2023年古詩(shī)詞讀后感初中（匯總20篇）

讀后感是一種對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的表達(dá)，它能夠幫助我們深入思考書(shū)中的思想和觀點(diǎn)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、條理性和連貫性，以便讀者能夠流暢地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞。

古詩(shī)詞讀后感初中篇一

多以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨

例句及出處

1、國(guó)破山河在，城春草木深。(《春望》杜甫)

2、樹(shù)木叢生，百草豐茂。(《短歌行》曹操)

(子規(guī))凄涼哀傷的象征

例句及出處

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白)

多傳達(dá)相思相愛(ài)、離愁、孤寂的情思。

例句及出處

1、蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。(《無(wú)題》李商隱)

2、鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(《次北固山下》王灣)

表達(dá)離情別緒、思鄉(xiāng)、愁苦之情。

例句及出處

1、只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。(《武陵春》李清照)

2、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。(《渡荊門(mén)送別》李白)

3、客路青山外，行舟綠水前。(《次北固山下》王灣)

古詩(shī)詞讀后感初中篇二

(唐)王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?

15、本詩(shī)前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字，我們卻可以從_________一詞中看出月色的空明皎潔，這兩句詩(shī)描寫(xiě)出景物_________的特點(diǎn)。(2分)

16、本詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)

答案：15、地白(白)凄清(第二回答“清冷、寂靜、凄涼”等也可)

16、抒發(fā)了詩(shī)人因思念家鄉(xiāng)、思念親人而孤獨(dú)寂寞的思想感情。(答出思念家鄉(xiāng)、親人即可)

古詩(shī)詞讀后感初中篇三

z獨(dú)立、隨和、謙讓、專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)，但她對(duì)自己的評(píng)價(jià)不高。她認(rèn)為自己敏感、脾氣差、不討人喜歡，很自卑。她常常為得到別人表?yè)P(yáng)去做自己并不感興趣的事，但當(dāng)別人夸獎(jiǎng)她時(shí)，她又會(huì)心虛，懷疑這夸獎(jiǎng)是不是真心的？她這些表現(xiàn)跟成長(zhǎng)環(huán)境有很大關(guān)系。

我把賞析古詩(shī)詞的基本方法歸納總結(jié)如下：

（一）“詩(shī)眼”型

【題目形式】

（1）對(duì)詩(shī)中某字某句，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好?為什么?

（2）從哪一句中可以找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字？

（3）某字在表情達(dá)意上的作用是什么?

解析:古人作詩(shī)常常追求一字傳神。這種題型要求品味出詩(shī)人煉字妙在何處。回答時(shí)不能就字論字，應(yīng)放回句中，結(jié)合全詩(shī)主旨、意境和詩(shī)人的思想感情來(lái)分析。

例:唐朝王灣《次北固山下》的第二聯(lián)“潮平兩岸闊”，有的版本作“潮平兩岸失”，你覺(jué)得哪個(gè)字更好，為什么？(注:通常原詩(shī)里面的字會(huì)更好)

答：“闊”字更好。原因：

（1）“闊”是空闊、開(kāi)闊之意；

（3）“闊”字，直接抒發(fā)了詩(shī)人視野更加開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受。

（4）“闊”字讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。

（二）名句賞析型

【題目形式】

（1）描述名句所展現(xiàn)的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。

（2）解釋詩(shī)詞的意思，說(shuō)出它們表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

解析:名句是整首詩(shī)（詞）精華所在。它們往往在景、情、意（理）方面被人們稱道。根據(jù)具體的句子，可三個(gè)方面都說(shuō)，也可側(cè)重某一個(gè)方面。

1.明確詩(shī)中具體景物形象；

2.展開(kāi)想象和聯(lián)想，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)景物形象。

3.概括詩(shī)人描繪景物的特點(diǎn)。

4.表達(dá)了詩(shī)什么樣的思想感情或給人什么樣的啟示和思考。

例:請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)出的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句含義。

答：放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：

三語(yǔ)言特色型

【題目形式】

（1）談?wù)勥@首詩(shī)的語(yǔ)言特色。

（2）分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。

解析:這類(lèi)題目不重在個(gè)別詞的運(yùn)用巧妙，而重在對(duì)整首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格的品味。詩(shī)歌有豪放、婉約、沉郁、恬淡等多種風(fēng)格。此外還要準(zhǔn)確地使用評(píng)價(jià)詩(shī)歌的一些術(shù)語(yǔ)。如：“簡(jiǎn)練傳神”、“生動(dòng)形象”、“一字傳神”、“對(duì)仗工穩(wěn)”、“語(yǔ)近情遙”等等。

1.用一兩個(gè)詞語(yǔ)或一兩句活，概括語(yǔ)言特色。

2.結(jié)合詩(shī)中語(yǔ)句，具體分析這種特色

。

3.詩(shī)中的用語(yǔ)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情。

例:請(qǐng)分析陶淵明《飲酒》“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！边@首詩(shī)的語(yǔ)言特色。

答：（1）全詩(shī)語(yǔ)言平淡樸實(shí)，不加雕飾，似無(wú)意為詩(shī)，而詩(shī)情自然流露，讓人回味無(wú)窮啊!

