總結(jié)的目的是為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和提升自己的能力。寫總結(jié)要注重實(shí)用性，能夠讓別人從中獲得一些有益的啟示和幫助。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的例子，希望能夠激發(fā)你在寫總結(jié)時(shí)的創(chuàng)作靈感。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇一
我們每個(gè)人都可能發(fā)現(xiàn)過某種事物的某些奧妙，在發(fā)現(xiàn)的過程中也會(huì)有許多經(jīng)歷，當(dāng)然，連我這個(gè)不愛科學(xué)的人也會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的奧妙。
那是在一個(gè)涼爽的夏天，我和妹妹正在池塘邊玩耍。突然，一條紅色的小魚跳了出來，一個(gè)優(yōu)美的海豚式的跳水動(dòng)作，帶著的水珠就像一個(gè)頑皮的小孩子一樣落在了荷葉上，打了一個(gè)滾，翻了一個(gè)身，再跳起來，一個(gè)完美無缺的跳水動(dòng)作就這樣誕生了。
我想，荷葉一定被水珠大濕了，荷葉又沒有毛巾，很容易感冒，而且它又不能吃藥。我把它曬干，算是給它一個(gè)日光浴的機(jī)會(huì)吧。于是，我連拽帶拖地把荷葉拽出了池塘。用手摸一摸荷葉，嗯，毛茸茸的，質(zhì)感還不錯(cuò)。再仔細(xì)瞧瞧，咦？怎么是干的呢？我不相信，有把荷葉放進(jìn)池塘里泡了一會(huì)兒澡，拿起來一看，還是干的。是不是荷葉太熱了，熱了就口渴了想喝水。于是，我也不管荷葉感冒不感冒，有讓它泡了一會(huì)澡。這次我把眼睛瞪得大大的，懷著激動(dòng)的心情看著，心還不時(shí)的“怦怦”地亂跳，生怕錯(cuò)過了水珠被荷葉吃掉的情景。可是，事與愿違，水珠沒有被荷葉吃掉，而是像彈珠一樣，“彈”進(jìn)水里了。
“為什么荷葉不沾水呢？”我?guī)е蓡栕哌M(jìn)書房，翻開《十萬個(gè)為什么》。一查，哦，原來荷葉表面有一層由納米構(gòu)成的納米薄膜，納米薄膜鋪在荷葉表面上，使荷葉變得光滑猶如給荷葉穿上了一件防水外套。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇二
生活在不斷地改善，城市也在不斷地繁榮，這都離不開科技帶來的好處。生活中，我們身邊也有很多由學(xué)改變的'事物。
我腦袋瓜子一轉(zhuǎn)——要是把衛(wèi)生間的天花板做成拱形，這樣一來，在天花板上形成的水珠就會(huì)乖乖地順著拱形流到底下，然后再在拱形的底部做一個(gè)小水槽接上水管連到下水道，這樣就完全能消除洗澡時(shí)天花板掉水珠的現(xiàn)象。對(duì)，就這么辦。
今天，我們剛到教室，就上課了。不過，這堂課還真有些特別呢！原來，王老師手里拿著兩個(gè)杯子和一張小紙片，說：“今天要做實(shí)驗(yàn)！”“實(shí)驗(yàn)！”我們歡呼。說完，王老師便開始做實(shí)驗(yàn)了。
實(shí)驗(yàn)開始了，同學(xué)們有的站在板凳上，有的跑到王老師身邊，甚至站在臺(tái)子上呢！我們看見：王老師把一缸水倒到了一個(gè)杯子里，把紙片扣在杯口上。然后又用左手遮住了杯子口，使勁地按了按，然后又用右手把杯底捂住。接著把杯子翻了一個(gè)面，又慢慢地、慢慢地移動(dòng)手，這時(shí)，我的心都提到了嗓子眼。我心想：這能成功嗎？大家都屏住了呼吸，等待王老師的“成就”。這時(shí)，好像一根針掉在地上都聽的見。突然，王老師左手一松，“嘩”紙片被水沖下來，水濺了滿地，大家也哈哈大笑起來。原來是王老師的紙片太小，蓋不住杯口，就有空氣流進(jìn)去，里面的空氣和外面的空氣相互抵消，也就消失了。不過王老師不灰心，繼續(xù)做著實(shí)驗(yàn)。王老師又拿了一張紙片，象剛才那樣，可是這次又失敗了，我們?cè)俅未笮ζ饋?。老師又拿了一張紙片，按在裝滿水的杯子上，然后翻過來?！鞍 蔽覀兇蠼?，原來王老師成功了，她把杯子高高的舉著堅(jiān)持了一會(huì)兒，又把杯子放下，問：“為什么紙片不會(huì)掉下來？”說完，老師喊了張高遠(yuǎn)，張高遠(yuǎn)說：“因?yàn)楫?dāng)把紙片按在杯子上時(shí)，空氣就占不了位置，所以紙片掉不下來?！蓖趵蠋熣f：“不，是因?yàn)槲覀兩磉呌幸粋€(gè)看不見摸不著的東西，它的力量比水的力量大，它就是大氣壓力。因?yàn)槲覀儼岩粋€(gè)杯子裝滿水，空氣就進(jìn)不來了，再把紙片放在上面，不留一點(diǎn)空隙，反過來，紙片就不會(huì)掉下來了。但是如果水沒有裝滿的話，扣上小紙片，紙片就會(huì)被沖下來，我第二次實(shí)驗(yàn)就是這樣的?！薄芭?！”我們豁然開朗。
通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我受益匪淺，知道了大自然的奧秘。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇三
編者按：本文主要從新聞傳播學(xué)碩士和博士論文中存在的九種問題；中國社會(huì)科學(xué)院的“社會(huì)科學(xué)成果評(píng)估體系”；“核心期刊”發(fā)表、評(píng)獎(jiǎng)、課題來源能否作為論文的衡量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行論述。其中，主要包括：將論文寫成教材或普及讀物、將論文寫成了工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或理論宣傳文章、論文中缺乏基本的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)、論文的理論前提不可靠或是錯(cuò)誤的、把新華字典、現(xiàn)代漢語詞典作為理論依據(jù)、不會(huì)寫緒章、忽視論文最后的“參考文獻(xiàn)”、非必需地引證和論述自己導(dǎo)師和可能評(píng)議論文的老師的論著、對(duì)論文的難度作出評(píng)估、對(duì)論文的難度作出評(píng)估、對(duì)論文的研究成份進(jìn)行評(píng)估、有的學(xué)校硬性要求論文必須發(fā)表在核心期刊上才能夠作為畢業(yè)、晉升的條件等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>
關(guān)鍵詞學(xué)術(shù)論文評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。
近年中國大陸招收新聞傳播學(xué)研究生的數(shù)量急遽增長(zhǎng)，重點(diǎn)大學(xué)新聞傳播學(xué)系招收碩士研究生的數(shù)量，已經(jīng)與本科生相當(dāng)；而研究生導(dǎo)師，即使破格提拔，增長(zhǎng)也是有限的。初帶研究生的生手導(dǎo)師較多，如何保障研究生的教學(xué)質(zhì)量，特別是畢業(yè)論文的水平，已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題。這里談?wù)劤Ｒ姷恼撐膶懽髦袉栴}，以及評(píng)估論文學(xué)術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)，交流一下，供同行們討論。
1、新聞傳播學(xué)碩士和博士論文中存在的九種問題。
我近年評(píng)閱碩士和博士論文近百篇，存在的問題可以歸納為以下九種：
