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。
三、感受
通過(guò)選修這門課程讓我懂得了許多日常必須注意禮儀，也讓我作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，必須從各方面嚴(yán)格要求自己，除了提高成績(jī)鍛煉智商外，還應(yīng)該提高文化修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)自己的情商。
中國(guó)一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開(kāi)禮儀。
禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個(gè)人若毫無(wú)禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)或工作時(shí)都將不會(huì)很順利，因?yàn)闆](méi)有人愿意和這樣一個(gè)人相處。
如何才能脫穎而出，除了需要卓越的能力外，還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象，此時(shí)，商務(wù)禮儀便起到了一個(gè)十分重要的作用。
商務(wù)禮儀就是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，同時(shí)也約束了商務(wù)活動(dòng)中的某些方面。
而在商務(wù)往來(lái)中，任何一個(gè)表現(xiàn)都可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的結(jié)果，也許是一塊手表，也許是一頓晚餐。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以提高個(gè)人的素養(yǎng)。
比爾蓋茨曾講過(guò)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而到企業(yè)，就是企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，可見(jiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)高低對(duì)企業(yè)的發(fā)展是多么重要啊!可以交際應(yīng)酬，因?yàn)樯虅?wù)活動(dòng)中畢竟是離不開(kāi)禮儀的，在不同的交往活動(dòng)中我們會(huì)遇到不同的人，如何讓人感到舒服，卻又沒(méi)有拍馬屁的嫌疑是非常關(guān)鍵的。
有助于維護(hù)企業(yè)形象。
在商務(wù)交往中，個(gè)人便代表了整體，個(gè)人的所作所為，一舉一動(dòng)，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。
等我們一出學(xué)校，找工作，面試，哪一樣不要求我們要有良好的商務(wù)禮儀。
當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，如何才能在龐大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn)中拔得頭籌，如何才能在面試中給主考官留下一個(gè)好印象，一直是困擾每個(gè)畢業(yè)生的最大問(wèn)題。
而很多公司在招新人，除了考慮學(xué)歷，更會(huì)觀察是否有良好的禮儀規(guī)范，從最基本的穿著打扮，到言談舉止，主考官可是看的很清楚呢。
因此有人說(shuō)禮儀是面試成功與否的重要砝碼是很有道理的。
良好的禮儀表現(xiàn)會(huì)給主考官留下最好的第一印象，進(jìn)而取得他們的好感，尊重與信任，而沒(méi)有什么會(huì)比信任更為重要了。
而能夠在面試的種種細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出良好的素質(zhì)，相信在與客戶洽談時(shí)也一定不會(huì)有差錯(cuò)，同時(shí)還能代表公司形象。
良好禮儀同時(shí)還是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
現(xiàn)代企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，而禮儀可以促進(jìn)這一力量。
好的商務(wù)禮儀在人際交往中會(huì)給人一種親和力，增進(jìn)吸引和情感交流，增強(qiáng)信任和了解。
四、評(píng)價(jià)(題外)
當(dāng)初選擇商務(wù)禮儀的時(shí)候，還對(duì)這門課程很懵懂，只覺(jué)得選門簡(jiǎn)單的學(xué)科，容易拿到該有的學(xué)分，順利畢業(yè)就ok了。
但是接觸了它之后，讓我越來(lái)越重視它，多希望自己能夠掌握全部的禮儀知識(shí)，因?yàn)樗刮姨嵘俗约?，慢慢的我融進(jìn)了這門課程。
現(xiàn)在學(xué)期快結(jié)束了，說(shuō)真的，還真舍不得。
對(duì)老師的印象也很深，幽默，有親和力，并且可以貫穿很多課外知識(shí)，也拓展了我們的知識(shí)面。
老師以前授課于旅游系，其實(shí)我對(duì)旅游很感興趣的，因?yàn)槲揖蜕钤谝粋€(gè)旅游城市——麗江。
我是個(gè)少數(shù)民族——納西族。
自然會(huì)對(duì)旅游有親切感，記得您在課堂上放映過(guò)一段視頻，旅游景點(diǎn)的，也很吸引我。
我很欣賞老師，生活閱歷豐富，資歷高。
以后的選課中，如果老師有任課的，我想我會(huì)繼續(xù)選的，我很支持老師，也相信自己可以從老師那學(xué)到很多知識(shí)，不僅僅局限于課本。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇四
孔子被尊為中國(guó)古代儒家思想的創(chuàng)始人，他的思想對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。尤其是他對(duì)于禮儀的主張，為后世提供了一種行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。本文將從孔子的禮儀思想出發(fā)，探討我對(duì)孔子禮儀心得的體會(huì)。
第一段：孔子的禮儀思想
孔子認(rèn)為禮儀是維護(hù)社會(huì)秩序、推動(dòng)人與人之間關(guān)系和諧發(fā)展的重要手段。他強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性，主張“和而不流失”、“有能而無(wú)德不為堯”等觀念?？鬃诱J(rèn)為，通過(guò)禮儀，能夠培養(yǎng)人們的道德情操，促使人們秉持仁愛(ài)之心，從而建立和諧的社會(huì)關(guān)系。
第二段：孔子禮儀心得的體會(huì)
在我的理解中，孔子的禮儀心得是關(guān)于如何處理人際關(guān)系的智慧之道。他提出的“禮尚往來(lái)”使我明白了人與人之間的相互尊重和關(guān)心對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展的重要性。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)很有啟示，我意識(shí)到在與他人互動(dòng)和交流時(shí)，應(yīng)當(dāng)講究言行舉止，互相尊重，以維護(hù)和諧的人際關(guān)系。
第三段：孔子禮儀心得的實(shí)踐意義
孔子的禮儀思想不僅僅是空洞的理論，更是一種應(yīng)用于生活中的實(shí)踐指南。在我和他人進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，我會(huì)積極傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和想法，并表達(dá)出自己的尊重和關(guān)心。在日常生活中，我也會(huì)注重細(xì)節(jié)，如宴會(huì)上的餐桌禮儀、與長(zhǎng)輩問(wèn)候時(shí)的行禮等，這都是我從孔子的禮儀思想中汲取的。
第四段：孔子禮儀心得的局限性
然而，孔子的禮儀思想也存在一定的局限性?？鬃由钤谝粋€(gè)封建社會(huì)中，他的禮儀觀念受到了封建等級(jí)體系的影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的尊重和關(guān)心不應(yīng)僅僅基于社會(huì)地位和血緣關(guān)系，而應(yīng)更注重個(gè)體的素質(zhì)和品德。因此，我們?cè)诮梃b孔子的禮儀思想時(shí)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化和發(fā)展。
第五段：孔子禮儀心得的當(dāng)代意義
盡管孔子的禮儀思想有其局限性，但它仍然對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的借鑒意義。在當(dāng)今社會(huì)，禮儀越發(fā)重要，社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)越發(fā)復(fù)雜?？鬃泳俚亩Y儀思想給予我們啟示，引導(dǎo)我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系和社會(huì)交往中體現(xiàn)尊重、關(guān)愛(ài)和和諧的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐孔子的禮儀思想，我們可以更好地塑造自己的價(jià)值觀，并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧出一份力。
總之，孔子的禮儀思想在中國(guó)古代文化和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然孔子的禮儀思想需要與時(shí)俱進(jìn)，但它仍然具有不可忽視的價(jià)值和意義。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該從孔子的禮儀心得中吸取智慧，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，同時(shí)也努力弘揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇五
禮儀總結(jié)心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的禮儀總結(jié)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【禮儀總結(jié)心得體會(huì)精品7篇】，供你選擇借鑒。
作為行政部一員，我們都應(yīng)該秉承公司的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記“熱情服務(wù)每一刻，優(yōu)質(zhì)服務(wù)每一天”是我們后勤部門共同的價(jià)值取向，發(fā)展是我們的第一培訓(xùn)心得，要提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，要加強(qiáng)管理。
一、服務(wù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范
55%著裝、38%肢體、7%語(yǔ)言。
3a原則：接受別人、重視別人、贊美別人，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不興。
