專業(yè)心理書籍的讀后感（案例20篇）

這段閱讀經(jīng)歷讓我對人性有了更深刻的認識。那么怎樣寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對書中的內(nèi)容進行認真理解和思考。在讀書的過程中，可以適當?shù)刈鲂┳x書筆記，記錄下自己的思維過程和感受，對重要的片段、對話等進行標注，方便之后回顧和整理。讀后感的寫作要基于對書中人物、情節(jié)、主題等的深入思考，體現(xiàn)自己對作品內(nèi)涵的把握和理解。其次，要有自己獨特的見解和觀點。每個人的閱讀體驗是不同的，同一本書會在不同的人身上引發(fā)出不同的反應(yīng)和思考。因此，在寫讀后感時要堅持真實的個人感受，展示自己獨特的思考和見解。最后，要注意文筆和敘述方式。讀后感是一種文學性較強的作文形式，要用恰當?shù)恼Z言表達自己的思想和情感。寫作時可以運用豐富的修辭手法和語言技巧，使作品更具藝術(shù)性和感染力。綜上所述，寫一篇完美的讀后感需要對作品進行深入的思考和理解，展現(xiàn)個人獨特的見解和觀點，并運用恰當?shù)奈膶W語言進行表達。以下是小編為大家整理的一些范文，供大家參考鑒賞。在讀這些范文的過程中，不僅可以了解到優(yōu)秀的讀后感寫作技巧和表達方式，還可以拓寬自己的閱讀視野，增加對不同類型作品的理解和欣賞。希望大家能夠通過這些范文，找到自己的寫作靈感和風格，寫出一篇精彩紛呈的讀后感作品。大家快來一起欣賞吧！

心理書籍的讀后感篇一

某日閑暇時，見到一本《學生心理健康與社會適應(yīng)教育》，好奇所至，便翻閱起來，只粗略地翻了幾頁，便禁不住用心地細細讀來，往日對兒子的一些怪異的做法便在書中理解和感悟出來，心情和思維豁然開朗。書中談到的關(guān)于加強中小學生心理教育的理論及例舉的事實，著實讓我感到作為一個教師應(yīng)注重孩子心理健康的責任，同時我也感到沉重起來：如今還有多少家庭對加強孩子的心理健康教育仍然置若罔聞或一無所知，這是作為為人父母的痛中之痛和極大的悲哀。

書中的精華所在：加強學生心理健康教育，就要逐步改變以往課程內(nèi)容的“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終生學習必備的基礎(chǔ)知識和技能，改變課程實施，過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀。倡導學生主動參與和樂于研究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等。毋庸置疑，這些都是對現(xiàn)今孩子生長、學習、基礎(chǔ)教育和思想教育的新起點、新課題。對于像一株小小的幼苗的孩子來說，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)就是它生長發(fā)育所需的各種營養(yǎng)，如果營養(yǎng)不全面，必將造成各種各樣的疾病。而作為家長，及時發(fā)現(xiàn)、掌握和幫助他們糾正心理上的猊端，為他們營造一個和諧的生活學習環(huán)境和空間，并幫助他們調(diào)控好自我的健康心理、發(fā)展自我能力和力，才能使他們不走彎路。

心理健康教育是德育教育的重要環(huán)節(jié)，它也是一門攻“心”的藝術(shù)。攻“心”的心理健康教育工作又是一項系統(tǒng)工程，在具體的“施工”中，無論是家長還是教師都要把系統(tǒng)的教育工程劃分一個個子系統(tǒng)，使之成為日常性的心理啟迪與心靈塑造工作。宛如涓涓細流匯成大海，棵棵樹木連成密林，教育孩子的長期功效是在點滴的培養(yǎng)中完成的。因此，加強孩子的心理健康教育要從大處著眼，小處著手，使孩子在沒有明顯痕跡的家庭教育中，不知不覺地潛移默化，并使其具有藝術(shù)的魅力。()

我本人認為，在心理健康教育目標和教育任務(wù)既定的情況下，選擇什么樣的方法，直接關(guān)系到最終結(jié)果。方法得當，心理健康教育的要求可以有效落實；方法不當，預期的教育效果不但可以實現(xiàn)，還可能起反作用。因此，對孩子我們在嚴肅要求的同時，也應(yīng)理解和發(fā)現(xiàn)他們的能力，用一顆善解人意、寬容的心態(tài)、鼓勵的話語和他們成為朋友，才是最高境界。愿每一位為人父母之人都能從中體會和悟出其道理，為自己的孩子打開健康心靈之窗。

心理書籍的讀后感篇二

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是經(jīng)濟學類書籍讀后感，請參考.

經(jīng)濟學類書籍讀后感

這幾天，到圖書館查找有關(guān)經(jīng)濟類的書籍，發(fā)現(xiàn)了張五常先生的《經(jīng)濟解釋》。讀完之后頓覺受益匪淺，同時也發(fā)現(xiàn)原來經(jīng)濟學的文章還可以這樣寫，這的確是本很有意思的書。

張五常是一位天賦極高的華裔經(jīng)濟學家，他在產(chǎn)權(quán)理論方面造詣很深。拜讀完《經(jīng)濟解釋》后，卻發(fā)現(xiàn)張五常竟把經(jīng)濟學的文章用散文的體裁寫出來，而且寫得是如此生動有趣，一下子讓原本枯燥無味的經(jīng)濟理論變得栩栩如生起來，這讓我的精神為之一振，讓我深深地敬佩起張先生淵博的學識和敏銳的洞察力了。

在幽默詼諧且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了一遍，仍覺意猶未盡，便十分想推薦給更多的同學，所謂“奇文共欣賞，疑義相與析?！钡植幻猹q豫，因為《經(jīng)濟解釋》這本書就如同張五常先生本人一樣充滿了爭議。正如張先生自己在文中寫到的一樣：“《經(jīng)濟解釋》這本書不是課本，選修經(jīng)濟的學生可以讀，也應(yīng)該讀，但因為我往往不依常規(guī)，學生考試時用上我的答案，不免兇多吉少?！币苍S，張先生在這里是高估了他的讀者，認為他們應(yīng)該已掌握了傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論，現(xiàn)在已不需要他像經(jīng)濟學課堂上一樣灌輸所謂的經(jīng)典理論，而他所要做的就是要從一個全新角度去闡釋最為簡單的經(jīng)濟學道理。