一，將論文寫成教材或普及讀物。雖然處于學(xué)習(xí)階段，但碩士、博士論文無論如何屬于學(xué)術(shù)論文一類。而現(xiàn)在一些論文，有的很像教材，將某一論證對(duì)象從定義、重要意義開始說起，方方面面都講到，講完了，文章也就結(jié)束了。有的很像普及讀物，對(duì)某一別人的研究成果（特別是外國的），方方面面做了介紹，介紹完全了，文章也就結(jié)束了。有一篇關(guān)于探險(xiǎn)報(bào)道的碩士論文初稿，從什么是探險(xiǎn)、什么叫探險(xiǎn)報(bào)道、探險(xiǎn)和探險(xiǎn)報(bào)道的歷史開始寫起，然后是詳盡的關(guān)于探險(xiǎn)報(bào)道的寫作要領(lǐng)、注意事項(xiàng)，直至采訪時(shí)要穿什么衣服等，全寫到了，相當(dāng)全面。寫完了，文章結(jié)束。另一篇關(guān)于世界性通訊社的博士論文，敘述了各大通訊社的歷史，只在各章最后有一數(shù)百字的段落“論證”幾句，論文就算寫完了。沒有提出自己的新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)，也沒有研究的新視角。這樣的論文每年所展比例不小，是需要重點(diǎn)解決的問題。
這種情況與中國大陸的新聞工作一定程度上等同于宣傳、商業(yè)公關(guān)與新聞報(bào)道混同有關(guān)，每年在論文中這種類型的所占比例也較大。除了學(xué)生的問題外，這與部分導(dǎo)師本身就在具體的新聞工作領(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)于學(xué)術(shù)研究不夠熟悉也有關(guān)。因此，需要強(qiáng)調(diào)區(qū)分學(xué)術(shù)研究論文與政治宣傳、企業(yè)公關(guān)文章，有時(shí)它們都叫“理論”，但所指在本質(zhì)上是不一樣的。
三，論文中缺乏基本的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)。一些論文，分析太缺乏本學(xué)科和其他人文－社會(huì)科學(xué)的基本理論知識(shí)，仍然在使用諸如“任何事物都是一分為二的”、“要分清主要矛盾和次要矛盾”等中學(xué)時(shí)代學(xué)的大眾哲學(xué)常識(shí)，來“分析”問題。不能說他們說的不對(duì)，但是實(shí)在沒一點(diǎn)學(xué)術(shù)研究的味道。這種情況到了寫論文的時(shí)候再糾正，已經(jīng)晚了。這反映出研究生的學(xué)科基礎(chǔ)理論教育較為薄弱。從入學(xué)就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)理論思維的訓(xùn)練，將文科的基礎(chǔ)知識(shí)打牢，真正懂得什么叫“研究”。
這與學(xué)術(shù)研究存在不同意見是兩回事。不同學(xué)術(shù)爭(zhēng)論是正常的，但是基本的事實(shí)，包括事實(shí)本身和發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和公認(rèn)的原因，總要正確。理論前提起碼能夠自圓其說，也就是能夠“成立”，不然就沒有共同的討論基礎(chǔ)了。
八，非必需地引證和論述自己導(dǎo)師和可能評(píng)議論文的老師的論著。如果恰好論文涉及導(dǎo)師的研究領(lǐng)域，而且導(dǎo)師確實(shí)在這方面有獨(dú)到的觀點(diǎn)，學(xué)生引證是正常的。但是現(xiàn)在有一種不好的現(xiàn)象，即不少論文的選題與導(dǎo)師或其他相關(guān)老師的研究沒有直接聯(lián)系，或者他們的論著并不是學(xué)界的代表作，學(xué)生卻千方百計(jì)要引上幾段，有些引證的內(nèi)容就是大白話，誰都會(huì)說，甚至連導(dǎo)師論著中的“俗話說……”都引上了。
2中國社會(huì)科學(xué)院的“社會(huì)科學(xué)成果評(píng)估體系”
鑒于以上存在的問題，我建議參照中國社會(huì)科學(xué)院的一些研究所采用“社會(huì)科學(xué)成果評(píng)估指標(biāo)體系”[2]，對(duì)學(xué)術(shù)論文進(jìn)行較為科學(xué)的評(píng)估。若了解了其結(jié)構(gòu)要素，我們?cè)趯懽髡撐臅r(shí)就會(huì)有一種學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我衡量，以保證論文至少像個(gè)論文，多少有些創(chuàng)造性。
社會(huì)科學(xué)成果評(píng)估體系是由一系列指標(biāo)構(gòu)成的。首先考察論文的規(guī)范性。這里的規(guī)范性，不僅指引證的規(guī)范，而是指研究者對(duì)研究資料的占有、分析深度、遵循學(xué)術(shù)引證規(guī)則這三方面的情況如何。是否充分占有資料，這本身就是論文的最大規(guī)范問題。不充分占有資料，特別是不占有最新的資料，無法保證觀點(diǎn)的創(chuàng)造性，有些結(jié)論可能是許多年前就已經(jīng)有的了；或者造成論文低水平的重復(fù)。這種情況下當(dāng)然仍舊可以寫上許多話，但這無論如何算不上有水平的論文。
這三方面的論文“規(guī)范”，從一開始就將那些不占有研究資料而拍拍腦子隨意想出若干“××性”，或隨意地從個(gè)別事例推出整體的文章，從學(xué)術(shù)論文中予以排除。資料的占有和分析，實(shí)質(zhì)上是要求對(duì)前人的研究成果有所了解，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有所了解，防止研究者因某些局限而忽略必要的事實(shí)，疏漏某些可能的邏輯關(guān)系。當(dāng)然，這些關(guān)于論文的規(guī)范性考察，并不等于論文就具有科學(xué)性了，但是它會(huì)影響到論文結(jié)論的科學(xué)性；而且，規(guī)范的論文也能夠?yàn)楹髞淼难芯空咛峁┹^為清晰的學(xué)術(shù)發(fā)展脈路。
第二，對(duì)論文的難度作出評(píng)估。假如第一關(guān)過了，可以認(rèn)定算是學(xué)術(shù)論文了，那么馬上就面臨第二個(gè)問題，即這篇論文實(shí)際付出的精力有多大？一般地說，付出精力大的研究，其成果的質(zhì)量也較高。這里的指標(biāo)有兩項(xiàng)，一是論文的規(guī)模，一是論文的復(fù)雜程度。
這里的“復(fù)雜程度”，不是指涉及面大（有些選題涉及面較寬，但是邏輯關(guān)系簡(jiǎn)單，分析起來并不困難），而是指需要處理的因素之間邏輯關(guān)系復(fù)雜。有些看起來不大的選題，如果其中要說明的各種關(guān)系較難把握，那么應(yīng)當(dāng)說其復(fù)雜程度較高。例如“我國的地下產(chǎn)業(yè)”這個(gè)社會(huì)學(xué)選題，它似乎算不上重大選題，但是真正研究起來，要處理的各種因素間的關(guān)系非常復(fù)雜。關(guān)系越復(fù)雜，需要運(yùn)用的知識(shí)量、知識(shí)深度、研究能力等的要求就越高。
第三，對(duì)論文的研究成份進(jìn)行評(píng)估。一篇論文，不一定完全是研究性的，有些成份屬于是在普及某些知識(shí)，或者僅僅提供了一些資料。根據(jù)智力對(duì)材料加工程度的差異，研究性質(zhì)成份是指論文中提供了新的認(rèn)識(shí)的那部分。
因此，需要先對(duì)論文的研究成份的多少下一個(gè)判定，這里提供了四種選擇：25％、50％、75％、100％。看來還是簡(jiǎn)單了些，但重要的不是劃分研究成份占多少的討論，而是要在觀念上學(xué)會(huì)區(qū)分研究、普及、資料這三種不同的成份，努力使自己的論文增大研究成份。一般地說，碩士論文如果有50％屬于研究成份，可算是相當(dāng)不錯(cuò)的了。這里需要說明：并非只要屬于研究成份就好，同樣屬于研究成份的部分，水平高低差異很大，這里還要有其他的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
