優(yōu)質(zhì)小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)（模板21篇）

心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考和總結(jié)的重要方式。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意用詞準(zhǔn)確，語言簡練，不要過分啰嗦。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以了解到不同人的不同經(jīng)歷和感悟。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇一

國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運(yùn)的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會(huì)，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華

現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要，甚至是糟粕。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個(gè)人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對(duì)照借鑒

在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時(shí)代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時(shí)，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。

因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實(shí)的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。

我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”!

中華民族是一個(gè)有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對(duì)我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵(lì)、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。

打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識(shí)的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵(lì)志、勵(lì)煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。

我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。

再如讀《論語》時(shí)，我對(duì)《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。《論語》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

通過這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

讀經(jīng)典品國學(xué)心得體會(huì)三：

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇二

《

國學(xué)

詩詞

心得體會(huì)

通過學(xué)校這次征文，我才迫不及待的打開電視，搜到我們山東衛(wèi)視20xx年推出的國學(xué)競賽節(jié)目《國學(xué)小名士》，津津有味的看了起來。里面的內(nèi)容豐富多彩，節(jié)目以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過誦讀學(xué)到的知識(shí)把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、衣食住行等等。我被里面的選手們優(yōu)秀的表現(xiàn)、豐富的經(jīng)驗(yàn)積累、精彩絕妙回答深深的吸引了?？吹綄＜依蠋焸兊狞c(diǎn)評(píng)，知識(shí)的活學(xué)活用，每個(gè)問題都能舉一反三，讓知識(shí)在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點(diǎn)孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我看完這個(gè)節(jié)目，對(duì)我的感觸很大很大，在我的腦海里搜一下我們大美臨沂的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。其實(shí)我們臨沂就有游不完的名勝古跡，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學(xué)不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底蘊(yùn)深厚的土地。建成時(shí)間是公元492年，原名叫古城瑯琊。以沂河得名，幾十萬年的沂河兩岸就活動(dòng)著人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現(xiàn)在了----我們每個(gè)臨沂人都知道的位于瑯琊王路與水田路口的瑯琊王遺址。還有我們的書法廣場(chǎng)里面有學(xué)不完的歷史名人的書法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位于沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂舞已成為民間傳統(tǒng)舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區(qū)極具特色的廣場(chǎng)舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏面人，老虎鞋，書畫等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨(dú)有的地方小吃。這些都是我們臨沂專有的歷史文化的記載。

說起我們臨沂的傳統(tǒng)美德，也是說不完的。二十四孝中的六個(gè)故事的主人公就是我們臨沂的。負(fù)米養(yǎng)親、單衣順母、臥冰求鯉等等，我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該尊老愛幼，孝敬長輩，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，這些是我們每天都必須做到的。正如我現(xiàn)在學(xué)的跆拳道正是先學(xué)習(xí)禮儀。禮儀可以說是能看出一個(gè)人的修養(yǎng)和外在表現(xiàn)。也是在人際交往中進(jìn)行良好溝通的技巧。禮儀每時(shí)每刻的都出發(fā)生在我們身邊，因此我們要做個(gè)有禮，又孝的青少年。

“誦讀古詩經(jīng)典，傳承華夏文明”這是我們班

黑板報(bào)

第一個(gè)環(huán)節(jié)是由小選手們根據(jù)提出的漢字寫出相關(guān)詩句。五個(gè)小選手輪番作答，盡管只有5秒鐘的思考時(shí)間，但他們沒有一絲緊張，這需要扎實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來吧。但是，這些“小秀才”一個(gè)個(gè)對(duì)答如流，好像腦子里有用不完的內(nèi)存一樣， 供他們儲(chǔ)存知識(shí)。而且語調(diào)鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了經(jīng)典詩文的魅力。

到了下一個(gè)環(huán)節(jié)：道德大考驗(yàn)。到底是怎么個(gè)考驗(yàn)法呢?看了規(guī)則才知道，所謂“道德大考驗(yàn)”，其實(shí)就是和評(píng)委吃頓飯。不過這吃飯也是“機(jī)關(guān)重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎么分呢?只見一位大姐姐一進(jìn)房間便舉著水壺給每個(gè)人都倒上滿滿一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺得不合適，又把菜夾給別人.先人后己，孔融讓梨，細(xì)小處釋放正能量，也許，這也是經(jīng)典國學(xué)的饋贈(zèng)吧!

當(dāng)這一集落下帷幕時(shí)，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣著或小或大的夢(mèng)想，為什么他們卻那么了解古詩詞、知識(shí)儲(chǔ)備量那么多，那樣重禮節(jié)、懂道理呢?他們更聰明?不對(duì)。他們條件更好?也不對(duì)。那到底是什么呢?我知道了，這是因?yàn)樗麄儫釔蹏鴮W(xué)經(jīng)典，他們從國學(xué)經(jīng)典中汲取了更多的營養(yǎng)。他們行，我們有什么不行?老祖宗的東西不能丟。我們應(yīng)當(dāng)少年有志，奮發(fā)圖強(qiáng)，讀經(jīng)典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長，完善自己，并影響身邊的人，讓我們的生活更美好。

所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的

格言

這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場(chǎng)表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過對(duì)參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對(duì)經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報(bào)紙，來豐富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。

在《國學(xué)小名士》上有評(píng)委說："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。

通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。

今天，我觀看了山東少兒頻道的《國學(xué)小名士》，那是一個(gè)有文學(xué)氣息的節(jié)目，里面有許多值得我們少先隊(duì)員們學(xué)習(xí)的文化古典。

