生活是一面鏡子，總結是我們認清自己不足并改進的利器。尋找合適的教練和指導，可以提供專業(yè)的訓練方法和建議。這是一些實用的技巧和方法，可以幫助我們更好地完成任務。
云岡石窟游后心得篇一
云岡石窟位于中國山西省大同市，是中國著名的佛教石窟之一。前不久，我有幸游覽了云岡石窟，這是一次難得的學習和感悟之旅。在觀賞了這些石窟藝術的壯麗之后，我對于佛教文化和中國傳統文化有了更深的了解。同時，在云岡石窟的參觀過程中，我也體會到了文化遺產的重要性，以及對于保護和傳承的責任。以下就是我對于云岡石窟的心得體會。
首先，云岡石窟給我留下了深刻的藝術印象。石窟中的壁畫、石刻精美絕倫，體現出了中國古代藝術的輝煌。尤其是那些巧奪天工的佛像，每一個都栩栩如生，根據佛教教義，這些佛像在佛教法會中會起到增加信仰力量和助于修行的作用。不僅如此，這些石窟讓我感受到了佛教教義的深邃。石窟中的壁畫和雕刻描繪了佛陀的教誨，通過這些作品，我學到了佛教文化中的智慧，學會了如何修身養(yǎng)性，如何面對人生的各種境遇。在這個信息泛濫的時代，云岡石窟呈現出了一種古老而珍貴的藝術傳統，提醒著我們要保持獨立思考和品味藝術的能力。
其次，云岡石窟也令我深刻思考文化遺產的意義和價值。云岡石窟是中國古代文化的瑰寶，是歷史的見證者，它承載了無數的故事和傳統。這些故事中蘊含著我們的文化基因，它們是我們民族的根，是我們民族的血脈。保護和傳承文化遺產對于我們來說是至關重要的。云岡石窟的保護與傳承之困境讓我深感擔憂。因為人為因素和環(huán)境的破壞，很多石窟面臨著被毀壞的風險。這使我意識到保護文化遺產的難度和重要性。我們應當加強文化遺產保護的意識，通過各種方式傳承和弘揚我們的寶貴文化遺產。
再次，云岡石窟也讓我體會到保護文化遺產的重任。作為年輕一代，我們要肩負起保護和傳承文化遺產的責任。我們應該認識到文化遺產對于我們個人和整個社會的重要性，并積極參與到保護和傳承中。正如當年那些開鑿石窟的工匠們一樣，他們?yōu)榱俗訉O后代而付出了巨大的努力，我們也應該以同樣的決心和熱情，傳承并發(fā)展好自己的文化。這不僅是對我們祖輩的找尋，也是對我們后代的負責。
最后，云岡石窟也使我反思到自己對于文化遺產的認知和態(tài)度。我們應該珍惜和尊重我們的文化遺產，不僅僅是表面上的尊重，更要有內心的認同。在云岡石窟的參觀中，我也看到了一些游客對文化遺產的不敬行為，這讓我感到憤慨和痛心。我們不能只局限于文化遺產的淺表和表面，我們需要從內心理解并且傳承它們。只有這樣，我們才能真正做到尊重和保護。
總之，云岡石窟的參觀使我受益匪淺。通過觀賞藝術壁畫和雕刻，我深刻體驗了佛教文化的博大精深和智慧。同時，云岡石窟也讓我思考了文化遺產的保護和傳承，以及我們的責任和使命。作為一個中國人，我深感自豪和自責，既驕傲于我們的文化傳統，又憂慮于潛在的破壞和遺失。因此，我將積極行動起來，用自己的行動守護和傳承文化遺產，將這份珍貴的財富傳遞給后人。
云岡石窟游后心得篇二
我有幸參觀了中國著名的云岡石窟，這是一處位于山西大同市的歷史文化遺址，被譽為中國石窟藝術的寶庫。云岡石窟始建于公元460年左右，延續(xù)了數百年的修建、雕刻和間歇重修，共有53個洞窟和51,000余尊造像，是中國四大石窟之一。石窟內有著精美的佛教造像以及壁畫，被譽為中國佛教藝術的瑰寶，同時也是了解中國古代佛教文化的重要窗口。
第二段：美輪美奐的佛教造像和壁畫
參觀云岡石窟，我對佛教造像和壁畫的藝術表現深感震撼。石窟內最著名的是“五跪九叩禮佛千手觀音像”，這是一尊高達17.4米的佛像，造型莊嚴、氣勢恢宏，給人以肅穆之感。佛像的身體被上千只手臂環(huán)繞，每只手掌都面向不同方向，寓意觀音菩薩能夠同時救助世間眾生。此外，壁畫也是云岡石窟的一大特色。壁畫以明亮的色彩和細膩的線條勾勒出佛教故事和歷史場景，給人以視覺上的享受。
第三段：石窟的歷史文化價值
云岡石窟不僅僅是一處藝術展覽，更是一座保存了豐富歷史文化的遺址。通過參觀石窟，我了解到這里是北魏時期佛教繁盛的見證，佛教藝術在此得到了巨大的發(fā)展。石窟內的佛像造型各異，風格豐富多樣，是了解中國佛教藝術發(fā)展的重要參考資料。石窟壁畫則記錄了中國古代社會生活和風俗習慣，是研究歷史文化的寶貴資料。云岡石窟之所以被列為世界文化遺產，正是因為它蘊含了深厚的歷史文化價值。
第四段：參觀云岡石窟的心得感受
在云岡石窟的參觀過程中，我深深感受到了中國傳統文化的博大精深。佛教對中國文化的影響深遠，這種精神貫穿在云岡石窟的每一個角落。我被佛像造型中所散發(fā)出的平靜和莊嚴所感染，體會到了佛教對人心的凈化與慈悲的力量。同時，云岡石窟的藝術造型表達了中國人對美的追求和對生活的熱愛。這種追求和熱愛貫穿在中國傳統文化中，也是我作為中國人的自豪感。