第四，考察論文的科學(xué)性，即可靠性。這需要根據(jù)對(duì)論文研究性、普及性和資料性成份所作的劃分，分別評(píng)估。如果確定成果全部或部分屬于研究類，就要首先對(duì)成果研究部分的科學(xué)性進(jìn)行評(píng)估。這里有五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。
1，基本理論依據(jù)或前提的可靠性。提出這一對(duì)論文的基本要求，在于經(jīng)常存在這樣的情況：論文中具體概念沒有發(fā)現(xiàn)不成立，論據(jù)也頗有力，論證不能說不嚴(yán)密，方法也有效，但是由于理論前提不可靠，實(shí)際上一切皆不能成立。例如若有人提出“太陽黑子活動(dòng)決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的假設(shè)，這完全可以通過計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析證明該假設(shè)成立，而且在統(tǒng)計(jì)學(xué)上確有明顯性。但是這在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論上是完全錯(cuò)誤的，錯(cuò)就錯(cuò)在沒有可靠的理論前提。
2，概念使用的科學(xué)性（明確、嚴(yán)謹(jǐn)、有效）。概念是任何論文的基本單元，將概念的“明確、嚴(yán)謹(jǐn)、有效”要求聯(lián)系在一起，是針對(duì)這樣的情況：概念需要很好地反映特定事物的范圍或本質(zhì)，僅僅做到“明確”是不夠的。有的很明確的概念，不具備處理、解釋其定義范圍內(nèi)事實(shí)的能力，不能有效地說明結(jié)論。一些文章中常見的脫口而出的一連串“××性”，就屬于這種情況。
3，論據(jù)（理論或事實(shí)）的可靠性和充分性。這里的“可靠、充分”是對(duì)論據(jù)說服力的衡量標(biāo)準(zhǔn)?！皺?quán)威人士”的話，可以作為輔助的論據(jù)，但不宜單獨(dú)作為論據(jù)，就在于它雖然通常是可靠的（這里是指真實(shí)），但不能作為“充分”的論據(jù)。
4，論證邏輯的嚴(yán)密性和完備性。這里實(shí)際上涉及兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是具體論證中要做到滴水不漏；一是論證的整體充分，沒有空缺。
當(dāng)然，并非每種研究成果都適用于這五項(xiàng)，前四項(xiàng)一般適用于理論型論文；實(shí)證型論文需要重點(diǎn)考察第五項(xiàng)，而前幾項(xiàng)可能不全適用于對(duì)它的評(píng)估。
第五，對(duì)論文的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估。這里也包括五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。這是對(duì)該論文滿足主體需要程度的判斷，包括論文對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)程度----學(xué)術(shù)價(jià)值、論文對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)程度----社會(huì)價(jià)值。在人文－社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，同行專家組可以對(duì)論文的學(xué)術(shù)價(jià)值提出若干評(píng)估的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但是社會(huì)價(jià)值是難以具體分解的，因?yàn)槿宋模鐣?huì)科學(xué)論文不是“社會(huì)價(jià)值”需要的“主體”。因此，這里涉及學(xué)術(shù)價(jià)值的前四項(xiàng)較為具體，關(guān)于社會(huì)價(jià)值的后一項(xiàng)相對(duì)抽象。
1，問題提出或選題對(duì)學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)。某個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展，提出問題本身如果帶有啟示作用，常常有力地推動(dòng)學(xué)科整體的發(fā)展。為什么說論文的選題很重要，原因也于此。
2，所提供的新事實(shí)、新知識(shí)對(duì)學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)。這是針對(duì)某一類人文－社會(huì)科學(xué)的論文的，它們通過研究可以發(fā)現(xiàn)新事實(shí)或提供新知識(shí)，例如歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際關(guān)系等方面的論文。新聞傳播學(xué)的論文中，有一部分也需要用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量。
3，所獲得的新認(rèn)識(shí)新結(jié)論對(duì)學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)。這是針對(duì)另一類論文的，它們主要在觀念領(lǐng)域有所創(chuàng)新，提出一些新的觀點(diǎn)，對(duì)世人和學(xué)科有啟迪作用，例如哲學(xué)、文論、政治學(xué)、法學(xué)、方法論等方面的論文。新聞傳播的論文中，有一部分需要使用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
4，所提供的分析角度或研究方法對(duì)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)。這是針對(duì)所有論文的。我們很難要求每篇論文都能提出新觀點(diǎn)、新事實(shí)、新知識(shí)。但不少論文的研究視角較為新穎，或者研究方法與眾不同，給人以啟示，那么這類論文也應(yīng)該肯定它對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
5，論文的社會(huì)價(jià)值。社會(huì)價(jià)值在這里的含義是：對(duì)論文所取得的效益（包括經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益）或作用的可能性作出綜合判斷。這只適用于純應(yīng)用性的論文。
一篇學(xué)術(shù)論文，如果在以上五項(xiàng)中有一項(xiàng)能夠作出一些貢獻(xiàn)，應(yīng)該是很成功的了。因此，在衡量自己成果的價(jià)值時(shí)，要有自知之明，感覺在某一項(xiàng)可能作出些貢獻(xiàn)，就努力在這方面下功夫，爭(zhēng)取有所收獲。全面追求“貢獻(xiàn)”或追求很大的“貢獻(xiàn)”，很可能結(jié)果是完全沒有“貢獻(xiàn)”。特別在自我感覺非常好時(shí)，更需要正視這五項(xiàng)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。
第六，關(guān)于論文中普及性成份和資料類成份的評(píng)估條件。普及性知識(shí)和資料類成份，并非沒有價(jià)值，但不應(yīng)在學(xué)術(shù)論文中占主導(dǎo)，不然，就很難說是論文了。如果自己的論文中有普及性和資料類內(nèi)容，也要盡可能使之可靠和嚴(yán)謹(jǐn)。下面是關(guān)于這兩方面的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)：
對(duì)論文普及性成份科學(xué)性的評(píng)估條件：1，對(duì)原成果概括和轉(zhuǎn)述的準(zhǔn)確性。2，介紹闡釋的清晰性。
