通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以更好地反思自己的行為和決策。寫心得體會時，可以以客觀、真實的方式記錄自己的經(jīng)驗和感悟。以下是一些關(guān)于情感心得的范文，可以幫助大家更好地理解和表達(dá)自己的情感。
文言文寫心得體會篇一
古詩文教學(xué)方法初探 如何講好古詩文，讓學(xué)生對其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗而言，談?wù)勎业狞c滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機的一個重要心理成分，它是推動學(xué)生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶ǎ瑢W(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見。”為此，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖牵麑旁娫~的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲。 總之，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個師生的雙邊活動，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
文言文寫心得體會篇二
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文。《與朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對學(xué)生的能力估計太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！笔聦嵣弦恍\顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
文言文寫心得體會篇三
自從輔警文言文考試成為公安機關(guān)警務(wù)人員晉升、晉級的重要考試內(nèi)容后，越來越多的輔警開始認(rèn)識到學(xué)習(xí)和掌握文言文的重要性。因此，探討輔警文言文心得體會便成為了當(dāng)前輔警群體普遍關(guān)注的話題。本文將分析輔警文言文的重要性以及學(xué)習(xí)文言文的難點，為讀者提供對輔警文言文的深入理解。
二、探討輔警文言文心得體會的重要性
文言文是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著重要的歷史價值和文化價值。在公安工作中，有一些特定的法律、法規(guī)、政策和文獻(xiàn)需要用文言文進行閱讀和理解。而輔警作為公安機關(guān)的重要組成部分，需要時刻了解、熟知各種法律、法規(guī)和政策，以便更好地執(zhí)行職務(wù)。因此，掌握文言文已成為輔警切實提高業(yè)務(wù)水平和執(zhí)行任務(wù)的重要任務(wù)。
三、分析輔警文言文學(xué)習(xí)的難點
相比較現(xiàn)代漢語而言，文言文對于許多輔警來說是一道難以逾越的難關(guān)。首先，文言文本身就具有一定的古典文化色彩，而輔警在忙碌的工作生活中，很難再投入大量時間和精力去學(xué)文言文。此外，隨著時代的變遷，文言文的字體、造型和書寫方式不斷發(fā)生了變化，兼而有之，從中領(lǐng)悟到語言文化的深層含義更加困難。
四、探討如何克服難點并學(xué)習(xí)文言文
為了讓輔警能夠?qū)W習(xí)到真正意義上的文言文，需要從以下幾個角度入手。首先需要識字識義，將文言文的字形和含義記牢。其次，通過閱讀文言文原著，進一步理解各個時期的思想、文化和歷史變遷，從而加深對文言文的理解。還可以通過參加專業(yè)文言文培訓(xùn)班、個人在線自學(xué)等多種途徑，不斷提高文言文的掌握程度。
五、展望未來
面對現(xiàn)代社會不斷發(fā)展、多樣性日漸增加的特征，輔警所需要用到的各種知識和文化都在不斷升級和迭代。在這種情況下，輔警文言文素養(yǎng)的重要性更加凸顯出來。因此，探討和研究輔警文言文的心得體會，不僅有助于提高輔警的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，還對保護和傳承中華傳統(tǒng)文化起到積極的推動作用。
總之，輔警文言文心得體會的探討具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價值，相信隨著時間的推進和技術(shù)的融合，輔警文言文素養(yǎng)的提升將成為公安機關(guān)普遍現(xiàn)象，為公安事業(yè)的發(fā)展做出更為重要的貢獻(xiàn)。
文言文寫心得體會篇四
長日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書第二冊選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢?他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生?另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識，老師給學(xué)生強調(diào)重點字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學(xué)生都是被動的，這樣學(xué)生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢?所以我們的文言文教學(xué)需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學(xué)生的心理特點﹑學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇，是否能喜歡。無論這篇多有價值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎模瑢W(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當(dāng)增加一些理性的，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng);倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨﹑冰雹地震,它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講”之乎者也’’的用法,如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文,而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么?因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎?所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做呢?我們豈不是作無用功?所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學(xué)生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學(xué)生在準(zhǔn)備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學(xué)生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿鳌５还懿捎檬裁礃拥姆椒?，我覺得有一條宗旨：
那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學(xué)生的抱怨，面對學(xué)生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力!
文言文寫心得體會篇五
古詩文教學(xué)方法初探 如何講好古詩文，讓學(xué)生對其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗而言，談?wù)勎业狞c滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機的一個重要心理成分，它是推動學(xué)生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶?，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖?，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲。 總之，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的`主體作用，教學(xué)是一個師生的雙邊活動，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
