心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的沉淀，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)類似問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，首先要明確寫作的目的和對(duì)象。以下是小編為大家推薦的一些精彩心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
悼念屈原心得體會(huì)篇一
屈原，古代著名詩(shī)人、政治家，他的一生傾注在祖國(guó)的興亡上，熱愛祖國(guó)，卻又最終選擇了自殺。悼念屈原，是對(duì)這位偉大人物的緬懷，也是對(duì)他的思想和精神的傳承。屈原的詩(shī)篇詮釋了他的愛國(guó)情懷和對(duì)人類社會(huì)的思考，悼念屈原也正是激勵(lì)我們思考我們身處的時(shí)代，以及我們可以為祖國(guó)做些什么的一次機(jī)會(huì)。以下是我對(duì)悼念屈原的心得體會(huì)。
首先，悼念屈原讓我明白了熱愛祖國(guó)的重要性。屈原一生都在為國(guó)家的榮譽(yù)，民族的尊嚴(yán)而奮斗，他的愛國(guó)情懷感染了一代又一代的人。悼念屈原使我意識(shí)到，愛國(guó)不僅僅是口號(hào)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該像屈原一樣，為自己的祖國(guó)盡一份力量，無(wú)論是從小事做起，還是在大的舞臺(tái)上表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛，都應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮奉獻(xiàn)自己的一份力量。
其次，悼念屈原讓我思考了人類社會(huì)的發(fā)展。屈原的詩(shī)篇中，融入了他對(duì)人性、政治和社會(huì)的思考。他通過(guò)對(duì)社會(huì)中弊病的揭露和反思，提出了一系列改革的方案和意見，試圖為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。悼念屈原使我明白到，一個(gè)人不能只沉迷于自己的小圈子，應(yīng)該對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行思考和反思，并積極嘗試提出解決問(wèn)題的辦法。只有通過(guò)不斷地思考和行動(dòng)，人類社會(huì)才能不斷發(fā)展進(jìn)步。
再次，悼念屈原讓我認(rèn)識(shí)到了強(qiáng)者的孤獨(dú)。屈原身為一代宗師，才華橫溢，卻常常被排擠和誹謗，最終選擇了自殺。悼念屈原使我感到，強(qiáng)者并不是沒有弱點(diǎn)和困擾的，他們同樣需要關(guān)愛、理解和支持。我們應(yīng)該用愛心和寬容對(duì)待每一個(gè)人，尤其是那些看似堅(jiān)強(qiáng)的人。他們同樣有脆弱的一面，需要我們的呵護(hù)。
此外，悼念屈原也激發(fā)了我對(duì)文化傳統(tǒng)的熱愛和承擔(dān)。屈原的作品被載入史冊(cè)，成為了中華民族的精神財(cái)富。這些詩(shī)篇不僅僅反映了古代社會(huì)的現(xiàn)狀，更是我們深入了解和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。悼念屈原提醒了我要珍惜我們的文化傳統(tǒng)，傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，這樣我們的文化才能更好地傳承下去。
最后，悼念屈原也給予了我對(duì)生命的思考。屈原最終選擇了自殺，但他的詩(shī)篇卻永存人間。悼念屈原讓我明白到，雖然生命有時(shí)會(huì)被痛苦所困擾，但我們可以通過(guò)積極向上的方式，用自己的方式留下一些有意義的痕跡。我們要珍惜生命，無(wú)論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都要堅(jiān)持自己的信念和原則，用積極的態(tài)度面對(duì)生活，用行動(dòng)去影響和改變社會(huì)。
總之，悼念屈原是不僅僅是對(duì)一個(gè)偉大人物的緬懷，更是對(duì)他的思想和精神的傳承。通過(guò)悼念屈原，我明白了熱愛祖國(guó)的重要性，思考了人類社會(huì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到了強(qiáng)者的孤獨(dú)，對(duì)文化傳統(tǒng)和生命也有了更深層次的思考。悼念屈原，讓我們記住過(guò)去，思考現(xiàn)在和未來(lái)，牢記我們自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮而努力奮斗。
悼念屈原心得體會(huì)篇二
屈原是中國(guó)文學(xué)史上著名的愛國(guó)詩(shī)人，他的作品《離騷》等被譽(yù)為詩(shī)經(jīng)之一。讀屈原，不僅可以了解他的人生經(jīng)歷和愛國(guó)情懷，還可以領(lǐng)略其創(chuàng)作的詩(shī)歌之美。在讀屈原的過(guò)程中，我的心中涌現(xiàn)出了許多感悟，下面我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，分享其中的心得體會(huì)。
二、屈原的人生經(jīng)歷
屈原生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他是楚國(guó)的大夫，由于楚懷王的喜新厭舊，他不得不離開朝廷，漂泊流浪。在艱難的生活中，他寫下了許多《離騷》、《天問(wèn)》等詩(shī)歌。屈原的遭遇讓我深深感受到，一個(gè)愛國(guó)的詩(shī)人，在面對(duì)國(guó)家危難時(shí)，絕不會(huì)置身事外，而是毅然承擔(dān)起責(zé)任，用自己的力量為國(guó)家民族盡一份力。
三、屈原的愛國(guó)情懷
屈原的《離騷》是一篇愛國(guó)詩(shī)歌，他用流水般流暢的詞語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的憂慮和熱愛，以及他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)具慧眼的詮釋。屈原在沒有民主自由和平等的時(shí)代，用自己的筆，宣揚(yáng)了愛國(guó)主義的精神。在觀看電影《建黨偉業(yè)》這部電影中，屈原的《離騷》被高唱出來(lái)，在現(xiàn)實(shí)之中，每個(gè)人都有屈原那樣的愛國(guó)情懷，都有為國(guó)家人民努力的責(zé)任和義務(wù)。
四、屈原的詩(shī)歌之美
《離騷》是屈原的代表作，它不僅揭示了作者的思想、感情和志向，還表現(xiàn)了其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特色。詩(shī)中的“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”用詩(shī)人超脫凡俗的眼光，展現(xiàn)了楚國(guó)民族的精神風(fēng)貌和文化氣質(zhì)。屈原的詩(shī)歌也啟示著我們，作為人類，我們應(yīng)該用文化的力量，發(fā)揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化和精神，這對(duì)于中華民族的繁榮昌盛，具有非常重要的意義。
五、讀屈原的啟示
讀屈原，我領(lǐng)悟到了他在生活中所遭受的挫折和他不屈不撓的精神，強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，和他對(duì)文化的獨(dú)到見解。這些啟發(fā)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)具有愛國(guó)主義精神的人，我們要有不屈不撓的信念，在面對(duì)挫折和困難時(shí)不退縮，持續(xù)地追求正確的目標(biāo)。我們也應(yīng)該充分發(fā)揮自己的智慧和力量，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人類的進(jìn)步發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。我們應(yīng)該宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中國(guó)文化的精髓，為我們的民族與國(guó)家默默奉獻(xiàn)。這樣，我相信我的生命之花也會(huì)在不斷的艱辛中綻放光彩。
悼念屈原心得體會(huì)篇三
屈原是中國(guó)古代文化的代表人物之一，他的《離騷》等文學(xué)作品至今仍在國(guó)內(nèi)外受到廣泛贊譽(yù)。然而，他的一生乍一看似乎并不如意，最后甚至以自殺收?qǐng)?。但是，?dāng)我們仔細(xì)研究屈原的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他為我們樹立了榜樣，教給我們?nèi)绾螌?duì)待人生的挫折。因此，讀《屈原傳》不僅可以給我們帶來(lái)文化的享受，也可以讓我們從中找到對(duì)當(dāng)下人生的啟示。
一、命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的
屈原的一生充滿了無(wú)奈和不幸，他曾經(jīng)是楚國(guó)官員的親信，可是卻被人陷害，被趕出了國(guó)門。此時(shí)的他已經(jīng)是年過(guò)花甲，無(wú)家可歸，孤苦伶仃。五年后，屈原從離亂的外地回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是當(dāng)年熟悉的模樣，人心浮躁，家破人亡。屈原感到法力無(wú)窮的鬼神的道路并不平坦，他內(nèi)心對(duì)于不能挽回已經(jīng)失去的生命和事業(yè)充滿了無(wú)限的失望，發(fā)出“凄其谷，求其聲”的感嘆。
我們?nèi)说纳际敲凶⒍ǎ瑹o(wú)法改變的。有時(shí)候發(fā)生在我們身上的好的事情也是撞到一頭牛上去了的運(yùn)氣，那我們更應(yīng)該更看輕人生的榮辱得失了，不要過(guò)分煩惱人生的際遇。因?yàn)槊\(yùn)的魔杖有時(shí)候惡意地扮演了一個(gè)轉(zhuǎn)折不利的烏鴉，或許也只有后來(lái)的程咬金那樣，等到關(guān)鍵時(shí)刻才莫名其妙!
