總結是一種重要的學習技巧，它可以幫助我們更好地理解和應用所學知識。增加寫作細節(jié)和描寫的能力。大家可以參考下面的總結范文，了解一下如何寫好一篇總結。
寫古詩的感受和體會篇一
22、但目前意大利查獲號稱仍在產奶的30萬頭牛，大部份已年屆百歲，早已“作古”，市面上販售的牛奶不可能來自它們。
23、排位賽上的不幸撞車讓漢密爾頓在正賽從第十位發(fā)車，他本賽季全部九站比賽，站站登上領獎臺的記錄在他滑出賽道的一刻作古。
寫古詩的感受和體會篇二
古詩是中華文化中的瑰寶，千百年來，古詩憑借其典雅、簡練、含蓄的特點，一直深受人們的喜愛和推崇。在接觸古詩的過程中，我們不僅學到了中華文化的深刻內涵，更深入地了解自己的感悟世界的方式，下面，我就來談一談我對古詩的感受和體會。
第一段：古詩的原生態(tài)美
古詩中的韻律，給人以舒緩的愜意和內心的安放感。比如《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！边@一首詩，從句式到韻律，都極為優(yōu)美動聽。體會到它的原生態(tài)美，一種自然而然、天成其美的感覺，讓人頓時有一種豁然開朗的感覺。
第二段：古詩的文化蘊含
古詩是中華文化的重要部分，它蘊含著中華文化的獨特價值和精神傳承。比如《登高》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這首詩讓人感受到在中國的山水美景中，蘊涵著濃郁的文化內涵。在學習古詩的過程中，深入了解和接觸中華文化，品味其中的精髓和美妙，也愈發(fā)感受到這一文化的魅力。
第三段：古詩的情感表達
古詩不僅體現(xiàn)了詩人的文化素養(yǎng)，更是一種情感表達的方式。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩用篇幅極短的語言，表達出詩人登高遠眺，宏觀視野的卓然氣勢，讓人感受到詩人的志向和豁達。在古詩中，不僅有風景的描繪、人情的抒發(fā)等等豐富多樣的情感元素，更多的是通過豐富的情感表達，喚起讀者的情感共鳴。
第四段：古詩的生活啟示
古詩不只在文化價值、情感表達方面讓我們感受到了美妙的存在，更多的時候，它給了我們生活上的啟示。比如《行路難》“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！边@首詩表達出了詩人的悲嘆之情，卻也是對人生的深刻思考，它呼喚我們去思考命運、生命，令人思索自身的存在和生命的意義。古詩中良多的哲理，都能夠給我們提供深思的歷程，啟示著我們如何在現(xiàn)實生活中通明智慧、勇敢、堅韌的意志。
第五段：古詩的現(xiàn)實意義
古詩在傳承歷史中存在的另外一個意義，就是它的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實生活中，我們會經常接觸到新聞、小說、散文等不同形式的文化，而古詩給人一種全新的歷程、一種文化創(chuàng)新的思考方式。它能夠引導我們深度思考人性、哲理、人生等問題，更能夠闡述我們的內心實際需求和追求，讓我們更好地關注內心這一核心問題。
總之，古詩是中華文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)出中國文化的獨特價值，也是一種表達情感、啟示生活、提升人生智慧的文化載體。在接觸古詩的過程中，我們不僅探尋了文化底蘊和美妙的內涵，更重要的是，在這一歷程中我們深入開闊了視野，讓我們在如此紛繁復雜的社會中，充滿了感悟世界的自信和力量。
寫古詩的感受和體會篇三
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)
譯文
高適素以邊塞詩人著稱，詩風渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩風平易自然，全詩沒有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒有塞外風景和異城奇觀，都是淺近的口語，表達除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨不眠”，詩的首句所包涵的內容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了?！昂疅簟倍郑秩玖寺灭^的`清冷和詩人內心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨不眠”自然又會想到一家團聚，其樂融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，創(chuàng)造出一個孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉凄然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉(xiāng)的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達對故鄉(xiāng)的思念，而是表達的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊。這三、四兩句是對一、二兩句的回答說明“獨不眠”和“轉凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無成，歲月無情。