要有規(guī)范的言行，要文明用語(yǔ)，如：您好，請(qǐng)坐，謝謝，請(qǐng)稍等，請(qǐng)問(wèn)，對(duì)不起等。
著裝統(tǒng)一，微笑服務(wù)，保持良好的精神面貌，要給人一種精神煥發(fā)的印象，接待客戶要有足夠的耐心。
二、溝通的層次
從無(wú)法溝通到溝而不通再到溝而能通，55%來(lái)自語(yǔ)氣，38%來(lái)自肢體，7%來(lái)自言語(yǔ)。對(duì)不起為何難于說(shuō)出口，原因主要有：1、不能認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，2、錯(cuò)了也拒不認(rèn)錯(cuò)，3、理性無(wú)法戰(zhàn)勝感性。
溝通順暢非常重要的三句話，第一句話：我很理解你，第二句話：我很欣賞你，第三句話：我很佩服你。
通過(guò)此次培訓(xùn)，為我們食堂員工解決了服務(wù)困惑，明確了提升服務(wù)的重要性。食堂服務(wù)客戶存在的問(wèn)題與提升方法：
1、計(jì)較個(gè)人得失，與客戶爭(zhēng)長(zhǎng)短、爭(zhēng)道理，沒(méi)有把客戶看做上帝，心胸沒(méi)能徹底打開(kāi)。
2、傳統(tǒng)服務(wù)觀點(diǎn)保留太多，不能做到與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)措施不夠細(xì)，服務(wù)流程待完善。
大膽創(chuàng)新服務(wù)技能，提升服務(wù)能力，通過(guò)技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)、自學(xué)、傳幫帶、并不斷總結(jié)、創(chuàng)新，完善服務(wù)流程。
在今后的工作中我將以身作則，帶領(lǐng)食堂員工不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，讓員工和客戶真正感受到家的溫馨。
20__年5月12日，南京銀行南通分行相關(guān)部門的員工參加了分行舉辦的為期兩天的銀行服務(wù)禮儀培訓(xùn)，各部門員工身著行服，精神奕奕，聚精會(huì)神地聆聽(tīng)培訓(xùn)師對(duì)銀行服務(wù)禮儀的深度剖析。專家就金融機(jī)構(gòu)服務(wù)意識(shí)與商務(wù)禮儀;投訴處理技巧;與客戶溝通的相關(guān)技能等內(nèi)容為我們一一講解，通過(guò)運(yùn)用大量的案例，采用互動(dòng)，問(wèn)答，疑難解答，情景演練等方式讓理論化的知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂，且具有很強(qiáng)的可行性、操作性、實(shí)用性，使我們受益匪淺。通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)銀行業(yè)的經(jīng)營(yíng)與服務(wù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
銀行業(yè)作為金融機(jī)構(gòu)，應(yīng)樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)服務(wù)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)的樹(shù)立不單靠條條框框的規(guī)則約束，更在于服務(wù)人員發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng);不僅是幾句簡(jiǎn)單的問(wèn)候與祝福，更在于我們能想客戶之所想，急客戶之所急，切實(shí)解決客戶所關(guān)注的問(wèn)題;不僅是服務(wù)格言對(duì)我們的激勵(lì)，更在于我們平時(shí)工作的積累。我們平時(shí)的舉手投足之間，都能給客戶傳遞一定的信息，我們的一個(gè)微笑或者一個(gè)手勢(shì)都會(huì)引起客戶對(duì)我們的判斷。溫馨舒適的環(huán)境，親切周到的服務(wù)自然會(huì)給客戶留下深刻的印象。俗話說(shuō)“送人玫瑰，手有余香”，我們真誠(chéng)為客戶服務(wù)的同時(shí)我們自己的心情也會(huì)感覺(jué)舒暢，幫助別人，快樂(lè)自己。在樹(shù)立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重服務(wù)禮儀的培養(yǎng)。良好的服務(wù)禮儀是優(yōu)秀產(chǎn)品和卓越服務(wù)的象征，在與客戶的交往中，讓客戶印象深刻的一開(kāi)始不會(huì)是產(chǎn)品或服務(wù)，而在于我們是怎樣的一群人，客戶對(duì)我們的信任感來(lái)源于我們的個(gè)人素養(yǎng)和職業(yè)規(guī)范，也只有客戶信任我們才能認(rèn)同我們，我們的業(yè)務(wù)才能開(kāi)展下去，客戶的信任與認(rèn)同是我們最寶貴的財(cái)富，使我們銀行充滿生命力。
近期，各大媒體對(duì)于銀行投訴這個(gè)話題的報(bào)道也是絡(luò)繹不絕，公眾對(duì)銀行業(yè)的投訴一方面反映了銀行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)的不足之處，另一方面也是銀行發(fā)展的一個(gè)助推器，是銀行發(fā)展的動(dòng)力，因此，我們要懷著感恩的心來(lái)對(duì)待每一位投訴者。作為服務(wù)人員，我們要了解每一位投訴者的情況，理解他們的心情，端正我們的態(tài)度，多做換位思考，切實(shí)解決客戶關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)，產(chǎn)品部門也應(yīng)對(duì)客戶的投訴提高重視，不斷改進(jìn)和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，滿足客戶日益多樣化的需求。通過(guò)對(duì)客戶投訴的有效處理，可以和客戶建立長(zhǎng)期穩(wěn)固的關(guān)系，用客戶的口碑成為我們最有力的廣告宣傳。
有效的客戶溝通是銀行掌握客戶信息的必經(jīng)途徑;是銀行為客戶提供產(chǎn)品與服務(wù)的基礎(chǔ);也是銀行取得客戶信任，與客戶合作共贏的保證。有效的客戶溝通不在于飯桌上的觥籌交錯(cuò);不在于生活中的“禮尚往來(lái)”，而在于我們理解客戶的需求，高效地為客戶解決相關(guān)的問(wèn)題，提供客戶滿意的金融方案。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)銀行業(yè)服務(wù)禮儀的認(rèn)識(shí)更加深刻，在以后的工作中，將自己定位為金融業(yè)的一位服務(wù)者，把所學(xué)理論與技能運(yùn)用到實(shí)際工作中去，在此感謝分行領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的培養(yǎng)與幫助。
禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。
通過(guò)學(xué)習(xí)，可以從中得到很多樂(lè)趣，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人素質(zhì)，使你更適合在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代生存。
一、在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語(yǔ)文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
二、在職場(chǎng)禮儀方面，也學(xué)到了很多，尤其是平時(shí)老師舉的典例，實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對(duì)眼前的一切。
三、再涉外禮儀方面，也學(xué)到了許多前所未聞的離異，同時(shí)也了解到了許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
經(jīng)過(guò)這次禮儀實(shí)訓(xùn)，才知道一個(gè)人的言行舉止在商業(yè)活動(dòng)中是如此的重要，才知道一個(gè)人的言行舉止中蘊(yùn)含了如此多的東西，也才知道禮儀一詞所涵蓋的文化跟修養(yǎng)!
我們首先學(xué)習(xí)了禮儀的概念，以及禮儀所涉及的各個(gè)方面，課堂中還不時(shí)有同學(xué)的演習(xí)，老師的示范，聽(tīng)來(lái)也容易接受，更可以根據(jù)所學(xué)習(xí)的禮儀知識(shí)來(lái)衡量自己!因?yàn)橐粋€(gè)人的底蘊(yùn)跟內(nèi)涵并不是很容易就可以被別人發(fā)現(xiàn)的，所以我們需要禮儀，這扇展示自己的窗戶，中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，在一個(gè)隨時(shí)都在推銷自己的商業(yè)化年代，我們更需要標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)的禮儀!有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行，對(duì)于我們學(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生而言，禮儀是工作中必不可少的一門學(xué)問(wèn)，或者說(shuō)是一門技能，市場(chǎng)營(yíng)銷就是要跟消費(fèi)者跟客戶打交道，要想別人接受你的產(chǎn)品，就必須要讓消費(fèi)者跟客戶接受你這個(gè)人，這樣才會(huì)對(duì)你的公司跟產(chǎn)品產(chǎn)生最初的好印象!
然而禮儀就是人與人溝通中所必須的誠(chéng)意，尊重!如果一個(gè)人連最基本的禮儀都沒(méi)有，又有誰(shuí)能夠接受得了他，更別提跟這種粗魯?shù)娜撕献髯錾饬?對(duì)于商務(wù)禮儀的訓(xùn)練，我覺(jué)得并不是整夜睡木板，整天靠墻站就可以了的!一個(gè)人的禮儀品行首先是由內(nèi)而生的，如果一味的重視給人的感覺(jué)但是確實(shí)沒(méi)有內(nèi)涵與內(nèi)在的修養(yǎng)又何嘗不是在自欺欺人人，而且還欺人欺得那么的辛苦!所以修身當(dāng)從修心而起，一個(gè)真正有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人嚴(yán)格要求自己來(lái)也必定不是難事!而修心的辦法就是多讀書(shū)!
實(shí)訓(xùn)期間，本班同學(xué)借多媒體教室放了部美國(guó)大片——《殺手代號(hào)47》，說(shuō)這個(gè)當(dāng)然不是鼓勵(lì)大家都去當(dāng)殺手，只是男主角的走路姿勢(shì)真的是很標(biāo)準(zhǔn)，不信可以去看看，應(yīng)該說(shuō)去學(xué)學(xué)。那樣的姿勢(shì)絕對(duì)符合商務(wù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)，而且我覺(jué)得電影里的東西更加容易模仿，因?yàn)楫吘鼓且彩且环N文化!這是我第一次參加實(shí)訓(xùn)，也不知道實(shí)訓(xùn)總結(jié)該怎么寫，就隨便說(shuō)了些自己的感受與看法!而且在以后的日子里，我會(huì)按照商務(wù)禮儀中的準(zhǔn)則去要求自己!
