可以體現(xiàn)出自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在總結(jié)中,可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合一些圖表和數(shù)據(jù),更好地呈現(xiàn)問(wèn)題和解決方案。這些總結(jié)范文都來(lái)自于實(shí)際的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),是非常有參考價(jià)值的。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇一
“十四五”規(guī)劃指出,堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重,走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路,全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央作出的接續(xù)脫貧攻堅(jiān)、鞏固拓展脫貧成果,加快推進(jìn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重大決策部署,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)。2018年出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》和《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》以來(lái),鄉(xiāng)村振興“五道”并馳,基層干部此時(shí)當(dāng)結(jié)合“十四五”規(guī)劃,再細(xì)化具體措施,帶領(lǐng)農(nóng)村群眾跑上“鄉(xiāng)村振興”高速路。
走產(chǎn)業(yè)興旺之道,跑上“質(zhì)量興農(nóng)”高速。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城鄉(xiāng)融合創(chuàng)新發(fā)展,要依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)建設(shè),發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”,多渠道增加農(nóng)民收入。兩年來(lái),農(nóng)村農(nóng)副產(chǎn)品數(shù)量已經(jīng)達(dá)到極大規(guī)模,市場(chǎng)銷售也實(shí)現(xiàn)了多線多點(diǎn)。當(dāng)前,產(chǎn)品質(zhì)量已成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心要素,也是贏得消費(fèi)者的關(guān)鍵因素。農(nóng)村群眾要實(shí)現(xiàn)持續(xù)致富,做好質(zhì)量文章是關(guān)鍵?;鶎痈刹恳迅嗑Ψ旁谵r(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量提升上來(lái),指導(dǎo)群眾把好田間地頭生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理,高質(zhì)量方能贏得市場(chǎng)認(rèn)可,從而使產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)久興旺?!笆奈濉币?guī)劃強(qiáng)調(diào)要保障國(guó)家糧食安全,基層干部在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺中,務(wù)必將糧食生產(chǎn)融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局、堅(jiān)持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)工程、提高農(nóng)業(yè)良種化水平,建設(shè)智慧農(nóng)業(yè)。
走生態(tài)宜居之道,跑上“綠色發(fā)展”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵舉措。要把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在重要位置,把鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成服務(wù)農(nóng)民的區(qū)域中心,完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施,因地制宜實(shí)施垃圾、污水、河湖綜合整治,改善農(nóng)村人居環(huán)境。鄉(xiāng)村是綠色生態(tài)涵養(yǎng)的主體區(qū),生態(tài)經(jīng)濟(jì)是鄉(xiāng)村最大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)?;鶎痈刹恳プ【G色生態(tài)這個(gè)關(guān)鍵,在科學(xué)治理山水林田湖草系統(tǒng)中,構(gòu)建綠色發(fā)展格局,著力打造符合本地特點(diǎn)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè),從而實(shí)現(xiàn)和增加鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)要繼續(xù)用好國(guó)家在土地和信貸方面給予扶持政策,繼續(xù)在招商引資中探索和完善農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)參股經(jīng)營(yíng)方式,激活更多內(nèi)生動(dòng)力,以“原山原水原鄉(xiāng)人”來(lái)盤活“原生態(tài)”,高質(zhì)效推進(jìn)農(nóng)村走綠色生態(tài)發(fā)展之路。
走鄉(xiāng)風(fēng)文明之道,跑上“文化興盛”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑?!笆奈濉币?guī)劃中強(qiáng)調(diào)了“保護(hù)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌”。基層干部要抓好兩者的有效融合,要充分認(rèn)識(shí)中華文化根植于農(nóng)耕文化的歷史淵源,要認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村是中華文化最廣闊的地域載體。鄉(xiāng)村文化振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是重點(diǎn)?;鶎痈刹吭趯?shí)際工作中要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,要一邊挖掘一邊普及宣傳。同時(shí)要結(jié)合時(shí)代要求,在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓鄉(xiāng)風(fēng)文明在新時(shí)代煥發(fā)出的新氣象,并由此進(jìn)一步豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村振興是經(jīng)濟(jì)上的富裕,也是文化上的充實(shí)。只有物質(zhì)和文化都得到振興,農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明、文化興盛才能更好體現(xiàn)。
走治理有效之道,跑上“鄉(xiāng)村善治”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局的固本之策。社會(huì)治理的基礎(chǔ)在基層,薄弱環(huán)節(jié)在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興,治理有效是基礎(chǔ)。“十四五”規(guī)劃要求深化農(nóng)村改革,從土地要素、新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體、農(nóng)業(yè)專業(yè)化社會(huì)化服務(wù)體系、土地征收、“三權(quán)”分置等方面,以改革治理的實(shí)效增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力?;鶎痈刹縿?wù)必將農(nóng)村社會(huì)治理和經(jīng)濟(jì)治理有效融合,更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村高水平的有效善治。目前,鄉(xiāng)村治理水平已經(jīng)得到較大提升,但還需要完善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理一系列科學(xué)化、規(guī)范化、程序化的工作制度。同時(shí),基層干部運(yùn)用法治思維和法律制度施行治理的能力也需要進(jìn)一步提升。只有把經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村治理的效能,才能為全面小康的農(nóng)村社會(huì)提供高水平法治保障,走好鄉(xiāng)村善治之路。
走生活富裕之道,跑上“安居樂(lè)業(yè)”高速。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富,關(guān)乎億萬(wàn)農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。鄉(xiāng)村振興,生活富裕是根本目標(biāo)。當(dāng)前,脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利,廣大農(nóng)村群眾來(lái)到了“十四五”新征程的起點(diǎn),將開啟鄉(xiāng)村富裕的新生活,新的奮斗將是鄉(xiāng)村振興的奮斗?;鶎痈刹恳m時(shí)把握宣傳和教育時(shí)機(jī),教育廣大農(nóng)村群眾善享富裕的同時(shí)要心存感念,要懂得珍惜來(lái)之不易的幸福生活,要看得清光明的發(fā)展前景,自覺(jué)維護(hù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好局面,積極主動(dòng)投入到鄉(xiāng)村振興的宏偉事業(yè)中,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奉獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇二
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫,以下僅供參考,請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
我曾經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化有著一些模糊的理解,但是通過(guò)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng),我逐漸深入地了解了傳統(tǒng)文化,并從中獲得了許多啟示和收獲。
首先,傳統(tǒng)文化是一種歷史悠久的文化體系,它包括了哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。這些文化體系在不同的歷史時(shí)期和地域都有著自己的特點(diǎn)和發(fā)展歷程,但它們都強(qiáng)調(diào)了人類自身的價(jià)值和意義,強(qiáng)調(diào)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系。
其次,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了中國(guó)的歷史和文化。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我了解了中國(guó)古代的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就,也了解了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗等方面的特點(diǎn)。這些知識(shí)不僅讓我更加了解中國(guó)的歷史和文化,也讓我更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和民族。