第一情節(jié)叫“我愛背古詩”。比賽規(guī)則是：小名士們身后的大屏幕上會(huì)出現(xiàn)一些字，小名士們要說出包含這些字的詩句，誰說不出來，誰就會(huì)被淘汰。而大屏幕上出現(xiàn)的都是一些有規(guī)則的字，比如：日、月、江、湖、風(fēng)、雨等相對(duì)的字詞。小選手們說的詩有些我們學(xué)過能聽懂，還有一些我聽都沒聽說過，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫?！辨I，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強(qiáng)看下去，看完后我又將不懂的句子背過。

這個(gè)節(jié)目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩名句，豐富了我的知識(shí)，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個(gè)節(jié)目我才知道是上廁所，只不過在古代，人們覺得在吃飯這樣的公共場(chǎng)合說去廁所十分不文明，所以就換個(gè)說法，說，“我去更衣”。節(jié)目還告訴我們要尊來愛幼，要盡全力幫助長輩干一些力所能及的事情，比如，給長輩捶捶背、洗洗腳。要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不讓長輩們操心;吃飯時(shí)要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務(wù)必要對(duì)人家說“謝謝”，吃完飯后，要幫助家長做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。

知易行難?？赐炅诉@個(gè)節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)自己身上還有許多缺點(diǎn)，比如：我總喜歡在公共場(chǎng)合和朋友大聲討論事情，有時(shí)不向鄰居們問好就徑直走過去等等，以后我一定會(huì)把它們改正，養(yǎng)成懂禮貌的好習(xí)慣。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇三

“我一路看過千山和萬水，我的腳踏遍天南和地北，日曬或是風(fēng)吹”這一首《遠(yuǎn)走高飛》也許給我們帶來了許多感悟。當(dāng)遇到困難時(shí)，我們不能輕言放棄，反倒應(yīng)該樂觀去面對(duì)。

箴言中有：“讀萬卷書不如行萬里路”。我猜想，其實(shí)中學(xué)階段就是從外界攝取思想的階段吧，通過實(shí)踐找到很多行事之方法，同時(shí)也能得到頗深感悟。徒步拉練對(duì)于一個(gè)中學(xué)生而已，也許是磨礪自身的最好方式，我們應(yīng)該珍惜好每次拉練，更應(yīng)該把他們?nèi)噙M(jìn)記憶里，在嘗盡苦辣酸甜后，細(xì)細(xì)品味。

贛江沿岸到處有秀麗的風(fēng)光，鮮有機(jī)會(huì)外出踏秋的申浩同學(xué)們也就像是進(jìn)入了一個(gè)自然博物館。左瞄瞄右瞧瞧，真恨不得跳進(jìn)泛著秋意的贛江中感受大自然的柔情。當(dāng)然，這只是遠(yuǎn)足之初。慢慢地，隨著隊(duì)伍的行進(jìn)，我們這些意氣風(fēng)發(fā)和激情四射的少年們也逐漸變得疲憊不堪，隊(duì)伍中的旗幟卻傲然的挺立，堅(jiān)強(qiáng)過去，勻速前進(jìn)。

等到了后半段路程，我們一鼓作氣地通過了好幾個(gè)馬路口向目標(biāo)前進(jìn)。執(zhí)旗手因此有些疲倦了，我就接下了他手中的隊(duì)旗，引導(dǎo)著同學(xué)們繼續(xù)負(fù)重前行。似乎沒多久就到達(dá)到了楊萬里公園環(huán)山路，看到許多同學(xué)開始禁不住勞累，隊(duì)伍也出現(xiàn)了散亂的情況，我舉起旗幟，揮舞起來便繼續(xù)前行。鮮艷的隊(duì)旗舞動(dòng)了同學(xué)們的堅(jiān)強(qiáng)毅力，隊(duì)伍又規(guī)整了起來。

我瞬時(shí)間明白了學(xué)校讓我們揮舉隊(duì)旗的意義。這隊(duì)旗，在空中迎風(fēng)招展，開辟了前方的道路。也成為了同學(xué)們行軍路上的精神寄托。

就這樣，一直到目的地我們都沒有掉隊(duì)。我們堅(jiān)持了下來，我們超越了自我。

人在旗在，我們相互替班。一路上隊(duì)旗迎風(fēng)飄展。前進(jìn)路上我們互幫互助，同時(shí)在這節(jié)短短的人生旅途中，我們學(xué)會(huì)了許多，明白了許多，成長了許多。

只爭朝夕，不負(fù)韶華!在此之后必然還有許許多多的道路需要前行。而這條路或許泥濘，或許平坦，或許寬闊，或許狹窄。但唯一不變的應(yīng)該是我們?nèi)ネ瓿赡康牡挠職夂蛨?jiān)持啊!這趟拉練，我成長了許多!

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇四

《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己為原型筑就了我們心中的簡愛。

簡愛從小失去父母被寄養(yǎng)在舅母家，受盡舅母白眼，后來被送到慈善學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡愛被應(yīng)聘到圣德非爾園做了家庭教師，在相處的過程中她與男主人公羅切斯特相愛。但在結(jié)禮上她才得知羅切斯特早已與一個(gè)瘋女人結(jié)婚。簡愛悲傷的離開莊園，偶遇自己的表哥表妹，但她拒絕離開英國。在得知心愛的人被傷害后殘疾，她毅然而然的回到男主人公身邊并與其過上幸福的生活。

我首先被簡愛追求自由感動(dòng)，他不愿在舅母施舍與虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，決定在慈善學(xué)校自力更生;在得知羅切斯特已婚后，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不顧他的再三懇求，忍痛離開莊園。

