最新簡愛讀后感六百大全（23篇）

讀后感是我們讀書的產(chǎn)物，它讓我們能夠更深入地思考和體味所讀作品的內(nèi)涵。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關心的問題。下面是一些優(yōu)秀讀后感的案例，希望能對大家寫讀后感時有所幫助。

簡愛讀后感六百篇一

很難想象夏洛蒂在那個重男輕女的不平等時代，敢于寫出并發(fā)表《簡愛》。這本書讓我感觸最深的莫過于簡？愛小時候的可憐遭遇，以及她少年時的堅韌。

小時候的簡愛，由于對逆來順受的恐懼和無法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強抗爭，又忍讓克制，使她擁有了矛盾復雜的個性。逐漸長大的簡愛在不公的社會中幸運地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。

譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡愛在學校被當中羞辱，還受到老師和同學的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡愛，并告訴她：“拿出自己的實際行動來，做個人人喜歡的孩子?！蔽也挥傻孟氲搅宋覂簳r的幼師，每當早晨要早讀時，那是我最厭煩的時刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當她那清澈而又空靈的嗓音響起時，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無影無蹤。她口中吐出的每一個字每一句話都如羽毛輕輕地撫摸著我躁動的心靈。

簡愛明確地對羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。

還記得，小時候的我，遠遠不如現(xiàn)在的自己活潑，那時，我比較內(nèi)向、膽小，有時會被同學欺負，但從來不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當著全班同學的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結果，事情鬧大了，我們都不得不請求家長解決問題。

我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說：“別人欺負你的時候，盡量不要動手打人，但必須要保護好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個字深深地刻入我的腦海。

愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財富，缺了它，等于白活一場。所以，學會愛人、懂得感恩，是無比重要的。

簡愛讀后感六百篇二

夏洛蒂?勃朗特的《簡?愛》是一本可以讓人從小讀到大的書，但年少時和長大后的感觸有所不同，閱讀角度也有所不同。

聽說，很多女讀者都被《簡?愛》感動過、流過淚。因為簡?愛是一個灰姑娘的人生經(jīng)歷。她出生卑微，家境貧寒，小時候常常在蓋茲海德府被打罵，但她沒有可以傾訴的對象，只能忍著;長大后，她琴棋書畫樣樣精通，所以給羅切斯特家做家庭教師。一方面，她追求自己的幸福，不甘心命運的安排;另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴。這個故事可以說是一個灰姑娘的奮斗史。

這本小說頌揚的是一種女性自立自強的精神。無論怎么看，它都有強烈的現(xiàn)實意義。

第一章，“不過，我也會想方設法尋找自己的樂趣?？蛷d隔壁是一個小小的早餐室，一側有個書架，那里藏著我在蓋茲海德府不多的快樂?，F(xiàn)在，我就悄悄溜了進去，在書架上特意挑出本帶很多插圖的書，然后很靈巧的爬上窗臺，縮起雙腳，像土耳其人那樣盤腿坐好，再將紅窗簾拉得差不多合攏后隱藏在這里。多么難得的片刻時光啊!既可以避免陰冷雨天的侵襲，又不用遭受里德一家的干擾和打罵，這簡直是我最歡樂的時光啦!”連在窗臺上看一本書都是一種最歡樂的時光，那簡?愛的自由肯定很少，那一點的自由都可以滿足。

長大后的簡，去了羅切斯特先生家做家庭教師。漸漸地羅切斯特和簡相愛了，但是，在婚禮那天，一個律師竟然說羅切斯特還有一個患有精神病的妻子。簡受了欺騙，于是便離開，四處流浪，在馬車上丟了包袱，錢也將用盡，只能乞討，在一個雨天，一個好人家收留了簡，簡這才暫時安頓在那里，然后為村子里的小孩教學，但最后他又回到了羅切斯特的身邊。

簡?愛她的經(jīng)歷無奇不有，我與她相比，簡直是幸福多了，簡?愛的事跡讓我深有感觸，以后無論有多苦多難，我都要向簡?愛一樣頑強地走下去!

簡愛讀后感六百篇三

你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財富，我也會使你難于離開我的！就像我現(xiàn)在難于離開你一樣！我不是根據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！

——簡·愛

在文學史上，有著許許多多深刻而又永垂不朽的名著，但在我的心中，《簡·愛》卻以其獨特的魅力，使我久久不能忘懷。

簡·愛從小父母雙亡，寄人籬下，飽受舅媽的虐待，表哥的侮辱，表姐的蔑視，甚至連仆人都對她滿是厭惡、疏遠，毫不同情。然而，在這樣的環(huán)境下，她卻絲毫沒有自暴自棄，反而因此變得堅強、勇敢、敢于對權威發(fā)出挑戰(zhàn)。即使在后來苛刻艱苦的孤兒院生活中，她也從來沒有放棄過自己的信念，而是積極地面對生活，不卑不亢，堅定頑強。

在這其中，最讓人印象深刻的，莫過于簡·愛追求自由平等的精神。在羅切斯特面前，她從不因自己出身卑微、相貌平凡而感到自卑，她認為他們是平等的，不應該因為社會地位低下就受到歧視，也正因為她的正直、高潔、純潔，使得羅切斯特感到自慚形穢，對簡肅然起敬，并愛上了她。而后來，簡發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)有了妻子，兩人的戀情受到法律的干擾時，為了維護她的尊嚴，簡毅然離開了羅切斯特，她對愛情的專一讓我敬佩，也讓我感動。

最后，簡·愛得知羅切斯特在一場火災中為了拯救妻子不幸雙目失明，身體嚴重殘疾，財產(chǎn)也在火災中化為烏有，幾乎成了一個廢人時，她又回到了她的身邊，一起幸福地生活。在我看來，這個結局雖有些過于圓滿，甚至這種圓滿本身就標志著膚淺，但在這其中，我卻看到了《簡·愛》的作者夏洛蒂對幸福生活的渴望。

