最優(yōu)沈從文春讀后感（匯總21篇）

讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈對話的方式，通過表達(dá)我們的理解和感悟，也能與他人產(chǎn)生共鳴。寫讀后感時要注意提前整理和構(gòu)思，以確保表達(dá)清晰有條理。4.以下是一些優(yōu)秀讀后感作文，適合各個年齡段的讀者借鑒和參考。

沈從文春讀后感篇一

沈從文先生的自傳通過敘述描寫他個人的生活經(jīng)歷，來看下面小編為大家?guī)淼纳驈奈淖詡髯x后感：

沈從文小的時候特別頑劣。

上私塾逃學(xué)是家常便飯，后來父母給他換到了遠(yuǎn)一點的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路，就是為了看路上的光景。

鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到?jīng)]有收的尸體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。

他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。

很羨慕他每天不學(xué)習(xí)，逮到機(jī)會就去野外玩。

他跟伙伴們出去，有時能逛一大天，身無分文，卻餓不著。

看看他們是如何過的吧：“間或誰一個人身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水，平均分來吃。

或者無意中誰一個在人叢中碰著了一位親長，被問到：‘吃過點心嗎?’大家正餓著，互相望了一會兒，羞羞怯怯的一笑。

那人知道情形了，便說：‘這成嗎?不喝一杯還算趕場嗎?’到后自然就被拉到狗肉攤邊去，切一斤兩斤肥狗肉，分割成幾大塊，各人來那么一塊，蘸了鹽水往嘴上送。

機(jī)會不好不曾碰到這么一個慷慨的親戚，我們也依然不會癟了肚皮回家。

沿路有無數(shù)人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，等待我們?nèi)樗鼈儨p除一分負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們?nèi)コ运?，贊美他，便始終委屈在那深土里!除此以外路邊上無處不是莓類同野生櫻桃，大道旁無處不是甜滋滋的地枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。

口渴時無處不可以隨意低下頭去喝水。

至于茶油樹上長的茶莓，則長年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。

即或任何東西沒得吃，我們還是依然十分高興。

就為的是鄉(xiāng)場中那一派空氣，一陣聲音，一分顏色，以及在每一處每一項生意人身上發(fā)出那一股不同臭味，就夠使我們覺得滿意!我們用各樣器官能吃了那么多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了?！?/p>

沈從文小的時候還學(xué)會了擲骰子賭錢，他經(jīng)常用母親讓他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭，賭贏了，把錢買了吃的分給伙伴們，輸了，沒錢買菜，或者少買了菜，回家便免不了一頓臭揍。

家中人覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。

可他全然不顧，而且從那里學(xué)了許多下流野話，和賭博術(shù)語，他從沒后悔難過，他自己說，“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。

”看看也確實如此，如果非他親身經(jīng)歷過，見過，聽過，不會把文章內(nèi)容、人物風(fēng)景寫得那么貼切自然，栩栩如生。

沈從文年少直到青年時讀書都很少，小時候在外面野，大點了進(jìn)了軍隊，成天跟著隊伍跑，見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校所學(xué)，他以后的成就也得意于這本大書。

現(xiàn)在想想我們老師說的那話真是有道理：見識改變自己的命運(yùn)。

的確如此，見多了，經(jīng)歷多了，明白領(lǐng)會的多了，人的思想也會跟著變，這些見識和思想對日后自己的發(fā)展不是毫無用處的。

看看沈從文小時候的經(jīng)歷，再看看現(xiàn)在孩子們的生活，真替他們感到委屈、遺憾。

沈從文先生的自傳通過敘述描寫他個人的生活經(jīng)歷使我對湘西那個遠(yuǎn)離喧囂遠(yuǎn)離繁雜的地方有了更深的認(rèn)識，同時也對沈從文先生生活的時代有了更厚的感悟。

湘西是個民風(fēng)淳樸介于自然與空靈間的美麗的地方。

看沈從文先生的自傳我的感觸挺深的，覺得看他的文章就像是在一口古樸的井里取水一樣，清清淡淡甜甜，沒有可以雕飾的華麗的辭藻，平平淡樸實的語言用心的勾勒著湘西邊城這個美麗的地方。

他的文字就像溫潤的甘泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股清流都緩緩流淌入人心肺。

那美麗的地方那淳樸的人們一直都向一幅不可觸及的畫在我的腦中出現(xiàn)。

邊城的寧靜讓我沉浸，那悠長悠長的古韻讓我不覺去領(lǐng)略和感受。

沈從文先生的童年快樂無憂，他在湘西這個地方度過了自己美好的童年。

“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。

口渴時無處不是可以低頭下去喝的泉水。

至于茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。

即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興?！?/p>

說真的，我很羨慕沈先生，因為他們過的.很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。

沈從文先生喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。

我從來沒想過，沈先生的童年會是如此，總覺得他應(yīng)該跟其他人一樣從小就是一個佼佼者，而不是一個令人頭痛的孩子。

邊城的寧靜中卻暗涌著最黑暗卻又無可奈何的因素，落后的思想對生命的無視、無一不刺激著我們的內(nèi)心。

人總是矛盾的。

沈從文的矛盾更是有幾分必然。

在某種意義上，他對昔日湘西的整個向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。

當(dāng)他決意用現(xiàn)代小說的形式來抒發(fā)這種感情的時候，他就已經(jīng)注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。

除非他真正實踐他在一篇小說集序言中宣布的計劃，重新回到那個湘西土著軍隊的司書的位置上去，他就不要想擺脫這個矛盾。

有人說沈先生不管他在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對整個現(xiàn)代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此后雖也輾轉(zhuǎn)遷流，卻一直安心于城市的生活。

作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。

不管他人如何評價，看了沈從文先生的自傳我只想認(rèn)為沈先生的童年經(jīng)歷是我們心向往之的，他后來的人生之路也是他自己努力得到的。

永遠(yuǎn)都應(yīng)得到尊重。

沈從文，1918年小學(xué)畢業(yè)后，離家到土著軍隊當(dāng)兵，闖蕩江湖，從社會現(xiàn)實人生這本大書中。

汲取既古老原始又曲折地躍動著時代脈搏的文化滋養(yǎng)。

1923年，受五四運(yùn)動余波的影響到北京，認(rèn)識了郁達(dá)夫、徐志摩等現(xiàn)代文化名流，從而走上了文學(xué)道路。

此后，他“從邊城走向世界”，以其對文學(xué)史的獨特貢獻(xiàn)，在身后樹起一座不倒的豐碑。

提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。

喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過他。

帶著疑問，帶著榮幸，帶著感動，才發(fā)現(xiàn)那感覺是感慨、驚異。

沈從文小的時候特別頑劣，上私塾逃學(xué)是家常便飯。

后來父母給他換到了遠(yuǎn)一點的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路，就是為了看路上的風(fēng)景。

鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，編竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。

我從沒想過，一代文豪小時候居然是天天逃課，與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過的文豪居然是小學(xué)文憑，初中都沒畢業(yè)。

盡管許多的舉動讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。

至少多年以后，至少當(dāng)自己垂老回憶童年時，那些記憶值得回憶，那些過去值得留戀，我想這也是一種幸福吧!不像我們，童年的回憶只與學(xué)校、作業(yè)有關(guān)。

為了考上大學(xué)，我們放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年、少年、青年，可是如今呢?上了大學(xué)，我們卻沒得到什么。

《從文自傳》，在介紹自己的一生，不如說他在說一個普通人如何成為一個詩人、作家。

從文之所以有日后的成就，我想這與他的童年有不可分割的聯(lián)系。

為了他的興趣，他毅然決然的選擇了逃課，他愛家鄉(xiāng)的山，他愛家鄉(xiāng)的水，他愛家鄉(xiāng)的一切，他的童年對一切都充滿了好奇，充滿了興趣。

童年過后，他沒在學(xué)校讀過書，他的思想沒有限制，也正是如此，成就了他的精華!

沈從文春讀后感篇二

《邊城》中所描繪的茶峒是一個夢幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠與一只黃狗。一年端午節(jié)，翠翠與祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開了。誰知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開了翠翠，而老船夫也因擔(dān)心翠翠的婚事而在一個雷雨天溘然離去。一切都沒了，但那段凄美的愛情卻在讀者的記憶中揮之不去。

《邊城》雖是一個悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無比美好。沒錯，走車路看似平坦，但是怎么能與馬路的浪漫相比呢?整個故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛了，而真正牽動翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的`感情。

但是，在整個愛情中，翠翠似乎起了主導(dǎo)作用，翠翠喜歡二老，這點翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說，這么一個悲劇，也可以說是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒有錯，但是在面對這種事時有時真應(yīng)該果斷一點，因為在面對樸實而單純的人時，過分的羞澀也許比什么都可怕。

沈從文春讀后感篇三

“既出，得其船，便扶向路，處處志之……”

我沒有品味出這位漁人在離開這個地方時的感覺，或許他已經(jīng)沒有了感覺。但是，當(dāng)我慢慢地蓋上了這本書素色的封面時，心，沉甸甸的。

我突然想到了沈從文的另外一篇《鳳凰》，我看見湘西的鳳凰蜿蜒在各處而堅守堡壘還在，可是卻沒有守住最后的鳳凰。我看見在暑假，游人如織代替了當(dāng)時的洗衣?lián)v衣的聲音，我看見因為旅游業(yè)的發(fā)展，這個地方的美在逐漸被人所知的過程中只留下了那端莊華麗的外殼。我們只能在山坡的最上方，暢想那神秘的蠱蠱，讓人脆弱的落洞和那個時候人們的善良。

陶淵明用了一種多么矛盾的手法去寫桃花源!因為他知道桃花源不是真的`。但是，沈從文他在湘西這個神秘的地方長大，他看見他的故鄉(xiāng)離桃花源越來越遠(yuǎn)，他感受到了他的理想世界不再是他的故鄉(xiāng)，而是一座幻城。

而我們，原本就已經(jīng)沒有桃花源，可是冰冷的世界卻要我們抹殺掉那最后的對桃花源的暢想。

每一個都忙忙碌碌，每一個人都相互猜忌。孩子們從小開始競爭，要求贏在起跑線上，大人們?yōu)榱俗约旱暮⒆于A在起跑線上用盡力量。官吏貪污，世界各處戰(zhàn)火紛飛。

“落日黃昏時節(jié)，站在那個巍然獨在萬山環(huán)繞的孤城高處，依稀可見當(dāng)時角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊保缃竦奈覀?，只能夠?qū)χ律珪诚胫綕纠锏耐苈暳恕?/p>

沈從文春讀后感篇四

“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開頭，點明了時間和地點，又是一個和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說開頭蕭蕭被嫁當(dāng)童養(yǎng)媳，一遍看養(yǎng)自己拳頭大的丈夫，一邊生長，到后來因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕后被囚禁，甚至可能會被沉塘而失去生命，最后因為生下男孩兒而幸免于難，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發(fā)生可以說是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時年紀(jì)只十二歲。

蕭蕭從小沒有母親，被寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上，自由自在地生長，無拘無束，她的純凈和樸實正與湘西美麗的景色相呼應(yīng)，順利地生長起來。而她的這種從小的自由和生長的順利，也是造成她悲劇的一個原因，她沒有母親對她的發(fā)育成長進(jìn)行正確的疏導(dǎo)，順著心意隨了花狗而導(dǎo)致了懷孕。

幸而鄉(xiāng)人沒有逼迫她去沉譚，等著二嫁，等著等著她把孩子生下來了，卻是個男孩兒，于是就不嫁了，不知該說是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個活生生的人還重要許多，民風(fēng)雖是淳樸卻讓人心里硌得慌。結(jié)局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時新娘子在轎子中嗚嗚的哭，繞了一圈卻又繞回了童養(yǎng)媳，和蕭蕭一樣。結(jié)局處輕描淡寫的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的'毛毛，卻在屋前榆臘樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子”，幾句簡單的話，卻點出讓人心酸悲涼的故事，一個周而復(fù)始的故事，又是一個春去秋來，這也是最顯得悲涼的地方。

文中還出現(xiàn)了“女學(xué)生”，她們不與當(dāng)時的風(fēng)俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類，當(dāng)祖父和蕭蕭說起這些令人不齒的女學(xué)生時，蕭蕭心里卻模模糊糊有著一些向往，也愿意被稱為女學(xué)生，這暗暗中也包含著蕭蕭注定和其他女人不同，她的心中對自由和解放有著向往。

《蕭蕭》和《邊城》有著許多相同，卻又有著許多不同，《邊城》最后悲傷卻帶著希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結(jié)局描述了一個循環(huán)往復(fù)的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說是單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。

