最熱幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)范文(16篇)

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最熱幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)范文(16篇)
時(shí)間:2023-10-31 21:10:11     小編:ZS文王

通過寫心得體會(huì),我們可以更好地反思和總結(jié)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,找到不足之處并加以改善。寫心得體會(huì)時(shí),要注意結(jié)尾的總結(jié)和收束,給讀者一個(gè)深入思考和留下印象的機(jī)會(huì)。掌握這些心得體會(huì)的寫作技巧,將會(huì)幫助你寫出更加優(yōu)秀的心得體會(huì)作品。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的',愛心是指對(duì)人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ),就會(huì)滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛,就會(huì)熱愛學(xué)校,善待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,以欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生,就不會(huì)諷刺,挖苦,歧視,體罰或變相體罰學(xué)生,就可以減少或避免對(duì)學(xué)生的“無意傷害”。有了這種愛,就會(huì)對(duì)工作盡職盡責(zé),為人師表,從而贏得學(xué)生的愛戴。

因此,教師要善于與學(xué)生溝通,交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片,利用課間活動(dòng),接觸學(xué)生,了解學(xué)生,隨時(shí)掌握學(xué)習(xí)的脈搏,以便更好地施教。教師的每個(gè)表情,每一個(gè)動(dòng)做都會(huì)落到學(xué)生的眼中,記在心中,并且與教師的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來。有時(shí),教師可能是無意的流露,但學(xué)生看作如此重要。作為教師,要努力做到“愛滿天下”,要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛生就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對(duì)某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛,更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁,不厚此薄彼;他們最不滿教師憑個(gè)人愛好,偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正,是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ),而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。

教師只有在公正的前提下,才能對(duì)每個(gè)學(xué)生付出真愛,學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師,信其道”。

師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系,而師生情往往超過自然與本能的因素,很少與本能和欲望,與利益的權(quán)衡所驅(qū)使,她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達(dá)的強(qiáng)烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養(yǎng),道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上,愛!學(xué)生的愛。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn),就是對(duì)兒童深厚的愛?!彼鲝垼豪蠋煈?yīng)用整個(gè)心靈擁抱孩子,把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長(zhǎng)而奉獻(xiàn)的精神,取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體,和他們休戚與共,推心置腹。

作為教師,不應(yīng)該,也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,實(shí)際上是給他們一種無形的鼓勵(lì),一種獎(jiǎng)勵(lì),學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

第一段:引言(100字)

言語是人類溝通交流的重要方式,對(duì)于幼兒教師來說,言語修養(yǎng)更是至關(guān)重要。作為幼兒教師,我們需要具備良好的言語修養(yǎng),不僅能有效地與孩子溝通,還能對(duì)其產(chǎn)生積極的影響。在過去的幾年中,我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷改進(jìn)自己的言語表達(dá)能力,取得了一些心得體會(huì)。本文將就幼兒教師言語修養(yǎng)的重要性、影響力、有效方法等方面,進(jìn)行探討。

第二段:言語修養(yǎng)的重要性(200字)

幼兒階段是孩子性格和行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期,良好的言語修養(yǎng)對(duì)于幼兒發(fā)展至關(guān)重要。首先,幼兒教師的言談舉止會(huì)直接影響孩子的情緒和行為。一位語氣和藹可親、措辭溫和的教師,能給孩子營(yíng)造安全、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓他們更愿意與教師溝通。另外,教師在言行中展示的價(jià)值觀和道德觀也會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,培養(yǎng)他們正直、友善、樂觀的品質(zhì)。因此,幼兒教師需要通過培養(yǎng)自身的言語修養(yǎng),塑造積極健康的教育形象。

第三段:言語修養(yǎng)對(duì)幼兒發(fā)展的影響(300字)

言語修養(yǎng)的良好與否直接影響著幼兒的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和人際交往。首先,在言語交流中,教師需要運(yùn)用幽默、生動(dòng)的語言表達(dá)方式,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。我發(fā)現(xiàn),通過帶有情感和互動(dòng)的語言,能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和積極性,幫助他們更好地吸收知識(shí)。其次,教師在與幼兒交流中,要注意自己的措辭和用詞,避免使用貶低、打擊幼兒自尊心的言語。只有用積極、贊美性的語言鼓勵(lì)幼兒,他們才會(huì)樹立自信、主動(dòng)參與,不畏困難地去嘗試新事物。此外,教師要注重語調(diào)和音量的把握,保持語言的柔和和溫暖,給幼兒呈現(xiàn)一種充滿關(guān)愛和尊重的教育氛圍。

第四段:有效提高言語修養(yǎng)的方法(300字)

要有效提高幼兒教師的言語修養(yǎng),我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。首先要注重自身的修養(yǎng)。幼兒教師應(yīng)該不斷充實(shí)自己的知識(shí),提升自己的綜合素質(zhì),只有提高自身修養(yǎng),才能用正確的言語引導(dǎo)和幫助孩子。其次,要注重觀察與思考。教師需要積極觀察幼兒的行為和情感,準(zhǔn)確捕捉他們的需要和表達(dá),并在交流中給予耐心和關(guān)愛。同時(shí),教師還應(yīng)該充分思考自己的言行對(duì)幼兒的影響,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)調(diào)整自己的教育方式。最后,要注重培訓(xùn)與交流。定期參加相關(guān)培訓(xùn),與其他教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流,相互借鑒和學(xué)習(xí),不斷提升自己的言語表達(dá)能力??梢越柚鷮I(yè)書籍、網(wǎng)絡(luò)資源等不斷豐富自己的教育知識(shí)。