其次被簡愛的善良而感動(dòng)，在生活中，有許多人以貌取人：看到路邊上縫頭垢面的乞討者就視而不見，當(dāng)作空氣看待;有些愛慕虛榮的婦人總是和別人比身份地位，目中無人;世界各地還存在著許多種族歧視，美國至今還對(duì)黑人有歧視感，瞧不起人黑人。但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大科學(xué)家愛因斯坦的作法，身份地位那么高的人還向小女孩請(qǐng)教怎樣穿衣。

簡愛出生不幸，受盡虐待，不能體會(huì)愛的溫暖，但她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，追求平等;她最重要朋友海倫去世受到沉重打擊，沒有退縮;在婚姻中受到欺騙，悲痛萬分，她不貪戀虛榮，也不因?yàn)閻劾^續(xù)和羅切斯特生活在一起，而是為尊嚴(yán)堅(jiān)定的離開。

簡愛還十分樂觀，在受到人生的重大打擊，她內(nèi)心承受這重大痛苦，但她沒選擇沉淪。她到鄉(xiāng)村做了教師并認(rèn)真工作，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛之處，找到了生活的美好。同時(shí)，她的淳樸善良受到了人們的喜歡，在鄉(xiāng)村她用充實(shí)的生活彌補(bǔ)了心靈的創(chuàng)傷，她用積極樂觀的精神重塑美好生活。她讓我懂得了在生活在即使遭受打擊，失去信心，也要熱愛生活，不僅僅是在順境中享受美好，更需要在面對(duì)挫折時(shí)保持對(duì)生活的熱情積極樂觀，才能沐浴生活的陽光。

《簡愛》一書用細(xì)膩的心理描寫，引人入勝修辭手法，還原了女主人公由折起伏的生命，歌頌了擺脫一切的舊習(xí)俗和偏見的勇敢。

扎根于相互理解，相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，才具有強(qiáng)烈震撼心靈的力量!

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇五

國學(xué)是中華文化的瑰寶，是我們豐富多彩的文化遺產(chǎn)中的重要部分。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)習(xí)國學(xué)能夠啟迪我們的智慧，弘揚(yáng)我們民族的精神，激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛。我是一名小學(xué)生，最近在學(xué)校里學(xué)習(xí)了一些國學(xué)，對(duì)國學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)過程

在學(xué)校里，老師帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作，還有一些古詩文和古代故事。老師講解這些經(jīng)典著作的含義和精神，用通俗易懂的語言讓我們理解其中的道理和智慧。我們也跟著老師一起背誦，逐漸熟悉了這些經(jīng)典著作。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我逐漸明白了“天道酬勤”，“上善若水”等蘊(yùn)含在經(jīng)典中的意義，這些道理也啟示我如何做人處世態(tài)度問題。

第三段：體會(huì)收獲

學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和生活智慧。其中最引人入勝的是對(duì)做人處世的指導(dǎo)。比如我們?nèi)f事皆有始與終，“自己去用一下，須急從長，縱有痛苦，也興盡耳”， 還有“人生自古誰無死，在生前何必樂而忘憂”，這些話讓我明白，人生無常，人際關(guān)系復(fù)雜，但生命是短暫的，要慎重對(duì)待自己的人生，也對(duì)待別人的生命。

第四段：心靈成長

在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我感受到自己的心靈得到了極大的滋養(yǎng)。古人的智慧是永恒的，他們的思想和行為凝聚著中華文明的精髓。每當(dāng)我讀到古人的故事與德行，我就會(huì)不自覺地內(nèi)心浮現(xiàn)出動(dòng)人的畫面和感悟，感受到道德的凈化和自我完善。同時(shí)也讓我深刻了解到中華文化的博大精深，增長了我的文化知識(shí)，從而讓我更好地去打開精神世界的大門。

第五段：結(jié)束語

總的來說，學(xué)習(xí)國學(xué)是一件很有意義的事情。它能夠培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化根源。在現(xiàn)代社會(huì)，國學(xué)在某種程度上已經(jīng)成為一種新時(shí)尚，人們開始重新發(fā)現(xiàn)其重要價(jià)值。人生的路程還很長，我們需要不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，把國學(xué)中的優(yōu)秀精神和智慧注入到自己的生活中去，切實(shí)將文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好，讓我們的中華文明更加輝煌燦爛。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇六

《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝俤，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容。

作為我們青少年，能做到這點(diǎn)是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來沒有為父母付出過，從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢?父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動(dòng)。區(qū)區(qū)這點(diǎn)小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評(píng)了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒有了融洽的氣氛。其實(shí)父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖，那社會(huì)這個(gè)大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。

讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會(huì)了我做人的道理，讓我在知識(shí)的海洋中暢游，我要時(shí)時(shí)暢讀，把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我!

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇七

所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對(duì)不起老師和父母。

這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場(chǎng)表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過對(duì)參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對(duì)經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報(bào)紙，來豐富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。

在《國學(xué)小名士》上有評(píng)委說："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。

通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇八

作者/孫雙金崔興君

怎樣讀國學(xué)經(jīng)典，才是小學(xué)生所喜歡的難度適宜、行之有效的學(xué)習(xí)方式呢？要想使學(xué)生能充分品味到國學(xué)經(jīng)典的饕餮套餐，必須充分考慮到小學(xué)生的心理、年齡、認(rèn)知特點(diǎn)有別于成人，應(yīng)以“趣”為先，形成系統(tǒng)有效的學(xué)習(xí)體系。

一、循序漸進(jìn)，建構(gòu)開放的教材體系

根據(jù)兒童心理認(rèn)知特點(diǎn)以及年齡特點(diǎn)，我們按年級(jí)分類，建構(gòu)了一套系統(tǒng)的國學(xué)教材――一年級(jí)：《三字經(jīng)》；二年級(jí)：《弟子規(guī)》；三年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》《論語》；四年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》《老子》；五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》；六年級(jí)：《莊子》《孟子》。