文言文寫心得體會篇六
文言文作為我國古代的文字之一，是我們學(xué)習(xí)語言和文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，斷句是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。我通過長時間的學(xué)習(xí)和實踐，逐漸領(lǐng)悟到文言文斷句的重要性，以及斷句對于理解古文語境和文章本意的深遠(yuǎn)影響。在這里，我將分享一些我在斷句中獲得的心得體會。
第二段：斷句的重要性
斷句是文言文分析的關(guān)鍵步驟之一。在詩歌、散文和傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)中，一個合理的斷句可以將句子的意義清晰地傳達(dá)出來。如果斷句不當(dāng)，就會導(dǎo)致混淆、誤解，甚至改變原文的含義。斷句不僅僅是將一行文字分為幾段，更是從句子結(jié)構(gòu)、意思和修辭等方面進行綜合把握，幫助讀者更好地理解和欣賞文本。
第三段：斷句的技巧和方法
斷句需要結(jié)合語法知識和句意理解來進行。一些常見的斷句方法包括據(jù)意斷句、按照細(xì)目斷句和就近斷句等。據(jù)意斷句是根據(jù)句子的意思來斷句，而不拘泥于句子的形式；按照細(xì)目斷句則是根據(jù)文言文的語法規(guī)則來進行斷句；就近斷句則是按照句子成分和意思的邏輯關(guān)系來斷句。在實際的斷句過程中，我發(fā)現(xiàn)形式和意義的統(tǒng)一是斷句的核心原則。
第四段：斷句對于句意和語境的影響
一個合理的斷句不僅可以讓讀者更好地理解句子的意思，還可以幫助讀者更好地理解整篇文章的語境。通過斷句，我們可以清晰地分辨出主語、謂語和賓語等句子成分，進而理解句子的主旨和作者的意圖。同時，通過斷句可以在句子中加入適當(dāng)?shù)耐ｎD和呼應(yīng)，提高文章的語言美感和修辭效果。斷句的恰當(dāng)與否直接影響到文言文的解讀和賞析的質(zhì)量。
第五段：斷句的實踐與體會
實踐是提高斷句技巧和理解古文的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常選擇一句話來進行反復(fù)斷句，通過與課本上的標(biāo)準(zhǔn)答案對比和教師的指導(dǎo)，不斷完善斷句技巧。同時，我也通過背誦古文和寫作文言文來提高對于句子的理解和斷句的準(zhǔn)確性。通過不斷地實踐和總結(jié)經(jīng)驗，我漸漸掌握了一些關(guān)于文言文斷句的技巧和要領(lǐng)，并且提高了對古文的理解和欣賞能力。
結(jié)論
通過斷句，我們可以更好地理解古文，把握作者的意圖和語境。斷句需要結(jié)合語法知識和句意理解進行，應(yīng)該根據(jù)句子意思的統(tǒng)一進行斷句。斷句的重要性在于讓讀者更好地理解句子的意思和整篇文章的語境。通過不斷地實踐和總結(jié)，我們可以提高斷句的技巧和對古文的理解能力。斷句是學(xué)習(xí)文言文的一項重要技能，對于我們更好地學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀文化具有重要指導(dǎo)意義。
文言文寫心得體會篇七
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學(xué)期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學(xué)生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學(xué)生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學(xué)，那么怎么樣教才能讓學(xué)生愛學(xué)文言文呢？從事了多年初一語文課教學(xué)，在這里我談一談對學(xué)生初學(xué)文言文的一點教學(xué)心得。
教師要想讓學(xué)生從心理上接受文言文，必須先讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)它？我想學(xué)生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學(xué)它做什么？那么上課之前就應(yīng)先對學(xué)生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學(xué)生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學(xué)習(xí)的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學(xué)好文言文。
怎樣讓學(xué)生學(xué)好文言文？我認(rèn)為應(yīng)從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學(xué)的一個重要手段。一篇文言文要先讓學(xué)生多次地朗讀，要指導(dǎo)學(xué)生正確斷句，在朗讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，弄清生字讀音，再讓學(xué)生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學(xué)生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學(xué)生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學(xué)方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學(xué)生弄懂意思之后都應(yīng)要求學(xué)生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習(xí)時間督促學(xué)生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進學(xué)生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學(xué)生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學(xué)生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學(xué)生在翻譯句子時經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學(xué)生逐句逐句背。當(dāng)然并不是所以學(xué)生都能完成背誦任務(wù)，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認(rèn)為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學(xué)生理一理，可以避免出現(xiàn)學(xué)了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學(xué)生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應(yīng)根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應(yīng)注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應(yīng)注意。
教師除上好課本中文言文外，還應(yīng)在課外讓學(xué)生練一練。練習(xí)應(yīng)有所選擇，對初一的學(xué)生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習(xí)難度不宜過大。在練習(xí)時應(yīng)選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習(xí)題設(shè)計時應(yīng)有課文中熟悉的學(xué)習(xí)過的知識考查，這樣能讓學(xué)生做起來有信心，以后根據(jù)學(xué)生掌握情況逐漸加大練習(xí)難度。
