優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿（模板16篇）

中間部分是演講稿的核心內(nèi)容，需要有邏輯清晰、證據(jù)有力的論述，并給予聽眾充分的信息支持。那么我們?cè)撊绾螌懸环莞挥懈腥玖驼f(shuō)服力的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和受眾，然后選擇適合的主題和角度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和演講技巧，結(jié)構(gòu)層次分明，重點(diǎn)突出，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。同時(shí)，積極準(zhǔn)備并充實(shí)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，增加自信心和表達(dá)能力，通過(guò)多次實(shí)踐和反復(fù)修改，不斷提高演講的質(zhì)量。演講稿的范文展示了不同領(lǐng)域和不同主題的思想碰撞和表達(dá)方式。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇一

房地產(chǎn)市場(chǎng)中的政府控制非常繁瑣，政府在其中的作用尤為重要，因此，加強(qiáng)政府職能，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化是我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展中應(yīng)著重考慮的問題。

1、政府控制行為的偏差

1.1角色錯(cuò)位和偏移

政府規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)時(shí),應(yīng)該制定相應(yīng)的社會(huì)管理指標(biāo),而不是直接對(duì)商品房屋價(jià)格進(jìn)行干預(yù)。

各地區(qū)部委根據(jù)自身利益制定的政策方針,造成了多種調(diào)控政策的沖突問題,使政策難以形成合力,效果相互抵消，中央對(duì)地方政府的房地產(chǎn)政策缺乏一定地約束機(jī)制，導(dǎo)致地方政府出現(xiàn)執(zhí)行不力的情況。

1.2地方財(cái)政收入與房地產(chǎn)之間的微妙關(guān)系

地方政府的主要稅收來(lái)源為房地產(chǎn)稅收。中央政府對(duì)地方政府的利益要求要引起重視,為地方政府尋找除房地產(chǎn)稅收外的其他稅源,如若不然,地方政府在執(zhí)行中央的房地產(chǎn)調(diào)控政策時(shí)不能認(rèn)真貫徹,使政策形同虛設(shè)。

要想發(fā)揮好宏觀調(diào)控作用，首先要厘清中央與地方之間的財(cái)產(chǎn)分配關(guān)系，如果此問題得不到有效解決,地方政府依舊會(huì)通過(guò)其他形式對(duì)房地產(chǎn)進(jìn)行征稅。

1.3各部門之間的博弈

對(duì)于持續(xù)增長(zhǎng)的房?jī)r(jià)，中央的調(diào)控決心和力度是比較大的，但嚴(yán)厲的調(diào)控又會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)阻礙。房地產(chǎn)企業(yè)的開發(fā)資金有七成以上都來(lái)自銀行，因此,房地產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)也被轉(zhuǎn)嫁到銀行,造成金融風(fēng)險(xiǎn)的存在。

另外,房地產(chǎn)市場(chǎng)的特點(diǎn)決定了對(duì)房?jī)r(jià)更多的決定權(quán)掌握在房地產(chǎn)開發(fā)商手中，作為企業(yè),追求最大化的利潤(rùn)和政府期望通過(guò)市場(chǎng)自覺調(diào)整恢復(fù)正常價(jià)格本身之間就存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾，所以執(zhí)行政策的最底線是政府與開發(fā)商之間博弈的戰(zhàn)果。

2、房地產(chǎn)市場(chǎng)政府的控制方向

2.1建立多層次的住房體系和廉租住房制度

政府作為保障體制的主體,應(yīng)該承擔(dān)起保障全體居民居住權(quán)力的責(zé)任。對(duì)于收入低下，經(jīng)濟(jì)困難的家庭,應(yīng)該以貼補(bǔ)房租的方式解決其住房困難;對(duì)處于溫飽階段的家庭,應(yīng)該通過(guò)減免稅費(fèi)的方式實(shí)施經(jīng)濟(jì)適用住房的政策;對(duì)于中等收入的家庭,居民可以用政府提供的.優(yōu)惠政策購(gòu)買商品住房。房地產(chǎn)市場(chǎng)的另外一個(gè)重要組成部分是租賃市場(chǎng)，其總體發(fā)展還比較落后,政府要激活租賃市場(chǎng)首先要降低租賃的稅率,通過(guò)建設(shè)公有住房，收購(gòu)閑置房的措施給低收入家庭提供可租住房。住房問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題,也是社會(huì)問題,政府應(yīng)該努力使廣大群眾享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，通過(guò)再分配的方式促進(jìn)社會(huì)的公平和穩(wěn)定。

2.2轉(zhuǎn)變政府職能,改革政績(jī)考核制度

為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定,政府需要轉(zhuǎn)變自身角色,更好的推動(dòng)落實(shí)房地產(chǎn)調(diào)控政策。目前,我國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)育并不健全,走向成熟還需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，僅依靠市場(chǎng)手段解決房地產(chǎn)問題顯然是不可行的，房地產(chǎn)市場(chǎng)的改革重點(diǎn)應(yīng)該落在政府自身,其不僅是改革的對(duì)象,也是改革的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者。政府政績(jī)考核制度也要做出相應(yīng)的調(diào)整與改革，其首先要打破以往對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的考核制度,重新建立對(duì)公眾負(fù)責(zé)的考核機(jī)制,將對(duì)公眾負(fù)責(zé)納入評(píng)價(jià)體系。

2.3通過(guò)稅收、金融等經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)控

政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)控時(shí)要遵循價(jià)值規(guī)律。稅收政策方面，可以通過(guò)調(diào)整和完善土地增值稅進(jìn)行調(diào)節(jié)，設(shè)置一些新稅種，如房產(chǎn)稅和物業(yè)稅等,其最大作用是能夠調(diào)節(jié)貧富差距、抑制房?jī)r(jià)上升、實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。

2.4法律手段的介入

在許多發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控的主要手段為法律。而我國(guó)在房地產(chǎn)市場(chǎng)方面缺乏相關(guān)的法律制度保障,一旦出現(xiàn)危機(jī),往往依靠政府發(fā)文等行政手段進(jìn)行干預(yù)，這樣雖然會(huì)在短時(shí)間內(nèi)緩解房地產(chǎn)過(guò)熱的現(xiàn)象,但持久度不足。

3、結(jié)束語(yǔ)

政府對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的控制是一個(gè)繁瑣的命題，不僅要考慮市場(chǎng)機(jī)制的作用，還要考慮各個(gè)主體之間的聯(lián)系。我國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)起步比較晚,缺乏相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。國(guó)外的房地產(chǎn)市場(chǎng)體系雖比較成熟,但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在很大的差距，完全借鑒和照搬也行不通。因此,我國(guó)政府應(yīng)結(jié)合自身的國(guó)情,行之有效的對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行控制。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇二

尊敬的xx公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

我是一名xx屆的畢業(yè)生，主修國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。已經(jīng)通過(guò)英語(yǔ)四級(jí)，計(jì)算機(jī)二級(jí)，并取得了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。

大學(xué)期間，除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程之外，廣泛涉獵了心理學(xué)，哲學(xué)，社會(huì)學(xué)，計(jì)算機(jī)，政治學(xué)等多門學(xué)科的課程，形成了比較開闊的視野并且富于遠(yuǎn)見卓識(shí)。

另外，還參加了一些豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，如大學(xué)時(shí)代記者團(tuán)，采訪了非常日記的作者徐先生，記者團(tuán)經(jīng)常的一些文化活動(dòng)讓我得以結(jié)識(shí)蘭州文化界的名人，聆聽他們的教誨，讓我受益匪淺。

還有佳藝人舞蹈培訓(xùn)的校園代表，伊人寫真坊的后期制作等兼職工作，讓我提前進(jìn)入社會(huì)人的角色，并不斷的在校園學(xué)習(xí)中調(diào)整和提高自己。

和很多人瘋狂的'想擠進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍不一樣，我想著一份付出和收獲成正比的工作平臺(tái)。我不怕吃苦，做事踏實(shí)認(rèn)真。

如能得到您的賞識(shí)，不勝榮幸之至!

祝工作愉快

此致

敬禮!

自薦人：xxx

20xx年xx月xx日

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇三

2、企業(yè)最大的資產(chǎn)是人——日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助

4、卓有成效的管理者善于用人之長(zhǎng)——著名管理學(xué)家彼得·杜拉克

5、造人先于造物——日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助

10、將合適的人請(qǐng)上車，不合適的人請(qǐng)下車——管理學(xué)者詹姆斯·柯林斯

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇四

4、一種提供適當(dāng)個(gè)人刺激的有效的產(chǎn)權(quán)制是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。諾斯

6、動(dòng)機(jī)是可以訓(xùn)練和激發(fā)的。麥克利蘭

10、工資是勞動(dòng)的報(bào)酬，利潤(rùn)是節(jié)欲的報(bào)酬。西尼爾

13、成功的監(jiān)督活動(dòng)，要求一個(gè)人的才干要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)指導(dǎo)別人工作的能力。西斯克

14、實(shí)驗(yàn)室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計(jì)，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場(chǎng)營(yíng)銷當(dāng)中?？铺乩?/p>

15、對(duì)商品生產(chǎn)而言，擴(kuò)張市場(chǎng)才是解決問題的根本所在。亞當(dāng)斯密

17、消費(fèi)支出依賴于未來(lái)的預(yù)期收入。弗里德曼

18、授人以魚，不如授人以漁。舒爾茨

20、財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要多少倍。李斯特

21、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。馬歇爾

22、只有在實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤(rùn)。熊彼特

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇五

尊敬的各位公司領(lǐng)導(dǎo)：

你們好!非常榮幸，有這樣一個(gè)難得的機(jī)會(huì)再此介紹自己。

我是xx大學(xué)xx校區(qū)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院國(guó)際貿(mào)易系的學(xué)生。即將從大學(xué)畢業(yè)。在校的三年內(nèi)，我一直信守做事盡心盡力的原則，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，刻苦鉆研專業(yè)技能，積極投入實(shí)踐，全面充實(shí)和發(fā)展自己并取得一定的成績(jī)。作為一名國(guó)際貿(mào)易的學(xué)生，我深知英語(yǔ)的重要性，因此在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面我一直以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。通過(guò)自己的努力，以xx的成績(jī)通過(guò)四級(jí)考試并一次以xx分的成績(jī)通過(guò)六級(jí)考試。在英語(yǔ)口語(yǔ)方面我也一直在鍛煉自己，并達(dá)到了一定水平。除此之外我也打下了日語(yǔ)初級(jí)基礎(chǔ)。

不僅在英語(yǔ)方面，在其余課程上也刻苦學(xué)習(xí)。在六學(xué)期內(nèi)四次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，并一次通過(guò)了全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試(二級(jí))。

作為一名大學(xué)生，我深知綜合能力的重要性，所以我一直積極參加校、院的各級(jí)活動(dòng)。憑借我的努力，在xx-xx學(xué)年獲得經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生，xx-xx學(xué)年獲得校優(yōu)秀團(tuán)員稱號(hào)，并成為一名中共黨員。與此同時(shí)，我積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的專業(yè)技能，增長(zhǎng)自己的專業(yè)知識(shí)，并達(dá)到了一定的效果。通過(guò)一系列的校內(nèi)外活動(dòng)，我也逐漸把握了人交往和溝通的技巧，學(xué)會(huì)了如何使自己處于一個(gè)融洽的人際關(guān)系中。通過(guò)在校的學(xué)習(xí)我深深體會(huì)到理論指導(dǎo)實(shí)踐的含義，并且確實(shí)以這個(gè)準(zhǔn)則要求自己。在學(xué)習(xí)和活動(dòng)之余我也積極充實(shí)自己，博覽群書，豐富知識(shí)，而且掌握了一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技巧足以應(yīng)付工作需要。

相信四年大學(xué)的磨練已將我錘打成為一名品德端正、意志堅(jiān)強(qiáng)、思維機(jī)敏、處亂不驚，有崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，具有進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的出色的大學(xué)生。相信我所具有的知識(shí)和處事能力完全可以勝任任何困難的工作，環(huán)境的艱苦并不能阻礙完成我要完成的工作。如果我有幸能成為貴公司的.一員，我將把我所有的青春和熱情傾力投入到我的工作中，取得應(yīng)有的成績(jī)，為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。

真誠(chéng)地期盼您的答復(fù)!