二、堅(jiān)持自己的信念
在屈原一生中，他追求真理和高峰，從未停止過(guò)。他一生中所有的事都跟他的信念相符：他相信自己并不屬于這個(gè)世界，他相信他的故鄉(xiāng)能夠再次繁榮起來(lái)，以及他相信有天會(huì)有人才欣賞他的作品。屈原在浩蕩的人生中，對(duì)待他的生活態(tài)度，分辨非常正確而獨(dú)立，將最好的情感都充分的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作品中。
當(dāng)我們遇到人生的困難或者懷著一個(gè)夢(mèng)想，我們應(yīng)該努力堅(jiān)持自己的信念，勇于探求對(duì)世界和個(gè)人意義的真理。我們有時(shí)候會(huì)在思維的緣故下產(chǎn)生讒言，但腳踏實(shí)地的旅行是必不可少的。
三、平凡人生有不平凡人格
屈原在日常生活中也跟我們一樣，會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挫折。但是，他懂得如何在人生的暴風(fēng)雨中尋找自己的支柱，堅(jiān)守對(duì)人性的高度要求。他更是在痛苦和挫折中不屈不撓，保持著內(nèi)心的澄明和堅(jiān)強(qiáng)，明白自己的意義和價(jià)值。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，我們也能夠養(yǎng)成一種平凡中使命感的人格，平凡中不失卓越。因?yàn)槿藗兊膮^(qū)別，常常只是看似不起眼而又古老的堅(jiān)持所造成的。每天不斷地做一個(gè)堅(jiān)定的人，不斷地關(guān)注自己的信念，把平凡的日子也過(guò)得非凡和優(yōu)秀！
四、重視傳承文化價(jià)值
屈原的文學(xué)作品是我們文化的重要組成部分，千百年來(lái)，從他的詩(shī)歌中可以品味到文化的價(jià)值和深度。他的詩(shī)歌反映了他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和對(duì)人性要求的獨(dú)特見解，更是展現(xiàn)了中華民族深刻的哲學(xué)思考。
文化是一種非常珍貴而又易失的財(cái)富，我們需要像屈原一樣致力于文化的傳承，傳承文化的傳統(tǒng)、觀念和智慧。這也是一種寶貴的精神遺產(chǎn)，讓我們?cè)谑澜绲奈幕蠹彝ブ姓加幸幌亍?/p>
五、人生的意義無(wú)處不在
總的說(shuō)來(lái)，我們?cè)谧x完屈原的傳記以后，應(yīng)該意識(shí)到一個(gè)非常重要的人生道理：人生退隱在守成之中，做一個(gè)同樣堅(jiān)定信念和想法的普通人并不容易，不妨回歸平凡生活中，重拾對(duì)榮華富貴、權(quán)力地位的輕微。我們重視人生原則和價(jià)值觀，與這些捆綁在一起，這同時(shí)也是我們成為真正的人所必須擁有的！
悼念屈原心得體會(huì)篇四
屈原是中國(guó)歷史上著名的愛國(guó)詩(shī)人，他的作品《離騷》等被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。作為一個(gè)思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠(chéng)著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來(lái)了深刻的心得體會(huì)。本文將從他的愛國(guó)情懷、政治思想、忠誠(chéng)品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個(gè)方面來(lái)展開，探討屈原的心得體會(huì)。
屈原對(duì)于國(guó)家和愛國(guó)情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也。”他用蜉蝣之羽來(lái)形容自己在長(zhǎng)樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對(duì)于國(guó)家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對(duì)于國(guó)家的痛心感受體現(xiàn)出了他對(duì)于自己國(guó)家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國(guó)情懷使他義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己，為國(guó)家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠(chéng)”展開。他認(rèn)為只有通過(guò)仁政，才能使國(guó)家繁榮昌盛，并實(shí)現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認(rèn)為政治家應(yīng)當(dāng)以忠誠(chéng)為中心，明理守信，堅(jiān)持正義，對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無(wú)窮也，兢兢者德業(yè)之隨時(shí)也?！边@句話說(shuō)明了他對(duì)于個(gè)人品德力量和仁政的強(qiáng)調(diào)。屈原的政治思想對(duì)于后世的政治家和社會(huì)運(yùn)動(dòng)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他被視為中國(guó)古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠(chéng)品質(zhì)令人敬佩。他為國(guó)家忠誠(chéng)，一生都致力于幫助國(guó)家走上正軌。然而，屈原的忠誠(chéng)并不僅限于國(guó)家，他對(duì)于友誼和愛情也有著同樣忠誠(chéng)的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅(jiān)持自己的原則和信仰。他對(duì)于事業(yè)的忠誠(chéng)讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時(shí)感到絕望和無(wú)助，但他依然認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅(jiān)守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達(dá)到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達(dá)了對(duì)于人生和命運(yùn)的思考和探索。他通過(guò)吟詠激昂的辭章，表達(dá)了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對(duì)國(guó)家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對(duì)于自己的堅(jiān)持和追求。他通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學(xué)作品贏得了后世的贊譽(yù)和敬佩。
總結(jié)起來(lái)，屈原的心得體會(huì)是多方面的，從他的愛國(guó)情懷、政治思想、忠誠(chéng)品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個(gè)方面都能看出他的價(jià)值觀和信仰。屈原是一個(gè)具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會(huì)使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國(guó)古代文化的發(fā)展。
悼念屈原心得體會(huì)篇五
《楚辭》是中國(guó)文學(xué)史上的珍品，而屈原則是《離騷》的作者，他是晚周時(shí)期楚國(guó)的大臣和文化名人。在屈原創(chuàng)作《離騷》這部長(zhǎng)詩(shī)的過(guò)程中，不僅領(lǐng)略了楚國(guó)的傳統(tǒng)文化和美學(xué)觀，同時(shí)也深入探究了人性的本質(zhì)和世間萬(wàn)物存在的起因。因此，讀屈原的作品不僅是品味古典文學(xué)的佳品，同時(shí)也是對(duì)人生哲學(xué)和情感的極度深入探究。
第二段：了解屈原
屈原是個(gè)多才多藝的文化人，早年曾經(jīng)擔(dān)任楚國(guó)官員，后來(lái)被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長(zhǎng)的時(shí)間，創(chuàng)作了許多著名的文學(xué)作品，其中《離騷》就是他的代表作?！峨x騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血，也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。
第三段：闡述屈原的思想
經(jīng)過(guò)多年精心探究和創(chuàng)作，屈原的思想體系日臻成熟，整個(gè)思路精巧而完整，屬于中國(guó)古代哲學(xué)的重要形態(tài)之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開，其中最具代表性的就是《離騷》。他對(duì)人生的哲學(xué)關(guān)注和思考是非常深刻的，他深刻證明了“永恒的真理”，并且賦予了這個(gè)真理極高的理論價(jià)值。
第四段：屈原的文學(xué)價(jià)值
屈原并不僅僅是中國(guó)古代哲學(xué)家和文化人，同時(shí)也是著名的文學(xué)家。他的文學(xué)作品在中國(guó)文學(xué)史中占有非常重要的地位，而他的風(fēng)格和思想更成為了整個(gè)文學(xué)體系中的代表。他的詩(shī)歌寫得優(yōu)美感人，細(xì)膩而深刻，深入闡述了情感與人性，是中國(guó)文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