沈從文春讀后感篇五

在風(fēng)光秀麗的湘西，在峒水流域的一個小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風(fēng)，要求儺送作女婿。

為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒有直接答應(yīng)天保的提親，待天保明白儺送也愛翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對翠翠歌唱，誰唱動了她的心，她便歸誰。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨。

儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒，他終于無力再抵抗，在一個雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。

后來翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個晚上。她終于獨守渡口，等待儺送的歸來。可是“這個人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來?！?/p>

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，解釋了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。

《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。在這部小說里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來說，他的職責(zé)是管理那個渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責(zé)。

另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩意，一個是善，一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個重點——詩意，人性的詩意，山水的詩意。如果我們把《邊城》看作是一個完美的詩意的中國形象的造型，那么這個人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核心。

第二個層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。

悲劇的發(fā)生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。

小說中不僅描繪了美麗的邊城小鎮(zhèn)茶峒，還展示了茶峒人善良、淳樸的美好品質(zhì)，他們勤勞勇敢，熱情好客，他們不會持強(qiáng)凌弱，更不會爾虞我詐，他們時時刻刻為他人著想，尊老愛幼，大公無私，在他們身上處處顯露出人們美好的自然天性。

沈從文春讀后感篇六

一本《邊城》，使湘西走進(jìn)了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫入了人心，我懷著書中的“愛”與“美”，走進(jìn)了沈從文在書中描繪的“故事”與“美景”。這本書一直在我父親書架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過去總能聽到有人說起沈從文，說起這本書，可惜我從來沒有翻看過，讓它在冷冷清清的書架上成了擺設(shè)，也許，是因為無數(shù)次不經(jīng)意的“遇見”，也許，是因為它總能出現(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書。初讀時，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)地方，不過，我很快就被書中“美”與“愛”給迷醉了。

書中最讓我感觸深刻的是一個簡單而又生動的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨有一個撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對美好回憶充滿向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭，便有了無憂無慮的美好。

《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保，攤送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧靜的生活若和當(dāng)時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過抒寫故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛、鄰居之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認(rèn)識到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個社會是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。

邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會因個人私事而發(fā)生爭吵。他寫的是一種真實，更貼近我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。

自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰也離不開誰，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來臨之時，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認(rèn)為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會的現(xiàn)實形成了鮮明的對比。如今的青年人作為未來的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時的純真、善良、純樸與感恩。這個故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌Ｗ鳛樾聲r代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因為這是我們?nèi)松^、價值觀、世界觀形成的重要階段。

邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人，他們每個人都是社會人群中的一個影子，他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會，但天真與歡樂、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里。

讀完這本書，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認(rèn)識自己，細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書，我想，我收獲了自己的“邊城”。

沈從文春讀后感篇七

這個寒假，我看了一本名叫《魔法師的帽子》的一本書，里面有好多姆咪，里面有一只姆咪叫姆咪特羅爾，他有好多好多的朋友，有小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾爾克小子，赫木倫等好多朋友呢。就這樣，姆咪特羅爾和其他一些朋友組成了很奇怪的一篇故事。

在一個陽光明媚的春天，所有小動物都蘇醒了，姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅去爬山。到了山頂他們發(fā)現(xiàn)了一頂很奇怪的帽子，。放進(jìn)去的東西都會變化。假如你放進(jìn)一個雞蛋殼，帽子里就會飛出五朵能坐人的云彩。我也想坐上去，可是我還沒碰過呢!姆咪特羅爾，小吸吸，小嗅嗅，斯諾爾克小妞，斯諾克小子坐在彩云上面可開心了。可是過了一天彩云就沒了。有一天，他們在玩捉迷藏時，姆咪特羅爾躲在了那頂帽子下面，出來時，就變成了一個大怪物。姆咪特羅爾的朋友們都不認(rèn)識變異的姆咪特羅爾，自我介紹了一下，姆咪特羅爾還以為在玩一個游戲呢。后來他們才知道是哪頂帽子弄得鬼，在湖邊把蟻獅拿來測驗，沒想到蟻獅變成了一個刺猬。他們看見了，害怕極了，把帽子扔到了小河里，但帽子卻自己又回來了，那片湖變成了紅色的果醬，姆咪特羅爾把帽子扔到了小吸吸的山洞里。

有一天姆咪特羅爾他們一家和他的朋友們一起去一個小島上玩，把有著魔法的帽子給拿回來了，到了小島上，碰到了又聾又啞還看不見的哈蒂法特納人，赫木倫把他們的晴雨表給搶了過來。半夜里，哈蒂法特納人在姆咪特羅爾他們的帳篷里拿走了晴雨表，他們身上都是電，把斯諾爾克小妞的頭發(fā)都弄沒了。新一天又開始了，姆咪特羅爾他們一家在小島上準(zhǔn)備撈廢舊的東西，斯諾爾克小子還發(fā)現(xiàn)了一座金山呢!幾天過后姆咪特羅爾他們回家了，姆咪媽媽把赫木倫收集的一個種子扔到了那個有魔法的帽子里，結(jié)果整個屋子都變成了森林，姆咪特羅爾和他的朋友都不認(rèn)識自己的家了，后來他們從地道里爬到了家里，覺得這房子好不錯有好多樹的果實。

在晚上他們看見了某甲和某乙，他們總把話說得顛三倒四，他們手里提了一個手提箱，有一個叫格羅克的人想把手提箱里的東西拿回來，因為里面的東西是他的，但手提箱是某甲和某乙的，就這樣，斯諾爾克小子還為他們打了一次官司呢。最后，把有魔法的那頂帽子和格羅克交換，某甲和某乙就在姆咪特羅爾家住了一晚上，第二天，小嗅嗅離家出走了，姆咪特羅爾感到傷心，某甲和某乙就把他們手提箱里的東西給姆咪特羅爾看，原來是寶石之王啊，傳說魔法師就騎著他的黑豹來找這顆和豹子頭一樣大的寶石，那就是寶石之王，突然，姆咪媽媽急匆匆的跑出來;“不好了，我的皮包不見了?！彼心愤涠贾?，姆咪媽媽沒有這皮包活不下去，于是她便說;“誰能把我的皮包找到，晚上給他編一個慶祝晚會”。原來是某甲和某乙把姆咪媽媽的皮包當(dāng)成臥室了。當(dāng)給某甲和某乙辦慶祝會時，某甲和某乙把寶石之王給大家看時，被魔法師看見了，于是便去拿寶石之王。某甲和某乙不給，魔法師就給某甲和某乙一塊寶石之后，并把姆咪谷的每一個成員實現(xiàn)一個愿望。

《魔法師的帽子》讀后感精選范文三

暑假的生活總是那么的悠閑自在。在這個暑假里，我看了許多非常有趣好玩的書，真是令我快樂極了!