《經(jīng)濟解釋》這本書確實不是我們傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟學課本。它兼有散文的基本特征與經(jīng)濟學的靈魂主線，即所謂的“形散而神不散”.“形散”只是“散”在其形式上，而“神不散”是不散在其經(jīng)濟學的脈絡(luò)上，是不散經(jīng)濟學的靈魂思想上，即我們所謂的“理性經(jīng)濟人”假定、稀缺、競爭、效用（在《經(jīng)濟解釋》中張先生使用了“功用”這一翻譯）以及需求定律和交易理論等。實際上張先生也正是按照這樣的脈絡(luò)來為讀者講授他所理解的經(jīng)濟學。當然我不敢茍同他所有的觀點，也許這也正合乎張先生的處事原則，因為在他的《經(jīng)濟解釋》之中也同樣充滿了對權(quán)威觀點的懷疑。這正如他在“經(jīng)濟解釋之三”中所明確指出那樣，“世上沒有不可替代的理論”.但我對張先生的學識之淵博，行文之流暢，觀點之新穎確是十分欽佩的。

張先生把《經(jīng)濟解釋》的第一章便定為了“科學的方法”.在這一章中張先生則更像一位哲學家，向讀者傳授著他的經(jīng)濟哲學。而這種經(jīng)濟哲學正體現(xiàn)了張先生科學的精神，這種科學的精神與態(tài)度則正是我們在學習和研究經(jīng)濟學問題時所必不可少的。這一章一開始，便介紹了兩種極端理論，一為特殊理論；一為套套邏輯。所謂特殊理論，即是特殊到只能解釋一個現(xiàn)象的理論，這種理論是不具一般解釋力。所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯的，例如說“四足動物有四只腳”便是一個套套邏輯。這兩種理論實際是無用的，我們應(yīng)盡量避免走入這兩種極端。但有時對特殊理論而言總要比完全沒有理論好。

張先生對待學問是十分嚴謹，極具科學精神。但書中的有些觀點我不能完全認同。張先生在對馬克思的評價時帶有極強的個人偏見，特別在談到意識形態(tài)方面的作用時，我覺得偏離了他一貫所堅持的科學的立場。例如張先生認為“最有名的模糊不清的理論，是馬克思的《資本論》”.因為“馬克思的理論從來沒有人試用事實加以驗證?！睂Υ宋也⒉徽J同。另外，在談到剩余價值時，書中說道：“剩余價值究竟是什么？一些學者說是租值，一些說是利息，一些說是利潤，另有一些說是完全沒有這樣的一回事?！薄罢f來說去都不清楚。”在我看來，這就好比在冬天我們穿棉襖，夏天穿汗衫，無論穿什么都不會改變我們是同一個人的本質(zhì)。

不過，如果我們避開書中所謂的“個人偏見”,“科學的方法”這一章對指導我們的學習和研究是十分有益的。正如張先生在文中指出的一樣，“本書是為中國人而寫的，我認為，科學方法論對中國人比對其他好些民族更為重要?！币驗橹袊耸冀K是一個感性重于理性的民族，他們似乎更容易成為藝術(shù)家而不是科學家?？茖W的精神對我們這樣一個更注重感性的民族而言又是何等的重要。

張五常先生雖名為“五?！?但他似乎從不會被傳統(tǒng)的東西所束縛?！督?jīng)濟解釋》成功地避開了枯燥無味的教科書模式，它舉例甚多且始終圍繞著生活，因為張先生更強調(diào)的是經(jīng)濟理論的解釋作用。張五常無所畏懼地表達自己的觀點，同時也拋下了一連串的爭議給他的讀者。

我想《經(jīng)濟解釋》這本書至少向我們說明了兩個問題，即經(jīng)濟理論的解釋性問題和爭議性問題。也許張五常正是想藉此激發(fā)我們對經(jīng)濟學的興趣，也正因爭議，才讓我們有了對權(quán)威指手劃腳的勇氣。讀完此書并體會到這兩點，我更加認為這是本值得一讀的好書。

[經(jīng)濟學類書籍讀后感]

心理書籍的讀后感篇三

在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見這樣的困惑，時常聽家長抱怨，李老師，某某學生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常和我們家長發(fā)脾氣，怎么辦呢?在學校有的學生很不聽話，經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。

最近我讀了桑標的《兒童心理學》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節(jié)，主要講了情緒是個體對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗，是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀體驗測量;再分別從情緒能力的三個主要方面，即情緒表達、情緒調(diào)節(jié)，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。

在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng)，這些生理變化可以作為情緒的客觀指標，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會產(chǎn)生細微的運動變化，兒童的聲音也是情緒指標，有的老師習慣為學生貼標簽，對學生產(chǎn)生刻板印象，好學生一好百好，壞學生本性難移;有的老師不了解孩子的心理特點和需求，對孩子提出了不恰當?shù)倪^高或過低的要求;有的老師教育方式簡單粗暴，不會尊重孩子，甚至打罵孩子;如此等等，都會使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來危害。在今后的學生的管理中，我們可以通過學生的面部表情來判斷學生的情緒，從而采用正確的教育方法。當孩子臉上不滿與抵觸情緒時，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強的心理，因勢利導，幫助孩子認識到自己的錯誤，提高孩子認識自己缺點的能力。

情緒的評定方法還有主觀體驗測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀體驗測量運用標準化的量表。來測量被似的情緒體驗，要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗(如：“告訴我，上個星期你是怎樣感到高興的?”)或是要求兒童完成命名，匹配或表現(xiàn)情緒(如：“告訴我圖片上這個人感覺怎么樣?”“請你指出誰感到傷心?！?。