（2）前四句寫(xiě)自己隱居生活的心境和生活的真諦，“心遠(yuǎn)地自偏”強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o。

（3）后四句對(duì)這種隱居生活作了具體描繪。情景交融，言有盡而意無(wú)窮。

四情感賞析

【答題要點(diǎn)】

詩(shī)歌情感的賞析，在古詩(shī)欣賞題中也常常涉及。從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫），探求在詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的作者情感，從而進(jìn)行歸類(lèi)。

情感大致可以分為：熱情奔放、抑郁憂思、昂揚(yáng)激越、靜穆閑適，離別之情、友情、愛(ài)情、熱愛(ài)大自然、愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)、關(guān)心民生等。

例:獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡

無(wú)人舟自橫。請(qǐng)閱讀以下詩(shī)歌，試說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了什么情感？

解析:1詩(shī)中哪兩句寫(xiě)出了詩(shī)人恬淡的胸襟？

2請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中蘊(yùn)含了作者什么情感？

答:春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。抒發(fā)了詩(shī)人靜穆閑適的的情感。

古詩(shī)詞讀后感初中篇四

1、蓬生麻間，不扶自直。

2、東隅已逝，桑隅非晚。

3、己所不欲，勿施于人。

4、順我者昌，逆我者亡。

5、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

6、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。

7、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

8、知而好問(wèn)，然后能才。

9、老驥伏櫪，志在千里。

10、近朱者赤，近墨者黑。

11、與君離別意，同是宦游人。

12、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

13、靡不有初，鮮克有終。

14、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

15、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

16、前事不忘，后事之師。

17、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

18、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

19、此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。

20、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

古詩(shī)詞讀后感初中篇五

歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。關(guān)于內(nèi)容詳情如下。

歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而

唐詩(shī)

我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托;參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。

我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。

或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。

其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。

我們需要的這一切就是詩(shī)意。

年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，，成就自己最美的人生。

古詩(shī)詞讀后感初中篇六

古

詩(shī)詞

“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?。這是古詩(shī)《秋夕》，描述異常美麗的景色，就是這一首美麗的故事，讓我對(duì)古詩(shī)如癡如醉，每當(dāng)看到古詩(shī)，我都會(huì)無(wú)法自拔!小時(shí)侯，，我和酷愛(ài)

唐詩(shī)

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這一首古詩(shī)前兩句表達(dá)了農(nóng)家的淳樸，待人友好的品質(zhì)。后兩句寫(xiě)了一個(gè)美麗的景色，一重重山，一道道水，本來(lái)懷疑沒(méi)有了路，但忽然眼前一亮，柳樹(shù)繁茂陰濃，花朵嬌艷靚麗，又是一個(gè)美麗的村莊，猶如世外桃源，在后兩句，還蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理就是：在逆境中往往蘊(yùn)藏著無(wú)限希望，只要刻苦努力，勇于開(kāi)拓，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新光明的世界!古詩(shī)還能啟發(fā)我們一個(gè)個(gè)有益的道理。

古詩(shī)是畫(huà)與文字的結(jié)合，這樣就構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)面，陶冶我的情操，給我?guī)?lái)了美的享受，更讓我沉迷于其中，幾乎古詩(shī)書(shū)不離手，我常常幻想，我如果是詩(shī)里面的人，我的看法和情感會(huì)是怎樣，日子長(zhǎng)久了，我變得多愁善感。

不管我是怎樣表達(dá)我對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)，總之千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話，古詩(shī)詞我愛(ài)你!在你的身上我獲益良多，我不僅收獲了知識(shí)，更凈化了我的靈魂!

"慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。"是我感受最深的詩(shī)句。

一次，我發(fā)高燒，爸爸沒(méi)在家。媽媽半夜背著我去醫(yī)院，這是我感到母親的背是那么的溫暖、那么的寬大，我的媽媽在我的床前守了一天一夜，我的燒退了，媽媽的眼卻布滿了紅血絲。這時(shí)我從母親的的笑容、母親的的眼神、母親的一切感到了母親對(duì)我的愛(ài)。我輕輕地在母親耳邊說(shuō)："媽媽?zhuān)覑?ài)你。"

游子吟，感母愛(ài)。母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)。

前幾天,老師開(kāi)始教《將進(jìn)酒》時(shí),曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題:學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞有甚麼好處呢我回家以后想了想,腦袋裏就蹦出了一個(gè)奇怪的念頭:我何時(shí)第一次接觸古典詩(shī)詞呢中學(xué)不是.小學(xué)也不是.幼稚園差不多吧!等家人一下班,我就馬上詢問(wèn)他們,媽媽告訴我,應(yīng)該是入讀幼稚園不久,外公便教我念唐詩(shī).當(dāng)天晚上,我細(xì)細(xì)回想那時(shí)的情況,記憶雖然模糊,但仍依稀記得當(dāng)時(shí)我拿著一本外公以及媽媽的唐詩(shī)手抄本,他們耐心地逐字逐句教我.《新嫁娘》,《嫦娥》,《回鄉(xiāng)偶書(shū)》,《游子吟》全都念得滾瓜爛熟.以后,在一次偶然的機(jī)會(huì)下,我聽(tīng)到媽媽念《木蘭辭》,覺(jué)得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是記不牢,當(dāng)她被我煩得不行的時(shí)候,我終於記住了,那時(shí)我才九歲,比同齡的學(xué)童早了好幾個(gè)寒暑就學(xué)懂了,我很高興.媽媽常說(shuō)我背詩(shī)記得牢,最不好的是我只記得詩(shī)句,對(duì)作者,詩(shī)意全不理解.即使到了現(xiàn)在,我還是覺(jué)得作者的感情與詩(shī)詞的內(nèi)容最難理解,果然就是"三歲定八十".