20_年6月2號(hào)，我很榮幸參加了公司組織的禮儀培訓(xùn)，雖然路途遙遠(yuǎn)，為了趕路起了個(gè)大早，但通過(guò)這次培訓(xùn)使我受益匪淺，收獲甚大，讓我自己充分認(rèn)識(shí)到自身的不足，同時(shí)也使我充分地認(rèn)識(shí)到，在日常的工作中，不斷學(xué)習(xí)提升自我的工作能力和知識(shí)水平，端正自己的工作態(tài)度和服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)工作的自信心和崗位責(zé)任感，具有十分重要的意義。
文明服務(wù)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，應(yīng)該說(shuō)我們每一位員工都懂得最基本的禮儀禮節(jié)，但在實(shí)際的操作過(guò)程中有些細(xì)節(jié)被忽略，我們應(yīng)該堅(jiān)持做到“三到”“三聲”:具體就是“顧客到、微笑到、敬語(yǔ)到”以及“來(lái)有問(wèn)聲、問(wèn)有應(yīng)聲、走有送聲”。要主動(dòng)迎客，微笑服務(wù);應(yīng)當(dāng)使司乘人員感受到你對(duì)他的熱情歡迎，并以此使司乘人員對(duì)你產(chǎn)生良好印象，保持良好的精神風(fēng)貌;在工作中要學(xué)會(huì)將不愉快的情緒拋之腦后，保持充沛的精力，使自己的工作狀態(tài)處于最佳。微笑，無(wú)論在哪種場(chǎng)合都是受歡迎的。尤其作為一名收費(fèi)人員，學(xué)會(huì)微笑是首要的，也是必要的。微笑原則是一種國(guó)際禮儀，是服務(wù)人員必需做到的，一定要學(xué)會(huì)微笑，微笑令人心情舒暢，微笑可以彌補(bǔ)工作上的一些過(guò)失。
通過(guò)一天的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),從收費(fèi)人員的儀容儀表，到收費(fèi)員的服務(wù)語(yǔ)言，服務(wù)手勢(shì)，再到坐姿、站姿、走姿等。都一一進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的講解。讓我深刻的認(rèn)知到:禮儀體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。以及各種禮儀禮節(jié)的重要性,個(gè)人的角度而言;于有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng);有助于人美化自身、美化生活;有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;企業(yè)的角度而言，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，通過(guò)學(xué)習(xí)，感覺(jué)還是有些差距，比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。通過(guò)學(xué)習(xí)后，我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)質(zhì)量更好。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我收獲豐富，感受深刻。無(wú)論是對(duì)我的工作，還是對(duì)我的人生都有新的啟發(fā)和認(rèn)識(shí)，讓我重新審視自己，提升自我，教會(huì)了我應(yīng)該如何規(guī)范自己，以更專業(yè)的形象，更周到的服務(wù)面對(duì)南來(lái)北往的司乘人員。成為一個(gè)真正的服務(wù)人。
通教程對(duì)我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，努力為班級(jí)爭(zhēng)光彩，為學(xué)校添榮譽(yù)。
過(guò)學(xué)習(xí)禮儀教程，讓我產(chǎn)生很大感觸。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對(duì)照教程一看，差距還不小，比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。詳細(xì)學(xué)習(xí)教程后， 我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠(chéng)懇，服務(wù)質(zhì)量更上一層。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓(xùn)會(huì)議上，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個(gè)方面樹(shù)立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對(duì)廣大黨員干部的要求。我認(rèn)為，的重要論述，實(shí)際上是為我們搭建了一個(gè)完整的學(xué)生干部行為準(zhǔn)則體系;倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語(yǔ)言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。這一重要論述并非豪言壯語(yǔ)，只是以平實(shí)的語(yǔ)言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識(shí)的更新，心里，要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。 而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種.種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快?lè)了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而,無(wú)論是在日常生活還是在職場(chǎng)的禮節(jié)上,我總是覺(jué)得在這方面缺少了些什么。
實(shí)踐求真知,通過(guò)2010年12月31日領(lǐng)導(dǎo)組織項(xiàng)目部全體人員參加了這次職場(chǎng)禮儀培訓(xùn),雖然是光盤播放,但是大家都認(rèn)真的觀看,我也感觸頗深,原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位。
那么,什么是禮儀呢?禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī),做人的規(guī)則。“禮由心生”,一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人,禮是必備的基本教養(yǎng),必須表里如一?！拔拿鞫Y貌服務(wù),怎么對(duì)待別人?那就要做到‘待客三聲’——來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美?！?/p>
良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。
職場(chǎng)交往是講究規(guī)則的,即所謂的無(wú)規(guī)矩不成方圓。比如自己的辦公桌,即是辦公地點(diǎn),就不能放太多的私人物品,文件歸檔是否及時(shí)歸檔,辦公區(qū)的衛(wèi)生情況,個(gè)人著裝,這些都代表你的個(gè)人和公司的形象,給人第一印象,能夠給人以美感。因此,不過(guò)是這些禮儀,還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意,也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為他人著想。從小小的電話,短信用語(yǔ),鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略。比如在平時(shí)工作中接電話是否在鈴響了3聲內(nèi)接起,是否先報(bào)自己的姓名部門以及工作單位,還有我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情,大方自然,面帶微笑,聲量適中表達(dá)清楚,簡(jiǎn)明扼要,文明禮貌,掛電話時(shí)要確定掛好電話后再與其他人說(shuō)話,在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙,及時(shí)記錄。
當(dāng)開(kāi)會(huì)時(shí)手機(jī)需靜音,重要電話不得不接時(shí),要先向在座各位道歉,然后只聽(tīng)不講,最好在30秒內(nèi)結(jié)束通話。更要注意的就是不要在會(huì)上頻發(fā)短信,轉(zhuǎn)筆,補(bǔ)妝,蹺二郎腿,晃悠,這都是對(duì)發(fā)言者和其他會(huì)上同事的不尊重的行為。打電話時(shí)不要吃東西,與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯,是要落落大方,面帶微笑,不要拘謹(jǐn),這可是可遇不可求的機(jī)會(huì)呀。
同事之間溝通,上下級(jí)之間的溝通,一定要會(huì)說(shuō)話,說(shuō)好話,用語(yǔ)言、文字、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠(chéng),公私要分明,不要用手指人,背后不要議論別人,金錢往來(lái)要謹(jǐn)慎,私下里面不要抱怨等等。其實(shí)我們對(duì)禮儀的認(rèn)知面還有待加強(qiáng)。所以,我們要趁閑暇時(shí)間應(yīng)多多來(lái)加強(qiáng)禮儀這方面的學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀兇淼牟粌H僅是個(gè)人,而是以整個(gè)集團(tuán)公司的形象面對(duì)外界,并且還要做到學(xué)以致用。
可以說(shuō),禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物,塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重?！彼哉f(shuō):知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運(yùn)用,將我們所學(xué)的點(diǎn)滴運(yùn)用到今后的工作之中,再不斷地學(xué)習(xí),一步一步完善自己,爭(zhēng)取盡力為我們的客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇六
孔子是中國(guó)古代歷史上的一位偉大思想家、教育家和政治家，他的教誨和智慧深深影響了中國(guó)文化的發(fā)展?？鬃拥乃枷牒托牡每偨Y(jié)，不僅具有重要的歷史價(jià)值，更是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的深刻啟示。本文將從孔子的生平和對(duì)自己思想的總結(jié)分析，提煉出其人生哲學(xué)的核心，探究孔子這個(gè)偉大的人物對(duì)我們的啟示。
第二段：孔子的生平
孔子（公元前551年---公元前479年），又名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。相傳他出生時(shí)，天上有五彩祥云籠罩著他的家庭，有去有往的南山之鳥(niǎo)掉落紅葉灑遍青磚白瓦。他的父親已經(jīng)過(guò)世，故由母親單獨(dú)撫養(yǎng)。由于當(dāng)時(shí)魯國(guó)正處于戰(zhàn)亂時(shí)期，他在年幼時(shí)期就開(kāi)始思考人生、社會(huì)和政治的本質(zhì)。
在他的人生中，他先后擔(dān)任過(guò)政府的職務(wù)，但對(duì)于政治上的腐敗以及官場(chǎng)之弊，他十分不滿，在一旁尋找生命的意義和價(jià)值。他教授學(xué)生的方式一直都是讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，并以此來(lái)學(xué)習(xí)人生哲學(xué)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，他塑造了無(wú)數(shù)的學(xué)生，成就了不凡的影響力。
第三段：孔子的思想總結(jié)
孔子的思想主要包括四個(gè)方面：
一、仁愛(ài)