兒童讀國學(xué)，亦如人吃飯，講究科學(xué)搭配，營養(yǎng)均衡。光讀《弟子規(guī)》或是只讀《論語》，所得也有限。所以，我們?cè)谄鹗寄甓握b讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》這類粗淺的蒙學(xué)教材，在中年段讀《笠翁對(duì)韻》《論語》《老子》，逐步滲透人生觀和世界觀，在高年級(jí)細(xì)致品讀《大學(xué)》《中庸》《孟子》《莊子》，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和更為獨(dú)立果敢的性格。這樣的安排是依據(jù)兒童的身心特點(diǎn)、理解能力，按部就班，由淺到深，由易到難，循序漸進(jìn)。孩童就在這一步步的積累中拓寬自己的“見識(shí)”，吸取人生的智慧，形成豐富的“文化教養(yǎng)”?！坝讓W(xué)如漆”，兒童的心靈是最明凈澄清的，沒有受到絲毫染污，此時(shí)所學(xué)深入骨髓，印象深刻。

二、情智語文課，學(xué)生快樂的天地

在我們北小的課程表上，每周都有一節(jié)特殊的課程――情智語文課。情智語文課的教學(xué)是簡約的，不需要多講，先捧起書來默默地讀，再拿起書來大聲地誦著；情智語文課的`教學(xué)是輕松的，沒有環(huán)環(huán)相扣的追問，沒有咬文嚼字的品詞析句；情智語文課的教學(xué)是活潑的，有表演，有演唱……從李白到蘇軾，從《如夢(mèng)令》到《一剪梅》，一篇篇經(jīng)典詩文就在這種簡約而快樂的學(xué)習(xí)氛圍中慢慢地浸潤在學(xué)生的心田。這看似普通的做法并沒有多少高深之處，但卻把握住了語文學(xué)習(xí)的核心和語文教學(xué)的規(guī)律，那就是一“讀”。正所謂“熟讀成誦，不求甚解”。(本站)在生動(dòng)活潑的課堂中，學(xué)生給《論語》配樂，給《笠翁對(duì)韻》擂鼓助興，把《弟子規(guī)》搬上舞臺(tái)……為經(jīng)典賦予了更多時(shí)代的元素，注入了更多鮮活的生命。學(xué)生也樂在其中，享受到更多受益終生的精神食糧。

情智語文課給予了學(xué)生無限的學(xué)習(xí)空間，激發(fā)了學(xué)生無限的生長力。

三、家常語文課，打開最美的一扇窗

語文學(xué)習(xí)重在積累感悟。想讓經(jīng)典真正地浸潤學(xué)生的童年，只靠每周一節(jié)的情智語文課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。家常的小學(xué)語文教學(xué)中，少問幾個(gè)“為什么”，少讀幾次“有感情”，留下更多的時(shí)間、空間，讓學(xué)生倘佯在經(jīng)典誦讀的海洋里。學(xué)了《古今賢文》，再讀讀《弟子規(guī)》；讀了《孔子游春》，再背背《論語》；背了《拔苗助長》，再誦誦《莊子》……由一篇文章，帶幾篇課外美文；由一個(gè)故事，走近一位作者。學(xué)生在更廣泛的視野中，自由地享受著母語閱讀帶來的經(jīng)典饕餮盛宴。

小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，就是在大量閱讀、背誦、積累、運(yùn)用的語言實(shí)踐中鍛煉出來的。為了更好地保障經(jīng)典誦讀的有效開展，學(xué)校從評(píng)價(jià)體制上也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革。對(duì)于誦讀的國學(xué)教材篇目，可以以口試的形式進(jìn)行檢測(cè)。教師應(yīng)該讓學(xué)生從題海中走出來，多讀多背真正的經(jīng)典之作，使學(xué)生真正享受到語文學(xué)習(xí)內(nèi)在的快樂。

四、多彩的活動(dòng)，培植誦讀經(jīng)典的興趣

1.“流行”制造興趣。

模仿是兒童接受新生事物的主要方式，如果他們看到很多人都讀，從眾心理就會(huì)促使他們由模仿到產(chǎn)生興趣，逐漸形成習(xí)慣性的接受和吸收，從而達(dá)到很好的誘導(dǎo)效果。這就慢慢形成一種流行。而流行，正是與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力和營養(yǎng)。

學(xué)生朗誦經(jīng)典時(shí)的瑯瑯唱讀聲，就營造了一個(gè)極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍，再加上學(xué)生本身的模仿天性和良好的接受力，學(xué)習(xí)的興趣就產(chǎn)生了。而興趣就如一個(gè)共振能量場(chǎng)，互相激發(fā)，互相推動(dòng)，很快就達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。

2.“示范”感染興趣。

哲學(xué)家黑格爾說過：教師是孩子們心目中最完美的偶像。在學(xué)習(xí)時(shí)我們特別注重以激情喚起激情，要求學(xué)生背誦的自己一定先背過，需要講解、示范的，自己必須研讀透徹。教師循循善誘地和學(xué)生一起背誦《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，一起吟誦《岳陽樓記》《勸學(xué)篇》《陋室銘》，通過設(shè)計(jì)不同的朗讀方式，或快或慢，或吟或唱，或帶讀或齊讀，或接龍，或默讀，師生流連忘返，樂在其中。

