對于學(xué)習(xí)和工作中的問題，我們需要通過反思和總結(jié)來找到解決的方法和改進的方向。注意總結(jié)的語法和拼寫錯誤，以免影響整體的專業(yè)性和可信度。下面這些總結(jié)做得很出色，或許對大家的寫作有所啟示。
對魯迅先生的體會篇一
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
小說集：
《吶喊》《彷徨》《故事新編》;(《阿q正傳》《狂人日記》等皆收于《吶喊》中)
散文集：
《朝花夕拾》(原名《舊事重提》共收錄10篇散文)(含《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等，其中，《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《阿長與》（已被納入初中語文人教版課本)
文學(xué)論著：
《中國小說史略》;
散文詩集：
《野草》(含《風(fēng)箏》、《雪》(收錄在人教版語文七年級年級上6課)等作品
論文集：
《門外文談》
雜文集：
《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集。
對魯迅先生的體會篇二
魯迅先生，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位偉大作家和思想家。他的許多作品，對人民的覺醒和解放起到了非常重要的作用，影響不僅限于中國，還沿著東亞的民間范圍擴散。他在不斷總結(jié)經(jīng)驗和失敗后，獲得了許多有關(guān)生命和自由的真實性見解。在魯迅先生的影響下，無數(shù)人和文學(xué)作品銘記了他的想法和體驗。在下面的文章中，我將討論關(guān)于魯迅先生心得的體會和想法。
魯迅先生深刻意識到，在中國，人們的困苦和痛苦是建立在不平等和歷史遭遇上的，這一觀點深刻地反映在他的許多作品中。在《狂人日記》和《阿Q正傳》中，魯迅先生通過他的家鄉(xiāng)村莊周遭的諍言和斥責(zé)，反映了他針對文化背景和歷史現(xiàn)象的看法。他厭棄那些還在宣揚孔子儒學(xué)及其舊觀念的毒瘤，并與那些無視人民權(quán)益的上層統(tǒng)治者作斗爭。這個觀點對現(xiàn)代中國的文化和政治體制都產(chǎn)生了深刻的影響，激勵了許多人追求自由和平等。
早期的魯迅文學(xué)作品中，充滿了對婦女和窮人寬容和同情的態(tài)度。他突出刻畫 “萬不得已” 這種無處可去的境況，以及常見的弱小和貧窮的社會階層，這體現(xiàn)了他作為一位社會活動家的人道主義意識。例如在《祝?！分校枥L了一個貧窮的東北家庭的生活，以及這個家庭對于外界的壓迫和羞辱。他的描繪令人深感底層人民的苦難和頑強生命力是多么的同情和必需。
魯迅先生的文學(xué)作品中，不僅有對社會的關(guān)注，也有深入人心、富有內(nèi)省性的主題。比如，在狂人日記中，他表達了對于人性的惡性思考，以及對于人性本質(zhì)中的兩重性和復(fù)雜性的刻畫。在《吶喊》中，他描述了中國性格上的奇異性以及人際關(guān)系上的混亂和困難。與此同時，他也揭露了中國的無能和上層核心統(tǒng)治者的獨裁，歸還給了老百姓們的最后希望和期許。
魯迅先生還特別關(guān)注申報權(quán)和思想自由，他對于官僚所在“紫禁城”和祖宗緣不屑一顧；他堅信只有真正的自由思想和行為才有可能真正解放國家和人民。即便是在他所處的年代，封建思維還充滿著中國大街小巷，魯迅先生仍然對此表示不屑。他的這些思想意識，為他的后代留下了極大的影響。
總的來說，魯迅先生借助他的詩和，奏響了中國民眾的心弦，并呼吁人們思考和行動。他在文學(xué)的優(yōu)秀作品中，踐行了對于社會正義和良知的忠誠和堅持。他所表達的思想和價值觀，在我們今天看來依舊珍貴而有價值。在這些惡劣的時代里，我們應(yīng)當(dāng)從魯迅先生身上汲取力量，持續(xù)不斷地肅清那些惡行和不良思想，維護我們寶貴的自由和生命。
對魯迅先生的體會篇三
魯迅先生是中國文學(xué)史上的偉大作家與思想家，他的文學(xué)作品深受讀者喜愛，他的思想影響了一代又一代人。很多人都對魯迅先生產(chǎn)生興趣，所以這篇文章將結(jié)合自己的閱讀和思考，總結(jié)魯迅先生的心得體會。