此致

敬禮!

自薦人：xxx

20xx年xx月xx日

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!我是一名xx大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，今年大三，面臨即將投身于社會(huì)之際，為了找到一份符合自己專業(yè)和興趣的工作，更好地發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在大學(xué)三年里，我一直為實(shí)現(xiàn)它一步一步的努力著，而從事銀行業(yè)工作一直是我心目中所追求的理想目標(biāo)。

一直希望有機(jī)會(huì)為實(shí)現(xiàn)自己的這個(gè)目標(biāo)而打下基礎(chǔ)，在這個(gè)良好的機(jī)遇中，我志愿加入貴銀行的培訓(xùn)隊(duì)伍中，使自己所學(xué)的.理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，以此機(jī)會(huì)來(lái)提高自己的能力，在培訓(xùn)過(guò)程中，我會(huì)自覺遵守貴銀行的相關(guān)制度及規(guī)定，在此我謹(jǐn)向各位領(lǐng)導(dǎo)作自我推薦。

感謝您在百忙之中所給與我的關(guān)注，愿貴銀行事業(yè)蒸蒸日上，屢創(chuàng)佳績(jī)。

此致

敬禮!

自薦人：xxx

20xx年xx月xx日

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇七

姓名：應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)

性別：女

年齡：25歲

婚姻狀況：未婚

政治面貌：共青團(tuán)員

現(xiàn)居城市：南昌

籍貫：湖南

聯(lián)系電話：×××××××××××

電子郵箱：×××@

求職意向

工作類型：全職

工作地點(diǎn)：湖南、江西

求職職位：行政專員/助理文員其他行政/后勤內(nèi)勤/后勤

工作經(jīng)歷

工作描述：1.在公司投資人交流群為客戶解答疑難問題，發(fā)布公司上線的新標(biāo)并提醒客戶平臺(tái)上的標(biāo)的情況，并活躍公司投資人交流qq群。2.對(duì)平臺(tái)上注冊(cè)用戶的電話進(jìn)行回訪工作。3.負(fù)責(zé)各大網(wǎng)貸平臺(tái)上發(fā)布公司上線的3個(gè)月標(biāo)和6個(gè)月標(biāo)的帖子，負(fù)責(zé)國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)公司宣傳推廣的帖子發(fā)布。4.負(fù)責(zé)客戶的資料表格的制定。

教育經(jīng)歷

語(yǔ)言水平

英語(yǔ)：良好(英語(yǔ)四級(jí))

獲得證書

自我評(píng)價(jià)

有耐心，執(zhí)行能力好，服務(wù)意識(shí)強(qiáng)，有責(zé)任，能吃苦耐勞

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇八

比較文學(xué)是一種開放式的文學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國(guó)際的角度的跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化、跨學(xué)科界限的各種文學(xué)關(guān)系為研究對(duì)象。要求研究在不同文化和不同學(xué)科中人與人通過(guò)文學(xué)進(jìn)行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠(chéng)的尊重和寬容，在理論和方法上具有比較的自覺意識(shí)和兼容并包的特色。

比較文學(xué)的性質(zhì)是文學(xué)研究的一支，是一門獨(dú)立的學(xué)科，而不單純是一種研究方法。它具有特定的研究領(lǐng)域，一種強(qiáng)烈的自覺的比較意識(shí)，研究工作中的比較的立場(chǎng)，超越各種界限，在不同參照系中考察文學(xué)現(xiàn)象，貫穿始終的、須臾不可缺少的比較的方法。

比較文學(xué)具有開放性、宏觀性的特征。其中，開放性是比較文學(xué)最根本的特征。比較文學(xué)是一個(gè)巨大的、不斷運(yùn)動(dòng)的開放體系，它的開放性有三層意思：

1、不受時(shí)間、空間以及作家、作品本身地位高低、價(jià)值大小的限制。只要它們之間存在可比性、能得出有意義的結(jié)論。

2、比傳統(tǒng)文學(xué)研究具有更寬泛的內(nèi)容，是一個(gè)作家、作品、讀者、世界四極相互運(yùn)動(dòng)的宏大模式。

3、在研究方法上以比較分析法為主兼容并包，并且具有迅速接納（人文、社科、自然科學(xué)）新思想、新方法的敏銳和自覺，這一點(diǎn)在當(dāng)代具有相當(dāng)大的優(yōu)越性。

“比較”的意義是比較文學(xué)學(xué)科中“比較”的意義具有特定的并且確切的學(xué)理內(nèi)容，它是一種旨在把握“雙邊”或“多邊”文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)它們的本質(zhì)的具有特定內(nèi)涵的思維形態(tài)、思維過(guò)程和方法論。這里的“比較”是指“雙邊”或“多邊”的“跨文化（跨文學(xué)）”研究，這里說(shuō)的“跨文化思維”，指的是“比較文學(xué)”學(xué)科對(duì)于“文學(xué)”的思考，必須是從“超越一種文學(xué)”，“超越一個(gè)民族”，“超越一種語(yǔ)言”和“超越一種文化”的視角考量面臨的學(xué)術(shù)問題。這是比較文學(xué)學(xué)科的最基本學(xué)理。因此，比較文學(xué)是與國(guó)際人文社會(huì)科學(xué)研究最貼近的邊緣學(xué)科，能夠最迅帶地感知和接受各方面的最新信息，將觸角伸向國(guó)際學(xué)術(shù)研究的前沿陣地。比較文學(xué)尊重不同文化之間的差異，強(qiáng)調(diào)在“和而不同”的基礎(chǔ)上，實(shí)踐東西方、中外關(guān)系上的平等對(duì)話，進(jìn)行雙向闡釋，以達(dá)到互證、互補(bǔ)、互惠的新人文主義目標(biāo)。

比較文學(xué)研究，不同國(guó)家的學(xué)者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各有不同：以第根、伽列等為代表的法國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)不同民族文學(xué)的影響研究，以韋勒克為代表的美國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)不同民族文學(xué)的平行研究，以阿歷克謝耶夫和日爾蒙斯基為代表的俄羅斯學(xué)者則認(rèn)為影響研究和平行研究不可分，應(yīng)該同時(shí)并重。

在中國(guó)，魯迅、茅盾、郭沫若等曾廣泛比較研究過(guò)各國(guó)文學(xué)的發(fā)展，如魯迅的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、茅盾的《俄國(guó)近代文學(xué)雜談》等。20世紀(jì)30年代中國(guó)開始介紹外國(guó)比較文學(xué)的歷史和理論。陳銓的《中德文化研究》、錢鐘書的《 談藝錄》、朱光潛的《詩(shī)論》等，在某個(gè)方面對(duì)中國(guó)比較文學(xué)的發(fā)展作出了奉獻(xiàn)。70年代以來(lái)，比較文學(xué)在中國(guó)取得了前所未有的新發(fā)展，成績(jī)斐然。

當(dāng)代中國(guó)的比較文學(xué)研究者在對(duì)比較文學(xué)的認(rèn)識(shí)上存在四大誤區(qū):異同論、學(xué)科論、比附論與擴(kuò)展論。比較文學(xué)學(xué)者要注重解決以下五個(gè)問題:更清晰地認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確地理解中外文學(xué)特點(diǎn);探討其他學(xué)科的發(fā)展對(duì)文學(xué)所產(chǎn)生的影響;建立具有整體性的世界文學(xué)觀念;建立與完善面對(duì)世界所有民族文學(xué)的共同詩(shī)學(xué),為文學(xué)研究提供理論支持;為世界各民族文學(xué)與文化之間的平等對(duì)話建立平臺(tái)。只有有效地回答與解決了這樣一些帶有根本性的問題,中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科才能迎來(lái)開闊與自由的發(fā)展前景。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇九

歷史悠久，是吳文化的發(fā)源地，中國(guó)近代資本主義民族民工業(yè)的發(fā)源地，也是當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)源地，是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)中心城市，區(qū)域性交通樞紐和著名旅游勝地，是長(zhǎng)江三角洲的特大城市之一。

一、**市的基本經(jīng)濟(jì)狀況

改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。至*年底，全市g(shù)dp1901億，在全大中城市中排列第九位，人均gdp5200美元。在全國(guó)大中城市中排第六位。財(cái)政收入265億元，在全國(guó)大中城市中排第十位。全市協(xié)議注冊(cè)外資50億美元，到位注冊(cè)資金27億美元，在全國(guó)大中城市中排列第六。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平有了較大的提高，城鎮(zhèn)人均可支配收11647萬(wàn)元，農(nóng)村居民人均可支配收入6329萬(wàn)元，人均儲(chǔ)蓄存款2.4萬(wàn)元。參照聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織標(biāo)準(zhǔn)，**市民的生活水平總體已由小康向富裕邁進(jìn)。當(dāng)前，全市人民正在實(shí)施富民強(qiáng)市戰(zhàn)略，規(guī)劃到*年，率先全面建成小康社會(huì)，到20xx年，gdp在*的基礎(chǔ)上翻兩翻，城鎮(zhèn)人均可支配收入3000美元，農(nóng)民人均收入達(dá)到1000美元，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

二、**市的工業(yè)概況及鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一是工業(yè)生產(chǎn)快速增長(zhǎng)。*年全部工業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值992.74億元，增長(zhǎng)18.3%。其中，國(guó)有及年銷售收入500萬(wàn)元以上非國(guó)有工業(yè)企業(yè)(規(guī)模以上工業(yè)企業(yè))增加值790.61億元，增長(zhǎng)24.1%。國(guó)有工業(yè)企業(yè)完成工業(yè)增加值70.36億元，增長(zhǎng)14%;股份制企業(yè)增加值245.46億元，增長(zhǎng)25.6%;集體企業(yè)增加值114.81億元，增長(zhǎng)24.9%;股份合作制企業(yè)增加值85.83億元，增長(zhǎng)17.1%;三資企業(yè)增加值210.77億元，增長(zhǎng)29.2%。