教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強他們學(xué)好文言文的信心，在平時練習(xí)中多指導(dǎo)他們學(xué)文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學(xué)生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應(yīng)調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應(yīng)為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學(xué)而時習(xí)之”，“學(xué)”是“學(xué)習(xí)”，“時”是“按時”，“習(xí)”是“復(fù)習(xí)”，“學(xué)”的內(nèi)容是知識，所以譯為“學(xué)習(xí)了知識然后按時去復(fù)習(xí)它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應(yīng)多教會學(xué)生幾種方法讓他們靈活運用，學(xué)生會做了自然會提高對文言文的學(xué)習(xí)興趣。
適合自己的.就是最好的，真心希望每位學(xué)生都能學(xué)好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文寫心得體會篇八
在源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健?，我覺得詩是最經(jīng)濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學(xué)古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。古詩文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
通過10月29日語文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動，認(rèn)真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學(xué)中，用講古詩古詩的方法了解詩意，解決了傳統(tǒng)古詩教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來的字兩句詩，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩詞的神奇。通過學(xué)習(xí)，我也對古詩教學(xué)有了一點自己的想法:
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對于小學(xué)生而言，古詩是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點，突出強化古詩學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動。我們在教學(xué)中根據(jù)不同詩歌的特點可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時把知識用于實踐。
二、合理運用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運用精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，化靜為動，變無聲為有聲，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，更有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩教學(xué)的效果會大大提高。
文言文寫心得體會篇九
輔警作為社會治安維穩(wěn)的重要力量之一，承擔(dān)著維護城市秩序、保護人民安全的重要任務(wù)。在日常工作中，輔警們需要具備強烈的責(zé)任心、意志品質(zhì)、敬業(yè)精神和執(zhí)法能力。而研究文言文，則可為輔警們注入更為深刻、豐富的警務(wù)理念，從而提升他們在工作中的業(yè)務(wù)水平和人文素養(yǎng)。
二、文言文與警務(wù)理念植入
文言文是我國獨有的文字，其文字體系、語法結(jié)構(gòu)等都有著深厚的文化底蘊和歷史淵源。而文言文中蘊含的傳統(tǒng)短詩、經(jīng)典名篇等，更是對中國文化精髓的高度概括。因此，將文言文的審美、思想、修養(yǎng)等因素注入輔警的工作中，不僅可以提高輔警的修養(yǎng)水平，更可以從根本上引導(dǎo)其在執(zhí)行任務(wù)時積極踐行警務(wù)理念，實現(xiàn)良好的警民關(guān)系。
三、文言文如何應(yīng)用于輔警工作
輔警在日常工作中，不僅需要專業(yè)知識，更需要擁有高尚的志向、崇高的品德和獨立的思考精神。因此，在這些領(lǐng)域運用文言文的思想理念，是提升輔警自身素養(yǎng)的重要途徑。像《孟子》中的“四端”、“五常”等言論，可以引導(dǎo)輔警們樹立正確的人生觀、價值觀和責(zé)任觀；同樣，《論語》中“勤能補拙”、“窮則獨善其身”等名言也能夠積極引導(dǎo)輔警發(fā)揚助人為樂、解決社區(qū)問題的志愿精神。
四、如何有效研讀文言文
對于輔警來說，研讀文言文并不是一項容易的工作，需要有一定的閱讀體驗，并結(jié)合當(dāng)下的工作實踐，通過各種形式不斷融入警務(wù)工作的實現(xiàn)。輔警們在研讀文言文時，可以通過分析語言的多樣性、客觀性等方面，建立起促進感性理解和深度思考的良好習(xí)慣，以最大化地利用文言文的價值。
五、總結(jié)
作為一名輔警，要想取得更好的業(yè)績和表現(xiàn)，絕不是單靠經(jīng)驗和技巧，還必須具備文化底蘊和知識素養(yǎng)。而文言文的閱讀與應(yīng)用，則可以為輔警們帶來新思路、新概念，提升其人文素養(yǎng)、執(zhí)勤能力和解決社區(qū)問題的思維能力。在今后的工作中，輔警們應(yīng)該積極踐行文言文中蘊含的智慧、理解和精神，與時俱進，勇于擔(dān)當(dāng)，專注于服務(wù)，并不斷完善自身能力，創(chuàng)造出更加美好的社會治安環(huán)境。
文言文寫心得體會篇十
文言文作為中國古代文化的重要組成部分，是許多考生備考高考、公務(wù)員考試等必修的科目。但是，由于其文體古雅，詞匯較為繁瑣，很多學(xué)生在備考過程中會遇到較大的困難。本文將分享我在備考文言文的心得體會，希望能夠?qū)V大學(xué)生有所幫助。
第二段：提高詞匯量
文言文的詞匯量較大，而且很多詞匯和現(xiàn)代漢語有很大的差別。為了提高自己的文言詞匯量，我每天花費一些時間背誦文言文中常用的詞匯。同時，我還建議大家多看一些經(jīng)典的文言文文章，了解其中的生僻詞匯以及其在文章中的運用。這樣可以幫助自己更好地掌握文言文的語言特點，提高自己的閱讀水平。
第三段：模仿古人寫作
為了提高自己寫作文言文的水平，我經(jīng)常模仿古人的寫作方式。通過模仿，我不僅可以了解文言文的語言風(fēng)格和表達(dá)方式，還可以發(fā)現(xiàn)其中蘊含的人文精神和道德觀念。同時，我還建議大家多閱讀一些古代名人的文言文著作，如《論語》、《左傳》等，以便更好地提高自己的寫作水平。
第四段：理解句式結(jié)構(gòu)
文言文的句式結(jié)構(gòu)比現(xiàn)代漢語更為復(fù)雜，需要我們在閱讀時耐心理解。我在備考過程中，會將文言文文章中的句子逐一拆解，理解其句式結(jié)構(gòu)、主語、謂語、賓語等語法成分。這樣不僅可以更好地掌握文言文的語法知識，還能幫助我們更深入地理解文言文的含義。
第五段：擴展閱讀，培養(yǎng)興趣
文言文不僅僅是一門考試科目，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在備考過程中，除了注重考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)外，我還會閱讀一些古代文言文作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，以便更好地了解古代文化、社會風(fēng)俗和道德觀念。同時，這也能夠幫助我們培養(yǎng)對文言文的興趣，更好地提高閱讀水平。
總結(jié)：
總之，備考文言文需要我們注重詞匯練習(xí)、模仿古人寫作、理解句式結(jié)構(gòu)、擴展閱讀等方面的內(nèi)容。只有通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我們才能夠更好地掌握文言文的語言特點和語法規(guī)則，提高自己的閱讀水平和寫作能力。同時，我們也要注重培養(yǎng)文言文的興趣，了解其中蘊含的文化價值和人文精神。
文言文寫心得體會篇十一
文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問題。