第一段：了解魯迅先生的大背景
魯迅先生生于中國晚清時期，飽嘗其墮落無力的苦果。他的作品與思想深受中國經(jīng)濟文化落后，國家危機深重的困境影響。他自幼受到古典文學(xué)傳統(tǒng)的熏陶，也從西方文學(xué)中汲取精髓。這樣的背景很大程度上影響了他的文學(xué)風(fēng)格與思想傾向。
第二段：探究魯迅先生的思想
魯迅先生的思想廣泛，厚重，深刻。他深刻批判中國封建社會，揭示了封建制度的黑暗面；他強調(diào)人的尊嚴(yán)與自由，反對權(quán)利的剝奪與壓迫；他關(guān)注社會弱勢群體，反對不公平現(xiàn)象。他的思想在當(dāng)時在中國掀起了一片思想解放的浪潮。
第三段：解析魯迅先生的文學(xué)
魯迅先生的文學(xué)作品包括小說、雜文等，多以批判封建社會與當(dāng)時的社會現(xiàn)實為主題。他的描述與描繪極具細節(jié)與感染力，幾乎讓人身臨其境。他的文學(xué)風(fēng)格嚴(yán)肅，深沉，不僅有強烈的民族情懷，而且表現(xiàn)出獨立思考的勇氣。
第四段：戳穿“魯迅義”中的虛假面目
魯迅先生的作品多次被提及魯迅義，但魯迅義并不僅僅意味著“無產(chǎn)階級思想”，更不代表盲目妄信某種鼓動行為。魯迅義是一種自由，是指不放棄對社會的批判與獨立的思考。魯迅先生從他的作品以及他的知名言論中闡述和堅定了這一點。
第五段：總結(jié)
魯迅先生的思想與他的文學(xué)作品進一步深化了一些基礎(chǔ)主題，例如人性、憤怒和不平等。他的社會價值觀反映了給全球植入的基本現(xiàn)代觀點。一百年前，魯迅先生勇敢地表達了他的內(nèi)心世界，并用他的文學(xué)作品和思想改變了現(xiàn)實。他的精神將會影響未來，迎頭趕上前進這一不斷沉迷于消費主義，淺表現(xiàn)代文化的世界。
對魯迅先生的體會篇四
尊敬的魯迅先生：
你好！
在我的眼里一張瘦小的臉龐，兩道尖銳的眼神，一頭不屈的白發(fā)，他，就是魯迅。
魯迅先生是中國無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想、教育家、革命家，魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。
我佩服魯迅我不敢說我了解魯迅，但至少敢說今身也不忘魯迅的作品。有人說如果不是因為考試，沒有人會讀魯迅更多的作品，從小到大我已經(jīng)記不清讀過多少遍了魯迅的作品了每次閱讀，總有感悟，我不知道我讀懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。通過這一單元課文的學(xué)習(xí)，是我們更深地了解了魯迅。在我心目中，魯迅先生幽默風(fēng)趣，平易近人，他關(guān)心做過的下一代，在危險與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個不拍困難，憂國憂民，為自己想的少，為別人想得多的人愛憎分明的人。從小學(xué)的從《百草院的三味書屋》到中學(xué)的《阿長與山海經(jīng)》我重來沒有放棄過對魯迅先生的喜愛?？峙卖斞傅膫ゴ笠苍谟诖税桑≡谀敲炊嗟墓裘媲?，他堅強地活著，不肯改變自己。我冒犯的說一句魯迅很傻，但他又似一種近于神圣的傻。魯迅說過：時間就像海綿里的水只要肯擠總還是有的，我想只要讀懂這句話才能明白時間對那些文人的重要吧！
就像魯迅先生所說的：有一分熱，發(fā)一分光。魯迅先生，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
對魯迅先生的體會篇五
你好！我是你的讀者，你身體還好嗎？平日翻閱先生的書，腦海常浮現(xiàn)先生削瘦的面容，抽著煙，坐在藤椅上沉思。先生所思所想關(guān)乎一個民族的，是代表民族的的思考，字里行間所透露出尖銳的思想，如一把匕首直刺的與。