再次,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我更加注重自身修養(yǎng)的提升。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了人的自我修養(yǎng)和自我完善,強(qiáng)調(diào)了人的道德和精神層面的追求。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則,也更加注重自己的內(nèi)心世界和精神狀態(tài)。這些習(xí)慣和行為準(zhǔn)則不僅讓我更加自信和自律,也讓我更加有愛(ài)心和同情心。
最后,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我更加注重人與自然的和諧關(guān)系。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的和諧關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了人與自然之間的相互依存和相互促進(jìn)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我逐漸養(yǎng)成了保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)自然的好習(xí)慣,也更加注重人與自然之間的和諧關(guān)系。
總之,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。它讓我更加深入地了解了中國(guó)的歷史和文化,也讓我更加注重自身修養(yǎng)的提升和人與自然的和諧關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我不僅獲得了知識(shí)和技能,更重要的是獲得了內(nèi)心的成長(zhǎng)和精神的提升。我相信,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)我未來(lái)的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇三
中國(guó),一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當(dāng)今世界,昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去,埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ),印度人不懂得印度文明,巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了,而中華文明,在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們,傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先,我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō),拿陶瓷來(lái)說(shuō),拿絲綢來(lái)說(shuō),都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō),造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥,這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州,蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫,給人一種古典的美。俗話說(shuō):民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,海棠糕、梅花糕、豆腐干等等,這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,也是其他民族無(wú)與倫比的。
也許,你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,吸收西方文化中的精華。然后,根據(jù)時(shí)代的要求,構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說(shuō),今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃,他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn),這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段,蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,這使我們拓展了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從我做起,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們,讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇四
傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年文化的精髓,是我們中華民族的瑰寶。如今,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,我們的生活中已經(jīng)漸漸少了傳統(tǒng)文化的影響,很多人快速地追逐著現(xiàn)代化的生活,漸漸地與傳統(tǒng)文化疏離。但在大學(xué)里,我們卻有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,這讓我的大學(xué)生活更加精彩。
第二段:文化課與傳統(tǒng)文化
我們?cè)诖髮W(xué)里需要上很多文化課,這些文化課并不像其他專業(yè)的課程那樣復(fù)雜和枯燥,反而充滿了趣味和意義。在文化課中,我們接觸了許多傳統(tǒng)文化,如詩(shī)詞歌賦、書法、繪畫等等。尤其是在中國(guó)書法和繪畫方面,我們有機(jī)會(huì)真正領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深和美妙。在這些課程上,我們不僅學(xué)習(xí)了技能,更重要的是領(lǐng)略了文化的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化獨(dú)特的審美和理念,深深地影響了我的思想和學(xué)習(xí)。
第三段:傳統(tǒng)文化活動(dòng)
除了文化課,大學(xué)里的傳統(tǒng)文化活動(dòng)也是我喜愛(ài)的部分。學(xué)生會(huì)經(jīng)常組織這些活動(dòng),如民樂(lè)比賽、詩(shī)歌會(huì)、中國(guó)畫展等,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解、體驗(yàn)、交流傳統(tǒng)文化。我曾參加過(guò)民樂(lè)比賽,那些身穿民族服裝的同學(xué)在臺(tái)上演奏著樂(lè)器,真正地傳承和展示了我們中華民族的音樂(lè)文化,令我感動(dòng)得流下了眼淚。在這些活動(dòng)中,不僅能夠欣賞到演出,還可以自己嘗試,使我更加深入地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
第四段:傳統(tǒng)文化研究與交流
大學(xué)里還有很多傳統(tǒng)文化研究的機(jī)會(huì)。有一門專門的歷史文化課,這門課程的意義不在于學(xué)習(xí)歷史知識(shí),而在于通過(guò)了解歷史文化,了解我們民族的精神和民族命運(yùn)。除此之外,還有其他的研究社團(tuán),如書法社、繪畫社、詩(shī)歌社等,這些社團(tuán)不僅可以培養(yǎng)我們的具體技能,更重要的是讓我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)不同的人,交流思想,分享經(jīng)驗(yàn),愉悅學(xué)習(xí)。
第五段:總結(jié)
通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的體驗(yàn),我深深體會(huì)到傳統(tǒng)文化在大學(xué)生活中的重要性。它不僅讓我的大學(xué)生活更加有意義和豐富,更讓我深入領(lǐng)略了我們中華民族的博大精深和文化自信。我愿意在未來(lái)的日子里繼續(xù)探索、傳承、發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,成為一個(gè)更完整、更有價(jià)值的人。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇五
在李總的大力支持和關(guān)心下,我單位組織的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。短短的學(xué)習(xí)中,我倍覺(jué)時(shí)間短暫。感恩、感動(dòng)、崇敬、贊嘆……交織在一起的感情,總讓人留戀與思念。學(xué)習(xí)培訓(xùn)班期間,我和全體同仁一起在聆聽、感悟、震撼中盡情享受了巍巍中華五千年傳統(tǒng)文化教育的盛宴。
陳老師精選了的講座視頻、報(bào)告,大家都在聆聽中感悟經(jīng)典;并在互動(dòng)交流中分享學(xué)習(xí)心得。同通過(guò)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn),我享受到了一生中最幸福的時(shí)光。因?yàn)樵谶@里,我的心靈得到了一次徹底的洗滌,找到了開啟幸福人生的鑰匙,獲得了可終身相伴的財(cái)富。感動(dòng)之余,我還要感恩,感恩李總給了我這樣一次拓展眼界、增長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì)。
在以前的學(xué)習(xí)和工作中接觸國(guó)學(xué)方面的知識(shí)不廣,只知道是儒家學(xué)問(wèn),認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)多大的用處,與自己的關(guān)系不大。然而,通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙他們把這些經(jīng)典留給我們,是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。
感恩父母。很多同事與我一樣,在講感恩父母那一段的時(shí)候都流下了眼淚,是什么讓我們學(xué)會(huì)感動(dòng)?是什么讓我們學(xué)會(huì)感恩?是什么讓我們學(xué)會(huì)彼此熱愛(ài)?是懺悔,是“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”。這些是中華民族的根,中華民族的魂,是打開幸福人生的金鑰匙,感動(dòng)之余我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼,反思自我,認(rèn)真對(duì)照圣賢的教誨,感覺(jué)自己的道德都?xì)w零了,只有輸入新的血液,新的靈魂新的道德,才能完善自己的`幸福人生。在視頻中老師們的講話中既有深層的道理,又有具體的做法;既有生活的智慧,又有歷史的教訓(xùn);既有廣博的知識(shí),又有人生的理想,讓我體會(huì)到了做人的意義和做人的樂(lè)趣。讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,靜心沉思,老師們從無(wú)刻板的說(shuō)教,更無(wú)嘩眾取寵的言語(yǔ),有的只是一片真誠(chéng)的心,字字句句無(wú)不是感同身受的善意,令我不能不為之動(dòng)容,他們實(shí)實(shí)在在教我們從孝做起,從經(jīng)典做起,從小做起,從我做起,踐行《弟子規(guī)》,把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥落實(shí)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
人能自省便會(huì)開悟,圣賢的教導(dǎo)讓我豁然開朗、迷霧頓消;“學(xué)貴力行”,在今后的實(shí)際生活、工作當(dāng)中,我要把所學(xué)到的圣賢的教誨變成自己的行為規(guī)范,內(nèi)化為自己的德行,做為兒子對(duì)父母,“孝”字為先,遵循孝道,時(shí)時(shí)感念父母的養(yǎng)育之恩;最為偉宏的員工,我要繼續(xù)保持扎實(shí)工作的作風(fēng),從我做起,從我心做起,以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,就一定能調(diào)動(dòng)起工作的積極性,盡心盡力完成好教練的重任。