通過《簡·愛》，我明白了一個深刻的道理，那就是：人最美好的生活是尊嚴加愛！

簡愛讀后感六百篇四

初讀《簡愛》，翻開一頁頁的紙張，細品那些飽含復雜情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁熱淚盈眶。

很久以前，在英國某個郡的一座宅府中，可以依稀聽見一個女人尖利的叫罵聲和一個小女孩的哭泣聲，接著那個小女孩帶著眼淚，跌跌撞撞的走進那間凄清的育兒室。這個讓我心中為之一顫的不幸的女孩竟生長在了這么一個惡劣的環(huán)境中。育兒室中燭光搖曳，那個小女孩握緊了拳頭，仿佛訴說著自己不公平的待遇和悲慘的身世。

文章中的主人公，自幼失去雙親，成為了孤兒。于是這個不幸的孤兒，寄人籬下，不得不生活在里德舅媽的家庭中。狠心的里德舅媽那狹窄的心胸不能對自己的孩子和簡愛一視同仁，而是處處為難她，甚至折磨她。當自己的兒子出手把簡愛打得頭破血流的時候，狠心的舅媽不但不怪罪自己的兒子，還把簡愛殘忍的關進紅房子里，讓她的身心飽受摧殘。

就此，主人公在很小的時候就已經(jīng)品盡了人情冷暖，使她練就了敢于反抗的精神和堅強的意志。

當簡愛長大之后，里德太太因為她那狹窄的心胸病倒了，簡愛不計前嫌，千里迢迢的去看望那個本性難移的舅媽。雖然她自己已經(jīng)完全原諒了舅媽，但舅媽還是對她如此冷漠仇恨。

這些行為都體現(xiàn)出了簡愛善良的品格，這種善良原諒過錯的精神，將為她帶來更多上帝的眷顧。然而里德太太的冷漠狠毒卻為她帶來了死亡。

所以，即使環(huán)境有多么惡劣，美好的人格總會給自己帶來意想不到的驚喜，也會得到更多的上帝的眷顧。

簡愛讀后感六百篇五

我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當一切都是一場意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開心扉，用最簡單的方式去愛。

——題記

她，很堅強。即使她自小無父無母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒有沉淪在所帶來的種種不幸，而是從不放棄，哭過之后，便擦干眼淚，笑著面對一切苦難。

這是一種愛，一種不屈的愛。

她，很執(zhí)著。即使在學校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒有放棄，而是將羞辱與悲憤轉化為一股無形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。

這是一種愛，一種不懈的愛。

她，很自愛。即使在羅切斯特面前，她只是一個地位卑賤的家庭教師，她也沒有感到自卑。她始終認為所有人在精神方面都是平等的，從來沒有高低之分。

這是一種愛，一種自信的愛

她，很自重。即使她深深地愛上了羅切斯特，即使她與自己所愛之人即將會永遠在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時，執(zhí)拗的轉過身去，忍著心中無比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。

這是一種愛，一種自尊的愛。

她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀時，即使羅切斯特先生已不復往日輝煌，她也沒有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對她深切的愛，于是她帶著自己全身心的愛再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動詮釋著愛的真諦。

這也是一種愛，一種無私的愛。

簡愛，簡單的愛，在我看來她擁有一個再美好不過的名字。當然，她也擁有著一顆最純凈的心，因為，在她的心底深處有著一份正直，善良，無私，自尊所凝結起來的最無瑕的愛，而這份愛，有著世間最簡單，純粹的東西。

人生之路漫漫無邊，我們曾灑下淚水，也曾笑著面對，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐?，卻被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長，一點一點消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒?，只要我們滿懷希望，始終堅持不懈，自尊自愛，我們一定會在人生之路上大放光彩.

簡愛，一個原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅強了，可是唯一不變的是她對愛的執(zhí)著以及她心中的那份最簡單的愛。

而在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛，猶如鉆石般璀璨和無瑕。

簡愛讀后感六百篇六

2個月的暑假，學校布置了一些作業(yè)，讓我們讀幾本好書，對于我來說，我并不怎么喜歡讀那些過于乏味的教育性重的書。所以我就選了《簡愛》，其實我很早就想讀這本小說，但由于種種原因，沒有把它讀完，借著這個機會，我就去網(wǎng)上讀了這本小說。

小說女主人公簡愛，對于她，我有的是欣賞和贊美，她追求獨立，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。

而簡愛的好友—海倫，充滿智慧和愛心的小女孩。海倫的忍耐是常人無法理解的，包括簡愛。海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經(jīng)中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的，簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”

比起簡愛的反抗、海倫的忍耐更耐人尋味。

而小說中，簡愛與羅切斯特一波三折的愛情，讓我形成了最初的愛情觀。在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該認為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他，而當他們結婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說的結局很完美，作者美好的生活理想——尊嚴+愛。如今的社會，為了金錢與地位，大家在窮與富，選擇富；愛與不愛，選擇不愛，很少有人像簡愛那樣為了愛情不顧一切。我真的很喜歡簡愛的性格，也喜歡這本小說，所以在閑暇之時，希望大家都能抽出時間去閱讀。

