優(yōu)秀語言文明的演講稿（案例15篇）

演講稿在各種場合中都有廣泛的應用，如會議、演講比賽、公開演講等；演講稿的篇幅要適中，避免過長或過短，以保持觀眾的注意力和興趣。演講是一種藝術，通過學習優(yōu)秀的演講稿范文，可以更好地領悟演講的技巧和魅力所在。

語言文明的演講稿篇一

可是，車開到了一半，停了下來，那時我跟小伙伴們在玩游戲，被這突如其來的一停，嚇得躲到了座位下面，這時，一個蒼老的聲音傳到了我的耳朵：“小伙子，你走路注意點嘛，別像這樣了，這次我只是被撞了一下，如果是個小朋友呢，那他不就摔跤了你說是吧!”一位面相和藹，白發(fā)蒼蒼的來奶奶說。

可是，那位青年卻說了老奶奶一句話：“要你管啊，自己走路不長眼，還怪我。不要以為你是老人我就不敢打你了，你這個老太婆!”

“你……你……你……不要太過分了，我好心好訴你你的不足之處，你居然像這樣……太過分了”那位老奶奶現(xiàn)在是怒發(fā)沖冠氣得直抖。

“活該，你這個老不死的東西?！蹦俏磺嗄隁鈩輿皼暗姆瘩g道

“你……你……你……別太囂張了，大家都說你這樣做是沒有理由的，你有什么資格來說我先把你這個沒有教養(yǎng)的年青人管好吧!”

"………………………………”青年人沒了話可說。

青年人沉默了一會，駕駛員對那為青年說“好啦，小伙子，不要再吵了，就像那位婆婆認個錯，說聲對不起，這件事情就像—小溪流水一樣被沖過去了。

“婆婆，對不起，我錯了……”青年說。

“只要你知道就好了”婆婆含著淚說。

只要我們少說臟話，就會更美好。

語言文明的演講稿篇二

文明禮儀是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。本站小編為大家整理了高中生關于文明禮儀的

演講稿

文明，是我們從小就接觸到的一個詞，它是中國五千年燦爛文化的一部分，是每個人必備的美好品德，也是建設和諧社會的標準。

說到文明禮儀，我想起了一個故事。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

也許你現(xiàn)在讀了只會覺得惡心，其實在我們的生活中又何嘗不是如此：有些人在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。以至于路上到處是痰，吐掉的口香糖都結成了硬塊兒……現(xiàn)在，國家已經開始注意并改善這些嚴峻的不文明現(xiàn)象，我們全家也在積極參與這項行動。

一次，爸爸和我在街上走，突然，他擤擤鼻子，“呸”一口痰落在了草叢里。我連忙阻止說：“爸爸，不可以隨地吐痰，您想，如果別人踩到了，那多不好!有毀市容哦!”爸爸被我說得羞愧難當，連連點頭說：“你說得對，我下次再也不這樣了?！睆拇?，爸爸不僅自己做到這一點，還勸身邊的同事不隨地吐痰，帶動大家一起為建設文明社會而努力!

那么我們應當怎樣作到文明呢?首先，培養(yǎng)自己美好的內心，雖然文明行動是外在的，可是，最重要的是我們內心對文明的態(tài)度，文明是一種美德，不是做作的約束，要做一個文明人，就要重視文明，有所表現(xiàn)，讓它形成一種習慣。

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨，三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。

文明是體現(xiàn)一個國家國民進步與發(fā)展的標志，是衡量一個國家國民素質高低的水準。古語云：一屋不掃何以掃天下。文明不能夠冷眼旁觀，更不需要豪言壯語，需要身體力行，從點滴小事做起。

古語云：“誠于中而形于外?！蔽拿鞫Y貌是一個美好心靈的自然表露。從一點一滴做起，持之以恒，我們就會成為一個道德高尚的人，心靈美好的人。

列寧同志有一次下樓遇到一個女服務員端水上樓，女服務準備閃開，列寧同志說：“你端著水，理應先過?！币稽c小事，反映了列寧同志先人后己關心他人的美德。也正是因為列寧同志能從一點一滴做起，才育成了他光輝照人的形象。古語說：“不矜細行，終累大得。”由此看來，講不講文明禮貌是關系到一個人的品德修養(yǎng)的大問題。

如果上面講的也還是小事，那么文明禮貌涉及到民族尊嚴，總該是大事了吧。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧，一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌的處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成將文明禮貌的好習慣。