二是工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量繼續(xù)提高。全市規(guī)模以上工業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售產(chǎn)值3208.2億元，增長(zhǎng)32.7%;工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)銷率為97.67%;工業(yè)產(chǎn)品銷售收入3206.76億元，增長(zhǎng)31.8%;實(shí)現(xiàn)利稅263.24億元，增長(zhǎng)33.7%，其中利潤(rùn)161.32億元，增長(zhǎng)45%，增幅分別高于生產(chǎn)和銷售20.9和13.2個(gè)百分點(diǎn)；虧損總額下降14.4%，虧損面下降1.2個(gè)百分點(diǎn)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)綜合效益指數(shù)達(dá)到157.4%，創(chuàng)歷史最好水平，較上年提高14個(gè)百分點(diǎn)。

四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，加速農(nóng)村工業(yè)化。是中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)源地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)是中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，發(fā)展現(xiàn)業(yè)，增加農(nóng)民收入，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，作出了歷史的貢獻(xiàn)。根據(jù)20xx年資料統(tǒng)計(jì)，在全市的工業(yè)總量中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)占71%，有120萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中工作，占農(nóng)村總勞動(dòng)力的72%，農(nóng)民收入中來(lái)自工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的收入3443元，占農(nóng)民純收入的74%，上交財(cái)政占全市財(cái)政收入的60%。尤其是近幾年來(lái)，一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的規(guī)模有了很大的發(fā)展。*年，全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的上市公司達(dá)到12家，這些上市公司大部分集中在江陰市，形成了中國(guó)股市獨(dú)具魅力的“江陰板塊”，為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)民展融資近30億。

五是大力發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。近幾年來(lái)，私營(yíng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，實(shí)力迅速壯大。全市把發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，實(shí)行外資、國(guó)資、民資三輪驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，從市場(chǎng)準(zhǔn)入、科技創(chuàng)新、融資擔(dān)保、財(cái)稅支持等方面加大扶持力度，并加快私營(yíng)園區(qū)建設(shè)，培育骨干企業(yè)。市私營(yíng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)保持了快速增長(zhǎng)的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。*年，全市私營(yíng)個(gè)體企業(yè)共計(jì)達(dá)到15.92萬(wàn)戶，從業(yè)人員73.26萬(wàn)人，注冊(cè)資金651.26億元，完成工業(yè)總產(chǎn)值2087.67億元，實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售總額191.71億元，上繳稅金52.2億元，分別占全市總量的31.2%、47.7%、39.5%和19.7%，全市銷售收入超億元私企150個(gè)，擁有自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)私營(yíng)企業(yè)358個(gè)。

三、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程

一是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有突破，糧經(jīng)比例為5：5。通過(guò)科技興農(nóng)、科技興牧、科技興菜、建設(shè)農(nóng)業(yè)示范園，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，吸引三資發(fā)展龍頭企業(yè)，建立特色化、優(yōu)質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，基本形成了以青梅、板栗、銀杏及優(yōu)質(zhì)茶葉、筍用林為主的林特產(chǎn)業(yè)；以生豬、奶牛、肉鴨為主的優(yōu)質(zhì)畜禽產(chǎn)業(yè)；以中華絨螯蟹、甲魚、青蝦為主的特種水產(chǎn)業(yè)；以設(shè)施栽培為主的精細(xì)蔬菜產(chǎn)業(yè)等為五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。*年，農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到3755億元，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到81.44億元。

二是繁榮農(nóng)村，積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。*年，**市的城市化率超過(guò)了60%，目前世界平均水平為42%，發(fā)達(dá)國(guó)家為78%，我國(guó)平均為40%。從實(shí)踐證明，富裕農(nóng)民要減少農(nóng)民，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)大發(fā)展非農(nóng)業(yè)，繁榮農(nóng)村要大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用，城鎮(zhèn)化促進(jìn)了工業(yè)化，為工業(yè)發(fā)展提供了較高質(zhì)量的人力資源、社會(huì)服務(wù)、市場(chǎng)環(huán)境等。

四、經(jīng)濟(jì)國(guó)際化進(jìn)程

**市在大力推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同時(shí)，也著力加快了經(jīng)濟(jì)國(guó)際化進(jìn)程。開放型經(jīng)濟(jì)已成為主體經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持把發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)工作的重中之重。*年，全市新批超億元項(xiàng)目就達(dá)15個(gè)，全年完成進(jìn)出口總額143.8億美元，增長(zhǎng)了47.6%，協(xié)議注冊(cè)外資50億美元，增長(zhǎng)了7)(2.6%，到位外資27億美元，居全國(guó)大中城市第六位。全市重點(diǎn)開放園區(qū)共完成協(xié)議注冊(cè)外資42.6億美元，增長(zhǎng)80%，占全市總量的85%;到位注冊(cè)外資21.3億美元，較上年增長(zhǎng)58%，占全市總量的79%;自營(yíng)出口44.4億美元，較上年增長(zhǎng)58%，占全市總量的60.6%;固定資產(chǎn)投資449億元，較上年增長(zhǎng)78%，占全市固定資產(chǎn)投資總額的50%;實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值630億元，較上年增長(zhǎng)51%，占全市g(shù)dp總量的33%;完成財(cái)政收入79.7億元，較上年增長(zhǎng)56.9%，占全市財(cái)政總收入的30%;完成稅收74億元，較上年增長(zhǎng)65.5%，占全市稅收總額的33.6%。至年底，全市累計(jì)批準(zhǔn)超億美元重大項(xiàng)目32個(gè)，有31個(gè)集中在園區(qū)，其中當(dāng)年新批的15個(gè)超億美元項(xiàng)目中有14個(gè)落戶在園區(qū)。全市累計(jì)興外辦外資企業(yè)7000多家，世界500強(qiáng)企業(yè)中，有51家落戶。

五、成功經(jīng)驗(yàn)的幾點(diǎn)體會(huì)

遼陽(yáng)，位于遼寧省中部，處于沈陽(yáng)、鞍山、大連經(jīng)濟(jì)帶的中心位置。東依遼東山地，西望遼河平原，北距沈陽(yáng)70公里，哈大鐵路，沈大高速公路縱貫?zāi)媳?，遼溪鐵路橫跨東西，南界鋼都鞍山，北依省會(huì)沈陽(yáng)，東臨煤鐵之城本溪，西與遼河油田接壤。距大連港332公里，距鲅魚圈港162公里，距桃仙國(guó)際機(jī)場(chǎng)60公里。優(yōu)越的地理位置及重要的戰(zhàn)略價(jià)值決定了她在古代東北地區(qū)不可替代的中心地位，也今天遼陽(yáng)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)前，國(guó)際、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都為我市加快發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。多年擴(kuò)大投入、調(diào)整結(jié)構(gòu)的效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，新型工業(yè)化、城市化和經(jīng)濟(jì)國(guó)際化相互促進(jìn)，以投資為主拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入市場(chǎng)推動(dòng)和政府調(diào)控良性互動(dòng)的新階段。同時(shí)，我們也清醒地看到，經(jīng)濟(jì)生活中的不確定因素增多，一些制約發(fā)展的困難和亟待解決的問題還比較突出。我們必須不斷解放思想，把握機(jī)遇，趨利避害，努力開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。今后要集中抓好以下工作：

一是進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)增長(zhǎng)方式根本轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路。優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，大力改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，全面推進(jìn)制造業(yè)信息化。，加快城鄉(xiāng)工業(yè)向工業(yè)園區(qū)集中，加速中心城區(qū)工業(yè)企業(yè)易地搬遷，最大限度發(fā)揮資源的綜合效益。切實(shí)提高固定資產(chǎn)投資效率，進(jìn)一步優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，積極爭(zhēng)取新的國(guó)債項(xiàng)目，落實(shí)項(xiàng)目配套資金，提高國(guó)債資金使用效益。規(guī)范政府性投資項(xiàng)目立項(xiàng)程序，加強(qiáng)建設(shè)資金管理和審計(jì)。積極推進(jìn)投融資體制改革，引導(dǎo)外資、民資擴(kuò)大投入，支持企業(yè)通過(guò)資本市場(chǎng)募集資金，放大全社會(huì)投資總量。鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、重大項(xiàng)目、重點(diǎn)企業(yè)的信貸支持，充分發(fā)揮金融信貸對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐作用。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇十

個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)具有產(chǎn)權(quán)明晰、風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活、介入市場(chǎng)能力強(qiáng)等特點(diǎn)。它已從拾遺補(bǔ)缺的地位走向經(jīng)濟(jì)改革的新潮頭，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活正發(fā)揮著積極的作用。但長(zhǎng)期形成“左”的思想觀念，仍影響其健康發(fā)展。為使個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，我們作為職能部門必須深化對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)地位、作用的再認(rèn)識(shí)，積極為個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展踩點(diǎn)擂鼓，是當(dāng)前乃至今后一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略任務(wù)。

一、必須重新認(rèn)識(shí)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用

首先要在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域進(jìn)一步弄清個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是不是社會(huì)主義正道的問題。這個(gè)問題在我市通過(guò)“蘇南模式”和“浙南模式”的交鋒，人們對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在觀念上有新的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在的理論和政策，是承認(rèn)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)從屬于社會(huì)主義集體所有制，是社會(huì)主義公有制的必要補(bǔ)充。但因“左”的影響較深，還不同程度存在一些“歧視”傾向，并在實(shí)踐活動(dòng)中，口頭上講的是支持，腦子里想的和實(shí)際做的是老的一套，所以迫切需要對(duì)這個(gè)理論和政策進(jìn)一步展開。

評(píng)判這個(gè)是非問題，指導(dǎo)思想要拋棄所有制方面“唯成份論”有色眼鏡，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。隨著改革開放的偉大實(shí)踐，使傳統(tǒng)的社會(huì)主義體制發(fā)生了一系列重大突破。個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)化，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力具有重要的作用。

其次要聯(lián)系實(shí)際，看一看個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的能量。如某市農(nóng)村地盤大，“七山一水一二分田”，勞力及資源豐富，而產(chǎn)出效益不高，加工轉(zhuǎn)化能力不強(qiáng)，基本沒有越出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的雷池，升華農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。要使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)導(dǎo)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，用科技裝備農(nóng)業(yè)，用工業(yè)改造農(nóng)民，就必須實(shí)行放開政策，大力發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。近年來(lái)，某市個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)得益于黨的改革開放政策和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制目標(biāo)的確立，除了在量上有了長(zhǎng)足的發(fā)展外，在質(zhì)上也有了極大的飛躍。不少個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)正在由小生產(chǎn)到大生產(chǎn)、由家庭式管理到企業(yè)化管理、由分散單干到聯(lián)合發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變.涌現(xiàn)了一批上規(guī)模、上檔次、經(jīng)營(yíng)好、貢獻(xiàn)大的“龍頭”企業(yè).已形成或正在形成一片區(qū)域產(chǎn)業(yè)群體和塊狀經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，一種社會(huì)制度是否優(yōu)越的標(biāo)志是這種所有制是否適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，在生產(chǎn)力發(fā)展很不平衡的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中，單一的公有制形式不一定是好事。建國(guó)以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史證明，什么時(shí)候允許個(gè)體、小私營(yíng)的存在和補(bǔ)充，提倡多種經(jīng)濟(jì)成分并存，承認(rèn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得差別，什么時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快，人們生活水平提高也快。