簡愛讀后感六百篇七

寒假，爸爸給我買了這本世界經(jīng)典文學名著——《簡愛》。雖然正是嚴冬，但它給了我心靈的篝火，驅(qū)散了我心中的寒意。

寄人籬下、孤苦伶仃的孤女簡愛，由于父母及舅舅的早逝，陰狠毒辣的舅母及她的表哥表姐把她視作一個乞丐和仆人，受盡屈辱和虐待。不僅如此，在那所名曰慈善學校的勞沃德學校，同樣也是在精神、肉體上受盡摧殘，但她并沒有對生活失去信心，而是在這種環(huán)境中學會了自立、堅強、不畏艱難。對待蠻不講理的惡人她是毫不屈服、堅強勇敢，而對待那些善良的人如譚波爾小姐、可憐的彭斯、善良的圣約翰兄妹她又是那么飽含深情，她是一個愛憎分明的人。

進入桑菲爾德，她與男主人公羅徹斯特先生第一次交往時就保持了不卑不亢的態(tài)度，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑；當她漸漸與羅徹斯特先生產(chǎn)生微妙感情的時候，卻得知這份感情不屬于她時，她又毅然選擇了退出，為的是不失自己的人格與尊嚴。也正因為她的正直、高尚、純潔，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，最終他們終于走到了一起。

我雖然被簡愛的可憐身世為之心痛、為勞沃德學校和其他偽君子的行為感到憤怒，但也為簡愛不受誘惑而舒了一口氣、為簡愛不卑不亢的精神而贊嘆，更為簡愛的美好結局而激動不已。是啊，盡管她不漂亮、不富有，但她同樣也是不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的。是啊，只有擁有高尚、堅韌品質(zhì)的人才會得到幸福，而對于像里德兄妹那樣卑鄙、無恥的富二代和偽君子們永遠是體會不到快樂的。

簡愛讀后感六百篇八

“苔花如米小，也學牡丹開?！?/p>

——題記

你是否也認為“沒有陽光，就沒有生命”？曾經(jīng)的我也這樣認為，但直到我遇到了簡愛，一個在沒有陽光的社會與家庭中成長，心中卻充滿了大愛，有著獨立人格的女孩。

她與苔花很相似，同樣普通，同樣微小，同樣身處黑暗，但也同樣心懷陽光，綻放出了自己的美。

當然，我說的美并不是外貌和姿態(tài)，而是氣質(zhì)，由內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)。簡愛的氣質(zhì)就是因為她作為一位生活在十九世紀歐洲的女性，依然可以堅定底線，有著尊嚴和獨立的人格。

作為女性，我認為就應該如簡愛一樣，擁有獨立的人格與自己的價值觀。堅守底線與立場，并不是堅持錯誤，而是在自己的人生之路上遇到了與眾多人選擇不同的分岔路時，也可以不隨波逐流，堅守初心，簡愛便是如此。也正因為這樣，她在與羅切斯特先生的愛情中收獲了愛與尊嚴。

如果沒有太陽，就自己創(chuàng)造陽光；如果沒人欣賞，就自己走獨木橋。

有獨立的人格，即使微小如苔花，也能綻放出最美的人生。

——鄭詩雨

簡愛讀后感六百篇九

依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因為我窮，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是因為習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝的面前，是平等的——因為我們精神是平等的!”

沒錯，這段話出自《簡﹒愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨立平等愛情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個渴望愛情而不失尊嚴的女性形象。即使美貌動人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。

主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。

后來，她來到了勞渥德學校，這所學校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學到了許多知識。

再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。

《簡﹒愛》是英國文學史上一部經(jīng)典的傳世之作，主人公簡﹒愛，這個看似柔弱，內(nèi)心卻剛強的女子成為了無數(shù)女性心中的典范。

簡愛讀后感六百篇十

《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，但她卻始終追求維護獨立人格，追求個性自由、主張。你是否在找正準備撰寫“初二簡愛讀后感六百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

我一直非常喜歡歐洲文學，讀的書大多是歐洲名著，但有許多書我看了以后幾乎沒有任何啟迪。當媽媽看我在書堆中盲目讀書時，便把我?guī)У搅藭?，問我：你喜歡什么類的書?我不假思索地說：我喜歡歐洲文學!媽媽便走到書架前將《簡愛》從書架上拿了下來說："這本書一定會給你以后的價值觀大有啟迪。"我半信半疑地接過書品讀了起來，果然不出媽媽所料，我看了幾頁就愛不釋手了。

簡愛是一位自強自立的女孩，她自幼喪父喪母，被迫來到舅媽家。舅舅對簡愛非常疼愛，但舅舅死后，舅媽對簡愛十分殘暴。年幼的她又被舅媽送往寄宿學校學習。簡愛學習十分用功，在那兒她也認識了她第一個朋友海倫，但海倫不久因結核病長辭人世。簡愛受到了極大地打擊，從此開始發(fā)奮學習。簡愛在學校學習了八年又當了五年教師，這時她并不甘心就職于這個小學校，接著她來到了桑菲爾府，她為羅切斯特先生的侄女阿代爾教課。在一次舞會上羅切斯特先生對簡愛表明了愛意，而簡愛經(jīng)一番思想斗爭后決定了心意----嫁給羅切斯特先生。在距離婚禮前的一段時間，羅切斯特先生總是給簡愛買禮物，但簡愛都委婉地謝絕了。他們的噩夢在婚禮那天才正式開始。羅切斯特先生前妻的哥哥宣布了羅切斯特先生壓于心底的秘密：原來他的妻子是一位瘋子!他的妻子一家祖?zhèn)魅际钳傋?，但他妻子結婚前并不是瘋子，但羅切斯特先生在結婚之前并不知道她是瘋子，但結婚后她也瘋了。簡愛面對面前的惡夢，沒有說一句話，她離開了。她來到圣約翰家，與圣約翰和他的妹妹們相處得仿佛一家人。圣約翰向簡愛求婚，簡愛拒絕了她，簡愛又去找了羅切斯特先生，結果桑菲爾莊園一片狼藉。羅切斯特先生又瞎了眼，斷了一條腿，但簡愛還是沒有嫌棄他與他結婚了，她有了美好的生活。