孔子一生都致力于宣揚(yáng)仁者愛(ài)人的思想，即愛(ài)人如己的理念?？鬃诱J(rèn)為一個(gè)人的生命力在于是否有憐憫之心，有了憐憫之心，自然會(huì)去幫助他人，使社會(huì)和諧。
二、政治哲學(xué)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“治國(guó)須正其心”。他認(rèn)為，在治理國(guó)家的同時(shí)，必須給予人民以愛(ài)，建立起一種正義的社會(huì)體系，以及建立一個(gè)完整的國(guó)家制度，才能保證國(guó)家的穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
三、禮儀文化
孔子強(qiáng)調(diào)禮儀的重要性，他認(rèn)為通過(guò)規(guī)范社會(huì)成員的行為和言語(yǔ)，可以使得社會(huì)和諧、穩(wěn)定。他的"仁"思想，也是注重個(gè)體行為的規(guī)范化和規(guī)范。
四、教育
孔子非常重視教育，他認(rèn)為將教育的精神和方法把握好了，才能在世間實(shí)現(xiàn)“仁”思想的理念?？鬃犹岢觥皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”的著名名言，意思是學(xué)習(xí)要勤奮努力，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的實(shí)踐，才能取得更大的成果。
第四段：孔子的人生哲學(xué)的啟示
從孔子的思想總結(jié)中我們可以得到以下的啟示：
一、愛(ài)人如己
孔子的"仁"思想，提出了愛(ài)人如己的理念。在當(dāng)今社會(huì)中，我們也應(yīng)該在行為和言語(yǔ)上多關(guān)注他人的感受，尊重和包容他人的觀點(diǎn)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能建立一個(gè)和諧、幸福的社會(huì)。
二、培養(yǎng)自己的內(nèi)心
孔子提出了“治國(guó)必先治心”的理念，他認(rèn)為一個(gè)成功的唯一途徑是先從內(nèi)心開(kāi)始，以自我修養(yǎng)來(lái)提高自己對(duì)生活、事業(yè)的掌控。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的情操，增強(qiáng)自己的修養(yǎng)，向更高的層次發(fā)展。
三、勤奮努力
孔子的著名名言"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？"提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上要充滿激情和努力，踏踏實(shí)實(shí)地通過(guò)不斷的實(shí)踐，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中取得更大的成果。
第五段：結(jié)論
總體而言，孔子留傳下來(lái)的思想和心得總結(jié)，具有深刻的哲學(xué)意義。它們展示了人類智慧的重要性和偉大思想家們對(duì)于人性的深刻洞察。在這個(gè)世界上，我們需要一個(gè)能幫助我們成為更加優(yōu)秀、更加良好的人的思想家?？鬃釉诂F(xiàn)代非常成功地發(fā)揮了這個(gè)角色，從而成為中國(guó)歷史上最偉大的思想家之一。通過(guò)理解孔子的思想和心得，我們可以獲得新的人生方向和智慧，向我倆的人生之路建立更加明確、良好的目標(biāo)。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇七
孔子是中國(guó)文明史上一個(gè)傳奇的人物，他的思想和哲學(xué)成為了中國(guó)文化的基石，對(duì)世界的影響也是深遠(yuǎn)的。在他一生中的長(zhǎng)期行走和演講中，他為人類留下了眾多貴重的心得和體會(huì)，這些心得和體會(huì)深深影響了后世世界各地的人們，成為了人類智慧的寶庫(kù)之一。下文，將深入探討孔子心得體會(huì)的五個(gè)方面。
第一，孔子認(rèn)為人類最關(guān)鍵的是道德?？鬃诱J(rèn)為，人們應(yīng)該遵循“仁”這個(gè)道德理念。他強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該學(xué)會(huì)“仁”，并將其運(yùn)用到生活中，以便創(chuàng)造和諧的社會(huì)關(guān)系?？鬃酉嘈拧叭省痹谌祟惖男袨橹芯哂兄匾饬x。他認(rèn)為，每個(gè)人應(yīng)該尊敬祖先和他人，追求誠(chéng)實(shí)、勤勞和克己等美德，并尊重自己和他人的生命。這樣的話，就可以形成健全的道德體系，建立起和諧的人際關(guān)系。
第二，孔子強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，知識(shí)是人類成功的關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的重要途徑。他鼓勵(lì)大家從身邊的人或事中學(xué)習(xí)，積極探索學(xué)習(xí)的過(guò)程，對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情。他也認(rèn)為，每個(gè)人都有一定的潛力，只需不斷學(xué)習(xí)、提高才能，才能“至治之道日進(jìn)，至善之境日新”。換句話說(shuō)，只有通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，成為更好的人。
第三，孔子關(guān)心一切人類的問(wèn)題。他經(jīng)常關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和問(wèn)題，并且對(duì)此發(fā)表自己的意見(jiàn)。他相信，人類社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該滿足人們的需要和希望，并且應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)和諧的世界。他對(duì)政治、文化和教育等方面都有深刻的見(jiàn)解，他的思想的影響甚至延伸到了從外交和軍事到日常事務(wù)等一系列領(lǐng)域。
第四，孔子強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，人際關(guān)系是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)鍵。他認(rèn)為在家庭和社會(huì)交往中，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“仁”和“義”的價(jià)值，培養(yǎng)自己的溝通能力，尊重別人的意愿，反思自己的行為和言語(yǔ)，以及尊重社會(huì)的規(guī)則。這樣的話，大家就能建立和諧的人際關(guān)系，方便自身的發(fā)展和社會(huì)的存續(xù)。
第五，孔子強(qiáng)調(diào)了道德和個(gè)人品格的重要性。他認(rèn)為，真正的道德在于個(gè)人品格，人們需要有一定的個(gè)人品格才能真正地遵循道德；反之，不良的個(gè)人品格只會(huì)讓我們變得消極、積極、自私和冷酷?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提高自己的道德品質(zhì)。他提出了“格物致知”的概念，認(rèn)為通過(guò)觀察外部物體，我們可以了解更多的內(nèi)部知識(shí)，也可以提高我們的道德品質(zhì)。
孔子心得體會(huì)無(wú)疑是世界文化先鋒的天安之矢，在中國(guó)乃至世界雅俗共賞，這些心得能深刻的啟發(fā)人們的思考，讓人們更清楚地了解自己，以更和平的方式與他人溝通和相處，幫助所有的人創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)。我們需要深入理解和傳承他的智慧，將其繼承和發(fā)揚(yáng)光大！
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇八
在我們的日常生活中，禮儀是一種重要的社交交往方式。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，正確的禮儀行為都能幫助我們建立良好的人際關(guān)系，并展現(xiàn)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了一些有關(guān)禮儀的心得體會(huì)。
首先，禮儀要從內(nèi)心發(fā)出。每個(gè)人都知道禮貌是一種基本的社交行為，但是我們有時(shí)會(huì)忽視真正的禮貌應(yīng)該是內(nèi)心發(fā)自而不是強(qiáng)加于他人。只有當(dāng)我們真正尊重他人，尊重他人的價(jià)值和尊嚴(yán)，才能真正展現(xiàn)出真誠(chéng)的禮貌。舉個(gè)例子，當(dāng)別人向我尋求幫助或提出問(wèn)題時(shí)，我會(huì)用耐心的態(tài)度和善解人意的語(yǔ)氣進(jìn)行回答，關(guān)注對(duì)方的感受，盡可能用最好的方式來(lái)協(xié)助他們。這樣的行為不僅可以給他人留下好的印象，也表現(xiàn)出我的誠(chéng)懇和友善。
其次，注重細(xì)節(jié)能夠提升禮儀品質(zhì)。細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的品質(zhì)，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。在日常生活中，我始終保持注意力集中，盡量避免做出粗心和粗魯?shù)男袨椤＠?，?dāng)我參加一個(gè)正式的場(chǎng)合時(shí)，我會(huì)事先做好準(zhǔn)備，穿著得體，遵守場(chǎng)合的規(guī)定和禮儀，保持整潔和得體的儀態(tài)。此外，在與人交往時(shí)，我也會(huì)注意自己的言行舉止是否得體，盡量不給他人造成困擾或不舒適的感覺(jué)。這樣的細(xì)節(jié)注意和行為規(guī)范體現(xiàn)了我對(duì)別人的尊重，也有助于我樹(shù)立自信和親和力。
再次，禮貌的交流能促進(jìn)良好的人際關(guān)系。人與人之間的交流是建立友誼和理解的橋梁，具備良好的交流能力以及尊重他人的交流方式是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要一環(huán)。我通過(guò)參加辯論賽、演講比賽等活動(dòng)，不僅提高了自己的表達(dá)能力，也更加注重與人溝通的技巧。例如，在與人交流時(shí)，我會(huì)注重傾聽(tīng)，尊重對(duì)方的意見(jiàn)，并給予恰當(dāng)?shù)姆答?。這樣的交流方式不僅能促進(jìn)溝通，還能增進(jìn)彼此的理解和信任，從而建立更好的人際關(guān)系。
此外，社交場(chǎng)合的禮儀也是一種重要的文化素養(yǎng)。不同的地方和文化有著不同的禮節(jié)，了解并遵守這些禮節(jié)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。例如，在正式宴會(huì)上，我會(huì)遵守餐桌禮儀，使用正確的餐具，懂得如何與他人交談和交流。我還會(huì)尊重不同文化習(xí)俗，避免因?yàn)椴涣私舛赶聦擂蔚腻e(cuò)誤。這樣的行為不僅能夠展現(xiàn)自己的文明素養(yǎng)，還能夠避免冒犯他人的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。
最后，禮儀心得的總結(jié)是要持之以恒。禮儀是一種修養(yǎng)，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和實(shí)踐。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，我意識(shí)到禮儀是一種積極向上的心態(tài)和態(tài)度。在日常生活和工作中，我們要不斷地提醒自己和他人重視禮儀，不僅要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)得體，更重要的是在私人場(chǎng)合也要注重自身形象和行為的規(guī)范。只有通過(guò)持續(xù)的努力和錘煉，我們才能真正使禮儀成為我們的一種自然習(xí)慣。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇九