對(duì)論文普及性成份的價(jià)值評(píng)估條件：1，對(duì)開拓學(xué)術(shù)視野的貢獻(xiàn)。2，對(duì)解決某一具體學(xué)術(shù)問題的貢獻(xiàn)。3，論文普及性成份的社會(huì)價(jià)值。
對(duì)論文資料類成份科學(xué)性的評(píng)估條件：1，所提供資料的可靠性。2，資料選取的必要性和充分性。3，資料處理的科學(xué)性。
對(duì)論文資料類成份價(jià)值評(píng)估的條件：1，對(duì)開拓學(xué)術(shù)視野的貢獻(xiàn)。2，對(duì)滿足學(xué)術(shù)研究需要的貢獻(xiàn)。3，論文資料類成份的社會(huì)價(jià)值。
3“核心期刊”發(fā)表、評(píng)獎(jiǎng)、課題來源能否作為論文的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在中國大陸有新聞傳播院系的大學(xué)，對(duì)教師的論文和碩士、博士論文的衡量標(biāo)準(zhǔn)中，發(fā)表在所謂“核心期刊”上，或者評(píng)委成員大多認(rèn)為達(dá)到在這些期刊發(fā)表的水平，或者發(fā)表的東西獲得了什么級(jí)別的獎(jiǎng)，或者研究本身是某一級(jí)別的課題的一部分，會(huì)在論文的評(píng)價(jià)上給予特別看待。有的學(xué)校硬性要求論文必須發(fā)表在核心期刊上才能夠作為畢業(yè)、晉升的條件。新聞媒體給予了報(bào)道，往往也會(huì)加重對(duì)論文評(píng)價(jià)。這些衡量標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)在中國的國情下，是不科學(xué)的，也沒有國家法律法規(guī)的依據(jù)。
由于現(xiàn)有的國情，中國人文－社會(huì)科學(xué)論文的新聞報(bào)道或評(píng)價(jià)，以及課題來源等不一定來自科學(xué)共同體（指本學(xué)科最具權(quán)威的專家組）的判斷和決定；目前中國大陸的學(xué)術(shù)刊物是否“核心期刊”，并不是科學(xué)共同體公認(rèn)的，它們的認(rèn)定受到較多的非學(xué)術(shù)因素的制約；學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)中或多或少地存在非學(xué)術(shù)因素，某些有價(jià)值的論文，恰恰可能存在爭(zhēng)議，而評(píng)獎(jiǎng)通常給予了爭(zhēng)議較小的；課題來源和級(jí)別只反映政府管理機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)科學(xué)的需求和導(dǎo)向，難以證明論文的學(xué)術(shù)價(jià)值；媒介的報(bào)道或評(píng)價(jià)不能反映論文的價(jià)值，因?yàn)橛浾叩脑u(píng)價(jià)是非專業(yè)的。所以，中國社會(huì)科學(xué)院的這一評(píng)估體系，暫時(shí)不采用這些間接指標(biāo)。
學(xué)術(shù)同行引用頻率本應(yīng)當(dāng)成為評(píng)價(jià)論文的重要標(biāo)準(zhǔn)，但鑒于目前中國大陸人文－社會(huì)科學(xué)界尚無社會(huì)科學(xué)引證系統(tǒng)（例如美國有《社會(huì)科學(xué)引證索引》），并且研究者尚未普遍遵循研究規(guī)范，現(xiàn)在暫時(shí)也沒有將同行引證作為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。
回過頭來再看這一社會(huì)科學(xué)成果的評(píng)估體系，也不是十全十美的。現(xiàn)有的評(píng)估指標(biāo)體系可以解決一般情況下對(duì)論文的評(píng)估，效果是令人滿意的。但這要以社會(huì)環(huán)境整體寬松、人們的心態(tài)較為正常為前提。如果只允許一種意見存在并且人們都一致贊同這樣的做法，或者人們普遍地處于某種激昂和偏執(zhí)的狀態(tài)，再完美的評(píng)估方案也會(huì)評(píng)出十分荒謬的結(jié)果，因?yàn)榭赡軙?huì)出現(xiàn)密爾（）所說的“多數(shù)的暴虐”現(xiàn)象[3]。另外，為了保證這一評(píng)估體系的公正，需要評(píng)委的數(shù)量相對(duì)多些。如果委員人員太少，每個(gè)評(píng)委的權(quán)重就會(huì)過大，自然影響評(píng)估的公正性。
其他參考書目：
(1)馬克斯.韋伯《社會(huì)科學(xué)方法論》，李秋零、田薇譯，中國人民大學(xué)出版社1999年版。
(2)林學(xué)諦著《環(huán)境、交往與思維》，福建教育出版社1990年版。
(3)金觀濤、華國凡《控制論和科學(xué)方法論》，科學(xué)普及出版社1983年版。
(4)m.尼爾.布朗《走出思維的誤區(qū)》，張曉輝等譯，中央編譯出版社1994年版。
(5)金觀濤、xxx峰《論歷史研究中的整體方法/發(fā)展的哲學(xué)》，陜西科學(xué)技術(shù)出版社1988年版。
(6)艾爾.巴比《社會(huì)研究方法》，李銀河編譯，四川人民出版社1987年版。
(7)柯惠新等《調(diào)查研究中的統(tǒng)計(jì)分析法》，北京廣播學(xué)院出版社1992年版。
(8)李茂政《論定性研究與定量研究方法論的相容性及內(nèi)在聯(lián)系性》，《第二屆兩岸傳播媒體邁向二十一世紀(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》p169-180，南京大學(xué)和上海交通大學(xué)1999年編印。
(9)陳力丹《碩士論文寫作》，中國廣播電視出版社2001年版。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇四
剛回到家，我就看見沙發(fā)旁邊擺了一個(gè)花盆，花盆里裝了半盆石子，石子下面是清水，在石子中央，有一顆“蒜頭”。我驚訝地說：“客廳里還能養(yǎng)大蒜?。俊眿寢屝χf：“這是水仙花，你別看它現(xiàn)在不起眼，等它長(zhǎng)出葉子開出花時(shí)，你就會(huì)覺得它好看了?！?/p>
我心里充滿了疑惑，想：“就這么個(gè)‘大蒜’會(huì)變好看嗎？難道這就是‘裝蒜’？”
我開始每天觀察它，很長(zhǎng)時(shí)間過去了，都沒有開出花來。一天早上我醒來，迷迷糊糊地來到客廳，發(fā)現(xiàn)水仙花已經(jīng)開花啦！花瓣是白色的，花蕊是黃色的，靠近聞一聞，還有一股迷人的清香。那長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子像花仙子的綢帶，微微抖動(dòng)著。
冬天時(shí)的水仙花十分好養(yǎng)活，每天給它澆足夠的水就行了。它在秋冬生長(zhǎng)，早春開花，花開了，春天就來了。媽媽說水仙花又叫凌波仙子，詩人說它“只比寒梅無好枝”呢！媽媽還得意洋洋地說：“怎么樣？這下相信我了吧！”
夏天時(shí)水仙花枝枯葉落了，我很傷心，媽媽安慰我說：“別傷心，生老病死這是大自然的規(guī)律，植物也是一樣的?！眿寢屨f其實(shí)它只是沉睡了，當(dāng)冬天到來時(shí)，水仙花又會(huì)長(zhǎng)出來的。
時(shí)光如水，轉(zhuǎn)眼間冬天到來了，在我的照顧下，水仙花又開了，我高興極了，她還是像以前一樣漂亮。
“借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌?！边@樣的水仙花，誰不喜歡呀！
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小學(xué)生科學(xué)小論文篇五