其中有一本《魔法師的帽子》令我印象很深刻，它向我們展示了一個充滿真誠、善良和美麗的奇妙世界!

春天的一個早晨，小木民矮子精、小嗅嗅和小吸吸冬眠過后上在山頂找到了魔法師的帽子。這頂帽子就像魔法師一樣，會一種神奇的魔法：你把一樣?xùn)|西放進(jìn)去，它就會變成另一樣?xùn)|西，你想都想不到它會變成什么東西!

木民們把這頂帽子當(dāng)做紙簍，木民媽媽扔進(jìn)一個蛋殼，蛋殼竟慢慢的變成了五朵小云彩。小伙伴們駕著云彩四處飛翔，八方飄游。他們還把海水放進(jìn)去變成了木莓漿，三條魚游了進(jìn)去，一只蟑螂跳了進(jìn)去，結(jié)果都變成了金絲雀。

木民媽媽把一團(tuán)有毒的粉紅色植物扔進(jìn)了魔法師的帽子里，那團(tuán)粉紅色的植物開始從帽子里慢慢的長出來，爬得滿屋都是，結(jié)果，木民家變成了一座森林。小木民們在森林里玩得非常開心!

后來，木民家又迎來了某甲和某乙。他們擁有一顆巨大的紅寶石。月亮上的魔法師看見了這顆他尋找了幾百年的寶石，于是他幫木民谷的每一個人實現(xiàn)了各自的愿望，同時某甲和某乙也送給他另一塊和箱子里一模一樣的紅寶石。大家非常開心地度過了一個難忘而快活的夜晚!

這一群可愛的小木民們讓我的暑假增添了許多快樂!我想，我也應(yīng)該具有木民們勇敢、自信的性格，在遇到困難時不退縮，永遠(yuǎn)要用一顆積極、充滿自信的心去勇敢地面對!

沈從文春讀后感篇八

沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。

老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個善良的中國鄉(xiāng)下人，一生中生活下來所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛著這方水土，愛著這方水土上的每一個人。

這位老人，從不肯收過渡人的錢?！坝腥诵闹胁话?，抓一把錢擲到船版上時”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時的認(rèn)真神氣”說著：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個!”

實在“卻情不過”，老人象征性地收了一點錢，“為了心安起見”，便把這些錢托人買來茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開水泡好，給人解渴;草煙，則慷慨奉贈給過渡人。

“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地、很忠實地在那里活下去?！崩先嗣恳淮芜M(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個愛喝酒的`人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情!

老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動容?

沈從文春讀后感篇九

翠翠是自然天光下長大的小姑娘，渡船人的外孫女，當(dāng)年母親隨父親殉情而死，爺爺一人把她帶大。長到13，4歲遇到了二老儺送，青春期懵懂的感情自然萌發(fā)。同時大佬也見過翠翠了，喜歡上了翠翠。大佬托人向老人提親，老人沒有同意，提出了車路馬路一說。也就是讓大佬按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗到對岸的山上唱對歌，或者由父母提親。同時兄弟二人互知心意，大佬自知沒有二老的好歌聲，自己隨船下水，在一個灘頭出事死去了。二老和他的父親順順自然有些埋怨渡船人，二老也在這時候隨船押運(yùn)去了。一個暴風(fēng)雨的夜里，白塔倒了，爺爺死了。翠翠掛念的人不知明天回來，還是永遠(yuǎn)不回來了。

沈從文百度百科上介紹的比這里多多了，志于學(xué)習(xí)的人早就有了解了。這里說下沈從文確實是最早有人提名獲得諾貝爾獎的中國人。同時說下當(dāng)時也有人提名魯迅，被魯迅拒絕了。

小說有節(jié)選到高中課本，節(jié)選的內(nèi)容是前面部分，美好的部分。寫的是翠翠和二老儺送第一次見面的場景，是十分美好的?？墒强赐暾緯瑢嶋H并不是這樣的。

高中時讀到這篇時就想著將來以后一定要讀到整本小說，后來一放再放，直到現(xiàn)在才真的讀完，真是立下的雄心和腳下的實踐，相隔千萬里遠(yuǎn)啊。

故事發(fā)生在x西邊，也就叫x的`地方，和別的地方叫做魯南，皖北，豫西等等地方稱謂一樣。是一個三省交界的地方，x，x和x。是x然后進(jìn)入x一條通道，邊城邊城嘛，自然是到了邊的城，最后的城。

當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土通過小說可以了解，都是透著一種倔強(qiáng)，一種講真理，或者說一種擰。或者自尊與倔強(qiáng)?？墒亲宰鸬膬?nèi)面是自卑啊，得知船總順順要接受磨坊而不是渡船時，爺爺內(nèi)心是備受打擊的。過于自尊也就過于脆弱，剛強(qiáng)易折，柔和長存。爺爺是這個樣子，大佬是這個樣子，二老也是這個樣子，船總順順年輕時想必也是這個樣子。從翠翠母親父親殉情這件事就注定了這方水土的人這個樣子，白塔倒了也是這件事的象征?，F(xiàn)在的人似乎有些失去了這種精神。我們現(xiàn)在習(xí)慣于為了生活為了理想，放棄了愛情放棄了什么。大話西游就是這樣。

以后有機(jī)會要到邊城這個地方去看看。

沈從文春讀后感篇十

《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。

生活是活動的，圖畫是靜止的。

生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。

千年萬年不變。

生活里面的人叫畫中人。

他們在社會上地位可以忽略不計。

然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。

唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。

這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說：…千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。

至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。

農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。

至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。

他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。

他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。

這潛在流動的悲劇命運(yùn)。

《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。

而畫中的人物呢?