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對學(xué)生的能力估計太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！保ㄥX夢龍《文言文教學(xué)改革芻議》）事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運用多種教學(xué)方法，促使知識類化。文言文教學(xué)要充分運用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法，尤其是要加強誦讀法。
總而言之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
文言文寫心得體會篇十二
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。
逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽於石陰，遁於林洼，而不名於世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻於絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉(zhuǎn)折也。而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇於轉(zhuǎn)折也。
百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數(shù)，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。
不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強加；然播義於四海，流芳於后世，則非不畏困險、篤志憤發(fā)者莫屬也！
文言文寫心得體會篇十三
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝贰ⅰ蹲砦掏び洝?、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對學(xué)生的能力估計太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！笔聦嵣弦恍\顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
總而言之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
文言文寫心得體會篇十四
本文是關(guān)于心得體會的拼音教學(xué)聽課心得體會，感謝您的閱讀！
在學(xué)校青年教師獻(xiàn)課中，我有幸聆聽了向老師執(zhí)教的《aoai》的拼音教學(xué)。向老師這節(jié)課，在無形中，給予著孩子們潛移默化的愛，讓師生沐浴在愛的海洋中。下面結(jié)合我的教學(xué)實際以及我聽了這節(jié)課后的一些感想，來說說我的看法。
一、導(dǎo)向中的愛
大家都知道，孩子個個都喜歡動畫片，動畫人物都是孩子們的偶像，向老師用一句簡單的問話："你喜歡哪些動畫明星？"就打開了天真的孩子們的話匣子，讓小朋友們和藍(lán)貓一起吹泡泡，從而自然而然地引入了課題。
二、新授中的愛
1.注重口形的教學(xué)。
大家都知道，拼音教學(xué)是非常難的，孩子們從口口相授中獲得知識，對聽力的要求比較高。向老師在處理這個問題的時候，特別注重口形的教學(xué)，讓孩子們慢慢的從一個音滑向另一個音，讓孩子們在體驗中獲得了知識，從而，使知識得到了準(zhǔn)確的傳授。
2.注重讀的訓(xùn)練。
低年級的拼音，孩子們在學(xué)前就有所接觸，因而對于學(xué)生來說，有點那么是事而非，不是不懂，也不全懂。所以，教師在教學(xué)中，準(zhǔn)確的發(fā)音教給學(xué)生以后，采用了自讀、齊讀、指名讀、開火車讀等方式，讓課堂變得更加有效。
3.注重書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。
4.尊重兒童的天性。
在教學(xué)課程中，孩子的注意力的集中時間是有限的。所以，向老師適時的加入了游戲：我是m，我是ao,成為朋友mao……學(xué)生在游戲中，輕松的完成了教學(xué)任務(wù)，真正做到了寓教于樂。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀的愛意，孩子們在潛移默化中感受著老師的愛。40分鐘的教學(xué)過程，師生都沐浴在了愛的海洋中。
本文來自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀
文言文寫心得體會篇十五
磨針文言文是我們學(xué)習(xí)古代漢語的必修課程，通過這門課程，我們學(xué)會了審美語言和文化背景。磨針，則是指在掌握基本語法后，不斷練習(xí)寫作，錘煉語言，提高寫作水平的過程。
第一段，磨針為筆點翰墨的基本功
磨針首先要掌握的便是漢字的基本筆畫和結(jié)構(gòu)，獨特之處在于理解難度更高，需要反復(fù)學(xué)習(xí)。從筆畫到組合，從形態(tài)到意義，步驟漸進，自然過渡，不斷磨練才能達(dá)到提高的效果。只有磨練好的筆力，才能更好的書寫文字，將文字和意義聯(lián)系得更加貼切，這是磨針最直接的目的，是筆點翰墨的基本功。
第二段，磨針不斷修辭的豐富性
磨針還要求我們的文筆能夠充實豐富，此時豐富的修辭則是最重要的內(nèi)容之一，它能為文章提供更為生動、地道的表達(dá)。諸如典故、成語、諺語等等應(yīng)用，會使文章的語言更加緊湊、簡練和生動，也能為詞匯及理解背景增加更多深度。豐富的修辭語言，不僅能為作品注入靈性和美感，而且能產(chǎn)生更高的文學(xué)感染力，成為文章優(yōu)秀之處的重要原因。
第三段，磨針豐富情感的表達(dá)
磨針同樣要求我們不斷豐富情感表達(dá)。古代文學(xué)情感豐富、含蓄，具有很強的情感表達(dá)力。我們磨針的過程中，需要慢慢地在理解和實踐中摸索出文章架構(gòu)，掌握古文中的情感表達(dá)，學(xué)會自己的情感的表達(dá)方法等；我們還要形成良好的高情感調(diào)門、高度自由翻譯意譯等思維模式，使我們的語言更有個性，并且更具有魅力。
第四段，磨針視野的拓展和世界的包容
磨針還使人們在理解文化的過程中有更豐富的視野，從而可以更好地了解現(xiàn)代文化的異同和前瞻性。對歷史文化細(xì)節(jié)的熟悉程度，將使我們更快地加深對當(dāng)今時間的理解，我們擁有了更廣泛的視野，了解了更多文化，才會更好地呼應(yīng)當(dāng)前的時代，走向時尚和前沿。
第五段，磨針的意義
磨針是一種鍛煉個人內(nèi)在品質(zhì)和文化素養(yǎng)的沉淀過程。隨著時間的推移，磨針的厚重感將不斷成為我們思維的基石之一。在磨針的過程中，我們學(xué)到的不僅是表達(dá)能力的提高，還有思考力的增強。對于現(xiàn)在的我們而言，很多時候是缺乏思考的，不太理解事物的本質(zhì)，而這時候，磨針的過程就能讓我們有更多的反思地方，更加深情的了解事物的含義，才能更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
因此，磨針文言文是一種鍛煉合理思維與審美能力的生動表現(xiàn)，是一個個人思想生長和個人品質(zhì)提高的過程。它不僅是我們文化豐富程度的象征，還能使人更好地繼承和弘揚中華文化。有志于學(xué)好文言文的學(xué)生，從“磨針”這個點出發(fā)，不斷地磨練，鍛煉自己的文學(xué)素養(yǎng)，將為以后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
文言文寫心得體會篇十六
軍訓(xùn)心得體會文言文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的軍訓(xùn)心得體會文言文樣本能讓你事半功倍，下面分享【軍訓(xùn)心得體會文言文優(yōu)秀9篇】，供你選擇借鑒。
在9月6號那天，我踏進了我生命中的另一個轉(zhuǎn)則點——____職業(yè)技術(shù)學(xué)院，雖然我對它不是太了解，但是好多人都就這不錯，然后我就選了這里，但是到這那兒我才發(fā)現(xiàn)，這個學(xué)校不錯，是我心目中理想的那樣子的。
剛開始的五天，學(xué)院的老師給我們上了一些最基本的大學(xué)生活課，讓本站能夠很快的了解學(xué)院的情況——雖然我沒聽過。
最另人既高興又緊張的事是軍訓(xùn)來了，18號那天晚上是我們班學(xué)生和我們的教官第一次見面，學(xué)生很歡迎他，都用力的鼓掌，希望接下來的11天能夠很好的相處.
