心得體會(huì)的寫作可以幫助我們理順?biāo)悸?，加深對某個(gè)問題的認(rèn)識和理解。清晰的寫作邏輯和完整的結(jié)構(gòu)是寫心得體會(huì)的關(guān)鍵，要注重段落的過渡和銜接。小編為大家準(zhǔn)備了一些值得一讀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家的寫作帶來一些靈感。
美育課心得體會(huì)和感想篇一
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現(xiàn)代音樂史上非常重要的紅色音樂經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
家、上海音樂學(xué)院院長廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對于中國人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段;連線著名指揮家張國勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要?dú)v史使命;連線著名指揮家、中國交響樂團(tuán)團(tuán)長李心草談《黃河大合唱》的難忘故事;最后，俞峰教授請大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育課心得體會(huì)和感想篇二
作為初中生，美育課是我學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分。在這門課上，我們學(xué)習(xí)繪畫、音樂、手工等多種藝術(shù)形式，不僅開拓了視野，還增強(qiáng)了情感交流和創(chuàng)造力。在這樣的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了美育課的意義和價(jià)值。
第一段：美育課帶給我藝術(shù)啟蒙
在這門課上，老師和同學(xué)之間進(jìn)行了良好的互動(dòng)與交流，這種交流讓我從當(dāng)初對藝術(shù)的“盲人摸象”變成了對藝術(shù)有了初步的認(rèn)知。我們一起討論作品的創(chuàng)意、藝術(shù)風(fēng)格，還可以搭配音樂進(jìn)行欣賞。在這樣的過程中，我逐漸獲得了藝術(shù)啟蒙，也逐漸從中體會(huì)到了美的價(jià)值所在。
第二段：美育課激發(fā)了我的積極性和動(dòng)手能力
在美育課中，老師經(jīng)常要求我們親手進(jìn)行創(chuàng)作，這樣不僅增強(qiáng)了動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，還提高了學(xué)生的興趣和參與度。當(dāng)我把自己完成的小作品展現(xiàn)給同學(xué)和老師時(shí)，我獲得的不僅是贊美，還是成就感和自信。這種參與感與自信是其他科目難以給予的。
第三段：美育課加強(qiáng)了我的情感交流
美育課中的藝術(shù)形式涵蓋了繪畫、音樂和手工等多種形式，不僅帶給我欣賞的視覺享受，也使我更加敏感和細(xì)膩。在繪畫過程中，我深入思考，用畫筆表達(dá)自己的情感。在音樂欣賞中，我感受到了聽覺的強(qiáng)烈魅力。在手工創(chuàng)作中，我借助藝術(shù)的形式表達(dá)自己的情感和創(chuàng)造力。
第四段：美育課開啟了我文化交流的大門
美育課的內(nèi)容豐富多彩，包括中國傳統(tǒng)文化和世界各地的文化藝術(shù)展示。在這樣的學(xué)習(xí)中，我不僅了解了各種文化的藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展歷程，還開啟了我與不同國度藝術(shù)文化的接觸和交流，從而拓寬了我的視野。
第五段：美育課對我人生的影響
在美育課的學(xué)習(xí)中，我對藝術(shù)的了解也使我對生活和自身產(chǎn)生了更深刻的反思和體會(huì)。在日常生活中，我更加注重審美品位和個(gè)性表達(dá)。在未來發(fā)展中，我也更加注重個(gè)人興趣和特長的挖掘，以及對美的追求和享受。
總之，美育課是我中學(xué)生活中，最為愉快和有意義的一部分。通過這門課的學(xué)習(xí)，我不僅增強(qiáng)了自身的藝術(shù)素養(yǎng)和能力，更深入了解了社會(huì)文化的多元性，也加深了我對美好生活的追求。
美育課心得體會(huì)和感想篇三
聽了《黃河大合唱》,我覺得每一個(gè)華夏兒女都會(huì)心潮澎湃,熱血沸騰!黃河是中華民族的母親河,是中國人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》,更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家,我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長城驅(qū)逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛祖國、報(bào)效祖國,把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)中國人的崇高理想,是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上,中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識,是各族人民共同的精神支柱!