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。

太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。

這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

這意象與味道。

它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

作為真實，卻有它無法承載的厚重。

作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。

從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。

成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。

觸目為青山綠水，一對眸此文來源于文秘寫作網(wǎng)清明如水晶。

自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。

人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣…儼然圖景中一道風(fēng)景。

她生活在這亙古不變的圖畫里。

風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。

遇到過渡的是新娘。

翠翠必爭著做渡船夫。

站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。

花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。

獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來源于文秘寫作網(wǎng)

平靜，古老而祥和，自然樸實。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。

倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應(yīng)。

倘使?fàn)敔斔懒?，會有戶人家等著?這是她唯一透破這圖畫的路?

引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來源于文秘寫作網(wǎng)情故事。

筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。

白描淡淡的不能再淡。

然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。

隱秘憂傷的是他們的情沒有開始就消失。

翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。

祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說了一陣，沉默了

原來來做媒的是為大老。

而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。

二老想做云雀，二老有詩人性格。

翠翠喜歡二老不喜歡大老。

文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復(fù)詢問中延續(xù)。

沈從文春讀后感篇十一

曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道：”寫了一輩子，最終免不了回到過去，寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒，歷時越久就越覺得醇香。

看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生，父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會走路的孩子送去幼兒園，托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點，有能力的家長就讓孩子上特長班，學(xué)跳舞，學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命，甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中，學(xué)生的生活單調(diào)又乏味，每天五點起床，凌晨睡覺，生活范圍也僅是”教室，寢室，食堂“這樣單調(diào)的三點一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說，雜志，就趁上廁所的室猛蹬一下，出來時一個個都一瘸一拐的。

不過我還甚是有幸，生活在九十年代的湘西的一個邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低，現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn)，人們的生活差不多，在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時，幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米，一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán)，擺在木板上，擺滿了一聲令下，所有孩子就跳上木板死勁的踩，直到壓扁為止。

家中有個弟弟，看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流，初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng)，如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù)，他們也打架，也泅水，也偷別人家的桃兒，梨兒，逃課對他們來說更是家常便飯，染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次，我和母親在田里種菜，由于是秋收不久，田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博，那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時母親就取笑道 ： ”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑，”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么，一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博?！爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺，而沈從文卻是先知而先覺。有時在想：不是一方水土養(yǎng)一方人嗎 ? 卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。

過著沈從文童年般的生活，而沈從文卻走出了湘西，走進(jìn)了中國文壇，并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問!并且自己去尋找答解，清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發(fā)愁，就為的是白日里太野!各處去看，各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味，腐草的氣味，屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當(dāng)時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。

對于喜歡逃課的學(xué)生來說莫過于兩種：一種是成績差的，一種就是成績好的。如沈從文所說：我自己總以為讀書太容易了，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇，最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。

“沿路有無數(shù)人家的桃樹 ， 柳樹，果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們吃它，贊美它，便始終委屈在那深埋?！蓖禆|西本是一件可恥的事，而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯，如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年，童年之后，卻有著與眾人不同的人生道路，生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活，他舍棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上，為了尋夢，在北大當(dāng)旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。

沈從文春讀后感篇十二

平淡，樸實的生活，干凈，利落的文字。卻看的人，深陷其中不能自拔。好似我此刻就在那邊城，好似我也是親眼見證了他們的故事。文中那說不清道不明的愛情，翠翠明白自己的心，她有著邊城小女人羞怯，善良，純粹，美麗的模樣。大老，二老同時喜歡上她，這是翠翠的錯嗎？那又憑什么要讓翠翠來承擔(dān)這悲劇的結(jié)果。愛情不應(yīng)該和其它任何事情來相提并論，不應(yīng)該受到其它任何事情的影響。即使我知道無論在過去還是現(xiàn)在，這都不可能實現(xiàn)，所以，大多時候都是留下永遠(yuǎn)的遺憾。畢竟舍不得死，生活就依然得過下去，管你悲傷或快樂，你也只是茫茫人海中的滄海一粟。

看到爺爺安然死去的那一幕，眼淚配合的留下。兩個相依為命的人，終有一個人先去了，剩下的那個人還得帶著一切的'過往和回憶，堅強(qiáng)的活下去。我心中的翠翠，不嫁大老，不嫁二老，不被愛情牽絆，不受世人憐憫，帶著爺爺?shù)钠谕h(yuǎn)走高飛，浪跡天涯，不再回頭。

在繁世中待的越久，便越是向往那一份寧靜。

沈從文春讀后感篇十三

看完前幾篇，不得不說幾句話。沈從文確實是個大文學(xué)家，他的《邊城》是二十世紀(jì)數(shù)一數(shù)二的中文小說?？墒撬臅棚@然不是二十世紀(jì)最好看的書信，即使帶上“之一”也不行。

在信中，面對家人妻女，沈從文只不過是一個閑話家常的普通人，柴米油鹽，醬醋茶湯，其命運(yùn)隨周圍的政治秩序而搖擺；其文風(fēng)像其個性一樣含蓄而不事張揚(yáng)，幾乎不見任何質(zhì)疑、惶惑，只是一種樂天安命的態(tài)度，仿佛是一副得過且過而不便盡力爭取的樣子。

“內(nèi)江出糖，地方又出廣柑，根據(jù)我們近幾月經(jīng)驗，用桔子皮切成細(xì)絲，把它煮漂四五次，去盡苦水，再煮爛后，再加白糖煮(內(nèi)中加點點鹽，不要多)，到后即成桔皮醬，涂面包饅頭都極好(也能治咳嗽)，虎虎小時即是欣賞者，你們原料方便，不妨試煮點給紅紅吃。照我們經(jīng)驗，相當(dāng)省事，省費，比買的罐頭好。我們已作過五六罐，也還可以加點點有酸味的果子，如酸梨子等。之佩吃辣子有了進(jìn)步嗎？買得出辣椒末，或試為寄半斤來。我們靠一瓶牛角椒(幾年吃不掉的)慢慢的加在菜蔬中，居然快吃完了。今年這里能經(jīng)常買柿子青椒，干紅椒不上市。各種果蔬甚多，只不能吃牛肉，可能內(nèi)蒙古來源暫時斷絕。水果多而不貴?！睍杏性S多比這還要瑣碎甚或無聊的描寫，對日常生活點滴的注意，達(dá)到了女子般的細(xì)心程度。同時一種風(fēng)致自筆端涓涓流出，這又和周作人的