第五段:總結(jié)(200字)

作為幼兒教師,言語修養(yǎng)是我們必須努力提高的一個(gè)方面,它直接影響著我們與孩子的溝通和教育效果。通過努力修煉,我們能讓自己的言語更富于教育性,更有親和力,能夠有效引導(dǎo)孩子的心理與行為發(fā)展。同時(shí),言語修養(yǎng)也是教師自我提升的重要方面,只有不斷地總結(jié)和改進(jìn),才能做到言行一致,成為孩子心目中的良師益友。無論是在言辭還是措辭上,我們都應(yīng)始終以孩子的健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),用真誠(chéng)、溫和、友善的語言,引導(dǎo)他們走向更美好的未來。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

通過對(duì)此書的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀,我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書育人,它功在千秋,卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代,我國(guó)正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌,各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)之下,教師則更需要有以無私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

那么,教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為:

首先,是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論,提高理論修養(yǎng),提高自身覺悟水準(zhǔn),加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。

其次,是要自覺地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù),這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素,這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強(qiáng)制性的。

第三,既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè),就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩,檢查、督促自己,做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程,是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程,是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

在我市開展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中,我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對(duì)我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就要忠實(shí)于自己的選擇,教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于忠誠(chéng),在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些,都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

我國(guó)教師所從事的是人民的教育事業(yè),它是為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國(guó)家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個(gè)偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè),它使人擺脫愚昧,走向文明,教人學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是一個(gè)崇高的事業(yè)。每一個(gè)投身于這一事業(yè)的人,都應(yīng)該感到無尚光榮,都應(yīng)該為之傾注畢生精力,都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦,象陶行知那樣“捧著一顆心來,不帶半根草去”。對(duì)教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感,提倡終身從教的樂業(yè)精神,嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神,不甘落后的進(jìn)取精神,不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)對(duì)祖國(guó)人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。

熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段,更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和幸福感,是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會(huì)影響到學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗(yàn),他們會(huì)把這種積極的情感體驗(yàn)遷移到對(duì)他人的信任、尊敬和熱愛上。相反,厭惡學(xué)生,使學(xué)生受到不公正的待遇,甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊,就會(huì)使他們過早地體驗(yàn)人生的殘酷,人情的淡薄,就會(huì)滋長(zhǎng)學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài),產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛,小學(xué)生往往因?yàn)橄矚g教師而對(duì)教師所教的課程感興趣,并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏”“親其師信其道”的效果。因此,教師應(yīng)以高尚的教育倫理,寬闊的胸懷,去熱愛學(xué)生,去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對(duì)學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來,還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合,尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展,才能成為學(xué)生人生道路上的引路人,培養(yǎng)出健康成長(zhǎng),和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。

孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會(huì)給人以很大的影響,尤其是小學(xué)生,他們善于模仿,教育者的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給他們留下深刻的印象,教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?!安荒苷渖?,如正人何”?因此,教師必須嚴(yán)于律己,言行一致,舉止文明,為人師表,使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)要求。教師要注重自己的言行,以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格,潛移默化地影響學(xué)生,做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷,良好的品格,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺,進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控,保持情緒積極、穩(wěn)定,以自己積極的情緒營(yíng)造良好的教學(xué)心理氛圍,不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。

教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德,教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng),是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,還要有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,要有探索精神和創(chuàng)新精神。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

作為一名幼兒教師,我深知言語修養(yǎng)在幼兒教育中的重要性。幼兒教育工作不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是通過言語的表達(dá),與孩子們建立起良好的互動(dòng)關(guān)系。在幼兒教學(xué)實(shí)踐中,我積累了一些心得體會(huì),這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助教師與孩子們更好地溝通,還可以提高班級(jí)氛圍和教學(xué)效果。

首先,作為一名幼兒教師,我們需要用親切的語言與孩子們交流。幼兒時(shí)期的孩子語言發(fā)展水平并不完全成熟,他們需要教師的引導(dǎo)和幫助。因此,教師在與孩子們交流時(shí),要以融洽的態(tài)度和親切的語言來引導(dǎo)他們表達(dá)自己的想法和情感。例如,當(dāng)孩子向我提問時(shí),我會(huì)以平和的口氣回答他們,給予肯定和鼓勵(lì)。通過這種方式,我能夠更好地了解孩子們的需求和思維方式,從而更好地滿足他們的需求。

其次,幼兒教師需要注意用語的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。孩子的語言理解能力有限,過于復(fù)雜或難以理解的用語可能會(huì)讓他們感到困惑和無所適從。因此,教師在與孩子交流時(shí),要盡量使用簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確的語言,并確保自己的表達(dá)能夠讓孩子們清楚地理解。舉個(gè)例子,當(dāng)我給孩子們介紹新的知識(shí)時(shí),我會(huì)使用幼兒容易理解和接受的詞匯,并通過實(shí)際生活例子和繪畫等方式來輔助他們理解。這樣,孩子們就能更好地掌握所學(xué)知識(shí),并且愿意積極參與到學(xué)習(xí)中來。