第五段：對云岡石窟的思考與展望
云岡石窟是一座珍貴的寶庫，但也存在著一些問題。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，石窟遭受到了一定程度的人為破壞，例如游客的觸摸和閃光燈的使用對石窟內部的壁畫造成了一定的損害。因此，保護云岡石窟，保護中國古代藝術遺產，是我們每個人的責任。希望相關部門能夠加強對石窟的保護和管理，同時也呼吁游客文明觀光，尊重歷史文化遺產。
在參觀云岡石窟的過程中，我對中國傳統文化產生了更深的興趣。云岡石窟不僅是一座藝術殿堂，更是一座歷史的見證，它讓我感受到了佛教文化的博大精深和中國古代文化的卓越貢獻。我由衷地希望這片古老而神圣的土地能夠得到更好的保護和傳承，讓更多的人了解和欣賞到這份寶貴的遺產。
云岡石窟游后心得篇三
近日，我有幸參加了一場關于云岡石窟保護的講座，從中我對這些珍貴的石窟藝術有了更深入的了解，也思考了保護與傳承的重要性。在這次講座中，演講者深入淺出地介紹了云岡石窟的歷史和文化背景，詳細講解了石窟藝術特點以及保護工作的重要性，使我對這段石窟歷史產生了更濃厚的興趣。下面我將通過五段式的結構，詳細講述我對這次講座的心得體會。
第一段：介紹云岡石窟的歷史與文化背景
云岡石窟位于中國山西省大同市，是中國古代藝術寶庫之一。它是隋唐時期的石窟群，始建于公元五世紀，歷經1300多年，共有53個窟龕以及供奉佛像數千尊，是中國石窟藝術的重要代表。在演講中，演講者以生動的語言帶領我們深入了解云岡石窟的建筑結構和石刻藝術特點，向我們展示了這些千年石刻的魅力和深遠影響。
第二段：詳細闡述云岡石窟的石窟藝術特點
云岡石窟以其細膩、生動的石刻藝術而聞名于世。在講座中，演講者具體解讀了云岡石窟中的石窟題材，讓我們了解了佛教題材、歷史故事、士人題詩等多元的創(chuàng)作內容。這些題材與題詩不僅展示了當時社會的風貌和文化特點，更是我們了解古代歷史和思想的重要參考。通過講座，我對云岡石窟的石窟藝術特點有了更深入的了解，對古代藝術的意義有了更深刻的認識。
第三段：重要性：云岡石窟保護的重要性
云岡石窟的藝術精品享譽世界，但長期以來，由于多種不利因素的加劇，云岡石窟正面臨著嚴峻的保護問題。在講座中，演講者引用了大量的數據和案例，向我們說明了云岡石窟保護所面臨的挑戰(zhàn)以及保護工作的重要性。了解到，人為破壞、環(huán)境污染、自然侵蝕等都對石窟造成了不可估量的破壞。同時，不加保護的石窟也面臨著時間風化和地殼運動等自然力量的侵蝕。通過這次講座，我深刻地意識到云岡石窟保護對于我們珍視歷史文化、傳承中華優(yōu)秀傳統的重要性。
第四段：措施：云岡石窟保護的現狀及未來
云岡石窟自上世紀初被發(fā)現以來，不斷展開保護工作。講座中，演講者向我們展示了云岡石窟保護的現狀以及使用先進技術的措施。他們通過修復破損的壁畫、建立防護工程等方式，不斷推進石窟保護工作的進展。此外，演講者還向我們介紹了數字化技術在云岡石窟保護中的應用，通過3D掃描和虛擬實境等技術，可以實現對石窟藝術的數字保存和展示。了解到這些現代化的保護手段，我對云岡石窟的未來有了更為樂觀的展望。
第五段：個人感悟：繼承與傳承，每一個人的責任
云岡石窟作為中國石窟藝術的杰作，是中華文化的重要組成部分，是我們的歷史遺產和精神財富。在這次講座中，我深切感受到保護和傳承的重要性，每一個人都應該對云岡石窟保護盡一份力。無論是作為游客還是社會公眾，我們都應該積極參與和支持保護工作，不讓這些寶貴的文化遺產消失于世。同時，我們也要重視對云岡石窟的宣傳和教育工作，讓更多的人了解和認識云岡石窟的重要性，提高人們的保護意識。
通過這次講座，我深入了解了云岡石窟的歷史和文化背景，了解了石窟藝術的特點以及保護工作的意義。同時，也讓我意識到保護和傳承中華優(yōu)秀傳統文化的責任和使命。我相信，在我們共同的努力下，云岡石窟必將煥發(fā)出更加奪目的光彩，讓世人共同見證中華文明的輝煌！
云岡石窟游后心得篇四
云岡石窟是位于中國山西省大同市的一處佛教石窟群，被譽為中國石窟藝術的瑰寶，享有盛譽。近日我有幸前往云岡石窟游覽，這次旅行給我留下了深刻的印象。以下是我對云岡石窟的心得體會。
首先，云岡石窟令人嘆為觀止的藝術瑰寶令人贊嘆不已。進入石窟群之后，我被豐富多樣的佛像造型和壁畫所震撼。佛像栩栩如生，宛如活人一般，他們的特征和表情被精細地刻畫出來，令人不禁生出朝拜之心。壁畫也是云岡石窟的一大特色，色彩絢麗奪目，令人愈發(fā)驚嘆于古人的藝術才華。這些藝術瑰寶不僅展示了中國古代藝術的輝煌和智慧，也是對佛教文化的獨特表達，讓人們感受到了古人的智慧和對美的追求。