教學(xué)部
20xx.6.19
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇六
近二十年,追慕傳統(tǒng)之風(fēng)愈發(fā)熾烈。
漢服被身?yè)峁~琴,蒸煮草木搗藥丸,背誦蒙學(xué)弟子規(guī),覓佛投胎生凈土,不吃生冷研內(nèi)經(jīng)、如斯者百千般。
以上情況,大多是對(duì)傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄。對(duì)傳統(tǒng)文化,我們要持謹(jǐn)慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,其中有很多愚昧的觀念和古人無(wú)意間挖的陷阱。古代生活也不都那么美好,你羨慕的生活方式和場(chǎng)景,往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優(yōu)雅pose,或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。
我想強(qiáng)調(diào)的是,若你對(duì)傳統(tǒng)文化有很大興趣,就宜深入原典,以無(wú)求之心淡然展卷,無(wú)需誰(shuí)人知道,無(wú)需裝模做樣,不必演戲自?shī)蕣仕?,安心坐定冷板凳十年、二十年?/p>
只讀書還不行,如曾子所說(shuō),應(yīng)配合修身實(shí)踐。沒(méi)有修身做基礎(chǔ),古代經(jīng)典難以深入,絕無(wú)明悟東方哲學(xué)的可能,最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,往往越愛(ài)裝模做樣,越喜歡表演娛人。
所以,欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,就不應(yīng)停留在知曉理論上,還請(qǐng)從基礎(chǔ)做起,實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行修身實(shí)踐?;蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐,或?qū)W習(xí)唐宋禪門坐禪,甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。這才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的康莊大道,舍此,盡是荊棘之路,無(wú)功而返者十之有九。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇七
在今年全國(guó)兩會(huì)的“部長(zhǎng)通道”上,教育部部長(zhǎng)陳寶生就“傳統(tǒng)文化教育”與“教育資源均衡”等問(wèn)題回答了記者提問(wèn)。他認(rèn)為,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承應(yīng)覆蓋教育的各個(gè)階段,應(yīng)融入在教學(xué)體系中,融匯在教材中,貫穿在人才培養(yǎng)的全過(guò)程。
伴隨著全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全面邁進(jìn),在社會(huì)上要求推廣中華傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)經(jīng)典的大眾普及教育呼聲越來(lái)越高,在全國(guó)許多地方也進(jìn)行了非常有益的嘗試。
筆者認(rèn)為,人們呼喚中華傳統(tǒng)與經(jīng)典更多的走入課堂,進(jìn)入到更多的社會(huì)生活當(dāng)中,把當(dāng)代人的文化感受凝練成為中國(guó)人文與精神代代傳承,相與為習(xí)的“精神符號(hào)”。這既是我們中國(guó)人文化自信與文化回歸的重大表現(xiàn),也是黨和政府大力宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效成果,必將成為未來(lái)中國(guó)式教育新的導(dǎo)向。因此,我們可以從以下三個(gè)方面積極入手:
以創(chuàng)作媒體精品尋找眾多的“興趣群眾”。文化需要在興趣與示范中不斷的傳播與分享?,F(xiàn)代媒體傳播技術(shù)的發(fā)展運(yùn)用為我們提供了過(guò)去人所難以企及的力量。我們應(yīng)當(dāng)善加運(yùn)用、勤于思考、精選切入點(diǎn),借助迅捷的媒體平臺(tái),讓更多有如“中華詩(shī)詞大賽”、“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”等飽含傳統(tǒng)與經(jīng)典內(nèi)涵、制作優(yōu)秀的媒體精品獲得更多的興趣群眾,并在社會(huì)上產(chǎn)生熱潮。
以優(yōu)選教材培養(yǎng)教學(xué)相長(zhǎng)的“學(xué)習(xí)者”。傳統(tǒng)與經(jīng)典不僅能教育人,更能寓教于生活。圍繞傳統(tǒng)文化如何編選,如何精煉教材,通過(guò)優(yōu)中取優(yōu)最大程度的發(fā)揮好教材育人的作用,這是當(dāng)代教育者和教育行政管理者必須思考和解決的一大難題。與西方科學(xué)至上不同,中華文化寓教于禮、寓學(xué)于行,講究所謂言傳而身教。因此,我們所說(shuō)的好教材除了追求內(nèi)容上的可讀性與教育上的可塑性之外,教材還應(yīng)當(dāng)對(duì)教育者本身產(chǎn)生潛移默化的影響,真正把“教學(xué)相長(zhǎng)”的理想一以貫之出來(lái)!
以設(shè)計(jì)人性化與實(shí)用化的考核選拔“踐行者”。傳統(tǒng)與經(jīng)典若要生生不息,對(duì)學(xué)習(xí)者必要的考試是不二之選!我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的中小學(xué)學(xué)業(yè)考試中融入和增加對(duì)中華傳統(tǒng)與經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容的考核,拿出一部分考試的空間給中國(guó)文化。同時(shí),要根據(jù)學(xué)習(xí)者不同年齡與教育年限,兼具知識(shí)型與理解理論型考試的優(yōu)良設(shè)計(jì),努力讓我們的中小學(xué)生能夠做到既知其然,也知其所以然。希望能對(duì)每一個(gè)受教育的中國(guó)人都能發(fā)揮文能載道、發(fā)人深省和力行正道的教育目的!
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇八
首先非常感謝公司給予了我這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì),也感謝南京居美馨的各位老師、學(xué)長(zhǎng),蘇園的霍總及其他相關(guān)的企事業(yè)單位,因?yàn)榇蠹业闹С峙c配合,讓傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)首次在蘇園拉開了序幕,并圓滿地告一段落。
在為期五天的培訓(xùn)過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)了許多新朋友,也學(xué)到了很多寶貴的知識(shí),這些都不是在學(xué)校的課堂上所能學(xué)到的,學(xué)習(xí)涉及到的面較為廣泛,有蔡禮旭老師的《家和萬(wàn)事興》、《百事孝為先》,周永杉老師的《新世紀(jì)健康飲食》,劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了大片《暖春》,這些課程圍繞的主題都是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,以此來(lái)提醒教導(dǎo)我們?cè)谏钪?,要孝敬父母,友?ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活、言語(yǔ)、行為中,要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處要平等博愛(ài),并親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),之后如有多余時(shí)間和精力再兼顧其他有益的學(xué)問(wèn)。
弟子規(guī)中提到,“百事孝為先”,教導(dǎo)我們要行孝,孝敬自己的父母,他們賦予了我們新的生命,他們辛勤哺育了我們,讓我們長(zhǎng)大成人,就像老師所講的,如果一個(gè)人連自己最基本的孝敬之心也沒(méi)有了,那么他又如何會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待身邊的朋友、同事呢?看到父母鬢髻銀發(fā)時(shí),想想他們一生為家庭,為社會(huì)付出了青春與勞力,此刻,正是兒女回饋孝敬之時(shí),哪怕只是輕輕的一聲問(wèn)候與關(guān)懷,都是父母最大的歡喜與欣慰,若能在茶余飯后,讓兒孫圍膝他們左右,那又將是他們最難得的天倫之樂(lè)。我很慚愧,因?yàn)槲矣X(jué)得自己做得不是很好,特別是自己心情不好時(shí),還會(huì)對(duì)家人發(fā)發(fā)小脾氣,但家人都用一顆寬容的心來(lái)對(duì)待自己,沒(méi)有過(guò)多的斥責(zé)與報(bào)復(fù)舉措,同樣會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心呵護(hù)著我們。也許行為更能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),家人用行動(dòng)告訴我,“暴躁不能解決問(wèn)題,不會(huì)控制情緒的人,無(wú)法經(jīng)營(yíng)好自己的未來(lái)?!蔽业膵寢屖且幻胀ǖ霓r(nóng)村婦女,她很樸實(shí)、勤儉,也很善良,但對(duì)我和妹妹方面卻比對(duì)待自己要大方得多。每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí),或者平時(shí)做新衣服,有什么好吃的時(shí)候,都是我和妹妹各持一份,不會(huì)偏向于任何一方,對(duì)母親來(lái)說(shuō),手心手背都是肉。聽外婆說(shuō),我媽媽因?yàn)槲液兔妹迷芰撕芏辔词刮液兔妹瞄L(zhǎng)大成人了,她也從不放在嘴上說(shuō),總是埋藏在心里,媽媽只希望我們能夠和她分享快樂(lè),不想因?yàn)橐恍┎婚_心的事,讓我們也跟著受影響。媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過(guò)。記得那年我二十歲,因?yàn)榧彝シ矫娴男枰?,我到了福州的表哥家長(zhǎng)住過(guò)一段時(shí)間,那也是第一次離開家,離開媽媽,也許是因?yàn)檠苡谒挠H情,也許是因?yàn)殚L(zhǎng)期的思念,媽媽讓妹妹寄住在小姨家,與姑媽一起來(lái)到福州看望我,出于姑媽的好意,經(jīng)與表哥商量后,讓我媽在表哥的食堂內(nèi)幫忙,雖然也付工資,但說(shuō)實(shí)話,我媽做事責(zé)任心很強(qiáng),就把那當(dāng)作自己的事情一樣努力,每天起早貪黑,不辭辛苦地干著,一天凌晨?jī)扇c(diǎn)的樣子,媽媽做早飯的時(shí)候,不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了,據(jù)現(xiàn)場(chǎng)工作人員講,當(dāng)時(shí)流了很多鮮血,但還是忍住疼痛,還不停地說(shuō)“沒(méi)事,小傷”。如果不是那些好心人的幫助,我媽也不一定會(huì)去打疫苗針,如真是那樣,結(jié)果將不堪設(shè)想。當(dāng)我聽到這個(gè)消息時(shí),我哭了,那種感覺(jué)很酸楚。隨著時(shí)間的流逝,媽媽的身體是一年不如一年了,胃藥、感冒藥、消炎藥等不停地交替服用著,今年又患上了醫(yī)學(xué)界被稱為的“富貴病”,也稱“消渴病”。那種病如果控制不好,結(jié)果會(huì)很嚴(yán)重,會(huì)失眠、腦中風(fēng)、心腦血管病、有的還要截肢等,真可怕,而且現(xiàn)在得這種病的人也是越來(lái)越多。
所以這需要我們平時(shí)就要合理的控制飲食,保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng),擁有一份愉悅的心情來(lái)加以預(yù)防。但媽媽卻還是堅(jiān)持每天起早貪黑地騎單車去單位上班,單程約五十分鐘左右,風(fēng)雨無(wú)阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時(shí),勸阻媽媽休息下來(lái),不要去上班了,每個(gè)月由我們補(bǔ)貼生活費(fèi),但媽媽卻說(shuō)“我已習(xí)慣了,上班可以充實(shí)生活,沒(méi)關(guān)系的?!苯酉聛?lái)也不會(huì)說(shuō)太多解釋類的言語(yǔ),但我和妹妹能夠深刻體會(huì)到媽媽的別有用心,是不想給我們太大的負(fù)擔(dān)與壓力。