通過對些內(nèi)容的學習，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題，并懂得了如何處理這類的問題。如當孩子情緒暴躁時，我們可以讓孩子學會共情，從老師的角度思考一下問題。教孩子學會了尊重老師的同時還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。

心理書籍的讀后感篇四

最近，我有意翻閱了《心理健康枕邊書―別讓壓力擠走快樂》一書，讀后受益很大，讓我理解了最深的人生哲理。正如書中所說的那樣：生活中，要面對許多的壓力：工作上的壓力、學習上的壓力、經(jīng)濟上的壓力、環(huán)境的壓力等。是的，壓力永遠都不會自己消失，這就要看你怎么樣對待壓力，怎么樣調(diào)適壓力，將壓力控制在適當?shù)姆秶鷥?nèi)，讓它既能促進我們的工作、學習和生活，又不會影響我們的身心健康。這本書告訴大家這樣一句話：適當?shù)膲毫Σ攀敲篮蒙畹拿卦E。

對于我們幼兒教師來說，又如何面對壓力呢？今天，隨著新課程的改革發(fā)展、變化，教師人事聘用制度的引入和實施、社會和經(jīng)濟環(huán)境所帶來的一系列教育教學問題“困惑”，幼兒教師所面臨的工作壓力也越來越大，經(jīng)濟、生活、工作、精神上等許多的困惑接踵而來，不僅工作的積極性和興趣受到壓抑，其身心健康和工作效率也會直接受到威脅。如何保持一個健康身心、健康的心態(tài)，是個非常重要的事情。壓力就像呼吸一樣，如影隨形的伴隨著，如果我們置之不理，那么壓力會越來越大的。現(xiàn)代醫(yī)學證明：壓力與疾病有著直接或間接的聯(lián)系，長期的壓力會造成心臟病、高血壓等疾病。假如人的生活中去掉困難、挫折的話，人就會取得榮譽，他們會變得不可一世，驕傲自大，甚至不可羈絆到瘋狂的地步。就像輪船載重一樣，以鎮(zhèn)其平衡。

所以，這本書里告訴我們：首先，要正確認識壓力。加拿大教授塞勒博士說：“壓力是人生的香料。”他提醒我們，不要認為壓力只有不良影響，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換認識和情緒，多去開發(fā)壓力的有利方面。我們應(yīng)該認識到，工作是必須的，伴隨而來的工作的壓力、煩惱也是不可避免的。適當?shù)膲毫ξ覀冞€是應(yīng)該要承受的，關(guān)鍵是學會調(diào)整壓力；你可能經(jīng)歷過挫折、不幸、別人的說三道四，但是我們都可以把它當成土渣、垃圾，統(tǒng)統(tǒng)的走開吧！其實，讓我們仔細想一想：在現(xiàn)實生活中，一個人快樂，不是因為他得到了多少，而是因為他計較的較少。

從此書中，我得到了許多的啟示：正視自己的不足，正確評價自己，我的優(yōu)點，也許別人就沒有，樂于接受并喜歡自己，允許自己不如別人。放下架子，虛心學習；熱愛自己的幼教事業(yè)，大膽面對現(xiàn)實并積極地去適應(yīng)環(huán)境、教育工作需求。能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學中得到成就感。學會自我控制各種情緒與情感――繁重的、艱巨的教育工作要求我們，必須具有良好的、堅強的意志品質(zhì)；處理問題時的果斷性和堅持性；面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。

平時的我們，要學會自我放松，書中說的，“給自己放個假，讓身體得到解放；給自己放個假，讓精神得到放松；給自己放個假，讓活力得到恢復；”正如專家所說的，在適當?shù)那闆r下想說便說，可以找自己信得過的人，想休息便休息，做到勞逸結(jié)合；想娛樂便娛樂可以自我發(fā)泄……實在不想做事時可暫時放下，不追求十全十美追求卓越并非追求完美。俗話說得好，記住你該記住的，忘記你該忘記的。改變可以改變的，接受不能改變的。

讓我們永遠具有積極的良好的陽光心態(tài)――教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響我們教師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學的工作效果。學會用換位思考的方法――正確認知壓力，靈活調(diào)整自己的心態(tài)。例如，當你遇到認為不公平的生活事件或不協(xié)調(diào)的人際關(guān)系、以及不愉快的情感體驗時，能及時進行換位思考。

最后，讓我們始終以陽光的心態(tài)，健康的心理，去化解一個個壓力，恢復我們內(nèi)心神圣的自由與平靜，將壓力變?yōu)閯恿?，快樂生活、快樂學習、快樂工作吧！

心理書籍的讀后感篇五

一、“慢”而不“怠慢”。我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學生”，他們在學習上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對社會的責任吧。

在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過來，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。

第一個例子說明，學生受老師教育時間的長短與學生的成績并沒有直接成正比，第二個例子說明沒有經(jīng)過名家指導的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書中多言，“教育其實很簡單”。特級教師于永正也曾寫過一篇文章《簡簡單單教語文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語文的學習其實可以很簡單?，F(xiàn)在的語文標準也提出，“要培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)”。我覺得，學生的語文素養(yǎng)不一定是?？坷蠋熃逃艜械模€可以是他們自己去廣闊的語文天地里和社會生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學生在與朋友、長輩、同學交流時的點滴感悟;或者是學生自己通過互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng);亦或是學生自己通過課外閱讀所積累的文學素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當然也包括語文的教育吧!

在書中，李校長就明確地告訴讀者們，學生語文的學習，要尊重學生自己的選擇和張揚學生的個性，他是通過“語文實驗室計劃”和“自修樓里自主學習”來實現(xiàn)上述目標的，而且成果非常喜人，學生對學習語文的積極性明顯提高，學生的語文成績也顯著提高，最主要的是為學生一生的發(fā)展鋪下了堅實的地基，讓學生永遠站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長講的是高中，那么教小學是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對世事的評判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學好、用好語文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。”

我想，語文的學習，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!