從小就接觸詩(shī)詞,令我更透徹地明白"它們"的好處."它們"就像一枝已經(jīng)沾上顏色的畫(huà)筆,只等待著替我們上色,令我們?cè)偬砩弦粚又袊?guó)的濃厚文化氣色;"它們"有時(shí)又像一件華麗的衣服,當(dāng)我們把它穿上,猶如披上一件富有中國(guó)悠久歷史的典雅外衣;"它們"更像一枝充滿油墨的鋼筆,每當(dāng)寫(xiě)文章時(shí)引用"它們",就使人覺(jué)得我們的肚子裏又多了一點(diǎn)墨水.這些所有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī),詞,曲都有著光輝燦爛的色彩,我們要努力學(xué)習(xí),繼承這些瑰寶,使"它們"萬(wàn)古長(zhǎng)青。

古詩(shī)詞讀后感初中篇七

古

詩(shī)詞

這是唐代大詩(shī)人李白寫(xiě)的《靜夜思》，詩(shī)中李白盡管身在異地，但他的心卻一直思念著、向往著故鄉(xiāng)。夜色籠罩下，天邊掛著的那輪月，那灑下的如霜般的月光，將李白帶到了思想的情懷中。

是啊!故鄉(xiāng)是多么讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方啊!大家一定能理解在遠(yuǎn)方思戀家鄉(xiāng)的感覺(jué)。想想啊，李白思念著家鄉(xiāng)卻不能回到故鄉(xiāng)是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉(xiāng)也一定會(huì)像李白一樣思鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)，這個(gè)親切的詞，它像一棵古老的藤，承載著對(duì)時(shí)光的眷戀，貯藏著對(duì)往事的纏綿。故鄉(xiāng)情，像永遠(yuǎn)斬不斷的根，讓人們永遠(yuǎn)心系著故鄉(xiāng)。

曾聽(tīng)人抱怨過(guò)故鄉(xiāng)的偏僻和落后，但他們是否聽(tīng)過(guò)故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過(guò)故鄉(xiāng)人最淳樸的笑臉;是否觸摸過(guò)故鄉(xiāng)那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉(xiāng)帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽(yáng);秋天留著搖曳的芬芳;冬天領(lǐng)著雪花的綻放……故鄉(xiāng)，那個(gè)讓游子輾轉(zhuǎn)反側(cè)的地方，氤氳著愛(ài)的氣息。

如今，我身在故鄉(xiāng)，這片靜臥在青通河畔的這座小城，思緒萬(wàn)千。故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的根，它不曾離我而去，始終在我身旁奉獻(xiàn)著。

夕陽(yáng)的余暉伴著鳥(niǎo)歸巢時(shí)的鳴叫，我靜靜的吟誦著《靜夜思》，心中獨(dú)留下一句話--故鄉(xiāng)，我愛(ài)你!

“國(guó)破山河在，城春草木深?！痹?shī)篇一開(kāi)頭描寫(xiě)了春望所見(jiàn):山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫(xiě)今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛?！皣?guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差。“城春”當(dāng)指春天花草樹(shù)木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國(guó)破”，國(guó)家衰敗，國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示長(zhǎng)安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！被o(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人;春天的鳥(niǎo)兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅?！案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂(lè)景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“營(yíng)我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂(lè)景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過(guò)景物描寫(xiě)，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！痹?shī)人想到:戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊?！凹視?shū)抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家信不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫(xiě)到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。

這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開(kāi)篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨;再寫(xiě)戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕狻Ｋ翁诼勚笈速n藥酒，將他毒死。這首詞通過(guò)今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的無(wú)窮的哀怨。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少!”三春花開(kāi)，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢?回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會(huì)弄到今天這步田地?據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，我們不難看出，這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。

“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內(nèi)心多少凄楚和無(wú)奈! 夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見(jiàn)月光如水。眼前的一切更激起他對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念。 “故國(guó)不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息，簡(jiǎn)直是痛徹肺腑的呼號(hào)。

“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨!“只是”二字，極為沉重，傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵惘?！爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。

以上六句，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱—— “問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！北槿鐩_出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤，對(duì)人生發(fā)出徹底的究詰:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生，不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來(lái)了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以兩個(gè)平聲字作結(jié)，讀來(lái)亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問(wèn)答出之，加倍突出一個(gè)“愁”字，從而又使全詞在語(yǔ)氣上達(dá)到前后呼應(yīng)，流走自如的地步。

作為國(guó)君，李煜無(wú)疑是失敗的;作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，將詞由花前月下娛樂(lè)遣興的工具，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。

全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。 前人吊李后主詩(shī)云:“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。”的確，作為一個(gè) “好聲色，不恤政事”的亡國(guó)之君，沒(méi)有什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經(jīng)過(guò)精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤(pán)旋，波濤起伏，又圍繞著一個(gè)中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前，還沒(méi)有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國(guó)維說(shuō):“唐五代之詞，有句而無(wú)篇。南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，惟李后主降來(lái)后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。”(《人間詞話刪稿》)可見(jiàn)李煜的藝術(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然，更主要的還是因?yàn)樗兄睿誓馨l(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國(guó)維說(shuō)得好:“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也。”這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō):“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”(《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎!