第五段：感悟與結(jié)語(yǔ)
讀屈原的作品，是對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的情感體驗(yàn)和哲學(xué)思想的領(lǐng)悟。從屈原的創(chuàng)作中，我們能夠?qū)W習(xí)到人性的本質(zhì)和情感的深刻感受。而本身也更能夠?qū)τ谌松軐W(xué)有著更為深入的領(lǐng)悟。因此，閱讀屈原是我們?cè)谏钏既松饬x和感悟人生之路上的一個(gè)重要切入點(diǎn)。
悼念屈原心得體會(huì)篇六
段一：引言（200字）
自古以來(lái)，屈原被視為偉大的愛國(guó)詩(shī)人和政治家，他的離世讓無(wú)數(shù)后人為之感慨。屈原的一生充滿了憂思和挫折，但他始終保持著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛。悼惜屈原的時(shí)刻，正是表達(dá)對(duì)他的敬意和對(duì)他思想的敬仰的最佳時(shí)機(jī)。
段二：歷史背景（200字）
在遠(yuǎn)古的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。屈原作為楚國(guó)的官員，他為國(guó)家出謀劃策，奉獻(xiàn)了畢生的精力。然而，由于嫉妒和陰謀，他最終被貶謫，并且十分悲慘地走向了人生的終點(diǎn)。他的離世使整個(gè)國(guó)家陷入了深深的悲痛之中。悲憤之情使他寫出了許多膾炙人口的詩(shī)作，反映了他對(duì)家國(guó)的痛苦和熱愛。
段三：屈原的遺產(chǎn)（300字）
屈原的離世對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他是古代中國(guó)文學(xué)史上最重要的詩(shī)人之一，他的作品《離騷》、《九歌》和《天問(wèn)》等至今仍廣為流傳。屈原的詩(shī)作以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的意象，反映了他對(duì)愛情、對(duì)國(guó)家和對(duì)人生的感悟。他的詩(shī)作不僅在文學(xué)上有重要地位，而且對(duì)后來(lái)的文人學(xué)者和政治家的思想形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的忠誠(chéng)和熱愛激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家奮斗，為民族獨(dú)立而戰(zhàn)。
段四：屈原的精神追求（300字）
屈原在挫折和痛苦中依然保持著他內(nèi)心深處的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家的熱愛。他的一生是對(duì)個(gè)人苦難和國(guó)家命運(yùn)的一場(chǎng)追求。屈原對(duì)于自由的追求，對(duì)于正義的追求，對(duì)于美的追求，使他的精神成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。悼念屈原不僅是對(duì)他個(gè)人的紀(jì)念，更是對(duì)于那些追求自由、追求正義、追求美好生活的人們的鞭策和激勵(lì)。
段五：對(duì)悼念屈原的思考（200字）
悼念屈原是一種傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化的方式，也是對(duì)于國(guó)家歷史的反思和對(duì)過(guò)去英雄的致敬。悼念屈原的目的不僅是讓后人銘記他的功績(jī)與付出，更是為了激發(fā)人們對(duì)于愛國(guó)主義精神的思考和對(duì)于國(guó)家發(fā)展的關(guān)注。只有銘記過(guò)去的痛苦與挫折，我們才能更好地珍惜當(dāng)前我們所擁有的一切。在悼念屈原的同時(shí)，我們也要思考如何將他的精神延續(xù)下去，傳承他對(duì)于國(guó)家和民族的深情厚誼。
總結(jié)（100字）
屈原的一生為后人留下了重要的財(cái)富，他是中國(guó)古代詩(shī)歌的瑰寶，也是為國(guó)家奉獻(xiàn)的楷模。悼念屈原不僅僅是對(duì)他個(gè)人的紀(jì)念，更是對(duì)于他的精神與思想的傳承。悼念屈原是對(duì)自身的啟示，也是對(duì)國(guó)家歷史和文化的體認(rèn)。只有在傳承和弘揚(yáng)屈原的思想和精神的同時(shí)，我們才能更好地珍惜和推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。
悼念屈原心得體會(huì)篇七
每年的12月13日，日本都會(huì)迎來(lái)一年一度的“悼念日”。這一天是為了悼念二戰(zhàn)中死去的所有人，并祈愿世界永遠(yuǎn)和平。平時(shí)我們總是過(guò)著尋常的生活，但當(dāng)這個(gè)日子到來(lái)時(shí)，我們不禁要思考戰(zhàn)爭(zhēng)、和平以及個(gè)人的生命與價(jià)值。在這個(gè)特殊的日子里，我想分享一些自己的感受和體會(huì)。
第二段：對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的思考
每個(gè)人都知道戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞和傷害，但我們是否真正意識(shí)到了它的可怕之處呢？戰(zhàn)爭(zhēng)不僅奪去無(wú)數(shù)人的生命，還造成了人類生態(tài)環(huán)境的破壞，甚至是文明的倒退。而和平，則能夠讓我們安享幸福的人生，為家庭和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極地為和平而奮斗，為我們的未來(lái)，為我們的子孫后代。
第三段：對(duì)于個(gè)人生命和價(jià)值的思考
戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人們，或許只是暴力和政治的犧牲品，他們的生命黯然失色。但是，在和平時(shí)期，每個(gè)人的生命都是寶貴而且有價(jià)值的。無(wú)論是富有的商人、成功的科學(xué)家，還是普通的上班族、貧困的農(nóng)民，都能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)和平貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，生活得更加充實(shí)。
第四段：緬懷二戰(zhàn)中的死難者和幸存者
在這個(gè)悼念日，我們要緬懷那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的人們，也要向那些幸存者致以敬意。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和傷害，承受了刻骨銘心的記憶和心理壓力。 在這個(gè)日子里，我們要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，避免重蹈歷史的錯(cuò)誤，為和平而努力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
悼念日是我們向那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人們表示敬意的日子，也是我們重溫和平意義的日子。在我們過(guò)去和未來(lái)的人生中，和平是急需的，我們應(yīng)該倍加珍惜。讓我們從自身做起，從身邊的人做起，抵制戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平，為未來(lái)奉獻(xiàn)自己的力量。
悼念屈原心得體會(huì)篇八
屈原傳是中國(guó)古代文學(xué)中一部非常經(jīng)典的作品，講述的是屈原的生平和發(fā)生在春秋時(shí)期楚國(guó)的一段歷史。這部作品具有很高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，讀完之后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的問(wèn)題，下面就分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：屈原的人生傳奇
屈原是中國(guó)古代思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家，也是楚國(guó)政治和文化的代表人物。屈原的一生可謂是傳奇，他一開始被楚共王主管選中，做了左徒，想替楚國(guó)造福；后來(lái)由于潑辣直言被誹謗，被強(qiáng)逼著背井離鄉(xiāng)；屈原流亡之際，他深切地感受到了祖國(guó)的沉淪和百姓的苦難，加上看到了各諸侯國(guó)之間爭(zhēng)斗的惡果，于是寫出了《離騷》這部杰出的詩(shī)篇，展現(xiàn)了他高尚的志向和愛國(guó)情懷，也展示了中國(guó)古代文學(xué)的魅力。
第二段：故事中流露出的人性思考
在《屈原傳》中，有很多細(xì)節(jié)和情節(jié)都在體現(xiàn)著人性的思考，如楚國(guó)君臣的奸詐、屈原的方向直追、百姓的反哺之情等。文中不時(shí)提到楚國(guó)的官場(chǎng)，那個(gè)步步驚心、黑暗腐敗的政治環(huán)境，也在體現(xiàn)著人性的弱點(diǎn)。而屈原的退讓，又體現(xiàn)了人性的善意。人性總是復(fù)雜而矛盾的，正是如此，才讓傳奇人物屈原的形象顯得更加真實(shí)、深刻。
第三段：愛國(guó)情懷的表現(xiàn)與感受
屈原在流亡之際，觸目驚心地目睹了祖國(guó)的沉淪和民眾的苦難，感受到了異族入侵的威脅和自己的渺小。他沉痛地寫下了《離騷》這首絕妙的長(zhǎng)詩(shī)，傳誦千古，表達(dá)了他高尚的愛國(guó)情懷。屈原的行動(dòng)、言行，他對(duì)祖國(guó)的博愛、對(duì)百姓的關(guān)心，在我心中激蕩著愛國(guó)情懷的余熱。
第四段：歷史的反思及啟示