二、必須重新理順制約個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的新情況

隨著新稅制的實(shí)施，對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)上水平、再發(fā)展帶來(lái)不少新情況和新難題。一是稅收的負(fù)擔(dān)。新稅制中的《企業(yè)所得稅條例》規(guī)定，內(nèi)資企業(yè)所得稅稅率一律趨同。而目前現(xiàn)實(shí)，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際獲利能力還不及公有制企業(yè)。其外因在于競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境不夠公平，如個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)很難得到銀行貸款，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所享受的法律保護(hù)和行政保護(hù)也較差;其內(nèi)因在于整體素質(zhì)還不夠高。所以，企業(yè)所得稅的統(tǒng)一，對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)更多的是一種挑戰(zhàn)。二是新稅制規(guī)定小規(guī)模企業(yè)在增值稅專用發(fā)票的使用上與一般納稅人待遇不一，因而使小規(guī)模企業(yè)既要實(shí)行全額定率征稅，購(gòu)進(jìn)原輔材料又不能抵扣，加重稅負(fù)，還影響產(chǎn)品銷路，因銷售方進(jìn)項(xiàng)稅金只能按6%抵扣，企業(yè)營(yíng)銷只能在小規(guī)模經(jīng)營(yíng)者之間進(jìn)行，銷售市場(chǎng)渠道勢(shì)必受阻。三是新稅制中《增值稅暫行條例》規(guī)定，區(qū)分一般納稅人與小規(guī)模納稅人的主要標(biāo)準(zhǔn)，看企業(yè)財(cái)務(wù)核算是否健全，如不健全，企業(yè)的年銷售額即使在規(guī)定限額以上，也不能享有實(shí)際規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的稅款抵扣權(quán)。而我市恰普遍存在財(cái)務(wù)管理不夠健全的問題。個(gè)別企業(yè)甚至根本不進(jìn)行財(cái)務(wù)核算，這種近乎原始的財(cái)務(wù)管理辦法，嚴(yán)重制約自身的進(jìn)一步發(fā)展。四是個(gè)體私營(yíng)者文化素質(zhì)普遍較低，市場(chǎng)信息不靈，技術(shù)落后，有的在價(jià)值規(guī)律驅(qū)動(dòng)下，勿視產(chǎn)品質(zhì)量，影響整體形象和聲譽(yù);有的存在小富即安，跳不出家庭作坊的圈子，不愿搞投人、搞技改，生產(chǎn)設(shè)備陳舊，產(chǎn)品檔次低下，由于缺乏大目標(biāo)、大方略、缺乏聯(lián)合，單體規(guī)模較小，潮起潮落現(xiàn)象難以避免。五是政策措施不配套不落實(shí)的弊端依然存在。六是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)作下，財(cái)稅干部形成的一整套思想觀念、思維方式、工作方法和行為準(zhǔn)則根深蒂固，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前仍然跳不出就稅收論稅收的思維慣勢(shì)，因此整體業(yè)務(wù)素質(zhì)與新形勢(shì)、新要求還不相適應(yīng)。凡此種種原因，使我市個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)仍然處在發(fā)育、發(fā)展的初始階段。

三、必須重新調(diào)整激勵(lì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的動(dòng)作

1.創(chuàng)造一個(gè)促進(jìn)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的寬松環(huán)境。

在新形勢(shì)下，財(cái)稅部門要筑巢引鳳，吸引、鼓勵(lì)更多的人經(jīng)商辦企業(yè)。一要用足用好用活現(xiàn)有的`稅收政策。對(duì)各種經(jīng)濟(jì)成分做到統(tǒng)一稅制、統(tǒng)一政策，形成“一個(gè)聲音”。對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的稅前列支項(xiàng)目比照公有企業(yè)的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行;職工工資、購(gòu)買專利、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等費(fèi)用，允許列入成本。二要闖出信貸“禁區(qū)”，破除信貸唯成分論，敢于向個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)亮出“綠燈”，將財(cái)政周轉(zhuǎn)資金適當(dāng)向產(chǎn)品新、效益好、有發(fā)展前途的個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)傾斜。三要妥善處理好老稅制過(guò)渡時(shí)期存在的問題。四要支持個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有一席之地，適當(dāng)放寬認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)財(cái)務(wù)制度健全的個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，年銷售額雖未達(dá)到100萬(wàn)元(商業(yè)180萬(wàn)元)標(biāo)準(zhǔn)，也視作標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定為增值稅一般納稅人。

2.鼓勵(lì)組建優(yōu)勢(shì)突出，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的個(gè)體私營(yíng)“聯(lián)合艦隊(duì)”。

我市個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入新的飛躍發(fā)犀的臨階段。為盡快與新稅制接軌，必須促使個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)走經(jīng)濟(jì)集約化之路;及時(shí)調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，按照市場(chǎng)需要，根據(jù)效益第一的原則，調(diào)整現(xiàn)有的各項(xiàng)生產(chǎn)要素，以綜合優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力。

3.轉(zhuǎn)換職能，變單純收稅為服務(wù)指導(dǎo)型收稅。

我們財(cái)稅機(jī)關(guān)肩負(fù)著國(guó)家組織財(cái)政收入，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)和監(jiān)控的任務(wù)。如何把稅收三職能融匯到“服務(wù)”這個(gè)大職能上來(lái)，就要樹立“小政府、大服務(wù)”運(yùn)行機(jī)制，做到“情”在稅中，“勤”在腳下，面向企業(yè)，立足服務(wù)企業(yè)。一要運(yùn)用財(cái)稅部門懂管理、會(huì)核算、聯(lián)系面廣、信息靈通的優(yōu)勢(shì)，廣泛為企業(yè)促產(chǎn)服務(wù)，有效地推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步走上“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)—稅收增長(zhǎng)—經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”的良性循環(huán)軌道。二要積極幫助個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)盡快建帳建證，做到建帳一戶，認(rèn)定一戶，把原來(lái)定期認(rèn)定改為隨時(shí)認(rèn)定。并結(jié)合新會(huì)計(jì)制度的實(shí)施，將個(gè)體私營(yíng)企業(yè)的財(cái)會(huì)人員納入培訓(xùn)范圍。三要把個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐步引向組建企業(yè)集團(tuán)或股份制企業(yè)，以形成一定規(guī)模，在質(zhì)量上促使其由粗加工向精加工轉(zhuǎn)化，增加科技含量，引進(jìn)新技術(shù)和新設(shè)備，使品種多樣化、規(guī)模系列化、產(chǎn)品高檔化。四要幫助小規(guī)模納稅人因開票抵扣率偏低而影響產(chǎn)品銷售的困難。如從事批發(fā)和生產(chǎn)業(yè)務(wù)，目前財(cái)務(wù)核算尚不健全的小企業(yè)，只要一向能認(rèn)真履行納稅義務(wù)的，可暫由稅務(wù)所為其代開增值稅專用發(fā)票，為方便群眾，在產(chǎn)業(yè)密集地區(qū)，也可采取以村為單位組建龍頭實(shí)體，采取“集中開票、各自繳稅、分散銷售”的管理網(wǎng)絡(luò)。

4.以分稅制為契機(jī)，調(diào)動(dòng)地方各級(jí)政府發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極性。

實(shí)行分稅制旨在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，培植財(cái)源，逐步擺脫財(cái)政困難，提高財(cái)政自身能力。所以財(cái)稅部門要配合地方政府抓好以下環(huán)節(jié):一是分稅制將地方所得稅留給地方，目的就是要促使地方努力提高經(jīng)濟(jì)效益、強(qiáng)化效益觀念，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，走效益型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。

二是分稅制將營(yíng)業(yè)稅作為地方固定收入，地方就要發(fā)揮國(guó)家、集體、個(gè)人三方面的積極性，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)放在旅館、房地產(chǎn)、商業(yè)等行業(yè)上來(lái)。三是分稅制后，農(nóng)村稅收主要增長(zhǎng)點(diǎn)在農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅。目前農(nóng)林特產(chǎn)稅源分散、商品率低，各級(jí)財(cái)政要注重加大對(duì)農(nóng)業(yè)特產(chǎn)資源的開發(fā)投入，提高農(nóng)副產(chǎn)品商品率和增值率，增加農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅收入。四是要發(fā)展其管理也必須發(fā)展。對(duì)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)稅收征管工作必須有符合國(guó)家規(guī)范的管理和手段。對(duì)零散的稅收要堵漏增收，較穩(wěn)定的稅源要注意培養(yǎng)一批“搖錢樹”。使個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的稅收收入隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不斷擴(kuò)大。五是抓好以商生財(cái)。把發(fā)展大流通、建設(shè)大市場(chǎng)作為重要的財(cái)源來(lái)抓，達(dá)到建一處市場(chǎng)，增一方財(cái)源。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇十一

作為一門科學(xué)，首先它必須要有自身的理論框架，要有自身的邏輯體系，然后有它自身的研究對(duì)象，研究方法論等。就此而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門科學(xué)。

按照馬克思的觀點(diǎn)，任何客觀存在的實(shí)在都有起自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在的客觀的穩(wěn)定的規(guī)律，人是可以認(rèn)識(shí)此規(guī)律的?！叭绻F(xiàn)象和本質(zhì)合而為一的話，任何科學(xué)都成為多余?！蹦敲次覀冎荒芡ㄟ^(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的把握分析才能洞悉經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)生活中的生產(chǎn)，分配，交換都是經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的外在表象，如果我們堅(jiān)持表象和本質(zhì)（規(guī)律）的同一性的話，我們可以很合理的預(yù)期人可以掌握住關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的本質(zhì)，或者真理。

現(xiàn)在主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及它們?cè)趪?guó)際上的延伸：國(guó)際金融 國(guó)際貿(mào)易，這些就構(gòu)筑了經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈。它們只是利用數(shù)學(xué)的模型和數(shù)學(xué)的邏輯來(lái)把實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，理論化，很多都是經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的東西，比如菲利普斯曲線。在一定的前提假設(shè)之上推導(dǎo)出一系列的結(jié)論，當(dāng)然，這是一種簡(jiǎn)化問題的方法，有助于一種理論的建立，這也是一中科學(xué)的研究方法，如牛頓定律等。但一門學(xué)科真正的意義是能夠指導(dǎo)我們的實(shí)踐，而不管它是多么的完美。但這些理論一到實(shí)際中就顯得力不從心了。

諷刺的是，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)都不能很好的指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，有時(shí)甚至對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到災(zāi)難性的反作用。那么，我們是否懷疑所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)呢？我同意實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但上面所說(shuō)的誤導(dǎo)并不是否定經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的充分理由。因?yàn)槿魏握胬矶际窍鄬?duì)的，規(guī)律的起作用也只能在一定的客觀條件之前提下，如果從內(nèi)在規(guī)律到表象的整個(gè)過(guò)程有些條件不能得到滿足，這個(gè)過(guò)程就偏離了之前研究的模型了。所有的學(xué)說(shuō)都是建立在一定的假設(shè)前提之下的，只有前提符合現(xiàn)實(shí)情況我們才能得到預(yù)期的效果。沒有放之四海皆準(zhǔn)的真理，任何真理不是絕對(duì)的，任何真理都是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷偏向更大范圍內(nèi)適用的真理過(guò)程。