禮儀作為一種社會(huì)規(guī)范，扮演著不可忽視的角色。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀不僅僅是一種規(guī)范或者形式上的裝飾，更是一種表達(dá)尊重和關(guān)愛(ài)的方式。禮儀的正確運(yùn)用，可以增進(jìn)人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)、提升個(gè)人形象。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和遵循好禮儀的重要性，并在日常生活中有所體會(huì)。
段二：學(xué)習(xí)禮儀促使我更加關(guān)注他人的感受
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我逐漸認(rèn)識(shí)到他人的感受和需要。禮儀教育不僅僅是一種行為的規(guī)范，更是一種對(duì)他人的尊重和關(guān)心。例如，在與他人交流時(shí)，我會(huì)注意控制自己的音量和語(yǔ)氣，并表達(dá)合適的謝意和道歉。在公共場(chǎng)合，我懂得了排隊(duì)和讓座的重要性，關(guān)注老弱病殘等特殊群體的需求。通過(guò)這些細(xì)微的舉動(dòng)，我能夠主動(dòng)關(guān)心他人，并使他人感到溫暖和受到尊重。
段三：學(xué)習(xí)禮儀培養(yǎng)了我的自信與從容
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和儀態(tài)。學(xué)習(xí)如何正確使用餐具、如何表現(xiàn)得體、如何面帶微笑地與人交流，使我在社交場(chǎng)合更加從容自信。我知道，一個(gè)端莊、得體的舉止和儀態(tài)能夠讓人對(duì)自己的形象產(chǎn)生良好的印象，提升自己的自信心。通過(guò)這種過(guò)程，我學(xué)會(huì)了克服羞澀和緊張，更加愿意主動(dòng)與陌生人交流，展現(xiàn)自己的才華和能力。
段四：學(xué)習(xí)禮儀提高了我與他人的溝通能力
禮儀不僅僅是一種行為方式，更是一種表達(dá)情感和意愿的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我了解到不同場(chǎng)合和不同人群所需要的不同溝通方式。我學(xué)會(huì)了在表達(dá)意見(jiàn)時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)氣和措辭的溫和和準(zhǔn)確。我知道，與他人交流時(shí)，不僅要傾聽(tīng)對(duì)方的言語(yǔ)，還要注意對(duì)方的表情和肢體語(yǔ)言。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我能更好地理解他人，更好地與他人建立聯(lián)系，有助于我在工作和生活中更好地與他人合作。
段五：結(jié)尾總結(jié)禮儀的重要性和我的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性不僅在于形式上的規(guī)范，更在于其中所蘊(yùn)涵的對(duì)他人的尊重和關(guān)心。我也認(rèn)識(shí)到良好的禮儀習(xí)慣能夠提升自己的自信和從容，使自己得到他人的認(rèn)可和贊賞。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我也提高了自己的溝通能力，能夠更好地理解他人和與他人建立聯(lián)系。因此，我將繼續(xù)在日常生活中堅(jiān)持遵循禮儀，將禮儀融入自己的行為習(xí)慣中，以建立良好的社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十
服裝禮儀在我們的日常生活中扮演著重要的角色。無(wú)論是在工作場(chǎng)合、商務(wù)會(huì)議還是社交活動(dòng)中，穿著整齊得體已經(jīng)成為社會(huì)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)之一。在經(jīng)常參與各種場(chǎng)合的人看來(lái)，服裝禮儀或多或少都會(huì)涉及到，因此本文將對(duì)服裝禮儀進(jìn)行總結(jié)，并提出一些個(gè)人體會(huì)和建議。
第二段：著裝搭配的基本原則
不同場(chǎng)合的著裝要求不同，但以下幾條基本原則可廣泛適用。第一條，著裝要得體。要避免過(guò)于張揚(yáng)或夸張的服裝。第二條，著裝要整潔。要盡量讓衣服保持干凈、整潔，不要有褶皺或不慎穿反的情況。第三條，要注重服裝的質(zhì)感。質(zhì)地優(yōu)良的布料會(huì)使整個(gè)人看起來(lái)更加高檔、精致。
第三段：工作場(chǎng)合中的著裝禮儀
在工作場(chǎng)合中，著裝要求一般比較嚴(yán)謹(jǐn)，適當(dāng)?shù)恼b會(huì)增強(qiáng)一個(gè)人的自信心，也會(huì)使人們對(duì)他更加嚴(yán)肅地看待。在面試過(guò)程中，選擇適度的款式和顏色能夠給人留下良好的印象；在商務(wù)會(huì)議中，衣著干凈整潔，并且要與其他人對(duì)接，才會(huì)更宜于展示自己的實(shí)力和自信心。
第四段：社交場(chǎng)合中的著裝禮儀
在社交場(chǎng)合中，著裝則愈加講究，不僅要穿得得體，還要格外注重自己的形象和品味。在晚會(huì)、婚禮、派對(duì)等場(chǎng)合，女性可以穿晚禮服、裙裝，男性可以穿西裝和領(lǐng)帶。而在運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中，如滑雪或是騎行，可以穿著運(yùn)動(dòng)休閑服。
第五段：個(gè)人體會(huì)和建議總結(jié)
我的個(gè)人體會(huì)是，進(jìn)行任何類型的社交活動(dòng)時(shí)，首先要了解活動(dòng)的性質(zhì)，以確定最具得體的著裝禮儀。要注重細(xì)節(jié)，避免邋遢和懶散。同時(shí)，配合著裝的是個(gè)人儀態(tài)。要保持良好的姿勢(shì)和微笑，增強(qiáng)自己的氣質(zhì)。最后，建議所有人都不要過(guò)于追求時(shí)尚潮流，時(shí)尚是需要理性和審美去詮釋的，保持內(nèi)斂、低調(diào)的態(tài)度，才是正確的選擇。
結(jié)語(yǔ)：
服裝禮儀不僅僅是為了體現(xiàn)自己的品味和文化修養(yǎng)，也是為了展示自己的自信和專業(yè)。在現(xiàn)代社會(huì)中，著裝禮儀已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)和習(xí)俗。因此，在任何場(chǎng)合，我們應(yīng)該都可以自信地從容面對(duì)，給他人留下一個(gè)良好的印象。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十一
孔子是中國(guó)古代著名哲學(xué)家和思想家，他的思想影響了千百年來(lái)中國(guó)人民的行為和態(tài)度。而在孔子的學(xué)說(shuō)中，生態(tài)倫理思想是他非常重視和強(qiáng)調(diào)的一部分。他對(duì)于人與自然的關(guān)系有著獨(dú)到的見(jiàn)解，認(rèn)為人類應(yīng)該與自然和諧共生。通過(guò)對(duì)孔子的生態(tài)心得的學(xué)習(xí)和研究，我們可以得到一些深刻的體會(huì)和啟示。
首先，孔子認(rèn)為人類與自然應(yīng)該保持和諧的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該尊重大自然，不應(yīng)該過(guò)度破壞或侵占自然資源。他主張人與自然應(yīng)該和平相處，人類不應(yīng)該剝奪自然的生命權(quán)。他說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@一觀點(diǎn)表明孔子認(rèn)為自然是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類應(yīng)該對(duì)自然心懷感恩之情，并以謙遜的態(tài)度對(duì)待自然。
其次，孔子強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該保持對(duì)自然的學(xué)習(xí)和探索的態(tài)度。他認(rèn)為人類應(yīng)該學(xué)習(xí)自然的規(guī)律，從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“知天命而不憂，知人事而不煩，可以為天下佞。”這意味著孔子認(rèn)為通過(guò)了解自然的規(guī)律，人類可以掌握生活的智慧，避免一些不必要的困擾和煩惱。人類應(yīng)該對(duì)自然保持謙遜和敬畏的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和探索自然的奧秘。
第三，孔子提倡人類應(yīng)該積極參與到自然保護(hù)和環(huán)境改善中。他認(rèn)為人類應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)。他說(shuō)：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。”這是在告誡人們不要只是口頭上談?wù)摥h(huán)境保護(hù)，而是真正行動(dòng)起來(lái)，積極參與到環(huán)境保護(hù)中。只有人人都從自身做起，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
第四，孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)體與整體的關(guān)系。他認(rèn)為個(gè)體應(yīng)該服從整體的利益，不應(yīng)該恣意妄為。他說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@一觀點(diǎn)表明孔子認(rèn)為人類應(yīng)該從自身出發(fā)，承擔(dān)起自己對(duì)自然環(huán)境的責(zé)任，遵守自然的規(guī)律和秩序。個(gè)體的行為不應(yīng)該損害整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。
最后，孔子的生態(tài)心得體現(xiàn)了一種和諧共生的道德理念。他強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，人類應(yīng)該發(fā)揮自身的長(zhǎng)處，而不是對(duì)自然進(jìn)行無(wú)意義的競(jìng)爭(zhēng)和破壞。他認(rèn)為個(gè)體應(yīng)該為整體做出貢獻(xiàn)，為整個(gè)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境做出積極的努力。只有實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。
綜上所述，孔子的生態(tài)心得體會(huì)可以為現(xiàn)代社會(huì)提供一些重要的啟示和指導(dǎo)。人類應(yīng)該尊重大自然，保持與自然和諧共生的關(guān)系；人類應(yīng)該學(xué)習(xí)自然的規(guī)律，從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)；人類應(yīng)該積極參與到環(huán)境保護(hù)和改善中，并以實(shí)際行動(dòng)踐行保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；人類應(yīng)該意識(shí)到個(gè)體與整體的關(guān)系，為整個(gè)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境做出積極貢獻(xiàn)。只有通過(guò)這些努力和改變，我們才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十二
禮儀是社會(huì)交往中不可或缺的一環(huán)，它是人們?cè)诨?dòng)過(guò)程中所遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，我深刻意識(shí)到禮儀對(duì)人與人之間的正常交往與和諧關(guān)系的重要性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我明白了禮儀的價(jià)值和真正意義。以下是我對(duì)禮儀心得的總結(jié)和體會(huì)。