第二，云岡石窟帶給人們的是一種寧靜平和的心境。在石窟內，周圍的喧囂和喧鬧都被隔絕在外，取而代之的是一片寧靜。這種寧靜不僅來自于石窟的隱蔽和幽暗，還有佛像的靜謐和壁畫的安詳。走進石窟，仿佛進入一個完全不同的世界，心靈得到了短暫的慰藉。這種寧靜的心境可以讓人暫時放下紛擾的俗事，感受內心的寧靜，恢復精神的凝聚力。
第三，云岡石窟的歷史文化背景也值得一提。云岡石窟是北魏時期的產物，可追溯到公元5世紀，距今已有一千多年的歷史。它是對當時佛教發(fā)展的真實見證，也是中國古代雕塑藝術史上的一座豐碑。在石窟內，可以通過壁畫和佛像的變化，了解到當時佛教的興盛和傳播情況。這種沉浸在歷史文化中的體驗，讓我對中國古代文明有了更深的認知，也更加珍惜自己的傳統文化。
第四，云岡石窟的保護與文化傳承是一個重要的議題。隨著時間的推移，石窟所面臨的自然、人為破壞逐漸凸顯，使得石窟的文物保護工作變得尤為重要。在石窟內，我看到了一些脆弱的佛像和壁畫，它們已經經歷了千年的滄桑，承載著歲月的痕跡。為了保護這些寶貴的文化遺產，需要社會各界的共同努力和高度重視。同時，通過加強宣傳和教育，傳承云岡石窟的歷史和藝術，也是我們應當承擔的責任。
最后，云岡石窟的旅游資源的價值和潛力不可忽視。作為中國重要的文化遺產和旅游景點，云岡石窟每年吸引了大量的游客。這不僅為地方經濟的發(fā)展帶來了巨大的推動力，也讓更多的人有機會走近中國古代藝術，并感受到寧靜和美好。同時，云岡石窟的發(fā)展也需要與現代文明相結合，更好地滿足游客的需求，提高旅游服務的質量，保護好自然環(huán)境和文化遺產，實現可持續(xù)發(fā)展的目標。
總結起來，云岡石窟的旅游心得體會不僅僅是對石窟藝術的贊嘆和對歷史文化的理解，更是對人類文明的思考和珍視。通過一次次的旅行體驗，我們能夠更好地了解自己的文化根源，找到寧靜和凝聚力，同時為石窟的保護和傳承出一份力。希望這份心得體會能夠讓更多的人了解到云岡石窟的魅力，愿我們一同共同努力，將這份瑰寶傳承下去。
云岡石窟游后心得篇五
云岡石窟，是我國著名的古代石窟藝術寶庫之一，其高超的浮雕藝術和修建規(guī)模，令人嘆為觀止。近日，我有幸前往該景區(qū)游覽，對其藝術價值以及文化意義深有感觸。在此，我想分享我的旅游心得、體會和感悟。
二、山西云岡石窟歷史與藝術
云岡石窟位于山西省陽泉市郊區(qū)，始建于北魏元嘉年間，歷經北魏、東魏、北斗、北齊、隋、唐、五代、和西夏等朝代，已有1600余年的歷史。石窟共分東、西兩巖，保存了110多個洞窟，有5萬余尊佛像、壁畫和石雕，其中千佛洞為最著名的洞窟之一。
在云岡石窟中，體現了中外文化藝術交流的痕跡。北魏的佛教石窟和印度佛教藝術風格相似，但同時也融入了當時中國宮廷工藝的精華，如雕刻工藝、卷草紋飾等。而五代、西夏時期的佛教造像則在保留北方傳統造像風格的基礎上，融入西域民族特點。這種文化藝術融合和創(chuàng)新，使得云岡石窟的藝術價值得以充分體現。
三、云岡石窟的文化與社會學意義
云岡石窟不僅是一座藝術寶庫，也是古代社會、文化、宗教等多方面的反映。在洞窟中，有許多壁畫描繪了宮廷和社會上層人物的肖像，它們的服飾、審美標準等都蘊含了該時期的文化背景和心態(tài)。同時，這些人物還揭示了古代中國文化的宮廷性和統治性，從而反映了當時的社會結構。
此外，云岡石窟中還有許多壁畫和雕塑描繪了佛教故事和宗教符號，體現了當時社會的宗教信仰和價值觀。佛教信仰的普及和壯大，成為整個社會文化的重要部分，推動了中國宗教文化的融合和發(fā)展。
四、云岡石窟旅游的感悟與收獲
在云岡石窟旅游中，我深切感受到了中國古代文化藝術的獨特魅力。雖然與現代科技相比，古代藝術的手工藝制作顯得落后，但它們卻能展現出另一種韻味與藝術價值。通過細致的刻畫和獨特的設計，建筑、雕塑和壁畫形成了浩瀚的藝術宇宙，給人視覺和思想上的震撼。
在旅游過程中，我還深刻領悟到了歷史對于現代文化傳承的重要性。云岡石窟是中華民族文化傳承的重要遺址，它源遠流長、文化底蘊豐富，承載著人類文明與智慧的交流與傳承。要尊重、珍惜這種文化遺產，不僅是我們的歷史責任，更是推動現代文化發(fā)展的重要動力。
五、結語
云岡石窟是我國古代文化藝術的豐碑，值得廣大游客前來領略。在游覽過程中，我們可以感受到歷史的深厚底蘊以及文化藝術的壯美與寶藏，同時也能深入探尋中國文化和宗教信仰的淵源和演變。通過旅游，我們更能明確歷史文化遺產的保護意義與責任，對文化的傳承與發(fā)展產生更深遠的認識和思考，這是一次有益的旅行體驗。
云岡石窟游后心得篇六