美育課心得體會(huì)和感想篇四
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給全國人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、浙江音樂學(xué)院、哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團(tuán)、中國愛樂樂團(tuán)、中央芭蕾舞團(tuán)、中央歌劇院、國家大劇院管弦樂團(tuán)、上海交響樂團(tuán)、廣州交響樂團(tuán)、深圳交響樂團(tuán)、杭州愛樂樂團(tuán)、寧波交響樂團(tuán)10家著名院團(tuán)為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動(dòng)。
從5月23-28日連續(xù)6天40余場活動(dòng)中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會(huì)演出抗疫音樂作品——萬人云合唱、合奏《我們》(中央音樂學(xué)院李小兵教授作曲)，中央音樂學(xué)院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗、著名音樂家呂思清、秦立巍等和國內(nèi)各大樂團(tuán)首席、中央音樂學(xué)院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播;25日是全國10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播;26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演;27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長(音樂)、中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長(美術(shù))、中央芭蕾舞團(tuán)馮英團(tuán)長(舞蹈)、中國戲曲學(xué)院徐超副書記(戲曲)擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人、美育啟智”音樂公開課;28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)帶來獨(dú)具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的歌劇《白毛女》，“為人民抒寫”——中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會(huì)，閉幕式音樂會(huì)的最后將上演英文版云合唱《我們》，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運(yùn)共同體的理念。
美育課心得體會(huì)和感想篇五
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。
藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強(qiáng)全體學(xué)生理想信念教育、厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長。
美育課心得體會(huì)和感想篇六
第一段：引言和主題闡述（150字）
美育是指通過美的藝術(shù)形式，培養(yǎng)人們的審美能力和情感體驗(yàn)，促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的教育方法。在我多年的美育實(shí)踐中，我深切感受到美育給予我的啟發(fā)和體驗(yàn)。通過參與音樂、美術(shù)、戲劇等多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)美育不僅提升了我的審美水平，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，極大地促進(jìn)了我的個(gè)人成長。
第二段：音樂之美（250字）
音樂是美育的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和欣賞音樂的過程中，我深深被音樂中蘊(yùn)含的情感所打動(dòng)。音樂給我?guī)砹丝鞓?、悲傷、溫馨等各種情緒體驗(yàn)，讓我對生活充滿了熱愛和感激之情。此外，我也參與了合唱團(tuán)和樂團(tuán)的表演，通過合奏的過程，我學(xué)會(huì)了與他人合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力。音樂讓我感受到了共鳴和連接，成為了我生活中不可或缺的一部分。
第三段：美術(shù)之美（250字）
美術(shù)是美育中的另一個(gè)重要領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，我逐漸掌握了表現(xiàn)藝術(shù)的技巧，并發(fā)展了自己的創(chuàng)造力。美術(shù)作品成為我表達(dá)內(nèi)心情感和思想的媒介，讓我有了更多的思考空間和想象力。在欣賞名畫和參與美術(shù)展覽時(shí)，我被藝術(shù)家們獨(dú)特的創(chuàng)作思路和獨(dú)到的觀察力所震撼。美術(shù)給我?guī)砹遂`感和啟迪，讓我更加熱愛藝術(shù)，并致力于將美術(shù)融入我的生活和工作中。
第四段：戲劇之美（250字）
戲劇是美育中的又一個(gè)重要元素。通過參加戲劇表演和編劇，我不僅學(xué)會(huì)了扮演角色和表達(dá)情感，還鍛煉了自己的表達(dá)能力和自信心。戲劇讓我有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)自我，體驗(yàn)不同身份的情感變化，從而更好地理解他人和自己。此外，參與戲劇創(chuàng)作的過程中，我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力。戲劇帶給我無窮的樂趣和成就感，讓我認(rèn)識到一個(gè)故事背后的無限可能。
第五段：美育對個(gè)人成長的影響（250字）
通過多年的美育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到美育對個(gè)人成長的重要性。美育不僅提高了我的審美能力和情感表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力、想象力和獨(dú)立思考能力。通過欣賞和參與藝術(shù)活動(dòng)，我更好地理解了人生的意義和價(jià)值，培養(yǎng)了對美的追求和熱愛。美育讓我更加自信，更加樂觀，讓我從中找到了人生的動(dòng)力和快樂。
總結(jié)段：回顧和展望（150字）
通過與音樂、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)形式的親密接觸，我不僅收獲了美的享受，還收獲了成長和提升的機(jī)會(huì)。美育讓我感受到了人類智慧和創(chuàng)造力的偉大，也讓我意識到藝術(shù)對人類個(gè)體和社會(huì)的重要作用。未來，我將繼續(xù)投身于美育事業(yè)中，用美育的力量傳遞愛與美，促進(jìn)更多人的成長和發(fā)展。
美育課心得體會(huì)和感想篇七
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會(huì)在沒有上美學(xué)這門課時(shí)就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會(huì)是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之?！睅缀跛械娜硕颊f過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。
（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
美育課心得體會(huì)和感想篇八
音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是〝培養(yǎng)全面發(fā)展的人〞，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時(shí)，必須有機(jī)地融進(jìn)思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在音樂課的美育教學(xué)上，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
唱歌是小學(xué)音樂教育活動(dòng)中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會(huì)，學(xué)生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因?yàn)槌枋潜硌莸乃囆g(shù)，表演者進(jìn)行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時(shí)的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽力。音準(zhǔn)。節(jié)奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進(jìn)行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因?yàn)榍罢咴跓o老師組織和指導(dǎo)的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng)造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時(shí)而娓娓細(xì)語，時(shí)而如欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂教學(xué)時(shí)間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開闊視野。豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學(xué)生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略。團(tuán)結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概?！抖吃隆氛宫F(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時(shí)空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍(lán)色多瑙河的妖媚，黑色樹林的'神秘……教師只要作好充分準(zhǔn)備，提前加以引導(dǎo)提示，就會(huì)有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達(dá)到預(yù)期的美育效果。