簡愛她的命運艱辛而又壯麗，她在面對噩夢時并不懼怕，而是留給自己退路。她心地善良，面對一位曾經(jīng)美好的羅切斯特，敞開心靈接受了他，她面對狠心的舅媽，絲毫不服輸不退縮。她面對未來的生活，充滿著美好的向往。簡愛她并不美麗，但她卻勤奮、善良、冷靜。不管面前多么黑暗，她都堅強面對，以一顆正直、高尚、純潔的心照亮了一顆顆黑暗的心，也照亮了一條條黑暗的道路，讓久而聚集的烏云瞬間散開，讓愛、憐憫、正直、同情在人們手中傳遞?！逗啇邸愤@本書讓我人生中的無名十字路標有了導航，讓我這艘迷途的船有了方向。

這就是開啟我內(nèi)心最深處的書——《簡愛》。

陽光透進窗戶，灑在攤開的書上，散發(fā)出書香。剛剛讀完《簡·愛》，我深深地被女主人公簡·愛捍衛(wèi)獨立和尊嚴的一生所感動。

簡·愛從小就被寄養(yǎng)在舅父母家里，10年里受盡了舅母的歧視和虐待。之后，簡被送進了孤兒院，在惡劣的生活條件下受盡了肉體和精神上的摧殘。接著，她到桑菲爾德莊園作家庭教師，邂逅了羅切斯特，并以高尚的品德和真摯的感情贏得了羅切斯特的愛?？稍诨槎Y舉行時卻節(jié)外生枝。因此簡不得不面對更多的磨難。讓人欣慰的是，故事最后總算有個比較美好的結局。

書中我不少次被簡堅強不屈的精神震撼。她雖相貌平凡，出身卑微，卻有一個高貴的靈魂，有一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。在痛苦和磨難中不自暴自棄，而是捍衛(wèi)自己的尊嚴，頑強地與命運搏斗，最終得到了屬于她的幸福。

這讓我想到了“樂圣”貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下，不被命運所打到，創(chuàng)作出世界名作《命運交響曲》，捍衛(wèi)了自己獨立、尊嚴的人生。

還有現(xiàn)在社會上的一些大官，為了金錢和利益拋棄自己的尊嚴和人格，讓自己的靈魂成為錢財?shù)呐?。這與簡有很大的差距。所以他們不會受到人們的尊敬，只會是人們厭惡。

我漸漸從沉思中回過神來。我想到了自己。從小衣食無憂，在爸爸媽媽的細心呵護下在溫暖的家庭中茁壯成長?？墒俏矣龅揭稽c小挫折還是會喪失信心。現(xiàn)在我意識到我的那些困難算不了什么，只要我堅強不屈，就能克服。我一定會在將來的日子里，自立自強，捍衛(wèi)獨立、尊嚴的人生。

這本書塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。而簡愛就是獨立人格的代表。

簡愛追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自我愛的信念，平等真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心，讓自我的生命流光溢彩。人不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。

這本書最動人之處就是對感情的描述。羅切特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——異常是像此刻這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候我的內(nèi)心就會流血。”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠是溫柔和忠實的”不僅僅打動了簡，也打動了讀這本書的人。書中還有一個充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時，到達了浩淼高遠的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。

簡愛作為獨立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，明白了自我應當努力的方向。

《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

開始讀簡愛時，我有些摸不著頭腦：這到底是一本講什么的書?直到第一遍看完，我也依然有些迷惑。

簡愛是個怎樣的人呢?這很難去評價。一方面，她具有高度獨立自主的靈魂，渴望證明自己，另一方面，她又是一個被自己追求自尊的靈魂過度束縛的人。

不能

這是否代表著愛情與自尊的平衡間，總是會存在這樣那樣的問題。

這就是我從這本書中所讀到的。我所關注的，他人為注意的。

將這個故事帶到今天，他任然具有高度的教育意義。但我想，在這一點上他是否存在了一定問題，存在了一定錯誤。

我想，這不應該由我去回答，畢竟我也只是對此沒有太多了解的人，，也許當我從今天成長至一個青年時，才能解答這個問題，甚至是到了中年，老年。

唉，希望我的將來，也能如簡愛一樣，不忘記自己的本心，始終記住自己的追求與原則。簡愛教會了我們什么是善惡美丑,讓學會了怎樣做人。

最后，讓我們?nèi)绾啇垡粯?，不放棄自己的希望，解救自己的靈魂。

簡愛讀后感六百篇十一

公元1846年，在一個偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個真實感人的故事，塑造著一個不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。

經(jīng)典小說中，我最欣賞的就是《簡·愛》，這個寒假從書柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。

小說的敘述簡單樸實，既不像《海底兩萬里》那樣的驚險刺激， 也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬千。

父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們?nèi)说纳钜侩p手換來才有意義。可是，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對挫折時則如此簡單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認為：人生中總有無窮無盡的挫折和岔道。每個人面對這些岔道時，都必須做出一個選擇，你選了這個，就意味著你放棄了另一個，或者更多。未來，是不可預知的，你的選擇決定著你的未來。但是，選擇沒有對錯，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無從知曉?！逗啞邸愤@本書真正吸引我的，不是簡選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊含的閃閃發(fā)光的人格魅力。

故事末尾，簡回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過不斷地努力與堅持，跨過“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財力，體力各個方面上，簡已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個大男人的生活起居必須依靠這個小女人了。這也是作者對男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時也是簡艱苦奮斗后的果實。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。

簡這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡那樣活著!