除此之外,媽媽看到家里水果不多了,會(huì)經(jīng)常買些蘋果、桔子、香蕉類的水果。了解糖尿病癥狀的人,應(yīng)該知道,他們這類人群是不可以吃帶有甜份的水果的,會(huì)影響血糖的升高。但媽媽這么做的動(dòng)機(jī)是什么呢,難道真是為了解饞嗎?如果真這樣想,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)橹?,聽說(shuō)蘋果能減肥,桔子能補(bǔ)充維c,香蕉能觸進(jìn)腸胃蠕動(dòng),有利于人體的新陳代謝,所以平時(shí),我會(huì)吃得多一點(diǎn)。這些小小的細(xì)節(jié),全都被媽媽看在眼里,記在了心里,一切的一切都是為了我們這些孩子啊。我是父母的孩子,也是孩子的父母,而我又為他們做了些什么呢?與媽媽在一起,真覺(jué)得自己太渺小了。幸虧遇到了中國(guó)傳統(tǒng)文化,鞭策提醒了我,我會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)弟子規(guī),并將一言一行落實(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去。有句話說(shuō)得好,我們不在于擁有了多少,而在于我們珍惜了多少,不要等到失去機(jī)會(huì)時(shí),再去珍惜,那就為時(shí)過(guò)晚了。
幸福的家庭演繹著同樣的一個(gè)故事,而不幸的家庭卻演繹著一個(gè)個(gè)不同的故事。如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿的家庭,貴在一個(gè)“和”字。所謂“家和萬(wàn)事興”。同樣的道理,我們每個(gè)人都懂,但真正能夠深刻體會(huì),并付諸于行動(dòng)的人卻較少。培訓(xùn)過(guò)后,容易犯的一個(gè)課后綜合癥就是:上課激動(dòng),想想感動(dòng),回去后一動(dòng)不動(dòng)。在一個(gè)家庭中,我們扮演著一個(gè)個(gè)不同的角色,每個(gè)角色都體現(xiàn)出一種道德規(guī)范。平時(shí)經(jīng)常聽到一些朋友說(shuō)自己的丈夫、婆婆或者其他人怎么怎么的不好,難道我們自己就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)嗎?夫妻之間相處,總有一個(gè)磨合期,這需要我們用包容、寬恕、謙讓、忍讓、禮讓、仁愛(ài)去經(jīng)營(yíng)。如果總以為自己做得好的人,往往是只看到對(duì)方缺點(diǎn)的人,那關(guān)系又怎么能處好呢?通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),我不但認(rèn)識(shí)到了自己身上存在的不足,還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術(shù)性。發(fā)生問(wèn)題并不可怕,重要的是我們?nèi)绾稳ソ鉀Q處理,那才是問(wèn)題的根本與關(guān)鍵。與朋友相處也是如此,你怎么對(duì)待別人,別人也會(huì)怎么對(duì)待于你。也許不能立即得到回報(bào),但相信,付出真心,才能得到真心。因?yàn)榕Γ曰貓?bào)。當(dāng)別人對(duì)我們不好時(shí),是否也曾想過(guò)我也曾欺負(fù)、刻薄于人,同樣的道理,在面對(duì)委屈、受侮之時(shí),只有能完全放下怨恨的人,才能從中體悟出寬恕、包容的偉大。
健康是革命的本錢。也是家庭事業(yè)的基礎(chǔ),沒(méi)有了健康,一切皆為零。正如周永杉老師所說(shuō)的“錢能夠解決的問(wèn)題,都是小問(wèn)題?!爆F(xiàn)在人們的生活條件越來(lái)越好,但現(xiàn)在的疑難雜癥卻越來(lái)越多,這和我們的健康飲食密切相關(guān)。比較慶幸,一直以來(lái)我都是以素食為主,但偶爾也吃些小葷,所以戒葷食素,對(duì)我的困難會(huì)小些,我會(huì)努力的,并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔(dān)心吃素會(huì)導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不良,特別是對(duì)待一些特殊人群,但從科學(xué)的角度分析,這恰恰相反,反而堅(jiān)持吃素的人更容易擁有健康,據(jù)一些資料顯示長(zhǎng)壽者均是吃素者。身邊有很多案例,原來(lái)飲食雜亂的人,各種指標(biāo)都不合格,且體重也超標(biāo),但通過(guò)堅(jiān)持吃素,這些癥狀都沒(méi)了,變得更健康了。我自己也深有感觸,平時(shí)小毛小病不多,且很多人都說(shuō)我皮膚很好,由于工作的需要,以前,包括現(xiàn)在經(jīng)常要在外風(fēng)吹日曬,羨慕之時(shí),并詢問(wèn)我是怎么保養(yǎng)皮膚的,其實(shí)我也沒(méi)刻意地去美容院做護(hù)理,和一些人一樣,也只是用些適合自己的化妝品而已。我想也許是因?yàn)槲页运氐脑虬桑贿^(guò)保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦。所以吃素不再是一種宗教行為,而是一種超越,一種高尚生活的表現(xiàn)。
要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達(dá),更重要的是付諸于行動(dòng),《弟子規(guī)》、《中國(guó)傳統(tǒng)方化》將成為我人生的一堂必修課,相信精典就是生活。并且會(huì)把這份享受帶給我的家人、朋友們,也讓他們也一起學(xué)習(xí)精典。只要人人心中充滿愛(ài),哪個(gè)人不可愛(ài)?就讓我們一起把愛(ài)傳出去。
赴南京居美馨學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)心得體會(huì)
重慶城市改造過(guò)程中有一位震驚全國(guó)的搬遷“釘子戶”我想在大家的心目中我就是海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的釘子戶。在赴南京居美馨之前,我心里暗想花那么多錢去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化值得嗎?帶著這樣的疑慮踏上了行程。來(lái)到南京居美馨看到墻上貼著地五天學(xué)習(xí)課程。更覺(jué)得此次南京之行收獲會(huì)慎微——因?yàn)檫@些課程在學(xué)校就已經(jīng)學(xué)過(guò),但經(jīng)過(guò)五天的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)原先的想法錯(cuò)了,此次收獲頗豐。總結(jié)如下:
一、居美馨志愿者的愛(ài)心深打動(dòng)了我
1月13日晚上九點(diǎn)多,我們一行十人來(lái)到居美馨,一踏進(jìn)大門,幾位志愿者滿面笑容的迎上來(lái),拎箱的拎箱,問(wèn)候的問(wèn)候,熱情的接待,然后馬上安排就餐,住宿,吃完飯,洗完漱以后已經(jīng)十點(diǎn)多了該就寢了,打開被褥準(zhǔn)備睡覺(jué),一個(gè)熱水袋把被褥暖熱,此時(shí)的我心里油然而生一片敬佩之情,感激之情,第二天早上六點(diǎn)半各組輔導(dǎo)老師挨個(gè)叫醒各組學(xué)員,第一天的學(xué)習(xí)開始了,來(lái)到操場(chǎng),輔導(dǎo)老師組織各組學(xué)員有序進(jìn)場(chǎng),會(huì)議廳的大門一側(cè)一排志愿者恭恭敬敬的向各位學(xué)員行鞠躬禮,問(wèn)好。來(lái)到會(huì)議廳,各組有序就座,一排排,一張張木座椅上都套上毛絨絨的坐墊,課間休息時(shí)主持人溫馨提示各位學(xué)員打開水杯,志愿者會(huì)為你加開水,課間休息時(shí),還為學(xué)員安排茶點(diǎn),水果,輔導(dǎo)老師還帶領(lǐng)學(xué)員一起做健美操一件件小事,細(xì)微之處見真情之所在,可以說(shuō)第一天學(xué)習(xí)中,處處打動(dòng)這我,志愿者熱情的服務(wù)溫暖著我。
二、高崇人格震撼著我
在赴南京居美馨學(xué)習(xí)傳統(tǒng)問(wèn)好的五天中,有許許多多的人震撼了我。特別是觀看《天下父母》時(shí)。田秀英大姐十幾年如一日照顧因大火災(zāi)致殘的兒子,幫助兒子建立信心,將兒子培養(yǎng)成國(guó)家的優(yōu)秀人才的這一份偉大母愛(ài)深深震撼我,劉蘇老大姐幾十年如一日幫助身邊的人,從義務(wù)獻(xiàn)血到獻(xiàn)血小板,為多少生命垂危的人帶來(lái)生的希望,她無(wú)私奉獻(xiàn),樂(lè)于助人的精神,又一次深深震撼著我。還有王希海大哥為了照顧因病癱瘓的父親,放棄出國(guó)工作的好機(jī)會(huì),后來(lái)甚至放棄了家庭,只身一人十幾年照料父親,直到父親離開人世間,從一個(gè)二十幾歲的帥小伙變成四十七歲的中年男子,可以想他是將自己一生中最美好的歲月獻(xiàn)給了自己的父親,以上三位大愛(ài)、至孝的榜樣讓我一顆冷漠之心在悄然發(fā)生變化,我開始重新審視自己。
三、傳統(tǒng)文化的魔力讓我重新審視自己
在南京居美馨娥五天學(xué)習(xí)中,讓我意識(shí)到環(huán)境的重要性,以前在學(xué)校也在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也是天天在學(xué)蔡老師的光碟,但在南京學(xué)習(xí)時(shí),雖然內(nèi)容相同,因?yàn)闋I(yíng)造的氣氛,學(xué)習(xí)的環(huán)境有所不同,學(xué)習(xí)的效果也大不一樣,通過(guò)學(xué)習(xí)蔡老師的幸福人生講座,王琦老師的《只要心中充滿愛(ài),哪個(gè)孩子不可愛(ài)》劉芳老師的等。讓我一邊學(xué)習(xí),一邊靜下心來(lái)思考,重新審視自己四十年來(lái)的所作及失敗人生,我是一個(gè)性格暴躁的人,我和妻子結(jié)婚已經(jīng)七年了,在家中我是一個(gè)大男子主義者,像洗衣服、做飯之類的家務(wù)很少主動(dòng)承擔(dān),認(rèn)為這就是女人應(yīng)該做的,我還有一個(gè)小小的愛(ài)好——就是喜歡看體育類比賽,只要一有空,我就霸占著家里的電視體育臺(tái),從不考慮妻子的感受,而她對(duì)體育節(jié)目一點(diǎn)興趣也沒(méi)有,一般都是看上幾分鐘就去睡覺(jué)或是找本書看,打發(fā)一下自己的時(shí)間,有了孩子后,照顧孩子方面都是妻子在做,不管是在家里或是在外遇到不開心的事我總是拿妻子當(dāng)出氣筒,而她總是讓著我,如今想:要是換了其她性格剛強(qiáng)些的女子,我們的婚姻生活可能早就結(jié)束了,在工作中,同事們的眼里也是一樣,我來(lái)海口已經(jīng)五六年了,和關(guān)主任,王立興等老師都是多年的同事,由于性格急躁,常常為了一些小事和領(lǐng)導(dǎo)同事發(fā)生爭(zhēng)吵,通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》及傳統(tǒng)文化后想法變了,大家都來(lái)自五湖四海,能在一所學(xué)校共事,應(yīng)該是干年修來(lái)的緣分,應(yīng)好好珍惜,這次南京學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到在以后的家庭經(jīng)營(yíng)中和工作中要善待家人,要尊重妻子,尊重同事,作為一個(gè)男人,應(yīng)將自己修煉為心胸寬廣的人,俗話說(shuō)的好,將軍背上能跑馬,宰相肚里能撐船。
作為一名教師,教學(xué)相長(zhǎng),以身作則是最重要,我將在今后的日子里,多關(guān)注孩子道德的培養(yǎng),多給那些所謂的后進(jìn)生一些關(guān)懷,讓孩子們?cè)偃烁裆系玫酵鹊淖鹬兀也桓艺f(shuō)今后會(huì)做的有多好,但通過(guò)接納了傳統(tǒng)文化,我相信傳統(tǒng)文化會(huì)改變我的一生。
以上就是我此次赴南京學(xué)習(xí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì),最后借用任登教授的話,作為此次學(xué)習(xí)真切感受,傳統(tǒng)文化能治社會(huì)百病,能給千家萬(wàn)戶到來(lái)幸福,真學(xué)真干真受益,誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益,早學(xué)早受益,只要我們以真誠(chéng)心,恭敬心學(xué)習(xí)實(shí)踐傳統(tǒng)文化,被污染的人性一定會(huì)恢復(fù)本善之性的。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇九
傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是中華文明的寶貴財(cái)富。在大學(xué)生活中,傳統(tǒng)文化貫穿了我們的學(xué)習(xí)生活、社交活動(dòng)和人生價(jià)值觀。在這篇文章中,我要分享我的傳統(tǒng)文化大學(xué)生活心得體會(huì)。
第一段:傳統(tǒng)文化的介紹
傳統(tǒng)文化是指中國(guó)古代的文化遺產(chǎn),包括文學(xué)、哲學(xué)、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、建筑、工藝美術(shù)等各種藝術(shù)形式和思想文化。它是中華文明體現(xiàn)的最具價(jià)值、影響最廣泛、最獨(dú)特的文化,了解和傳承傳統(tǒng)文化有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
第二段:傳統(tǒng)文化在大學(xué)生活中的體現(xiàn)
在校園中,我們可以感受到傳統(tǒng)文化的影響和映照。每年的學(xué)生節(jié)、文化節(jié)都有中國(guó)傳統(tǒng)文化表演,例如京劇、扇子舞、大鼓等,讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化更加了解。同時(shí),我們也可以參加中國(guó)畫、書法、大提琴等傳統(tǒng)文化課程,學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。此外,也可以結(jié)交一些熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的朋友,共同探討傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
第三段:傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響
傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生有很大的影響,它可以幫助我們推陳出新,開拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化注重經(jīng)驗(yàn)和智慧的傳承,這種傳承方式成為創(chuàng)造力的源頭。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思考,在當(dāng)今日新月異的世界中,我們可以發(fā)掘出更多新的機(jī)遇和創(chuàng)新。同時(shí),傳統(tǒng)文化的精髓也能夠影響我們的人生態(tài)度和處事方式,讓我們成為更優(yōu)秀的人。
第四段:傳統(tǒng)文化的傳承如何實(shí)現(xiàn)
為了更好的傳承傳統(tǒng)文化,我們需要從學(xué)校、家庭、社交圈等方面去尋找和培育。大學(xué)可以提供更好的傳統(tǒng)文化的課程和場(chǎng)地,還可以組織相關(guān)的活動(dòng),如傳統(tǒng)文化交流會(huì)、座談會(huì)等,使得傳統(tǒng)文化不僅僅停留在課程內(nèi),更可以融入我們的日常生活。在家庭中,更應(yīng)該培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和理解,從小培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,讓傳統(tǒng)文化成為我們生活中的一部分。社交圈可以通過(guò)尋找愛(ài)好相同的朋友,共同探討、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
第五段:結(jié)尾
傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,我們應(yīng)該去了解和傳承,讓我們時(shí)刻銘記中華文明的輝煌歷史和文化傳承,讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的光彩。大學(xué)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,在這段寶貴的時(shí)光里,我們應(yīng)該充分利用機(jī)會(huì)去了解、學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,為我們的人生之路增加更多的色彩和力量。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十
中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的,但在聽見聽了專家們的真誠(chéng)系列講座后,在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到,中國(guó)舊式文化文化蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧,中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)定一顆對(duì)父母的孝心,對(duì)師長(zhǎng),對(duì)朋友的恭敬之心。聽完講座,我的心里是沉甸甸的心情,心靈得到了發(fā)自內(nèi)心的凈化。對(duì)照弟子規(guī),自己身上太多的缺點(diǎn),很多都沒(méi)做到過(guò),沒(méi)有想到過(guò)?;貋?lái)后慢慢思維變更自己的心態(tài),反思自己的過(guò)錯(cuò)。
中國(guó)帶有是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),知恩圖報(bào),尊老愛(ài)幼,待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人也所熟知,感恩給我們生命的人則、感恩給我們知識(shí)的人因、感恩給我們衣食的人因、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的真愛(ài)永記于心,把別人的美德汲取,完善自己,感動(dòng)別人。
在古代,《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,在當(dāng)代仍然影響著更人能多的人,家庭教育我們?nèi)绾巫鋈耍松兄匾脑煳镏鞑皇庆`魂的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。人性文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí),也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話:若你——播下思想的種子,便收獲文字;播下文字的種子,便收獲行為;播下行為的種子,便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子,便收獲人格;播下人格的種子,便收獲命運(yùn)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)排斥的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)除非是很容易的容易事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人睿智必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中所。回想起來(lái),我真的很幸運(yùn),有幸學(xué)到上層社會(huì)文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前,萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的講課對(duì)于我,是六次很大的心靈震撼。我可以人要有著豁達(dá)心胸才明白寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無(wú),國(guó)粹中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們急著學(xué)習(xí),去實(shí)踐,去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去;民俗以傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)化自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們民俗的內(nèi)心,讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有運(yùn)用到婚姻生活中去,表現(xiàn)形式才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為大眾化的多元文化,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的,具有穩(wěn)定技術(shù)形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技教育等諸多多層面的內(nèi)容。改革開放以來(lái),我們黨在總結(jié)世界史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系,從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的誕生,到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,理論再到工程社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論本體論陣地的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的高度關(guān)注。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直生命線是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上一個(gè)而延綿五千年文化沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦牡缹W(xué)文化密不可分作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)這種人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的中華文化反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典還給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。
韓國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的文化結(jié)構(gòu)、心理特征、刻骨倫理道德等等雖然有深深的影響。其積極的層面都為歷代的仁人志士所繼承和發(fā)展,成為中華民族長(zhǎng)期發(fā)展的巨大力量。當(dāng)今中國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,正在努力構(gòu)建和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)文明程度的集中體現(xiàn),與社會(huì)自由民主文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會(huì)文明的發(fā)展戰(zhàn)略,無(wú)論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展戰(zhàn)略,又都以全體自然科學(xué)社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)、為依據(jù),并且都都以切實(shí)加強(qiáng)人的素質(zhì)、促進(jìn)人的健康發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。