先生生活的年代過于不堪，相較之下，我生活在一個和平幸福的年代，雖無法體現(xiàn)當(dāng)時的壓抑與，閱讀先生的文字，卻看到了一顆火熱的心在有力的跳動著。先生的目光卻是冷峻的，面容也是嚴(yán)肅的，終日沉浸在的思考中，先生是憂國憂民的，記得當(dāng)年先生東渡日本學(xué)醫(yī)，后深思國家，需有人，先生棄醫(yī)從文時曾說過一句話：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚懦的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的材料和看客。”先生看到了國民的，想到了國家的，便棄醫(yī)從文從國人的上徹底根治鏟除傳統(tǒng)的劣根。我沒有先生的那般，也沒有先生那種勇氣，心中有所不滿和怨氣，只是吞下肚，僅供之間交流。
先生家鄉(xiāng)是紹興，先生的文章里也可見對故鄉(xiāng)的熱愛與懷念。先生十七歲時便走出故鄉(xiāng)，走出封建制度嚴(yán)格的大家庭去求學(xué)。學(xué)生心里油然升起一股敬佩之感，對當(dāng)下的我們而言，十七歲正是思想幼稚滿腦盡是一些不切實際想法的年齡，尚無成熟的思想，自是無法對一些事物作出的判斷與思考，況且，這個年齡的我們還沒有養(yǎng)活自己的能力，先生那會卻早已上了新式學(xué)堂，以優(yōu)異的學(xué)績被派遣前往日本留學(xué)。而生活水平提高了的現(xiàn)在，我們卻抱怨學(xué)習(xí)太苦太累，盲目地追求一些毫無意義的東西，沒有生活的目標(biāo)，沒有未來的理想，被美好的生活沖昏了頭，卻還在那大拍打著桌子心中的不滿。可以說，時代在進步，人的思想?yún)s在后退，還洋洋地夸耀著“新人類，新思想”，不曾發(fā)現(xiàn)自己已遠離文明之后一大截。
先生，如果說當(dāng)時的國家由于落敗而引發(fā)一系列問題，人們尚沒有新思想的涌現(xiàn)是因為諸多因素，當(dāng)和平年代所產(chǎn)生的扭曲的新思想?yún)s是病態(tài)的，是否隨著人們物質(zhì)生活的提高而漸漸忘卻了境界的存在，目前沒有一個絕對的答案。但可以肯定的是，像先生這樣有尖銳的思想，有深刻的目光的人，再將來不會再有第二人，不會再有達到先生思想高度的人了。
寫信人：
時間：
對魯迅先生的體會篇六
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠，魯迅先生對于我們這個時代的影響是深遠的。他創(chuàng)作的小說、雜文、翻譯等作品不僅為中國文學(xué)注入了新的生命力，更影響了整個社會文化風(fēng)尚。而對于我們個人而言，魯迅先生的心得體會同樣值得我們認真思考。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的理解，從五個方面來談?wù)勽斞赶壬男牡皿w會。
第一，勇于客觀面對現(xiàn)實。魯迅先生的作品往往以現(xiàn)實為主題，他對于社會現(xiàn)實的洞察力和表達能力超群，深刻揭示了中國社會的種種弊病，警醒人們不要被虛偽的表象所迷惑。在《阿Q正傳》中，魯迅先生以自己對于“阿Q”這一類型人物的深入觀察，真實地揭示了民間文化中的種種矛盾和畸形，最終呈現(xiàn)出一幅獨特而深刻的社會畫卷。魯迅先生深信，只有勇于客觀面對現(xiàn)實，才能真正了解社會現(xiàn)實的本質(zhì)，并進一步推動社會的發(fā)展。
第二，注重文藝的價值與社會責(zé)任。魯迅先生認為文學(xué)藝術(shù)不僅是一種抒發(fā)感情的形式，更是一種表達目的和態(tài)度的手段。他主張文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會公正、人道等方面的問題，在藝術(shù)作品中表達自己的崇高理想，承擔(dān)起文學(xué)作為一種強有力的社會影響力量的責(zé)任。在《狂人日記》中，魯迅先生嘲諷了西方教育對于中國知識分子的侵蝕，讓人們意識到了國民教育與文化傳承的問題，強調(diào)了文藝對于社會的深刻影響。