第三,幼兒教師需要時(shí)刻保持耐心和細(xì)心。幼兒學(xué)習(xí)的過程充滿了錯(cuò)誤和困惑,而教師是他們的引路人,需要在他們犯錯(cuò)或遇到困難時(shí)給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。因此,教師在與孩子們交流時(shí),要保持耐心,不急躁和苛責(zé)。同時(shí),要保持細(xì)心,觀察和傾聽孩子們的表達(dá),理解他們的需求和反饋。當(dāng)孩子們遇到問題時(shí),我會(huì)提問并鼓勵(lì)他們嘗試解決,同時(shí)給予積極的肯定和幫助。這樣,不僅能讓孩子們對(duì)待錯(cuò)誤和困難有正確的認(rèn)知,還能培養(yǎng)他們自信和探索精神。

第四,幼兒教師需要用正面的語言來激勵(lì)孩子們。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中,需要教師的鼓勵(lì)和認(rèn)可來增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力。因此,教師在與孩子們交流時(shí),要用積極的語言來表達(dá)對(duì)他們的認(rèn)可和贊揚(yáng)。無論是在課堂上還是在日常生活中,我都會(huì)通過贊美和鼓勵(lì)來激發(fā)孩子們的積極性和學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如,當(dāng)孩子們完成一個(gè)任務(wù)或取得進(jìn)步時(shí),我會(huì)及時(shí)給予肯定和贊美,并告訴他們他們的努力是有價(jià)值的。這樣,孩子們就會(huì)更加愿意投入到學(xué)習(xí)和活動(dòng)中,從而更好地發(fā)展自己的潛能。

最后,幼兒教師需要與家長(zhǎng)建立良好的溝通關(guān)系。教育是家庭和學(xué)校共同育人的過程,教師和家長(zhǎng)是孩子教育中不可或缺的一部分。因此,教師在與家長(zhǎng)交流時(shí),要尊重家長(zhǎng)的意見和觀點(diǎn),并主動(dòng)與他們建立起合作的伙伴關(guān)系。例如,我會(huì)定期與家長(zhǎng)溝通孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進(jìn)展,并接受家長(zhǎng)的意見和建議。這樣,不僅能夠加強(qiáng)家校之間的溝通和信任,還能更好地為孩子們提供個(gè)性化的教學(xué)和關(guān)懷。

總之,作為幼兒教師,言語修養(yǎng)是我們工作中不可或缺的一部分。通過用親切的語言與孩子們交流、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的表達(dá)、耐心細(xì)心的指導(dǎo)、正面激勵(lì)的語言和與家長(zhǎng)的良好溝通,我們可以更好地教育和照顧孩子們,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。我相信,只有不斷提升自己的言語修養(yǎng),才能更好地為孩子們創(chuàng)造一個(gè)積極、健康、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

在我很小的時(shí)候我和很多人一樣,非常崇拜我的老師,他們的知識(shí)淵博,好像什么事都難不倒他們一樣。當(dāng)時(shí)就立志要成為一名老師,直到后來如愿的成為一名真正的老師。當(dāng)我真正為人師后,我才知道當(dāng)老師的不容易,要當(dāng)一名好老師更難。我是一個(gè)農(nóng)村學(xué)生,就在我們村那個(gè)小學(xué)上學(xué)。

那個(gè)影響我一生的老師是我五年級(jí)的班主任王春華老師,王老師是我們的班主任又是我們的語文老師。王老師常常和我們面對(duì)面的交流,及時(shí)了解我們的心理狀況。在他的面前,我們敢說話,愿意說話,愿意說實(shí)話。他能寫一手很好的毛筆字,會(huì)畫畫,他的素描是頂呱呱的。逢年過節(jié)很多村里人都會(huì)請(qǐng)他寫對(duì)聯(lián)呢!同時(shí),他用他的一言一行,教我們做人,他教會(huì)我們做一個(gè)認(rèn)真的人,做一個(gè)正直,善良的人,做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的`人……他的敬業(yè)精神,真誠(chéng)待人的品質(zhì),一直影響著我。

他的家不在我們村,是在相對(duì)較遠(yuǎn)的鄰村因?yàn)樗艿帽容^嚴(yán),所以有些調(diào)皮的同學(xué)們怕他不愿意看見他。星期六放學(xué)后王老師會(huì)回家?guī)退睦掀鸥赊r(nóng)活,星期日晚上回來上晚修。有時(shí)候王老師會(huì)回來晚些。于是有些同學(xué)一到星期日晚上就緊盯著那個(gè)路口,不希望他回來。可是王老師每次都會(huì)準(zhǔn)時(shí)回來。由于受到老師的影響,到現(xiàn)在為止,我都一直對(duì)自己要求嚴(yán)格,盡自己所能的去做。好的老師猶如良友,好的老師猶如一本好書,好的老師對(duì)人的影響是無限的,好的老師讓人終身受益!感謝我的老師。

有一首歌是這樣唱的“長(zhǎng)大后我就成了你……”正如這首歌唱的這樣,老師!我長(zhǎng)大了,我接替了您的事業(yè)。我成了“您”。我在您的身上看到了一位位鄉(xiāng)村教師的樸實(shí),看到了您的認(rèn)真,看到了您對(duì)學(xué)生的愛,看到了您對(duì)教育事業(yè)的愛!在您的身上,我學(xué)到的不僅僅是知識(shí),我學(xué)會(huì)了怎樣做人,做怎樣的人。做一名教師,如何去做一名教師。在十多年的教學(xué)生涯中我處處以您為榜樣,學(xué)習(xí)您如何為師。