云岡石窟，位于中國山西省大同市云岡區(qū)，是我國著名的佛教石窟之一，也是世界文化遺產。近日，我有幸參加了一次云岡石窟的研學之旅，深入了解了這座古老而神奇的石窟。這次旅程讓我深受啟發(fā)，對于佛教文化有了更加深刻的理解和認識。下面我將用五段式的方式，描繪出我的云岡石窟研學之旅心得體會。
段落一：初見石窟的震撼
當我第一次踏入云岡石窟時，我被石窟的規(guī)模和雄偉所震撼。整個石窟群分為東山和西山兩部分，共有252窟，創(chuàng)造了佛教石窟最多的記錄。在進入石窟之前，導游向我們講解了云岡石窟的歷史和背后的文化內涵，使我對云岡石窟有了更多的期待。走進第一座石窟，我看到了壁畫和石雕，細致入微的工藝和豐富多樣的題材讓我感嘆不已。每一座石窟都有其獨特之處，有的以觀音菩薩為主題，有的是佛陀的故事描繪，而有的則是佛經的譯述。在每一座石窟里，我都仿佛置身于一個神圣的殿堂，感受到了佛教文化的博大精深。
段落二：學術交流的啟發(fā)
云岡石窟作為一處石窟藝術的瑰寶，吸引了眾多學者和藝術家的關注。在研學之旅中，我們有幸與一位石窟藝術專家進行學術交流。他為我們講解了石窟藝術的發(fā)展歷程以及每座石窟的風格特點。這讓我深刻體會到，石窟藝術并非簡單的雕刻和繪畫，而是一種凝結了歷史和文化的藝術表達形式。通過聽取專家的解說，我對于石窟藝術的欣賞水平也有了一定的提高，從而更好地理解了佛教文化的內涵和審美價值。
段落三：古人智慧的反思
參觀云岡石窟不僅給我?guī)砹怂囆g的享受，更重要的是對古人智慧的深思。在石窟內的佛像和壁畫中，我看到了古人通過藝術手法傳遞出的智慧和信仰。佛陀的教化和智慧在這些作品中得到了充分地表現，這讓我思考到我們現代人在追求個人物質享受的同時，是否也應該在精神層面上追求一種超越與思考。這次研學之旅讓我感受到佛教文化的深厚底蘊，也讓我對自己的人生觀和價值觀有了更多的思考和反思。
段落四：文化遺產的珍視
云岡石窟作為世界文化遺產，是我們中華民族的驕傲和瑰寶。參觀石窟期間，我看到了一些壁畫和石雕受到了時間和人為因素的影響，有些已經部分損毀。這讓我深感文化遺產的脆弱性和重要性，我們應該珍視并保護好這些寶貴的文化遺產。同時，也要注重對文化遺產的宣傳和普及，讓更多的人了解和認識到石窟藝術的價值和意義。
段落五：研學之旅的收獲與感悟
這次云岡石窟研學之旅給我?guī)砹撕芏嗍斋@和感悟。通過近距離接觸云岡石窟，我更深刻地了解了佛教文化的內涵和石窟藝術的魅力。我也意識到文化遺產的重要性，我們要珍視和保護好這些歷史遺留下來的寶貴財富。這次研學之旅讓我從中受益匪淺，不僅提升了自己的藝術修養(yǎng)，更開闊了我的眼界和思維。我將會將這次研學之旅的經歷和感悟帶入我的生活中，用于指導和影響我的學習和成長。
云岡石窟游后心得篇七
云岡石窟是我國古代藝術寶庫之一，也是我國石窟藝術的杰出代表。近日，我有幸親身前往云岡石窟一游，深深感受到了這里的獨特之處。下面，我將從石窟的歷史背景、壁畫內容、造像藝術、感悟心得以及存在的問題五個方面，展開我的心得體會。
首先，云岡石窟的歷史背景十分龐大深遠。據史料記載，云岡石窟始建于北魏，歷經了1500多年的歷史滄桑。石窟的主要部分分為東西兩巖，共有53個窟龕，209個洞窟，容納了數以千計的佛像和壁畫。其雄渾的氣勢、瑰麗的造型、精湛的藝術技巧無不展現了古代中國雕塑和壁畫藝術的魅力。
其次，我對石窟中的壁畫內容深感震撼。云岡石窟的壁畫是佛教藝術寶庫中的瑰寶，記錄了佛教神話、佛教經典、佛陀傳記等內容。我在石窟中看到了佛陀的莊嚴、佛經的智慧、佛教徒的虔誠等多種元素，領悟了佛教信仰的博大精深以及人與信仰之間的關系。壁畫中的色彩鮮艷，繪畫技法精湛，生動地再現了古代人們對佛教的虔誠和對人性的理解。
第三，云岡石窟的造像藝術值得我們深思。石窟中的佛像栩栩如生，栩栩如生，給人一種神圣莊嚴的感覺。從佛像的臉部表情到手勢姿態(tài)，無一不透露出佛教的謙遜、智慧和慈悲。佛像中的細節(jié)處理非常精細，雕塑技藝十分高超。這讓我對古代雕塑技術的熟練操作和藝術表現力印象深刻，也讓我更加欣賞和尊重這一古老的藝術形式。
另外，我對云岡石窟的參觀也帶給我一些思考。我發(fā)現，盡管云岡石窟是我國的文化瑰寶，但在參觀過程中也存在一些問題。例如，人們的參觀行為不尊重文物，經常觸摸和破壞壁畫和佛像；同時，石窟的環(huán)境也存在一些問題，如通風不良、濕度過高等。這些問題需要引起我們的重視，保護和修復石窟，使其得以長久保存。
最后，參觀云岡石窟給我留下了深刻的印象。這個古老的藝術寶庫讓我感受到了佛教文化的莊嚴、智慧和美好。同時，也引發(fā)了我對古代藝術形式的思考和對文物保護的重視。參觀云岡石窟對于我們了解我國古代文化和藝術的發(fā)展具有重要意義，同時也對我們提升審美水平和文化素養(yǎng)有著積極影響。