9月19號早上,在院領(lǐng)導(dǎo)的一聲令下,軍訓(xùn)開始了.每個教官都帶領(lǐng)著學(xué)生到指定地點去軍訓(xùn),我們教官首先作了一下自我介紹,叫侍正全,23歲，家在江陰，簡單的介紹完之后，他說了我們軍訓(xùn)要注意哪些東西，前三天比較辛苦，后幾天就輕松多了，我們也覺得很高興能夠這樣的軍訓(xùn)。
果然，前幾天累死我們了，全身都酸痛，連樓梯都走不好，但是我們卻也在其中找到了快樂，每當(dāng)我們累的時候，教官都會講笑話給我們聽，讓我們忘了軍訓(xùn)的辛苦，減輕了我們的壓力。到后幾天，他就四處拉著我們?nèi)ソY(jié)盟，去吞噬別的連隊，搞的好開心啊，我永遠(yuǎn)記得他帶著我們四處去攻打其他的連隊時的那種小邳子的笑容，很好看。
快樂的時光總是短暫的，11天過去了，到了閱兵那天，我們被憑為優(yōu)秀連隊，我們的付出總算有了成果，還有教官的教導(dǎo)，如果沒有教官，也就沒有優(yōu)秀的1營3連，我會永遠(yuǎn)記得他的——向教官。
進入高中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)---一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與原本不認(rèn)識的同學(xué)相互認(rèn)識，并且要做到互幫互助，團結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴(yán)格訓(xùn)練，接受陽光的洗禮，面對種.種的考驗。 給我們訓(xùn)練的教官是一個二十多歲的年輕人，他身材不高，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴(yán)肅和認(rèn)真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們;只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。
軍訓(xùn)一開始，同學(xué)們個個神采飛揚，對軍訓(xùn)充滿了好奇?？墒堑搅说诙臁⒌谌?、第四天，問題來了。有的同學(xué)開始發(fā)牢騷，抱怨聲便連聲四起，一些同學(xué)向教官提出意見、有的甚至想逃避訓(xùn)練。這些都體現(xiàn)了我們平時的生活太順暢，幾乎是衣來伸手，飯來張口，缺少了那份同齡人應(yīng)有的能力。這正是我們必須提高的自身素質(zhì)。 軍人也許真的是那么一絲不茍。抱著在軍訓(xùn)中混的我，六天后，才認(rèn)識到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r間意識和堅忍不拔的意志。哪怕是一個最簡單的動作，在訓(xùn)練場上，我們無數(shù)次地重復(fù)著，用自己的心去真真切切的體會軍人的英偉。軍姿的紋絲不動，跨步的整齊有力，使我們真正體會到軍人的一絲不茍。
高中的第一堂課—軍訓(xùn)，就在今天，圓滿結(jié)束了?；叵肫疬@些日子，我感慨良多?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會。“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。軍訓(xùn)的感悟是需要用心去體會的，它教會了我們對別人的關(guān)愛，它加深了我們理解保衛(wèi)祖國的責(zé)任，它告訴了我們面對困難應(yīng)有的態(tài)度。我們至少是我不再是嬌滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面對高峰，我們須自己去搭造階梯;遇到山崖，我們要自己去連結(jié)繩索。我們的命運在自己的手中，只是看是否去把握! “水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產(chǎn)生的威力可是無比的呀!當(dāng)別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者。
懷著一絲緊張，帶著些許期待，我走進了一中的校園。她的古樸中透者現(xiàn)代，她優(yōu)雅穩(wěn)重卻不失青春活力。濃濃的書卷氣息將我包裹，差點忘了此行的目的——軍訓(xùn)，也許苦日子才剛開始。
在三伏天，在烈日下，我們不再是溫室的花朵，而是那一排排青松，挺拔筆直。
時光流逝，轉(zhuǎn)眼間，小學(xué)時光已成為了過去，我們將邁入初中生活。許多人說，初中是灰色的，為了讓我們有充分的準(zhǔn)備面對初中、面對中考，為期五天的軍訓(xùn)成為了我們進入初中學(xué)習(xí)的第一課。
在這悶熱的八月里，驕陽帶來的不再是溫暖，而是炎熱，但每位同學(xué)都頂著烈日來校軍訓(xùn)，即使是一些身體不適的同學(xué)，也仍然堅持與大家共同訓(xùn)練。
先是聽講座，座位上的我們?nèi)斡珊顾翢o忌憚地淌下，但是還是保持著應(yīng)有的坐姿。接著來到了操場訓(xùn)練，操場上的我們個個精神抖擻，似乎一點都沒有被這悶熱的天氣所打擾。在一聲聲“立正”、“稍息”中，我們認(rèn)真地完成了隊列訓(xùn)練中的種.種姿勢。雖然過程中，有同學(xué)倒下，但沒有人因此而放棄，為的就是兩個字——堅持!
雖然沒有橄欖綠的軍裝，但那青春活潑的稚臉是我們的經(jīng)典，雖然沒有涼爽的天氣，但充滿朝氣的面容是我們的色彩。操場上的空氣散發(fā)著自信與拼搏的氣息，操場上的每一個點滴，都震撼著我們的心靈。
估計是還沒退暑，陽光再一次照在地面上，剛下樓，這么一曬又出汗了。不知怎的，今天早上沒跑操，直接帶到訓(xùn)練地點。陰涼處都在操場東側(cè)，因此在西側(cè)的班級會辛苦一點，他跟我想的不一樣--主講臺上的教官讓所有班級都退在陰涼處，原因讓眾人感動——叫閨蜜私下向我們求的情。于是，今天一天我就下定決心要好好練。
第一課照舊是站軍姿，因為在陰涼處，流的汗也就少了。從下節(jié)課就開始的走路，剩下的時間一直在練擺臂和走。
下午——是全班飄了的時刻。
哨聲響起，消防演練就開始了。這跟平時下樓也沒多大變化，只不過走出教育樓后都跑向操場快速集合，便這樣開始的第一課。
天氣真是變化無常，下午的陰涼處全又像昨天一樣聚集在西側(cè)，像我們的東側(cè)的班級，只好曬在太陽底下——西側(cè)陰涼處沒有位置了。盡管背朝陽光，那渾身還是像處在一個火爐中。
我們下節(jié)課就開練走路了，因為本班進度過差，所以課間20分鐘就這樣沒了。
明天下午就是會操表演了——氣氛變得緊張起——我們跑步還沒學(xué)!從這開始，教官已經(jīng)快被我們氣死了。八班步伐整齊，腳步聲小亮，真該好好學(xué)習(xí)一下。
六班教官教了我們一會兒，八本教官也教了一會，六班教官挺逗，對他的警惕性不高，但八班教官就不一樣了。奇怪的是，八班教官一喊——我們跑齊啦!——許是被嚇的。
北方教官對我們都愁到叫“大哥大姐們”了。全班都在笑，但那時教官的心情如若不是他本人，是不能夠理解的。七班真該自我反省一下，我更應(yīng)該自我反省。
李教官挺溫柔，也不舍得懲罰我們，這么回報他，不合適，有種忘恩負(fù)義的感覺。
明天第五天!離會操表演已不再遠(yuǎn)，明天一天過去，我們將與教官美說再見，就用優(yōu)良的結(jié)果來回報他們!