記得初為人師時(shí),我謹(jǐn)遵您的教誨,鍥而不舍反復(fù)研讀教材和教參,收集資料,力求課堂的生動(dòng)而邏輯嚴(yán)密。由于經(jīng)驗(yàn)不足,我不恥下問其他老師,虛心求助,觀摩學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng)。功夫不負(fù)有心人,我上的課有了更多的忠實(shí)聽眾。

工作之初有于我極力要求下,學(xué)校在我工作的第一年就讓我當(dāng)上了班主任工作。在班主任的工作中處處以您為榜樣。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

在現(xiàn)代社會(huì)中,道德問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。道德修養(yǎng)不僅是個(gè)人素質(zhì)的提升,也是社會(huì)文明進(jìn)步的支撐。通過長(zhǎng)期的自我反思和積極的實(shí)踐,我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。在道德修養(yǎng)的道路上,我收獲頗多,也積累了一定的體會(huì)和感觸。

首先,道德修養(yǎng)是人與人之間相處的基石。人是社會(huì)性動(dòng)物,需要與他人共同生活和合作。良好的道德修養(yǎng)可以使我們更好地與他人溝通和交流。如何對(duì)待和處理人際關(guān)系,是我在道德修養(yǎng)中頗有體會(huì)的一點(diǎn)。與人為善,以誠(chéng)相待,是我一直以來的信條。在與他人交往中,我始終尊重、理解和關(guān)心他人的感受。我認(rèn)為,在日常生活中注意待人的細(xì)節(jié),尊重他人的權(quán)益,能夠取得更好的人際關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

其次,道德修養(yǎng)是人性的修正與約束。每個(gè)人天生都有自私和貪婪的一面,道德修養(yǎng)可以約束我們的欲望和沖動(dòng),引導(dǎo)我們朝著正確的方向發(fā)展。當(dāng)面臨一些誘惑的時(shí)候,我會(huì)時(shí)刻提醒自己要保持良好的道德風(fēng)尚。例如,在購(gòu)物時(shí),我會(huì)理性選擇自己真正需要的東西,而不是盲目追求奢侈品牌。此外,當(dāng)我遇到?jīng)_突和困難的時(shí)候,我會(huì)用理性和善意的態(tài)度去解決問題,不輕易用沖動(dòng)和暴力來解決。通過道德修養(yǎng),我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),并逐漸改正和提高。

此外,道德修養(yǎng)也是人格的塑造。在人的一生中,道德觀念和道德行為密切相關(guān),是一個(gè)人品質(zhì)和信仰的體現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的人會(huì)積極向上,品德高尚。在工作和學(xué)習(xí)中,我始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的原則。對(duì)待他人的工作和成果,我會(huì)給予尊重和贊賞。同時(shí),我也會(huì)自覺遵守規(guī)章制度,不做違法亂紀(jì)的事情。這樣的行為塑造了我的人格,并且讓我擁有良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。

最后,道德修養(yǎng)使人生更有意義。生命只有一次,能夠修身齊家治國(guó)平天下是人生的最高追求。通過道德修養(yǎng),我明白了做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人的重要性。我積極參與公益事業(yè),為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。我也努力盡到自己在家庭中的責(zé)任,關(guān)心和照顧老人和孩子。我相信,每一個(gè)人的理想和目標(biāo)一定會(huì)因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)而得到實(shí)現(xiàn)。

總之,通過不斷地自我反省和實(shí)踐,我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要性。道德修養(yǎng)是人與人相處的基石,也是人性的修正與約束。它可以培養(yǎng)良好的人格和塑造有價(jià)值的個(gè)人形象。最終,通過道德修養(yǎng),每個(gè)人都能夠讓自己的人生更有意義,與他人共同構(gòu)建和諧的社會(huì)。因此,在日常生活中,我們應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng),從小事做起,從自己做起,為社會(huì)傳遞正能量。只有這樣,社會(huì)才能更加美好,人類才能真正實(shí)現(xiàn)幸福。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個(gè)階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。

對(duì)新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì),人生理想,人生價(jià)值,個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題,當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開放年代,置身于多元的文化背景中,多重價(jià)值觀念的碰撞,復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣 ,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之,《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì),將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶.

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

今天,我要談一談關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。道德修養(yǎng)是一個(gè)人在日常生活中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德行為的一個(gè)過程。在這個(gè)過程中,我學(xué)會(huì)了很多道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,并且在實(shí)踐中逐漸形成了自己的道德修養(yǎng)。下面我將分五個(gè)方面進(jìn)行探討,分享一下我的心得和體會(huì)。

首先,道德修養(yǎng)教會(huì)了我如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。誠(chéng)實(shí)守信是一種基本的道德準(zhǔn)則,它體現(xiàn)了一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)和信任。在日常生活中,我遵守著誠(chéng)實(shí)和信任的原則,從不說謊、不欺騙他人。每當(dāng)我說到做到,信守自己的承諾時(shí),我感到內(nèi)心的滿足和自豪。而當(dāng)我看到別人因?yàn)槲业男湃味判慕煌鶗r(shí),我也感到無比的快樂和幸福。因此,我深知誠(chéng)實(shí)守信的重要性,也會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這一道德修養(yǎng)。