明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。
寫古詩的感受和體會篇四
古詩是中國文化的重要組成部分，它記錄了歷史、風土人情以及作者的心跡，也給讀者帶來了深度思考和感悟。在學習古詩的過程中，我受益匪淺，我認為古詩給我?guī)淼男牡皿w會主要有五個方面。
首先，古詩教會了我如何細致地觀察物事。古詩大多寫景，但不簡單地是看到了景色就能寫的。要寫出一首好的古詩，作者需要細心觀察，捕捉到景物的細節(jié)，想象出景物的情感內涵。比如《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通過對月亮的描繪，讓我們想象出寂靜的夜晚，更加突出了月色的明亮。這讓我覺得，只有通過觀察，我們才能真正地感受到事物的美，進而發(fā)現(xiàn)寫詩的靈感。
其次，古詩教會了我如何表達情感。古詩往往有深層次的情感內涵，但又往往只是簡短的幾行。在這點上，古詩可以說是一種語言上的藝術品。古詩中的字詞組合和節(jié)奏都是特別考究的，能夠讓讀者在短短幾句話中，就領略到作者所要表達的情感。就拿杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深”，這個描寫國家失落的情形中，對比上下兩句突出了城市里獨有的春天的心情和生機之美。從望向飽滿的青山到觀察硬挺的城市草木，我們感到杜甫在這里喚起了一個新生的希望。通過模仿古詩的語言風格和表現(xiàn)手法，我也能更好地表達自己的情感。
第三，古詩讓我懂得了如何用意境之美來深化思考。對于一些哲理性的詩句，千篇一律的原因是每一個人的經歷可變，因此請看下文。寫作人，屬于個體，每個人的想象力是不同的，每個人的感受也是不同的。拋開這些徒勞無功的議論，我個人更喜歡談論在古詩中有著普遍情感和情感共識的內容。在寫古詩中，那些大量運用意境的巨匠們，能夠運用語言帶著讀書人的感官優(yōu)美的旋律去表達一個意境，告訴人們的不光僅僅是文字，更可能是一種經歷，一種感悟，一種自我提升。例如辛棄疾的《青玉案·元夕》，“碩果僅存爭未讓，故人西辭黃鶴樓。煙花三月下?lián)P州”，拋開瑣碎的物品檢測以及幸福人生的音調，讓人們的思想回到了最開始最重要的思考：把愛適逢機會，倍加珍惜。通過意境之美，古詩教會了我在平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)和領悟更深刻的價值。
第四，古詩讓我懂得了如何因循環(huán)使自己修身養(yǎng)性。古詩中有很多表達著至深至靜思索的內涵——從莫笑人生要多歡樂到富貴不開口是情，透過古人碑記的目光，經驗論的讀書中，讓我們體認到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的內涵。通過古人的目光，讓我們看似簡單的內容，在容器之外發(fā)現(xiàn)了更豐富的意味。在一篇經過斟酌的古詩中，我們都可以撿起數(shù)百年前的冬日，感受到已經消逝的腳步聲和放緩了的時間。讓我們重拾那片純凈的智慧江山，記住過得里面的美好以及在這過去的時光里，知道我們自己的真實價值所在。
最后，在學習古詩的過程中，我認識到對于文藝作品，真正的意義是讓人們在閱讀和欣賞中去愉悅身心。古詩是文學中一種比較抽象的藝術形式，雖然在結構上比較簡單，但內在卻是非常復雜的。但是，當我們學習了一些古詩的知識之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些古詩其實是很美好的，它們可以讓我們感受到很多快樂和光明。正像《清平樂·楊柳枝》中所說“萬千心事縱橫欲破愁，更不聞天上笑。低眉信手續(xù)續(xù)輕撫，不覺清歡滿懷抱。”古詩是一種美好的藝術形式，它可以帶給我們心靈的慰藉，讓我們擁有一個更美好的內在和更美好的未來。
總之，古詩是中國文化遺產中不可分割的一部分，它給我們帶來了很多的心得體會。通過細心觀察，表達情感，意境之美，循環(huán)參透和享受快樂，我深深地愛上了古詩。我希望將來我能夠更深入地學習古詩，向那些古老的先賢學習他們的精神和智慧，繼承和傳承這個豐富多彩的文化遺產。
寫古詩的感受和體會篇五
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要意象，它常常被賦予高雅、堅韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時也表達了詩人們對于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉成?！边@句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術手法描寫了此時此刻的梅花，不僅表達了詩人對于梅花的贊美，更凝結了詩人內心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對梅花的描寫尤為生動細膩，其中有“遠樹帶行客，孤城當落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當歌對酒時，能有幾多愁?！币欢蚊鑼懀枋隽嗣坊ū凰蛣e時所縈繞的悲心。其中所蘊含的“孤城當落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內在的深情，展示了它獨特的精神風骨。這樣的精神風骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠意蘊。