摘要：小學(xué)生好動(dòng)好說、似懂非懂的特點(diǎn)要求老師不但要正確解讀他們的言行舉止，還要根據(jù)他們的言行舉止有針對(duì)性地科學(xué)合理地實(shí)施教育引導(dǎo)。通過兩個(gè)實(shí)際案例，以作者親身經(jīng)歷，有感而發(fā)的方式方法，希望對(duì)小學(xué)生行為規(guī)范教育有一定借鑒作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；行為；教育；案例
案例一：“他是全班最不聽話的”
這是在一年級(jí)的一個(gè)班上上音樂課發(fā)生的事情。那天唱完問好歌后，孩子們剛坐下，我還沒來得及離開琴凳，就聽到有講話的聲音。一轉(zhuǎn)身，剛好逮到一個(gè)講話特起勁的小男孩，我很嚴(yán)肅地讓那個(gè)小男孩站起來，批評(píng)的話語還沒有出口，班上一個(gè)女生的聲音就響起“他是我們班最喜歡講話、最不聽話的一個(gè)……”隨著，全班大部分的同學(xué)都開始附和，甚至帶著控訴，那個(gè)小男孩卻不以為意。不管是控訴方還是被控訴方的表現(xiàn)都讓我很詫異，一年級(jí)的孩子怎么會(huì)說這樣的話？怎么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？通過了解，原來他確實(shí)喜歡講話，基本上每節(jié)課都會(huì)講話，每節(jié)課都會(huì)受到老師的批評(píng)，有些老師也會(huì)說些“你最喜歡講話、最不乖、老師最不喜歡你……”之類的話，久而久之，這個(gè)孩子就是老師、同學(xué)眼中“最不乖”的學(xué)生了，而他自己更是變本加厲，有種不負(fù)你們“所望”的感覺。
其實(shí)，每個(gè)孩子都有“好孩子”的潛質(zhì)，我告訴他，老師并不覺得你是你們班最喜歡講話、最不乖的孩子，其實(shí)你能管好你的嘴巴……在后面的課上我特別留意了這個(gè)小男孩，一節(jié)課下來都表現(xiàn)非常好，還積極舉手回答了問題。孩子在跟著老師的引導(dǎo)專注地學(xué)習(xí)，哪兒還有時(shí)間去講小話。下課時(shí)我當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚(yáng)了他，告訴同學(xué)們他在這節(jié)課中種種好的表現(xiàn)，他不是最不乖的孩子，而是一個(gè)好孩子……教室里不約而同地響起了掌聲。
因此，作為老師的我們，在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意自己的言行舉止，在批評(píng)學(xué)生時(shí)千萬不要使用諸如“你太笨了”“你就是個(gè)死腦子”“你哪節(jié)課不搗亂呀”“你就是我們班最煩的”“你要是按時(shí)寫作業(yè)太陽都從西邊出來了”等帶有打擊式的批評(píng)語言，特別是當(dāng)著其他孩子的面。這樣的話語不僅從語言上傷害了孩子，還以老師的身份無意識(shí)地當(dāng)眾給該孩子下了定義，貼上了“壞孩子”的標(biāo)簽。其他孩子自然就會(huì)下意識(shí)地產(chǎn)生一種認(rèn)同感，并不自覺地按照老師所批評(píng)的.話語去塑造自己的言行舉止，不愿意和“壞孩子”做朋友，甚至刻意孤立“壞孩子”。畢竟學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，其世界觀、人生觀尚未形成，沒有獨(dú)立的判斷力，老師作為他們最尊敬和最信任的人，自然就成了他們判斷的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們老師在教育學(xué)生時(shí)，一定要講究科學(xué)的方式方法，特別是在批評(píng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)“就事論事”，不能“上綱上線”，只批評(píng)學(xué)生的具體不良行為，切記不要借機(jī)貶低學(xué)生的品質(zhì)和能力。
案例二：“老師，我們也想發(fā)書”
這是四年級(jí)一對(duì)雙胞胎的聲音。這對(duì)雙胞胎讓我“頭痛”了很久，我使出了很多“招數(shù)”對(duì)付他們，y果都宣布失敗了。他們依然會(huì)在進(jìn)教室的時(shí)候在地上爬，上課的時(shí)候下位、講話，甚至打架……簡(jiǎn)直就像兩個(gè)問題學(xué)生?！拔覀円蚕氚l(fā)書”這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的要求呀，我該答應(yīng)他們嗎？他們會(huì)做好嗎？經(jīng)過一番交談和約定，他們倆取代了科代表，做了我的小助手。其實(shí)，也就是收書、發(fā)書、組織學(xué)生進(jìn)音樂教室等瑣碎的事情。我以為收書、發(fā)書，這么簡(jiǎn)單的事情，想必對(duì)兩個(gè)四年級(jí)的孩子來說，肯定是沒問題的。但是，我錯(cuò)了，剛開始的時(shí)候，他們根本收不好，也發(fā)不好。他們不能將書整齊地收回書柜，每次發(fā)書的時(shí)候不是這組多了幾本，就是那組少了幾本?？粗麄兎旁跁窭锪鑱y的一疊書，我有些生氣，有些無奈，但不能就此止步。我給他們示范怎么一組一組地收書，指導(dǎo)他們一遍一遍地練習(xí)。幾周過后，我發(fā)現(xiàn)他們不僅會(huì)收好書了，而且還能有序地組織同學(xué)進(jìn)入音樂教室、下課后不忘整理板凳等。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谡n上坐得住了，講話的次數(shù)也越來越少，最后他們還會(huì)提醒周圍講話的同學(xué)認(rèn)真聽講。我甚是欣慰，其實(shí)他們做的都是很平常的事情，只是多了老師的關(guān)注和鼓勵(lì)，在班上有了存在感而已。
其實(shí)每個(gè)孩子在班上都有其存在的價(jià)值，只是由于老師太過關(guān)注學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的孩子，從而造成了不受關(guān)注、不復(fù)存在的錯(cuò)覺。為了引起老師、同學(xué)的注意，尋找所謂的存在感，他們不惜劍走偏鋒：上課講話、隨意走動(dòng)，甚至拌嘴打架等。所以我們老師不但要關(guān)注學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的孩子，還要關(guān)注學(xué)習(xí)一般、表現(xiàn)平平的孩子，更要關(guān)注學(xué)習(xí)差、調(diào)皮搗蛋的孩子。要讓孩子們知道，在老師眼中都是一視同仁的，都有他們存在的價(jià)值，整個(gè)班級(jí)缺一不可。只有孩子們的精神世界里有了這種意識(shí)，他們才會(huì)更積極主動(dòng)地去做自己應(yīng)該做的事情，才會(huì)更快地成長(zhǎng)。
所謂教書育人，我們老師在教育教學(xué)過程中，不單單要教會(huì)孩子讀書寫字，還要鼓舞學(xué)生的心靈、體察學(xué)生的需要，讓學(xué)生更有信心、更順暢地走向目的地。每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)性和要求，在成長(zhǎng)的過程中，他們也許跑步前進(jìn)，也許緩慢而行，也許邊走邊停……但都需要我們的關(guān)注和幫助，著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾給出這樣的建議：“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！彼?，我們老師都應(yīng)該牢記：教育是滿足孩子的需要，我們要關(guān)注、觀察每個(gè)孩子。只有如此，我們才能更有效地發(fā)揮指導(dǎo)者的作用，給予孩子最大的幫助，而不是使之流于空話。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳寧.兒童問題行為與師生關(guān)系[d].山東師范大學(xué)，2005.