第三，持續(xù)不斷地反思與批判。魯迅先生永遠保持著高度警惕，他鮮明的人格和目光獨到的洞察力讓他成為了批判時代和社會的先鋒。他不斷的反思與探究，呼吁人們了解實際情況，積極思考解決途徑，從而推進社會和文化的繁榮。在《野草》中，魯迅先生用鮮明而富于批判意味的筆觸，批判了種種不合時宜的思想和作為，強調(diào)了精神自由與思想解放的重要性，引導(dǎo)人們反思于行動。
第四，注重文化的傳統(tǒng)與古典。魯迅先生一直強調(diào)文化傳統(tǒng)與古典文獻對于人才的形成和文化的發(fā)展是至關(guān)重要的。他看重過去的文化積淀，弘揚精神財富的傳承，也期望新文化在對往昔中達到原創(chuàng)性。這使人們在歷史的沿襲中能夠收獲已被發(fā)掘的、但尚待掌握的珍寶。魯迅先生的作品中充滿了這樣的影響，如在《百草園》中，他描繪比喻并引經(jīng)據(jù)典，用豐富偏特別的語言，讓人們更加熟悉與理解典籍文獻對于文化積極作用。
第五，堅定的個人精神追求。在我們生活的時代，魯迅先生所堅持的是一種批判的人生態(tài)度，同時也是一種執(zhí)著的精神追求，他要求人們要心靈堅定，盡管一生也要為自己追求的目標(biāo)而努力。在《故事新編》中，魯迅先生用文學(xué)作品表達了自己對于“名”的價值理解，呼吁人們要勇往直前，把握自己心里的信念。
對魯迅先生的體會篇七
在我的童年時代，我記得姓氏魯只有三個人，一個是魯智深，一個是魯班，一個是魯迅。魯迅很勤奮。魯迅用筆作為劍。我們的魯迅有一個真正積極的愛國主義。
他被毛主席譽為“民族靈魂”，民族的靈魂，無邊黑暗中的一縷光明，人民精神的支柱，人民思想的先驅(qū)。他出生在一個黑暗骯臟的社會，但他不同意那些人。他從不嘩眾取寵，只是想為國家做些實事。因此，他開始寫文章，用筆作為武器來捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，從他的作品中，看似回憶過去的文章源源不斷地涌現(xiàn)出來，但實際上卻是尖銳而生動的諷刺壓迫者的文章。壓迫者恨他，到處封殺他的文章，但魯迅仍然沒有退縮，選擇堅持到底，勇敢地前進。雖然他知道他隨時都可能受到迫害；雖然他知道他可能會給他的家人帶來麻煩；雖然他知道他隨時可能被壓迫離開家鄉(xiāng)；但是他仍然堅持創(chuàng)作，他的文章就像一把鋒利的刀，刺傷了壓迫者的，揭露了他們的暗黑支配。他引領(lǐng)文學(xué)走向光明的未來。是的，他成功了，他一生創(chuàng)造的價值無法用尺度來衡量。他對后世的深遠影響至今沒有減弱。
魯迅不僅是一位偉大的作家、思想家和革命家，而且是一個平易近人的人。他少為自己著想，多為他人著想。一個司機的腳被玻璃打碎了。魯迅看到時，并沒有像一些黑暗統(tǒng)治者那樣忽視司機的低下地位。他平易近人地拿了硼酸水來清洗他的傷口，給他敷了藥和繃帶，拿出一些錢給他，告訴他在家呆幾天，并給他剩下的必需品和繃帶。魯迅死前病得很重。他在半夜寫文章，有時咳嗽。但是他不在乎他的病。相反，他經(jīng)常建議女傭阿桑多休息，不要讓她做繁重的工作。多么偉大！
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對魯迅先生的體會篇八
自“跨時空信箱”問世以來，不少人給古人或未來的人寫信，也得到了回復(fù)。前不久，我也“趕時髦”，給魯迅先生去了封信，他也給我回了信。怎么樣？羨慕吧。加急，我現(xiàn)在就把這回信拿出來與大家分享。來，接著！
馬君：
你好，來信已收到，心中感慨萬千。廣平、秋白等一干人都已收到了后世的許多的信件，只我沒有，據(jù)廣平的后世筆友講，你們那世紀(jì)的學(xué)生們無不恨我，因為我的作品給了你們許多不必的負擔(dān)，為此我感到遺憾。國文教育要和時代俱進，我這年代和你們那個不同的，它把我推上文壇，也就是寫了些發(fā)泄內(nèi)心想法和寄托望、怒、嘲的文句。你們那時候進步了、發(fā)達了，國文水平也高了，就該把重心放到你們那個當(dāng)時的作品中去，就陶冶情操、凈化心靈一面說，學(xué)學(xué)古人是可以的，必是中華千年文化扔不得，但也不需抱著“之乎者也”和“良心發(fā)現(xiàn)”、“增加勇氣”不放，不然就與孔乙己無異了。