碼頭設紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進行大對話。此外，杜甫的這首詩也表達了對于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”鄭板橋通過詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個細胞都有一種堅守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點點眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識字畫?！钡恼Z句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細膩的刻畫，賦予了他們獨特的內涵和意蘊，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
寫古詩的感受和體會篇六
梅，是我國文化中的一個重要文化符號，代表著堅強、寂靜和高潔。古人對梅的崇拜和贊美，更是從詩歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺歌》中的梅，更是成為了古典詩詞的經典之作。今日，我將從古詩“梅”的角度，分享對其的體會與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩意和美感。它能忍受嚴寒的侵襲，依然在寒風中迎風綻放。正如杜甫的詩所說：“高標秋實擁霜枝，一樹梅花壓海棠。”可見梅花的勇敢與堅強，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺歌》中說：“'雙雙'斷絕無情， '萬里'梅花開?！闭宫F(xiàn)了梅花的堅貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無一種到南瞰梅?！边@種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》中說到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結語
總之，在古詩詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無論是學者還是普通人，都應該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅韌、注重品質、堅持獨立自主，成為有品質、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
寫古詩的感受和體會篇七
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對周圍環(huán)境及內心情感的真實感受，成為了中華文化獨特的藝術表達方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會到了許多心得體會。
第一段：古詩學習是基礎
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對于初學者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學習和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時我們會因為生活、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負面情緒。通過古詩，我們可以釋放內心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學會如何精簡表達和運用比喻、夸張、轉換等修辭手法，提高自己的語言表達能力。同時，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗的提升
古詩以其獨特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會讓我們更加懂得欣賞文學藝術和鑒別美丑，同時也能夠豐富自己的文化知識。通過對古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學習既有個性也有規(guī)律