總之，云岡石窟以其獨特的歷史背景、壁畫內容、造像藝術等方面，給我留下了深刻的印象。石窟中的莊嚴和智慧令人難以忘懷，同時也引發(fā)了我對古代文化和藝術形式的思考。我希望未來能有更多的人前往云岡石窟參觀，欣賞這些珍貴的文化遺產，并為保護和傳承這份寶貴的人類文明作出自己的努力。
云岡石窟游后心得篇八
云岡石窟，位于山西省大同市，是中國古代藝術寶庫之一。我有幸參加了一次云岡石窟的研學之旅，并深深感受到了石窟的神秘感與藝術魅力。一進入石窟，我被那些雄奇壯麗的佛像所吸引，它們的造型栩栩如生，神情莊重，給人以莊嚴肅穆的感覺。石窟內的雕刻技藝獨到，不僅具有濃厚的佛教信仰和文化內涵，更是古代藝術的瑰寶，讓我深感中國古代文化的博大精深。
第二段：石窟的歷史價值與藝術品位
云岡石窟的歷史可追溯到1500多年前的北魏時期，至今已有千年歷史。這些石窟是中國古代造像藝術的瑰寶，被譽為東方藝術的明珠。石窟內的佛像以其精湛的工藝和豐富的內容聞名于世，是中國佛教繪畫和雕塑藝術的重要代表。在研學之旅中，我了解到石窟之所以得以保存至今，與當地人民的保護與修復密不可分。無論是從歷史角度還是藝術品位上來看，云岡石窟都具有不可替代的價值。
第三段：石窟的文化遺產與社會責任
石窟作為中國古代文化的重要遺產，承載著我們民族的傳統智慧和文明成果。研學之旅中，我了解到石窟保存與保護面臨著諸多困難，如人為破壞、自然風化等。面對這些問題，我們每個人都應該有社會責任感，去保護這些文化遺產。作為學生，我們應當更加注重文化的傳承與弘揚，為石窟的保護與修復做出自己的貢獻，同時也要呼吁更多人關注和參與到石窟的保護事業(yè)中來。
第四段：石窟的考古價值與科學研究
云岡石窟作為一個古代文化遺址，還具有豐富的考古價值和科學研究價值。通過研究石窟的壁畫和雕塑，可以了解到古代社會的政治、經濟、宗教等方面的信息，對于我們認識和研究古代社會具有重要意義。在研學之旅中，我了解到石窟的考古工作也在持續(xù)進行中，不斷有新的發(fā)現。這些考古成果對于我們深入了解中國古代文化和歷史，具有重要的學術價值。
第五段：石窟之旅對我們的影響和啟發(fā)
參加云岡石窟的研學之旅，對我們的影響和啟發(fā)是深遠的。首先，它讓我對中國傳統文化和古代藝術有了更深的認識和理解，增強了我對祖國文化的自豪感。其次，研學之旅還培養(yǎng)了我們的觀察力和分析能力，通過觀察石窟中的藝術作品，學習到了一些藝術的表達技巧和構圖原理。最后，研學之旅讓我明白了石窟的保護是我們每個人的責任，我們要積極傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，為保護和傳承石窟文化做出自己的貢獻。
總結：通過這次云岡石窟研學之旅，我進一步了解了中國古代文化與藝術的博大精深，領略到了石窟的神秘感與藝術魅力。同時，我也明白了石窟的保護與修復是一個長期的工作，我們每個人都要為其保護貢獻自己的力量。希望我們的努力能夠讓這些優(yōu)秀的文化遺產得以傳承與弘揚，讓更多的人了解和欣賞到中國古代文化的瑰寶。
云岡石窟游后心得篇九
云岡石窟是中國山西省一個歷史悠久、藝術精湛的石窟造像群體，被譽為中國石窟藝術的瑰寶。近期，我有幸游覽了云岡石窟，這次的旅游經歷給我留下了深刻的印象。以下是我對云岡石窟旅游的心得體會。
首先，云岡石窟給我最深刻印象的是其獨特的藝術魅力。云岡石窟以其精湛的雕刻工藝和壯麗的造像而聞名于世。在這些石窟中，我看到了各種形態(tài)各異的佛像、菩薩像和眾多的壁畫。這些作品精致、細膩，展現了古代工匠們無與倫比的藝術水平和創(chuàng)造力。在云岡石窟走廊中，我沉浸在這一千年歷史中，似乎人們的靈魂旅行從古代時期穿越到現代。這種藝術的浸潤不僅令人嘆為觀止，而且也使我更加欣賞和尊重中國古代藝術的卓越性。
其次，云岡石窟還給我留下了珍貴的歷史見證。云岡石窟是北魏統一全國后修建的，因此它充滿了北魏的特色與風格。它不僅是中國佛教發(fā)展的見證，也是中國歷史的一個重要節(jié)點。在石窟中，我看到了許多雕刻和壁畫，它們記錄了佛教傳播和中國社會的變遷。這些作品不僅給人們提供了一個了解古代歷史和文化的機會，還使人們能更好地理解當時的社會風貌和人民的心情。
此外，云岡石窟還給我展示了中國宗教信仰的多元性和包容性。云岡石窟中的佛像和壁畫不僅有大乘佛教的元素，還有小乘佛教、道教等其他宗教的影響。這種多元性和包容性在中國歷史上一直是存在的。佛教和道教等宗教的并存與交融使得中國文化更加豐富多彩。云岡石窟正是這種多元性和包容性的集中體現，它讓我對中國的宗教信仰更加了解和尊重。