對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，我想以前的研究主要目標(biāo)是把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之內(nèi)在規(guī)定性，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高每個(gè)社會(huì)成員的福利罷。個(gè)人以為經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有都是一種解釋，但沒有一種解釋可以令人滿意，這是可以理解的，就好象社會(huì)學(xué) 哲學(xué)這些社會(huì)學(xué)科，理論眾說(shuō)紛紜，沒有一種理論可以占永久的統(tǒng)治地位。

既然經(jīng)濟(jì)學(xué)的行為主體是人（假設(shè)中的理性人）和人的集合（企業(yè) 國(guó)家等），那么經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的對(duì)象應(yīng)該是人，而不是那些所謂的失業(yè) 價(jià)格 貨幣等，我這里不是否定這些因素的重要性，而是強(qiáng)調(diào)這么一種經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為的科學(xué)?！?/p>

社會(huì)現(xiàn)象不象自然科學(xué)那樣可以有一個(gè)很明確的概念去把握，人首先是生物性的（與馬克思的觀點(diǎn)不同），然后是社會(huì)性的，人是文化 道德 哲學(xué) 法律等的綜合體，每個(gè)人的出生，成長(zhǎng)過(guò)程都是千差萬(wàn)別的，所接受的文化傳統(tǒng)教育，個(gè)人的生活體驗(yàn) 環(huán)境等是相異的，造成人的知識(shí)容量，從而人的世界觀也是多種多樣。這些對(duì)一個(gè)人的決策是起到?jīng)Q定性作用的，每個(gè)理性的人都會(huì)在自身所掌握的“信息”基礎(chǔ)上根據(jù)個(gè)人的“價(jià)值判斷”作出合理的判斷 決策。個(gè)人又離不開他的社會(huì)條件，如他的政治取向等，于是“集體”的行為成為社會(huì)生活中一個(gè)更重的因素。但是“集體”的行為與個(gè)人的行為有本質(zhì)的區(qū)別。至于交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更是復(fù)雜，跟一個(gè)民族國(guó)家的傳統(tǒng)在底蘊(yùn)上是相通的，什么自由主義 民族主義 憲政 政體等，這些無(wú)不影響一個(gè)民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行情況。就此意義上我懷疑經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是真正意義上的科學(xué)，個(gè)人覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)不能與這些相獨(dú)立。所以，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該納入整個(gè)社會(huì)體系中去進(jìn)行研究，而不是獨(dú)立于社會(huì)方面的其他學(xué)科。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇十二

中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院本科教學(xué)中的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要地位是十分突出的。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，還是與工商管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分和宏觀部分的教學(xué)任務(wù)，而且大都在學(xué)科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授類似，在教學(xué)過(guò)程中，一般都是分學(xué)期先后講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分往往簡(jiǎn)單的根據(jù)關(guān)注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學(xué)科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟(jì)史》和《經(jīng)濟(jì)思想史》課程中學(xué)生往往無(wú)所適從，不能準(zhǔn)確的將已經(jīng)學(xué)習(xí)的課程知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)演化過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的銜接。導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的碎片化傾向。以至于通過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)后，學(xué)生仍然不能鳥瞰整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想體系，更不能駕馭較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究，僅僅是達(dá)到了簡(jiǎn)單模仿和基本理論應(yīng)用的水平。并不能完全達(dá)到學(xué)科體系所要求的教學(xué)目標(biāo)。為此，通過(guò)梳理和分析，試圖通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，有目的的使學(xué)生建立起微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學(xué)科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學(xué)生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科思想，并能夠靈活運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想分析和解決現(xiàn)實(shí)中的綜合性和系統(tǒng)性問題。

一、導(dǎo)致微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)割裂的原因

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過(guò)程中，往往相對(duì)獨(dú)立。學(xué)生對(duì)微觀和宏觀部分沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)和思想體系有學(xué)科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學(xué)過(guò)程中的問題。

首先是學(xué)科體系的問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學(xué)科體系上形成了主流體系，但總體的學(xué)術(shù)流派林立，思想和研究觀點(diǎn)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)，這就導(dǎo)致在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的學(xué)習(xí)中，并不了解和掌握整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的全面，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中不能建立起有機(jī)體系，而容易造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成割裂的局面。

其次是本科教材的選擇問題。當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角展開的，同時(shí)為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國(guó)內(nèi)學(xué)者編著的教材，加入了國(guó)內(nèi)學(xué)者的主觀思想，同時(shí)也避免不了國(guó)內(nèi)學(xué)者思想體系的束縛，導(dǎo)致當(dāng)前的教材使用中，學(xué)生很難通過(guò)閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點(diǎn)的分野。加上大量非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的編入使當(dāng)前教材在學(xué)科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學(xué)生無(wú)法讀懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密切聯(lián)系的問題也就不足為奇了。

最后是教學(xué)環(huán)節(jié)的問題。在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)可教師往往會(huì)突出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各自學(xué)科中的重點(diǎn)部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，消費(fèi)者理論、廠商理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等部分是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而其他部分往往安排的教學(xué)時(shí)間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，無(wú)論是是先講短期模型后講長(zhǎng)期模型，還是先講長(zhǎng)期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幾點(diǎn)問題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)，講授過(guò)程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間紐帶的因素。最終導(dǎo)致學(xué)生形成一種錯(cuò)誤的觀念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹消費(fèi)者、廠商、單一市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等微觀問題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹政府和貨幣當(dāng)局如何制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)等。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)部分

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在配置資源中的主體作用的。而且，無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)特定的社會(huì)環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說(shuō)明，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，還強(qiáng)調(diào)維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的軟環(huán)境。

其次，方法論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的基礎(chǔ)。無(wú)論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是眾多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運(yùn)用了數(shù)學(xué)中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在眾多局限，但整體上來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體地位在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界上不可撼動(dòng)。作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大板塊，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。

最后，存在著許多可以打通和關(guān)聯(lián)的知識(shí)理論。造成現(xiàn)實(shí)上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了政府的財(cái)政政策和貨幣當(dāng)局的貨幣政策積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致大家往往忽略微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的`發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)周期理論等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有扎實(shí)的微觀基礎(chǔ)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)聯(lián)教學(xué)銜接論文范文例文相關(guān)參考屬性

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經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)題目

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中的銜接

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)該消除兩種之間割裂的感覺。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可分割的部分成為有機(jī)整體。

一是在教學(xué)中為學(xué)生梳理不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，可以使學(xué)生很清楚的了解到所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化中，微觀基礎(chǔ)也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。因此，通過(guò)明確知識(shí)體系的方式可以避險(xiǎn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成孤立認(rèn)識(shí)，杜絕了教學(xué)過(guò)程分割微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的密切聯(lián)系。

二是突出方法論的地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法在不同知識(shí)點(diǎn)中的應(yīng)用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，研究方法上的創(chuàng)新和發(fā)展使得學(xué)科體系日臻完善。雖然這樣的發(fā)展也飽受非議，但總體上奠定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)體系中的地位。因此，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究方法論方面的知識(shí)，體現(xiàn)不同知識(shí)點(diǎn)中相同方法論的使用技巧和密切關(guān)聯(lián)。

三是通過(guò)課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和考核方式的調(diào)整，避免教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。由于以往教學(xué)中經(jīng)常會(huì)根據(jù)難易程度、結(jié)構(gòu)組織、如何考核等問題安排教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這樣一來(lái)，往往會(huì)導(dǎo)致一些結(jié)構(gòu)較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點(diǎn)部分。而一些學(xué)科體系中十分重要的部分，就被教學(xué)過(guò)程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間形******為阻隔，成為孤立的知識(shí)小島。因此在教學(xué)中，一方面通過(guò)調(diào)整整個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重；一方面在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱中也進(jìn)行必要的修改和調(diào)整，增加對(duì)必要的思想體系、研究方法的教學(xué)時(shí)間。此外，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的后續(xù)課程世界經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史也進(jìn)行了有益的調(diào)整，使其教學(xué)過(guò)程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)能夠密切聯(lián)系。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇十三

經(jīng)濟(jì)學(xué)的意思是什么呢?怎么用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)造句?下面是本站小編為你整理經(jīng)濟(jì)學(xué)的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!

經(jīng)濟(jì)學(xué)[1](economics)，是研究人類社會(huì)在各個(gè)發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)。其中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人們?cè)谝欢ǖ慕?jīng)濟(jì)關(guān)系的前提下，進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)以及與之有密切關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，存在以較少耗費(fèi)取得較大效益的問題。經(jīng)濟(jì)關(guān)系是人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，在各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，占主導(dǎo)地位的是生產(chǎn)關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究財(cái)富的學(xué)問，同時(shí)也是一門研究人的學(xué)問。 ——馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

(1)這本書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的權(quán)威著作。

(2)這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。

(3)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一知半解是導(dǎo)致他經(jīng)營(yíng)失敗的原因之一。

(4)20世紀(jì)80年代以來(lái)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展如火如荼。

(5)他們一談起經(jīng)濟(jì)學(xué),我就一竅不通了。

(6)因此它發(fā)現(xiàn)自己尋求更關(guān)心國(guó)內(nèi)大街小巷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

(7)在經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念問題上，我們?nèi)允敲と嗣蟆?/p>

(8)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書視個(gè)人為自私的，對(duì)他人的福利漠不關(guān)心。

1. 許多新一代的著名中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都誤將陳岱蓀先生的諄諄告誡當(dāng)做是思想僵化。

2. 這類經(jīng)濟(jì)學(xué)人常有機(jī)會(huì)出入于中南海受最高決策人召見，一起座談。每當(dāng)起草黨代會(huì)文件、政府

工作報(bào)告

3. 這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。

4. 經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間也總是莫衷一是。

5. 從亞當(dāng)斯密開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就不遺余力地宣揚(yáng)貿(mào)易自由化，不管是大國(guó)還是小國(guó)，不管是單邊的貿(mào)易自由化，還是雙邊和多邊的貿(mào)易自由化，只要奉行貿(mào)易自由化，都能從中獲益。

7. 對(duì)于嚴(yán)肅的社會(huì)科學(xué)而言，人類的溫情和善良是很少被考慮的，比如：如果不把所有人都設(shè)定為唯利是圖，那整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)就失去了基礎(chǔ)。

8. 這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，美國(guó)已轉(zhuǎn)向限制性財(cái)政政策，未來(lái)還會(huì)明顯收緊，而貨幣當(dāng)局已經(jīng)快要黔驢技窮了。

9. 許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家引經(jīng)據(jù)典，其要點(diǎn)就是預(yù)期財(cái)政刺激一攬子計(jì)劃是美國(guó)走出衰退的關(guān)鍵。

10. 對(duì)于在世界金融首都中心的商學(xué)院里傳道授業(yè)的自由市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)，倡議政府全面接管銀行系統(tǒng)簡(jiǎn)直就是大逆不道。

11. 我國(guó)已故著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生，上世紀(jì)年代曾就讀于倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院并獲得博士學(xué)位，一生飽經(jīng)滄桑。

12. 在討論物權(quán)和債權(quán)兩者的關(guān)系時(shí)，諸子百家，眾說(shuō)紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說(shuō)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的觀點(diǎn)，為物權(quán)的重要性提供了最基本的理論前提。

13. 與此同時(shí)，信用卡在美國(guó)人生活中可謂無(wú)孔不入，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和發(fā)卡機(jī)構(gòu)都發(fā)現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的新問題。