簡愛讀后感六百篇十二

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。

還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠遠的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔;可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。

這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個什么都和金錢相關聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里?！逗?。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。

以小說《簡?愛》的著名與經(jīng)典，寫過讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對《簡?愛》一書結局的感慨。

世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實無處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實存在性。

那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學家奈何不了便交由作家操縱。

也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現(xiàn)實。一旦愛情觸礁，為了維護心中那份完美的愛情，男作家此時的筆頭變得絕決而極端了，他們會讓愛情的擁有者以獻出生命為代價，來成全愛情的純粹完美的存在。

女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細致的微言的敏感的，她們對任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預見性與想像力。女人在沉迷于對純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個世界上除了她所愛上的那個男人以外的所有男人。女人不會忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時，女作家筆下的愛情就變得復雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡?愛》的結局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。

作家最終決定為簡放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產(chǎn)的財主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉變，然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。

作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。

使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人，寫起小說來，總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結尾的弱處。

讀者喜歡這樣的結局，因為生活需要光明的存在。

簡愛讀后感六百篇十三

這本書，一開始在剛拿到時，還沒覺得有什么，但是在讀了一遍之后，就發(fā)現(xiàn)這本書寫的真的很好。從一個讀者的角度來看，簡愛的這個形象是刻畫的非常的細膩。而簡·愛在這個小說中，是塑造出了一個不屈于世俗壓力、蔑視權貴、獨立自主、積極進取的形象。非常有感染力。

這部小說，是寫了簡·愛與羅切斯特的愛情故事。通過文章中對簡·愛的描述，以及語言和動作的刻畫，還有簡·愛對世俗看法的顯露，都充分地表達出了簡·愛蔑視權貴的個性。她對于權貴的不屈服，也體現(xiàn)去了她的那種自立自強的特點。

文中多次的體現(xiàn)出了她大膽的愛自己所愛的精神。寫出了當他發(fā)現(xiàn)自己所愛之人還有妻子的時候，又毅然離開了他所留戀的人和地方。文章中小說的描寫，非常緊密的貼合著現(xiàn)實的生活，也使文章顯得更親切，更有說服力。

文章的語言質(zhì)樸、簡練、生動形象、細致傳神，是文章更有感染力。充分的表達出了像簡·愛一樣的婦女不甘心在社會上的不平等地位，要求在婚姻事業(yè)上可以做到獨立自主，真正擁有自己的主權。

文章的語言質(zhì)樸，也使的文章的中心沒有顯得太突兀。通過對簡·愛神態(tài)、語言、動作的細致刻畫，便是在字里行間中通過一個眼神，或者是話語，突出了這部小說的中心思想與表達的感情。

所以，我覺得，這本書寫得很好。當然，也同時的讓我們這些讀者，感受到了當時那些婦女的心情與想法。讓我們可以更加身臨其境的感受那個時代的氛圍，以及當時形形色色的人們心中所想的想法。

所以，我覺得這本書很值得人們?nèi)プx一讀。

簡愛讀后感六百篇十四

高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓人心里久久不能平靜，高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家，一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。你是否在找正準備撰寫“童年讀后感六百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

童年如畫，它記錄著精彩的瞬間;童年如歌，它跳動著歡快的音符;童年如海，它翻動著我們歡樂的回憶。在我以往的印記中，覺得每個人理所當然會有著完美的童年，有著幸福的過去?？删驮谇岸螘r間，我閱讀了高爾基的自傳體作品《童年》后，我的心就仿佛灌了鉛似的，原先我對童年的認識是如此的膚淺。

名著《童年》講敘的是高爾基從三歲至十歲這段時間沉重的童年往事。童年的高爾基(即書中的阿廖沙)，在童年的時候就失去父親，隨著母親和外祖母一齊搬到外祖父家去住。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心境觀察周圍的人們，不論是對自我的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的童年留下的只是不安，只是傷痛，只是悲慘。

從書中的字里行間，我感受自我是個幸福的孩子，我為生在這個國度而幸福自豪，我應當要珍惜完美時光!

在陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自我與高爾基生活得巨大懸殊。

四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在那里，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一向無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，可是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。

是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自我遮風擋雨，從不用自我獨自在“人間”闖蕩。此刻，我們應當悔過以往的奢望，應當不再浪費任何東西，學會珍惜此刻所擁有的一切便足夠了。

從此刻考試，我們要自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應當對自我有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應當要像一下作者是怎樣樣堅持的。這樣，你就能夠再痛苦中尋找歡樂，在絕望中尋找期望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然堅持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明必須會到來，因為你懂得珍惜。

寒假里，在溫暖陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

從現(xiàn)在考試，我們要自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應該要像一下作者是怎么樣堅持的。

但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”……如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。

感覺自己真是太幸運、太幸福了，在家里，有父母寵愛著，關心著，保護著。在學校有老師們教導著，同學們陪伴著。無憂無慮著成長著。想到這些有什么理由不加倍努力學習呢?這本書還告訴了我，要珍惜現(xiàn)在的生活，做人要堅強勇敢、正直自信，每個人的生命是有限的，所以我要合理的計劃好每一天，珍惜眼前的一分一秒，朝自己的理想大步邁去，爭取長大了成為一個對社會有用的人!時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。高爾基的成就不正是靠他自己的爭取嗎?總結主人公的一句話：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活。

我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶，無論這種會議對他而言是否美好，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。

阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。

讀了，《童年》我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦，我曾經(jīng)想過，如果我是一個工人，我一定會想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當頭一棒。

其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述人物自己的童年，高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。

看了《童年》的這本書后，我開始愛惜時間，我認識到了時間的重要性。所以，我開始認認真真的學好每一門科目。俗話說得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針”、“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來的，都要一點一點的克服困難，才能看到人生的燦爛。