屈原流亡、夜泊江船，直到跳楚江自盡。他是一位很偉大的人物，用自己的一生，守護(hù)了中國(guó)文化的生命。同時(shí)，在屈原崛起和輝煌背后，也暗含著我國(guó)政治、文化歷史上深刻的反思。在今天，我們應(yīng)該借此反思，思考我們自己的一生，思考我們所處的社會(huì)環(huán)境，思考我們自己的責(zé)任和價(jià)值，努力追求高尚的品德和偉大的理想。
第五段：作品在今日的意義
《屈原傳》歷經(jīng)千年仍然流傳不息，除了它敘述了一個(gè)崇高的愛國(guó)者的動(dòng)人故事外，還體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)、藝術(shù)的精華和中華民族的深刻思想。這不是僅僅是文學(xué)的意義，也是來(lái)自文學(xué)的啟示，來(lái)自中華民族的歷史遺產(chǎn)激蕩，也是對(duì)當(dāng)代人的激勵(lì)。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己，更謹(jǐn)慎、更勤奮地對(duì)待生活，學(xué)習(xí)更多的智慧和才能。這也給我們指明了未來(lái)民族文化建設(shè)的方向，那就是要發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育孕育著新人的中國(guó)文化，緊密團(tuán)結(jié)一心、保持文化創(chuàng)新，共創(chuàng)中華民族文化的美好未來(lái)。
總結(jié)：屈原傳教給我們的不僅是歷史故事，更是人性和社會(huì)、歷史和文明，更是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的提示。因此，我們要珍惜這部文學(xué)經(jīng)典作品，用它來(lái)開啟智慧的大門，為我們走向未來(lái)貢獻(xiàn)更多的價(jià)值。
悼念屈原心得體會(huì)篇九
屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)偉大的詩(shī)人和思想家。他的詩(shī)歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)和對(duì)經(jīng)歷的深刻認(rèn)識(shí)，他的思想對(duì)我們今天的社會(huì)依然具有深刻的意義和價(jià)值。
2.文學(xué)風(fēng)格
屈原的作品風(fēng)格獨(dú)特，充滿著強(qiáng)烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩(shī)篇中，帶有苦中泣血和悲從中來(lái)的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對(duì)自由意志的追求。屈原的文學(xué)風(fēng)格深厚而富有感染力，深受后來(lái)文學(xué)家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點(diǎn)
屈原是一位倡導(dǎo)民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時(shí)代的影響，表現(xiàn)為對(duì)自由、正義、道德的追求和無(wú)私的民生情懷。他的思想觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中引起了一些不同思維者的支持和反對(duì)，但歷史的評(píng)價(jià)是高度的肯定和贊揚(yáng)。屈原的思想洪流，深深影響了后來(lái)的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩(shī)，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩(shī)篇卻永遠(yuǎn)留在人們心中，并啟迪后來(lái)詩(shī)人的創(chuàng)作。屈原的詩(shī)篇中，透露出對(duì)理想、人性以及自由人格的無(wú)盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學(xué)佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因?yàn)槭《鴼怵H，失落，要永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語(yǔ)
屈原是我國(guó)文化史上的一位偉大思想家和文學(xué)家，他的思想和文化價(jià)值，至今在中國(guó)歷史文化和文學(xué)發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩(shī)篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學(xué)的讀者，他的詩(shī)詞經(jīng)過(guò)歷史滄桑的洗禮，仍然生動(dòng)，感人，留有無(wú)限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學(xué)的魅力，同時(shí)懂得了人類社會(huì)的情感真實(shí)和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個(gè)時(shí)刻?？傊?，屈原的價(jià)值和光輝，在中國(guó)文化和文學(xué)史上不可磨滅，他的文學(xué)成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
悼念屈原心得體會(huì)篇十
悼念會(huì)是為了紀(jì)念一個(gè)已經(jīng)離世的人而舉行的儀式。我曾在某次悼念會(huì)上參加，這次經(jīng)歷給了我很多的感悟。悼念會(huì)不僅是對(duì)逝者的尊重，也是對(duì)生者反思與警示。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地感受到了生命的脆弱，親情的珍貴以及人與人之間的關(guān)愛。以下是我對(duì)此次悼念會(huì)的心得體會(huì)。
首先，悼念會(huì)使我深刻地意識(shí)到了生命的脆弱。在悼念會(huì)上，每個(gè)人面對(duì)逝者的死亡都會(huì)感到震驚和痛苦。逝者的離去讓我們意識(shí)到人生真的很短暫，我們不知道明天會(huì)發(fā)生什么，所以我們應(yīng)該更加珍惜眼前的一切。逝者的離去也提醒我們，人應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)生命的敬畏之心，珍惜每一天，不要拖延和推遲我們應(yīng)該做的事情。
其次，悼念會(huì)使我反思了親情的珍貴。在悼念會(huì)上，逝者的親人們流露出深深的哀傷和失落。他們對(duì)逝者的深情告訴我，在生活的壓力和忙碌的工作之下，我們常常忽視和親人們的溝通和陪伴。親情是我們最重要的情感支持，悼念會(huì)讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該更加珍惜和愛護(hù)我們身邊的人，為這份親情做出更多的付出。
再次，悼念會(huì)讓我感受到了人與人之間的關(guān)愛。在悼念會(huì)上，逝者的朋友們和同事們紛紛前來(lái)悼念，表達(dá)出他們對(duì)逝者的深深的思念和敬意。這種團(tuán)結(jié)和同情讓我明白，我們生活在一個(gè)人與人的社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要幫助和關(guān)心，也應(yīng)該關(guān)心身邊的人。同情和關(guān)愛使我們的生活變得更加溫暖和有意義，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心他人，愿意伸出援手，讓世界變得更加美好。
最后，悼念會(huì)對(duì)我的精神寄托產(chǎn)生了重要影響。在悼念會(huì)上，大家一起唱哀樂，默哀悼念逝者，這種儀式感進(jìn)一步讓我意識(shí)到，無(wú)論是逝去的人還是活著的我們都需要一種精神寄托，來(lái)安慰和鼓勵(lì)自己。宗教信仰和文化傳統(tǒng)是很好的精神寄托方式，它們能給予我們希望和力量，讓我們?cè)诶щy和挫折中堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
總之，悼念會(huì)給我?guī)?lái)了很多的思考和感悟。它讓我明白人生的脆弱，珍惜親情，關(guān)愛他人，并且尋找精神寄托。每個(gè)人的一生都是短暫的，我們需要珍惜和享受人生的每一天。對(duì)于逝去的人，我們應(yīng)該不忘記他們的貢獻(xiàn)，在心中保留他們的存在。對(duì)于活著的我們，讓我們記住悼念會(huì)的感悟，在日常生活中做出積極的改變，讓我們的人生更有意義和價(jià)值。
悼念屈原心得體會(huì)篇十一
屈原，楚國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，被稱為中國(guó)古代文人的始祖。他的作品《離騷》、《九歌》等留傳至今，不僅流傳廣泛，而且蘊(yùn)含著深刻的愛國(guó)情懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。而今，每年的端午節(jié)，人們都會(huì)悼念這位偉大的文學(xué)家，以表達(dá)對(duì)他的敬仰和懷念。悼念屈原，不僅是對(duì)他的個(gè)人紀(jì)念，更重要的是對(duì)于我們每一個(gè)人的思考和啟示。以下是我對(duì)悼念屈原的心得體會(huì)。
首先，悼念屈原是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有豐富的傳統(tǒng)文化。悼念屈原正是詮釋了中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的承繼和傳承。屈原所代表的思想和價(jià)值觀念，符合中國(guó)人對(duì)家國(guó)情懷的崇高追求，也是中華民族精神的重要組成部分。通過(guò)悼念屈原，我們傳遞了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜，才能在快速變革的時(shí)代中保持文化純粹性的延續(xù)。