14. 同時(shí)，每一個(gè)有嫌疑的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都在為自己的言行義正辭嚴(yán)地辯解，而且聽起來(lái)都情有可原。

15. 另一方面，這又造成人類并不豐富的資源被嚴(yán)重浪費(fèi)，這個(gè)問題，可以說(shuō)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不治之癥，所以，當(dāng)代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，過(guò)分鼓吹經(jīng)濟(jì)的重要性甚至可能有害。

16. 現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，探討的基本上都是怎樣幫助有錢的企業(yè)賺更多的錢，很少研究怎樣讓沒錢的人變得有錢。

17. 這么一個(gè)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)毫無(wú)所知的人物就膽敢洋洋灑灑數(shù)萬(wàn)言，這對(duì)于社會(huì)領(lǐng)域的其他研究者會(huì)造成多么有害的影響。

18. 對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一知半解是導(dǎo)致他經(jīng)營(yíng)失敗的原因之一。

19. "金融時(shí)代"和"經(jīng)濟(jì)學(xué)家"這兩種無(wú)所不為的刊物發(fā)出了可怕的警報(bào)嗎?還不太惹人注目。

20. 好男人的腦子都不笨，請(qǐng)衡量一下，如果你們的愛情是你享受了更多的權(quán)利，而對(duì)方要盡更多的義務(wù)，那你就要試著改變，愛情也適合經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，形成互贏的局面才會(huì)持久。

21. 這預(yù)示著經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的可能性，也意味看經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中多學(xué)科的聯(lián)盟在所難免。

22. 中國(guó)調(diào)整通脹數(shù)據(jù)的權(quán)重是否對(duì)月份通脹數(shù)據(jù)產(chǎn)生了明顯影響?經(jīng)濟(jì)學(xué)家們似乎茫然不知所措。

23. 世紀(jì)年代以來(lái)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展如火如荼。

24. 一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家便紛紛登場(chǎng)，批評(píng)此舉藥不對(duì)癥，沒抓住房?jī)r(jià)高攀的要害，只揚(yáng)湯止沸沒釜底抽薪。

25. 很多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家為"中國(guó)奇跡"搖旗吶喊，但對(duì)于中國(guó)的老百姓來(lái)說(shuō)，這一奇跡要遠(yuǎn)比看上去的暗淡許多。

26. 幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為這種關(guān)注并非杞人憂天，盡管很多人并不認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)就是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

27. 他們一談起經(jīng)濟(jì)學(xué),我就一竅不通了。

28. 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家很有意思，他們做研究的結(jié)論跟政府想要的結(jié)論是一樣的哦。政府想要什么樣的結(jié)果，這幫寵物學(xué)者就會(huì)去找各種各樣的理由去論證政府是對(duì)的。這樣的研究有意思嗎。

29. 由于自由資本主義條件下自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮的影響，國(guó)家守夜人角色的不作為和鼓吹公司自由市場(chǎng)自由導(dǎo)致了資本家們的盲目追逐私利，從而引起了公司的一系列社會(huì)問題，特別是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)，公司對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響也日益嚴(yán)重。

30. 我們現(xiàn)在所要做的工作，就是一方面，要繼續(xù)清除這個(gè)理論體系中的不符合馬克思主義的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以進(jìn)一步恢復(fù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來(lái)面目，決不能諱疾忌醫(yī)。

31. 相信絕大多數(shù)民眾對(duì)這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)最常見的術(shù)語(yǔ)是不甚了了的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇十四

1、高職院校經(jīng)管專業(yè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題。

1。1、教育教學(xué)內(nèi)容與西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相似。

比如現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大部分高職院校的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材內(nèi)容主要是模仿西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其內(nèi)容大致相同。這種重復(fù)性課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)增長(zhǎng)不多，同時(shí)產(chǎn)生一種厭學(xué)的態(tài)度；其次就是由于教材內(nèi)容所限以及教育教學(xué)的實(shí)際資源有限使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合的較少，這就造成了學(xué)生不能夠很好的對(duì)企業(yè)中的經(jīng)營(yíng)決策作出自己的判斷與決策，從而使得這門工具性的課程變得毫無(wú)意義。

1。2、教育教學(xué)方法枯燥，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。

大部分高職院校的學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，接受能力不是很強(qiáng)，但是他們的實(shí)際應(yīng)用水平卻很高。然而現(xiàn)在高職院校中多數(shù)老師的授課方式依舊采用的是灌輸式的案例分析模式。這種教學(xué)模式的主要步驟是根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例從經(jīng)濟(jì)與管理的角度提出問題，對(duì)問題進(jìn)行定義，提出解決思路，得出解決問題的理論方法。這種模式中高校的案例大多陳舊不堪，新鮮案例較少。同時(shí)這種固定的教學(xué)模式，在與學(xué)生交流與實(shí)踐方面具有很大的弊端。由于它不能夠讓學(xué)生實(shí)際性的參與其中，所以在激發(fā)學(xué)生興趣以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面有所欠缺，同時(shí)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不夠。

1。3、教學(xué)案例陳舊，教育教學(xué)方式不靈活。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)置與教學(xué)始終都是課堂教學(xué)與相關(guān)案例教學(xué)形結(jié)合的模式，這也是不能夠讓學(xué)生與實(shí)際企業(yè)相結(jié)合后所選擇的的最佳教育模式。案例教學(xué)對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題能力的提高具有十分顯著的作用。但是現(xiàn)在多數(shù)高職院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)選用的案例比較陳舊，這樣對(duì)于豐富學(xué)生的知識(shí)，累積實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都有較大的阻礙作用。這種陳舊案例的選擇也體現(xiàn)出了高職院校教育教學(xué)方式的不靈活，這些都需要極力消除，教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師應(yīng)該主動(dòng)的在授課過(guò)程中將新的案例補(bǔ)充到課堂中，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中企業(yè)決策的掌握，促使學(xué)生能夠更快的接受社會(huì)信息。

2、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)與學(xué)生的自身特點(diǎn)以及實(shí)行理實(shí)一體化的必要性。

2。1、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)主要是大量的使用了數(shù)學(xué)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)案例的分析，在分析中以實(shí)際驗(yàn)證為主要依據(jù)，廣泛的使用數(shù)學(xué)模型與數(shù)學(xué)計(jì)算推倒來(lái)驗(yàn)證每一個(gè)實(shí)際經(jīng)濟(jì)變量之間的`內(nèi)在聯(lián)系。是一門將抽象理論與實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的定性與定量分析的重要學(xué)科。在這門課程中最主要的是結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

（1）、以數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)的分析能力。數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的自身抽象性，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型并不是僅僅要求一個(gè)解答驗(yàn)算的過(guò)程，更多的是培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。然而這種能力的培養(yǎng)在高職院校中具有一定的難度。學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱是一個(gè)最大的教學(xué)障礙，因此更加需要在實(shí)踐中增加學(xué)生對(duì)于理論與數(shù)學(xué)的運(yùn)用。雖然這些高職院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，但是實(shí)際操作能力與實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力都十分強(qiáng)，因此將理論模型與實(shí)際的案例相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力與實(shí)踐技能的最有效的途徑之一，這也是提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的新思路。

（2）、實(shí)踐中的案例分析能力。教材中的案例大多比較陳舊，同時(shí)也只是一種成功案例的解讀，完全不能體現(xiàn)學(xué)生自己的決策方式。因此高職院校應(yīng)該以校企結(jié)合的方式，讓學(xué)生參與到企業(yè)的管理決策活動(dòng)中，以自己的方式給出自己的決策意見，這種實(shí)際的造作過(guò)程，可以極大的提高學(xué)生的理性思維，并且能夠進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)與理解，同時(shí)在整個(gè)企業(yè)案例決策過(guò)程中加深了對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)于分析能力與理論與實(shí)踐結(jié)合能力的提高具有非常大的幫助。

（3）、實(shí)踐環(huán)境中的問題整合能力。為了能夠使得學(xué)生在知識(shí)理論的基礎(chǔ)上有更多的理論創(chuàng)新，提高自我的實(shí)際決策能力，必須要對(duì)學(xué)生在實(shí)踐案例中進(jìn)行培養(yǎng)。這樣才能夠加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用水平，強(qiáng)化了學(xué)生的自我整合能力，提高了工作的實(shí)際效率。

2。2、高職院校經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)。

（1）高職院校的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，但是易于融入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。這種明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)特性，致使這些學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定性分析十分敏感，但是對(duì)于定量分析顯得比較困難。這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)市場(chǎng)的實(shí)際供應(yīng)與實(shí)際運(yùn)作機(jī)制的時(shí)候，雖然能夠?qū)⒏拍钆c理論知識(shí)掌握，但是卻不能進(jìn)行相應(yīng)的供需分析，即使有分析能力，大多也都比較淺顯。這會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生一種厭學(xué)的心里。如果將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)際企業(yè)相結(jié)合，就會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，雖然分析能力依舊如此，但是興趣可以促使他們能夠更加快速的融入其中，這不僅可以讓他們更好的理解理論知識(shí)，同時(shí)還可以提高實(shí)際的分析應(yīng)用能力。

（2）學(xué)生的思維方式更加感性化，對(duì)于理性的邏輯性較強(qiáng)的公式以及圖與表的表現(xiàn)形式不感興趣。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行成本與利潤(rùn)分析的時(shí)候，對(duì)于這些章節(jié)中的大量圖表的分析感到十分吃力，這就使得他們失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，解決的最好措施就是在實(shí)際中對(duì)他們的思維進(jìn)行引導(dǎo)，以結(jié)合實(shí)際的運(yùn)算方式來(lái)了解圖與表中的關(guān)系，這是將他們從理性認(rèn)識(shí)逐步引導(dǎo)到實(shí)際生活中來(lái)，轉(zhuǎn)化成直觀的形象思維。

（3）社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)企業(yè)和社會(huì)的了解較淺。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有很強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用性的科學(xué)，但是更多的高職院校由于資源與資金的問題，不能夠給學(xué)生營(yíng)造足夠好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。這就使得學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)較多，而社會(huì)管理類實(shí)踐活動(dòng)參加較少，在分析問題作出案例決策的時(shí)候往往會(huì)偏離實(shí)際，思路狹窄。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)課程設(shè)置理論與實(shí)踐一體化可以有效的改善這種現(xiàn)象，將學(xué)生推送到社會(huì)實(shí)體中真正的體驗(yàn)管理與經(jīng)濟(jì)決策的整個(gè)過(guò)程與思路，這是所有學(xué)生的共同心聲。因此加強(qiáng)校企結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理實(shí)一體化的最根本的途徑，讓學(xué)生在實(shí)踐中，在真實(shí)案例中將經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)運(yùn)用到管理決策中。

3、在高職院校實(shí)行《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理實(shí)一體化教學(xué)中應(yīng)該把握的要點(diǎn)。