[2]雷愛華.論課堂問題行為[d].廣西師范大學(xué)，2001.
小學(xué)生科學(xué)小論文篇六
相信大家都玩過“放紙炮”吧！那么，在玩的過程中一定會(huì)有許許多多的問題出現(xiàn)吧！現(xiàn)在就到了揭密的時(shí)刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過程中，我看見有很多的同學(xué)放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現(xiàn)在，我們針對(duì)這些各種各樣的情況，來提出一個(gè)有意義的問題吧！
根據(jù)這個(gè)提問，我們做出了猜想?！皶?huì)不會(huì)‘放紙炮’放出來的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問，做了一次有趣的實(shí)驗(yàn)。
首先，我們先把這個(gè)實(shí)驗(yàn)分成了兩組，第一組負(fù)責(zé)“折得寬與折得窄”，第二組負(fù)責(zé)“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個(gè)實(shí)驗(yàn)組我們叫它“折法組”第二個(gè)實(shí)驗(yàn)組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實(shí)驗(yàn)了。
一開始，我們先讓“折法組”出場(chǎng)，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的`“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”，開始放了，兩個(gè)人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來做實(shí)驗(yàn)，我們組的組員都幫我準(zhǔn)備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我得到了一個(gè)結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認(rèn)真思考。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇七
哦！一方面，是因?yàn)樗陷p下重，底部有一個(gè)較重的鐵塊，所以重心很低；另一方面，不倒翁的下半部，都是做成滑滑的球狀，當(dāng)它受力向一邊傾斜之時(shí)，它的重心被提高了，而處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。在重力的作用下，它向穩(wěn)定平衡狀態(tài)的位置運(yùn)動(dòng)。由天慣性，它要來回幾次擺動(dòng)之后，最終又停留在原來的位置上。
??！原來我們身邊處處有科學(xué)，我們一定要多做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，多學(xué)科學(xué)知識(shí)，好好學(xué)習(xí)，才能造福人類。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇八
為了推進(jìn)我市科技教育事業(yè)的普及與發(fā)展，使學(xué)生崇尚科學(xué)，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，不斷探索身邊的科學(xué)，經(jīng)市教育局、市科技局、市科協(xié)決定每年5月26日至6月26日開展x市首屆學(xué)生科技月活動(dòng)，為了搞好學(xué)生首屆科技月活動(dòng)各項(xiàng)工作，特制定本方案。
面向全體學(xué)生，以育人為宗旨，以縣(市、區(qū))學(xué)校為組織單位。重在普及、激發(fā)學(xué)生對(duì)科技發(fā)明創(chuàng)新活動(dòng)的興趣和愛好，關(guān)心、關(guān)注當(dāng)今科技發(fā)展的新潮流，使學(xué)生意識(shí)到自己是新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感。并通過活動(dòng)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)能力，使他們從小樹立“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”的良好觀念。
此次活動(dòng)本著“親自動(dòng)手、重在參與”的思想，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展未來。
1、科普性原則。
以學(xué)生科技月活動(dòng)為契機(jī)，在學(xué)生中進(jìn)行深入扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想和科學(xué)方法的普及教育，學(xué)生通過積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，提高學(xué)生的科技意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
2、主體性則。
充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的自主探究精神和主體作用，讓學(xué)生逐步成為自我開發(fā)創(chuàng)造力的主體。
3、個(gè)性化原則。
從實(shí)際出發(fā)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性;鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)有特長(zhǎng)，逐步形成各具特色的創(chuàng)新素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新才能。
(一)、科技創(chuàng)新大賽活動(dòng)。
1、競(jìng)賽活動(dòng)：指在科技實(shí)踐活動(dòng)中和研究性學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的發(fā)明、創(chuàng)新技術(shù)、工程設(shè)計(jì)和科學(xué)研究論文等。
2、展示活動(dòng)：包括優(yōu)秀科技實(shí)踐活動(dòng)展示交流、少年兒童科學(xué)幻想繪畫展覽。
(二)、電腦、手工制作比賽活動(dòng)。
2、手工制作以挖掘身邊材料，制作精良，外形美觀，可以與學(xué)校課程、興趣小組活動(dòng)相結(jié)合，有一定的時(shí)代性和藝術(shù)性。(如刺繡、泥工、剪(刻)紙、紡織等)。
1、科技創(chuàng)新活動(dòng)(發(fā)明創(chuàng)造、科學(xué)論文比賽)。
參賽作品應(yīng)由學(xué)生自己選題、自己設(shè)計(jì)、自己完成并具有一定科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)用性。每件作品上必須寫清楚參賽者學(xué)校、姓名、年級(jí)、指導(dǎo)老師。實(shí)物作品(發(fā)明創(chuàng)造)還需附上作品簡(jiǎn)介，作品是怎樣發(fā)明的(或選擇的)，設(shè)計(jì)目的和思路，有哪些發(fā)明點(diǎn)或創(chuàng)新點(diǎn);科學(xué)論文以科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為主要內(nèi)容的實(shí)踐報(bào)告、科學(xué)研究及原始實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及其它必要的圖表資料等，還需附上300字左右的內(nèi)容提要，科學(xué)論文另附一份(需上報(bào)word電子文檔)。
2、優(yōu)秀科技實(shí)踐活動(dòng)。
優(yōu)秀科技實(shí)踐活動(dòng)是以小組、班級(jí)或?qū)W校等組織的名義所進(jìn)行的科技實(shí)踐活動(dòng)。申報(bào)作品必須具備：(1)明確的選題目的;(2)完整的實(shí)施過程;(3)完整的原始材料(活動(dòng)記錄、照片、錄像和新聞報(bào)道材料等);(4)確切的實(shí)施結(jié)果;(5)實(shí)際收獲和體會(huì)。(附活動(dòng)記錄、照片、錄像等)。
3、少兒科學(xué)幻想繪畫：指幼兒園、小學(xué)和中學(xué)5—14歲的少年兒童，有獨(dú)立完成科學(xué)幻想繪畫作品的均可參賽。參賽作品應(yīng)符合活動(dòng)主題，充分體現(xiàn)科學(xué)幻想這一宗旨，具有豐富的想象力和較高的繪畫水平。參賽作品規(guī)格一律在54×38厘米(4開)的紙質(zhì)或其它材料上繪制，繪畫種類不限(油畫、國畫、水彩畫、水粉畫、鋼筆畫、鉛筆畫、蠟筆畫、版畫、粘貼畫、電腦畫等均可)。
4、科技創(chuàng)新大賽活動(dòng)共設(shè)13個(gè)學(xué)科，分別是：數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、微生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生物化學(xué)、醫(yī)藥與健康學(xué)、工程學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、地球與空間科學(xué)、行為與社會(huì)科學(xué)。小學(xué)組不設(shè)學(xué)科、只分為技術(shù)發(fā)明和科學(xué)研究?jī)蓚€(gè)類別。
各縣(市、區(qū))及市直有關(guān)學(xué)校報(bào)送作品時(shí)須報(bào)送一份電子版表格或軟盤。除報(bào)送作品全部用紙制材料外，還應(yīng)報(bào)送電子版材料。
參加科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作品需制作標(biāo)準(zhǔn)軟質(zhì)噴繪展板。(展板尺寸：95cm×150cm)。
本次活動(dòng)評(píng)選，分小學(xué)組、初中組、高中組，進(jìn)行分別評(píng)選。