3.“故事”提高興趣。

故事，仿佛一雙魔手能緊緊抓住孩子的心靈。因?yàn)楣适吕镉谢孟搿⒂猩衿?、有知識(shí)、有營養(yǎng)；故事中有畫面、有場(chǎng)景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。成語故事、勤學(xué)故事、《三字經(jīng)》故事、《弟子規(guī)》和《千字文》故事等，能讓學(xué)生潛移默化地從中汲取圣賢智慧，在成長的道路上力行學(xué)文。誦讀理解后，再引導(dǎo)學(xué)生講經(jīng)典故事、編經(jīng)典故事、演經(jīng)典故事……學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了語言表達(dá)力和演講能力。

4.“創(chuàng)意”鞏固興趣。

（1）唱經(jīng)典?！睹娦颉氛f：“情動(dòng)于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之?！辟|(zhì)樸的音樂，真實(shí)的情感，能帶著學(xué)生跨越千山萬水，跨越歷史的洪流，走人經(jīng)典的傳奇。低吟淺唱，就是國學(xué)經(jīng)典的音樂化，就是學(xué)生語言的再創(chuàng)作；低吟淺唱，就是師生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的語言、節(jié)奏、情感交融的過程；低吟淺唱，激發(fā)了學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)國學(xué)經(jīng)典的語感。

（2）畫經(jīng)典。給《論語》配畫，給《莊子》插圖，用連環(huán)畫畫出名著中的故事；把國學(xué)按作者、內(nèi)容主題分類，辦成手抄小報(bào)……這也是學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書節(jié)活動(dòng)中，學(xué)生都會(huì)用一周的課余時(shí)間來專心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫出國學(xué)經(jīng)典。通過“畫”這種藝術(shù)形式，學(xué)生把自己對(duì)詩文的理解表達(dá)了出來，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。

（3）演經(jīng)典。學(xué)生都有表現(xiàn)的欲望，都有展示自己成功的需求。展示激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，表演內(nèi)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的所得。當(dāng)學(xué)生們有創(chuàng)意地把國學(xué)的精髓部分用“讀、唱、講、品、書”的形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來時(shí)，國學(xué)經(jīng)典便如音樂般流入每個(gè)學(xué)生的心田，營造了更濃厚的誦讀氛圍。

我國優(yōu)秀的古典國學(xué)經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源就是一把把開啟學(xué)生心智的鑰匙。誦讀國學(xué)經(jīng)典，就是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對(duì)話。學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成了良好的思想品德。國學(xué)經(jīng)典就是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，更是我們民族生存的根基。大量的事實(shí)和研究結(jié)果表明，國學(xué)經(jīng)典對(duì)兒童教育具有巨大的研究意義。

讓學(xué)生讀經(jīng)典吧，和學(xué)生一起走上智慧人生！

讓學(xué)生讀經(jīng)典吧，和學(xué)生一起走上道德人生！

（作者單位：江蘇南京市北京東路小學(xué)）

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇九

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。

我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”！

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十

在小學(xué)時(shí)光里里，有一本伴我成長組我進(jìn)步的好書，那就是《經(jīng)典誦讀》!

從學(xué)校掀起了誦讀《經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)以來，我積極的參加活動(dòng)并被書中的一樁樁、一件件的感人故事所陶醉感染。讀了這本書后使我受益匪淺，心中也有很多感觸想與大家分享!

《弟子規(guī)》在我大家牙牙學(xué)語的時(shí)候就接觸過了，至于書里面蘊(yùn)含的深刻道理我是一無所知。通過這次讀書活動(dòng)的深入理解，才發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》里面的每一個(gè)字都蘊(yùn)含著極其深刻的道理，孔子用1080個(gè)字描繪出了人生中的很多事，每一件事情都意味著一個(gè)人生哲理。如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”。父母為我們起早貪黑，早出晚歸的奔波著，我們要學(xué)會(huì)為父母分擔(dān)憂愁，學(xué)會(huì)做一些力所能及的事情，努力做一個(gè)孝順的好孩子!孔融三歲能讓梨這件事告訴我們要有孝心。《經(jīng)典誦讀》里的“玉不琢，不成器”這句話告訴我們?cè)僭趺淳赖挠袷家?jīng)過精雕細(xì)刻才能煥發(fā)出它的光芒!如果我們要成為知書達(dá)理的人就必須不斷的學(xué)習(xí)?！皽毓识隆边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，就是讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之后再溫習(xí)一遍，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)?！凹核挥?，勿施于人”這句話告訴我們，不要讓別人來做自己都討厭的事情。我們一個(gè)寬以待人，多為別人著想。如果人人都是這樣，世界將是多么美好!

通過這次讀書活動(dòng)，我還明白了要多讀經(jīng)典對(duì)寫作也是大有幫助的。讀多了大大的豐富了我的詞匯，會(huì)讓我的口頭表達(dá)能力更好，寫起作文來底氣十足、胸有成竹。我再寫作的時(shí)候經(jīng)常會(huì)引用一些《經(jīng)典誦讀》里面的好詞佳句，會(huì)讓我的文章文采飛揚(yáng)，會(huì)讓讀者感到回味無窮，是經(jīng)典讓我的文章增添了不少獨(dú)特的魅力!

《走遍天下書為侶》一課中提到，一本你喜愛的書就是一位朋友。而《經(jīng)典誦讀》現(xiàn)在已經(jīng)是我如影隨形的良師益友了!這本書現(xiàn)在讓我走上了謙虛、誠實(shí)、好學(xué)與愛國的旅途，建議大家多讀《經(jīng)典誦讀》吧，它會(huì)讓你在今后的生活或?qū)W習(xí)中變得更加優(yōu)秀和完美!