首先，禮儀是展示自己修養(yǎng)和尊重他人的重要方式。在社會(huì)交往中，一個(gè)人的形象對(duì)人際關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)懂得禮儀的人，在言行舉止中展示出的優(yōu)雅和尊重他人的態(tài)度，會(huì)讓人感受到他的善意和友好。禮儀是一種尊重對(duì)方的表達(dá)方式，它能夠建立起互相理解和信任的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。
其次，禮儀使人們更容易融入社會(huì)和團(tuán)隊(duì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，禮儀不僅表現(xiàn)在在公共場(chǎng)合分享注意力，尊重他人的空間和時(shí)間，還表現(xiàn)在對(duì)于集體利益的關(guān)心和關(guān)懷。以禮待人能夠調(diào)動(dòng)每個(gè)人積極的工作狀態(tài)和合作精神，使個(gè)體融入到集體中去，形成有利于團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作的良好氛圍。
再次，禮儀促進(jìn)著人們的文明素質(zhì)和社會(huì)道德的提高。社會(huì)道德是社會(huì)公民對(duì)自己言行的規(guī)范，而禮儀則是體現(xiàn)這種社會(huì)道德的一種方式。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，我意識(shí)到這是一種內(nèi)外兼修的過(guò)程。在外表的舉止上，表現(xiàn)出的是個(gè)人對(duì)社會(huì)優(yōu)良習(xí)慣的尊重；而在內(nèi)心的修養(yǎng)上，要有真誠(chéng)和謙卑，這是一種關(guān)注他人的態(tài)度。禮儀的修養(yǎng)不僅能夠提高自己的社交形象，更重要的是提升自我素質(zhì)和道德品質(zhì)。
此外，禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐也需不斷提升。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀過(guò)程中，我意識(shí)到禮儀并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能逐漸形成習(xí)慣和內(nèi)化為自己的一部分。每個(gè)人在禮儀上都有所不足，需要不斷完善自己。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)不同的社交場(chǎng)合，與不同的人進(jìn)行良好的互動(dòng)和交流。
最后，禮儀是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們追求的是一種快速和高效的生活方式，而禮儀也逐漸地被忽視。然而，禮儀作為一種古老而珍貴的文化傳統(tǒng)，它蘊(yùn)含著中華民族悠久的歷史與智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，我們將傳承和弘揚(yáng)這樣一種傳統(tǒng)文化，不僅使自己具備高尚的道德品質(zhì)，更能夠與傳統(tǒng)文化相融合，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，我深刻體會(huì)到禮儀對(duì)人際關(guān)系和社會(huì)發(fā)展的重要性。禮儀是展示自己修養(yǎng)和尊重他人的方式，也是融入社會(huì)和團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，我們能夠提高自己的文明素質(zhì)和社會(huì)道德，同時(shí)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。因此，每個(gè)人都應(yīng)該重視禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重自身形象的塑造和提升，為社會(huì)建設(shè)和個(gè)人發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十三
作為一名受教育者，我們經(jīng)常參加各種講座、講座，以豐富我們的知識(shí)和思想。最近，我參加了一場(chǎng)關(guān)于孔子禮儀的講座，這是一次難得的機(jī)會(huì)，使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在本篇文章中，我將與大家分享我的心得體會(huì)。
二、講座內(nèi)容
在講座中，講師首先向我們介紹了孔子的生平和他在禮儀方面的貢獻(xiàn)。我們了解到，孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家和政治家，他提出了一系列有關(guān)禮儀的理論和規(guī)范，對(duì)我國(guó)禮儀文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
講座的內(nèi)容非常豐富，涉及了孔子禮儀的起源、演變和意義。我們得知，孔子將禮儀視為一種修養(yǎng)與行為規(guī)范的方式，他認(rèn)為通過(guò)恪守禮儀，人們可以建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，維系社會(huì)和諧。此外，講座中還提到了孔子禮儀的核心價(jià)值，如尊重、謙和、忠誠(chéng)等。這些價(jià)值觀對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和對(duì)他人的尊重有著重要意義。
三、我的感受
在聽(tīng)完講座后，我對(duì)孔子禮儀的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的加深。首先，我體會(huì)到禮儀的重要性。通過(guò)禮儀，我們可以在與他人交往中建立起互相尊重的關(guān)系，并促進(jìn)溝通的順利進(jìn)行。禮儀不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，也體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明和進(jìn)步。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的禮儀意識(shí)，以表現(xiàn)出對(duì)他人的尊重和關(guān)心。
其次，我意識(shí)到孔子禮儀的核心是價(jià)值觀的建立。在如今的社會(huì)中，我國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念正在逐漸淡化，人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人利益而忽視了對(duì)他人的關(guān)心和尊重?？鬃犹岢龅淖鹬?、謙和、忠誠(chéng)等價(jià)值觀，在今天仍然具有重要意義。我們應(yīng)該以孔子禮儀為指導(dǎo)，恪守這些價(jià)值觀，以建立和諧、文明的社會(huì)。
最后，我深受孔子為人處世的智慧所感動(dòng)?？鬃訌?qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性，并通過(guò)他自己的言行充分展示了如何與他人相處。他的思想散發(fā)出一種溫馨而真誠(chéng)的氛圍，令人心生敬仰。在今天以及將來(lái)，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的智慧，并將其運(yùn)用于我們的個(gè)人生活和社會(huì)交往中。
四、反思與總結(jié)
通過(guò)參加這次講座，我反思到自己在日常生活中對(duì)禮儀的忽視。當(dāng)代社會(huì)快節(jié)奏，人們往往沒(méi)有時(shí)間和精力去顧及他人的感受和尊重。但是，孔子禮儀讓我們意識(shí)到，只有尊重他人、關(guān)心他人，才能獲得他人的尊重和關(guān)心。因此，在今后的生活中，我將努力培養(yǎng)自己的禮儀意識(shí)，尊重他人的權(quán)益，關(guān)心他人的感受。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，參加孔子禮儀講座是一次難得的機(jī)會(huì)，使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過(guò)了解孔子的生平和他在禮儀方面的貢獻(xiàn)，我認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性及孔子所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀。我也被他為人處世的智慧所感動(dòng)，決心以他為榜樣，潤(rùn)養(yǎng)自己的品格和修養(yǎng)。我相信，只有通過(guò)積極倡導(dǎo)孔子禮儀，我們才能建立和諧、文明的社會(huì)。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十四
護(hù)士是醫(yī)療隊(duì)伍中非常重要的一員，他們是病患最親近的人，在病患的身邊為他們提供必要的護(hù)理和安慰。與此同時(shí)，良好的護(hù)士禮儀也顯得尤為重要，它不僅是對(duì)病患的一種尊重，也是對(duì)護(hù)士職業(yè)的一種尊重。在我的護(hù)理實(shí)踐中，我深深體會(huì)到護(hù)士禮儀的重要性，并總結(jié)出了一些心得和體會(huì)，希望與大家分享。
第二段：認(rèn)真聽(tīng)取病患需求
在我做護(hù)理的過(guò)程中，病患往往會(huì)有很多需求，這時(shí)我們需要認(rèn)真傾聽(tīng)并盡可能滿足他們。這不僅體現(xiàn)了我們護(hù)士的職業(yè)素養(yǎng)，還讓病患感到被尊重和關(guān)注。如果我們沒(méi)有聽(tīng)取病患的需求或是不夠認(rèn)真地對(duì)待，會(huì)讓病患產(chǎn)生不滿和互信的情況，影響到整個(gè)護(hù)理工作的順利實(shí)施。
第三段：言行一致，細(xì)致耐心
護(hù)士應(yīng)該具備良好的言行一致性，既要在言語(yǔ)上體現(xiàn)出尊重和關(guān)懷，又要在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出實(shí)用與關(guān)注。對(duì)于病患的每一個(gè)需求，我們應(yīng)該給予耐心的回應(yīng)和解決方法。同時(shí)，在處理一些細(xì)節(jié)問(wèn)題時(shí)，我們要更加細(xì)致入微，例如需要及時(shí)更換病患的紙巾或是喝水等，而不能讓病患感到不便和不舒服。
第四段：在注重病患隱私的基礎(chǔ)上盡可能溝通
作為護(hù)士，我時(shí)刻保持著對(duì)病患隱私的高度敏感性。在交談和溝通的過(guò)程中，我盡量不涉及病患個(gè)人信息和隱私，以避免不必要的尷尬和不安全的風(fēng)險(xiǎn)。但與此同時(shí)，我盡量花更多的時(shí)間與病患交流，了解他們的需要和意見(jiàn)，因?yàn)槲覀冃枰M可能地了解病患的病情和心理狀態(tài)，以便更好地為他們服務(wù)。
第五段：總結(jié)
綜上所述，良好的護(hù)士禮儀是每個(gè)護(hù)士需要具備的重要素養(yǎng)，它關(guān)系到整個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的信譽(yù)和形象。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)士禮儀的重要性和意義，并總結(jié)出了以上的心得和體會(huì)。我相信在今后的護(hù)理工作中，我將一如既往地堅(jiān)持這些要求，持之以恒地推進(jìn)和提高，努力為病患提供更優(yōu)質(zhì)和專業(yè)的護(hù)理服務(wù)。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十五