每個人的創(chuàng)作風格都是獨特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時還應該注意韻律和修辭的運用，提高詩歌的藝術性和含蓄性?？傊?，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗了思維的深度，也考核著語言的運用。對于我們每個人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達，更是對古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應該學會欣賞古詩，學會通過古詩來表達自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
寫古詩的感受和體會篇八
自古以來，古詩一直是中華文化的瑰寶之一。古詩不僅僅是漢字文化的代表，也是一種傳承了千年的文化遺產。隨著時間的流逝，古詩的美感和哲思仍然是我們珍視的文化財富。在閱讀古詩的過程中，我們不僅能夠領略到古代文人的思想和感悟，還可以感受到他們單純、深邃、優(yōu)美的表達方式。在這篇文章中，我將分享我對古詩的感受和體會。
第二段：風景的描繪
古詩常常描繪美麗的山水風景，給人以一種神秘又美好的感覺。比如在李白的詩《將進酒》中，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！边@句話似乎預示了人生路途上的風雨，但還是帶給人們一種慷慨激昂的情感。古詩中的風景描繪總是跨越了物理的距離，讓讀者有超越時空的感覺。通過閱讀古詩，我不僅看到了美麗的山水畫面，也感受到了詩人對生命的思考。
第三段：人物的塑造
古詩常常通過對人物的塑造來表達作者的思想和情感。比如在《登高》中，杜甫描述了八世紀的世相：“白日依山盡，黃河入海流?！痹娭忻鑼懙氖钱敃r的社會局面，但是給人以一種憤慨的感覺。古詩中的人物描寫總是具有深度和情感。通過閱讀古詩，我不僅帶著文化背景去閱讀和解讀，也去體察詩中蘊含的情感。
第四段：感受情感
在古詩中，情感表達是最為深刻和真實的。通過古詩訴說的情感，我們不僅能夠感受到詩人對于自然和人生的感悟，也能夠更深入地了解到中國傳統(tǒng)文化的內涵。比如在蘇軾的《赤壁懷古》中，詩人描述了赤壁之戰(zhàn)的慘烈情景，但同時也傳達出詩人的悲壯戰(zhàn)斗情懷。通過閱讀古詩，我也更加了解了中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想和觀念。
第五段：結論
在古詩中，我們不僅能夠看到文化的薪火傳承，也可以從中體會到詩人對自然和人生的感悟。閱讀古詩不僅是一種文化體驗，也是一種情感體驗。通過體驗古詩，我們可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化，感悟生命中的情感和哲思。古詩本身不僅僅是一件美妙的文化遺產，還是一面鏡子，反映了中華民族優(yōu)秀的文化精神。
寫古詩的感受和體會篇九
古詩是中華文化的瑰寶，承載著許許多多古人的智慧和情感。讀古詩不僅能夠領略到美好的詩意，也能給自己帶來很多的心得體會。在我與古詩相伴的日子里，我深感古詩的魅力和對生活的啟迪。
第一段：古詩的韻律之美
古詩中的韻律之美是令人難以忽視的。古人用極富韻律感的語言和押韻的句子，把自己內心深處的情感表達得淋漓盡致。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，既表達了作者對親人的思念之情，又通過韻律的運用，使讀者產生共鳴。“戎馬關山北”中的“戎”、“馬”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、聲調相近的效果，增加了整首詩的音樂感，使人心生贊美之情。
第二段：古詩的意境之美
除了韻律之美，古詩還以其獨特的意境之美吸引著人們。古人在寫作時，常常通過描寫自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以樓臺高聳的視角，描繪了一幅壯麗的江山畫卷?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”使人感嘆大自然的宏偉和無垠。
第三段：古詩的思想之美
古詩不僅在表達感受和描繪景物時具有魅力，在思想表達上也同樣令人折服。古人用簡練卻富有哲理的語句，直擊人心。例如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，字字珠璣地表達了生命的短暫和無常。這種思想的表達方式，不僅令人深感人生的脆弱和珍貴，也使人更加珍惜當下的所擁有。
第四段：古詩的情感之美
古詩中蘊含著豐富的情感，可以深深觸動讀者的心靈。例如，杜牧的《秋夕》中寫到“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，透過對夜晚的描寫，表達了作者對遠離故土和親人的思念之情?！拜p羅小扇撲流螢”一句中的流螢，是對孤寂和思念的表達，使讀者不禁聯(lián)想起自己曾經的離別和思念。這種情感的共鳴，使人在欣賞古詩的同時，也能暗自思考人生的意義。