文明更是值得我們收獲的回味無窮的幸福。在公交車上，你給老，弱，病，殘，孕及抱小孩的乘客讓座，只是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;過馬路時，你自覺排隊上車，在食堂進餐時，你自覺排隊打飯菜，這是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;還有，在校園內，你看到腳下的白色垃圾，能主動拾起來扔到垃圾箱內，這也是一種文明的行為，也是一種回味無窮的幸福;。。。。。。這是一些小的不能再小的事情，但也正是這些小事，才能讓我們體味到講文明禮貌的幸福感，才能讓我們真正體味到人與人之間的情感，一個名副其實的禮儀之邦。有句話說得好：把簡單的事情做好了，你就不簡單了!我們向往現(xiàn)代文明，也在努力創(chuàng)造文明，播種文明思想，從點滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個人邁出一小步，就會是社會邁出一大步。

所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。

老師們、同學們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構建和諧社會。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句

名言

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

語言文明的演講稿篇三

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

早上好!今天，我演講的題目是：《告別不文明行為，構建和諧校園》。

8月29日，一則“30多名中國游客欲順走新加坡航班刀叉”的新聞引發(fā)熱議。據(jù)報道，一個赴新馬泰的中國旅行團搭乘新加坡航空公司航班，30多名游客在用餐后把不銹鋼刀叉全部收入囊中。空姐發(fā)現(xiàn)后要求收回，但遭到拒絕。最后在領隊說出“請你們不要給中國人丟臉好不好”的話后，游客才很不心甘情愿地把刀叉拿出來。此事背后是中國人愛占小便宜和不肯知錯就改的心理。雖然是個案，但它是一面鏡子，照出當前中國人不文明現(xiàn)象比較普遍，整體文明素質有待提升的現(xiàn)實。

事實上，進入20~~年以來，中國游客海外不文明行為頻繁被曝光，其中影響較大的有：影星黃渤在太平洋島國帕勞潛水時撈到“中華”煙盒，中國游客馬爾代夫潛水撈珊瑚遭潛水教練譴責，中國游客在埃及神廟刻下“丁錦昊到此一游”，中國游客因搶位置拍照在法國普羅旺斯打架踩壞薰衣草花田，中國游客在法國盧浮宮水池中泡腳等等。

屢屢遭到曝光的中國游客不文明行為已經在國際上對國人形象產生了負面影響，在“全球最差游客”調查中，中國游客往往“名列前茅”。亂扔垃圾、亂涂亂畫、大聲喧嘩、隨意插隊、隨地吐痰……種種陋習似乎成了中國游客獨有的標簽。

聽了以上內容，很多同學也會大發(fā)感慨，“素質這么差啊，臉都丟到國外去了!”是啊，中國人出境旅游過程中，每一個人都代表著國家的形象，個人的不文明行為可能要讓全體中國人來埋單，因為不文明行為損害的是整個國家的聲譽。

當然，我說這些的目的主要還是讓同學們回歸到認識我們校園的不文明現(xiàn)象上來?，F(xiàn)實情況是：少數(shù)同學的不文明行為，正影響著我們校園美麗的形象，正損害者我們學校的聲譽，也正讓我們全體同學來給他們買單!下面我們來曬曬這些不文明的行為表現(xiàn)：

一、語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質和修養(yǎng)，而在同學們中間罵人成了鬧著玩的事情，更有甚者罵老師、罵學校工作人員。我校保衛(wèi)科的保安人員、宿管科的管理人員，有的年齡超過了同學們的爺爺奶奶十多歲，可我們的個別同學依然對他們威脅、辱罵。試想一個不尊重他人，尤其不尊重老師、不尊重老人的人，如果任其發(fā)展這種壞品質，他在社會上還有立足之地嗎?一個接受高中教育的學生，怎能滿口臟話，出口傷人?這與我們的學生身份極不相稱，這種行為破壞了同學間的和睦，影響了本應團結友愛的關系，也容易引起同學間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。

二、隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識。宿舍樓前、教學樓跟、樓梯上下、桌凳底下、靠墻角落、草坪花園、塑膠操場，痰跡污跡、亂扔的垃圾到處是。這種行為倒是方便了有這種行為的同學，但給我們每天打掃教學樓和校園衛(wèi)生的同學，帶來很大的麻煩。他們往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質上是缺少社會公德意識，對中學生所應負的責任感意識不強，忽視他人健康、影響校園環(huán)境的美觀和諧。

三、毀壞公物，浪費水電和糧食。同學們若細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，學校的桌凳、門窗玻璃、欄桿扶手人為破損，教學樓、宿舍公共洗手間、廁所人為堵塞比較嚴重;籃球筐讓摸高的同學經常拽的耷下了頭;餐廳內餐桌上剩飯剩菜比比皆是;衛(wèi)生間水龍頭用后經常忘關，任其嘩啦啦地流淌;大白天教室還亮著燈或放學后忘記關燈;這些行為是校園中相當常見的現(xiàn)象，希望大家從今天開始從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，自覺維護好學校公物設施，養(yǎng)成愛護公物和節(jié)約的好習慣。