軍訓(xùn)在血與汗中完美結(jié)束了，我們雖然在這流血流汗，但卻增強了自我的意志力，吃苦耐勞的精神，還有班級的凝聚力。
_月_日，是我開始走進新集體的第一天,也是我軍訓(xùn)的第一天,這我體會到了在外面生活的辛苦。
一直聽長輩說：部隊是一個紀(jì)律嚴(yán)格的地方，軍營非常艱苦，在他們那個時候，光站軍姿就要練七、八天，真正要做到站如松、坐如鐘的境界。說實話，雖然我的軍訓(xùn)時間比較短，我還是覺得像是魔鬼訓(xùn)練營一樣，讓我不知不覺開始想家，開始哭了，也開始明白什么叫做“身在福中不知?！绷恕２贿^，我也覺得雖然軍訓(xùn)很苦，但是苦中有樂，自己也得到了鍛煉。像不會洗衣服、睡懶覺等等，都在這里有所改正，一向比較懶、有喜歡拖時間的我在這里得到了極大的鍛煉。這次軍訓(xùn)真的讓我變了一個人，改正了很多缺點，更重要的是讓我知道互相幫助、團結(jié)友愛的重要性，從不認(rèn)識到認(rèn)識，短短的時間讓我結(jié)識了許多的朋友，我很開心。
軍訓(xùn)總是埋怨時間過得太慢，身體似乎受著“鋼鐵是怎樣煉成的”般折磨，教官又是冰一樣的冷酷。可現(xiàn)在回想起來這五天的軍訓(xùn)生活，覺得種.種煩惱是的多么的幼稚。軍訓(xùn)是對我的一次洗禮，也是一次挑戰(zhàn)!
軍訓(xùn)雖苦雖累，但它鍛煉了我們的身體，加強了我們的團結(jié)意識，增加了我們的指示素養(yǎng)，提高了我們獨立自主的能力。因此，這次軍訓(xùn)，我敢說我們的苦沒有白受，我們的汗沒有白流。
俗話說：身體是革命的本錢。我們剛剛踏進大學(xué)的校門，正信心百倍干勁十足地準(zhǔn)備投身到大學(xué)的學(xué)習(xí)中。大學(xué)不同于高中和初中，講的是經(jīng)驗與實踐相結(jié)合。試想，如果我們沒有強健的體魄，如何能夠完成大學(xué)中的課程。所以軍訓(xùn)培養(yǎng)了我們良好的鍛煉習(xí)慣。
有一首歌唱得好：團結(jié)就是力量。是的，在軍訓(xùn)的日子里，我們學(xué)會了團結(jié)合作;一起打掃衛(wèi)生，一起搬水。訓(xùn)練場上休息時處處流淌著我們的歡笑。
同時，部隊還為我們安排了國防教育課。是我們更加深入地了解了世界和中國的國情。極大地增強了我們作為中國人的使命感。為我們樹立了正確的前進目標(biāo)和方向。
生活在蜜罐中的我們，在家就像小公主一樣，缺乏獨立自主的能力。在軍訓(xùn)的一個禮拜里，教會了我們獨立處理事情的能力。除掉了家中養(yǎng)成的嬌氣，增添了幾分軍人的堅毅。在訓(xùn)練場上，從開始的怕臟怕累到現(xiàn)在的能在灰塵中正步走并且不皺一下眉;從在家的挑食厭食到現(xiàn)在訓(xùn)練完后的吃啥啥香。這所有的一切無不顯示了軍訓(xùn)的作用之大。它所影響的不僅僅是我們一個禮拜的軍訓(xùn)生活，而是大學(xué)的3年乃至今后的一生。
感謝軍訓(xùn)，給了我們鍛煉的機會。感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我們成長的條件。感謝教官，給了我們無微不至的關(guān)懷。
軍訓(xùn)雖然過去了，但軍隊的精髓我們時刻銘記在心：團結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。
今天，8：20要開軍訓(xùn)動員大會。所以6：30半不到，就被舍友吵醒。要是在家里，我非捱到8、9點絕對不起床?？墒俏覀儗嬍矣械娜藚s5：30就起床了。問其為何不睡，他答曰：養(yǎng)成習(xí)慣了，睡不著。what，這世上還有不愛睡懶覺的男生，我暈了!
在“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”的動員下，我們拉開了軍訓(xùn)的帷幕。
我們的教官是一個特溫柔的教官，有著淺淺的微笑。一笑，兩眼就笑成了倆向下彎的彎月。其實我們教官挺可愛的，他有一雙亮晶晶的眼睛，跟田亮一樣水靈，再加上皮膚白，于是有了一種奶油小生的韻味。
下午2：30，在教學(xué)樓前集合，艷陽高照，我們有了火辣辣的感覺。從最普通的站軍姿、稍息、立正、轉(zhuǎn)身、蹲下、起步走開始，每一個動作都有著最嚴(yán)格的要求。例如最簡單的站軍姿吧，要你抬頭、挺胸、收腹、兩腿并攏、雙腳跟并攏、腳尖分開60度，五指并攏，大拇指靠在食指第二關(guān)節(jié)，中指貼于褲縫……咋這么麻煩?可我們教官說，對你們還好。以前他們訓(xùn)練還要痛苦。如向右看，你慢一點，教官的巴掌隨后跟到，直練得你滿眼冒金星。