第五段：對古詩的心得體會
讀古詩不僅能夠享受到美的享受，也能夠得到很多的心靈啟迪。古詩中的智慧和哲理，能夠幫助我看待問題和思考人生。例如，在面對困境時，我常?；叵肫鸲鸥Φ摹兜歉摺?，他用登高的方式來表達自己對社會的憂慮和對人生的思考。詩中的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”讓我明白，即使在困難的時候也要保持一顆積極樂觀的心態(tài)，瀟灑自如地迎接挑戰(zhàn)。
總結：古詩是中國文化的瑰寶，它以韻律、意境、思想和情感的美麗和純粹給人們帶來了很多的享受和啟迪。在讀古詩的過程中，我深感古詩帶給人們的思考和感受，也希望通過自身的努力，能夠將古詩的魅力和智慧傳承下去，讓更多的人受益。
寫古詩的感受和體會篇十
春天是一個多情的季節(jié)，春天是一段浪漫的時光。春天是一種情懷，也是一片希冀……
春天一直是文人的龐兒，是他們筆下的驕子。古往今來歌春詠春的詩句便如雨后新芽，不勝枚舉。雖然詩人的心情不一，讓落在紙筆尖的詩句或熱情，或傷懷，或慨嘆，或喜悅，但每一首詩句的字里行間，都融匯著揮不去的春色春情。
春天在文人筆下是豐富多姿的，是色彩斑斕的。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！边@是黃鶯喚醒了春天；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！边@是江水思念著春天；“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”這是細雨滋潤了春天；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@是桃花依戀著春天；……文人墨客的淺吟輕唱，讓我們感受到春風的和煦，春雨的珍貴，春色的柔美和詩人的癡迷。無論是“草長鶯飛二月天”的早春，還是“春色滿園關不住”的仲春，抑或是“百般紅紫斗芳菲”的晚春，詩人筆下的春天，陽光普照，惠風和暢，百花競放，滿目青翠，可謂“萬紫千紅總是春”。詩人把贊譽寫入了春天，把喜悅融進了春天，把柔情長留在春天。
漫步在古詩苑中，我們發(fā)現(xiàn)在一些膾炙人口的詠春古詩中，春天其實是有時間感覺的。這感覺用言語很難描述，但用心底的感覺去觸摸，就能感覺到春天正在一絲絲融化，一絲絲在暖風中飄散。王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，就是對春天開始的細致描寫。這時候的春天，還帶著年的余味，飽蘸著春節(jié)的喜慶。在爆竹的響聲中，人們能感覺春天帶來的暖風，這暖風綿軟無力，卻能吹去一個冬天的寒冷，讓人從心底充滿了希望。
詩人寫春，但又不直接描繪，他們在描寫春天時，常把對春的感情寄托在春風、春雨、花草樹木中，這又給春天增添了一些朦朧的面紗?；ú荼緹o意，詩人自多情。其中，朱熹在《春日》中描寫的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，是對春天燦爛和奔放的描寫。春天雖然尚未來到，東風也尚未從遙遠的南方回歸，但是只要心中有了春的`氣息，就能提前感受春天的爛漫。等到東風拂面時，只需要一縷春風，園內園外就會是“萬紫千紅”。這是一個多么鮮艷而明麗的春天，就在那一朵朵、一束束恣意盛開的春花中，春天熱烈而奔放地撲面而來。
寫古詩的感受和體會篇十一
教學目標：
1、認識6個生字，會寫3個字。
2、在反復誦讀中引導學生理解詩的內容，體會詩歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶，培養(yǎng)想象力。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能背誦。
4、培養(yǎng)學生閱讀故事的興趣和能力，激發(fā)對祖國古典文學的熱愛之情。
教學重難點：
在反復誦讀中引導學生理解詩的內容，體會詩歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶，培養(yǎng)想象力。
教學過程：
一、看圖引入
1、看看樹林圖片說感受
2、這美麗的樹林引來了一位大詩人，他是清代的袁枚，他在這片樹林里悠閑地散散步。散著散著還散出了一首詩呢，我們來看看他寫的題目——所見(指名讀)
二、初讀感知
1、“所”是生字，但很常見，相信很多小朋友已經見過了，告訴大家你在哪兒見到過?給它找找朋友。(注意平舌音)
2、“所見”就是所見到的，那袁枚大詩人見到了誰?自己讀這首詩，仔細找找。
3、理解“牧童”(放牛、放羊的孩子)，學生字“牧”
4、這個牧童做了什么事讓袁枚大詩人那么感興趣呢?再讀課文，找一找，還要圈出剩下的4個生字，重點記一記。
三、理解詩意
1、牧童騎黃牛
牧童騎在黃牛背上會看到什么?看到這樣，他會禁不住想干什么?(會想放聲歌唱)
我們來看看詩人是怎樣寫出牧童的歌聲的，找出來讀一讀
2、歌聲振林樾
a、理解“林樾”
“林樾”兩個字都是什么偏旁?木是表示什么的?所以林樾就是……
b、給“林”組詞
c、寫“林”
那怎樣才能寫好這有兩個木字的林呢?范寫——描紅——自己寫一個
d、牧童的歌聲在樹林里怎樣?