加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育工作,首先要優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容,中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、意蘊(yùn)的文化遺產(chǎn),至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)虛無(wú)作用,其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰,已成中華民族的韋爾齊凝聚力所在。我們現(xiàn)如今熱愛(ài)祖國(guó)所提倡的熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)剛正等優(yōu)良傳統(tǒng)美德,和以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀都可以從我國(guó)浩如煙海的思想寶庫(kù)中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也衰減隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展,新時(shí)期賦予新的時(shí)代內(nèi)容,形成具有新時(shí)代獨(dú)特性的.價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。要把傳統(tǒng)美德教育中的傳授知識(shí)教導(dǎo)、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣養(yǎng)成有機(jī)結(jié)合起來(lái),提高教育效果,逐漸優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑,并以此來(lái)教育、熏陶青年一代,使他們形成中華民族的倫理道德規(guī)范人格,擔(dān)當(dāng)起歷史重任。
對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,教育者首先要“為人師表”。傳統(tǒng)美德忠貞教育是個(gè)系統(tǒng)工程,人格的養(yǎng)成和情操陶冶需要每一位教育工作者全力參與,三方營(yíng)造濃厚的人文氛圍,使鄉(xiāng)土受教育者感受到親切永恒的人文感恩。傳統(tǒng)美德教育的主陣地是學(xué)校,傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是未成年人思想道德的核心內(nèi)容,是學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)該校建設(shè)的重要保證,發(fā)展戰(zhàn)略可以用不斷發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容形式,結(jié)合時(shí)代特征,與時(shí)俱進(jìn)的開展多樣的教育活動(dòng),鞏固德育成果,發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
要素質(zhì)教育把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合,把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和南移社區(qū),同時(shí),發(fā)動(dòng)家長(zhǎng),通過(guò)他們的配合和支持以教育的實(shí)效性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育工作,目的是繼承民族燦爛文化,弘揚(yáng)民族倫理道德進(jìn)行規(guī)范,培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才,發(fā)掘出充分挖掘出傳統(tǒng)美德這一德育資源,創(chuàng)造出與具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂(lè)于接受的新穎方式,使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代終身教育服務(wù)。因此,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,必須大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族近一年來(lái)崇尚“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”,追求“和為貴”、“家和萬(wàn)事興”,倡導(dǎo)好善樂(lè)施、扶危濟(jì)困,把人的生命和尊嚴(yán),把國(guó)家和集體的利益放在私利第一位,作為言談的基本準(zhǔn)則。越是危難之際,這些傳統(tǒng)越是得到發(fā)揚(yáng)。如九八抗洪時(shí),抗非典時(shí);今年初南方冰雪浩劫,四川512特大地震災(zāi)難面前的“一方有難,八方支援,舉國(guó)上下及時(shí)伸出了無(wú)私援助之手。這些傳統(tǒng)美德以成為增強(qiáng)民族凝聚力、構(gòu)筑和諧社會(huì)的重要方面。
傳統(tǒng)中國(guó)文化和傳統(tǒng)美德對(duì)青少年學(xué)生的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響。西式是現(xiàn)代的根基,青少年特別是當(dāng)代的大學(xué)生,掌握著頂尖的知識(shí)文化,是未來(lái)的主人,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與必須傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí),努力完善自身的心智,做對(duì)社會(huì)有用的人,傳統(tǒng)文化是維系民族生存文化和發(fā)展的精神紐帶,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策政治的變化,傳統(tǒng)文化不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極人分作用。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能并使自己全面發(fā)展,才能創(chuàng)造新生活。傳統(tǒng)文化是財(cái)富,他架起了我們前進(jìn)的階梯,相互合作著我們的社會(huì)秩序,增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感,為我們的精神提供支持了棲息之所。所以對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該仁學(xué),去其糟粕,批判繼承,古為中用,這就是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的鉆研心得體會(huì)。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十一
今年寒假,我認(rèn)真閱讀了《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》這本書,這本書讓我受益匪淺。
這本書重點(diǎn)介紹了孔子、老子、李白的言行舉止。告訴我們做人道理,告訴我們治國(guó)與修身的辦法,告訴我們宇宙、自然、社會(huì)、人生等方面的道德。這本書里講到了“五道三德”,說(shuō)的是五種倫常關(guān)系是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,三種德是仁愛(ài)、勇敢、智慧,這是修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本。這本書還講到了“從容中道”“海納百川”“尊道貴德”等,這些都告訴了我們修身、齊家、治國(guó)、學(xué)習(xí)的道理。其中,令我印象最深刻的一則故事是《事豫則立》,這則故事告訴我們無(wú)論做什么事,預(yù)先做好準(zhǔn)備,就會(huì)成功;否則就會(huì)失敗。如果做事臨時(shí)抱佛腳,準(zhǔn)備不充分,難免會(huì)出岔子,導(dǎo)致失敗。我也親耳聽過(guò)類似的事情發(fā)生:“小明和小亮”他們倆是同班同學(xué),他們的學(xué)習(xí)成績(jī)差不多。每天放學(xué)回家后,小亮做完作業(yè)后,就認(rèn)真整理老師當(dāng)天上課時(shí)所講的內(nèi)容;而小明恰恰相反,做完作業(yè)后,就玩游戲,不復(fù)習(xí),一點(diǎn)兒也不把學(xué)習(xí)放在心上??荚嚨那耙惶?,小亮一如既往地抓緊時(shí)間復(fù)習(xí),連自己最喜歡的電視節(jié)目也拋在腦后。結(jié)果,考下來(lái),小亮的成績(jī)比小明的成績(jī)高出了很多。
我還清楚地記得上五年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校組織詩(shī)歌朗誦比賽,由于平時(shí)我的'朗誦水平在班上一直很不錯(cuò),老師也一直看好我,所以我就被推薦代表全班參加朗誦比賽。老師微笑著對(duì)我說(shuō),佳月,雖然你的朗誦水平一直很好,不過(guò)也不可以掉以輕心呀!下來(lái)以后一定要好好練習(xí)。我點(diǎn)頭,滿口答應(yīng)。但是我的心里卻一點(diǎn)也不屑一顧,也許是一直以來(lái)的好成績(jī)讓我松懈了,朗誦稿子我回去之后就被我扔在了一邊,到了朗誦那天我才想起來(lái)自己還沒(méi)怎么認(rèn)真看過(guò)稿子,于是我趕緊的在上臺(tái)之前看了一遍。由于過(guò)于匆忙,上臺(tái)之后,我因?yàn)閷?duì)朗讀稿子不熟悉,朗誦效果明顯與他人有過(guò)準(zhǔn)備的人不在一個(gè)檔次。那次朗誦比賽,由于我沒(méi)有提前做準(zhǔn)備,我們整個(gè)班級(jí)失去了進(jìn)入決賽的資格??粗蠋熓难凵褚约巴瑢W(xué)們失落的表情,我產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚之感,眼淚一下子奪眶而出。從此,凡事我都要充分準(zhǔn)備,打“有準(zhǔn)備之仗?!币A在起跑線上,于是,我默默地努力著,奮斗著。在學(xué)習(xí)上取得了一個(gè)比一個(gè)好的成績(jī),受到了老師地稱贊。
讓我們從自己做起,從小事做起。事事做到“事豫則立?!背删臀覀兊膶W(xué)習(xí),成就我們的人生。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十二
傳統(tǒng)文化是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),也是我們民族精神的重要組成部分。在大學(xué)生活中,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們不可或缺的重要課程。作為一名大學(xué)生,我深深感受到傳統(tǒng)文化帶給我的心靈力量和對(duì)價(jià)值觀、道德觀的啟迪。在接下來(lái)的文章中,我將分享一些關(guān)于傳統(tǒng)文化大學(xué)生活的體會(huì)和心得。
第二段:傳統(tǒng)文化對(duì)我人生觀的影響
傳統(tǒng)文化教育在我成長(zhǎng)過(guò)程中起到了很大的作用,它幫助我樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德、誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、尊重和愛(ài),這些基本準(zhǔn)則讓我相信無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì),都應(yīng)該擁有“道德”的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化也提醒我關(guān)注個(gè)人內(nèi)心感受,追求內(nèi)心深處真正的滿足。這種價(jià)值觀的培養(yǎng),可以使我在日常生活中更有意義和滿足感。
第三段:體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的體驗(yàn)
在大學(xué)里,通過(guò)參加傳統(tǒng)文化活動(dòng),我更加深刻地感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的魅力。例如,一次古典音樂(lè)演出,讓我感受到了古樂(lè)流傳至今所蘊(yùn)含的深深思想,另一次民俗舞蹈比賽則讓我看到了不同地區(qū)文化的異同點(diǎn),也有了對(duì)傳統(tǒng)工藝品制作的體驗(yàn)。這些活動(dòng)不僅讓我了解了傳統(tǒng)文化背后的豐富內(nèi)涵,還開闊了我的視野,讓我對(duì)生命和自我有了更深入的感悟。