教官囑我們把脖子上掛的，手上戴的全摘下來。最引人注目的是有一個班的大胡子，據(jù)說以一把胡子著稱，留了好長時間，還染過。被教官們稱為我們學(xué)校的馬克思。下午再見到他時，則變成了光潔的下巴。軍訓(xùn)，就像教官說的，把你們的角都磨平，讓你們一點脾氣也沒有。
站軍姿，四面轉(zhuǎn)法都沒有什么好講，比較有意義的就是團隊浮橋、閃電報數(shù)、結(jié)營儀式三個項目。團隊浮橋時每個班都要選一個拉拉隊隊長，我們班自然選了井泉涌，雖然沒有刻意嘲諷的意思，但多少帶有一點點諷刺的含義在里面。剛剛開始時音響里放著令人熱血沸騰的音樂，每個人都激情澎湃地馱著肩上的同學(xué)。半個小時過后拉拉隊隊長用撕心裂肺的叫喊聲喊得自己聲嘶力竭，每個人看著他心里都或多或少有一些愧疚。主持人說：“你們曾經(jīng)傷害過他，諷刺過他，但是在今天他全都忘了，他一心一意地為班級加油!孩子們，你們還要嘲諷他，不理解他嗎?”說這些話的時候江夢雅哭了，哭得狠傷心。那中午毒辣辣的太陽隨著她突然下拉的嘴角惶惶然下墜。相信經(jīng)過這次活動，我們班會更加團結(jié)更加上下齊心為班級做出更大的貢獻(xiàn)贏回更大的榮耀。第二開始時每個人都哭的狠慘，淚水紛紛揚揚的滾出但誰都沒有伸出手去擦。因為我們都知道肩上背負(fù)著戰(zhàn)友們的信任，承擔(dān)著我們給戰(zhàn)友們的承諾，我們決不能因為自己而使我們的戰(zhàn)友犧牲。
后來玩閃電報數(shù)，要求從1報到20，比哪個班級報得更快，剛開始時每個人都規(guī)規(guī)矩矩地報，但最快也用了3秒多，漸漸的我摸出了門道，不一定要很清楚，但是一定要快!于是就成了1、3、7、11、17、20!就報完了。記憶里最快一次是1秒97。有了穩(wěn)那第一的信心后訓(xùn)練就較為懶散。當(dāng)腋縊怠熬姿端正，閃電報數(shù)!”時，徐子陽同學(xué)以迅雷不及掩耳之勢抱住了一棵小樹，活像一個粗胳膊肥腿的大考拉，當(dāng)時每個人都很擔(dān)心那棵樹會不會被壓倒。
軍訓(xùn)，滲著淚水和汗水，透著深呼吸，高度緊張的思想和敏捷有力的動作無一不構(gòu)成一道道美麗的風(fēng)景線。我們穿上軍裝，由原來的懶散步伐到幾天后的整齊劃一，有原來的嬌生慣養(yǎng)到幾天后的堅強獨立。軍訓(xùn)這幾天，帶給我們的除了肌肉的酸痛，更多的是對生活的認(rèn)識，它讓我們學(xué)會了太多平時在學(xué)習(xí)中學(xué)不到的東西。軍訓(xùn)磨練了我們的意志，把我們的部分生活推到了極限，我們的精神面貌也煥然一新。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，我在走路時會自然而然地抬頭挺胸了，我站立時會習(xí)慣性地挺直腰桿了，我會在一個人的時候哼起那首“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士大巴把營歸??????”了。這些都是因為軍訓(xùn)而改變的。在軍訓(xùn)中，我們苦過，累過，笑過。我們站在烈日下，皮膚一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身濕透;我們?yōu)榱税褎幼骶氄R，反反復(fù)復(fù)地練;知道全身酸痛;我們學(xué)唱軍歌，和教官暢談，笑聲迭起。這是種痛并快樂著的美好回憶，也是我們這群新時代青年的寶貴財富。我覺得我們這些孩子，吃的苦太少了，需要軍訓(xùn)來磨練一下。
在軍訓(xùn)中，我最喜歡的是軍姿。軍姿是最美好的姿態(tài)，雙腳分開約60°，腳跟并攏，雙手緊貼褲縫，前后貼緊不留縫隙，兩肩后張，收腹，下額微收，抬頭挺胸，目視前方。軍姿展現(xiàn)的是軍人的風(fēng)采，也體現(xiàn)出一種義憤從容的美，堅定，堅強，堅毅。硬骨傲蒼穹，笑傲風(fēng)霜雪。站軍姿時，感覺有股浩然正氣貫長虹。如果青春是首動人的歌，那軍姿就是其中最鏗鏘的旋律。
都說當(dāng)兵的人是最可愛的，在這次軍訓(xùn)中，我終于體會到了這句話的內(nèi)涵。教官們響亮的口令，整齊的步伐，都讓我深深折服?！耙?，二，三，四”的口號聲，在某一時刻，我竟覺得是世上最動聽的聲音。當(dāng)教官用沙啞的喉嚨唱起那首《第一天當(dāng)兵》時，我不禁落下了眼淚，有種感情在內(nèi)心噴發(fā)，那是對軍人的濃濃敬意。
人只有在經(jīng)歷過挫折之后才會變得更加成熟，在困難面前才會更加堅強。我們放下那一份傷感，小心翼翼地拾起斷續(xù)的夢，帶著虔誠的信念和不移的決心，在大學(xué)中積極進取，在生活上，勇往直前。
軍訓(xùn)，真的讓我學(xué)會了很多，同學(xué)之間的團結(jié)友愛，師生情，軍民情，好多感情共同發(fā)酵，凝成我腦中最美麗的回憶!