散文

由此觀之，如果在現(xiàn)實中能夠和沈從文對話，不一定妙趣橫生，但談笑間一定不會顯得枯燥無味的，因為他對生活的體悟總是那么細(xì)膩而深刻，有時候會在平凡中釋放出一絲淡淡的雅致，談著談著你會有一些意外的發(fā)現(xiàn)和收獲，不多，但是很值得花整整一下午的時光聽他閑話。

沈從文春讀后感篇十四

《邊城》敘述的'是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。

小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情。但是愛情卻不是小說要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時，卻無法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄云，”聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，說不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒有“碾坊”的自卑與善良人的自尊，而船總順順對爺爺?shù)恼`解，無意中揭示了一個深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結(jié)束的愛情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。

而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

而這般對鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫，對鄉(xiāng)土的感情，對生命的愛，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無助與無奈的憂傷。

沈從文春讀后感篇十五

我曾問過自己，何為命運(yùn)？曾幾何時一個桀驁的人也屈于把命運(yùn)掛在嘴邊，我不知道這是不是對于自身命運(yùn)的逃避，看似扣上了一頂碩大而沉重的帽子，卻掩蓋了不爭而懦弱的事實，而命之高低起伏，好壞與否，好像顛倒說之也能行得通。

我依然堅信努力是會有所回報的，這樣的回報不是當(dāng)下，而是未來的某一天，你會慶幸當(dāng)初的自己，那種執(zhí)著和勇敢，這個世界不是大多數(shù)人的以為就是正確的，不甘于平淡的人生畢竟是少數(shù)。我曾相信只要一直奮斗下去，是會得到一個期望值，而我，離這樣的目標(biāo)更近了一步。我會自認(rèn)為過去的辛苦是值得的，在那種嘲諷和笑妄的閑言碎語中，我挺住了，而事實證明，我是對的。

《華嚴(yán)經(jīng)》云：“我當(dāng)于一切眾生中為首，為勝，為殊勝，為妙，為微妙，為上，為無上……”意思是如果你修行佛法，就應(yīng)當(dāng)做到極致。虛云大師曾說：“登山須登頂，人海須到底。登山不到頂，則不知宇宙之寬廣，入海不到底，則不知滄海之深淺。”講的是佛法的修行，對于真理的尋求應(yīng)當(dāng)抱著探求究竟的態(tài)度。其實，就算你不修行佛法，做其他的事情，也應(yīng)當(dāng)做到極致。只有在極致處，生命才有光輝。也只有在極致處，才有可能通向最終的倒庫。拖泥帶水，瞻前顧后，那么，就永遠(yuǎn)活在泥潭中。

佛陀說，“你是你自己的主人，沒有人可以駕馭你?！蔽覀儾幌嘈庞腥嘶貋愍剟钗覀兓驊土P我們，只有自己可以獎勵自己，或者懲罰自己。時間給我們的不該只是答案，還有堅韌，寬厚與溫柔。

當(dāng)我從那個黑暗的年代走向?qū)ふ夜饷鞯穆吠?，我遙望本該坎坷的征程，當(dāng)有那么一點希望時，我是欣慰的，沿著生命的海岸線一路向前，再也找不回年少的印跡，歲月，抹去了我固有而璀璨的青春，剝奪了我的青澀，卻留守了我的輕狂，我以穩(wěn)重的步伐走向成熟，也親手打開一場期盼已久的纖窗。

好一番到極致的夢想，既然奔跑著，就別停下。我不能說自己是個怎樣的人，曾被一些人否定的我，又何須今時今日在乎他們的眼光。我想有一天，當(dāng)我那些被人可笑和看似不切實際的未來變成真，我想我也會一笑而過，畢竟這些人給了我叛逆和倔強(qiáng)。既然選擇了，就一直鏗鏘，既然學(xué)會了行走，就繼續(xù)學(xué)著奔跑遠(yuǎn)方。

當(dāng)我一天天在走向奔三的時光中，后來的我時常覺得人不屬于動物，人的生命更像是季節(jié)，春夏秋冬，寒冷的冬天總會突然來到，讓人猝不及防，可春天也一定會如期而至。

想象著那些看不到希望的日子，我心里忽然變得坦然起來，人，必須接受自己是孤獨的。孤獨是我們自找的，因為我們太珍惜自我。太多習(xí)慣用你擁有多少東西來評判你是誰，其實你的身份并不是靠你擁有什么來決定的，這兩者是不同的。我不是一個證悟了的人，我是一個非常平凡的人，我又很多的恐懼失敗和期望，有人說：“只要人的心里有不安全感存在，就一定會有信仰。"人要有信仰，可我是缺少了，這是極其可悲的事情，我想思考了無數(shù)次我該需要怎樣的人生，或者是我該要如何走，怎么走。我不禁感嘆了無數(shù)次我們生存的這個空間，對，一切變的太快了，人們往往走得也太快了，太快的結(jié)果都好像是為了賺錢，賺錢為了什么，為了獲得幸福，為了自我滿足與需求，我們拼命賺錢，可是我們的視野太狹隘了，狹隘到只剩下金錢了。

時間不會等我們?nèi)ヌ摱?，但一定會等到給我們一個結(jié)果，我們走成了有限的生命，卻也拓展了無限的可能，我們漫步人生，也行于霞光滿溢的陌路，做一個忐忑的行者，堅忍出自我的大好紅塵。

沈從文春讀后感篇十六

“朋友們，你們拉纖從這里經(jīng)過，不拘是薄暮，是清晨，請你們把歌聲放輕。這土堆下面有一個年青朋友的長眠，他死的是不很心甘的?！?/p>

看完上面這一段碑文，再加上《爹爹》第一節(jié)，對于纖夫生活的敘述，很難相信沈從文在第二節(jié)開始只字不再提纖夫，我還以為他會一直把纖夫那種悲苦命運(yùn)延續(xù)下去呢。但是他沒有，而是轉(zhuǎn)入了寫那個叫做吳成杰的儺壽先生，原來那位先生就那那位死者的爹爹。

這就是沈從文，他不會以情節(jié)來取悅讀者，如果你看多了他的文章就會發(fā)現(xiàn)，總是那樣平平淡淡地開始然后再平平淡淡地結(jié)束。但其中卻有一種力量吸引著你看完，不是對最后結(jié)局的關(guān)注。沈老先生的結(jié)局也總不會讓你失望，即便《爹爹》到最后，那個在眾人心目中的好人也伴隨著兒子而命歸黃泉，我們也看不到一絲的悲哀。為什么呢？這緣于他對兒子的愛，這種愛就如瓊瑤小說中所描寫的愛情那樣熱烈，卻又無限地深沉。而你也始終都伴隨著主人公感受那垂手可得的憂傷。