3。1教學(xué)計(jì)劃的制定。

高職院校應(yīng)該根據(jù)自己的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)實(shí)施課程理實(shí)一體化，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的的開展，不能夠?qū)⒗碚撜n時(shí)與實(shí)踐實(shí)習(xí)的課時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加。在更大化的拓展實(shí)踐課時(shí)，不能對(duì)理論課時(shí)進(jìn)行壓縮，同時(shí)也不能因?yàn)槔碚撜n時(shí)的需要而占用實(shí)踐課時(shí)。高職院校應(yīng)該采用綜合式的考慮模式，將課程進(jìn)行分解，由不同的教師分別對(duì)理論與實(shí)踐實(shí)習(xí)進(jìn)行講解。要使學(xué)生在掌握理論知識(shí)的同時(shí)能夠更快的掌握實(shí)際操作技能，主要通過(guò)理論教學(xué)之后的實(shí)踐運(yùn)用。同時(shí)教學(xué)計(jì)劃中必須安排老師結(jié)合實(shí)際的企業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)自身的實(shí)際考察為學(xué)生進(jìn)行講解，這樣可以讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與實(shí)際操作中能夠更明確自己的需求與經(jīng)濟(jì)決策案例所要達(dá)到的實(shí)際目標(biāo)。

3。2教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及新案例的準(zhǔn)備。

理實(shí)一體化的教育教學(xué)過(guò)程中既要有理論講解又要有實(shí)際的操作示范以及自我操作，因此，這是一種與單純的理論教學(xué)差距較大的教學(xué)過(guò)程。所以，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及新案例的加入有利于高職學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)與掌握。老師只有在對(duì)整個(gè)授課過(guò)程進(jìn)行了慎重的構(gòu)思后才能夠滿懷信心的想學(xué)生展示，并且進(jìn)行示范操作，同時(shí)也能夠在新案例中對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行更加全面的解答。

3。3校企結(jié)合實(shí)行新的教學(xué)組織方式。

在課堂上老師應(yīng)該應(yīng)用新的案例，將學(xué)生分成小組，自由的討論，根據(jù)自己對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握做出自己小組內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與管理決策。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)校企結(jié)合的模式，將學(xué)生放到企業(yè)實(shí)體中進(jìn)行全身心的管理決策感受與參與，在企業(yè)中學(xué)生可以提出自己的想法與意見。這種實(shí)踐的投入，不僅可以讓學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)更加明了，同時(shí)還能夠加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益與管理決策有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

4、高職院校實(shí)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理實(shí)一體化的優(yōu)勢(shì)與作用。

4。1、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生處理實(shí)際問題的能力。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，通常是由老師將理論知識(shí)以概念的型式傳達(dá)給學(xué)生，并將使用方法以口頭敘述的形式進(jìn)行講解。學(xué)生在接受到這些信息后，通過(guò)自己大腦的處理和記憶，然后根據(jù)自己的理解運(yùn)用到實(shí)際中。這種教學(xué)模式深化了知識(shí)的概念性，并不利于學(xué)生處理實(shí)際問題。然而采用理實(shí)一體化的教學(xué)模式，不但可以讓學(xué)生在解決實(shí)際問題的過(guò)程中更加深刻的了解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，還能在一定程度上鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，有利于對(duì)課本知識(shí)的深化。

4。2、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置，課堂中老師所教授的知識(shí)都是比較概念化的東西，對(duì)于一些對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容不是特別感興趣的學(xué)生而言，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)這些知識(shí)無(wú)疑是很枯燥的，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。然而實(shí)行理實(shí)一體化的教學(xué)模式后，教師可以通過(guò)對(duì)實(shí)際問題的剖析來(lái)對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，這在一定程度上增加了課堂教學(xué)的趣味性，這就有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，也在一定程度上有利于對(duì)知識(shí)的記憶和理解。

4。3、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于師資隊(duì)伍建設(shè)。

由于目前大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師都習(xí)慣采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這就導(dǎo)致了教學(xué)效率不高，所傳授知識(shí)的實(shí)用性不強(qiáng)。采用理實(shí)一體化的教學(xué)模式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，在一定程度上可以提高教學(xué)效率，并且能有效的培養(yǎng)教師根據(jù)實(shí)例進(jìn)行教學(xué)的能力，在一定程度上有利于師資隊(duì)伍的建設(shè)。

4。4、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于充分利用教學(xué)資源。

教學(xué)是由教師、學(xué)生以及各種教學(xué)資源組成的一個(gè)整體系統(tǒng)，只有這些元素協(xié)調(diào)作用，各自充分發(fā)揮所應(yīng)有的作用的情況下才能使教育最優(yōu)化。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)課程沒有像其他學(xué)科那樣的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，但是現(xiàn)實(shí)中有大量與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的實(shí)際案例，教師在教學(xué)的過(guò)程中要充分利用這些案例，根據(jù)實(shí)際存在的問題將課本知識(shí)給與學(xué)生，盡量做好各種教學(xué)資源的統(tǒng)籌利用。只有這樣才能充分利用各種教學(xué)資源，提高教育水平。

5、結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置實(shí)現(xiàn)“理實(shí)一體化”是高職院校進(jìn)行教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的新思路，是高職院校教育教學(xué)中經(jīng)管專業(yè)課程設(shè)置的新特色。它能夠更大化的開發(fā)學(xué)生的思維拓展能力，既提高學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇十五

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同的社會(huì)時(shí)期含義是不同的。大致理一下：

2、中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)也不是一門獨(dú)立的學(xué)科，它被視為道德哲學(xué)或道德神學(xué)的一部分。這個(gè)時(shí)候阿奎那有關(guān)于買賣欺詐與高利貸取息行為的論述，但是從神學(xué)倫理學(xué)法學(xué)的角度。

3、到了資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生了。

（1）產(chǎn)生初期，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義著重于政治，即與國(guó)家政策相關(guān)的事。這種研究范圍涉及整個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的概念就與古代家庭管理意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)有了區(qū)分。而這時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)已很少單獨(dú)使用，除非用以表達(dá)它原始的家庭管理。

（2）19世紀(jì)初到19世紀(jì)70年代，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)得到廣泛使用，而經(jīng)濟(jì)學(xué)也在一些時(shí)候偶爾用到，但是已不再代表家庭管理這樣的概念，而是成為了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的同義詞使用。

（3）隨后，源于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門科學(xué)理論內(nèi)容的發(fā)展，產(chǎn)生了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科名稱的問題。薩伊指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究財(cái)富的產(chǎn)生、分配和消費(fèi)；西尼爾認(rèn)為作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須不考慮政策。等等，總之這個(gè)時(shí)候政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍與政治的含義相去甚遠(yuǎn)，這也就使其與政治學(xué)的界限逐步明確了。

4、到了資本主義壟斷階段。由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是政治學(xué)，他的名稱與內(nèi)容就矛盾，所以，以馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》為代表，經(jīng)濟(jì)學(xué)取代了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。而且有經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，這主要是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人與物的關(guān)系的學(xué)科是超階級(jí)的，而非研究人與人的關(guān)系。從這個(gè)過(guò)程我們可以看到，經(jīng)濟(jì)學(xué)到底叫經(jīng)濟(jì)學(xué)還是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)與其所處的社會(huì)環(huán)境是密不可分的。課本中有一句話說(shuō)“19世紀(jì)70年代，當(dāng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開始從自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷階段轉(zhuǎn)變時(shí)，與此相巧合，原被廣泛使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與很少使用的經(jīng)濟(jì)學(xué)開始了相互換位的轉(zhuǎn)變”。說(shuō)這是巧合，也許不準(zhǔn)確。從制度變遷的角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的變化是正式制度變化后，非正式制度形成的與之相配套的變遷，是種必然的變化。

比如，當(dāng)社會(huì)處于原始狀態(tài)，人類活動(dòng)以家庭為單位時(shí)，需要的是與之相配套的研究家庭管理的經(jīng)濟(jì)學(xué)；當(dāng)中世紀(jì)神學(xué)當(dāng)?shù)罆r(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想成為道德神學(xué)的一部分；到了資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段，雖然有不同的學(xué)派不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述自己的理論，但是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主題應(yīng)該是發(fā)展，統(tǒng)治者期望的是國(guó)家富強(qiáng)。于是在這種大的社會(huì)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，重商主義強(qiáng)調(diào)重視國(guó)家政策相關(guān)事宜，主張干預(yù)，所以有了強(qiáng)調(diào)政治的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；后期重農(nóng)主義主張自由放任來(lái)實(shí)現(xiàn)為人民提供充裕收入的目的，不需要考慮政策，所以此時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了與政治學(xué)的不同；資本主義壟斷階段出于對(duì)壟斷利益和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要避免研究人與人的關(guān)系，所以走向了對(duì)人與物的研究，也就是最終由經(jīng)濟(jì)學(xué)代替了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

所以，本質(zhì)上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念演變反映的是社會(huì)層面的變遷和要求。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的演講稿篇十六

旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是旅游學(xué)中的一門分支學(xué)科，由于長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們比較注重研究旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)所以旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較重要的學(xué)科。但縱觀出版的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)詮釋旅游現(xiàn)象，對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)及解決的核心問題并未提及，這里針對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)表一下自己的學(xué)習(xí)心得，重點(diǎn)對(duì)第三篇旅游經(jīng)濟(jì)的外部和諧中第一章和第二章的內(nèi)容安排提出自己的看法。

各地發(fā)展旅游業(yè)的宣傳工作都是政府部門在做，費(fèi)用也由政府部門負(fù)責(zé)，是對(duì)一個(gè)地區(qū)的整體宣傳而不針對(duì)某個(gè)景區(qū)，所有的旅游經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生都固定在一個(gè)特定的范圍，所以我認(rèn)同旅游經(jīng)濟(jì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一部分，區(qū)域經(jīng)濟(jì)是在一定區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部因素與外部條件相互作用而產(chǎn)生的生產(chǎn)綜合體。每一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都受到自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策等因素的制約，反過(guò)來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有對(duì)他們產(chǎn)生影響。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的效果,并不單純反映在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上,還要綜合考慮社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)效益和地區(qū)性的生態(tài)效益。旅游經(jīng)濟(jì)也不例外，它的發(fā)展也受到旅游資源、人力資本、政府、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社區(qū)參與等因素的影響，同時(shí)它也對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生影響。隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入，旅游的發(fā)展稍微淡化了對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的追逐，更多的關(guān)注旅游的綜合效益，同時(shí)隨著旅游業(yè)發(fā)展的不斷成熟各地也都認(rèn)識(shí)到大旅游的概念，都比較注重區(qū)域合作。

我們第三篇是旅游經(jīng)濟(jì)的外部和諧，其整體思路是第一章是區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與本地區(qū)的外部環(huán)境的協(xié)調(diào)，第二章是不同地區(qū)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)區(qū)域合作，促進(jìn)共同發(fā)展，第三章則是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)同一地區(qū)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)與其他第三產(chǎn)業(yè)的匹配關(guān)系，以及它作為第三產(chǎn)業(yè)的一部分與第一、二產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，第四章則上升到更宏觀的層面，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)闡述區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與波動(dòng)、發(fā)展戰(zhàn)略與模式及區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)要解決的核心問題----區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我個(gè)人覺得區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與外部環(huán)境和諧應(yīng)分成兩部分來(lái)寫，第一部分是環(huán)境對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和協(xié)調(diào)，另一部分則反過(guò)來(lái)闡述旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外部環(huán)境的影響。