最后，云岡石窟讓我也感受到了旅游的樂趣和意義。旅游不僅是一種享受美景的機會，也是一個廣闊知識和經驗的平臺。在云岡石窟中，我不僅欣賞到了美麗的藝術作品，還學到了關于佛教文化和中國歷史的知識。與此同時，我還和其他旅行者們進行了溝通和交流，分享了彼此的感受與思考。這種與他人的互動不僅豐富了我的旅游經驗，也讓我明白了旅游的意義，即通過旅游的過程，在欣賞美景的同時獲得知識，拓寬視野，增長見聞。
總之，云岡石窟旅游給我留下了深刻的印象。它獨特的藝術魅力、珍貴的歷史見證、多元的宗教包容性以及旅游的樂趣與意義都使我在云岡石窟的旅行中得到了很多收獲。這次旅行不僅滿足了我對美的追求，也讓我在歷史與文化中汲取了滋養(yǎng)，讓我的生活更加豐富多彩。我相信，當我再次踏足云岡石窟時，必將有更多的發(fā)現和體驗，繼續(xù)豐富我的旅行經歷。
云岡石窟游后心得篇十
云岡石窟是中國著名的石窟藝術之一。作為一名游客，我特意前往云岡石窟游覽，并深受感動。在這次旅行中，我收獲了很多，下面我將分享我的經歷和感受。
第一段：入門
進入云岡石窟的門口，我感到有些緊張，因為這是我第一次參觀石窟。但是，我不久就被迎面而來的佛像給深深吸引了。這些佛像有的栩栩如生，有的神韻超凡，它們似乎向我展示了佛教文化的深厚內涵。令我更加驚訝的是，這些佛像大多是兩個世紀前的手工制品。他們塑造的精細程度和細節(jié)描繪非常佳，與現代工藝相比，不相上下。
第二段：參觀
在參觀云岡石窟的過程中，我深深感覺到了石窟藝術的獨特之處。因為關于佛教文化的創(chuàng)造性描述，我感到情感上的激動。我認為這就是云岡石窟的美的魅力所在。每一個石窟里的雕像都有獨特的故事和意義，即使是相似的主題，也有完全不同的表現手法。在參觀時，我知道更多的故事和意義。我感覺自己開始進入了一個神圣的領域，這種經歷是難忘的。
第三段：景觀
我無法回避的是云岡石窟的壯麗景色。圍繞在石窟周圍的山和樹木幾乎成為畫面上的一部分，這取決于我眼中的神情，或如一張風景畫，或如一個佛教寺廟。每一個石雕都像是一幅文化遺產，收集了智慧和藝術的精髓。而每個空間除了展示佛教文化，也給了我們美麗的自然環(huán)境，讓我們身心愉悅，覺得特別清新，幸福享受。
第四段：感受
浸潤在云岡石窟中，我感受到無與倫比的自然、文化和靜謐。這是一種心靈感悟，是令人神往的旅行之一，我為之向全世界推薦。在這片美的土地上，我把內心中感悟了漸漸地演繹到這個季節(jié)中；仿佛我已經找到了心中失落的一角。這樣美的境界令我流連忘返，我希望它可以一直永存。
第五段：總結
參觀云岡石窟的經歷是一次難忘的旅行，這是我無法忘懷的記憶。在這里，我不僅學到了佛教文化的知識，還體會到了石窟藝術的卓越。云岡石窟有許多考古意義和歷史遺跡所在的藏住，令我對歷史的產生了更加深刻的理解。期待有一天我能再次屆時后的云岡，和浸潤在如此美麗的境界中。
云岡石窟游后心得篇十一
云岡石窟是我國古代藝術寶庫之一，擁有豐富的佛教石刻藝術。日前，我有幸參加了一場關于云岡石窟保護的講座，并深受啟發(fā)。在講座中，專家詳細介紹了云岡石窟的歷史背景、石窟藝術特點以及保護工作的重要性，讓我對云岡石窟及其保護工作有了更深入的了解和體會。
首先，講座介紹了云岡石窟的歷史背景和石窟藝術特點。云岡石窟位于山西省大同市云岡區(qū)，在公元5世紀至6世紀時創(chuàng)建。這里的石窟分為東、西兩部分，總共有53個窟室，收藏了大量的佛教石刻造像、浮雕和壁畫。這些藝術作品既有高度精湛的技藝表現，又融合了中國傳統文化與外來文明的元素，堪稱中國佛教藝術的瑰寶。
其次，講座強調了云岡石窟保護工作的重要性。石窟藝術是中國古代文明的重要組成部分，代表著我國古代藝術的繁榮和發(fā)展。而云岡石窟作為石窟藝術的重要代表，具有不可替代的歷史文化價值。然而，由于長期的歲月侵蝕和人為破壞，云岡石窟面臨著嚴峻的保護挑戰(zhàn)。保護云岡石窟不僅是對中國傳統文化的保護，更是對世界文化遺產的責任擔當。
隨后，講座介紹了云岡石窟保護工作的措施與成果。為了保護云岡石窟，相關部門采取了一系列有效措施，例如加強巡視管理、控制游客數量、科學修復和研究等。這些措施在一定程度上減緩了石窟的老化速度，使得云岡石窟能夠經久耐用地保存下來。同時，講座還介紹了石窟的修復與保護的技術手段，讓我們了解到了保護工作的復雜性和艱巨性。
最后，講座號召大家積極參與到石窟保護事業(yè)中來。講座強調，文化遺產是全人類的寶貴財富，每個人都應該為保護文化遺產貢獻自己的力量。在云岡石窟的保護過程中，每一個游客都應該自覺遵守參觀規(guī)則，保持良好的參觀秩序。同時，社會各界也應該加大宣傳力度，提高公眾對石窟保護工作的關注度和參與度，共同為云岡石窟的保護事業(yè)作出自己的貢獻。