這位爹爹為他的兒子做過什么？沒有，我們沒有在小說中見到他兒子的出現(xiàn)，因為小說一開始他就化作了一段碑文。

倒是那個近于“迂而且傻”的儺壽先生在妻子死后沒有再續(xù)弦，這與他本人沒有多大關(guān)系，甚至還有人看上他的小康生活而想從自己親戚中選一相宜女人送給他，這都被他婉言謝絕了。因為三十歲以前他怕后母對孩子不好，而三十歲以后又要想著為孩子結(jié)婚娶媳婦了。

就是這么一位平凡的父親，他卻無時不在小說中表現(xiàn)著對自己兒子的關(guān)愛，兒子活著的時候如此，兒子死后也不忘記，只不過他把愛給了周圍所有的人。

有人把沈從文的小說分為兩大類，“一類用冷雋的寫實筆調(diào)表現(xiàn)都市紳士階層的道德淪喪……一類用了溫暖的抒情筆墨描寫村野間耕夫船戶的淳樸人性……”(摘自武漢大學(xué)出版社：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》。)

如此看來，《爹爹》顯然屬于后一種類型了，但如果不多讀幾遍你是體會不出其中的那份深沉的?？纯雌渲嘘P(guān)于儺儔先生思維描寫的一句話：“多吃一碗是為兒子歡喜，少吃一碗飯是為兒儉積。”兒子死后，他關(guān)閉了藥鋪的門，去玉皇閣與孤魂野鬼為鄰，在長長的鐘聲下哭著過日子。

但只要有誰家的孩子被打傷、摔傷或者是被甘蔗割破了手，他還是會去治療，而且不收取報酬。這是不是可以理解為他把他們都當(dāng)做了自己的兒子，只是自己對兒子的愛的一種延續(xù)。又或者真如周圍那些人所說的，他成了一個“好人”，只是為了給那小城市的人看病而存活著，看上去夸張得有些像童話了。

三個月后，儺儔先生的`藥鋪又重新開張了，但作者卻沒有再寫他是如何做生意，而那些病人不是很窮就是忘了帶醫(yī)藥費，而他又全然不在乎。

終于有一天，他可能是想起了自己的兒子，又去玉皇閣找那那個把念經(jīng)看得并不比說話為有用處的和尚來為兒子做道場，或者本就是打算為自己做的，作者在臨終了這樣安排情節(jié)，不知道是無法為這深沉的愛找到更好的結(jié)局還是說說那位儺儔先生的愚昧。誰知道呢？等以后我買來沈從文的小說來慢慢研究吧。

看完沈從文的《爹爹》，原來小說也可以這樣來寫。如散文般不必太在乎情節(jié)地去抒發(fā)自己的感情、表達(dá)對這個世界的看法；又如詩歌，通過夸張的手法來創(chuàng)造一種意境，表現(xiàn)人性的美與最實的情感和欲望。你也可以這樣試試，讓自己的文章也浪漫一次。

沈從文春讀后感篇十七

春節(jié)期間，閑著沒事讓孩子給找?guī)妆緯纯?。孩子很高興的拿來幾本，其中就有沈從文的散文集，盡管之前沈從文的書我也讀過幾本，但我還是很認(rèn)真的讀了這本散文集，沈從文的書大都以流暢細(xì)膩的手法，描寫作者的故鄉(xiāng)湘西純樸的民風(fēng)為主。在這本書中給我影響深刻的是那篇《邊城》。

在《邊城》里作者描繪出詩一樣幽靜的畫面；蜿蜒曲折的小溪，白塔旁獨居的老人，一個女孩，一條黃狗，“河中游魚來去皆可記數(shù)”。書里我們看到的人是純樸，勤儉，友善，和平的景象，管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍耸?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>

《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。

聯(lián)想到現(xiàn)實生活中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

這樣一篇文章讀后，使人深思憧憬于湘西的神秘，向往那種古老純凈的生活，感覺身在世外，又糾纏于作者這種矛盾的知識分子心態(tài)，腦中只是一幅畫面，一幅幽遠(yuǎn)心向往之的畫面。

沈從文春讀后感篇十八

連日的陰雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞與無助，就起身去泡了杯咖啡，讓自己溫?zé)岷突盍ζ饋?。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。

初讀，許是習(xí)慣性的讀小說的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對于小說開篇大段的景物描寫似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來的自然之女。

很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對命運(yùn)不解的扣問。不由感慨有時男子怎樣竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在最好的年紀(jì)遇到了一個正當(dāng)最好年紀(jì)的女子？”

有時間，有合適的心情，再讀《邊城》！

沈從文春讀后感篇十九

一條寂寞的沱江，成就了沈從文一點憂郁氣氛的文字風(fēng)格，從湯湯的流水上，他明白了多少人事，學(xué)會了多少知識，見過了多少世界!

沈從文小時候是喜歡陰雨天氣的，六月里照例的行雨來了，大的雨點嚇人的霹靂同時來到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁廢碾坊下或大樹下去躲避，雨落得久一點，一時不能停止，他必一面望著河面的水泡，或是樹枝上反光的葉片?！降聂~逃了，所有的衣濕了，河面溜走的水蛇，釘固在大腿上的螞蟥，碾坊里的母黃狗，掛在轉(zhuǎn)動不已大水車上的起花人腸子，因為雨，他會和伙伴到上上廟里去，在那空洞的石階上，聽著檐下溜滴瀝聲，想象力卻更有了一種很好的訓(xùn)練的機(jī)會，因為雨，制止了身體的活動，心中便把一切看見的經(jīng)過的記憶溫習(xí)起來了。

從沈從文自傳我們能了解到人于地的關(guān)系。記稱“洞庭多橘柚”橘柚生產(chǎn)地方，在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流。這兒樹不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開花，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭果實，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見一片光明。正是這些橘子，桐油，下到常德，武漢，換來魷魚，海帶等產(chǎn)品，聯(lián)系著水手們和河流險灘傳奇般的生活。

從沈從文自傳我們能了解到人與人的關(guān)系，水手，士兵，妓女，鄉(xiāng)紳，商會會長，守祠堂的老人。這里的人日頭月亮看得多，放寬了眼界的心胸，才成就了他們浪子般的性格。見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校所學(xué)，他以后的成就也得意于這本大書。