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十一

第一段：概述國學(xué)的重要性和意義（200字）

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過對(duì)古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂、書法等方面。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，人們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀，并將其傳承發(fā)揚(yáng)，為國家和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的成果（200字）

學(xué)習(xí)國學(xué)讓我受益匪淺。首先，國學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識(shí)，還需要通過閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

第三段：國學(xué)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的影響（200字）

學(xué)習(xí)國學(xué)使我成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了“修身齊家治國平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個(gè)人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會(huì)。此外，國學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對(duì)于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財(cái)富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我學(xué)會(huì)了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗(yàn)。

第四段：國學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用（200字）

國學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要作用。首先，國學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來。其次，國學(xué)是我們文化自信的基石，通過對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會(huì)背景下煥發(fā)新的活力。最后，國學(xué)可以為社會(huì)提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德，這些美德是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展走向更加健康、有序的方向。

第五段：總結(jié)國學(xué)的重要性和影響（200字）

總而言之，國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國人思想、行為方式的重要力量。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為祖國的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十二

我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的趣事像海邊的貝殼一樣多，又像天上的星星那樣不計(jì)其數(shù)。

記得那時(shí)，剛上小學(xué)的.我，根本不熱愛學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒有學(xué)習(xí)的煩惱，無拘無束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來越遠(yuǎn)，我這是意識(shí)到，從那以后我開始奮發(fā)圖強(qiáng)，把我的學(xué)習(xí)提上去。慢慢的小朋友們又回到了我身邊，我們一起討論問題。

我現(xiàn)在覺得在我心中學(xué)習(xí)不再枯燥，而是快樂。

在我每次放學(xué)回家都回去特長班，跆拳道能讓我鍛煉身體，回到家，我都會(huì)拿出今天學(xué)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)一遍，又不就看點(diǎn)書做一些習(xí)題。媽媽三番五次地叫我去睡覺，可我正學(xué)在興頭上，怎肯罷休?我對(duì)媽媽的催促置之不理，旁若無人，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

我覺得學(xué)習(xí)是一種快樂，如果知識(shí)是沃土，我就是小苗，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，才能變成參天大樹，報(bào)效國家!

從這一刻起我要努力學(xué)習(xí)，這就是我，一個(gè)愛學(xué)習(xí)勝過一切的我!讓我們一起努力加油吧!

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十三

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，個(gè)人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。

誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場(chǎng)上的`競爭也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最根本的道理。

學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆財(cái)富在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十四

森林火災(zāi)是森林最危急的敵人，所以我們要把危急到最小。

那作為我們小學(xué)生能做些什么?我想應(yīng)當(dāng)先從我們自己做起，嚴(yán)格遵守小學(xué)生守則，不在野外玩火。并要做好森林防火宣揚(yáng)員的工作，走進(jìn)各自的村莊，和愛護(hù)森林的叔叔阿姨門一道，宣揚(yáng)防火的重要性，告知人們森林防火重在預(yù)防。我要向各位叔叔阿姨們呼吁：林防火人人有責(zé)。森林防火貴在預(yù)防!

森林火災(zāi)會(huì)給森林帶來危害，具有毀滅性的.后果。森林火災(zāi)不只是燒毀成片的森林，損害林內(nèi)的動(dòng)物，而且還降低了森林的更新實(shí)力，引起土壤胡貧瘠肯破壞森林涵養(yǎng)水源作用，甚而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失去平衡。盡管當(dāng)今世界的科學(xué)在日新月異地向前發(fā)展，但是，人類在制服森林火災(zāi)上，卻依舊未取得許久胡進(jìn)展。

大家要知道一棵大樹可造千萬根火柴，可是一根火柴可以燒掉整個(gè)森林。

我們可以把一些標(biāo)語放在森林里，比如“小小的煙頭不算大，森林景觀它吞下?！薄耙豢脴淠臼瓴懦蓸?，一根火柴瞬間可毀樹?！薄捌G葉匯成萬頃綠洲，星星之火可毀濤濤林海?！?/p>

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十五

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己以前學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的公務(wù)人員，能適應(yīng)時(shí)代的需求，就務(wù)必有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，就應(yīng)海納百川，就應(yīng)博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更就應(yīng)是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋。結(jié)合以前利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，能夠?yàn)閹熞??！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)本人影響也很深。

在為人處世上，也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更就應(yīng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。要靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的'人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都就應(yīng)以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。

在對(duì)待工作的理念上，透過國學(xué)經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規(guī)律的。從《古典詩詞的品格與修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)事物觀察事物都具有各個(gè)不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學(xué)更是講人生的冰、水、云三個(gè)層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。沈立巖教授說的好多西方國家的留學(xué)生都對(duì)中國傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，作為炎黃子孫的我們是不是就應(yīng)把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十六

除夕夜，我們?nèi)胰硕紵釤狒[鬧地圍著桌子吃年夜飯，然后放煙花、收壓歲錢，心里憧憬著一個(gè)洋溢著歡快的春節(jié)。

第二天一大早就聽見消息，武漢出現(xiàn)了患有新型冠狀病毒感染肺炎的病人，在東陽已確診一例。并讓我們?cè)诩依镒⒁庾龊梅婪豆ぷ鳌?/p>

爸爸媽媽讓我們勤洗手。一開始，我覺得沒什么，一點(diǎn)也不重視。后來又瞧見衛(wèi)生間里放著的洗手液，我就用洗手液洗手。媽媽為了增長我們對(duì)疫情的防范，讓我們輪流開窗通風(fēng)，還要求我們不去人群密集的地方，出門要戴口罩，口罩也得定期換。爸爸媽媽反復(fù)在我耳邊強(qiáng)調(diào)疫情的重要性：“口罩在瘋狂搶購中，價(jià)格也高了幾倍?！蔽衣犃瞬挥傻馗械匠泽@，口罩竟然不是買不起，而是沒處買。