古詩(shī)詞讀后感初中篇八

1、《觀滄海》

曹操東漢

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

2、《次北固山下》

王灣唐

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

3、《錢(qián)塘湖春行》

白居易唐

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

4、《西江月》

辛棄疾南宋

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

5、《天凈沙秋思》

馬致遠(yuǎn)元

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

6、《山中雜詩(shī)》

吳均南朝

山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。

鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。

7、《竹里館》

王維唐

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

8、《峨眉山月歌》

李白唐

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

9、《春夜洛城聞笛》

李白唐

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

10、《逢入京使》

岑參唐

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

11、《滁州西澗》

韋應(yīng)物唐

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

12、《江南逢李龜年》

杜甫唐

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

13、《送靈澈上人》

劉長(zhǎng)卿唐

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

14、《約客》

趙師秀南宋

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

15、《論詩(shī)》

趙翼清

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

16、《望岳》

杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

17、《春望》

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

18、《石壕吏》

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

19、《歸園田居(其三)》

陶淵明東晉

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

20、《使至塞上》

王維唐

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

21、《渡荊門(mén)送別》

李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

22、《游山西村》

陸游南宋

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

23、《長(zhǎng)歌行》

漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

24、《野望》

王績(jī)唐

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

25、《早寒江上有懷》

孟浩然唐

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

26、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

27、《黃鶴樓》

崔顥唐

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

28、《送友人》

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

29、《秋詞》

劉禹錫

唐自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

30、《魯山山行》

梅堯臣北宋

適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。

霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。

古詩(shī)詞讀后感初中篇九

朱小麗

（甘肅省平?jīng)鍪袥艽h高平中學(xué)）

摘要：初中語(yǔ)文是我國(guó)義務(wù)教育基礎(chǔ)性學(xué)科的其中之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，而古詩(shī)詞猶如一塊璀璨的寶石鑲嵌其中，使得初中語(yǔ)文在基礎(chǔ)性學(xué)科中更加熠熠生輝。古詩(shī)詞語(yǔ)句多短小精悍、言簡(jiǎn)意賅，是我國(guó)古代學(xué)者知識(shí)的結(jié)晶，更是我國(guó)寶貴的精神文化遺產(chǎn)，如何繼承和發(fā)揚(yáng)好這一寶貴財(cái)富，如何有效地提高學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效率和質(zhì)量，將是著重探索的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；初中語(yǔ)文；教學(xué)

任何一門(mén)學(xué)科的`學(xué)習(xí)無(wú)外乎都需要四個(gè)步驟：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。筆者認(rèn)為，要想有效提高初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)效果，同樣也需要幫助學(xué)生做好這四步。

一、“聽(tīng)”與“說(shuō)”

聽(tīng)則指的是教師在講授一篇古詩(shī)詞前，應(yīng)先給學(xué)生講解作者和作品所處的時(shí)代背景，簡(jiǎn)單介紹一下這一時(shí)期的歷史情況和這一時(shí)期有名的其他詩(shī)人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自行找到并說(shuō)出這篇古詩(shī)詞的重點(diǎn)詩(shī)句和感情基調(diào)，揣摩其中的意境，做到在教師真正講解之前學(xué)生已預(yù)習(xí)好學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到心中有數(shù)，只有學(xué)生真正了解到文章的大概內(nèi)容時(shí)，教師在講解時(shí)學(xué)生才會(huì)自然而然地理解和接受，否則就會(huì)令學(xué)生覺(jué)得突兀，難以理解。

二、“讀”與“寫(xiě)”

在前一環(huán)節(jié)進(jìn)行得如火如荼之際，教師應(yīng)準(zhǔn)備好下一環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。在了解了文章的主要脈絡(luò)后，教師可以先示范性地朗讀一遍，再找學(xué)生朗讀，再分角色或段落朗讀、熟讀、精讀，直至學(xué)生可以理解性地背誦下來(lái)。在學(xué)生信心滿滿時(shí)，教師要給予學(xué)生新的挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)學(xué)生默寫(xiě)下來(lái)，與某句詩(shī)句有異曲同工之妙的還有哪些，針對(duì)自己如今的現(xiàn)實(shí)生活，()能不能試著也寫(xiě)首詩(shī)句……在實(shí)行這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以采用比賽的形式展開(kāi)活動(dòng)，如，詩(shī)詞小天才、創(chuàng)作大賽等；也可以召開(kāi)一個(gè)主題班會(huì)，比比學(xué)生誰(shuí)背誦的詩(shī)句多；還可以展開(kāi)詩(shī)句接龍等。多種多樣的教學(xué)活動(dòng)會(huì)讓平時(shí)坐在椅子上死學(xué)硬背的學(xué)生眼前一亮，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，由“讓我學(xué)”變成“我要學(xué)”.

三、做好課后總結(jié)工作

在學(xué)過(guò)多首古詩(shī)詞過(guò)后，教師要幫助學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)做總結(jié)和歸納，有更加清晰透徹的思路，做到把知識(shí)點(diǎn)連成線，把線連成面，觸類(lèi)旁通。還要養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，中國(guó)語(yǔ)文古詩(shī)詞博大精深，值得我們耐心探索和尋味，我們只要一步一個(gè)腳印地打好基礎(chǔ)，相信學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文古詩(shī)詞也不會(huì)再是難題。

參考文獻(xiàn)：

田宗華。語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探討[j].讀寫(xiě)算：教研版，2013（18）。

古詩(shī)詞讀后感初中篇十

今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，一時(shí)間神州大地似乎都被詩(shī)意所沁透，重溫最美。是啊，詩(shī)意原本就寫(xiě)在中國(guó)人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩(shī)詞》一書(shū)中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩(shī)情叫做“蟄伏著的詩(shī)意”。

借著“春城無(wú)處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開(kāi)了這本于丹著的《重溫最美古詩(shī)詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩(shī)詞按照原詩(shī)內(nèi)容分成了八個(gè)部分，每一部分冠以四字題目來(lái)對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)?！按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽(yáng)晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長(zhǎng)虹”到“詩(shī)酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩(shī)意在書(shū)卷中刀刻出了所謂的“詩(shī)者，天地之心”。

不論你是初學(xué)者才剛剛開(kāi)始窺探詩(shī)詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩(shī)詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書(shū)的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國(guó)文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識(shí)、對(duì)大自然無(wú)限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩(shī)意。

作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語(yǔ)言，串聯(lián)起了那一首首詩(shī)詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就作者說(shuō)在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里，倘若劍氣不泯，也許會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí)，便是詩(shī)意的蘇醒。