通過這次講座，我不僅對云岡石窟有了更深刻的了解，也進一步認識到了文化遺產保護的重要性和緊迫性。作為公民，我們應該增強文化自覺，自覺接受文化熏陶，積極參與到文化遺產的保護中來。同時，政府和社會各界也需要共同努力，加大對文化遺產保護事業(yè)的支持力度，提供更為有力的保護措施和保護經費，讓云岡石窟這樣的寶貴文化遺產得以永久保存。
總的說來，在云岡石窟保護講座中，我受益匪淺。僅有1200字無法盡述所有體會，但無疑，這次講座讓我對云岡石窟保護工作有了更深入和全面的了解。同時，我也明白了每個人都應該為文化遺產保護事業(yè)貢獻自己的力量，共同守護我們的瑰寶。
云岡石窟游后心得篇十二
云岡石窟位于中國山西省大同市，是世界文化遺產之一，也是中國古代石窟藝術的瑰寶之一。我有幸親眼目睹了這座古老而莊嚴的藝術殿堂，深受震撼與感動。下面我將從藝術價值、宗教意義、歷史文化、細致雕琢和文物保護五個方面來述說我對云岡石窟的心得體會。
首先要說的就是云岡石窟的藝術價值。云岡石窟的雕刻藝術整體上處于中國古代石窟藝術的頂峰。這些石窟有著千姿百態(tài)的佛像以及精美絕倫的浮雕，堪稱藝術家智慧的結晶。每一個佛像都精致細膩，栩栩如生，且表現了佛教文化的智慧與價值觀。而浮雕中的細節(jié)更是精雕細琢，給觀者以強烈的視覺沖擊。云岡石窟的藝術之美令人陶醉其中。
其次，云岡石窟在佛教藝術上具有重要的宗教意義。佛教在中國有著悠久的歷史，對中國文化產生了深遠的影響。云岡石窟中的佛像和浮雕有著極大的審美價值，同時也展示了佛教教義和信仰的核心。這些作品無一不在弘揚佛教的道德倫理觀念，對人們的心靈帶來了寧靜與安寧。云岡石窟是佛教藝術史上重要的一筆，具有不可替代的宗教意義。
從歷史文化的角度來看，云岡石窟是我國古代文化的瑰寶。云岡石窟的建造始于北魏時期，歷經了千年的歲月，見證了中國古代文明的發(fā)展變化。在雕刻藝術與宗教信仰的基礎上，云岡石窟還融入了中國古代繪畫、音樂、文學等多種藝術形式，開創(chuàng)了藝術領域獨一無二的風格。因此，云岡石窟不僅體現了中國古代文化的多元化與開放性，也為后世藝術家提供了無盡的創(chuàng)作靈感。
細致雕琢是云岡石窟的一大特色。在云岡石窟的佛像和浮雕中，每一個細節(jié)都被雕刻的極其精細。無論是佛像的面容、眼神，還是衣紋的褶皺，都經過了反復的琢磨和雕刻，以達到以假亂真的效果。這種細致雕琢的技藝不僅體現了藝術家的嚴謹態(tài)度，也彰顯了中國古代工匠的精湛技藝。
最后，保護云岡石窟的文物是我們每個人的責任。云岡石窟是中國乃至世界文化遺產，對于保護和傳承這一瑰寶，我們每個人都有責任和義務。鑒于現代人類活動對云岡石窟的潛在威脅，如旅游、氣候等，必須采取措施確保石窟的完整性和持久性。只有保護好云岡石窟，我們才能繼續(xù)領略到這一瑰寶帶來的藝術和文化價值。
云岡石窟是中國古代藝術的杰作，是佛教文化的寶庫，同時也是中國古代文明的見證。每一個造訪云岡石窟的人都會被這座藝術殿堂帶來的震撼所感動。我們應該倍加珍惜與保護這一瑰寶，讓云岡石窟的價值得以傳承與永久保存。
云岡石窟游后心得篇十三
聽說大同的云岡石窟十分有名，可是，耳聞不如眼見，我很想去那里看看。就在這個假期，我的愿望實現了!
因為爸爸要去大同辦事，就順便帶著我和姐姐去玩。
進入景區(qū)，映入眼簾的是十多根柱子。這可不是一般的柱子，上面刻著許多小佛，十分精致。云岡石窟，不會僅僅是個這吧?。
當然不是，再往后走，上了山，前面出現一個石窟，進去以后，發(fā)現很大，就像一個大會堂，估計幾千人在里面也不會擠。正前方矗立著一尊十米多高的大佛，它盤腿坐著，伸出一只手，笑瞇瞇的，栩栩如生，好像在歡迎四方游客的大駕光臨。講解員說，這是古代北魏時期造的，距今已有一千五百多年。我心想，現在科技這么發(fā)達，也很難建成這么大的佛吧，而古代人徒手就能造出這等奇觀，實在是了不起呀!
出了這個石窟，又進了另外一個石窟，里面雕刻著無數尊小佛。最小的，僅有手指頭那么小，而大的卻有幾米寬，十幾米高。講解員說：“云岡石窟大大小小的石佛，總計約有五萬七千多尊，而且，每一個都雕刻得十分逼真，惟妙惟肖?！蔽衣犃艘院篌@嘆不已，覺得比我料想的宏大、神奇多了!
有一個石窟，我認為最壯觀：上下兩層，四個方向立著八尊大佛，每尊大佛周圍分布著成百上千個小佛，造成了眾星捧月的藝術效果。我不敢相信這是古人的杰作，覺得眼前的一切就像是做夢一樣。
到了最后一個石窟，聽說是最有名的，我們就在它前面照了幾張相，作為留念。我突然意識到，這么多佛居然沒有一尊是傷心的表情，都是笑瞇瞇的。為什么呢?我想，或許是當時建造者積極樂觀的心態(tài)的一種體現吧，又或許是寄托著他們對美好生活的一種向往吧!
云岡石窟游后心得篇十四
今年暑假我們去參觀了距今有15歷史的云岡石窟，深深的這個中國古代雕刻藝術寶庫所震撼!