其次，悼念屈原體現(xiàn)了愛國(guó)情懷。屈原作為楚國(guó)的臣子，他用詩(shī)歌表達(dá)對(duì)祖國(guó)的深深眷戀，并以自己的血肉之軀來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。他的離騷一詩(shī)中寫道：“江淮之浦，盡舟是蒼蒼?！北磉_(dá)了他對(duì)國(guó)家的思念之情。悼念屈原，不僅是對(duì)他個(gè)人的敬仰，更是對(duì)其愛國(guó)情懷的崇高贊揚(yáng)。悼念不僅體現(xiàn)了個(gè)人的愛國(guó)情懷，更是對(duì)整個(gè)民族的凝聚力和向心力的體現(xiàn)。
再次，悼念屈原展現(xiàn)了人文關(guān)懷。屈原的作品中，既有對(duì)政治斗爭(zhēng)的抒發(fā)，也有對(duì)人民疾苦的傾訴。如其詩(shī)《卜居》中寫道：“苦心可惜自家身；豈上昭昭兩相親?！笨梢?，屈原并不僅僅是個(gè)兒歌作家，他更是一個(gè)有情有性的普通人，用自己的文學(xué)才華表達(dá)對(duì)人民的關(guān)懷和憐憫。悼念屈原，讓我們能更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，用自己的行動(dòng)去改變困境，去關(guān)心那些需要幫助的人們。
最后，悼念屈原激發(fā)了我們對(duì)理想追求的勇氣。屈原在世時(shí)一直堅(jiān)持自己的信仰和追求，不被世俗所動(dòng)搖，即使在國(guó)家政局動(dòng)蕩時(shí)期，他也從未放棄自己心中的追求。正如屈原在《離騷》中所寫：“獸困則啼，人困則笑?！鼻膱?jiān)強(qiáng)，激勵(lì)著我們應(yīng)該努力追求自己的理想，不畏艱難，勇往直前。因此，悼念屈原，不僅僅是對(duì)他的敬仰，更是對(duì)我們自己追求理想生活的一種鼓舞。
總之，悼念屈原是對(duì)傳統(tǒng)文化和愛國(guó)情懷的尊重，也是對(duì)人文關(guān)懷和理想追求的體現(xiàn)。屈原的作品在今天依然給我們以啟示和鼓勵(lì)，激勵(lì)著我們努力追求文化的傳承和創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)情懷，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，勇往直前，不斷追求理想生活。悼念屈原，讓我們?cè)俅胃惺艿搅藲v史對(duì)當(dāng)前人們的影響，以及對(duì)自身人生價(jià)值的思考。通過(guò)對(duì)悼念屈原的心得體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，明確自己的人生目標(biāo)，并且為之努力奮斗。
悼念屈原心得體會(huì)篇十二
《屈原》是中國(guó)古代詩(shī)歌史上的一顆璀璨明珠，以其深刻的思想和卓越的藝術(shù)成就而聞名。通過(guò)閱讀這部作品，我深深感受到了屈原的偉大思想和豐富情感的表達(dá)。在我心中，他不僅是中國(guó)古代文化的象征，更是智慧與激情的化身。下面，我將從作品的內(nèi)容、藝術(shù)手法、思想內(nèi)涵、時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《屈原》的心得體會(huì)。
首先，作品的內(nèi)容極其豐富多樣，敘述了屈原的生平經(jīng)歷、對(duì)國(guó)家悲痛的呼喚以及對(duì)愛情的歌頌。通過(guò)對(duì)江南豐饒土地的描繪，以及對(duì)楚國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的深思，屈原展示了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻洞察力。其中，我深受屈原對(duì)愛情的表達(dá)所感動(dòng)。他將愛情比作美麗的花朵，深情地歌頌著愛情的甜蜜和苦澀。這些內(nèi)容不僅展示了屈原深邃的思想和豐富的想象力，也讓讀者們深切地體會(huì)到了屈原的情感真誠(chéng)和對(duì)生活的熱愛。
其次，作品的藝術(shù)手法獨(dú)具一格，表現(xiàn)了屈原卓越的才華。他善于運(yùn)用詩(shī)歌的形式和修辭手法，以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)闡述思想。尤其是在《離騷》這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)中，屈原用富有節(jié)奏感的韻律和押韻來(lái)表現(xiàn)思想的起伏和情感的激蕩，在其中穿插大量的比喻、夸張和形象的語(yǔ)言，激發(fā)了讀者的心靈共鳴。此外，屈原還巧妙地運(yùn)用了對(duì)偶、倒裝、排比等修辭手法，使整個(gè)作品更具美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使作品更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)了讀者的閱讀體驗(yàn)和思想感悟。
第三，作品的思想內(nèi)涵深遠(yuǎn)而豐富。屈原以楚國(guó)政治斗爭(zhēng)的失敗為背景，表達(dá)了他對(duì)權(quán)力腐敗和道德淪喪的深切憂慮，同時(shí)也反映了他對(duì)國(guó)家的深情和對(duì)民眾的關(guān)懷。他力圖通過(guò)詩(shī)歌來(lái)喚醒人們對(duì)社會(huì)不公和道德淪喪的認(rèn)識(shí)，以期促使人們反思并加以改變。他的思想不僅著眼于個(gè)體的命運(yùn)和愛情，更超越了時(shí)空的限制，涉及到人性的本質(zhì)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。這些思想與時(shí)代的關(guān)聯(lián)性和普適性，令我敬佩不已。
第四，作品的時(shí)代背景是其內(nèi)涵和價(jià)值的重要支撐。屈原生活在戰(zhàn)亂頻仍的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人們的生活困苦，道德淪喪。屈原通過(guò)他的作品抒發(fā)了自己的心聲，又為當(dāng)時(shí)的社會(huì)畫下了一幅動(dòng)人的畫卷。他以楚國(guó)為背景，寫出了楚國(guó)忠誠(chéng)豪杰的形象和楚國(guó)繁榮的景象，以及他在國(guó)家命運(yùn)上的懷才不遇和悲切無(wú)奈。他的作品充滿了對(duì)國(guó)家和民族的憂慮和愛國(guó)情懷，也為后世的文人提供了寶貴的思想精髓。
最后，作品的現(xiàn)實(shí)意義至今仍然廣泛?！肚凤柡羁痰娜松腔酆蛯?duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考，對(duì)我們今天的生活有著重要的啟示意義。我們可以從中看到權(quán)力腐敗和道德淪喪對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的毀滅性影響，也可以從中讀懂屈原對(duì)個(gè)體命運(yùn)和愛情的思考。通過(guò)與屈原的對(duì)話，我們能夠?yàn)樽约旱纳詈腿松缆氛业礁嗟姆较蚝椭腔?。同時(shí)，作為文化遺產(chǎn)，《屈原》也代表了中國(guó)古代文化的輝煌，具有寶貴的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)。
總之，《屈原》以其深刻的思想、卓越的藝術(shù)和豐富的感情，展示了屈原作為一位偉大文化人的獨(dú)特魅力。通過(guò)閱讀和研究他的作品，我們能夠深入理解屈原的思想和感悟，受益于他的智慧和情感。他的作品不僅是文學(xué)史上不可磨滅的瑰寶，更是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的寶貴財(cái)富。
悼念屈原心得體會(huì)篇十三
沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來(lái)春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬(wàn)事無(wú)不盡，徒令存者傷。
2、《七律（1896年9月10日新四軍軍長(zhǎng)葉挺誕辰）》
邱閩泉2008年9月
“四八”陵墓長(zhǎng)悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨(dú)立團(tuán)中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長(zhǎng)，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
3、《七律（1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲）》
邱閩泉2008年1月
高臺(tái)城陷烈三千，軍長(zhǎng)振堂恨九泉。
每仗必先爭(zhēng)赴召，長(zhǎng)征要擋惡敵前。
打通西北誠(chéng)難望，實(shí)力當(dāng)年天亦憐。
彭賀之后殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
4、《七律（紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅(jiān)贊圓寂19周年）》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護(hù)統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠(chéng)祝札寺僧憶慈。
金塔哈達(dá)今獻(xiàn)上，追思往事伴寒食。
5、《七律（1969年1月李宗仁逝世）》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺(tái)兒莊，振奮國(guó)人亢滿腔。