“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩(shī)意，那么我們也就成全了自己最美的人生。”

古詩(shī)詞讀后感初中篇十一

朱小麗

（甘肅省平?jīng)鍪袥艽h高平中學(xué)）

摘要：初中語(yǔ)文是我國(guó)義務(wù)教育基礎(chǔ)性學(xué)科的其中之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，而古詩(shī)詞猶如一塊璀璨的寶石鑲嵌其中，使得初中語(yǔ)文在基礎(chǔ)性學(xué)科中更加熠熠生輝。古詩(shī)詞語(yǔ)句多短小精悍、言簡(jiǎn)意賅，是我國(guó)古代學(xué)者知識(shí)的結(jié)晶，更是我國(guó)寶貴的精神文化遺產(chǎn)，如何繼承和發(fā)揚(yáng)好這一寶貴財(cái)富，如何有效地提高學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效率和質(zhì)量，將是著重探索的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；初中語(yǔ)文；教學(xué)

任何一門(mén)學(xué)科的`學(xué)習(xí)無(wú)外乎都需要四個(gè)步驟：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。筆者認(rèn)為，要想有效提高初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)效果，同樣也需要幫助學(xué)生做好這四步。

一、“聽(tīng)”與“說(shuō)”

聽(tīng)則指的是教師在講授一篇古詩(shī)詞前，應(yīng)先給學(xué)生講解作者和作品所處的時(shí)代背景，簡(jiǎn)單介紹一下這一時(shí)期的歷史情況和這一時(shí)期有名的其他詩(shī)人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自行找到并說(shuō)出這篇古詩(shī)詞的重點(diǎn)詩(shī)句和感情基調(diào)，揣摩其中的意境，做到在教師真正講解之前學(xué)生已預(yù)習(xí)好學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到心中有數(shù)，只有學(xué)生真正了解到文章的大概內(nèi)容時(shí)，教師在講解時(shí)學(xué)生才會(huì)自然而然地理解和接受，否則就會(huì)令學(xué)生覺(jué)得突兀，難以理解。

二、“讀”與“寫(xiě)”

在前一環(huán)節(jié)進(jìn)行得如火如荼之際，教師應(yīng)準(zhǔn)備好下一環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。在了解了文章的主要脈絡(luò)后，教師可以先示范性地朗讀一遍，再找學(xué)生朗讀，再分角色或段落朗讀、熟讀、精讀，直至學(xué)生可以理解性地背誦下來(lái)。在學(xué)生信心滿滿時(shí)，教師要給予學(xué)生新的挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)學(xué)生默寫(xiě)下來(lái)，與某句詩(shī)句有異曲同工之妙的還有哪些，針對(duì)自己如今的現(xiàn)實(shí)生活，()能不能試著也寫(xiě)首詩(shī)句……在實(shí)行這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以采用比賽的形式展開(kāi)活動(dòng)，如，詩(shī)詞小天才、創(chuàng)作大賽等；也可以召開(kāi)一個(gè)主題班會(huì)，比比學(xué)生誰(shuí)背誦的詩(shī)句多；還可以展開(kāi)詩(shī)句接龍等。多種多樣的教學(xué)活動(dòng)會(huì)讓平時(shí)坐在椅子上死學(xué)硬背的學(xué)生眼前一亮，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，由“讓我學(xué)”變成“我要學(xué)”.

三、做好課后總結(jié)工作

在學(xué)過(guò)多首古詩(shī)詞過(guò)后，教師要幫助學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)做總結(jié)和歸納，有更加清晰透徹的思路，做到把知識(shí)點(diǎn)連成線，把線連成面，觸類(lèi)旁通。還要養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，中國(guó)語(yǔ)文古詩(shī)詞博大精深，值得我們耐心探索和尋味，我們只要一步一個(gè)腳印地打好基礎(chǔ)，相信學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文古詩(shī)詞也不會(huì)再是難題。

參考文獻(xiàn)：

田宗華。語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探討[j].讀寫(xiě)算：教研版，（18）。

古詩(shī)詞讀后感初中篇十二

詩(shī)詞，是中華民族精神文化的產(chǎn)物。每一個(gè)韻腳，每一句對(duì)偶，都是經(jīng)過(guò)五千年歷史的洗滌而留芳。小時(shí)候，父母經(jīng)常給我讀唐詩(shī)，念宋詞。即使當(dāng)時(shí)我很懵懂，但那一段段有韻味兒的文字悄然在我的心中落下了種子。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”賢淑溫婉的姑娘讓多少青年才俊思慕，姑娘白皙而粉紅的臉頰，笑靨如桃花。“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”一顰一笑牽動(dòng)著男兒的心，敲鐘擊鼓只為博美人一笑。《詩(shī)經(jīng)》的首篇就是《關(guān)雎》，古往今來(lái)又引得多少文人墨客的關(guān)注。清初，皇太極為他一生摯愛(ài)——海蘭珠，所住的宮殿提字“關(guān)雎宮”，又何嘗不是表達(dá)對(duì)海蘭珠深深的愛(ài)意呢？可惜紅顏多薄命，只?；侍珮O與宸妃海蘭珠這一段千古留名的愛(ài)情與“關(guān)雎”相伴而流傳。自古英雄難過(guò)美人關(guān)，《關(guān)雎》是對(duì)求而不得的愛(ài)情的傾訴。而在我看來(lái)，它就是人們對(duì)美好事物向往的事實(shí)寫(xiě)照罷了。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”東邊的籬笆下俯身采摘著淡雅的菊花，云霧繚繞的廬山景致巧然映入眼簾，好一派田園風(fēng)光！陶淵明為官最后一任于八十日后便棄職而去歸隱山林，又何嘗不是嘗遍官場(chǎng)炎涼人生百味之后而選擇了最好的生活方式呢？在當(dāng)今社會(huì)，利益與權(quán)力仍然至上，人心愈加難以捉摸，趨炎附勢(shì)漸漸成為成功的資本，每一張諂媚笑臉的背后都藏著不為人知的黑暗?！按酥杏姓嬉猓嬉淹浴比松嬲囊饬x又是什么呢？陶淵明不喜高官厚祿而是享受生活真正的美好，而我認(rèn)為，不是帶著偽善的面具而是堅(jiān)持做真我。