后有精通時事的，給廣平寫信說有許多學(xué)生因?qū)W業(yè)負擔(dān)重而跳樓、溺水。我想你不是的，因為你心平氣和地和我談文章的事，我也就放心了?！短僖跋壬分械摹皷|京也無非是這樣，”與那個什么“日暮里”、“水戶”是否寄托了那些感情，我可以告訴你是沒有的。那文章中有一些愛國情調(diào)但主要是思念，贊揚嚴(yán)九郎先生沒有民族偏見，并對我的關(guān)心，以及對那些學(xué)術(shù)有態(tài)度的精神，至于作為一個弱國國民的辛酸和悲哀，自然是沒有的，而你們照這樣去講，照那樣去背，我想和你們的“客觀效果大于主觀意圖?！庇泻习桑m然我現(xiàn)在還不能理解什么是“客觀”及“主觀”但大概的是清楚一些的。譬如《紅樓夢》，我看曹先生就是個換個說法的記述其家與旁的幾個院落的興衰罷了，我們研究它，最好從文學(xué)價值、思想內(nèi)涵和其中體現(xiàn)的處事原則、人事近況入手，至于哪個人物、哪個東西指代什么什么人是怎么來的，怎么死的，我覺得毫無意義的，你們的“紅學(xué)”我們是沒有的，雖然讀《紅樓夢》的有不少，但沒有弄到那么偏去的。你須告訴那些文人，不要做些無用功，因為一部作品，每個人有每個人的看法，那是爭不完的。至于究竟《紅樓夢》為何而作的，收他們給曹先生去信就可以了。
你大約的確讀了許多書，也包括我的東西，但我還是希望你讀一些先古時期的名作、巨著和你們同一時代的作品，萬不可精研我們一時的東西，因為歷史的緣由，我們的文章、詩歌及小說，只屬于這一風(fēng)起云涌。變幻莫測的時期，而你們的東西才屬于你們，先人的偉大作品才屬于整個歷史。同時，你也要讀些外國的東西，因為畢竟人家發(fā)達，我們要效國藩先生之“師夷之長技以制夷”。你們那時也許中國強大了，外國人不敢輕視我們了，但我們?nèi)粝朐诿褡甯偁幹胁粩。捅仨毥邮芡鈦淼氖挛?，豐富大腦，開闊視野，不斷創(chuàng)新，才可國富民強，再現(xiàn)盛唐大業(yè)。
而除國文，你也要學(xué)學(xué)處文、理化、史地，從你的信中我覺得你是較喜愛文學(xué)的，但搞文學(xué)也要有其它領(lǐng)域的東西做基礎(chǔ)才行，只憑文字而空寫作，是成不了大業(yè)的，所以，你們提倡的“全面發(fā)展”我認為是對的，你也要按其章法學(xué)習(xí)，來獲大績。
我不知你的信在開頭“您好”后為什么又起一段來寫，也許是你們那時的格式，也有可能是你們先生教的必須這么寫，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢？語言是發(fā)展的，所以在考試中一個樣，出了考題就變了，在用對、用準(zhǔn)、對方明白的基礎(chǔ)上應(yīng)是放開膽子，想怎么寫就怎么寫，不能拘于應(yīng)試的形式，否則會帶來不必要的麻煩，同時也會造成思想僵化，成為一個閏土及孔乙己，所以，以后再來信，要打破形式，寫出自己的風(fēng)格來。
我盡量的說話讓你明白，于是用了許多沒用過的詞，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，學(xué)業(yè)有成，為國效力。
此致
敬禮
魯迅
xx年xx月xx日
對魯迅先生的體會篇九
2、從來如此，那便對么?！斞浮犊袢巳沼洝?/p>
7、人必生活著，愛才有所附麗?！斞浮秱拧?/p>
13、舊朋云散盡，余亦等輕塵。——魯迅《朝花夕拾》
14、愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造?！斞浮秱拧?/p>
17、我們先前比你闊多啦，你算是什么東西!——魯迅《阿q正傳》
對魯迅先生的體會篇十
尊敬的周先生：
您好!我是您的忠實讀者，提起筆在給天堂的您寫信，想和您交流一下，談?wù)勎覍δ淖髌返母惺埽⒖释玫侥闹附獭?/p>
最先接觸到先生，是因為一句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”那時我在上小學(xué)，并不是很了解它的含義，只是因為很多人說它好，而且，當(dāng)時我對先生也沒有什么了解，只知道有一個文學(xué)戰(zhàn)士，好像叫做魯迅。