四、上課遲到、曠課、逃課、睡覺、說話、吃東西，抄襲作業(yè)，考試作弊。這些從學生的天職來說本不應該存在的現(xiàn)象，卻屢見不鮮。都讀高中了，一部分同學在學習目的、學習態(tài)度、學習方式上還沒有一個正確的認識，對待自己學習這一主業(yè)還不夠認真，在遵守學校紀律和校規(guī)方面存著自由散漫的惡習。這不但是對自己的學業(yè)放棄，也是對尊重老師，尊重同學品德紀律的蔑視，對良好的學習環(huán)境形成產生一定干擾，以致于老師不得不向對幼兒園和小學生那樣來維持課堂秩序。

五、以自我為中心，自私自利，不關心集體。集體主義精神應該是當代中學生最缺失的內涵。不少學生自我意識較強，比較追求個性，在關心集體方面卻比較差，集體活動參與度不高，與同學交往往往以我為中心，過多的考慮自己的得與失，不會通過換位思考，考慮其他同學的感受和想法。現(xiàn)代社會，需要個性發(fā)展，但更需有團隊協(xié)作的精神，學會團結他人，學會與集體合作也是個人成才、成功的重要基礎。

六、宿舍內影響他人休息現(xiàn)象。宿舍是我們所有成員的一個家，可是有些同學把這個家也當成他自己真正的“家”了。休息時間，在宿舍里玩手機、洗衣服、說閑話、來回走動，有的甚至聽音樂、聚眾抽煙、喝酒、打牌、過生日，結結實實地把這個“家”當作他自己的“家”了。毫不在意其他同學的睡眠是否重要。

七、早戀現(xiàn)象。校園里某些黑暗的角落時?？梢钥吹侥猩团煌^于親密的現(xiàn)象，有的甚至旁若無人，做出有一些曖昧的舉動。求學中的我們只是一名學生，一個消費者，同學們吃的、穿的、用的都是家長辛辛苦苦掙來的，有的甚至是家長用血汗和冒著生命危險換來的。家長含辛茹苦供養(yǎng)我們的目的是讓我們求取知識，為自己，也為家庭贏得美好的未來。因此，我們沒有理由，也不能沒心沒肺的，不負責任的把最寶貴的青春時光虛度。早戀，不僅僅是不文明，更是求學階段自我奮斗目標的喪失。

八、吸煙現(xiàn)象。綜合樓東北角樓梯，打掃衛(wèi)生的同學有時能掃上百個煙頭;餐廳西北角一樓樓梯以上，一腳踏進去煙頭、煙盒能蓋死鞋面;公共廁所、宿舍樓內的煙頭甚至能堵塞小便池和下水道;老伙房西側經常也是煙霧繚繞。成長發(fā)育期的中學生吸煙一族，不僅影響著自己的生命健康，還嚴重損害著其他同學的健康和生命安全，給教室和宿舍安全帶來很大的火災隱患。

九、打架斗毆現(xiàn)象。我們有些同學，不知輕重，為了自己不值錢的面子，為了逞一時之能，失去理智，以各種借口邀集一些所謂的“朋友”大動干戈。同學之間發(fā)生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過正常途徑，是很容易化解的。我們年輕，也正因為我們年輕，有些學生以此為接口，而付出巨大的代價。請同學們要正視這個問題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至會觸犯刑法。因為我們的沖動，給其他同學帶來傷害的同時，往往給我們自己的家庭也帶來無法彌補的損失和傷害!

十、迷戀網絡。一些學生沉迷于不健康網站和網絡游戲，上了癮，著了魔，進入癡迷狀態(tài)。有的學生在上課時玩手機游戲，個別學生利用手機上網在貼吧上發(fā)表一些對同學、老師、學校不滿或過激的言語。有的學生為了外出上網夜不歸宿，甚至二半夜冒著生命危險翻越宿舍和校墻外出上網。網絡的發(fā)展，給我們的日常生活帶來了很大的.便利，感覺整個世界變小了。但是網絡世界畢竟是虛幻的，正面和負面的東西，我們應具備充分的是非觀念加以區(qū)別對待。高中階段正是青少年長身體、學知識的大好時期，同學們切不可沉迷于網絡，荒廢學業(yè)，迷失自己，讓家長憂慮失望!讓家庭失去未來!

包含以上十種不文明行為在內的種種不文明行為的存在，很大程度上和同學們反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度不是很堅決有關，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強相互勸誡和教育，但生活中大家沒有用實際行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止這些現(xiàn)象的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。

同學們，“天下大事，必行于細”，改變一種不良行為，就養(yǎng)成一種好習慣;養(yǎng)成一種好習慣，就形成一個好品格。我們每一個同學既是校園文明的受益者，更是校園文明的創(chuàng)造者。讓我們彼此提醒，讓我們彼此監(jiān)督，把文明放在心里的一個重要位置，時時刻刻與文明交談，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，自覺摒棄不健康的思想，抵制不文明的行為，養(yǎng)成良好的文明習慣。做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰，出口罵人;管好我們的手，不亂扔垃圾，揮拳相向;管住我們的腳，不踐踏草坪，不翻越墻越舍;管住我們的意識，讓它繃緊學校紀律和法律的弦……。我相信，在老師的正確引導和教育下，經過全體同學的共同努力，一定會營造出一個更加寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的和諧二中校園。

最后祝老師們身體健康、工作愉快、闔家幸福!祝同學們走進文明、超越自我、實現(xiàn)自己的大學夢想!