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于孔子禮儀的講座。孔子作為我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和教育家，對(duì)于禮儀的重要性有著獨(dú)特的見(jiàn)解。這次講座讓我深入了解了孔子對(duì)于禮儀的解讀和應(yīng)用，也使我對(duì)于如何在現(xiàn)代社會(huì)中運(yùn)用禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：禮儀的內(nèi)涵與價(jià)值
孔子提出的禮儀觀念，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體與社會(huì)之間良好互動(dòng)的重要性。他認(rèn)為，禮儀是一種行為準(zhǔn)則，是規(guī)范人們社會(huì)交往的準(zhǔn)則，以及人與人之間互動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律。通過(guò)遵守禮儀，我們能夠傳達(dá)對(duì)他人的尊重和友善，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。禮儀不僅僅是單純的規(guī)矩，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，是一種道德認(rèn)同的展示。
第三段：孔子禮儀的具體規(guī)范
孔子在講座中詳細(xì)解讀了一系列禮儀準(zhǔn)則，讓我對(duì)于傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范有了更全面的了解。他強(qiáng)調(diào)了尊卑有序、言談舉止以及儀容儀表等方面的重要性。在尊卑有序方面，他教導(dǎo)我們要遵循長(zhǎng)幼尊卑之序，以及社會(huì)職務(wù)等級(jí)的等級(jí)差異。在言談舉止方面，他強(qiáng)調(diào)了謙遜、端莊和得體的重要性。在儀容儀表方面，他特別關(guān)注了外表的整潔與儀態(tài)的莊重。這些規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義，能夠幫助我們建立自信、尊重他人，并且營(yíng)造良好的社交氛圍。
第四段：現(xiàn)代社會(huì)中的禮儀應(yīng)用
盡管禮儀準(zhǔn)則有著悠久的歷史，但在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀粦?yīng)該認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，并加以應(yīng)用。在工作場(chǎng)所中，遵守禮儀能夠維持良好的工作關(guān)系，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作。在社交場(chǎng)合中，適當(dāng)?shù)亩Y儀能夠展現(xiàn)出我們的教養(yǎng)和修養(yǎng)，給人留下好的印象。同時(shí)，也需意識(shí)到，禮儀并不是一成不變的，隨著社會(huì)的變遷，現(xiàn)代禮儀也在不斷更新。我們需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化，注重禮儀的實(shí)際效用，合理運(yùn)用在不同場(chǎng)合，以達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的效果。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參加孔子禮儀講座，讓我對(duì)于禮儀的價(jià)值及應(yīng)用有了更全面的認(rèn)識(shí)。禮儀不僅是個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是構(gòu)建社會(huì)和諧的重要方式。我深信，在今后的生活中，我會(huì)更加注重禮儀的運(yùn)用，并將其融入自己的日常行為中，以期借助禮儀之力，維護(hù)社會(huì)的和諧，提升自己的品格。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十六
第一段：引言（100字）
作為中國(guó)文化最重要的文化符號(hào)之一，孔子的影響是不可忽視的。每年9月28日，是孔子的誕辰紀(jì)念日，也是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。我有幸參加了今年的孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)的禮儀和儀式。這些儀式不僅讓我更加了解了孔子的思想和教育理念，也讓我深刻體會(huì)到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。
第二段：儀式的內(nèi)容與特點(diǎn)（250字）
這次孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)在孔廟舉行，人們身著傳統(tǒng)禮服，以莊重的儀態(tài)走進(jìn)孔廟大門。儀式開(kāi)始時(shí)，大殿前的空地上供奉著孔子的巨大銅像，人們?cè)阢~像前紛紛祭拜，表示對(duì)孔子的崇敬之情。隨后，禮官開(kāi)始進(jìn)行祭祀儀式，他們手持祭器，按照祭祀程序依次敲鐘、焚香、行禮，向孔子表達(dá)敬意。整個(gè)過(guò)程莊重而神圣，儀式的每一個(gè)環(huán)節(jié)都被精心設(shè)計(jì)，彰顯了孔子的崇高地位和偉大貢獻(xiàn)。
第三段：儀式的意義與價(jià)值（300字）
孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)的意義不僅僅是紀(jì)念孔子這位偉大的思想家和教育家，更是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要舉措。通過(guò)參與儀式，我深刻體驗(yàn)到孔子所強(qiáng)調(diào)的仁、義、禮、智、信等核心價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性和價(jià)值。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的力量給了我內(nèi)心一種深深的安定感和歸屬感?？鬃诱Q辰紀(jì)念活動(dòng)作為重要的文化儀式，讓我意識(shí)到要傳承和弘揚(yáng)中華文化，每一個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孔子的思想，追求內(nèi)心的和諧與卓越。
第四段：儀式的感悟與收獲（300字）
通過(guò)參與孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)，我對(duì)孔子的思想和教育理念有了更深入的了解。他倡導(dǎo)的禮儀、敬畏、謙和等品質(zhì)都給我留下了深刻的印象。在儀式中，我深刻感受到莊重的氛圍和嚴(yán)肅的儀式，讓我感到肅然起敬，內(nèi)心充滿敬意。在儀式結(jié)束后，我去參觀了孔廟內(nèi)的文化遺址和歷史展示，更加深入了解了孔子的思想對(duì)于中華文明的巨大影響。通過(guò)這次活動(dòng)，我意識(shí)到自己作為一個(gè)青年應(yīng)該以孔子為榜樣，努力修身齊家治國(guó)平天下。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）
孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)讓我收獲頗多，不僅對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體驗(yàn)，也對(duì)自己的成長(zhǎng)有了很大的啟迪。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，發(fā)揚(yáng)孔子的思想和價(jià)值觀，為社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。參與孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)重要的開(kāi)始，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)孔子的思想并不斷實(shí)踐，用自己的行動(dòng)去踐行孔子所倡導(dǎo)的道德與智慧，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十七
禮儀，是人與人之間行為的規(guī)范和約定，是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。依據(jù)禮儀，我們能夠在人際交往中更加和諧、融洽地相處。長(zhǎng)期以來(lái)，我對(duì)禮儀一直懷有濃厚的興趣，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了一些心得體會(huì)。在此，我想和大家分享一下。
二、尊重他人
禮儀的核心是尊重他人。在與他人交往時(shí)，不管是面對(duì)長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人，我都始終保持關(guān)注和尊重。對(duì)長(zhǎng)輩，我深知應(yīng)當(dāng)謙恭有禮，不搭話、不撒嬌、不嬉笑，更不敢有著急、不耐煩的態(tài)度。對(duì)朋友，在問(wèn)候時(shí)一定要關(guān)心，遇到問(wèn)題時(shí)盡力幫助。對(duì)陌生人，我總是主動(dòng)對(duì)其微笑和問(wèn)候，不隨意打擾他人。通過(guò)這種尊重，我與他人的關(guān)系更加和諧，彼此間的相處也更加舒適。
三、言談舉止得體
言談舉止是展示個(gè)人修養(yǎng)的重要方面。在日常交往中，我注意控制自己的語(yǔ)言和舉動(dòng)。首先，我盡量減少使用過(guò)激、粗俗的言辭，嚴(yán)守三不原則，不說(shuō)人身攻擊的話，不傳播造謠的謠言，不談?wù)撍说碾[私。此外，在面對(duì)陌生人和上層領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，我會(huì)避免開(kāi)玩笑和過(guò)分親近的舉止，以免給對(duì)方不舒服的感覺(jué)。這樣，我始終給自己留下一個(gè)得體、有教養(yǎng)的形象。
四、注意儀態(tài)儀容
儀態(tài)儀容是展現(xiàn)個(gè)人品味的窗口。在面對(duì)他人時(shí)，我始終注重自己的儀態(tài)和儀容。首先，衣著整潔、得體，符合場(chǎng)合的要求。此外，我還注重姿態(tài)的優(yōu)雅，不盲目追求時(shí)尚，而是選擇適合自己的風(fēng)格。同時(shí)，我還注意保持良好的站姿、坐姿，讓自己看起來(lái)更加舒展、自信。只有通過(guò)精心的裝扮，我們才能給他人留下一個(gè)好的印象。
五、謙和有禮
謙和有禮是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要因素。在與他人交往時(shí)，我始終保持謙虛、和善的態(tài)度。無(wú)論對(duì)待長(zhǎng)輩、朋友還是陌生人，我不露鋒芒，以和為貴。當(dāng)別人向我提問(wèn)、請(qǐng)求幫助時(shí)，我會(huì)積極回應(yīng)，盡力做到幫助他們；同時(shí)，別人的批評(píng)和建議我也會(huì)虛心接受，不以此為傲。通過(guò)這種謙和有禮，我能夠獲得他人的認(rèn)可和喜歡，進(jìn)一步加深了人際關(guān)系的交往。
六、結(jié)語(yǔ)
總結(jié)而言，禮儀是人類社會(huì)發(fā)展不可或缺的一環(huán)，它能夠使人與人之間的交往更加和諧、融洽。尊重他人、言談舉止得體、注意儀態(tài)儀容和謙和有禮是實(shí)踐禮儀的重要方面。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們每個(gè)人都可以培養(yǎng)出一個(gè)有禮貌、有修養(yǎng)的形象。讓我們共同努力，秉持著禮儀之心，建設(shè)一個(gè)更加美好和諧的社會(huì)。
（總字?jǐn)?shù)：733字）
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十八
教師要注重教學(xué)禮儀，做到儀表衣著文明。下面是本站小編整理的最新關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得總結(jié)，供大家參考!