其次,道德修養(yǎng)培養(yǎng)了我對(duì)他人的關(guān)心和愛心。在日常生活中,我們會(huì)遇到很多困難和挫折。當(dāng)我遇到麻煩時(shí),總有一些朋友會(huì)給我關(guān)心和幫助。因此,我要學(xué)會(huì)對(duì)他人表達(dá)我的關(guān)心和愛心,并盡力去幫助他們。比如,當(dāng)我看到身患重病的老人無法照顧自己時(shí),我會(huì)主動(dòng)幫助他們購(gòu)買生活用品,提供來自內(nèi)心的溫暖和關(guān)懷。通過這樣的行為,我希望能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份自己的力量,讓更多的人感受到愛和溫暖。

第三,道德修養(yǎng)教會(huì)了我如何與他人和諧相處。在一個(gè)社會(huì)群體中,我們經(jīng)常與各種各樣的人打交道。每個(gè)人都有自己的個(gè)性和思想,我們必須學(xué)會(huì)尊重和包容他們。我學(xué)到了要尊重他人的權(quán)利,不論對(duì)方是不是和我有著相同的想法,也不論對(duì)方的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位。在與他人的交往中,我會(huì)盡量避免產(chǎn)生沖突和矛盾,而是通過談話和討論來解決問題。通過與他人的和諧相處,我感受到了人與人之間的互助和友愛,也養(yǎng)成了一個(gè)心態(tài)平和、待人和善的習(xí)慣。

第四,道德修養(yǎng)使我懂得怎樣去分享與奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都有自己的能力和資源,可以幫助那些需要幫助的人。通過奉獻(xiàn),我學(xué)會(huì)了分享我的快樂與悲傷,與別人一起分擔(dān)和共鳴。比如,在學(xué)習(xí)中,當(dāng)我遇到難題或者不懂的問題時(shí),我會(huì)主動(dòng)請(qǐng)教同學(xué)和老師。與此同時(shí),當(dāng)我掌握了一些技能和知識(shí)后,我也會(huì)與別人分享,幫助他們克服困難。透過分享和奉獻(xiàn),我深刻體會(huì)到了友情和親情的溫暖,也提醒我要珍惜與他人的交往機(jī)會(huì)。

最后,道德修養(yǎng)教會(huì)了我正直和勇敢。在生活中,我們會(huì)遇到一些需要勇氣去面對(duì)和解決的問題。作為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,我不會(huì)逃避,而是勇于面對(duì)并解決問題。追求正直意味著我們必須堅(jiān)持真理和真實(shí),與誠(chéng)實(shí)守信密不可分。而勇氣則需要我們?cè)谀婢澈痛煺壑袌?jiān)持不懈,勇往直前。通過正直和勇氣,我深受到了自信和自尊的充盈,也體會(huì)到了成功和成就的喜悅。

通過這些年的道德修養(yǎng),我從不同的角度和方面實(shí)踐了道德規(guī)范和準(zhǔn)則。我學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心愛心、和諧相處、分享奉獻(xiàn)和正直勇敢。這些都是社會(huì)的底線和人類社會(huì)的發(fā)展所需要的品質(zhì)和行為。在未來的日子里,我希望能夠繼續(xù)保持并發(fā)展我的道德修養(yǎng),同時(shí),也希望身邊的人都能夠擁有良好的道德素質(zhì)和道德行為,共同構(gòu)建一個(gè)和諧、友愛的社會(huì)。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

高等學(xué)校教師,作為教師隊(duì)伍中的一個(gè)重要組成部分在社會(huì)發(fā)展和文化傳播過程中起著非常重要的作用;同時(shí),高等學(xué)校教師還肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來說,加強(qiáng)對(duì)高等學(xué)?,F(xiàn)狀的了解與認(rèn)識(shí)是十分必要的。而今,搭乘幼專升格的東風(fēng),我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)》,不僅對(duì)高等學(xué)校有了更深入的了解和認(rèn)識(shí),也從學(xué)習(xí)中收獲了很多?,F(xiàn)就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)情況,作一點(diǎn)個(gè)人的見解和分析。

《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和高校教師在教學(xué)管理、教書育人、學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范及高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)等幾大方面進(jìn)行了論述和探討。

第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。

第二章《高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能三方面對(duì)高教教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。

第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義,以及作為從業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)和師德,還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神。

第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則:判斷和評(píng)價(jià)高校教師行為過程中的根本道德要求,是教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的行為指導(dǎo)。高校教師職業(yè)道德的基本原則是:教育公平原則、教育誠(chéng)信原則、集體主義原則、人道主義原則。

第五章《高校教師在教育管理中的道德規(guī)范》從宏觀和微觀兩個(gè)層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學(xué)生教育管理和行政事務(wù)管理活動(dòng)中的道德規(guī)范。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

教師職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者,是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來道德的啟迪者。作為教師來講,學(xué)習(xí),掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高性,熱愛自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學(xué)工作,為社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

教師的職業(yè)勞動(dòng),涉及多方面的關(guān)系,與社會(huì),學(xué)生,員工,家長(zhǎng)各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無與倫比的特點(diǎn)。