步入初中以來，我非常的喜歡讀先生的`小說，《阿q正傳》、《孔乙已》、《故鄉(xiāng)》等，讀了這些小說，我的靈魂得到了升華。愛玩的心一下子被凍結(jié)。先生文章里描述陰沉昏暗的景色，辛辣鮮明的語言，以及微笑背后的淚水，歡樂之中的悲傷，都給我一種滄桑凄涼的感覺，讓我燥熱的心停了下來。先生在作品中寫出了當(dāng)時的世態(tài)炎涼，人情麻木，民不聊生，無一例外的悲慘結(jié)局，讓我感覺到舊社會人和社會的殘酷。
對于希望，先生用深刻的語言，一語道破它的本質(zhì)，讓我深有感觸。今天我們把希望看得很重，甚至看成是生存的動力。然而在那個特定的時代，希望卻是如此渺茫，生活又是如此的無奈，先生的痛心在字里行間得到體現(xiàn)，讓我感受一二。
最近讀了先生寫給一個大學(xué)生的回信，那種語氣是多么溫和，多么樸實和平易啊!跟讀先生的文章不同，許多人都說，與先生交談，一點緊張感都沒有，因為先生和藹可親，并且很幽默，在笑聲中，讓我們能學(xué)到許多東西。
在天堂的先生，不知是否能讀到我寫的信，不管怎么說寫了這么多，我真的很高興，也期待我在夢中能得到先生您的指導(dǎo)。
您的讀者：***
×年×月×日
【魯迅簡介】
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他19發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
對魯迅先生的體會篇十一
1、從來如此，便對嗎？
2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
4、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
6、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
9、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
10、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
11、倘只看書，便變成書櫥。
12、凡是總須研究，才會明白。
13、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
14、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
15、時間就像海綿里的`水，只要愿擠，總還是有的。
16、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
17、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
19、代人作代，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么”荷鋤帶笠圖“；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作”深柳讀書圖“之類，就要令人肉麻。
20、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
21、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
22、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
對魯迅先生的體會篇十二
1.戲弄特務(wù)
有一次，魯迅在上海的街頭蹓跶，身后總跟著一小特務(wù)盯梢。當(dāng)然這對魯迅來說是常有的事。魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧?！?/p>
2.演講軼事
名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學(xué)與武力》。有的同學(xué)已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：“有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是‘卷土重來’;但是請放心，我馬上要‘卷土重去’了?！币幌掝D時引得會場上充滿了笑聲。