簡愛讀后感六百篇十五

他只有九歲呀，他就被老板折磨著，在寒冷的冬天，他凍縮成一團，他寫信給他的爺爺，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的。

在文中他擁有的都只是虛幻，他希望爺爺來接她，但那是不可能的，因為他的信爺爺收不到。

凡卡在寒冷的冬天，縮成了一團和他相比，我們住在溫暖的房間里，身穿溫暖的衣服，讀我們而言“寒冷”這個詞，我們還不太了解。他當時是十分的饑餓，可我們感受到過饑餓嗎?中午，父母已為我們準備好了飯菜，放學后，父母已經(jīng)為我們準好了點心，“饑餓”這個詞對我們來說實在是太陌生了。

他希望爺爺來接她，他想他的爺爺，而我們呢?被親人愛護著，這些親人的呵護被我們視為理所當然，對他來說：親人的呵護是想得到而得不到的。

凡卡在后來竟如了甜蜜的夢想，他肯定又夢見了他的爺爺，然而，這只是夢，對凡卡來講，這是永遠也不能實現(xiàn)了，因為爺爺收不到信。

他出生在那種黑暗的社會里，他正過著苦難的生活，他想得到溫暖、幸福、快樂與親人的呵護，他所想得我們都有，他收到的一切磨難我們卻從未受過。

簡愛讀后感六百篇十六

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性？？和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套？？一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構？？更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

讀《簡愛》有感我給你門介紹一本不容錯過的好書，它的名字叫《簡愛》

這本書講述了女主人公簡愛從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識。進入學校畢業(yè)后，到莊園當家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛慕之情。結果發(fā)現(xiàn)對方是個有妻室的人，而前妻是被關在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡獨自出逃，而后對其又念念不忘，又返回他身邊。這時的男主人已雙目失明，簡依然和他相伴在一起的故事。

讀完這篇文章，我對文學也有了新的理解。意識到文學是一種理想和抱負，也是聰明和智慧，更是一種信念。對我們普通人來說就是一種遙不可及的無價之寶，是一種可以發(fā)揚光大的傳統(tǒng)，精神財富。

這本書能豐富我們的課外生活，同時也能提升我們的文學功底，鍛煉我們在寫作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說了，“在成長道路上充滿了陽光與滋潤我們心靈的雨露。

我受益匪淺，你呢？

簡愛讀后感六百篇十七

《紅巖》長篇小說，重慶作家羅廣斌、楊益言著，中國青年出版社1961年出版。

《紅巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

紅巖精神是革命烈士對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括;紅巖精神：是革命先烈堅持真理，改造社會的人生偉大實踐;紅巖精神：是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照;紅巖精神：是改革開放發(fā)展建設過程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!

《紅巖》反映的是全國解放前夕光明與黑暗的一場特殊搏斗。小說所描寫的事情發(fā)生在1948年底到1949年之間。從全國范圍來說，中國人民的解放斗爭取得了輝煌的勝利，迎來了新中國的誕生。但是，從故事發(fā)生地點重慶來說，當時這座山城還被國民黨反動派所盤踞。他們設置秘密監(jiān)獄，瘋狂逮捕、監(jiān)禁、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。特別是在中美合作所，包括渣滓洞和白公館這些人間地獄里，黑暗勢力正以百倍的瘋狂殘酷地迫害著每一個革命者。這就是說，從全局來看，革命力量處于優(yōu)勢;而從局部來看，革命力量還處于劣勢。這在小說里形成巨大的反差。每一個革命者都面臨著生與死的考驗，隨時都可能被敵人殺害。小說正是在這樣的特殊環(huán)境里，充分表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命獻身精神和革命樂觀主義精神。

“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉!我們要把這不合理的一切打翻!今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕?為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿!”這是《紅巖》里面的一首詩，全書都透著詩中所述的精神，正是這種精神，這種語言深深得吸引住了我。

《紅巖》給予我很多啟示，至少，它教會了我如何去做一個中國人，如何去愛自己的祖國，如何去發(fā)揚“紅巖”精神。無數(shù)的革命者犧牲了，但是我們并沒有忘記他們。因為我們明白無論在什么時候什么情況下，我們心中惟有兩個字——祖國!今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會接過火種，用“紅巖”精神點燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠的傳下去!

簡愛讀后感六百篇十八

這是一部世界名著，自問世以來，產(chǎn)生了強烈的社會反映。我無法深入的分析，在我眼里，這只是一篇凄美的愛情故事，卻不得不引人遐想。。。。。。

《茶花女》是一部凝聚永恒愛情的著作，以女主人公瑪格麗特的生活經(jīng)歷為主線，真實細致的描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的巴黎風塵女子，為了自己不被認同的愛情而被命運遺棄，最終香逝人間。

“你相信我是愛您的兒子的么?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是無私的么?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是我一生的夢想嗎?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是我唯一的寄托、唯一的依靠嗎?是的，我相信。那么請您吻我，就像吻您的親生女兒。我像您發(fā)誓您的兒子一定會回到您的身邊。他可能會一時難過悲傷，但也將得到永恒的解脫?！边@是一個令我難以忘懷的語段，貴族青年阿芒的父親的自私和虛偽拆散了這一對苦苦相戀的年輕人，并且將瑪格麗特再次推向災難之中，又因為阿芒的侮辱與傷害，瑪格麗特終因心力交瘁而病逝。

難道這一切的一切都只是貴族青年的父親的責任嗎?不，當然不是，正是由于資本主義社會的虛偽與殘忍，才會造成這樣的悲劇。假使瑪格麗特不是妓女而是一位平常人家的女兒，貴族青年阿芒的家族就會接受她嗎?當然不會，他們需要的是一個門當戶對女子;而瑪格麗特成為妓女又是因為什么?正是因為資本主義造成的貧困所致。