文言文寫心得體會篇十七
注：本篇文章非文言文，為普通話。
磨針文言文是中文學(xué)習(xí)中的一項必修課程，對于文言文能力的提升有著非常重要的作用，通過閱讀、理解、翻譯等方式對文言文進行學(xué)習(xí)，可以讓我們更好地理解古代文化和歷史傳統(tǒng)。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和體驗，我深刻認(rèn)識到了磨針文言文的重要性和自身的不足之處，下面將通過五段式的方式，詳細(xì)闡述我的心得體會。
一、不斷豐富詞匯量
文言文是古代漢語的一種表現(xiàn)形式，具有復(fù)雜的語言結(jié)構(gòu)和精妙的意境，因此學(xué)好文言文必須具備豐富的詞匯量。在開始學(xué)習(xí)文言文的初期，我經(jīng)常被文言文中的生僻字嚇到，但隨著學(xué)習(xí)的深入，我陸續(xù)掌握了大量文言文中的基本詞匯，甚至是正常人基礎(chǔ)的日常用語，雖然乍一看生疏，但只要對照著翻譯和語境來學(xué)習(xí)，掌握這些詞匯還是非常輕松的。
二、注重理解句法結(jié)構(gòu)
文言文的語言結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對句法和詞序的要求也更嚴(yán)格，因此我們在學(xué)習(xí)文言文時，必須對句法結(jié)構(gòu)進行深入理解，以便更好地掌握句子意思。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)很多文言文的語句結(jié)構(gòu)都是長句短句雜糅，詞匯量大，語言含義深，這就要求我們在學(xué)習(xí)的時候一定要逐字逐句地理解，使自己對句子的語意完全掌握。
三、注重學(xué)習(xí)歷史文化
文言文不僅僅是一種語言形式，還代表著古代文化和歷史傳統(tǒng)，因此，文言文的學(xué)習(xí)也涉及到對歷史文化知識的深入理解和學(xué)習(xí)。通過研究文言文篇章，我們不僅可以了解到那個時代的思想和文化風(fēng)俗，還可以學(xué)習(xí)到文藝、哲學(xué)、政治等方面的知識。可以說，文言文的學(xué)習(xí)不僅僅可以提高我們的語文能力，還可以開拓我們的思想視野，達(dá)到雙重提升的效果。
四、注重積累經(jīng)驗
磨針文言文是一個長期的過程，需要我們付出大量的時間和精力才能達(dá)到水平。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，我們必須注重積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，重視每一次學(xué)習(xí)的態(tài)度。我們需要不停地練習(xí)，嘗試翻譯、模仿文言文的寫作風(fēng)格，充分體驗文言文的表現(xiàn)力和優(yōu)美的語言。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們才可以輕松掌握文言文的語言特點和表現(xiàn)手法。
五、注重實際翻譯操作
最后，熟練掌握文言文需要我們進行實際翻譯操作，不斷掌握文言文的翻譯技巧和規(guī)律。通過實際翻譯操作，我們可以對文言文的語言特點和表達(dá)方式有更深入的認(rèn)識，提升自己的翻譯水平和文言文理解能力，增強我們對中華文化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展的關(guān)注和理解。
總之，文言文已經(jīng)成為中華文化傳統(tǒng)的一部分，磨針文言文不僅僅是一種文化傳承的表現(xiàn)，還是我們提高中文語言能力的必修課程。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，我們需要注重詞匯、語法、歷史文化的學(xué)習(xí)，注重實際操作和經(jīng)驗積累，加強對文學(xué)的熱愛和認(rèn)同，才能真正達(dá)到熟練掌握文言文的水平。只有不斷錘煉和學(xué)習(xí)，追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們才能成為真正的文言文達(dá)人。
文言文寫心得體會篇十八
作為一名團員，我深感團員的責(zé)任與使命，對于革命的偉大事業(yè)，我們要從團員的身份出發(fā)，發(fā)揮自己的積極性和主動性，為團的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。近日我參加了一次團務(wù)活動，深感團員的心得體會對于團組織的發(fā)展和自身的成長都具有重要意義。通過這次活動，我更加深入地體會到作為團員的責(zé)任與使命。
第二段：團員的責(zé)任與使命
作為團員，我們首先要有明確的責(zé)任與使命。我們是社會主義事業(yè)的接班人，是共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者。我們要在團組織中發(fā)揚團結(jié)、創(chuàng)新、奮發(fā)向上的精神，立足本職工作，用實際行動為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們要牢記團組織的宗旨，堅持為人民服務(wù)的原則，不僅要關(guān)注自身的成長，還要關(guān)注集體的利益和社會的進步。在這次團務(wù)活動中，我深刻地體會到了作為團員的責(zé)任與使命是多么的重要和神圣。
第三段：團員心得體會的重要性
對于團員而言，心得體會是非常重要的。通過對團務(wù)活動的總結(jié)和反思，我們能夠更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身的不足，進而改進自己的行為方式和思維方式。心得體會還能夠加深對團員責(zé)任和使命的理解，使我們更加明確自己應(yīng)該怎樣為團組織和社會做出貢獻(xiàn)。在這次團務(wù)活動中，我通過自己的親身經(jīng)歷和感受，深刻體會到了團員心得體會的重要性以及它對于團員的成長意義。
第四段：團員心得體會的收獲
通過這次團務(wù)活動，我收獲頗豐。首先，我明確了團員的責(zé)任和使命，明白了自己應(yīng)該為團組織和社會做出怎樣的貢獻(xiàn)。其次，我發(fā)現(xiàn)了自身的不足，比如在組織能力和溝通能力方面還有待提高。通過反思和總結(jié)，我明確了自己下一步的學(xué)習(xí)和成長方向。同時，我也認(rèn)識到了集體的重要性，只有與集體緊密合作，才能做好團的工作。這次團務(wù)活動給我?guī)砹嗽S多感悟和啟示，對于我個人的成長和團組織的發(fā)展有著積極的影響。
第五段：團員心得體會的未來發(fā)展
作為團員，我要將這次團務(wù)活動的心得體會付諸實踐，并不斷總結(jié)和提高。我會進一步加強自身的組織能力和溝通能力，為團的工作做出更大的貢獻(xiàn)。我會積極參與團組織的各項活動，加強與團員之間的聯(lián)系和交流，共同推動團組織的發(fā)展。同時，我也會將團員的責(zé)任與使命傳遞給更多的人，鼓勵更多的青年加入到團組織中來，共同為共產(chǎn)主義事業(yè)而努力。團員心得體會的未來發(fā)展，需要每個團員都能夠付諸實踐并為之努力奮斗。
總結(jié)：
作為一名團員，參加團務(wù)活動不僅是一次鍛煉自己的機會，更是一次認(rèn)識自己和成長的機會。通過這次活動，我更加深入地體會到了作為團員的責(zé)任與使命，明確了團員心得體會的重要性和意義，并收獲了許多心得體會。我會將這次活動的收獲付諸實踐，并為之努力奮斗，成為一名更好的團員。同時，我也希望更多的青年能夠加入到團組織中來，共同為共產(chǎn)主義事業(yè)而努力。
文言文寫心得體會篇十九
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術(shù)價值是不言而喻的。但若從學(xué)生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，基本上是硬著頭皮學(xué)，只是為了應(yīng)付考試而已，這實在是文言文教學(xué)的悲哀。分析學(xué)生厭學(xué)文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調(diào)，天長日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識，老師給學(xué)生強調(diào)重點字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學(xué)生都是被動的，這樣學(xué)生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學(xué)需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學(xué)生的心理特點學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非常晦澀的文章，學(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當(dāng)增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng)；倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎？所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在文章的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學(xué)生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動探究，學(xué)生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學(xué)會融會貫通，既學(xué)到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學(xué)生講文學(xué)常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學(xué)生布置了一個任務(wù)：讓學(xué)生自己先預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W(xué)生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學(xué)生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學(xué)生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學(xué)畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學(xué)生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學(xué)生在準(zhǔn)備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學(xué)生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學(xué)生的抱怨，面對學(xué)生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
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