心理書籍的讀后感篇六

看過石中英老師著的《教育哲學》導言和第一章，小有感觸，現(xiàn)記如下。

導言中寫的是“教育與哲學”，在這一部分中石老師通過對三個問題的解讀來說明的這兩者的關(guān)系的，那就是：“教育活動需要哲學嗎？”；“哲學是一門高深的學問嗎？”；“一般哲學可以替代教育哲學嗎？”。在第一個問題的解釋中，石老師分別從教育活動與哲學的關(guān)系，教育政策與哲學的關(guān)系以及教育理論與哲學的關(guān)系三個方面點明了哲學對教育的必要性、重要性。在第二個問題的解釋中，石老師首先闡明當下對哲學的兩個基本的理解和認識，那就是靜態(tài)和動態(tài)的。不管是哪一種都讓人感覺哲學似乎是一種一般人難以企及的學問。為了更好的回答這個問題，石老師又帶領(lǐng)我們一起回顧了哲學的源頭，追溯哲學的起源。這讓我們真真切切看到其實哲學就在我們身邊，我們每個人都在行為哲學，都在思考哲學，都在演繹哲學。在第三個問題的解釋中，石老師首先肯定和追溯了老一輩教育家思想家對這個問題的探索和成果，最后石老師從一般哲學的立足點和主要功能方面讓我們看到了一般哲學不能夠?qū)唧w的教育活動提供實用性的指導和幫助。所以它不能夠代替教育哲學。

理清了教育與哲學的關(guān)系，在第一章的學習中，石老師致力于澄清“什么是教育哲學”這個問題，對這個問題的回答他也是通過三個部分來說明的：“教育哲學的定義”；“教育哲學的價值”以及“教育哲學的'學習和研究”。在第一大部分，他追溯了我國教育哲學家對教育哲學的定義、國外哲學家對教育哲學的定義。最后結(jié)合上述定義以及自己的實踐理論經(jīng)驗作出了自己的評價。從他們的定義中我們可以看到以下幾個共同點：一是，他們?yōu)榱诉@一定義的探索確實很努力，即學習了理論更結(jié)合自身經(jīng)驗；二，他們的努力確實都有了意義不菲的回報（都創(chuàng)造了代表各自特色的定義）；三，他們最后都想把自己的定義普及化，升華為一個普遍性的認識；四，他們的定義都被后人繼承發(fā)展了。通過這幾個共同點我除了看到這種教育哲學發(fā)展認識的規(guī)律性，我對“科學”有了一個新的認識，那就是：科學在此時。沒有哪個時代的科學可以永遠戴著科學的桂冠。石老師通過以往定義對教育哲學的作用，結(jié)合自身經(jīng)驗，他認為教育哲學在當代應(yīng)該強調(diào)以下幾個方面：實踐性；反思性；批判性和價值性。在實踐性方面他尤為強調(diào)和推崇，認為教育哲學應(yīng)該是從哲學的角度對現(xiàn)實教育問題進行的批判和反思，對教育知識進行的批判和反思，也是對前者的深化和拓展。在第二大部分“教育哲學的價值”中，他通過以下兩個部分來論述的：“教育哲學的價值危機”和“重估教育哲學的價值”。在第一部分，他認為因為以往教育哲學學者對教育哲學定義和價值的定位錯亂、模糊導致教育哲學內(nèi)部和實際教育工作者對教育哲學價值都有很強烈的質(zhì)疑。這也直接導致了教育哲學發(fā)展的低速度。他認為過去的定位不當主要表現(xiàn)在以下方面：一是不能很好的區(qū)別教育和教育哲學的關(guān)系：把教育哲學簡單的當做教育學的概括總結(jié)；二是沒有很好的把握教育哲學和一般哲學的界限，把一般哲學的理論直接生硬的拿來接到教育上就是教育哲學；三是沒有很好的從過去哲學虛無光環(huán)上走下來，走到教育實踐中去，去解決實際問題。在這種反思中，石中英老師認為當代教育哲學的價值應(yīng)該注重以下幾個方面：一是幫助教育者的思想成熟，增進教育者的理性；二是，引導教育者反思自己的教育生活；三是，檢驗和引導公眾的教育觀念；四是，對教育政策進行理性分析；五是，促使教育學者對教育知識的批判和反思；六是，為多學科知識的交流和對話提供一個思想平臺。在第三大部分，石老師認為因為受到以往哲學誤區(qū)的影響，當代人對哲學有一種近似天然的排斥，一種近似天然的自卑和退讓，鑒于此他對致力于研究教育哲學的人以下幾點建議：一，對社會和人生問題高度關(guān)注；二，不斷挖掘教育生活的經(jīng)驗；三，不斷提高自己的哲學素養(yǎng)；四，努力學習教育哲學名著；五，從事教育哲學研究。

通過石中英老師對上述問題的研究和探索，我們可以看到，石中英老師對教育哲學做了一個基礎(chǔ)性（教育哲學定義和價值）的批判和反思。在看到教育哲學未來發(fā)展前景無限的同時，也深深被石老師做學問時的嚴謹和敢于質(zhì)疑魅力折服。

合書靜思：“在這樣一個學者筆下我們該能看到對下面問題的理性而全面的解讀吧，那就是：“在教育中政治到底在扮演什么角色？這個角色的作用到底有多大？”因為我認為拋開政治，單純的談教育與哲學，無論如何不可能實現(xiàn)。這個問題清楚了，我想“教育科學”也就真的“科學”了！在下面的拜讀中，期待“仰慕”繼續(xù)。

心理書籍的讀后感篇七

暑假，我讀了一本《卡通自然奧秘百科圖典》，全文共分12章，適合我們高年級同學閱讀和收藏。12章的排版都做的很好，讓讀者很容易能夠找到自己興趣的知識。各章在結(jié)構(gòu)上設(shè)計了主圖以及精彩的圖文結(jié)合，讓讀者在準確的文字描述，嚴謹?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，簡單地掌握百科知識。

我在第一章人類的探索dd奇異的兩極中，我了解到曙光女神dd極光的信息；第二章泰坦尼克號的殺手dd冰山，我了解碧海的云；第三章的冰雪高原dd南極洲，我了解到神秘的干谷……等等。這些知識又是我了解到科學，學到了科學的方法，科學的理論，科學的發(fā)展，科學的分析。這些重要的科學知識。以后在日常生活中遇到的一些奇聞異事，我也能夠透過科學說法來解答它。這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。