謝謝大家!

語言文明的演講稿篇四

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋; 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦?！毕旅媸潜菊拘【帪榇蠹艺砹?0xx年關于文明禮儀

演講稿

老師們、同學們：

早上好!今天我講話的題目是《做一個文明之人》。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。

同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!我來自二年級(1)班，我演講的題目是《文明守紀，勤奮學習，爭當排頭兵》?！拔拿魇丶o,勤奮學習”，我要從以下兩個方面做起：

一、做文明守紀的好孩子。羅曼·羅蘭說：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 對于每一個人來說，養(yǎng)成良好的行為品德是最重要的。因此，同學們在行為習慣上，要發(fā)揚講文明、懂禮儀的好風貌，跟老師和同學交談要積極使用普通話。在和同學的相處中，高年級的哥哥姐姐要愛護低年級的小同學。在課外活動時，上下樓梯主動靠右走，見到校園里的紙屑主動拾起來。在公共場所不大聲喧嘩，不亂丟瓜皮紙屑。我們要做一個對國家、對民族、對自己負責的人;做一個有愛心、有善心、有孝心、關心父母、關愛他人、關愛社會、互助友愛、善于合作的人;做一個有崇高理想和獻身精神、一個有鋼鐵般意志和高尚品格的人;做一個誠實守信、遵紀守法的人。

二、爭當勤奮學習的好學生。小學生在校的主要任務是學習，目前我們正處于積累知識的黃金時期，需要同學們珍惜時間，集中精力搞好學習。任何一個人的成功都離不開勤奮。自古以來，多少仁人志士，因為勤奮學習而成才，并留下許多千古佳話，如“囊螢映雪”、“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”等。我國著名數(shù)學家華羅庚說：聰明出于勤奮，天才在于積累 。意大利著名畫家達·芬奇說：勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠 。他們來自不同的國度,在不同的領域中取得了成功,但是對于勤奮的體會卻有著驚人的相似。一日之計在于晨，早晨來到學校抓緊早讀，認真上好每一堂課，認真聽講，積極思維，熱烈發(fā)言，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，一絲不茍完成老師布置的作業(yè)，當天的學習任務當天完成，決不拖到明天。這樣我們才能走向明天的成功!

老師們，同學們，“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭起”.我們要爭當學習的排頭兵，我們要從現(xiàn)在做起，從我做起!

我的演講完了，謝謝大家!

敬愛的老師、親愛的同學們：

今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀!

中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!!

文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的希望，肩負著國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結果。

我經?？吹?，有的同學不注意個人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!!

讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧!我的演講完了!謝謝大家!

語言文明的演講稿篇五

文明，是我們從小就接觸到的一個詞，它是中國五千年燦爛文化的一部分，是每個人必備的美好品德，也是建設和諧社會的標準。

說到文明禮儀，我想起了一個故事。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

也許你現(xiàn)在讀了只會覺得惡心，其實在我們的生活中又何嘗不是如此：有些人在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。以至于路上到處是痰，吐掉的口香糖都結成了硬塊兒……現(xiàn)在，國家已經開始注意并改善這些嚴峻的不文明現(xiàn)象，我們全家也在積極參與這項行動。

一次，爸爸和我在街上走，突然，他擤擤鼻子，“呸”一口痰落在了草叢里。我連忙阻止說：“爸爸，不可以隨地吐痰，您想，如果別人踩到了，那多不好!有毀市容哦!”爸爸被我說得羞愧難當，連連點頭說：“你說得對，我下次再也不這樣了?！睆拇耍职植粌H自己做到這一點，還勸身邊的同事不隨地吐痰，帶動大家一起為建設文明社會而努力!

那么我們應當怎樣作到文明呢?首先，培養(yǎng)自己美好的內心，雖然文明行動是外在的，可是，最重要的是我們內心對文明的態(tài)度，文明是一種美德，不是做作的約束，要做一個文明人，就要重視文明，有所表現(xiàn)，讓它形成一種習慣。

老師們、同學們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構建和諧社會。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

老師們、同學們：

大家好!