(一)道德要求的高層次性。

由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先,是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展,沒有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說"師者,人之模范也"。我國(guó)封建社會(huì)把教師與"天,地,君,親"共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴(yán)格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語,舉手投足,時(shí)時(shí)在自覺或不自覺地將信息傳遞給學(xué)生,影響著學(xué)生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí),體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。

(二)道德意識(shí)的自覺性。

教師道德意識(shí)與其他職業(yè)道德意識(shí)相比具有更強(qiáng)的自覺性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng),在教學(xué)的過程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性,靈活性,從教師勞動(dòng)的時(shí)空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時(shí),甚至更多的時(shí)間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課,改作,家訪,進(jìn)修,做學(xué)生思想工作,也可在上班時(shí)間閑聊,自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識(shí)上有高度的自覺性,時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)以律己,以身作則。

(三)道德情感的豐富性。

教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動(dòng)是對(duì)操作程式的不斷重復(fù)。而教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,有人說教育沒有情感,就象磨坊沒有水。教師道德的核心是愛,從愛出發(fā),以愛為歸宿。愛生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),獲得教師的愛是學(xué)生普遍的心理需要,教師愛的投入會(huì)在學(xué)生身上得到愛的回流。教師教之勤,愛之切,都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗(yàn)要細(xì)微,(3)情感調(diào)控要自覺,(4)以情化人要靈活。

(四)道德影響的深遠(yuǎn)性。

教育勞動(dòng)的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈,幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的"遠(yuǎn)",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,而是影響其終身。"一年之計(jì),莫如樹谷,十年之計(jì),莫如樹木,終身之計(jì),莫如樹人"(《管子·權(quán)修》)。學(xué)生在校時(shí),由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)教師的教育往往感受不深,領(lǐng)悟不透。離開學(xué)校,踏上社會(huì)后,教師的影響就會(huì)自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,并且擴(kuò)而大之,綿延不斷。一個(gè)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé),且有很高威望的教師,或者在學(xué)生成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的教誨,引導(dǎo)作用的教師,會(huì)得到學(xué)生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對(duì)于藤野,毛澤東之對(duì)于徐特立。

熱愛教育,就是要樹立崇高的職業(yè)理想,就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來,不帶半根草去"的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì),對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任,而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為,以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

道德修養(yǎng),是一個(gè)人成長(zhǎng)的難題。作為人類中最復(fù)雜的生物之一,我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準(zhǔn)則,對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧至關(guān)重要。我深知這個(gè)道理,在我的成長(zhǎng)過程中,我積累了一些關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。

首先,對(duì)人對(duì)己要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)是道德修養(yǎng)的基石。一個(gè)人如果沒有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),就無法與他人建立起真誠(chéng)的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我保持誠(chéng)實(shí),才能與他人建立起深入的溝通。誠(chéng)實(shí)不僅僅是指言行一致,更是一種自律和責(zé)任感。在與他人交往時(shí),我努力保持誠(chéng)實(shí),即使面對(duì)困難和挑戰(zhàn),也不會(huì)選擇欺騙他人。這種堅(jiān)守道德原則的做法,讓我獲得了他人的尊重和信任。

其次,對(duì)他人要寬容與善良。一個(gè)人的道德修養(yǎng)也可以通過對(duì)他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合,有些事件可能會(huì)對(duì)我們?cè)斐衫_和傷害。但是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,應(yīng)該始終保持對(duì)他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事,他總是挑剔和苛求,對(duì)待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報(bào)復(fù)的心理,相反我保持著寬容和善良的態(tài)度,盡力理解他的處境,解決沖突。通過這種方式,不僅我自己保持了良好的心態(tài),也讓他感受到了我的誠(chéng)意和善意,最終改變了我們之間的相處方式。

第三,對(duì)于人類社會(huì)和自然環(huán)境要有責(zé)任感。道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人與他人之間的關(guān)系,還涉及到整個(gè)社會(huì)和自然環(huán)境的責(zé)任。作為人類的一員,我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)有益的行為,并且盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中,我逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響是多么重要。積極參與公益活動(dòng),減少浪費(fèi)和污染,保護(hù)環(huán)境資源,都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪,也為身邊的人樹立了榜樣。

第四,對(duì)于自己要有自律和進(jìn)取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對(duì)他人的要求,也是對(duì)自己的要求。在我個(gè)人體驗(yàn)中,我意識(shí)到只有從自身做起,才能真正影響到他人和社會(huì)。通過自律和進(jìn)取心的培養(yǎng),我能夠更好地控制自己的情緒和行為,提高工作和學(xué)習(xí)的效率。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我有目標(biāo)和動(dòng)力時(shí),我的道德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此,我從不停止自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),不斷提高自己的修養(yǎng)水平,以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

最后,道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師,而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅(jiān)持不懈的努力,我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)。無論是通過學(xué)習(xí),觀察他人還是接受挑戰(zhàn),我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)人的責(zé)任,更是我們共同建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

綜上所述,道德修養(yǎng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中,我逐漸認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)、寬容、責(zé)任感、自律和進(jìn)取心的重要性。通過不斷的努力和反思,我堅(jiān)信只有經(jīng)過持之以恒的修行,我們才能成為更好的自己,并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力,能夠激勵(lì)更多的人關(guān)注道德修養(yǎng),共同營(yíng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期,是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,正是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ),讓我正確的去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己的人生道路。加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位,同時(shí)正確看待自己的人生,認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南,對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。