“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山數(shù)千年來(lái)屹立不倒，青山連綿不斷，一望無(wú)邊。詩(shī)圣杜甫登泰山時(shí)觀此雄偉景觀，還沒(méi)有憂國(guó)憂民，才會(huì)放下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”如此豪言，堅(jiān)信總有一天會(huì)笑看眾生，傲視蒼穹，可歷史偏不讓他如愿，杜甫一生流離飄蕩，國(guó)破家亡，在悲壯下寫(xiě)出“國(guó)破山河在，城春草木深”如此悲涼慨詞！

詩(shī)詞，是中華上下五千年的驚鴻一面，是新生代的懷古頌今，是我們不可泯滅忘記的民族文化！

古詩(shī)詞讀后感初中篇十三

中華文化博大精深，古詩(shī)詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛(ài)讀詩(shī)，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩(shī)詞再次細(xì)細(xì)讀來(lái)、聽(tīng)來(lái)，卻總能感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的那份情感。

每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書(shū)房里誦讀，體會(huì)蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！钡乃监l(xiāng)之情，品位李煜“問(wèn)君能有幾多愁”的亡國(guó)之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放情感。我最喜歡的古詩(shī)是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩(shī)，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩(shī)，必定也會(huì)像我一樣，對(duì)糧食的來(lái)之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤(pán)中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)啊!

現(xiàn)在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長(zhǎng)輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們?cè)诓妥郎鲜Ｏ麓罅康娘埐?，他們不知道?jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來(lái)的成果啊!讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一粒米開(kāi)始，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。

古詩(shī)詞讀后感初中篇十四

1【次北固山下】(王灣·唐)

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊。

2【赤壁】(杜牧·唐)

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

3【浣溪沙】(蘇軾·北宋)

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

4【十五夜望月】(王建·唐)

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?

5【水調(diào)歌頭】(蘇軾)

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

6【對(duì)聯(lián)六副】

1.湖南岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)——四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

2.杭州岳墳對(duì)聯(lián)——青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。

3.林則徐書(shū)兩廣總督府對(duì)聯(lián)——海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。

4.山海關(guān)孟姜女廟聯(lián)——海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;浮云長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。

5.積句聯(lián)——物華天寶，人杰地靈。

6.方志敏臥室聯(lián)——心有三愛(ài)：奇書(shū)、駿馬、佳山水;園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。

7【早春呈水部張十八員外】(韓愈·唐)

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

8【西江月/夜行黃沙道中】(辛棄疾·南宋)

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

9【秋詞】(劉禹錫· 唐)

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

10【論語(yǔ)八則】

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

3.子曰：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”

4.子曰：“由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

5.子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?！?/p>

6.子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

8.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

11【迢迢牽牛星】(《古詩(shī)十九首》·漢)

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

12【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白·唐)

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

13【過(guò)故人莊】(孟浩然·唐)

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

七年級(jí)下冊(cè)

1【題破山寺后禪院】(常建·唐)

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

2【登岳陽(yáng)樓】(杜甫·唐)

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

3【蟬】(虞世南·唐)

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

4【孤雁】(杜甫·唐)

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云?

望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

5【鷓鴣】(鄭谷·唐)

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。

6【采蓮曲】(王昌齡·唐)

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

7【蓮葉】(鄭谷·唐)

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)擺柄柄香。多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦。

8【贈(zèng)荷花】(李商隱·唐)

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。

此花此葉長(zhǎng)相映，翠減紅衰愁殺人。

9【白蓮】(陸龜蒙·唐)

素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

10【蓮】(蘇軾·宋)

城中擔(dān)上賣(mài)蓮房，未抵西湖泛野航。旋折荷花剝蓮子，露為風(fēng)味月為香。

古詩(shī)詞讀后感初中篇十五

作者：韓愈

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。

注釋?zhuān)?/p>

不久歸：將結(jié)束。

楊花：指柳絮

榆莢：亦稱榆錢(qián)。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢(qián)，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。

才思：才華和能力。

譯文：

花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭(zhēng)妍斗艷。

就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。

賞析：

這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái)，只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹(shù)木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。

說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體。“草木”本屬無(wú)情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。

此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。

古詩(shī)詞讀后感初中篇十六

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。"慈愛(ài)的母親，為了要給出走的兒子，親手縫制了衣服。心里一直在擔(dān)心，不知道什么時(shí)候才能重回家園。就像小草那稚嫩的幼芽，就能報(bào)答了春天的陽(yáng)光所給予的溫暖與生機(jī)。這首詩(shī)成了千百年來(lái)有口皆碑的母愛(ài)頌歌。

讀完這首詩(shī)，我才更深深的體會(huì)的，母愛(ài)的偉大。她很慈祥，很勤勞，很愛(ài)自己的兒子，是一位偉大的母親。通過(guò)這位母親我聯(lián)想到自己的媽媽。我媽媽很愛(ài)我，我也很愛(ài)媽媽。雖然我們離的好遠(yuǎn)，但我總覺(jué)得媽媽一直在陪著我。