當(dāng)前小學(xué)聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在〝藝術(shù)商品化〞。〝藝術(shù)市場化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學(xué)生們，音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心，引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。首先，要教育學(xué)生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時(shí)髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價(jià)值的藝術(shù)。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個(gè)〝有氣無聲的〞，上來個(gè)〝扭胯抽筋的〞。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵(lì)向上。催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品。讓學(xué)生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四。啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學(xué)音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲，無不以其真實(shí)生動(dòng)的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》。《愛我中華》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來阿里里》?！度缃窦亦l(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達(dá)梅林》，弘揚(yáng)了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國。各地區(qū)。各民族源遠(yuǎn)流長。豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠(yuǎn)的留在心底。五。讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。〝詩以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對一個(gè)時(shí)代。一大批人及至一個(gè)國家。一個(gè)民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當(dāng)《國歌》的旋律在國外奏響時(shí)，又使多少人熱淚盈眶。小學(xué)音樂教師擔(dān)負(fù)有為祖國花朵奉獻(xiàn)精神食糧。培養(yǎng)一大批有作為的新人。推進(jìn)和諧社會(huì)的神圣職責(zé)。我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地，保護(hù)好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)。
美育課心得體會(huì)和感想篇九
美育是一種通過審美體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作培養(yǎng)人的審美情趣和創(chuàng)造力的教育活動(dòng)，有助于提高人的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。我參與了美育活動(dòng)，并深感其中的益處和感悟。在這篇文章中，我將就美育的重要性、美育對個(gè)人成長的影響、美育教育的困難以及如何促進(jìn)美育的發(fā)展等方面進(jìn)行探討，并分享我的體會(huì)和感想。
首先，美育對個(gè)人的成長和發(fā)展起著重要的作用。美育可以培養(yǎng)人的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)，使人對美的感知更加敏銳，并能夠欣賞和理解不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品。通過學(xué)習(xí)和參與藝術(shù)創(chuàng)作，個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力也得到了提高。此外，美育還能夠培養(yǎng)人的情感和情緒表達(dá)能力，使人更加細(xì)膩、善于感受他人的情感，以及用藝術(shù)的方式表達(dá)自己的情感。這對個(gè)人的人際交往和自身成長都起到了積極的推動(dòng)作用。
然而，美育教育也面臨一些困難和挑戰(zhàn)。首先，目前社會(huì)對美育的重視程度還不夠高，很多學(xué)校缺乏完善的美育教育體系，導(dǎo)致學(xué)生在審美素養(yǎng)和藝術(shù)技巧方面得到的培養(yǎng)較少。其次，美育教育需要較高的專業(yè)水平和教育資源，但是由于師資短缺和經(jīng)費(fèi)不足等原因，很多學(xué)校無法提供高質(zhì)量的美育教育。此外，一些家長對美育的認(rèn)識和重視程度也存在差異，這也影響了美育教育的開展。
為了促進(jìn)美育的發(fā)展，我們可以采取一些措施。首先，政府和學(xué)校應(yīng)該加大對美育教育的投入，提供更多的美育教育資源和完善的教育體系。其次，學(xué)?？梢蚤_設(shè)更多以美育為重點(diǎn)的課程，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和技巧培養(yǎng)。此外，學(xué)?？梢越M織各種形式的藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力。家長也應(yīng)該意識到美育的重要性，積極支持孩子參與藝術(shù)活動(dòng)，并提供他們所需的資源和支持。
通過參與美育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到美育對個(gè)人成長的重要性。在美育的過程中，我能夠欣賞和理解不同類型的藝術(shù)作品，對美的感知也更加敏銳了。通過學(xué)習(xí)和參與藝術(shù)創(chuàng)作，我能夠更好地表達(dá)自己的情感，并用藝術(shù)的語言去傳達(dá)。此外，美育使我更加勇于嘗試和創(chuàng)造，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。美育教育讓我感受到了藝術(shù)的魅力和力量，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛和追求。
總之，美育是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，對個(gè)人成長和綜合素質(zhì)的提高有著積極的影響。然而，美育教育面臨一些困難和挑戰(zhàn)，需要政府、學(xué)校和家長共同努力。只有重視和加強(qiáng)美育教育，才能使更多的人受益于美育，培養(yǎng)出更多的藝術(shù)人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
美育課心得體會(huì)和感想篇十
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深?yuàn)W。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因?yàn)橛行┱n程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會(huì)舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時(shí)看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個(gè)部分，分別是審美活動(dòng)、審美形式、審美體驗(yàn)、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時(shí)間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個(gè)學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會(huì)輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個(gè)又是不合時(shí)宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時(shí)文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時(shí)美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個(gè)理論舉例時(shí)，自己也會(huì)在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動(dòng)的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個(gè)事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會(huì)輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會(huì)去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育課心得體會(huì)和感想篇十一
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育課心得體會(huì)和感想篇十二
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
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