這門課程具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它以馬思主義為指導(dǎo),以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容,把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn),幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念,弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神,確立正確的人生觀和價(jià)值觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

開學(xué)伊始,是思修這門課程教給了我如何珍惜大學(xué)生活,如何開拓新的境界,告訴我如何適應(yīng)大學(xué)新生活適應(yīng)人生新階段。

世界上最快樂的事,莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前,我先得知道該如何樹立理想信念,樹立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生,應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際,將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系,樹立起科學(xué)的理想信念。光有對(duì)美好理想信念的向往是不夠的,最重要的還是實(shí)踐和行動(dòng)。艱苦奮斗,是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中,我們要刻苦鉆研、不畏艱難,孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí);在生活上,艱苦樸素、勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng);在工作上,奮發(fā)圖強(qiáng),不怕困難,努力完成各項(xiàng)任務(wù)。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過程,但只要我們能堅(jiān)持下來,必將收獲人生的喜悅,也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年弱,則國(guó)弱。”通過對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)我們對(duì)把自己的人生價(jià)值擺在與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)戚的高度,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí),不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí),做一名對(duì)人類對(duì)社會(huì)有益的建設(shè)之才,他教導(dǎo)我們樹立正確的'價(jià)值觀念,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,用科學(xué)高尚的人生觀指引人生,創(chuàng)造有價(jià)值的人生。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,做一個(gè)知榮辱講道理的人,是大學(xué)生自身全面發(fā)展,健康成長(zhǎng)的重要條件,而思修就是我們學(xué)習(xí)良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發(fā)展,領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,提高了我們對(duì)我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識(shí),讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系有了整體上的把握,增強(qiáng)了我們維護(hù)法律尊嚴(yán)的自覺性和自豪感。

說到收獲,我覺得更應(yīng)該感謝老師,是老師獨(dú)特的人格魅力感動(dòng)了我,交流大于說教,更多時(shí)候感受到的是老師言傳身教做人的道理,而非照本宣科。這個(gè)學(xué)期我覺得最大的收獲是如何做一個(gè)人,做一個(gè)好人。感謝老師的教學(xué)模式,課前演講讓我收獲了很多,不僅是從其他同學(xué)的演講中,還有那次屬于我的演講,當(dāng)我鼓足勇氣站在講臺(tái)上向同學(xué)展示我用心準(zhǔn)備的東西的時(shí)候,我意識(shí)到原來我可以的,原來我只是少了自信,原來我只是少了勇氣.....總之,一學(xué)期的思修課學(xué)習(xí)帶給我的有很多很多。相信我能借課上學(xué)到的東西更透徹地看這個(gè)世界,更合理地規(guī)劃未來,更穩(wěn)重地解決各種問題。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

近幾個(gè)月以來,我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動(dòng),在這幾天的學(xué)習(xí)過程中,作為一個(gè)剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時(shí)候,認(rèn)為老師"在其位,謀其職'就是把書教好,開啟同學(xué)的才智之門,教育同學(xué)作一個(gè)品德端正的人。殊不知,老師除了教書以外更重要的是育人,而怎樣育人最重要的就是要以身作則。

都說孩子的第一個(gè)老師就是父母,父母的一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要,由于孩子擅長(zhǎng)仿照;其實(shí)老師在同學(xué)的眼中也是不容忽視,由于同學(xué)對(duì)老師的敬畏。對(duì)于學(xué)校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學(xué)的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),老師的形象直接關(guān)系著同學(xué)素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范,"學(xué)高為師,德高為范。'走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡(jiǎn)潔的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育,需要教育,更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過培訓(xùn),我有諸多體會(huì),現(xiàn)歸納總結(jié)如下:

社會(huì)在進(jìn)展,學(xué)問在更新,學(xué)問容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí),就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí),才能夠不斷充實(shí)自己,才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式,教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成,但關(guān)鍵還是在于老師。老師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育,將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷提升自己、完善自己。

老師的責(zé)任是教育同學(xué),然而同學(xué)的思想品德在很大程度主要不是教出來的,而是感染出來的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動(dòng)教育教學(xué)的融合管理的根本保證,是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任,人人都要成為同學(xué)心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的溝通,對(duì)同學(xué)道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是老師的道德權(quán)威,而不是行政手段,更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于老師的師德,老師的人格力氣。教育同學(xué)是不是多上幾節(jié)思想品德課,讓同學(xué)背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國(guó)古代大教育家孔子曾說:"其身正,不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用,留意自己的行為舉止,言談風(fēng)貌。老師的一言一行都對(duì)同學(xué)起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起,從自我做起,領(lǐng)先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以干凈的儀表影響人,以和氣的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛惜人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,同學(xué)才會(huì)"親其師,信其道',進(jìn)而"樂其道'。