記得有一次，我生病了，媽媽非常著急，又加上路上堵車(chē)，媽媽急忙把我從車(chē)上抱起，往醫(yī)院跑。我迷迷的睜開(kāi)眼睛，看到媽媽滿頭大汗，但是她停也沒(méi)停的一直跑。當(dāng)醫(yī)生說(shuō)，我病情穩(wěn)定時(shí)，媽媽的臉上才露出會(huì)心的笑容，從那時(shí)起，我就決定，以后一定要好好的孝順?gòu)寢專(zhuān)瑘?bào)答媽媽。

而回想一下，現(xiàn)在21世紀(jì)，獨(dú)生子女的'社會(huì)，個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)，對(duì)父母經(jīng)常性的辱罵，甚至大罵。我們每個(gè)人都應(yīng)該有顆感恩的心，來(lái)回報(bào)社會(huì)，回報(bào)父母。

世界上有一種愛(ài)，它無(wú)處不在，讓你肆意索取，讓你坦然接受：世界上有一個(gè)人，她默默無(wú)聞，把所有的愛(ài)都給予你，而不求任何回報(bào)。這種愛(ài)，叫母愛(ài)，這個(gè)人，叫母親。

我愛(ài)我的媽媽!

古詩(shī)詞讀后感初中篇十七

引語(yǔ)：古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)注重對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。

正文：

說(shuō)到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。2001年修訂的人教版初中語(yǔ)文教材共選了大量膾炙人口的詩(shī)詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。

導(dǎo)入??除了對(duì)詩(shī)人作必要的介紹外，要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩(shī)詞的審美心境上。心境，是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)。精心設(shè)計(jì)好與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)?，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提起對(duì)詩(shī)詞賞析的興趣，對(duì)進(jìn)入詩(shī)詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂(lè)導(dǎo)入??。音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類(lèi)內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂(lè)吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。3、畫(huà)面導(dǎo)入??。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫(huà)一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫(huà)藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的韻味。導(dǎo)入??的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入審美的心境。

欣賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味其中流淌的音樂(lè)美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。

朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語(yǔ)調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式；七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語(yǔ)。在語(yǔ)調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來(lái)說(shuō)，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯(cuò)落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。

如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí)，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí)，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開(kāi)始上揚(yáng)，“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn)，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡?，稍微低沉些，在“藍(lán)關(guān)”處開(kāi)始下降，至“馬不前”處降到極點(diǎn)，且“馬”字稍微拖長(zhǎng)，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩(shī)詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢(shì)融入到韻腳中，也能突出詩(shī)詞的情境。如“相見(jiàn)是難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”（李商隱的《無(wú)題》），一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無(wú)常。

在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。

我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的障礙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開(kāi)聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩(shī)情，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：

1、意象整合

意象，就是融合了作家思想感情的客觀事物。中國(guó)古典詩(shī)詞中的許多意象經(jīng)過(guò)人們感情的長(zhǎng)期積淀，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“月”，也許因?yàn)槠鋱A且亮的美好，又也許其遙不可及的神秘，往往成為人們盼望親友團(tuán)聚，表達(dá)美好祝愿，向往美好生活的寄托。李白說(shuō)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，“愁心”無(wú)處可寄，只好寄予善解人意的“明月”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；子瞻中秋團(tuán)圓之際，卻無(wú)以見(jiàn)子由，于是許下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的心愿。鼓勵(lì)學(xué)生找出詩(shī)中的意象，并運(yùn)用已有的對(duì)詩(shī)詞的感知和生活經(jīng)驗(yàn)等，發(fā)揮想象，把個(gè)體的意象轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫(huà)面，將有助于理解詩(shī)詞的意境。如辛棄疾的《西江月》，找出上闕的意象有“明月”、“雀”、“清風(fēng)”、“蟬”、“稻花香”、“蛙聲”，這一系列意象構(gòu)成了夏夜幽美的景色：皎潔明月，微微清風(fēng)，幽幽稻香，烏雀飛啼，蟬鳴高掛，蛙聲一片，展示了詞人對(duì)豐收在望的喜悅和與淳樸農(nóng)民的深厚友誼。

2、散文描述

3、繪畫(huà)入情

人稱王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，其實(shí)中國(guó)的許多古典詩(shī)詞，尤其是寫(xiě)景類(lèi)的，都具有這一特點(diǎn)。所以，針對(duì)寫(xiě)景或描繪性強(qiáng)的詩(shī)詞，可以讓學(xué)生在繪畫(huà)中體會(huì)作品的意境。教師也可以利用多媒體教學(xué)儀器向?qū)W生展示意境相同的山水畫(huà)或自己繪制的圖畫(huà)，這樣，圖文并茂，更有利于學(xué)生揣摩詩(shī)中蘊(yùn)涵的意境美。如《天凈沙·秋思》，用“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴨”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”的荒涼與“小橋”、“流水”、“人家”的溫馨畫(huà)面形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，漂泊天涯的游子那種睹物思鄉(xiāng)，愁腸欲斷的心情就不難理解了。

4、音樂(lè)烘托

音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類(lèi)內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用音樂(lè)可以有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓音樂(lè)走進(jìn)作品，用音樂(lè)詮釋古詩(shī)，烘托氣氛，也能進(jìn)入審美境界。如：王震亞把根據(jù)王維的《送元二使安西》譜寫(xiě)的古琴曲改編為合唱曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，深情吟詠著悠遠(yuǎn)雋永的送別情；夏一峰和楊蔭瀏把李白的《關(guān)山月》填入淵遠(yuǎn)流傳的古曲《關(guān)山月》，在豪放大氣中透著深沉的感傷情懷；由蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》改編的通俗歌曲《但愿人長(zhǎng)久》也被鄧麗君唱得委婉如訴?！洞航ㄔ乱埂?、《江河水》、《高山流水》等古典名曲與許多古詩(shī)詞的意境也能達(dá)到意外的契合，教師也可從中選擇適合的曲子。

帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入具體情境的方法還有很多。比如，讓學(xué)生扮演詩(shī)中角色，設(shè)計(jì)符合人物性格和具體環(huán)境的對(duì)話，想象人物的動(dòng)作神態(tài)進(jìn)行表演；或者進(jìn)行比較賞析，拿同一詩(shī)人不同風(fēng)格的作品，或同一類(lèi)風(fēng)格的作品進(jìn)行比較等等?？傊?，教師應(yīng)根據(jù)具體的作品特點(diǎn)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▌?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，去感味詩(shī)詞的無(wú)窮含義，并獲得審美體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)：古詩(shī)詞教學(xué)的方法有很多，語(yǔ)文教師可在不斷的實(shí)驗(yàn)和總結(jié)中尋找適當(dāng)?shù)姆椒ǎ纫岣邔W(xué)生的審美能力，充分調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)感受，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美，同時(shí)要能體現(xiàn)教師的獨(dú)特個(gè)性，那就一定能開(kāi)創(chuàng)古詩(shī)詞教學(xué)的新天地。

古詩(shī)詞讀后感初中篇十八

我國(guó)的古詩(shī)眾多，而我最喜歡的還是唐朝詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！蔽易x著這首詩(shī)，眼前仿佛出現(xiàn)了烈日當(dāng)空，農(nóng)民們流著滿頭大汗，辛勤地鋤草、耕地，汗珠一串串地滴下來(lái)，滴進(jìn)了泥土里的情境。

有誰(shuí)知道這盤(pán)中的每粒米飯，都凝結(jié)了農(nóng)民伯伯們的勞苦！現(xiàn)在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德。比如在飯?zhí)贸燥埖臅r(shí)候，我看見(jiàn)有的小同學(xué)非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。總是隨便把飯菜倒進(jìn)垃圾桶里。我想大聲呼吁：讓我們大家都從節(jié)約一粒米開(kāi)始，從自己身邊小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們今天的幸福生活吧！

古詩(shī)詞讀后感范文二

或許真像宋濂所說(shuō)，你的讀書(shū)條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書(shū)的條件，卻想比一比其他。

在讀書(shū)的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來(lái)，讀書(shū)人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣(mài)帝王家”，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”，你的老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊！我比你幸運(yùn)！我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡(jiǎn)單――為讀書(shū)而讀書(shū)，漸漸地我明白了，讀書(shū)既為個(gè)人的成材，也為國(guó)家民族的昌盛。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的茂盛！我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命！

在讀書(shū)的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書(shū)五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書(shū)目的”緊箍咒，只能做著“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語(yǔ)馬列。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書(shū)山，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門(mén)，探微知著，充分享受解讀“為什么”的`樂(lè)趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的時(shí)代。

再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦！面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣，小班教育寓教于樂(lè)，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂(lè)。

而我雖說(shuō)難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”，也不必貨賣(mài)“帝王”，更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開(kāi)闊，我盡可“魚(yú)躍”、“鳥(niǎo)飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累；我為自己而活，尤甜！

其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)！

古詩(shī)詞讀后感初中篇十九

“春花秋月何時(shí)了?往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！崩詈笾鞯囊皇子菝廊耍Z(yǔ)言明凈、凝練、優(yōu)美、清新。這是我最為喜歡的詩(shī)詞之一。在古詩(shī)文中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，收獲美是一個(gè)很享受的過(guò)程。古詩(shī)文中，往往帶著濃厚的歷史風(fēng)格，這恰好是我所欣賞和喜愛(ài)的。在詩(shī)歌中，我仿佛與作者融入到了一起，領(lǐng)略著我國(guó)古代那燦爛而悠久的文化歷史。

對(duì)一件東西感興趣，你就會(huì)迫不及待的想去了解它，當(dāng)然，背誦古詩(shī)文也是一樣的。

我個(gè)人認(rèn)為，興趣即是最好的老師，因?yàn)閷?duì)古詩(shī)文感興趣，在背的時(shí)候，也就特別容易了。

當(dāng)然，單單靠興趣可不行，我想推薦一個(gè)方法。正所謂眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍，我們可以采用“寫(xiě)”來(lái)加強(qiáng)記憶，每天晚上背誦時(shí)多抄寫(xiě)幾遍，以便理解古詩(shī)文內(nèi)容并且加以記憶。第二天早晨起床后，我建議利用洗漱時(shí)間，在大腦中好好回想一下，了解自己的記憶程度。然后，再將背誦過(guò)的內(nèi)容加以鞏固，最好是再默寫(xiě)并批閱一遍，改正錯(cuò)字。這個(gè)方法是我一直在使用的，我個(gè)人認(rèn)為效果是不錯(cuò)的，就將它推薦給同學(xué)們，希望可以幫助大家對(duì)古詩(shī)文的背誦。

背誦古詩(shī)文，在大多人看來(lái)是一件十分枯燥無(wú)趣的事情。但是，我希望同學(xué)們可以認(rèn)真的去了解古詩(shī)文，感悟古詩(shī)文中的美。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這枯燥無(wú)味的背后，暗藏的真是那一抹抹靈動(dòng)芳華。

感受古詩(shī)文，欣賞古詩(shī)文，去感受古詩(shī)文中那獨(dú)特的美吧!

古詩(shī)詞讀后感初中篇二十

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

揚(yáng)子江頭楊柳春,揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。

少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。

樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉,歌以詠志。

楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

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