要封村了，要封村了!不知誰喊了這么一句。消息一傳出，舅舅、舅媽立馬戴上了口罩，坐上車，前往超市，一轉(zhuǎn)眼功夫，背回一大袋米和油，興高采烈地告訴我們：“這些米夠我們吃一個(gè)月啦!”我在旁邊愣了半天。接著他們轉(zhuǎn)身又跑到東陽菜市場(chǎng)，大包小包一大堆東西拎回來。未來幾天的菜全一次買回，大魚大肉放冰箱。此時(shí)，讓我真正明白了疫情的重要性。真的，不要去人群密集的地方。

不僅我自己要做好疫情防范，還要帶動(dòng)其他人，尤其是外公外婆。他們對(duì)這種事不怎么上心。比如外公，現(xiàn)在還在盤算：“今天去小阿姨家，明天去舅舅家……”我上前阻止：“外公，現(xiàn)在是非常時(shí)期，為了自己，也為了他人不要去串門、拜年。拜年可以改天，萬一我們被感染了，可是要去隔離的。這段時(shí)間要安安靜靜地待在家里?！蓖夤恍嫉?cái)[擺手，搖搖頭說：“你還是小孩子，不懂。什么非常時(shí)期，什么隔離，沒有這么夸張，我才不怕?！蔽覉?jiān)定地喊：“是真的?？刹皇囚[著玩的，看，馬路上的人寥寥無幾，每家每戶都關(guān)著門?！彼闹芩坪醢察o了許多，只有我的聲音，外公好像有點(diǎn)被我說服了。剛好電視節(jié)目也播放抗疫情的內(nèi)容，我指了指電視，接著說：“您看看電視，都在播放有關(guān)抗擊疫情的事。外公，我們大家都要安心待在家里，勤洗手，堅(jiān)決不要去串門。”“好吧。”外公眼睛看著電視，接著轉(zhuǎn)頭又看了看我們，終于被我說服了，跟個(gè)小孩子般點(diǎn)點(diǎn)頭。我看著這番情景，很是高興。太好了，我不僅自己做到了防疫情，還教會(huì)了外公。這時(shí)大家都安心地笑了。

如今，奮戰(zhàn)在一線的白衣天使們都在為抗擊疫情付出，我們應(yīng)該聽從專家的建議，居家隔離。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十七

今天，我認(rèn)真地閱讀了抗熱英雄王二小的故事。王二小是一個(gè)普普通通放牛娃，在一次日本鬼子掃蕩時(shí)，為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，他不顧個(gè)人安危，把日本鬼子引進(jìn)了八路軍的埋伏圈，最后八路軍把所有的鬼子消滅了，而英雄王二小卻被鬼子殘酷地殺害了讀完后，我被王二小的英雄事跡深深感動(dòng)了，心里久久不能平靜。王二小機(jī)智勇敢，在貌似強(qiáng)大、兇狠的敵人面前臨危不懼，沉著應(yīng)對(duì)；他為了防止日本鬼子危脅到鄉(xiāng)親們的安全，不顧個(gè)人安危，設(shè)計(jì)引鬼子進(jìn)入了八路軍的包圍圈，最后光榮地獻(xiàn)出了自己年輕的生命。我要學(xué)習(xí)英雄王二小不畏艱險(xiǎn)，迎難而上的精神，在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，堅(jiān)決不當(dāng)逃兵，努力去面對(duì)困難，解決困難；我還要學(xué)習(xí)英雄王二小犧牲自我、保護(hù)他人的無私精神，熱愛我們的.班集體，維護(hù)我們班級(jí)的榮譽(yù)，積極幫助有困難的同學(xué)，協(xié)助老師做好班級(jí)的各項(xiàng)工作。

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十八

國學(xué)社向我約稿，我誠惶誠恐。因?yàn)闊o論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄?？稍僖幌耄环琳f說自己學(xué)習(xí)國學(xué)的一點(diǎn)個(gè)人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴(kuò)大化，想到這些，也就心安了。

自20xx年2月第一次上課以來，至今已有四個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)明德天下國學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持。回想四個(gè)月來，收獲很大。

大概有三方面的收獲：

第一方面，在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。

從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。

第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。

原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。

比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。

比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。

每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。

“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。

類似情況，舉不勝舉。

第三方面，那就是促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。

我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ鳎袃煞矫婀δ埽阂粋€(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。

當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。

總之，明德天下國學(xué)社，對(duì)于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。

在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長倡起組建和全心付出，感謝濟(jì)南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇十九

暑假，我和爸爸媽媽一起去了山西綿山游玩。綿山風(fēng)景區(qū)分為前山和后山兩部分。前山的山峰挺拔秀麗，名勝古跡很多，高大的廟宇樓觀隨處可見。而后山卻綠樹成蔭，小溪潺潺，一派田園風(fēng)光。

我們沿著后山的溪水一路前行，我突然發(fā)現(xiàn)在清澈見底的小溪里有幾塊大石頭。只見幾個(gè)人突然跳上石頭，一蹦一跳地就到了對(duì)面。爸爸也學(xué)著他們樣子，像只靈活的猴子，三下五除二就跳到了對(duì)岸。我覺得很好玩，也要試一下。媽媽見狀連忙喝止道：“你不行，小孩子的小腦還沒發(fā)育好，平衡能力很差，會(huì)掉到水里去的！”我說：“不，我要試一試！不試怎么知道不行呢？”于是，我學(xué)著大人們的樣子跳上了石頭?？墒?，我剛邁了一步，就重心不穩(wěn)，“撲通”一聲掉進(jìn)了水里。我趕緊手腳并用，吃力地爬了上來。等我爬上來時(shí)，我整個(gè)人已經(jīng)濕了一大半，剛才的那股興奮勁早被這一身的涼水澆得無影無蹤。