競(jìng)賽作品展示按類別分六個(gè)展區(qū)：分別為科技小發(fā)明、科學(xué)論文、手工小制作、電腦制作、科學(xué)幻想畫、科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)展區(qū)。其中參加科技小發(fā)明和科學(xué)論文、電腦制作的學(xué)生要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示和接受評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)提問。
作品報(bào)送時(shí)間：20xx年9月20日截止;。
展示(競(jìng)賽)時(shí)間：20xx年10月下旬。
展示地點(diǎn)：市教育局五樓會(huì)議室。如有變更，另行通知。
各單位須按要求把作品報(bào)送市教育局基礎(chǔ)教育科。
1、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)：評(píng)比條件：縣(市、區(qū))學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，組織工作扎實(shí)，發(fā)動(dòng)廣泛，有方案、有總結(jié)，按要求報(bào)送作品，作品獲獎(jiǎng)率高。
2、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)：分設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)。
3、指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。
各項(xiàng)比賽一等獎(jiǎng)獲得者的輔導(dǎo)教師獲優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。
4、在科技創(chuàng)新大賽中，獲得各個(gè)項(xiàng)目二等獎(jiǎng)(含二等獎(jiǎng))以上作品，擇優(yōu)推薦參加全省和全國大賽。初中階段獲獎(jiǎng)學(xué)生在普通高中錄取時(shí)享受市教育局有關(guān)文件規(guī)定的優(yōu)惠條件;高中階段獲獎(jiǎng)學(xué)生按照中國科協(xié)、教育部有關(guān)文件和部分高等學(xué)校自主招生辦法可享受加分和保送大學(xué)的資格。
5、在科技月活動(dòng)中，各類參賽作品榮獲三等獎(jiǎng)(含三等獎(jiǎng))以上的學(xué)生可獲得“x市特長(zhǎng)生”榮譽(yù)稱號(hào)。
本次活動(dòng)由市教育局、市科技局、市科協(xié)共同主辦，并成立科技月活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組。
組長(zhǎng)：
副組長(zhǎng)：
小學(xué)生科學(xué)小論文篇九
我具有一顆好奇的心，什么事物總能吸引我的眼球，總能牽動(dòng)我那好奇心。
記得那是我上三年級(jí)時(shí)候的一個(gè)中午，我自己下樓玩兒，發(fā)現(xiàn)工人們正在搬運(yùn)東西?？吹焦と藗兣Φ匕徇\(yùn)重重的石頭：“嘿呦，嘿呦！”我也不由自主的也走了過去?；秀遍g，聽見一個(gè)工人說：“我們這樣搬石頭又累又慢，我們還是換種方法吧！”“好，那……怎么辦？”“我們可以利用杠桿原理來搬起重物?！薄班牛铱葱小！敝灰娔莻€(gè)工人把一根木棍插到一塊兒巨大的石頭底下，幾個(gè)工人齊心協(xié)力很輕松的就把那塊兒大石頭翹起來了，我覺得很神奇，連眼眨都不眨的盯著這些工人把一塊兒塊兒大石頭搬起來。
回到家后，我立刻查閱了相關(guān)書籍，了解到：一個(gè)重物的作用可以用幾個(gè)均勻分布的重物的作用來代替，只要重心的位置保持不變。相反，幾個(gè)均勻分布的重物可以用一個(gè)懸掛在它們的重心處的重物來代替?！芭?，我明白了，原來我們的生活中玩兒的蹺蹺板，就是利用這個(gè)原理呀！”.
當(dāng)然我們的生活中還有許多奧秘，只要我們用心觀察，就會(huì)有很大發(fā)現(xiàn)。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇十
兒童是天生的探索者，呵護(hù)和培養(yǎng)兒童的探索精神、探究能力是科學(xué)教師的崇高使命。為了培養(yǎng)小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的志趣，引導(dǎo)學(xué)生積極開展力所能及的科學(xué)探究活動(dòng)。
1．圍繞生活中的科學(xué)問題，通過自己的探究所獲得的發(fā)現(xiàn)、解釋。
2．對(duì)自然事物、現(xiàn)象的觀察分析報(bào)告，
3．小發(fā)明、小制作，自己設(shè)計(jì)的小實(shí)驗(yàn)．
4．小學(xué)生的奇思妙想。
學(xué)生自愿參加競(jìng)賽。由老師集中組織進(jìn)行電子投稿，清老師將所有參賽作品按中年級(jí)和高年級(jí)兩個(gè)組分類，將學(xué)生姓名、作品名稱、初評(píng)結(jié)果制作成小論文競(jìng)賽初評(píng)表（在表后注明指導(dǎo)教師姓名、詳細(xì)通訊地址、郵政編碼、手機(jī)號(hào)碼和電子信箱），和小論文一起發(fā)到小關(guān)于舉辦競(jìng)賽的通知兒童是天生的探索者，呵護(hù)和培養(yǎng)兒童的探索精神、探究能力是科學(xué)教師的崇高使命。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇十一
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長(zhǎng)幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長(zhǎng)成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長(zhǎng)高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇十二
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來，看到他很累。我問爸爸是為什么？爸爸說：是因?yàn)樗畨旱膯栴}，讓我們做一個(gè)實(shí)驗(yàn)吧！”
爸爸讓我找來的材料是：1個(gè)2l的汽水罐、1卷膠帶、1個(gè)釘子、1個(gè)平盤。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用膠帶把三個(gè)孔封住，將汽水罐中加灌水水，再將平盤放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎？三個(gè)孔的噴水有什么不同嗎？當(dāng)然不同。離底部2cm流出的水噴射得最遠(yuǎn)，其次是離底部4cm的水，噴得最近的是離底部10cm噴出的水。
爸爸說：“這證實(shí)了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大；水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2cm的小孔射的最遠(yuǎn)，離瓶底10cm的小孔射得最近。”
為了知道壓力還和什么因素相關(guān)。我又做了個(gè)小試驗(yàn)：我用一根吸管插入一個(gè)小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過吸管往紙盒里加水。當(dāng)水快到吸管口時(shí)，小紙盒的底部裂開了。多次試驗(yàn)，結(jié)果都是這樣。原來，水壓還和重量有關(guān)。因?yàn)榧埡械撞宽毘惺芩闹亓孔畲?，因此承受的水壓也就最大，所以紙盒在底部裂開。
水壓無處不在，不管是水龍頭流出來的水還是小河里的水都有水壓。如果沒了水壓我們現(xiàn)在就沒自來水喝了。所以說水壓無處不在！
小學(xué)生科學(xué)小論文篇十三
我正疑惑時(shí)，爸爸發(fā)話了，讓我自己去尋找答案。
我拿出說明書，仔細(xì)的研究了一下，便開始拆修剪器。我先把修理器的開關(guān)關(guān)閉，再把最外層的外刀網(wǎng)旋開，拔出來，然后再把最主要的圓刀拿出來，上面有著極其鋒利的刀片，再往下就看見了風(fēng)葉，上面有著四塊豎起來的板，打開開關(guān)就會(huì)飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)，在風(fēng)葉的.最下面，還有著一個(gè)巨大的缺口，毛球就是從這里掉下去，掉進(jìn)儲(chǔ)物倉，保存在里面。
原來，這個(gè)修剪器，由一個(gè)馬達(dá)轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)葉，風(fēng)葉連接著圓刀，風(fēng)葉一高速轉(zhuǎn)動(dòng)，圓刀也高速轉(zhuǎn)動(dòng)。外面的外刀網(wǎng)隔開了衣服與圓刀，防止直接接觸衣物造成的破損。外刀網(wǎng)上有許多小孔，在接觸衣物時(shí)讓毛球伸進(jìn)外刀網(wǎng)，被圓刀直接割斷。被割斷的毛球從圓刀的旁邊掉入下面的風(fēng)葉上。風(fēng)葉上的四塊豎起的板子在高速轉(zhuǎn)動(dòng)的情況下，象打羽毛球一樣，把毛球“打”進(jìn)儲(chǔ)物倉。在實(shí)驗(yàn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題：我一把外刀網(wǎng)旋下來，這個(gè)修理器就不再轉(zhuǎn)動(dòng)。難道是沒電了？那為什么剛才還轉(zhuǎn)的這么快？經(jīng)過我多次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)風(fēng)葉旁有一個(gè)按鈕，就象冰箱上的燈一樣，有個(gè)下壓按鈕。外刀網(wǎng)旋緊后，會(huì)把這個(gè)按鈕往下壓，壓到最底部時(shí)，保護(hù)功能就會(huì)關(guān)閉，修剪器就會(huì)正常工作。
原來一個(gè)毛球修剪器還有這么大的學(xué)問呀！
小學(xué)生科學(xué)小論文篇十四
1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡(jiǎn)明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯(cuò)亂。
1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。