這個“振”雖然在中間，但這是古人的寫法，我們得放在林樾的后面，理解成在樹林里回蕩。
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寫古詩的感受和體會篇十二
古人云：“詩以觀志，文以載道?！痹姼枳鳛橐环N獨特的藝術形式，早已滲入中國人的血液之中，成為我們民族精神的重要組成部分。古詩更是其中的瑰寶，它以簡潔、明快、富有節(jié)奏感的獨特方式，表達著古人對世界的思考和感受。近日我去參加了一場古詩講座，親身體驗了聽古詩的樂趣，對古詩的魅力有了更深層次的理解。
第二段：古詩的美妙之處
古詩之美在于其深邃雋永的意境和精湛細膩的藝術表達。在講座中，我聽到了李白的《靜夜思》和杜甫的《月夜憶舍弟》。其中，“床前明月光，疑是地上霜”這樣簡練而形象的語句，瞬間勾勒出夜晚的靜謐之美；而“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”這樣寥寥幾字，卻能讓人感受到邊塞的荒涼和孤寂。古詩以少言而以多義，借助寥寥數(shù)語就能點明世界萬象，引發(fā)讀者心中深藏的情感。
第三段：古詩的啟示與共鳴
古詩不僅僅是一種感官的享受，更是一種心靈的寄托。在講座中，我聽到了王之渙的《登鸛雀樓》，其中“白日依山盡，黃河入海流”這樣鏗鏘有力的詞句，讓我感受到了人生的短暫和流轉。古詩中蘊含著深邃的哲理，啟發(fā)著我對人生的思考。在不同的人生階段，我也會隨著時間的流轉，對同一首詩產生不同的感悟，這種與古人心靈的共鳴，讓我體會到了時間的長河和人類智慧的傳承。
第四段：古詩的文化價值
古詩不僅僅是藝術形式，更是代表著中國古代文化的瑰寶。古詩中融入了豐富的哲學、歷史和社會思考，是我們研究古代社會和人文精神的重要途徑。通過聽古詩，我更加深入地了解了中國古代文化的精髓，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古詩的魅力正因其與中國文化緊密相連，成為了一座連接古今的橋梁。
第五段：古詩的傳承與創(chuàng)新
盡管古詩源遠流長，但它并不是一成不變的。古詩的創(chuàng)作與傳承一直在不斷進行中。古詩之美與時俱進，吸收新的思想和情感，展現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。講座中，我也聽到了一些當代詩人創(chuàng)作的現(xiàn)代古詩。這些詩歌在保留了古詩特點的同時，融入了現(xiàn)代社會的視角和情感，使古詩煥發(fā)出新的生命力。古詩的傳承與創(chuàng)新，讓我深刻認識到，古詩不僅僅是文化遺產，更具有生命力和時代性。
總結：
通過參加古詩講座，我對古詩的魅力有了更深入的理解。古詩之美、啟示與共鳴、文化價值以及傳承與創(chuàng)新，都讓我深刻地意識到古詩作為一種文化遺產的重要性和深遠影響。在接下來的日子里，我將繼續(xù)研習古詩，感受其中的智慧與美感，將古詩的精神傳承下去，并與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，為中華文化的繁榮做出自己的貢獻。
寫古詩的感受和體會篇十三
我最喜歡的一首詩，就是陸游寫的一首詩——《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！边@首詩表達了一位慈母對即將遠行的孩子那種依依不舍得感情。這一位母親跟全天下的.母親一樣，都可以給予一切給自己的孩子。我們都應該好好孝敬自己偉大的母親。母親曾經為我們操了不少心，為我們也付出了太多的心血。其實，我的母親也跟陸游的母親一樣。有一次，我去春游。我臨去春游前，母親不知叮囑了我多少回：“出門在外，不比在家，可一定要小心。”我聽母親講著話，聽得也很不耐煩了。直到我學到《游子吟》這首古詩后，我才知道母親是有多擔心我，她這樣是在愛我，我居然還不耐煩。
我喜歡《游子吟》這首詩，那是因為它告訴我要孝敬母親。
寫古詩的感受和體會篇十四
1.認識8個生字，會寫六個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩所表達的意思，激發(fā)學生學習古詩、背誦古詩的濃厚興趣。
重點難點
1.識字、寫字。
2.背誦古詩。
課時劃分
2課時
第一課時
教學目標
1.認識8個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩所表達的意思。
重點難點
1.識字。
2.背誦古詩。
教具準備
掛圖、生字卡片。
教學過程
一、揭示課題，讀題釋題
1.小朋友，咱們今天要來學習一首新的古詩《所見》(板書課題)
2.指導讀題目，認讀生字“所”。
3.全班小朋友跟老師讀課題。
4.誰知道題目“所見”是什么意思呀?