第四段:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一件耗費(fèi)時(shí)間、力氣、精神的活動(dòng),需要我們?cè)谌粘I钪斜3至己玫挠^念和前進(jìn)的決心。傳統(tǒng)文化的背后是一系列的故事和文化背景,需要我們對(duì)它們進(jìn)行深入的理解。然而,無(wú)論是在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題或機(jī)遇,我都相信一定能夠在跟蹤體驗(yàn)中增長(zhǎng)見識(shí),從而達(dá)到更高層次的理解和領(lǐng)悟。
第五段:總結(jié)
在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)和指導(dǎo)下,我對(duì)人生和社會(huì)的理解有了更加深刻和廣闊的視野,同時(shí)也擁有了更深層次的思考能力和對(duì)問(wèn)題的判斷能力。傳統(tǒng)文化雖然難度很高,但我們始終應(yīng)以激發(fā)精神為前提,去超越困難,不斷提升我們的文化素養(yǎng)。只有這樣,我們才能處于更加自信和寬廣的心靈空間,擁有更加豐富和寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十三
為期七天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)班在緊張、充實(shí)而又滿滿的收獲中落下帷幕。本次學(xué)習(xí)既是必然也是偶然,說(shuō)是必然是因?yàn)槲覀兗沂侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受益者,我個(gè)人看好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合自己的專業(yè),立志成為一名傳統(tǒng)文化的傳承者;說(shuō)是偶然是我在百度中不斷尋找這樣的培訓(xùn)平臺(tái),眾里尋他千百度,終于在浩瀚的國(guó)學(xué)平臺(tái)中找到了_x。為了參加這次培訓(xùn)班,我放棄了年休假,帶著幾分忐忑,幾分惶恐只身來(lái)到山東淄博。一下飛機(jī),就直奔山東省首屆弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)交流大會(huì)現(xiàn)場(chǎng),見證了全國(guó)首次省級(jí)大會(huì)的宏大場(chǎng)面,聽到了政府的聲音,學(xué)習(xí)了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)了赫赫有名的呂導(dǎo)和部分外省的縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步堅(jiān)實(shí)了我弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和決心。在__七天的學(xué)習(xí)中,我的收獲如下:
一是學(xué)到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。博學(xué)儒雅而又親切的袁校長(zhǎng)帶我們盡情遨游在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋中,我們《重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化》、《傳統(tǒng)文化承傳者三項(xiàng)修煉》、《儒釋道的核心精神與聯(lián)系》、《禮在生活中的運(yùn)用》、《游學(xué)齊文化景觀》、《演講培訓(xùn)實(shí)用技巧》等等。尤其《孝行天下,福滿人生》這個(gè)宏大的專題讓我們深刻領(lǐng)會(huì)了什么是道德,百善孝為先的含義,孝的內(nèi)涵、孝的重要性、父母的十大恩德和怎樣踐行孝道,通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),我越來(lái)越明白我在踐行孝道方面的差距,譬如在父母的面前,恭敬心和順承做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,隨著自己的學(xué)識(shí)和地位提高,慢慢在父母的面前賣弄自己了,傲慢心增長(zhǎng),對(duì)父母的教誨,有時(shí)不屑一顧,說(shuō)話變得不耐煩,想起來(lái)是何等慚愧。同時(shí),以為養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之樂(lè)就好了,不知道即時(shí)這樣也做了很小的一部分,我們更應(yīng)該去養(yǎng)父母之志和養(yǎng)父母之慧,讓父母能頤養(yǎng)天年,有個(gè)祥和和快樂(lè)的晚年。
二是學(xué)會(huì)了怎么樣經(jīng)營(yíng)國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。袁校長(zhǎng)傾囊相授,把這幾年經(jīng)營(yíng)_x的成敗得失,毫無(wú)保留的告訴我們?;丶液?,我們借鑒_x的經(jīng)營(yíng)模式,籌備國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),修身為本、正己化人,點(diǎn)亮自己,照亮別人,真正扛起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗。
三是結(jié)識(shí)了來(lái)自全國(guó)13各省時(shí)的學(xué)長(zhǎng)們。部分學(xué)長(zhǎng)在傳統(tǒng)文化中浸染多年,有較深厚的國(guó)學(xué)功力,有的自己創(chuàng)辦了培訓(xùn)機(jī)構(gòu),有的是做國(guó)學(xué)傳承,有的做了多年的義工等等,我從他們的身上學(xué)到了治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)到了一個(gè)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者應(yīng)有的品質(zhì)和品德。七天來(lái),他們的積極向上的精神狀態(tài)和服務(wù)周到的禮儀,讓我無(wú)不感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德的美好。
為了讓自己在國(guó)學(xué)培訓(xùn)的路上走得更遠(yuǎn),我建議學(xué)苑在未來(lái)師資培訓(xùn)的路上可以在當(dāng)?shù)鼗虍惖?外省)(方便游學(xué))組織不同的專題學(xué)習(xí),如研習(xí)道德經(jīng)、如父母規(guī),怎么樣籌辦家長(zhǎng)學(xué)校等,一次研究一個(gè)經(jīng)典專題,講深講透,不斷豐富我們這些承傳者的專題課程,能在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路上走得更遠(yuǎn)、更久。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十四
戰(zhàn)爭(zhēng)使雷諾變成了一個(gè)真正的兵工廠。它的產(chǎn)品無(wú)所不有:從炮彈到擔(dān)架,從著名的ft17t坦克到上千個(gè)航空飛機(jī)引擎。它甚至還制造飛機(jī)。1919年,雷諾成為法國(guó)當(dāng)時(shí)最大的私營(yíng)企業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)沖突,經(jīng)濟(jì)危機(jī),還有來(lái)自大西洋彼岸的競(jìng)爭(zhēng),使企業(yè)從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。為保持獨(dú)立,企業(yè)自籌資金。為確保產(chǎn)品質(zhì)量和貨源的純正,并保證最低的制造成本,企業(yè)自己生產(chǎn)所需的每個(gè)配件:包括從鋼材到輪胎的各種產(chǎn)品。
雷諾實(shí)施多產(chǎn)品的開放政策,生產(chǎn)符合不同顧客需求的汽車:從基本型到豪華型,從小功率到大功率,從價(jià)格低廉到政府用車。與它最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手雪鐵龍相反,雷諾產(chǎn)品系列十分豐富,以擴(kuò)大利潤(rùn)。
正待雷諾向前發(fā)展時(shí)皮埃爾,樂(lè)佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年間,皮埃爾.德雷福斯成為雷諾掌舵人,直至1975在,他投入了全部精力向眾人證明:國(guó)營(yíng)企業(yè)與私有企業(yè)擁有同樣的競(jìng)爭(zhēng)力,并能獲得同樣的成功,通過(guò)與工會(huì)對(duì)話,德雷福斯說(shuō)服了那些不安的工人,并制訂了一整套與工會(huì)建立互相信任的措施,如1962年出臺(tái)了第三周帶薪假期政策,接著又出臺(tái)了第四局帶薪假期政策。雷諾國(guó)營(yíng)公司成為工會(huì)的堡壘和工業(yè)關(guān)系的窗口。
德雷福斯將公司哲學(xué)建立在兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上:戰(zhàn)略規(guī)劃與出口,法國(guó)需要外匯。雷諾國(guó)營(yíng)公司盡大為國(guó)家做貢獻(xiàn),1955年。雷諾出口量占總產(chǎn)量的25%,接著,這個(gè)比例提高到50%。1975年,在雷諾年銷量增至]150萬(wàn)輛,其中55%用于出口,雷諾不僅以30%的市場(chǎng)占有率成為法國(guó)第一大企業(yè)。而且是法國(guó)十大出口商之一,企業(yè)資產(chǎn)增加了5信。
如此顯赫的業(yè)績(jī)歸功于雷諾國(guó)營(yíng)公司不屈不撓的企業(yè)精神和深厚的人力資源,但是,發(fā)展道路并非一帆風(fēng)順。首先,60年代初,德雷福斯決定進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)。盡管dauphine投放初期,銷售紅火,但是市場(chǎng)很快嚴(yán)重收縮。雷諾不得不解雇了1500名員工,并結(jié)束了美國(guó)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。不久,1968年的5月風(fēng)暴爆發(fā),雷諾作為工人運(yùn)動(dòng)堡壘的名聲更加響亮。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十五
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí),只知道是儒家學(xué)問(wèn),還有些封建政治體制,認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有但凡的專研用處。然而,通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直昌盛是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直主干于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都滲透到在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們,自然是堅(jiān)信我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),想學(xué)習(xí)是一種美麗,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅一件的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就需要有正確的判斷惡行和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)進(jìn)去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生,要為自己說(shuō)過(guò)的話掌理,所謂“君子一言,駟馬難追”,所說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說(shuō)薩姆奇過(guò)來(lái)的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。加以解決對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十六