第一部分從影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生因素（包括旅游資源、人力資本、政府態(tài)度和制度變遷）和外生因素（包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社區(qū)參與和環(huán)境）兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明對(duì)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用及其影響。旅游資源對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的作用和重要性是不言而喻的這里不再過(guò)多解釋，可以對(duì)不同級(jí)別的旅游資源（如世界級(jí)、國(guó)家級(jí)和市區(qū)級(jí)）賦予不同的權(quán)重，通過(guò)對(duì)區(qū)域旅游資源的綜合評(píng)價(jià)采用加權(quán)求和，計(jì)算各個(gè)地區(qū)的相對(duì)綜合得分。計(jì)算各地旅游收入占全國(guó)的比重與旅游資源綜合水平之間的相關(guān)系數(shù)，對(duì)不同的旅游資源對(duì)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響予以分析。旅游資源是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)而對(duì)于以提供服務(wù)為主的旅游業(yè)而言，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)因素之一便是人力資本，人力資本是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的能力，為此要實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展要注重對(duì)服務(wù)人員的而培訓(xùn)和教育?？v觀我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上是政府主導(dǎo)下的旅游管理體制的演變史，旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性和產(chǎn)業(yè)地位的變化在很大程度上是制度變遷，政府的態(tài)度起重大作用，包括各種政策法規(guī)的變化，許多制度的變遷在一定程度上決定了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展績(jī)效和發(fā)展水平，我國(guó)制定“東部率先發(fā)展、西部大開發(fā)、東北振興、和中部崛起”等戰(zhàn)略，則是政府部門通過(guò)促進(jìn)制度變遷來(lái)引導(dǎo)區(qū)域旅游的發(fā)展。對(duì)于我國(guó)而言，政府部門在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)的作用，其態(tài)度直接決定制度的變遷從而影響區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。這里重點(diǎn)考慮的外生因素主要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社區(qū)參與和環(huán)境，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了他在旅游業(yè)上能有多大的投入，能進(jìn)而有多大的接待能力，包括對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、交通等的投入，這些都直接影響到地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展水平。旅游是一種有錢有閑的另類生活，一個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度上也反應(yīng)了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖爰吧顮顩r，是本地區(qū)居民參與旅游的重要決定因素。社區(qū)參與程度及他們從旅游中的獲益程度直接決定了他們對(duì)待當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游及游客的態(tài)度，區(qū)域旅游發(fā)展來(lái)說(shuō)如果得不到當(dāng)?shù)鼐用竦闹С郑茈y發(fā)展下去當(dāng)?shù)鼐用窨赡軐?duì)旅游者坑蒙拐騙造成不好的影響嚴(yán)重者甚至把游客趕出去等。而環(huán)境的好壞則一定程度上決定了它的吸引力的大小，從旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是利用優(yōu)美的自然壞境，根據(jù)人們的需求對(duì)旅游資源加以整修和提高，為游客塑造舒適的環(huán)境從而吸引游客來(lái)此休閑觀光，促進(jìn)其消費(fèi)來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第二方面則從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和環(huán)境三個(gè)方面來(lái)闡述旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)他們的影響。發(fā)展旅游對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響是顯而易見的，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響從積極消極兩方面來(lái)說(shuō)，另外重要的一方面是對(duì)收入分配與就業(yè)的影響，對(duì)于國(guó)內(nèi)旅游收入及外匯收入對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用可以運(yùn)用回歸分析進(jìn)行定量，而關(guān)于對(duì)就業(yè)程度可以運(yùn)用投入產(chǎn)出表求勞動(dòng)報(bào)酬系數(shù)進(jìn)行量化，通過(guò)與其他產(chǎn)業(yè)系數(shù)的對(duì)比，從而更明確的說(shuō)明旅游業(yè)對(duì)勞動(dòng)里的吸收作用。我們寫的下面章節(jié)的經(jīng)濟(jì)效益核算也表明了對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，對(duì)社會(huì)文化和環(huán)境的影響則從積極和消極兩個(gè)方面分別予以闡述。

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展逐漸成熟的消費(fèi)者已經(jīng)不再滿足于原有的供給。注目一下當(dāng)前旅游者的需求，可以感到旅游市場(chǎng)需求已經(jīng)有著這些明顯的特點(diǎn)：旅游目的地，人們更加注目于新鮮與稀罕；近地旅游，人們更熱衷與親朋好友一塊自駕旅游；觀光，更講究主題與深度；行程，開始試調(diào)與自主；游樂，更愛新潮與刺激、心跳；休閑，更趨向健身與輕松；高檔，追求的是野趣與豪華等。各個(gè)地區(qū)的旅游資源各有稟賦，隨著旅游者需求的多元化，小到各個(gè)景區(qū)大到各個(gè)國(guó)家也都意識(shí)到加強(qiáng)旅游合作的重要性。合作關(guān)系形成的前提是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)合作關(guān)系發(fā)展的動(dòng)力是合作主體能夠在合作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)利益共贏。區(qū)域旅游合作是一種特殊的合作關(guān)系，它是以區(qū)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為基礎(chǔ)，解決旅游資源的不可移動(dòng)性和旅游者選擇性之間矛盾的一種區(qū)域旅游發(fā)展格局。

本章內(nèi)容的安排主要分成四部分：區(qū)域旅游合作的理論依據(jù)；區(qū)域旅游合作機(jī)制和發(fā)展模式 ；區(qū)域旅游合作的主體、領(lǐng)域和存在的問題；推進(jìn)區(qū)域旅游合作的方向。區(qū)域旅游合作的理論依據(jù)從兩方面來(lái)說(shuō)明：第一、區(qū)域旅游合作的必要性，包括勞動(dòng)地域分工理論、要素稟賦理論、產(chǎn)業(yè)集群理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論和旅游可持續(xù)發(fā)展理論，主要對(duì)這些基本理論進(jìn)行解釋并說(shuō)明其在區(qū)域旅游合作中的應(yīng)用。第二、區(qū)域旅游合作的基礎(chǔ)、驅(qū)動(dòng)機(jī)制，主要是地域分異規(guī)律，對(duì)此理論進(jìn)行解釋并說(shuō)明在區(qū)域旅游合作中的應(yīng)用。

區(qū)域旅游的合作機(jī)制和發(fā)展模式：合作機(jī)制主要有行政推動(dòng)機(jī)制、市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制、協(xié)商解決機(jī)制、法律保障機(jī)制和人文融合機(jī)制。關(guān)于發(fā)展模式討論的比較多，主要是由區(qū)位論、系統(tǒng)論、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)理論（包括增長(zhǎng)極理論、點(diǎn)—軸理論、核心—邊緣理論、中心地理論）、博弈論、組織沖突與溝通協(xié)調(diào)理論、梯度轉(zhuǎn)移理論、網(wǎng)絡(luò)開發(fā)理論等形成的相關(guān)發(fā)展模式。

區(qū)域旅游合作的主體主要包括：政府、企業(yè)和非政府組織；近幾年區(qū)域旅游合作的領(lǐng)域主要集中在一是旅游基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域；二是旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售領(lǐng)域；三是相關(guān)制度、政策和行業(yè)規(guī)范領(lǐng)域。目前關(guān)于區(qū)域旅游合作對(duì)長(zhǎng)三角、珠三角、京津冀等區(qū)域研究的比較多，可以在本章節(jié)加入關(guān)于這些地區(qū)的例子。由于如果從理論上說(shuō)，區(qū)域的合作應(yīng)當(dāng)有利于資源的優(yōu)化配置，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于生產(chǎn)的集約等，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展?？墒窃趯?shí)際運(yùn)行中，結(jié)果卻并不理想。原因在于，推行合作的區(qū)域，大多是因?yàn)橄噜徎蛳嘟纬傻?，每個(gè)地區(qū)都關(guān)注自己的利益，由于部分資源的同質(zhì)化(相鄰的小區(qū)域尤其如此)，往往不可避免地會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品的同質(zhì)化，加之部分目標(biāo)市場(chǎng)的同一性，因此導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)的不可避免。其實(shí)總的來(lái)說(shuō)區(qū)域合作主要有兩個(gè)問題：一是避免同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的合作分工，一是促銷協(xié)同的合力效應(yīng)。要合作，就必須有一個(gè)規(guī)劃，有一個(gè)共同的行動(dòng)綱領(lǐng)，來(lái)促進(jìn)大家的共同協(xié)作，為此從促進(jìn)區(qū)域旅游合作實(shí)現(xiàn)共贏規(guī)劃比較重要，其中政府扮演重要的角色。在此基礎(chǔ)上推進(jìn)旅游區(qū)域合作的發(fā)展方向應(yīng)該是健全合作主體，形成合力推動(dòng)區(qū)域合作；逐步實(shí)現(xiàn)由行政主導(dǎo)機(jī)制向市場(chǎng)主導(dǎo)機(jī)制的轉(zhuǎn)換，通過(guò)“看不見的手來(lái)驅(qū)使旅游企業(yè)突破行政區(qū)劃進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更廣泛的分工與合作；拓寬合作領(lǐng)域，將其逐步向旅游基礎(chǔ)設(shè)施、旅游連 鎖經(jīng)營(yíng)、旅游行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、旅游信息平臺(tái)、旅游專業(yè)人才、旅游生態(tài)環(huán)境和旅游結(jié)算、投訴體系等領(lǐng)域全方位地拓展；注重規(guī)劃，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)，形成合理布局等。

對(duì)整個(gè)目錄及內(nèi)容的安排，我個(gè)人的一點(diǎn)看法：

1、應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的而結(jié)合，而不能僅僅套用或者解說(shuō)一些理論，很實(shí)際的做法就是在每章內(nèi)容后面附上合適的案例，特別是經(jīng)濟(jì)效益核算、旅游經(jīng)濟(jì)與其他產(chǎn)業(yè)之間的匹配、旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用（投入產(chǎn)出法是可以在這里加以介紹）等不能只是簡(jiǎn)單的寫出公式，要給出具體的例子便于讀者加深理解和更好的運(yùn)用，這一點(diǎn)可以借鑒羅明義教授的《旅游經(jīng)濟(jì)分析》的寫法。

2、這個(gè)框架中我覺得缺少對(duì)旅游投資與決策的分析以及對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行詳細(xì)的介紹和優(yōu)化分析。

3、關(guān)于旅游經(jīng)濟(jì)是區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的一部分應(yīng)當(dāng)做詳細(xì)的解說(shuō)，否則僅僅在目錄中每章節(jié)的前面加上區(qū)域二字而實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒有太大改變（如區(qū)域旅游市場(chǎng)、區(qū)域旅游收入分配及區(qū)域經(jīng)濟(jì)核算等）感覺有點(diǎn)牽強(qiáng)。

4、需求和供給不是旅游經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)，引入他們的目的是引出市場(chǎng)的概念來(lái)分析旅游產(chǎn)品，進(jìn)而利用供求理論來(lái)說(shuō)明價(jià)格的變化，再分析人們的購(gòu)買行為。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，影響人們購(gòu)買行為的不單單是產(chǎn)品的價(jià)格還有很多其他的因素，如明星效應(yīng)、品牌效應(yīng)和流行趨勢(shì)等。我個(gè)人認(rèn)為旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)的研究應(yīng)該適當(dāng)加入心理學(xué)知識(shí)，對(duì)消費(fèi)者的心理分析進(jìn)而分析旅游消費(fèi)行為。

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