我悲哀，為這凄美的愛情故事悲哀，更為資本主義者悲哀。

簡愛讀后感六百篇十九

《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，很佩服他，首先是因為他能博覽群書，看完史記，不如寫一篇史記讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“史記讀后感六百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

我?guī)缀跏褂昧艘徽麄€暑假來看這本《史記》但至今還有十幾篇沒有看。

《史記》是漢代的司馬遷寫的，那是司馬遷還沒有任何名氣，但是憑著這本《史記》，現(xiàn)在可以算是婦孺皆知的人物了?！妒酚洝穬?nèi)容一共是一百三十篇，分成了“本紀”十二篇，“表”十篇，“書”八篇，“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇，如果再加上司馬遷的《報任安書》，那便是一百三十一篇了，其中司馬遷話最多時間也是片數(shù)最多的便是“列傳”部分了，然而這其中讓我有一些感觸，同時了解最多也是這一部分。

“列傳”部分寫的人物不是所有有名的人都寫了，也不是寫了無關聯(lián)的幾個人，更不是想起來誰就寫誰，然而我覺得，這些人都是司馬遷所有的可寫的，從他的字里行間也不難看出，司馬遷對這些人都有自己的想法，有的人他很贊揚，有的人他便起了一種不喜歡的意思，對于有些人他甚至很討厭，對他們有偏見。

首先我們可以看出，西馬前是一個非常不贊賞法家的人，尤其不贊賞的是法家的刑法，對武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩，很多地方都能看出來，但是如果有的人認為不對的話，我便有兩處能直接看出這一點，那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》，兩篇寫出了司馬遷對人義和俠義的官員的贊揚，以及對兇狠的官員(主要是武帝時期)的批評。在此之外，我們可以看到，司馬遷對劉邦項羽時期的官員的描寫很多，也花了不少篇幅在里面，雖然篇數(shù)少，但是寫的人很多，而且對非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度，而對狹義的人加了一些贊揚。還有一件我認為是很有趣的事情，司馬遷或許很重視友誼，以至于在某些文章中，還把自己的一個朋友也直接就那么加了進去，我認為寫得還不錯的。

暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。

在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn)，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓寫下來，讓儒家學說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風情，才能領略自然的奇妙。

讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?

《史記》為西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀傳體通史。

《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，其首創(chuàng)的紀傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學之絕唱，無韻之離騷“的高度評價中就可看出它對后世的影響。

讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因為作者給了我心靈的震撼。

《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺?？墒撬X得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個人都應該有這種頑強拼搏的精神?，F(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足?？墒菂s承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播里報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點點壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔當?在平時的學習生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強過關。為了增強體質(zhì)，提高自己的體育成績，我定下了鍛煉身體的計劃，同時我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅持6點起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當我思想懈怠時，我就用司馬遷來鼓勵自己。現(xiàn)在我已經(jīng)堅持了一年多，身體結實了，自己覺得做事夜有毅力了。

我想，只有從點滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個頑強的人!讓我勇敢面對現(xiàn)實，努力拼搏吧!

《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習:他在東城決戰(zhàn)的時候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>

策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學題的時候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀!

《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。

讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。

簡愛讀后感六百篇二十

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛讀后感六百篇二十一

《童年》是高爾基以自己童年經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人的'生活，既抨擊了黑暗，也展示了光明。高爾基就在這樣的環(huán)境里，度過了一天又一天，一年又一年。無論是在精神上還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是他沒有放棄生活，而是堅強地從陰霾中走了出來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他幼時喪父，自小就跟著外祖母和母親來到外祖父家。與其說是家，不如說是人間地獄。

外祖父掌管著家中的一切，他視財如命，性格也是十分的古怪、暴躁。兩個舅舅也是十分的自私、粗野。父子、兄弟、夫妻之間常常因為財產(chǎn)而大打出手；外祖父鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知覺；他的兩個舅舅讓工人“小茨岡”去抬沉重的十字架，活活地把工人壓死……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是令人目不忍睹。這都給阿廖沙的童年留下了陰影。

幾年之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他到許多地方打過雜，這些時間里他飽受欺辱，可都堅強地熬了過去。因為他一直被自己遇到困難永不放棄的精神和信念支撐著。

溫室的花朵，到野外如何茁壯成長？時代在更新，科技在進步，可現(xiàn)在的孩子卻是越來越嬌弱。蘇聯(lián)小說家屠格涅夫說過：“想要得到幸福，首先要學會吃苦?！睘闅v經(jīng)風雨怎能見彩虹？美好的生活必須有所付出，才會長久；有所爭取，才會獲得。就像我們現(xiàn)在的學習生涯，首先就要學會吃苦?，F(xiàn)在地努力學習，就是為了今后的知識儲備打下扎實的根基。好比是我們想要學會跑步，首先要學會站立、走路是同一個道理。

高爾基，這一個奇跡的名字，將永遠銘記在我的心中。

簡愛讀后感六百篇二十二

簡愛是英國女作家--------夏洛蒂?勃朗特所創(chuàng)作的女主角。在書還沒讀一半，我就被簡的悲慘人生和她身上矢志不渝的精神吸引住了。

小說主要講了簡愛的成長過程。她從小就生活在一個居人籬下的環(huán)境中，父母的身亡，舅媽的嫌棄，表哥的毒打……這些讓簡的心智比同齡人更成熟。后來，簡被送進了一所虛有其名的慈善學校。在善良可憐的孤兒海倫?彭斯和坦普爾小姐的幫助下，簡洗清了之前的誹謗，重新踏入新的生活。長大后，簡為了追求獨立自由的生活，成為了一名家庭教師，并與主人羅徹斯特先生結婚，擁有了一個幸福的結局。