二、觀察圖、感知內容、引導想像
1.出示掛圖，引導學生觀察：什么地方?誰?干什么?
2.學生反饋，教師引導學生注意觀察牧童的動作。
3.引導想像，指導學生根據(jù)牧童的動作，想像牧童可能因為什么示意大家不要出聲呢?
4.設置懸念，引導讀文。
(1)自由朗讀古詩，要求讀準字音。
(2)自學生字，并在文中把它們找出來。
(3)全班小朋友聽錄音范讀，然后小朋友跟著錄音讀。
(4)學生齊讀。
(5)指名讀，學生評議。
三、圖文結合，理解內容
1.指名讀一、二兩行詩。
2.看看圖，讀讀文，你們覺得這兩詩句告訴我們牧童在干什么呢?
3.要求學生用“一邊……一邊……”訓練說話。
4.發(fā)生了什么事，小牧童忽然停住了歌聲，不唱了?我請一個小朋友來讀一讀課文的三、四兩句詩。
5.學生反饋。
6.引導學生小組交流、討論牧童想干什么?8.學生反饋。
7.要求學生用自己的話給同桌講一講發(fā)生在樹林里的牧童身上的故事。
六、朗讀古詩
1.自由讀，讀給同桌聽。
2.教師指導學生讀。
3.全班齊讀。
教后感
第二課時
教學目標
1.會寫六個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.拓展延伸，教育孩子保護動物，激發(fā)學生學習古詩、背誦古詩的濃厚興趣。
重點難點
背誦古詩。
教具準備
生字詞語卡片。
教學過程
一、鞏固復習，檢查生字
1.指名讀古詩，集體評議。
2.集體讀古詩。
3.以小組為單位比賽讀，看哪個小組讀得最棒。
4.抽查生字的認讀。
5.開火車讀，鞏固生字的認讀及組詞。
二、誦讀課文，熟讀成誦
1.學生自由讀古詩。
2.指名讀，集體評議。
3.學生跟老師在感情地讀。
4.指導學生結合圖，理解意思的基礎上背誦古詩。
5.學生自由背誦，然后比一比誰背得又快又好。
三、拓展延伸，教育孩子
1.小朋友們，你們覺得圖上的小朋友對嗎?為什么?
2.學生小組討論。
3.學生反饋。
4.教師小結公正地評價，教育孩子保護動物。
四、指導寫字
1.出示本課要學寫的生字。
2.學生再次認讀生字，并組詞。
3.觀察各字在田字格中的位置。
4.學生說一說第個字書寫的注意點。
5.學生書寫，教師巡視，個別輔導。
6.集體展示，互相評價，并推薦好的供大家學習。
五、布置作業(yè)
1.抄寫古詩。
2.背誦古詩。
教后感
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寫古詩的感受和體會篇十五
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們去深刻研究、領會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：
教學古詩文，應和現(xiàn)代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語言兩方面。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發(fā)表看法。
古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內。
這句話強調了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。
在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
寫古詩的感受和體會篇十六
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
寫古詩的感受和體會篇十七
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達出對個人心境的張揚。古代詩人在文學創(chuàng)作中的這種表達方式，既打破了常規(guī)的表達方式，又蘊含了極高的藝術境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認同感和自身價值的認識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊產生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產生了深遠的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結起來，竹古詩是一門博大精深的學問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學思考、境界的表達形式、文化認同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領悟這一古老而美麗的藝術形式。