他所寫的故事，多是水邊的故事，他的想象是在這條河水上擴(kuò)大的，把過去的生活加以溫習(xí)，或?qū)ξ磥淼纳钣泻桶才艜r，必依賴這一條河水，河水延長了他的感情與希望，且放大了他的人格：“照我思索，能理解我;照我思索，可認(rèn)識人?！?/p>

沈從文春讀后感篇二十

中時第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點心焦，只顧著在書中找尋翠翠的愛情命運(yùn)，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開始我對于翠翠在那美麗的黃昏所感覺到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點模模糊糊的感受。在后來的很長一段時間里我都一直記得那種感覺。

第二次讀《邊城》，我已是大學(xué)一年級學(xué)生。在文學(xué)院接受了點文學(xué)熏陶，于是不再急于情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來?？吹降牟辉賰H僅是翠翠、儺送以及天保的愛情故事，而把更多關(guān)注的目光放在了書中描繪的寧靜、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫作語言精煉生動而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。

今天三讀《邊城》，即將大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學(xué)理論知識，但我卻只能默默無言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷?！懊利悤屓诵淖兊么嗳酢?，我忽然想起這么一句話，頓覺深有同感。

沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失——這本書不是為他們而寫的?！覍堰@個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述?！蔽疫@才明白對于我來說，默默無言是對的?！斑@個民族真正的愛憎與哀樂”又豈是我所能把握。對于《邊城》，我沒有妄加評論的權(quán)利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開口言說，才發(fā)覺根本找不到合適的言辭來表達(dá)。用沈老先生的話來說，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》?；蛟S《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細(xì)細(xì)品讀就好。

去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛恨情仇，生生死死，可謂精彩動人。當(dāng)時一直覺得《血色湘西》是根據(jù)《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。

我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。

沈從文春讀后感篇二十一

前年冬天一個陰冷的午后，意外碰到張新穎，問他最近忙什么，他自嘲地說：“唉，我現(xiàn)在就一天到晚趕那本沈從文。”我驚奇地脧他一眼，說：“沈從文，挺好的。”沒想到他立刻抬起頭，眼睛里放出光來：“沈從文——是最好的！”

一年后讀到他的《沈從文精讀》，讀著讀著，心里慢慢被感動的細(xì)浪撲打，似乎懂得了當(dāng)時他眼睛里的熱情，知道他用怎樣的力把他認(rèn)為的“最好”表達(dá)清楚，還有，在這“表達(dá)”中，他又讓自己獲得了一個怎樣的發(fā)展。

好在哪里？請允許我當(dāng)一回文抄公吧：

比如講大家熟知的《邊城》：

沈從文的文學(xué)世界是一個比“人的世界”大的世界……

這個世界有它的悲哀，這個世界自來就帶著悲哀的氣質(zhì)在體會、默認(rèn)和領(lǐng)受……

由自然美、人性美和人情美構(gòu)成的沈從文小說世界的“微笑”面容，擔(dān)當(dāng)了什么？

接下來看張新穎怎么談人們不那么熟悉，或者熟悉但理解起來也并不容易的《從文自傳》：

五四以來都有一個“啟蒙-覺醒”的過程，覺醒之后他發(fā)現(xiàn)了一個自我，這個自我是從哪里來的？是先有一個新理論，然后才產(chǎn)生出來。他這個自我建立的基礎(chǔ)很難說是在自己身上，而是建立在一種理論的基礎(chǔ)上。這是一個非常普遍的情況。如果把這樣一個普遍的情況和沈從文去比的話，沈從文這個發(fā)現(xiàn)自我就非常有意思。張文江老師講《莊子·寓言篇》講到人要“得其自”，也就是發(fā)現(xiàn)自我——但這個自我不是事先預(yù)設(shè)好的，那個方式是要“沿路追溯自己生命的來歷”，我覺得“沿路”這個詞用得非常好。《從文自傳》就是講的一個“得其自”的過程，敘述自己生命來路，由這樣的來路找到和確立一個這樣的自我。

“沿路得其自”。這是相當(dāng)要緊的指出。意謂建立在自我基礎(chǔ)上的世界觀能夠在對本原性的追尋中達(dá)成與世界的和解和信任。張新穎在書中兩個地方說到這個“得其自”。在我看來，這其中也可見他“沿路尋找”的真實痕跡，有特別的意義。

再看他講沈從文50年代后從事文物研究工作的這一段：

可以把這說成是一個學(xué)者的階段，我不愿意這么說，我覺得是一個知識分子實踐的階段，一個知識分子怎么在一個變動的時代過程中找到自己的位置，在這個位置上安身立命。他要找到這個位置，要在這樣一個位置上安身立命，是要付出很多代價的。這個代價不是一般人所說的受很多苦啊等等，那只是被動地承受；而是在精神的嚴(yán)酷磨礪過程中去追求意義和價值，苦難和整個創(chuàng)造事業(yè)的主動追求是緊密相連的。

知識分子的意義與價值，不是先天存在的，它必須在實踐的過程中體現(xiàn)出來。

這三段，我認(rèn)為是張新穎對沈從文三個最重要的理解。

為什么他會說沈從文是最好的？首先是因為他在其中發(fā)現(xiàn)了人世以外的生機(jī)，他的本性能在那個世界中獲得安寧，他的熱情又能被那生機(jī)所鼓舞；不僅僅是這樣，他頑強(qiáng)地強(qiáng)調(diào)沈從文為我們打開的那朝向天地的窗門，是我們的文明走出封閉的焦慮可能借助的生機(jī)。同時，他理清了沈從文這個從“那個世界”中來的人，進(jìn)入“人的世界”后的精神路徑：如何尋找前世和將來，怎么盡力在當(dāng)下立足、怎么為當(dāng)下舍身，在盡完自己應(yīng)盡的責(zé)任后，最后再清清白白地回去。沈從文對人世是認(rèn)真深情的，但又是不屬于的，他忠誠于生命，而這生命又不僅僅是人的生命?！渡驈奈木x》實際上是一部關(guān)于沈從文的啟示錄，它接觸到了沈從文那本原性的哀痛，整本書有一種心靈洞開的光芒，又有一種清晰的光澤?！八肋^一回。有意思的是，他死了才能活過來，而很多沒有死的人就那么半死半活著了……”

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