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處?；氐郊覒撔⒕锤改?，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

老師們、同學們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構建和諧社會。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

中華人民五千年悠久歷史，傳承文明。尊師重教，謙讓不爭，助人為樂，尊老愛幼是每個中華人明應具有的優(yōu)良傳統(tǒng)?？僧斀裆鐣擞幸恍〔糠秩藭r而忘記這些品德。

在家里同學們一個個是公主皇帝。被嬌生慣養(yǎng)，形成衣來伸手，飯來張口，心情不好還對家長大吼大叫。家長們新科養(yǎng)育我們，我們應當以好成績加以回報，而不是一個個請家長的電話。

當然社會中也有一批優(yōu)秀的中華兒女。大街上主動撿拾垃圾學雷鋒的少先隊員;學校中幫老師排憂解難的同學;學習上不讓家長操心的兒女;社會上尊敬長輩的人;成人中孝敬父母的叔叔阿姨。他們才真正屬于中華兒女。

同學們讓我們向文明靠齊，向不良風氣說后會無期!做好繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的中華兒女!

本次發(fā)言到此結束，祝大家學習豐收!

同學們：

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。

親愛的老師、同學們：

大家好!

這天我演講的題目是迎奧運、講禮貌、樹新風。

一分禮貌好像一滴水，許多禮貌就是一片海。

一分禮貌好像一盞燈，照亮一個熱情。

一分禮貌好像星星之火，許多禮貌可成燎原之勢。

一分禮貌，有時只是舉手之勞;

一分禮貌，有時只是一張紙的厚度;

一分禮貌，有時只是一點點關愛。

這一點點關愛，也能讓人感動，感到溫馨。

講禮貌，樹新風，堅信我。

講禮貌、樹新風也凸現(xiàn)重要了。其實禮貌離咱們很近很近，站在1米線外等候時，禮貌就是一米遠;停車在斑馬線前，禮貌就是幾厘米遠。禮貌有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。禮貌很簡單，只要咱們從小事做起，從此刻做起，從自我做起，堅信“滴水匯成河，千河聚成?！?，咱們的社會自然就講禮貌，自然就樹起了新風，還營造了和諧社會的氛圍。

要從具體的事情抓起，把“講禮貌，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從此刻做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，透過開展“講禮貌，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學禮貌的生活方式，要加強科普和法制教育，深入領悟宣傳《管理守則》，《禮貌守則》等，不斷提高禮貌道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識。

要選準切入點，建立長效管理機制，使“講禮貌，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講禮貌，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“禮貌行業(yè)”活動結合起來，做到相互促進，協(xié)調發(fā)展。

要從此刻開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名中學生，咱們要不斷提高自身素質。

要修身養(yǎng)性，讓自我擁有一顆愛心。愛心能使自我高尚，愉悅，能讓別人愉悅，享受。要確立適宜的用心的人生目標，讓自我擁有一個透過發(fā)奮能夠達成的理想和目標。與社會共進，與群眾相融，不孤傲也不喪失原則。了解自我，發(fā)現(xiàn)自我的興趣和特點，確定自我獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步發(fā)奮實現(xiàn)，不好操之過急，更不好總是追求“最好”，也不好模仿他人隨便確定自我的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創(chuàng)新，道德等等，咱們對自我要有正確定位大力宣傳禮貌風尚、社會公德、禮貌禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。

其實，禮貌離咱們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，咱們還能夠開展了節(jié)約資源、保護環(huán)境，做保護地球小主人”宣傳活動。圍繞“綠色奧運、人文奧運”，從學生身邊點滴小事做起，從“四個一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭做“保護地球小主人”，培養(yǎng)良好習慣，擴大社會影響，用學生們的行動影響和帶動更多的人參與到建設節(jié)約型社會中去，提高全民素質。另外還開展“禮貌新城我先行”系列宣傳教育實踐活動。在中學生中開展“誠實守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“禮貌舉止我先行”等主題活動，透過宣傳教育和實踐活動，促使青少年從小養(yǎng)成良好的禮貌習慣，增強社會職責感。這些都是一個又一個禮貌的體現(xiàn)。禮貌很小很小，但是只要每一個人都做一件禮貌的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份禮貌就是一份力量，無數(shù)禮貌在一齊就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。

如果你失去了這天，你不算失敗，正因明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，正因人生的價值不在錢袋。

如果你失去了禮貌，你是徹徹底底的失敗，正因你已經失去了做人的真諦。

禮貌涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關聯(lián)。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代禮貌社會，講禮貌，懂禮貌，這種美德是應當?shù)玫酱罅霌P的，正因它對于：“構成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的好處。

英國著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所就應個性留意養(yǎng)成習慣的一種大事?！边@點，咱們應向周總理領悟，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發(fā)展種.種中國禮貌的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的禮貌談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、完美高尚心靈的生動體現(xiàn)。

看來，禮貌、禮儀是十分重要的。那么，咱們就應如何去做呢?首先，注意培養(yǎng)自我完美高尚的心靈。從表面上看，禮貌禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講禮貌懂禮貌的人，是有著完美心靈的人，完美的語言來自于完美的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現(xiàn)”。其次，要在實踐中用禮貌禮貌的道德標準要求來規(guī)范自我的言行舉止。禮貌禮貌，重在表現(xiàn)。

禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有愉悅、愉悅。

讓咱們行動起來，“新世紀新時代，新國家新禮貌”，不好讓禮貌下，不好讓禮貌只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在咱們當中，讓禮貌無所不在，讓咱們做禮貌的主人，讓“禮貌與我同行”!