3.愛書情結(jié)
魯迅先生從少年時代起，就和書結(jié)下了不解之緣，他一生節(jié)衣縮食，購置了多冊書本。他平時很愛護圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準(zhǔn)備了一套工具，訂書、補書樣樣都會。一本破舊的書，經(jīng)他整理后，往往面目一新。他平時不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。
4.標(biāo)點的稿費
大家知道：標(biāo)點符號雖然其貌不揚，但在文章中卻起著舉足輕重的`作用呢?？僧?dāng)年的出版界對標(biāo)點符號不重視，在支付稿費時，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費。一次，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點符號的稿費，因此他的書稿通篇沒有一個標(biāo)點符號.
編輯看了書稿后，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標(biāo)點符號。魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點符號分出段落、章節(jié)，可見標(biāo)點還是必不可少的。既然如此，標(biāo)點也得算字?jǐn)?shù)。”那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標(biāo)點符號也折算字?jǐn)?shù)支付稿費了。呵呵!
5.辣椒驅(qū)寒
魯迅先生從小認真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
6.煙罐驅(qū)貓
魯迅晚年來到上海專事寫作，50多歲仍然童心未泯。一次，夜靜更深魯迅在寫作，外面的貓不停地叫，屢屢打斷他寫作的思路，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，對著可惡的貓一一發(fā)射。
對魯迅先生的體會篇十三
尊敬的魯迅先生：
您好！遠在天堂的您是否安心？
“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”只要正是這句名言不禁意的敲開了心中的大門，讓我對您產(chǎn)生了仰慕之情。
您的語言特別具有諷刺性，總是能一針見中要害，抨擊了封建的人們和舊社會上的潛規(guī)則，使對時事略微關(guān)注的我佩服，因為這些腐敗的現(xiàn)象依然存在。
我最喜歡您的一篇文章是出自《吶喊》的“藥”，里面華老栓的兒子得了癆病，他是個貧瘠的勞動者，攢一點錢純屬來之不易?？赡切牡澳兀坷媚切└锩叩孽r血染饅頭做成人血饅頭，華老栓接過時，那鮮血還一滴一滴的往下滴，看的都嚇得慌，還花那么多錢?；ù髬屔钚艃鹤映粤诉@人血饅頭兒子的病就能好起來，可結(jié)果呢？人財兩空，悲劇就這樣活生生的被封建思想構(gòu)建出來了。而那個康大叔還在小栓吃之前說“包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好”，真是卑鄙狠毒。
說白了，就是自己人害自己，自己都不吃，拿給自己同伴吃，狼心狗肺。
所以，如果沒有當(dāng)初您的作品，如果您沒有棄醫(yī)從文，那現(xiàn)在的中國恐怕不會少了那么多附封建思想，您的作品影響了很多人，謝謝您。
祝
一切都能如您所愿，我們的社會是清正廉潔的！
您的忠實粉絲
對魯迅先生的體會篇十四
1、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
3、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
4、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
5、從來如此，便對嗎?