簡?愛面對困難時堅強不屈的精神正是現(xiàn)在小學生所缺少的。做作業(yè)時，遇到不會寫的字問父母，哪幾個會查

字典

《簡愛》讓我明白了：不管遇到什么，只要勇敢面對，就有成功的希望。

簡愛讀后感六百篇二十三

近日，斷斷續(xù)續(xù)讀完那個島黃武雄先生的《學校在窗外》一書，書中作者談對教育的理解，并不是那種理論色彩很重的“教授之書”，而是用講故事的形式親切地娓娓道來，談生活中的教育，談孩子的成長歷程和發(fā)展變化。開篇就用“孩子為了什么去學校？”的問題直擊人的心靈，一篇篇通俗的標題和故事闡釋著自己對教育的理解，確實引人深思。作者以“孩子為了什么去學校”這個追問為引線，深入思考“受教育與不受教育有什么差別”、“知識是什么”、“學校要不要存在”、“教改發(fā)生了什么事”等涉及教育的本原問題，重新去認識知識、認識學校教育、認識當前社會。孩子為了什么去學校？作者認為，為了打開經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界真正聯(lián)結。作者的觀點，簡而言之就是，學校教育為個體的經(jīng)驗世界提供了一個更為廣闊的發(fā)展空間，通過對知識的系統(tǒng)學習，把自己的經(jīng)驗發(fā)展成抽象能力、理性能力，從而與真實世界形成真正的聯(lián)結。

學生需要一個什么樣的學習環(huán)境？我想起了第歐尼的那句名言：“不要擋住我的陽光”！可我們的學校教育，儼然成了束縛學生心智的場所。我的孩子在小學二年級就要做超出他們智力范圍很多的題目，一到快考試就要做大量的卷子，題海戰(zhàn)術。我曾經(jīng)也去過一些中小學的校園，特別是到了中學，很難看到學生那種特有的陽光與燦爛，多數(shù)臉上寫滿的是疲憊與木訥。對我們的學生而言，他們在學校究竟學到了些什么？表面來看，學生在學校學到了很系統(tǒng)、很豐富的知識，但細一追問：這些知識是他們自己的嗎？他們消化了多少？這些知識又幫助了他們什么？為他們打開了一個什么樣的世界？我們會發(fā)覺我們的教育離我們的生活有多遠！學校學到的這一套套裝知識，正是忽略了知識與人的主體經(jīng)驗相互聯(lián)結，造成我們的學生浮離于真實世界之上，只知道一些普遍法則，面對真實生活、真實世界只能以套公式的方式對待人生。后果就是，學生一旦離開了學校，曾經(jīng)的知識便遺忘得所剩無己了。知識是什么？顯然不只是書本或教科書上的套裝知識，還包括人與世界互動形成的經(jīng)驗，教育的目的就在于讓人認識自己，認識世界。

剛剛過去的高考，報紙上羅列出一長串的高考狀元，細細看過這些狀元的事跡，沒有一個是死讀書、讀死書的孩子，他們都有大量的課外閱讀和課外活動，所以才使他們有睿智的頭腦和開闊的眼界。學校里傳授的套裝知識只是知識的一部分。一般說來，教科書上所鋪陳的材料，是套裝知識的典型。數(shù)學與語文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習慣于學習套裝知識，長期被遺忘了的是人最真實的經(jīng)驗知識。

解決之法是通過拓廣知識視野，進行價值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來培養(yǎng)、發(fā)展人的獨立思考能力。教育者應該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨立思考的環(huán)境及催化機制。讓教育內(nèi)容回歸知識的本來面目，把知識還原為人與世界互動的經(jīng)驗，而非疏離于主體經(jīng)驗之外的概念與資訊。

目前學校的主流價值與教師正在扮演的角色，其實不利于學生心智的成長，它們嚴重壓抑了學生的想象力，扭曲了學生的價值觀。教育成為復制知識的機器。實際上，人的學習大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點，首先在于解除學生身上的壓抑，讓他恢復童年時的好奇，讓他想學。其次是向他提出問題，讓他看到方向。再其次是營造討論問題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。

有時看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作業(yè)、補習班壓得沒有時間走出去玩一玩，我都覺得非常的不忍。窗外的世界，總能引發(fā)人們無盡的向往，抬頭望向窗外，綠意盎然的風景在招搖。孩子們的眼光渴望與陽光、與芳草相遇，孩子們的心靈也期待與草地、與藍天擁抱。學校的教育，理應架起一個聯(lián)結窗內(nèi)、窗外世界的橋梁。當學校教育卸下沉重與束縛，走向窗外，走向真實的世界，教育才真正回歸到了它的原點。

學校在窗外，這本身也是一個隱喻。我們的學校教育，理應推開那一扇關閉的窗，看一看窗外的風景。其實，僅僅看一看窗外是不夠的。畫家馬蒂斯一生不斷地在畫窗外，他自己說：“在我的意識中，窗內(nèi)窗外已融而為一。”學校教育也一樣，只有與個體經(jīng)驗相連、與真實世界相連，實現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合，才能讓受教育者的人性特質(zhì)得以健康地生長，成為人性健全的人。盧梭曾提出，“教育即生長”，可以說這就是教育的本義?！吧L”需要一個良好的土壤，我們教育首先要做的也是，為“生長”提供一個良性的環(huán)境，提供一個有陽光雨露、花草樹木、云霞虹影的彩色世界，讓窗內(nèi)的生活不再單調(diào)。

讀完此書，深深覺得作為教師我們真的應該在埋頭工作的時候，抬起頭來看一看，看一看自己，看一看學生，看一看窗外。

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