在第六章天然動物園中，我了解到冰雪霸王dd北極熊，身體窄扁，呈流線形，腦袋窄小，眼睛緊靠上端，頸長靈活，熊掌寬大。潛水時掙著眼睛，關(guān)掉鼻孔，在水下能呆25分鐘，有游泳健將的美稱。這樣的美稱，是人世間最美麗稱號！怎樣說不愛你呢！不得不想起北極熊在水里撲通十幾個鐘頭，它一向游，沒有停沒有擱淺，沒有上岸，連水草都不碰，一向在水里。健將的動作使我們贊嘆不已。

看吧！一本知識讀物給我們帶來了多么大的收獲，在這個講究科學的時代，如果我們不學習有關(guān)科學知識，肯定被這個時代漸漸的遺忘，就會一點一點落后。

讀吧！相信它會給我們帶來意外的收獲。

心理書籍的讀后感篇八

席平

一、關(guān)于教書

身為班主任工作量最大的任務(wù)是提高學生的學習成績，我主要是從以下三個方面來抓的：

1、以習慣為抓手，提高學生自能學習的本領(lǐng)。俗話說：積千累萬，不如養(yǎng)個好習慣。當學生做錯一件事情時，我對學生們常說的一句話就是：“做錯了這一件事情不要緊，千萬不要養(yǎng)成了習慣。”我認為小學階段，學習還不是第一位的，主要任務(wù)是培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個良好的習慣：認真聽課的習慣，獨立完成作業(yè)的習慣，經(jīng)常讀書的習慣，按時作息的習慣，獨立處理一些小事情的習慣，與他人和睦相處的習慣，主動關(guān)心集體的習慣，熱愛勞動的習慣，主動參加班級活動的習慣……如果這些好習慣一旦養(yǎng)成，他們將受益終生，這也是我們做家長所希望的。所以，請家長們針對自己孩子的情況，抓好子女在家的行為習慣，促其養(yǎng)成良好的習慣。一朝一夕不見效，可三年下來確實達到了“繩鋸木斷、滴水穿石”的效果，不僅幫助學生養(yǎng)成了習慣，而且學生的能力也得到了鍛煉。為學生的學習奠定了良好的基礎(chǔ)。班內(nèi)逐漸形成了良好的班風。

2、以師愛為載體，激發(fā)學生的學習積極性。教師的愛也會影響學生對某學科的學習態(tài)度?！坝H其師”才能“信其道”。教師愛學生，學生更愿意接受教師傳授的知識，并努力去完成老師布置的學習任務(wù)。教師愛學生會促使學生產(chǎn)生一種不學功課對不起老師辛勤栽培的內(nèi)心體驗（對后進生尤其是這樣），從而激發(fā)了學生的學習動力，提高了學生對學習某學科的興趣和自覺性。作為一名教師，我深知這一點，所以我處處關(guān)心幫助學生，當落后的學生稍有進步，我就會拍拍他的`肩膀，說一句：“有進步，老師就喜歡和你一樣的學生?！辈⒓皶r在班里加以表揚，這樣，不僅后進生學習有了勁頭，別的同學也受到榜樣的力量鼓舞，所以，我們班學生的學習積極性很高，學習氣氛很濃，這也是取得好成績的原因之一。

二、關(guān)于能力

習慣決定一切，能力創(chuàng)造奇跡。一個人將來能否有所作為，除了良好的態(tài)度習慣，更主要的是看這個人的能力如何，因為“能力決定成就”。那些高分低能的人，一旦走上社會，離開父母的保護傘，是難以立足的。尤其是當今這個充滿競爭的知識經(jīng)濟時代，能力的培養(yǎng)更是不容忽視。我的理念是：

1、不以成績論英雄。我時常跟學生探討：“學會”與“會學”的關(guān)系，“學會了”并不等于“會學了”。學習成績好，并不意味著思想好、能力高；學習成績落后，并不意味著思想差、能力低。天生我材必有用，只要有能力，任何一個學生都能在社會上立足，并且成就一番事業(yè)。

2、一切為了學生的發(fā)展，為了發(fā)展學生的一切。為此，我啟動了以學生自主管理為主題，以班值日為形式的自我鍛造工程，最大限度地給學生提供鍛煉的機會和展示的舞臺，使學生在參與活動中認識自我，發(fā)展能力。堅持對學生進行組織管理能力、學習處世能力、人際交往能力、動手實踐能力、表達表演能力、分析解決問題的能力等方面的培養(yǎng)。當然，差異畢竟是存在的，現(xiàn)在班級還存在一些不好的現(xiàn)象，如：有的同學上課說話，做小動作，有的同學喜歡攻擊別人，和同學關(guān)系相處不好，有的同學對班集體漠不關(guān)心，有的同學不愿意承擔責任等等。這就需要家長和老師及時聯(lián)系，積極配合，及時幫助學生改掉這些缺點。早改早受益。

以上一點體會，只當是我向家長們上交的一份不盡人意的答卷，我一定虛心接受家長的檢閱，敬請各位多多指教，以便我以后能夠向更多的家長交上一份更為滿意的答卷。尊敬的家長朋友，請記住這樣一句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母?！弊屛覀兗倚：献?，共創(chuàng)孩子美好人生。

心理書籍的讀后感篇九

讀了《關(guān)注孩子的心理健康》一文，雖然文章的內(nèi)容我不只一次在網(wǎng)上看過，但是每次看關(guān)于孩子心理健康的文章，心理都會引起不少共鳴，同時也會更加關(guān)注自己孩子心理的健康?！蛾P(guān)注孩子的心理健康》一文的結(jié)語：每一個孩子都是天使。對孩子最大的愛，最好教育，就是給孩子健康的心態(tài)和健全的人格。只要我們擁有健康的心理，我們就能感受到道路兩旁有五彩芬芳的花，感受到我們的天空上也有溫馨的陽光。自己也有深深的體會和感悟。下面結(jié)合自己這幾年在教育孩子上，有關(guān)孩子心理健康方面，自己做的怎么樣？對照《關(guān)注孩子的心理健康》，哪些地方需要自己做的好，哪些地方需要改變自己教育孩子的方式方法，努力提高自己，讓孩子健康快樂的'成長。