1.2簡(jiǎn)明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個(gè)安減少為13個(gè)字，讀起來覺得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。若簡(jiǎn)短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來補(bǔ)充說明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個(gè)級(jí)別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個(gè)層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對(duì)每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實(shí)就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個(gè)構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對(duì)文章的.抽象把握和設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。構(gòu)思簡(jiǎn)單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實(shí)際上相當(dāng)于用序號(hào)和文字符號(hào)所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實(shí)，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對(duì)論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時(shí)便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時(shí)為進(jìn)行文獻(xiàn)分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號(hào)碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實(shí)驗(yàn)方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評(píng)價(jià)。
小學(xué)生科學(xué)小論文篇十五
我們學(xué)習(xí)了《鐵罐與陶罐》，知道了鐵罐放在泥土里容易腐爛，我的腦袋里冒出了一個(gè)小問號(hào)：那么鐵放在哪里生銹最快呢？為此，我反復(fù)思考研究做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。
我事先準(zhǔn)備了三個(gè)小鐵片。一個(gè)放在溫度低的地方——冰箱；一個(gè)埋進(jìn)泥土里；最后一個(gè)放在鹽水中。看看哪一種會(huì)更快使鐵片生銹。一天下來。我來到冰箱，小心翼翼地拿出鐵片，仔細(xì)觀察起來，可鐵片卻一點(diǎn)兒變化都沒有。我接著來到花盆前，挖出藏在土壤里的`鐵片，可結(jié)果仍是如此。最后我來到水杯前，拿出浸在水里的鐵片，可也是一點(diǎn)都沒變。這可讓我納了悶：“難道得時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)才能出效果？”我將信將疑地離開了實(shí)驗(yàn)地。幾天之后，我又來到那兒，驚奇地發(fā)現(xiàn)在泥土里的鐵片有一點(diǎn)點(diǎn)生銹，而在鹽水里的鐵片早已銹跡斑斑。這到底是怎么回事呢？帶著這個(gè)疑問，我打開了電腦，才知道原來是原電池反應(yīng)，離子導(dǎo)電。因?yàn)閮煞N金屬通常是活動(dòng)性不同的兩種。以鐵與銅為例。因?yàn)榭諝庵杏兴?，水中通常容有酸性氣體，如二氧化碳，鐵片遇到酸失去電子成為鐵離子，電子則通過金屬移動(dòng)到銅，再還原成氫氣，形成一個(gè)原電子。這種反應(yīng)成為析氫氣反應(yīng)。鐵的這種腐蝕內(nèi)稱為電化學(xué)腐蝕，電化學(xué)腐蝕比一般的氧氣還原性腐蝕速率更快。
從實(shí)驗(yàn)與資料中證明，鹽水會(huì)讓鐵片更快生銹！
小學(xué)生科學(xué)小論文篇十六
以前，我去打籃球，發(fā)現(xiàn)球沒氣了，于是，我跑回家給球充氣，這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題！
帶著這個(gè)疑問，我問了爸爸媽媽，他們都搖搖頭，表示不知道，好奇心驅(qū)使我一定要查一個(gè)水落石出就迫不及待打開百科全書，仔細(xì)看起來，可是就沒找到關(guān)于籃球充氣的孔為什么不會(huì)漏氣的問題，我又打開電腦急切的尋找答案，半個(gè)小時(shí)后，我終于知道了原因。
其實(shí)，因?yàn)樗那蜓劾锸且环N橡膠墊，當(dāng)用球針打氣時(shí)，橡膠墊會(huì)被氣筒巨大的壓力沖開，而當(dāng)氣筒拔出以后，球內(nèi)的.氣會(huì)給橡膠墊一個(gè)想外的力，致使橡膠墊還原成緊閉狀態(tài)，因此，籃球球眼好似不會(huì)漏氣的，除非他的橡膠墊老損，起不到密封的作用。
原來是這樣，我高興極了！今天又學(xué)到了新知識(shí)！
小學(xué)生科學(xué)小論文篇十七
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ?，但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?/p>
那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對(duì)“萬物之理”的研究越深入，對(duì)自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)。《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對(duì)于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生。”注意，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼?fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實(shí)體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們?cè)倩剡^頭來看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對(duì)于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測(cè)量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無常”理念。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測(cè)不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測(cè)者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了。”對(duì)此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長(zhǎng)與短、高與下等相對(duì)事物，對(duì)此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測(cè)量工具”，何況我們觀測(cè)時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系。考慮到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)?！币簿褪钦f，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展。現(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中，“四大”最高一級(jí)的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然。”“以輔萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會(huì)問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊?，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?/p>
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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小學(xué)生科學(xué)小論文篇十八
大家一定都寫過科學(xué)小論文吧，當(dāng)然，大家的題目肯定是不一樣的，而我今天的題目是：不倒翁為什么不倒，這是一個(gè)困擾我許久的問題。
對(duì)于這個(gè)問題我一直都在思考。但我又不想上網(wǎng)查，因?yàn)槲蚁胪ㄟ^我自己的能力把這個(gè)謎題給揭開，于是我采用了做實(shí)驗(yàn)的方法。
我先準(zhǔn)備幾個(gè)不倒翁，在旁邊使勁的推它，可它就是不倒。于是我又推了幾下，發(fā)現(xiàn)它每次在我推開時(shí)都會(huì)回到它的中間，也就是中心點(diǎn)，于是，我準(zhǔn)備把所有的心思都貫注到這個(gè)中心點(diǎn)。
我又輕輕搖了這個(gè)不倒翁幾下，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)不倒翁的中心點(diǎn)非常的重，當(dāng)時(shí)，我懷疑是不是這個(gè)中心點(diǎn)重才使不倒翁不倒的。最后我通過自己的努力終于解開了這個(gè)謎題。不倒翁就是因?yàn)橛兄匦牟挪坏沟摹?br/>今天，我通過自己的努力解開了不倒翁不倒的謎團(tuán)，非常高興。
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