新近觀看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德。
本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過(guò)這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多，學(xué)習(xí)開(kāi)展了各類禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng)，我們?cè)谘杏懼小⒃诓粩嗟貙W(xué)習(xí)中，對(duì)于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)，也從中受益匪淺。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”做人是立身之本，而尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內(nèi)容之一，也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼；能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談；和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(zhǎng)；同伴之間相互打招呼、問(wèn)候；游戲中友好合作一起玩；活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì)道謝、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1.一課多研互助共享
我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng)，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)?；顒?dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得，禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略，增強(qiáng)提問(wèn)的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。
2.課堂展示提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細(xì)節(jié)。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)。過(guò)去，我們總是不斷從正面強(qiáng)化，教育幼兒如何愛(ài)父母，父母的愛(ài)有多么偉大。事實(shí)上，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話題，更是一個(gè)沉重的話題，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛(ài)?因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里，我敞開(kāi)心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲，激發(fā)孩子對(duì)原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題，所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節(jié)，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話鋒一轉(zhuǎn)：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái)，好好地審視自己的內(nèi)心，挖掘內(nèi)心對(duì)爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來(lái)越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié)，運(yùn)用爸爸的來(lái)信，進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛(ài)，理解、體驗(yàn)父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對(duì)爸爸愛(ài)的表達(dá)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”!這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認(rèn)識(shí)爸爸、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛(ài)，這是真實(shí)的愛(ài)!我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛(ài)他，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具，通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評(píng)。
通過(guò)一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí)，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗(yàn)，禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等。我覺(jué)得禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是：1.聆聽(tīng)幼兒對(duì)話，發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。2.關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問(wèn)題。3.結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇切入點(diǎn)?；顒?dòng)中更是要調(diào)動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)。教師精心的預(yù)設(shè)，使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng)，使禮儀教學(xué)更富有意義。
三、禮儀培訓(xùn)提升個(gè)人能力。
多種形式的教師培訓(xùn)活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認(rèn)識(shí)到自己的不足，有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì)在培訓(xùn)中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育，我能結(jié)合實(shí)際去實(shí)踐、去探索，從而有自己的見(jiàn)地、想法，還會(huì)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，整理出筆記。
在平時(shí)，我還認(rèn)真撰寫禮儀教育論文，論文《區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎(jiǎng)。平時(shí)撰寫隨筆、案例，《區(qū)域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習(xí)禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫讀書(shū)心得，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習(xí)，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力。
四、我的思考。
在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景，經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的。如何運(yùn)用有效地提問(wèn)來(lái)達(dá)到教師預(yù)期的目的，在什么情景下教師該提什么問(wèn)題、該說(shuō)什么話?活動(dòng)中教師該如何引導(dǎo)、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題?這是我們平時(shí)在做的，但捫心自問(wèn)，并沒(méi)有做到很好，有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問(wèn)不當(dāng)往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中，我們還應(yīng)該有意識(shí)地學(xué)習(xí)一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論，并運(yùn)用于實(shí)踐，相信會(huì)有不錯(cuò)的成效。
通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對(duì)教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。
師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到提高，一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比較容易接受。
素養(yǎng)方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
孔子禮儀心得體會(huì)總結(jié)篇十九
第一段：孔子的偉大地位和影響力介紹（200字）
孔子被譽(yù)為中華文明的先知和圣人，他的思想和學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？鬃诱Q辰是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要節(jié)日，每年在9月28日舉行盛大的祭孔儀式。這一儀式既是對(duì)孔子的崇敬與紀(jì)念，也是傳承和弘揚(yáng)孔子思想的重要方式。我有幸參加了今年的孔子誕辰禮儀活動(dòng)，并從中深刻體會(huì)到孔子思想的偉大和其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。
第二段：孔子思想在儀式中的體現(xiàn)（200字）
在孔子誕辰禮儀活動(dòng)中，我被孔子思想對(duì)儀式的影響所深深打動(dòng)。孔子倡導(dǎo)的“仁愛(ài)”思想貫穿于整個(gè)儀式，體現(xiàn)在對(duì)孔子的崇拜和紀(jì)念上。儀式開(kāi)始之前，人們會(huì)整齊排隊(duì)，有序進(jìn)場(chǎng)，體現(xiàn)出孔子崇尚的社會(huì)秩序和禮儀的重要性。儀式中的朗讀和吟誦，向我們展現(xiàn)了孔子思想的深邃和智慧。這些活動(dòng)都體現(xiàn)了孔子思想中的“學(xué)而優(yōu)則仕”的精神，即通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承孔子的思想，變得有德有才，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
第三段：孔子思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示（200字）
孔子思想的偉大之處在于其與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的啟示?？鬃訌?qiáng)調(diào)的“修身齊家治國(guó)平天下”，提出個(gè)人修身養(yǎng)性和盡責(zé)任的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)孔子的思想，培養(yǎng)自己正確的人生觀和價(jià)值觀，提高個(gè)人素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。此外，孔子的教育思想也對(duì)現(xiàn)代教育有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃映珜?dǎo)的“以教為政”，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和智慧，這與現(xiàn)代教育的目標(biāo)一致。我們可以從孔子的思想中，獲得對(duì)教育的獨(dú)特觀點(diǎn)和方法，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。
第四段：孔子誕辰禮儀對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響（200字）
孔子誕辰禮儀不僅是對(duì)孔子的崇敬和紀(jì)念，更是對(duì)社會(huì)和個(gè)人的一種激勵(lì)和教育。儀式的舉行，讓人們對(duì)孔子思想有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)了對(duì)孔子思想的研究和傳承的熱情。同時(shí)，儀式也通過(guò)展示孔子思想的活力和影響力，提醒了人們將孔子思想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人們的精神文明。對(duì)我個(gè)人而言，參與孔子誕辰禮儀活動(dòng)，讓我感受到了孔子思想的力量和智慧，激發(fā)了我對(duì)知識(shí)和道德的追求，對(duì)未來(lái)的人生道路產(chǎn)生了積極的影響和激勵(lì)。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)參加孔子誕辰禮儀活動(dòng)，我深刻感受到了孔子思想的偉大和其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要意義?？鬃铀枷氇?dú)特的價(jià)值觀和教育觀為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示，對(duì)于個(gè)人修身和社會(huì)進(jìn)步都有著重要的意義。這次經(jīng)歷讓我更加珍視我自身的修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則，同時(shí)也提醒我為了社會(huì)和他人的利益不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。我希望將來(lái)能積極傳承和弘揚(yáng)孔子思想，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類文明做出一份努力。
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