自我感覺做的比較好的方面。我是家里的不大不小的孩子，有哥哥姐姐弟弟妹妹，很少得到父母的關(guān)注，我上面有三個姐姐，一個哥哥，父母就希望我是個男孩，但是我卻不如他們所愿是一個女孩。父親氣得不給我取名，半歲的時候，我母親帶我去外婆家，我三外公給我取的名。我雖然是姊妹中學歷最高的，但是我從上學開始一直到大二這段時間，心理一直是很郁悶的，帶著郁悶的心情上學，雖然我很努力，但是我的成績上高中以后就一直不好，每天都很壓抑，沒有一點快樂可言。

上大學后，心理更壓抑了，每天心理都會有千百遍的自殺念頭，我也不敢去看心理醫(yī)生，心理壓抑的可怕，每天晚上都會失眠，我知道自己患上了抑郁癥，生活對我而言沒有一點是好的，每天都在不停的否定自己，感覺自己快要崩潰了，大一暑假我沒有回家，而是在學校的圖書館做兼職，我看了不少心理學方面的知識，自我感覺自己的心理好了一些，大二一年的時間里，我經(jīng)常到學校的圖書館里去看關(guān)于心理學方面的書籍，慢慢的我發(fā)覺自己變了，心情好了很多，大二結(jié)束放暑假的時候，我的心理問題徹底得到了解決。我感覺從未有過的輕松，學起東西來是那么的容易，好像撥開云霧見到陽光，好像久久在泥沼里掙扎的我突然走上了平坦的大路，路邊全市五顏六色的鮮花，當時的心情真的沒有詞匯來形容，當時我給我的三姐寫了一封信，這封信是關(guān)于自己這些年來的心情以及當時的心情。一段時間前看快樂大本營，張杰寫的歌《最接近天堂的地方》的心情，就是我大二暑假的那種心情。

我的孩子是女孩，雖然令我的父母和公婆很失望，他們有封建思想，我不怪他們。但是對于我而言，我更喜歡女孩。孩子還沒出生前，我就想好了，不論是男孩還是女孩，我都會同樣的關(guān)注孩子的健康康，尤其是心理上的健康我更加關(guān)注。從懷孕開始我就沒有上班了，我努力學習胎教知識，做好胎教教育。孩子出生后，孩子半歲的時候，家里買了房，經(jīng)濟相當?shù)睦щy，欠了好多私人的的錢，我也沒有去上班掙錢，一直陪伴孩子成長。07年3月份孩子出生，08年為了我能在家安心的在家?guī)Ш⒆樱瞎珵榱诉€私人的買房借的錢，不得不離開家來到江蘇找一家工資更高的公司來維持生計。為了孩子的心理健康，一家人在一起更有利孩子的健康成長，我們沒有讓孩子成為留守兒童，老公來江蘇一個月后，我?guī)е⒆觼淼浇K，一家人又團聚了。

從孩子出生到現(xiàn)在，孩子離開我最長的時間就只有一周，我父親去世的時候，20xx年3月底，我的父親去世了，我們奔喪回家，我把孩子讓孩子的小姑帶了一周，我不想讓孩子看到悲悲切切的場景，那時孩子只有3周歲。在孩子的教育過程中，我更喜歡跟孩子共情，記得幾天前的一天晚上，我的孩子樂樂自己畫畫，她畫了一個多小時畫了兩篇，她跟我說：“媽媽，我太累了，我畫不動了”。我對樂樂說：樂樂畫了那么久了，我想也挺累的了，樂樂休息休息，不畫了。

考中，而一點也未付出行動。

心理書籍的讀后感篇十

今年寒暑假，在王老師的指引下，我有幸拜讀了《數(shù)學教育心理學》這一本書。本書在介紹當代認知心理學的若干最新進展的基礎(chǔ)上，從認知心理學的基本理論出發(fā)，以中學生數(shù)學學習過程為基本線索，對學生數(shù)學學習心理的分析入手，論述了數(shù)學概念、數(shù)學理原理、數(shù)學思想方法和數(shù)學技能等的學習和教學，討論了數(shù)學學習中的自我監(jiān)控能力培養(yǎng)、數(shù)學學習的遷移等，最后將理論與數(shù)學教學實踐相結(jié)合，闡述了數(shù)學課堂教學設(shè)計的理論與實踐。

在這本書當中，給我印象最深刻的是章建躍教授提出的——數(shù)學學習中的自我監(jiān)控問題。

他們用當前心理學研究比較流行的檢驗性因素分析方法進行了研究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學學科自我監(jiān)控能力結(jié)構(gòu)主要包括計劃、管理、檢驗、調(diào)節(jié)和評價等五個因素。由于數(shù)學知識在很大程度上是對已有結(jié)論不斷反思的過程，反思過程逐漸深入的結(jié)果使數(shù)學知識的抽象性不斷提高。因此，數(shù)學學習中的自我監(jiān)控過程與數(shù)學知識的發(fā)生，發(fā)展過程是緊密聯(lián)系的。數(shù)學學科自我監(jiān)控能力高低直接決定了他們的學習質(zhì)量，并進而決定了他們的學習能力。故我們建構(gòu)的數(shù)學學科自我監(jiān)控能力結(jié)構(gòu)中，就特別強調(diào)了反思的作用，對過程的反思、對結(jié)構(gòu)的反思、對方法的反思、對學習過程的優(yōu)化等。