禮貌禮儀伴我行!

上周四下午高一年級在綜合樓三樓實驗室進行英語口語測試，在測試過程中，有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經測試老師多次提醒也未見成效，嚴重干擾了正常的測試秩序。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如集會時說小話、去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)?？兹谧尷?、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員。“中國人走到哪里都是‘未見其人，先聞其聲’。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝!

文明是春天里的微風，給人溫暖愜意之感，文明是夏日里的綠蔭，給人清新舒適之感，文明是深秋里的夕陽，給人壯美震撼之感，文明是寒冬里的火把，給人溫暖光明之感。

曾經我們可以驕傲的炫耀四大發(fā)明的光輝歷史，而如今我們卻因時代的發(fā)展，忘卻了文明，迷失于惡言惡行的腐蝕，曾經我們是四大文明古國之一，古老的土地及孕育了燦爛的文化，更孕育了文明的美德，而如今處處可見飄舞的紙屑，翻飛的塑料袋。為了聽風聲雨聲讀書聲，我們不愿再聽刺耳的惡言惡語，為了欣賞綠樹紅花的楚楚動人，我們不愿在看到受傷的樹枝，不愿看到草坪上留下我們的足跡。

身為中學生的我們，身處美麗和諧的校園，更應踐行文明，慎言慎行，更不能因為自己而損害了學校的文明形象。學生在校園里談天說地，談的是理想說的是追求，倘若不注重文明，不堪入耳的語言不僅會污濁了校園環(huán)境，更會侵蝕同學們的心靈。漫步校園，如果看到的是同學們矯健的身姿，聽到的是同學們文明的語言，那么學校將成為一道亮麗的風景線。

除了語言上的文明，我們耿學要成為行動上的文明人。倘若文明行為是不隨手亂扔垃圾，那么你將留下一方潔凈的土地，倘若文明行為是扶起彎折的小樹，那么你將為未來留下一片綠蔭，倘若文明行為是對老師一身真誠的問候，那么你將送給老師一天的愉快心情。一個文明的學生能把文明傳播到周邊，一個文明的集體能將文明傳遍校園，一個文明的學校定將成為名揚一方的育人搖籃。

上下樓梯時主動讓一步，讓出同學間心靈交流的空間;看到有同學因為匆忙掉落了書籍時提醒一聲，喚醒同學間互助的美德;遇到來訪的客人主動指路，指出一方文明的沃土。無論何時何地，無論點點滴滴，做到文明并不難，只要行動，你就能播種文明。

點滴之行，始于足下。文明從我做起，從身邊小事做起，那么在大家共同澆灌之下，文明之花一定會綻放精彩。

同學們：

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

老師們、同學們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構建和諧社會

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

我的講話完了，謝謝大家!

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

語言文明的演講稿篇六

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在社會，演講稿與我們的生活息息相關，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的倡導語言文明創(chuàng)建和諧校園演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

尊敬的老師，親愛的同學們：大家好。

我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種美德!

爭做文明中學生，首先要做到的是語言文明。在生活中，我們一定要時時刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動、大方。與人談話時要說文明話，切不可粗言粗語，惡言相向。話不投機時，我們更要以微笑面對，體諒他人的難處，往往不能將自己的觀點強加于人。這正如卡耐基說的“我們要交朋友就要以高興和熱誠去迎接他人。如果我們真的能去那樣做，那么我想信，同學們之間不會有摩擦，"戰(zhàn)爭”更不會發(fā)生，同學們與老師之間將會充滿友誼，不會有僵局，更不會發(fā)生頂嘴現(xiàn)象。這樣，老師帶給我們的將是一節(jié)節(jié)快樂而又開心的課，而我們同樣也會獲得深厚的知識?？梢娬Z言文明對構建和諧校園是多么的重要啊，它能促進我們課堂效率的`提高，有利于我們學校整體教育水平的提升，更會使我國的教育事業(yè)得到進一步發(fā)展。

語言文明是一個國家的象征，它代表的是一個國家的文明、文化。就一個人來說，如果他談吐有教養(yǎng)，那么它必是高素質、有文化的人；而若其人言語貧乏粗魯，那么他必是知識貧乏，缺少修養(yǎng)，是不受歡迎的人。國家亦是如此！

文明在我們身邊無處不在，它已成為我們中學生多彩生活不可或缺的一部分。語言文明，它能展示我們個人獨有的一種高雅的氣質，它能塑造我們彼此完美的形象，它更會使我們之間情誼地久天長。為了自己，為了美好的校園生活，更為了全社會，讓我們一起倡導語言文明，創(chuàng)造和諧校園。