云岡石窟處于武周山南麓，始建于北魏時代，前后用了64年。
最讓人震撼的是“曇曜五窟”，石窟中央都有一尊巨大的如來佛像，整個石窟呈橢圓形，佛像神情生動，姿態(tài)美妙。洞窟規(guī)模宏偉，令人嘆為觀止。第20窟就是著名的露天大佛，雕刻的為釋迦坐像，高13。7米，肩膀寬闊，斜披袈裟，面型豐圓，神情端莊。第19窟是曇曜五窟中最大的洞窟，中間一尊大佛高17米，其相貌與20窟的佛像極為相似，窟內壁上刻滿千佛，較大的佛下站著一個小孩，據說，這是釋迦摩尼與他的孩子。第18窟中主尊高15。5米，站在蓮花座上，兩邊各有一位菩薩，菩薩頭上各有五座石像，可能是釋迦摩尼的十大弟子。第17窟的主尊與前面幾個洞窟不同，是交腳菩薩，高15。5米，身上戴著華麗的珠寶，可腿部沒有雕刻完成。第16窟在曇曜五窟的最東面，主尊高13。5米，與其它佛像不同，不是斜披袈裟，衣飾是“中國式袈裟”。
云岡石窟每一窟的石像都與其它石窟不同。如果你仔細觀察，就會發(fā)現石像有的瞇著眼，有的在微笑，有的面無表情，竟然還有一個翹著二郎腿的佛像!雖然這些佛像排列無序，但看起來并不雜亂無章。那些佛像上的色彩即使過去了1500多年，可上面的色彩依舊豐富。
這些石窟仿佛帶我穿越了千年的時空，讓我看到了它昔日的輝煌!更讓我感受到了中國的佛教文化和雕刻藝術淵源流長!
云岡石窟游后心得篇十五
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫———云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值，享譽國內外。1961年，國務院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年，法國總統蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛入停車場，大家請按順序下車，在云岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山？這與武周山這塊風水寶地密切相關。武周山坐北向南，武周川內山清水秀，可以說是“藏風得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂（內蒙古和林格爾西北）到達新都平城（大同市）均要經過這里。武周山位于內外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當時人馬商隊來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經久耐用。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術的傳入，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀的長石石英砂巖，石質堅硬，結構緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現在，大家已隨我進入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細看的話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細觀看需要2天的時間。按傳統參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結束。如果僅參觀2個小時左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
云岡石窟游后心得篇十六
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值，享譽國內外。1961年，國務院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年，法國總統蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛入停車場，大家請按順序下車，在云岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風水寶地密切相關。武周山坐北向南，武周川內山清水秀，可以說是“藏風得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經過這里。武周山位于內外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當時人馬商隊來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經久耐用。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術的傳人，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀的長石石英砂巖，石質堅硬，結構緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現在，大家已隨我進入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細看的話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細觀看需要2天的時間。按傳統參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結束。如果僅參觀2個小時左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術，有關專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據佛教經典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說佛法，教化眾生。據說當彌勒降生人世時，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎、多寶佛并列，佛經有這樣的傳說，當釋迦牟尼佛說《法華經》時，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現于空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶。當釋迦佛開啟塔門，示現多寶佛身時，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
水長年涌出，泉水清涼可口，被稱為石窟寒泉。
女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時期補雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據專家考證，第3窟是文獻記載的通樂寺、靈巖寺，當時可居僧人達3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據考證是云岡現存紀年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱為窟檐建筑。據專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護國大寺，現在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結跏趺坐像，高達17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內常見的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱第一偉窟。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為接引佛。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術家以淺浮雕和高浮雕結合的手法，用連續(xù)排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導游詞3篇演講稿。王紀有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。
(2)按當地習俗，婦女應回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時休息。當夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生，取名喬達摩悉達多。太子出生，天空出現五彩樣云。
(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步，出現步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：天上地下，惟我獨尊。
(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。
(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說：太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道。
(7)國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學佛之心。大家看太子卻表現深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
云岡石窟游后心得篇十七
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到云岡石窟，我是你們這次旅行的導游小導。今天就由我為大家提供服務，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。
首先小導為大家介召一下景區(qū)的基本情況：云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了"太武滅佛"、"文成復法"。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，"于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所"?，F第16至20窟就是"曇曜五窟"?，F存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據《水經注》記載，當時"鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺"。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對后來隋唐藝術的發(fā)展產生了深遠的影響，在我國藝術史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經唐代泥塑重裝?？邇葷M雕佛龕造像?？呶鱾瓤逃袃煞饘ψ谄刑針湎拢敳扛〉耧w天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現存的木構建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長方形，窟內布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側各雕四個佛龕。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、護法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。
曇曜五窟現編號第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據《魏書·釋老志》載："和平初，......曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無后室。造像主要是三世佛(過去、未來、現在)，主佛形體高大，占窟內主要位置。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16.8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。
云岡五華洞位于云岡石窟中部的第 9——13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結構的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構建筑的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。后室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門拱內外兩面有精雕圖案花紋，結構嚴謹，富于變化。第11——13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記，是研究云岡開鑿史的重要資料?？邧|北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂雕有伎樂天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產生了力學作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術、音樂、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。
云岡東部窟群，指云岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經樓?？叻智昂髢墒?。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。后室南面兩側雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風格和雕刻手法上看，很可能是初唐時的作品。第四窟風化水蝕嚴重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現存最晚的銘記。
云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風格，與"龍門期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒樂神"浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。
第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術，使洞窟格式、構圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術的格調。
好了，主要洞窟的已經向大家介紹完了，下面請大家自行游覽，靜靜的體會佛國世界的靜謐和偉大吧。
云岡石窟游后心得篇十八
大家好!歡迎大家來到大同市。我姓李，叫我李導游就可以了。下面我將帶領大家到中國的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游。
游客們，請看，前面就是云岡石窟了，請大家跟我從這邊走。
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什么的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟里觀賞，1小時后來這里集合。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/5855201.html】