縱觀曾經(jīng)教過的學生，由于年齡特征和數(shù)學認知水結(jié)構(gòu)水平的限制，再加上非認知因素的影響，考試的壓力，大部分學生在數(shù)學學習中往往表現(xiàn)出對基礎(chǔ)知識不求甚解，對基礎(chǔ)訓練不感興趣，熱衷于大量做題，不善于對自己的思路進行檢驗，不對自己的思考過程進行反思，不會分析評價和判斷自己的思考方法的優(yōu)劣，也不善于找到和糾正自己的錯誤。導致很多學生越學越累，學到最后完全迷失方向。而要避免迷失，就應(yīng)該從小堅持讓學生自己獨立思考（盡管這在開始時會比較費時），強調(diào)隨時對思維過程進行檢驗和反思，這才是培養(yǎng)學生數(shù)學學習自我監(jiān)控能力的關(guān)鍵措施，是提高學生數(shù)學思維能力的關(guān)鍵措施。

為提高學生的自我監(jiān)控能力，教師必須對學生加強檢驗與反思習慣教育，提高他們的檢驗技能。我認為教師可以從以下幾個方面入手。

學生在數(shù)學學習中無論是新知識的學習還是應(yīng)用知識解決問題都會帶有一定的嘗試錯誤性質(zhì)，猜想、實驗、合情推理等，在學習過程中都起著非常重要的作用。由于學生的知識水平思維能力的限制，他們的思維活動過程中的條理性、邏輯性存在一定的問題。所以教師就應(yīng)該要允許錯誤的存在，引導學生整理思維過程，分析數(shù)學思想方法的來龍去脈，概括解題思想，使思維條理清晰。

事實上，學生在運用數(shù)學知識解決問題時，總是針對某個具體問題采取某種具體方法。如果不對這種具體方法進行提煉概括，那么它的局限性就比較大，適用范圍不大，不易產(chǎn)生遷移。所以在反思問題設(shè)計時就應(yīng)該考慮讓學生對具體方法進行再加工體驗，提出提煉數(shù)學思想方法的任務(wù)，通過引導學生反思、總結(jié)、歸納，讓他們尋找自己解決過程中在思想方法、思維策略方面的差距，從而形成自我評價意識，培養(yǎng)自我監(jiān)控能力。

心理書籍的讀后感篇十一

作為一個小學教師，具備精湛的專業(yè)知識是必要的，但是單憑專業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學生，自己專業(yè)本領(lǐng)過硬并不代表能夠保證學生也能達到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持。而教育心理學作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來都備受關(guān)注，并且在教育教學過程中也起著關(guān)鍵性的作用。

教育心理學不是我們學過的《教育學》與《心理學》知識的簡單結(jié)合，而是探究學校里學生學習的心理規(guī)律。其知識體系為:學習的過程、影響學習的內(nèi)部因素、影響學習的外部因素和測量評價。這些知識，可能枯燥無味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導我們的教育教學活動。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書匠，永遠勞心勞力地做著事倍功半的教學。

教育心理學作為一門獨立的分支學科，誕生于19世紀末，20世紀初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學的概念。對于教育心理學的創(chuàng)建作出突出貢獻的則是桑代克（ike）。他立志于用準確、精密的數(shù)量化的方法研究和解決有關(guān)學習的問題。1903年，他寫成《教育心理學》一書。在桑代克看來，人類的本性，是先天形成的情境與反應(yīng)之間的結(jié)合。這些先天的結(jié)合即是一切教育和人類其他控制作用的起點。教育的目的在于將其中的某些結(jié)合加以保持，將某些結(jié)合加以清除，并將某些結(jié)合加以改變或引導。

1、學習的目的是要實現(xiàn)正面的學習遷移。

近百年教育心理學研究史表明，對學習造成重要影響的學生自身因素（亦稱個人因素或內(nèi)因）是原有認知結(jié)構(gòu)、學習動機、個體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規(guī)學校教學一般是按年齡分班教學，學生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學生自身的因素與學習成績的關(guān)系：

學習成績=f(動機，iq，原有認知結(jié)構(gòu)）。

由這一公式可見，學習成績是學生個人動機水平、iq水平和原有認知結(jié)構(gòu)的增函數(shù)。原有認知結(jié)構(gòu)對新的學習的影響也就是先前的學習對新學習的影響，即學習的遷移。

人們常說，學校不僅要給學生傳授知識，而且要在傳授知識的同時，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在當前新知識激增的時代，“培養(yǎng)能力”、“發(fā)展智力”的口號有著巨大的吸引力。如果說“培養(yǎng)能力”和“發(fā)展智力”是學校教學的最重要目標，那么，學習的遷移就是檢驗教學是否達到這個目標的最可靠的指標。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達到知識與技能的成功轉(zhuǎn)移是教師教學所要解決的主要問題。

2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認知結(jié)構(gòu)。

認知結(jié)構(gòu)遷移理論的教學含義是很明顯的。奧蘇伯爾認為，“為遷移而教”，實際上是塑造學生良好的認知結(jié)構(gòu)問題。為此，必須從教材內(nèi)容的選擇和教材的呈現(xiàn)方式兩方面確保學生良好的認知結(jié)構(gòu)的形成。認知結(jié)構(gòu)中是否有適當?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是決定新的學習與保持的重要因素。為了促進遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強有力的解釋效應(yīng)的基本概念和原理。布魯納認為，這樣的概念和原理應(yīng)放在教材的中心。好的教材結(jié)構(gòu)可以簡化知識，可以產(chǎn)生新知識，有利于知識的運用。這種結(jié)構(gòu)必須適合學習者的能力。

認知心理學認為，當人們在接觸一個完全不熟悉的知識領(lǐng)域時，從已知的較一般的整體中分化細節(jié)，要比從已知的細節(jié)中概括整體容易一些。認知心理學還認為，人們關(guān)于某一學科的知識在頭腦中組成一個有層次的結(jié)構(gòu)，最具有包容性的觀念處于這個層次結(jié)構(gòu)的頂點，它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題、概念和具體知識。