寫古詩的感受和體會篇十八
古詩是中國文學的瑰寶，歷經千年傳承至今，是中華文化的重要組成部分。學習古詩不僅可以了解中國文化，更能感悟到詩歌的美妙之處。在我的學習中，我深深地被古詩所吸引，讓我不僅僅體驗到了美的感受，還讓我對古代文化和文學產生了極大的興趣。接下來，我將分享我的一些心得體會。
第一段：古詩可以讓人產生強烈的情感共鳴
古詩具有極高的藝術價值，其中蘊含著深刻的情感和哲理。比如唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩讓我們感悟到：人生在世，追求不止，永遠向前進取才能讓自己活得更加精彩。讀一首好的古詩，就像是傾聽詩人的心聲，可以使我們感同身受，產生強烈的情感共鳴，甚至在心靈上得到滿足和安慰。
第二段：古詩能夠引領人們審美的方向
古詩是一種具有獨特美感的藝術表現(xiàn)形式，在閱讀時，它會讓我們體會到一種美的享受。古詩的優(yōu)美語言、深奧的哲理和人文情感都是對我們審美觀念的熏陶和引領。比如李白的《將進酒》中：“天生我材必有用，千金散盡還復來?！边@首詩讓我們感受到了一種豪邁的氣息，這種氣息也體現(xiàn)在他的詩詞中，讓我們領悟到了詩歌的妙處。通過閱讀古詩，我們可以學習到優(yōu)秀的文學思想，塑造和豐富我們自己的審美觀點。
第三段：古詩讓我們更好地了解中國文化
古詩不僅是中國文學的明珠，更是中國文化的代表。中國數(shù)千年的文化蘊含在古詩中，這些古詩訴說著中華民族的歷史和文化。例如唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@首詩描繪了大草原的蒼涼與壯美，描繪了一切皆有生命力的自然界。通過閱讀古詩，我們可以感受到中華民族的文化底蘊和傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也可以傳承并弘揚我們的中華文化。
第四段：古詩可以訓練人的語言表達能力
古詩是優(yōu)秀的文學作品，是大師級詩人在語言和寫作技巧上的總結和提煉，可以極大地提高我們的文學素養(yǎng)。當我們深入思索和理解古詩的意境和語言，我們會不斷拓寬語言表達的思維深度和廣度，提高自己的語言表達能力。正在變得越來越重要的語文素養(yǎng)，不僅需要熟練的寫作技巧，更需要對語言的理解和領悟，古詩正是一個鍛煉語文素養(yǎng)和語言表達能力的最佳途徑。
第五段：結尾
總的來說，古詩是一種典雅高貴、博大精深的藝術形式，蘊含著洞察人生、抒釋情感、憧憬未來、講述歷史的深刻哲理。在現(xiàn)代人越來越快速地生活節(jié)奏下，我們不妨抽出一些空閑時間來閱讀古詩，感受和體會其中的韻味，領悟深度和廣度的靈性。通過閱讀古詩，我們也可以學習到更多的詩歌技巧和語言表達方式，讓我們的文學素養(yǎng)和語言能力更上一層樓。古詩是一座文學寶庫，值得我們精心品味和儲存，一定能夠從中獲得無窮的收獲和感悟。
寫古詩的感受和體會篇十九
古詩是中華民族的文化瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。古詩的語言簡練，意境深遠，給人以美好的感受和啟示。學習古詩，不僅能夠拓展知識視野，更能夠提高自身的藝術素養(yǎng)和文學鑒賞能力。在接下來的文章中，我將談談我對古詩的一些體會和感受。
第二段：韻律之美
古詩中最具有特色的是韻律之美。詩句的押韻和整篇詩歌的韻律感給人留下了深刻印象?？此坪唵蔚奈逖云哐裕鋵嵦N含著深刻的文化內涵和韻律之美。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮?！痹亣@自然景觀，深深地觸動了人們的心靈。
第三段：情感之美
古詩不僅在韻律方面體現(xiàn)出美的特點，在情感上更是強調感性的表達。詩歌里的詩人常常描繪自己內心的情感，借以表達自己的看法和感受。比如宋代詩人陸游的《釵頭鳳·世情薄》：“人情如夢，一樽還酹江月。”字字句句都是對社會現(xiàn)實和人情冷暖的一種反思。情感之美，讓古詩更加具有感染力。
第四段：意境之美
古詩最具有特色的就是意境之美。詩人通過對自然、社會和人的描繪，展示出自己對各種境遇的領悟和感悟。李白的《將進酒》即是一例，描述的是詩人一生的追求和豪情。 “醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”
第五段：結語
在古詩中，韻律、情感、意境是組成其美的三個主要元素。通過韻律、情感和意境的協(xié)同作用，古詩成為了中華文化的瑰寶。我學習古詩以來，深深感受到了其美妙和神韻，而且對于我自身的人生思考和人文關懷有著深刻的影響，我相信，古詩的美將在不斷的傳承中延續(xù)下去，為后人帶來無盡的思考和啟迪。
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