媽媽狠狠地批評(píng)我說：“不聽老人言，吃虧在眼前！”我又羞愧又后悔，一聲不響地低著頭跟在她的后面。由于鞋子進(jìn)了水，我只能把鞋襪脫掉光著腳走路。我的'雙腳踩在冰涼的石頭上很不舒服，一不小心還會(huì)踩到小石子兒，腳底板被硌得生疼。我后悔當(dāng)時(shí)沒聽媽媽的忠告，如果不貿(mào)然去嘗試，就不會(huì)把自己弄得這么糟糕。

我一邊走一邊思考：都說失敗是成功之母，凡事要大膽嘗試，但是這件事卻告訴我吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更重要！

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇二十

下午，我們每個(gè)年級(jí)都要舉行一個(gè)特別的游園活動(dòng)，就是到每個(gè)班玩游戲，還有獎(jiǎng)勵(lì)。

終于到了下午。葉老師發(fā)給每人一張紙條，是游園要用的。我和好朋友一起先去玩貼鼻子的游戲。人特別多。原來貼鼻子就是在黑板上畫一個(gè)人頭，然后把“鼻子”貼到正確的地方，貼對(duì)了才有獎(jiǎng)勵(lì)。看著前面的人一個(gè)個(gè)都過關(guān)了，我心情很激動(dòng)。輪到我的時(shí)候，我更加緊張起來。我先套上一個(gè)眼罩，轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈后，隨便找一個(gè)地方走去，后邊傳來一陣笑聲，都在說“往右邊，往右邊走”，現(xiàn)在我才知道自己走錯(cuò)地方了，離譜的走到了電視機(jī)那邊去了，我不禁一陣面紅耳赤，趕緊調(diào)整方向，在老師的提醒下才貼對(duì)了“鼻子”。我拿了獎(jiǎng)勵(lì)后馬上和好朋友一起到其他班級(jí)去了。過了一會(huì)兒才消除了緊張。

后來，我們到了人數(shù)最少的六班去玩。原來就是把乒乓球投到臉盆里去就行了。前面的人都過關(guān)了，輪到了我。我瞄準(zhǔn)了以后，投了出去，球落到了地上，彈了起來，碰到上面的報(bào)紙，又掉了下來，以完美的弧線落進(jìn)了臉盆里，我興奮極了。后來我又玩了幾個(gè)游戲，也拿了許多獎(jiǎng)品，開心極了!

這次游園活動(dòng)真開心呀!

六月一日上午，燦爛的陽光照耀著整個(gè)校園，使得剛上省級(jí)的學(xué)校顯得更美了。學(xué)校為了慶祝我們小朋友的節(jié)日，專門舉行了一個(gè)豐富多彩、趣味昂然的游園活動(dòng)。

游園活動(dòng)的項(xiàng)目有：釣魚、射門、吹蠟燭、投籃、猜謎語、夾玻珠、打盲球、毽球、呼拉圈、浮針、打乒乓球……。其中，我覺得最有趣的項(xiàng)目要算吹蠟燭。這個(gè)項(xiàng)目的規(guī)則是：如果一口氣吹滅三根或四根蠟燭，就可以獲得一張對(duì)獎(jiǎng)券;如果一口氣吹滅五根或六根蠟燭，就可以獲得二張對(duì)獎(jiǎng)券。

當(dāng)我興致勃勃地來到活動(dòng)場(chǎng)地時(shí)，已經(jīng)有20多人在那排隊(duì)等候，所以，我只好排在隊(duì)伍的最后面耐心等待。隊(duì)伍象流水一般，緩緩向前流動(dòng)，真希望眨個(gè)眼就能輪到我。此時(shí)，有的同學(xué)一口氣吹滅了六根蠟燭，他們的臉上露出得意地神情。我心想：神氣什么，等會(huì)看我的!有的同學(xué)一口氣只吹滅了三四根蠟燭;還有的同學(xué)用了很大力氣，小嘴鼓得圓圓的，卻連一根蠟燭都沒有吹滅，失望的他們很不甘心，還想再吹一次，只好跑到隊(duì)伍的后面繼續(xù)排隊(duì)?？粗麄兊谋硌?，我的心里既高興又緊張，真擔(dān)心自己一根都不能吹滅，要是那樣，就太沒意思了。

一會(huì)兒工夫，就輪到我上場(chǎng)了，我快步走到擺放蠟燭的臺(tái)前，深深地吸了一口氣，然后快速的向前跑動(dòng)并用最大的力量把那口氣吹向蠟燭?！巴廴保蠋熀屯瑢W(xué)們發(fā)出一聲驚嘆，我回頭一望，“一、二、三、四、五”沒想到我竟然一口氣吹滅了五根蠟燭，我高興得跳了起來。裁判老師獎(jiǎng)給我兩張對(duì)獎(jiǎng)券，此時(shí)，身后的同學(xué)紛紛向我投來羨慕的目光。

后來，我還玩了許多項(xiàng)目，感覺都挺好。當(dāng)游園活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我已滿頭大汗，衣服也已濕透，但我一點(diǎn)都不覺得累。我真希望每天都是“六一”，每天都能擁有這么快樂的心情!

小學(xué)生國學(xué)心得體會(huì)篇二十一

20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對(duì)國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人就應(yīng)從樂于助人的.心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

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