在我們心中要有同學(xué),要充分熟悉到同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特殊留意與同學(xué)心靈的溝通,自覺地把培育美妙感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說:"隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲'與其說的是春雨滋潤(rùn)萬物的特點(diǎn),不如說是老師的感情特點(diǎn)。關(guān)懷同學(xué)的生理和心理健康是做好同學(xué)思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的同學(xué)在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)懷他們的生活豈非多余,假如這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的同學(xué)當(dāng)然盼望得到來自老師的關(guān)懷愛惜。時(shí)常關(guān)懷同學(xué)的衣食住行,會(huì)讓同學(xué)感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的暖和。不關(guān)懷同學(xué)的生理健康有可能導(dǎo)致同學(xué)的心理問題。記得我班里有一個(gè)不太聽話的同學(xué),學(xué)習(xí)態(tài)度不好,有一次在課堂上隨便講話,我批判了她,之后也沒有準(zhǔn)時(shí)的找她談話教育,結(jié)果這個(gè)同學(xué)不僅在背后罵了我,竟然連我的課也不來聽了?,F(xiàn)在犯罪低齡化,大多是由于其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視同學(xué)的思想道德建設(shè)問題,教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學(xué)觀,了解同學(xué)的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。

另外,通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),我了解到新課程改革已全面鋪開,其主要理念就是"以同學(xué)為本',關(guān)注同學(xué)的主體地位,而敬重同學(xué),公平對(duì)待同學(xué),關(guān)愛同學(xué)是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都盼望得到別人的敬重,這是一種心理上的需求,但敬重是相互的。同學(xué)是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被公平對(duì)待是一大愿望,能得到老師的敬重對(duì)同學(xué)是極大的精神激勵(lì)。敬重同學(xué)的實(shí)質(zhì)是把同學(xué)當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特的共性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體,從敬重同學(xué)動(dòng)身,建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,要從家長(zhǎng)的威武中解放出來,要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來,學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)觀賞,懂得贊美,擅長(zhǎng)溝通,成為同學(xué)成長(zhǎng)的伙伴,成為同學(xué)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓舞者,成為"孩子們的同志和伴侶'。

雨果曾說過:"花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的,讓我們做葉的事業(yè)吧,由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想,老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。

"言必行,行必果',行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡(jiǎn)潔的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,很多老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培育,需要教育,更需要的是每位老師的自我修養(yǎng),作為新世紀(jì)的一名老師,不僅要上好一堂課,還要加強(qiáng)同學(xué)的思想道德建設(shè),更應(yīng)提高老師自己的師德素養(yǎng),這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五

4月8日的“云端教研”會(huì)議上,劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn),培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面:個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》,在此之前,我沒有看過這部影片,聽了劉老師的介紹,我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

這部電影《放牛班的春天》,講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān),這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底,這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子,殘忍的校長(zhǎng),冷酷的教師,嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子,對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作,他用愛心關(guān)懷孩子,在他的執(zhí)著下,費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán),為他們譜曲,用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的'心靈,也對(duì)他們的人生帶來了巨大的影響。

在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好,也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁,就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>

作為一名教師在自己的教育生涯中,會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒,他們獨(dú)一無二,有這自己的個(gè)性,有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀,他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛護(hù),用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量,他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì),你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的,還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”,需要我們用心去描繪,所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。

幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六

一位老師說過:"好的師風(fēng)師德就是一本教科書,對(duì)同學(xué)的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育同學(xué)的重要手段,起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅(jiān)決自己從教的信念,具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)力量,才能成為一名合格的教育工。

當(dāng)前老師行業(yè)消失擔(dān)心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象,使許多人不敢說:"我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說:"教書真好!'或許我的共性很適合教書,但我更覺得我的抱負(fù)就是教書。理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂。其次精神上,我覺得追求全部,不如追求內(nèi)心的安靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次,從教多年,掛念我的同學(xué)越來越多,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)懷。所以放眼將來,眾多同學(xué)在社會(huì)上的勝利是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念,給教育制造一片藍(lán)天。

"窮且益堅(jiān),不墜青云之志。'像譚世明,陳善知等這些誠(chéng)懇質(zhì)樸的人民老師,為愛護(hù)近萬名同學(xué)的生命平安,臨危不懼,舍生忘死,制造了同學(xué)無一人丟失,無一人傷亡的奇跡,涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。

孔子云:"其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。'學(xué)校老師的.工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)同學(xué)的一生。作為老師,榜樣的力氣是無窮的,其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

"老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。'老師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅(jiān)決行為,是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍是這一工程順當(dāng)實(shí)現(xiàn)的根本保證。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應(yīng)當(dāng)對(duì)同學(xué)無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),用心致力于事業(yè),千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)同學(xué)的無私的愛。高爾基曾說過:"誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。'同時(shí),愛也是一門藝術(shù),我們必需學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率'。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學(xué)主體的全面進(jìn)展。學(xué)問的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學(xué)的力量培育、思維進(jìn)展和人格的塑造,一切本著有利于全體同學(xué)身心和諧健康進(jìn)展的原則,這是對(duì)同學(xué)真正的愛,是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會(huì)是學(xué)問社會(huì),學(xué)習(xí)的社會(huì),學(xué)問更新加快。因此,老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)問和專業(yè)技能,真正把握教書育人的本事,尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法,以老師的制造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量同學(xué)的目標(biāo)。

總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必需先為人師,育人者必先行為示范,老師的職業(yè)特點(diǎn)打算了老師必需具備更高的素養(yǎng),而師德是老師最重要的素養(yǎng),是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),就要愛我的職業(yè),愛我的同學(xué),在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我全部,去換取明天的桃李芳香。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)給予我們老師的責(zé)任,也是我們老師適應(yīng)教育改革開放的必定需要。

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