傀儡臺(tái)前長(zhǎng)暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩(shī)傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
6、《七律（紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年）》
邱閩泉2008年1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國(guó)父推清滿，長(zhǎng)伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
7、《沁園春（公元712年2月12日為杜甫誕辰）》
邱閩泉2008年2月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕；填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩(shī)圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長(zhǎng)江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無(wú)數(shù)詩(shī)人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨；石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
8、《七律（悼念港星沈殿霞女士病逝）》
邱閩泉2008年2月20日
天國(guó)人去駕青鸞，塵世惋惜致酒。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長(zhǎng)吊憶肥甜。
9、《水調(diào)歌頭（1802年2月26日為法國(guó)作家維克多雨果誕辰）》
邱閩泉2008年2月
雨果雖離去，佳作刻碑碣。
巴黎圣母之院，杯具映圓缺。
舞女癡情未泯，又見鐘男騰檁，丐主裹雙脅。
昔日酸銀幕，常教世人噎。
善真美，惡偽丑，筆如削。
小說(shuō)寫盡，“悲慘世界”死生約。
曾罵焚園一瞬，避害逃亡醉枕，氣壓浪三疊。
崇拜“冉阿讓”，掩卷玉壺?cái)y。
10、《七律（看紀(jì)錄片“情歸周總理”）》
邱閩泉2008年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長(zhǎng)江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬(wàn)里，北極冰玉表仙閭。
11、《雨霖鈴（1641年3月地理學(xué)家旅行家徐霞客逝世）》
邱閩泉2008年3月
徐仙游記，錄人間景，美勝甘酒。
山光水色幽雅，尋芳萬(wàn)里，長(zhǎng)聽猿吼。
步韻清風(fēng)細(xì)雨，竟滌蕩塵垢。
暗計(jì)算，艱行卅年，踏遍中國(guó)汝知否？！
后人整理公游記，祀馨香，感贊才八斗。
掩書作詞盡興，明日早，浪行孤叟。
五岳三河，陶冶逍遙，幾唱楊柳。
望曙色，禽噪枝頭，怎抵春光誘？
12、《七律（紀(jì)念蘇聯(lián)作家高爾基誕辰140周年）》
邱閩泉2008年4月
一生作品連城價(jià)，留待后人品味時(shí)。
“海燕”當(dāng)年曾背誦，“童年”昔日憶家慈。
蒼茫白雪紅梅綻，電閃極光萬(wàn)物滋。
一百四十大祭日，名垂千古長(zhǎng)追思。
13、《謝池春（公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞逝世四周年有感）》
邱閩泉2008年4月
昔日英雄，敢保一方安況。
警之花，臨危虎將。
芳顏慈母，義行河南崗。
氣凌云，黨風(fēng)新創(chuàng)。
忠魂已去，百姓念叨墳訪。
淚長(zhǎng)流，依碑偎傍。
黃天塵罩，九州皆悲悵。
股民虧，有誰(shuí)思量？
14、《聲聲慢（8月31日華同志遺體在八寶山火化）》
邱閩泉2008年9月
低回悼樂，肅穆哀廳，凄然送別難舍。
十月英決果斷，隱居仁者。
三八抗日老將，這一生，斗雕搏鱷。
覲去也，伴朱毛，痛飲九泉林側(cè)。
舉目頤園游舸，風(fēng)景好，長(zhǎng)思瞬平宮坷。
墨友宣朋，敬品楷書感荷。
清廉亮節(jié)淡泊，令今人，眷戀引惹。
筆已鈍，倦起望天際月色。
15、《風(fēng)入松》
邱閩泉2008年9月
棗園昔日悼思德，將士落巾幘。
為民服務(wù)名篇震，勝千軍，字字凌閣。
任怨任勞燒炭，世情此后無(wú)賒。
昨覿電影敘伐柯，樸素不強(qiáng)遮。
文革老少“三篇”背，到如今，重盼諧和。
遙望一輪明月，舉盅唱“大風(fēng)歌”。
16、《天仙子（1550年9月24日湯顯祖誕辰）》
邱閩泉2008年9月
嘉萬(wàn)夕煙一秀筆，四夢(mèng)臨川傳玉諦。
牡丹亭上會(huì)書生，心遠(yuǎn)寄，
魂連理，烈女光芒佳譽(yù)m。
聞把莎翁相比擬，故宅墓園修頹圮。
戲臺(tái)今演劇原詞，真堪媲，魚水契，浪漫感情催掩涕。
17、《青玉案（紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年）》
邱閩泉2008年9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來(lái)人長(zhǎng)觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
悼念屈原心得體會(huì)篇十四
屈原，是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，是古代浪漫主義文學(xué)詩(shī)人。
悼念屈原的.詩(shī)詞
《屈祠》七絕
汪遵
不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
《漁父》七絕
汪遵
棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。
靈均說(shuō)盡孤高事，全與逍遙意不同。
《三閭廟》七絕
汪遵
為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
《過(guò)鄂州》七律
魚玄機(jī)
柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。
折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。
白雪調(diào)高題舊寺，陽(yáng)春歌在換新詞。
莫愁魂逐清江去，空使行人萬(wàn)首詩(shī)。
《競(jìng)渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴馀勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
《湘弦怨》
孟郊
昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。
狂飆怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。
靈均入回流，靳尚為良謨。
我愿分眾泉，清濁各異渠。
我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。
此志諒難保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤響空踟躕
《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》
孟郊
握中有新聲，楚竹人未聞。
識(shí)音者謂誰(shuí)，清夜吹贈(zèng)君。
昔為瀟湘引，曾動(dòng)瀟湘云。
一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。
眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬靈均淚，千年湘水文。
《旅次湘沅有懷靈均》
孟郊
分拙多感激，久游遵長(zhǎng)途。
經(jīng)過(guò)湘水源，懷古方踟躕。
舊稱楚靈均，此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。
名參君子場(chǎng)，行為小人儒。
騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
三黜有慍色，即非賢哲模。
五十爵高秩，謬膺從大夫。
胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼，生作猜謗徒。
吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。
懷沙滅其性，孝行焉能俱。
且聞善稱君，一何善自殊。
且聞過(guò)稱己，一何過(guò)不渝。
悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。
相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝，養(yǎng)育無(wú)羈孤。
君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
巾車徇前侶，白日猶昆吾。
寄君臣子心，戒此真良圖。
《讀史五首》其一
白居易
楚懷放靈均，國(guó)政亦荒淫。
彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。
是時(shí)刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰(shuí)不有浮沉。
良時(shí)真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長(zhǎng)沙深。
《偶然二首》其一七律
白居易
楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。
漢文明圣賈生賢，謫向長(zhǎng)沙堪嘆息。
人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
月離于畢合滂沱，有時(shí)不雨何能測(cè)。