6、單是說不行，要緊的是做。
7、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
8、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
9、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
10、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
11、凡是總須研究，才會明白。
12、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
13、改造自己，總比禁止別人來的難。
14、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
15、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
16、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
17、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
20、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
21、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
22、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
23、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
24、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
25、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
26、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
27、人類的悲歡并不相通……
28、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
29、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
30、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
31、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
32、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
33、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
34、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
35、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
36、倘只看書，便變成書櫥。
37、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
38、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
39、我每看運動會時，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
40、我們目下的'當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
41、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
43、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
44、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
45、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
46、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
48、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
49、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
50、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
51、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
52、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
53、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
54、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
56、只要從來如此，便是寶貝……
57、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
58、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
59、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
60、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
61、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
對魯迅先生的體會篇十五
尊敬的魯迅先生：
您好；
我知道您生活在唐代，那是一個很不容易的時代，而我生活在一個21世紀(jì)的年代，在這一千多年的距離，我想用這封信來代表我對您的仰慕之情。
我從上小學(xué)到現(xiàn)在初中，我們學(xué)習(xí)了很多您的詩文，其中我們學(xué)習(xí)了赤壁讓我們明白英雄無用武之地的抑郁不平之氣。其中也包含了您借史事，以吐氣懷才不遇之感。讓我們感受到了您的感慨。
你的文采無人不知，無人不曉，你和李商隱工稱小李杜，不管在您出生的那個年代還是在現(xiàn)代，您都是當(dāng)之無愧的著名詩人，我想您一定為自己和驕傲，自豪吧！我也是姓杜的，你可真是我們老杜家的傳奇??！
我們現(xiàn)在的時代特別好，沒有封建，只有人人平等，以名為主，不像您那個年代，吃不飽，穿不飽。你有才卻被浪費在人間。
而我們在這個美好的時代卻不知如何享受，有良好教育。卻不好好利用只有無限的浪費。
其實，在這個社會中有許多恐怖分子，我覺得還不如哪里，可這是不可能，我喜歡自由自在和你一樣。我們在這個社會比你們哪里還要恐怖，雖吃飽，穿暖，卻有一些人，總故意打破這些。
杜牧先生，我很崇拜你，我們這里有一詞，名叫“偶像”您就是我的偶像，感謝您寫了那么多好的作品，讓我們學(xué)到了許多知識。
此致
敬禮
對魯迅先生的體會篇十六
是?。◆斞赶壬艚o了我們什么？魯迅先生留下來財富、一筆巨大的財富、一筆巨大的精神財富物質(zhì)上的財富是用的完的、無論你有多少金銀、或者金山銀礦，總有一天金山會消失、銀礦會枯竭。但是一筆巨大的財富卻可以用之不竭，取之不盡。
有人曾說過，魯迅是一名戰(zhàn)士，他的一生都在為革命而戰(zhàn)，用筆而戰(zhàn)！魯迅人生的轉(zhuǎn)變是在他21歲學(xué)醫(yī)那年，他在日本學(xué)醫(yī)，卻明白了與其學(xué)醫(yī)讓中國人體質(zhì)變強，不如棄醫(yī)從文，改變中國人的精神。從此，他一生變了。
他創(chuàng)造出了一本本巨作，我從《狂人日記》讀出了魯迅正在用一顆火熱的心去感化、喚醒每一個中國人。魯迅的心是炙熱的、充滿力量的，因此他的文章、
句子。
甚至每一個字都是有力量、炙熱的。如果說當(dāng)時中國人的心是冰塊那么魯迅就是一團火。他用自己火熱的心去消融每一個中國人那冰冷的心。
他成功了，他每一篇文章，每一個句子都是敏銳的。他一針見血地指出了中國人的現(xiàn)狀，刺痛也刺醒了每個中國人的心。
魯迅先生，您是位偉大的戰(zhàn)士。
魯迅先生，您留給我們一筆巨大的財富。
魯迅先生，我歌頌?zāi)膫ゴ蠛湍穷w炙熱的心！
對魯迅先生的體會篇十七
1 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2 倘只看書，便變成書櫥。
3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
15、凡是總須研究，才會明白。
16、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
18、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運動會時，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
21、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛玻
25、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
26、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
27、只要從來如此，便是寶貝……
28、人類的悲歡并不相通……
29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的.是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
31、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
33、智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。
34、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
35、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、從來如此，便對嗎?
39、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
41、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
42、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
44、與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
45、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
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