語言文明的演講稿篇七

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天，我演講的題目是：《做一個文明的學生》。

我生長在一個陽光向上的文化家園，在這里，我像天使一樣張開飛翔的'翅膀，內心的幸福像花兒一樣綻放。早晨，我來到這個家園，校長和老師都在門口迎接，我感到特別溫暖。

在這個美好的家園里，我學會了走路。在走廊、在教室我不肯奔跑，我抬頭挺胸、放穩(wěn)腳步，自信地前行;上下樓梯，人多擁擠，我們互相謙讓。因為我們知道，樓梯上那道醒目的黃線 ，是安全的生命線，不可逾越。我們還知道：“向右邁進一小步，世界邁進一大步?！彼?，在這個家園里，我們要兩人成排，三人成列，自覺有序地走路。

在這個美好的家園里，我學會了說話。我們說一口流利的普通話，文明禮貌用語常掛嘴邊。 “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒?！痹谂c同學的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“您好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關系”化解了沖突。在這個家園里，我們不會高聲喧嘩，生怕驚動了專心思考的同學。

在這個美好的家園里，我還學會了做事。當看到地上有一片爛紙時，我們毫不猶豫地彎下腰，撿起來，放進垃圾箱。當同學需要幫助時，我們伸出援助之手，為他排憂解難。我們時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

在這個美好的家園里，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，讓文明之花開遍我們的校園、家庭、社會。

我的演講完畢，謝謝大家!

語言文明的演講稿篇八

xxx：

法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。

然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經濟的多元性、開放性、利益性，也產生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：

一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，

一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財；

一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，

一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護各種頑疾；

一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。

我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關系不大，即使從業(yè)人員素質很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態(tài)度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。

語言文明的演講稿篇九

禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個人使用禮貌語言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個人的思想情操和文化修養(yǎng)。

在生活中我們處處要講禮貌。有時你說一句簡單的話，別人就視你為與種不同;有時你做一個簡單的動作，別人便會永遠記住你。在生活中這些事時時可見。

記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說了一聲：“對不起?！倍齾s笑著說：“沒事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了。”聽了這話，一股暖流涌上心頭。就這樣一場糾紛避免了。

有一次，我在一本書上看見：有兩個人問一個人同一個問題。第一個人問：“小丫頭，有沒有見過照片上這個人?！蹦莻€人并沒有告訴他答案，第二個人問：“小姑娘，有沒有見過照片上這個人?！甭犃诉@口氣和剛才那位簡直就是天壤之別。

可見禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互之間的矛盾。

學會禮貌待人，使用禮貌語言，就能使人與人之間的關系更加和諧，社會更加美好。

語言文明的演講稿篇十

各位老師、同學：

大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。

德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。

試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。

再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步?！辈豢芍梅?，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。謝謝。

語言文明的演講稿篇十一

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

我的講話完了，謝謝大家!

語言文明的演講稿篇十二

敬愛的領導、老師、親愛的同學們：

早上好!

我叫譚瑄，來自蒸湘區(qū)立新小學。今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

作為一名小學生，我們應該注重禮儀、倡導文明，時刻從身邊做起，從小事做起。在我的生活中，丟垃圾是我每天必做的家務活之一。每天早上上學時，我就負責把垃圾丟到小區(qū)的垃圾桶里。記得有一次，我起得晚了些，怕上學遲到，匆忙之中，竟把垃圾扔到了垃圾桶旁邊。媽媽看到了，嚴厲的說：“瑄仔，還記得電視里的一則廣告《文明只差一步》吧!你該怎么做呢?”媽媽的話讓我耳根一紅，我飛快地跑過去，把那包垃圾送回了屬于它的“家”，回“家”的垃圾似乎在朝我笑呢。從此以后，每次見到“流浪”的垃圾，我都會把它送回“家”。

文明禮儀，它如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

邊總有一些不和諧的音符跳動著，校園內、樓梯上、教室里的紙片 、食品袋;走廊上追逐、打鬧的同學;還有講臟話、粗話，罵人打架的同學……這些怎能不教人痛心疾首呢!

其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，它是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種品質，文明禮儀更是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。

同學們，讓我們快快行動起來，爭做文明的少年!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們和文明美德手拉手，結伴同行!

我的演講完了!謝謝大家!!

語言文明的演講稿篇十三

在我們這個世界上，有各種各樣的美：天藍海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動聽，扣人心弦，這是音樂的美;意境深遠，構思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說的是語言的美。

那么，什么是語言的美呢?