《和萬(wàn)州楊使君四絕句。競(jìng)渡》七絕
白居易
競(jìng)渡相傳為汨羅，不能止遏意無(wú)他。
自經(jīng)放逐來(lái)憔悴，能校靈均死幾多。
《浙西李尚書奏毀淫昏廟》五絕
徐凝
傳聞廢淫祀，萬(wàn)里靜山陂。
欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
《湖中古愁三首》(其二)五律
李群玉
昔我睹云夢(mèng)，窮秋經(jīng)汨羅。
靈均竟不返，怨氣成微波。
奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。
落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
《競(jìng)渡時(shí)在湖外偶為成章》七律
李群玉
雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。
喧江雷鼓鱗甲動(dòng)，三十六龍銜浪飛。
靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
綠草斜煙日暮時(shí)，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。
《詠史詩(shī)武關(guān)》七絕
胡曾
戰(zhàn)國(guó)相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。
出門若取靈均語(yǔ)，豈作咸陽(yáng)一死囚。
《南游》五律
鄭谷
凄涼懷古意，湘浦吊靈均。
故國(guó)經(jīng)新歲，扁舟寄病身。
山城多曉瘴，澤國(guó)少晴春。
漸遠(yuǎn)無(wú)相識(shí)，青梅獨(dú)向人。
《旅中送遷客》五律
吳融
天南不可去，君去吊靈均。
落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。
言危無(wú)繼者，道在有明神。
滿目盡胡越，平生何處陳。
《靈均》七絕
黃滔
莫問(wèn)靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
悼念屈原心得體會(huì)篇十五
時(shí)光荏苒，歲月蹉跎，心中依然埋藏著一個(gè)不在世事的惡人，很多人不再渴望星光燦爛的夜晚，只渴望你還有我身邊。
《七律(紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年)》
邱閩泉1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國(guó)父推清滿，長(zhǎng)伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
《沁園春(公元72月12日為杜甫誕辰)》
邱閩泉202月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕;填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩(shī)圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長(zhǎng)江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無(wú)數(shù)詩(shī)人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨;石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
《七律(看紀(jì)錄片“情歸周恩來(lái)”)》
邱閩泉年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長(zhǎng)江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬(wàn)里，北極冰玉表仙閭。
《七律(悼念港星沈殿霞女士病逝)》
邱閩泉2008年2月20日
天國(guó)人去駕青鸞，塵世惋惜致酒膰。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長(zhǎng)吊憶肥甜。
《七律(1969年1月李宗仁逝世)》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺(tái)兒莊，振奮國(guó)人亢滿腔。
傀儡臺(tái)前長(zhǎng)暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩(shī)傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
悼亡詩(shī)沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來(lái)春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬(wàn)事無(wú)不盡，徒令存者傷。
《七律(紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅(jiān)贊圓寂19周年)》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護(hù)統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠(chéng)祝札寺僧憶慈。
金塔哈達(dá)今獻(xiàn)上，追思往事伴寒食。
《七律(1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲)》
邱閩泉2008年1月
高臺(tái)城陷烈三千，軍長(zhǎng)振堂恨九泉。
每仗必先爭(zhēng)赴召，長(zhǎng)征要擋惡敵前。
打通西北誠(chéng)難望，實(shí)力當(dāng)年天亦憐。
彭賀后來(lái)殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
悼念屈原心得體會(huì)篇十六
1、《青玉案（紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年）》
邱閩泉9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來(lái)人長(zhǎng)觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
2、《七律（189月10日新四軍軍長(zhǎng)葉挺誕辰）》
邱閩泉209月
“四八”陵墓長(zhǎng)悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨(dú)立團(tuán)中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長(zhǎng)，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
3、《七律（1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲）》
邱閩泉年1月
高臺(tái)城陷烈三千，軍長(zhǎng)振堂恨九泉。
每仗必先爭(zhēng)赴召，長(zhǎng)征要擋惡敵前。
打通西北誠(chéng)難望，實(shí)力當(dāng)年天亦憐。
彭賀后來(lái)殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
4、《七律（紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅(jiān)贊圓寂19周年）》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護(hù)統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠(chéng)祝札寺僧憶慈。
金塔哈達(dá)今獻(xiàn)上，追思往事伴寒食。
5、《七律（1969年1月李宗仁逝世）》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺(tái)兒莊，振奮國(guó)人亢滿腔。
傀儡臺(tái)前長(zhǎng)暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩(shī)傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
6、《七律（紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年）》
邱閩泉2008年1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國(guó)父推清滿，長(zhǎng)伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
7、《沁園春（公元72月12日為杜甫誕辰）》
邱閩泉2008年2月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕；填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩(shī)圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長(zhǎng)江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無(wú)數(shù)詩(shī)人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨；石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
8、《七律（悼念港星沈殿霞女士病逝）》
邱閩泉2008年2月20日
天國(guó)人去駕青鸞，塵世惋惜致酒。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長(zhǎng)吊憶肥甜。