觀看陳大慧老師講的《中國(guó)傳統(tǒng)文化圣賢教育》后,感觸很深,同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏,所以也希望有更多的人和我一起觀看,重新接受圣賢教育,重新認(rèn)識(shí)人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化,這部紀(jì)錄片,通過(guò)大量的史料和事實(shí),幫助今天的人們,認(rèn)清楚、想明白,什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的,把已經(jīng)混亂和顛倒的,善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn),通通糾正過(guò)來(lái)。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?,性本善”,?huì)背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性,那個(gè)天性,那個(gè)人性是本善的,本來(lái)就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來(lái)就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無(wú)色,無(wú)顏色,無(wú)味,無(wú)味道,無(wú)嗅,也無(wú)這個(gè)氣息,沒(méi)有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,翻開報(bào)紙,打開網(wǎng)頁(yè),天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價(jià)值觀,罪惡的金錢觀,老無(wú)所依,少無(wú)所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話,他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就改變了,特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價(jià)值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響,養(yǎng)成自私自利的性格,這已經(jīng)成了很多人的通病,也是社會(huì)噬待解決的問(wèn)題。
所以,現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育,改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利,多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓,其實(shí)這一過(guò)程并不難,只要我們善于學(xué)習(xí),接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復(fù),實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心,絕對(duì)不難?,F(xiàn)在的人欲望太重,每一個(gè)人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒(méi)開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的.身心,擦一點(diǎn)亮一點(diǎn),最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十七
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解,引申開來(lái)說(shuō),對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的.成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中,讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧,國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。
做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒(méi)有做到:經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家,面對(duì)父母的嘮叨,覺(jué)得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷,不能很好的給予勸慰,置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了,剛開始的時(shí)候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜,抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗,忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里,痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候,充滿自信的對(duì)待一切,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,既沒(méi)有小隱于野的氣魄,更沒(méi)有大隱于市的心境,也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化心得篇十八
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,教育重點(diǎn)在廣大青少年,青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自xx年下學(xué)期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中,要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,并倡導(dǎo)通過(guò)有關(guān)課程及活動(dòng)開展書法教育、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如,各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí),精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí):語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí):語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》1篇。三年級(jí):語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文xx首、《千字文》《論語(yǔ)》4篇。四年級(jí):優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《論語(yǔ)》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí):《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。六年級(jí):《孟子》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。在確定內(nèi)容后,提出多項(xiàng)落實(shí)的措施:保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校,我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目:內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩(shī)文寫作、書法等等,讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試,老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性,寫一些小小的感想,自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的,深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,重大歷史事件紀(jì)念日,革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等,加以開拓和創(chuàng)新,開展主題班會(huì)、專題演講、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育,引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神,增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感,提高道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此,我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,拓寬文化領(lǐng)域,開展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題,充分表達(dá)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。xx年底,我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,舉辦“感黨恩。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì),激發(fā)黨員奮發(fā)向上,努力拼搏的熱情,創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。
2。開展“感恩祖國(guó)”。xx年國(guó)慶節(jié),中小學(xué)通過(guò)組織開展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書活動(dòng),提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié),通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng),引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情,鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過(guò)開展“熱愛(ài)自然,保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng),在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念,宣傳“善用資源,服務(wù)公益”精神,教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛(ài)自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制,采取了村民喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學(xué),“輝煌共和國(guó)”“歷史的選擇”“魅力漢語(yǔ)”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,真正做到“樂(lè)讀”“美讀”,受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下,校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來(lái),我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè),堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè),廣泛深入地開展愛(ài)國(guó)主義教育、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育。目前,全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所,有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。
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