美的語言，是文明的語言，是禮貌的語言。見面時，“您好”，一聲親切的問候，如一縷春風吹過你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時，說聲“再見”，如碧水東流，情深意長;當你不小心得罪了別人時，一聲“對不起”，道出你心中深深的歉意;當別人向你道謝時，“別客氣”、“沒關系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質，灑脫的風范。語言是人類交往的第一工具，文明的語言，禮貌的語言，是人類語言發(fā)展的結果，是一種語言財富、精神財富，是人類社會精神文明的體現(xiàn)。如果一個社會中，人們說話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說，這是一個文明的社會，生活在這樣的社會中，我們也難得有好的心情?，F(xiàn)在在我們的同學中，有個別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開口“老子”長，閉口“老子”短，把說臟話當作“酷”，看成是“時尚”，這是不對的。臟話，是一種語言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應該拒絕它，堅決地改掉這種不良習氣。說文明話，說禮貌話，自覺地維護語言環(huán)境。

美的語言，是誠實的語言，是反映事實真相的語言。說謊話的危害是很大的。上世紀五十年代，我國盛行“浮夸風”，全國各地都虛報糧食產量，結果導致59~61年三年自然災害時期，全國餓死了許多人。這是說謊話導致決策錯誤造成的后果。說真話是道德法制的要求，是誠實的直接表現(xiàn)，自古以來，說真話，做實事，一直是人們所推崇的美好品質。魏征直言不諱，常常當面指出帝王之過，幫李世民糾正了不少不當之處，貞觀盛世，魏征功不可沒!著都是因為他能說真話，敢說真話，李世民也說：“魏征，吾之鏡也!”可見，真話才是“真正美麗的話”。

美的語言，是機智、幽默、得體的語言，是語言藝術的集中體現(xiàn)。周總理接見外賓時，有一外國記者問：“中國有多少錢?”總理微微一笑，機敏地答道：“十八元八角八分。”既保守了國家機密，又照顧了對方的面子。中國有位作家，在美國訪問時，有人問他：“聽說您至今還不是中國共產黨員，請問您對中國共產黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說：“你的情報很準確，我確實還不是中國共產黨員。但是我的丈夫是位老共產黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無離婚的跡象，可見我對中國共產黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺下人的贊揚。戰(zhàn)國時的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說東方六國，身掛六國帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國時諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說服孫權和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁啟超，面對國難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國尊嚴……這是語言驚天地、泣鬼神的藝術魅力!

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語言的美，多種多樣;語言的美，魅力無窮。讓我們努力學習，講文明，講禮貌，說真話，說實話，努力鍛煉自己的語言表達能力，把話說得更美更準。

語言文明的演講稿篇十四

人心的幽暗之處需要文學來點亮，人生的許多夢想也需要文學來點亮，艱苦的歲月蒙上的陰影更需要文學來點亮。

每當我接觸文學，總會想起我那從未上過學的奶奶對我說的一句話：黃金不比烏金貴!一開始聽，我覺得奶奶非常傻，笑奶奶沒見識，這個世界上哪里有黑色的金呢?后來，爸爸告訴我說：“烏金”指的是筆墨上的字。這才發(fā)現(xiàn)讀了那么多年書，還不及奶奶人生經驗中的萬分之一，受到了奶奶的影響，文學在我人生的道路中啟迪很大，我身邊那些親愛的人，帶著我一步一步的走向未來，我熱愛它，生命中，不可缺少的一部分。

我努力的在“咀嚼”著那些令人銷魂的文章，渴望走進作者的內心世界，體會他們包含在文字里的一切情感，或喜或悲。我更渴望文學中的知識，我喜歡作者在文學中創(chuàng)造的美好世界，沒有戰(zhàn)爭，沒有哭喊，沒有貪婪，只有快樂，幸福，還有發(fā)自內心的笑聲。

開心時，我拾起神圣的筆桿，向那純白的紙張傾訴我內心最深處的情感。這些文字都是我對生活最深刻的感悟。我喜歡聽筆尖在紙張上摩擦的聲音，我知道那是文字在吶喊，在尖叫，它是興奮的，我靜靜的享受著這種內心情感一瀉而出的感覺。難過時，我會大聲的朗讀郭沫若的《雷電頌》感受一切痛苦，和沉重壓力釋放出來的快樂。那是真正的快樂時光，真正的享受，因為那是最真實的，最真切的感受。

那篇篇文章，句句文字，時時刻刻拍動著我澎湃的心潮，柔美的文章讓我沉醉;勵志的文章讓我奮發(fā)向上。我的心臟連著文學的血脈，我的心就是文學之心，文學精神就是我的精神。

這就是我熱愛的文學啊。

語言文明的演講稿篇十五

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好!

我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。

當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

同學們，我們小學生要著裝得體，符合小學生的身份，體現(xiàn)新世紀學生蓬勃向上的風采。升旗儀式最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下我們要嚴肅認真、精神飽滿，才不負于“禮儀之邦”這個美譽。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!

我的`演講完畢!

謝謝大家!

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