9、《水調(diào)歌頭（182月26日為法國(guó)作家維克多雨果誕辰）》
邱閩泉2008年2月
雨果雖離去，佳作刻碑碣。
巴黎圣母之院，悲劇映圓缺。
舞女癡情未泯，又見鐘男騰檁，丐主裹雙脅。
昔日酸銀幕，常教世人噎。
善真美，惡偽丑，筆如削。
小說(shuō)寫盡，“悲慘世界”死生約。
曾罵焚園一瞬，避害逃亡醉枕，氣壓浪三疊。
崇拜“冉阿讓”，掩卷玉壺?cái)y。
10、《七律》
邱閩泉2008年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長(zhǎng)江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬(wàn)里，北極冰玉表仙閭。
11、《雨霖鈴（1641年3月地理學(xué)家旅行家徐霞客逝世）》
邱閩泉2008年3月
徐仙游記，錄人間景，美勝甘酒。
山光水色幽雅，尋芳萬(wàn)里，長(zhǎng)聽猿吼。
步韻清風(fēng)細(xì)雨，竟滌蕩塵垢。
暗計(jì)算，艱行卅年，踏遍中國(guó)汝知否？！
后人整理公游記，祀馨香，感贊才八斗。
掩書作詞盡興，明日早，()浪行孤叟。
五岳三河，陶冶逍遙，幾唱楊柳。
望曙色，禽噪枝頭，怎抵春光誘？
12、《七律（紀(jì)念蘇聯(lián)作家高爾基誕辰140周年）》
邱閩泉2008年4月
一生作品連城價(jià)，留待后人品味時(shí)。
“海燕”當(dāng)年曾背誦，“童年”昔日憶家慈。
蒼茫白雪紅梅綻，電閃極光萬(wàn)物滋。
一百四十大祭日，名垂千古長(zhǎng)追思。
13、《謝池春（公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞逝世四周年有感）》
邱閩泉2008年4月
昔日英雄，敢保一方安況。
警之花，臨?；?。
芳顏慈母，義行河南崗。
氣凌云，黨風(fēng)新創(chuàng)。
忠魂已去，百姓念叨墳訪。
淚長(zhǎng)流，依碑偎傍。
黃天塵罩，九州皆悲悵。
股民虧，有誰(shuí)思量？
14、《聲聲慢》
邱閩泉2008年9月
低回悼樂，肅穆哀廳，凄然送別難舍。
十月英決果斷，隱居仁者。
三八抗日老將，這一生，斗雕搏鱷。
覲去也，伴朱毛，痛飲九泉林側(cè)。
舉目頤園游舸，風(fēng)景好，長(zhǎng)思瞬平宮坷。
墨友宣朋，敬品楷書感荷。
清廉亮節(jié)淡泊，令今人，眷戀引惹。
筆已鈍，倦起望天際月色。
15、《風(fēng)入松》
邱閩泉2008年9月
棗園昔日悼思德，將士落巾幘。
為民服務(wù)名篇震，勝千軍，字字凌閣。
任怨任勞燒炭，世情此后無(wú)賒。
昨覿電影敘伐柯，樸素不強(qiáng)遮。
文革老少“三篇”背，到如今，重盼諧和。
遙望一輪明月，舉盅唱“大風(fēng)歌”。
16、《天仙子》
邱閩泉2008年9月
嘉萬(wàn)夕煙一秀筆，四夢(mèng)臨川傳玉諦。
牡丹亭上會(huì)書生，心遠(yuǎn)寄，
魂連理，烈女光芒佳譽(yù)m。
聞把莎翁相比擬，故宅墓園修頹圮。
戲臺(tái)今演劇原詞，真堪媲，魚水契，浪漫愛情催掩涕。
17、《悼亡詩(shī)》
沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來(lái)春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬(wàn)事無(wú)不盡，徒令存者傷。
悼念屈原心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（100字）
悼念是人類共同的情感體驗(yàn)，是對(duì)逝者的致敬和哀思。悼念的過(guò)程是一個(gè)關(guān)乎生死和存在的思考，它讓人們意識(shí)到生命的脆弱和珍貴。通過(guò)悼念，我們可以回顧逝者的一生，反思人生的意義，同時(shí)也能獲得對(duì)生命的深層體悟。本文旨在探討悼念的心得感悟，以期讓讀者更好地理解生命的意義和珍貴。
第二段：悼念讓人深刻體悟生命的無(wú)常性（200字）
當(dāng)我們?cè)诘磕钍耪叩耐瑫r(shí)，常常會(huì)深切地感覺到生命的無(wú)常性。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，人們的生命也會(huì)在一瞬間消逝。悼念逝者，讓我們明白人生如白駒過(guò)隙，唯有珍惜當(dāng)下，才能活出真正的意義。而逝者留下的空缺，更是提醒我們要好好珍惜身邊的親人和朋友，不要讓時(shí)間流逝之后才后悔莫及。悼念的過(guò)程讓我們深刻體悟到生命的短暫和寶貴。
第三段：悼念讓人倍加珍惜相聚的時(shí)光（300字）
悼念逝者的同時(shí)，我們也會(huì)思考與他們相聚的時(shí)光。無(wú)論親人還是朋友，他們的離去都讓我們懂得珍惜與他們?cè)谝黄鸬拿恳豢?。?dāng)我們?cè)诘磕顣r(shí)，回憶起和逝者的點(diǎn)滴記憶，心中的感慨和思念浮現(xiàn)。這讓我們意識(shí)到，生活中那些微小的幸福和歡笑才是真正重要的，要時(shí)刻珍惜與他人相聚的時(shí)光。畢竟，時(shí)間是有限的，只有在相聚時(shí)更好地關(guān)懷和愛護(hù)，才能在離別之后不留遺憾。
第四段：悼念讓人反思人生的意義（300字）
逝者的離去常常讓人對(duì)人生的意義產(chǎn)生反思。在悼念的過(guò)程中，我們會(huì)思考生命的目標(biāo)、追求和價(jià)值觀。逝者的人生經(jīng)歷和所奉行的價(jià)值觀會(huì)引起我們對(duì)生活的反思。悼念逝者，也是在通過(guò)傾聽他們的經(jīng)驗(yàn)和故事，來(lái)調(diào)整和完善自己的人生觀。逝者離去不僅是對(duì)他們的致敬，更希望借此激勵(lì)自己活出有意義的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
悼念是人類情感的一種表達(dá)方式，通過(guò)悼念，我們可以更好地理解生命的意義和珍貴，并反思自己的人生觀。悼念讓我們明白生命的無(wú)常性，讓我們倍加珍惜相聚的時(shí)光，也讓我們思考人生的目標(biāo)和意義。希望每個(gè)人在悼念的時(shí)候能夠更加珍惜當(dāng)下，堅(jiān)守自己的信念，活出有意義的生命。生死之間，也是人生的旅程。通過(guò)悼念，我們可以更好地體會(huì)到生命的巨大價(jià)值，讓我們更加熱愛生活，更加關(guān)愛身邊的人。
悼念屈原心得體會(huì)篇十八
《屈原》是我國(guó)古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國(guó)古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實(shí)而又傳奇的故事，也反映了古時(shí)候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會(huì)到了其蘊(yùn)含的哲理和美學(xué)意味。
二、主體
《屈原》是一部充滿愛國(guó)主義精神的古代詩(shī)篇，它通過(guò)敘述屈原的真實(shí)經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對(duì)于國(guó)家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對(duì)于祖國(guó)的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時(shí)期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國(guó)家度過(guò)難關(guān)。這種家國(guó)情懷深深地打動(dòng)了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過(guò)程中，還深深地體會(huì)到了它所展現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)意蘊(yùn)。整篇文學(xué)作品的筆挺簡(jiǎn)潔明了，宋代張栻曾評(píng)價(jià)它“書法雖藏而不實(shí)，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對(duì)于人生價(jià)值之探索相輔相成。在《天問(wèn)》一卷中，屈原陳述了對(duì)于世界生命的感慨和思考，通過(guò)對(duì)大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠(yuǎn)古魅力。
三、感受
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊(yùn)，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價(jià)值觀。
同時(shí)，在看待社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點(diǎn)。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞見和憂慮。正如他所說(shuō)：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”通過(guò)對(duì)于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會(huì)中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示
屈原先生被譽(yù)為“固守王法，強(qiáng)調(diào)仁義禮智的祖國(guó)思想和文化的最高代表之一。”他不僅是典型的中華賢君之一，也是一個(gè)具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，并在現(xiàn)代社會(huì)中找到其與之恰好相適應(yīng)的價(jià)值。
五、結(jié)尾
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
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