3、教學理念與教學策略至關(guān)重要。

不論何種具體技能的教學，都必須注重概念和原理的教學。如小學生學習讀、寫、算基本技能，必須注重讀、寫、算基本概念、原理和規(guī)則的教學。這樣學生容易從一種技能的學習向另一種技能的學習遷移。從練習的來看，有研究表明，先前學習的內(nèi)容，必須有充分的練習，才易于遷移，否則先后兩項任務(wù)因有共同成分而會導致混淆。也就是說，學生可能沒有掌握他們的共同的產(chǎn)生式規(guī)則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現(xiàn)實質(zhì)上的差異。

要實現(xiàn)“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應(yīng)重視策略性知識的學習和遷移。在科學心理學誕生之前，教育家認為，“學會學習”與“學會思維”的能力可以通過形式訓練實現(xiàn)。科學心理學在否定了形式訓練說之后，經(jīng)過近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓練說的認知策略遷移說，為教學改革指明了新的方向，但認知策略遷移研究的實驗結(jié)果要轉(zhuǎn)化為的教學實踐，仍有許多路要走。根據(jù)知識分類學習論和策略性知識的學習與遷移研究結(jié)果，我們應(yīng)把策略性知識教學作為重要教學目標之一。

根據(jù)教育心理學的理論概述，說簡單一點，教育心理學就是學與教這個過程的方方面面規(guī)律的科學，具體說來，作為教師在實踐教學過程中就應(yīng)該特別注意以下兩個環(huán)節(jié)：

1、了解教師特征，力求達到正面遷移式教學。

教育心理學首先就要求必須要了解教育過程的執(zhí)行者。教師的特點，以及這些特點對教學過程會產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學觀念和方法，有些老師認為教學就是“教師教，學生學”，因而采取填鴨式的教學方法；而有些老師則認為應(yīng)該發(fā)揮學生的主動性，主張讓學生動手操作，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，在活動中學習和提高。另外，研究還發(fā)現(xiàn)，教師的性格特征也會影響教學過程，嚴厲的老師更傾向于采用傳統(tǒng)教學法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學生在老師目前也能夠更自由的表現(xiàn)自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學效果。好的教材能夠?qū)χR體系有科學、全面的、陳述，便于老師講解和擴展。不好的教材知識點凌亂，敘述冗長而缺乏重點，這直接導致老師的教學事倍功半，學生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實施教學過程很重要的起點。

高等職業(yè)技術(shù)教育是近幾年來蓬勃發(fā)展起來的一種辦學形式，它直接以就業(yè)為導向，以服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟為指導思想，要求教材必須能夠跟得上時代社會的發(fā)展，具有較強的實用性。但目前，作為高職教育的日語教材還沒有非常合適的，要么過難，要么過易，這也是目前高職日語教學面臨的最大問題。

2、了解學生特征，選擇合適的教學策略，實現(xiàn)因材施教。

作為學生，他們之間存在差異也是必然的。每個學生都有自己的一套“讀書哲學”，有的孩子堅信學習靠積累，堅信“笨鳥先飛早入林”，相信一份汗水自然會有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀念的孩子在學習上可就不一樣了，對于自己學得好，有成績的科目，可能還沒有明顯的區(qū)別，可一遇到難度大，學不好，不感興趣的科目，前者可能還會踏踏實實一步一個腳印的學下去，后者則可能很快就放棄了，結(jié)果當然也會很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據(jù)學生的'不同特點施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學方式和方法，因此，教師必須了解學生的個性特點，了解學生的學習動機和學習能力、學習習慣，才能有的放矢的實施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。

對于教學方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學方法對于不同學科、不同教學內(nèi)容有什么影響，以及教師如何與教學方法進行匹配才能取得良好的教學效果等等，也是教育心理學所要求的內(nèi)容。動手操作的教學方法，對于物理、化學等操作性強的科目可能很有用，但對于歷史、語文等科目卻可能沒什么效果。對同一門學科，不同的內(nèi)容來說，同一種教學方法的作用也可能相差很遠。

我是一名日語教師，語言教學具有理論實踐緊密結(jié)合、包容性強、貼近生活、強調(diào)實用性等特點。而且外語教學不僅要求教師教授學生語言的發(fā)音、語法、句型等語言學知識，還同時需要老師針對不同的學生采用不用的教學方法，比如有基礎(chǔ)的學生就應(yīng)該多以學生的練習為主，沒有基礎(chǔ)的學生就應(yīng)該側(cè)重于教師的講解。除此之外，在教學過程中，還應(yīng)該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會等方面的知識來促進學生對語言的理解和掌握，也可以使學生能夠掌握生動、實用的外語，有利于學生交流能力的培養(yǎng)。

心理書籍的讀后感篇十二

阿德勒的心理學中認為，人性一個重要的心理事實是人們對優(yōu)越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著直接的關(guān)聯(lián)。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個方面。

人不能脫離的有家庭教育與學校教育，家庭教育與學校教育構(gòu)建于社會這個大屬性之中，個體的生活方式及內(nèi)心追求優(yōu)越感的驅(qū)動，又圍繞著個人的社會情感與社會屬性所展開。

因此，家庭教育與學校教育都是為了讓孩子更好的成長于社會中，適應(yīng)社會的理想與變化做好準備，在孩子受教育的同時，我們應(yīng)充分考慮到孩子的心理，觀察他不同心態(tài)及行為的變化，幫助他更好的成長。

因為當孩子的優(yōu)越感得不到體現(xiàn)時，就會產(chǎn)生自卑感，兩者通常按照一定的規(guī)律依次再現(xiàn)。過度的自卑感會激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時又會毒害他的心靈，使他永不安分。由于受到了野心的過分澆灌，這種不安分不會結(jié)出任何果實，因此，它并不會導致有意義的行為。這種野心又與個體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動怒或?qū)嵤﹤π袨?，并最終走向過度的自卑。

當處于社會這個大環(huán)境中時，兒童對世界的認知并不取決于客觀的事實或情況，而取決于兒童看待和判斷事實或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對事實的看法，而不是事實本身。這種心理非常重要，因為對事實的看法是我們行動的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)烁駱?gòu)建的基礎(chǔ)。那么這時，社會情感就影響著孩子對整個世界的認知與判斷，這樣的認知又會進一步反應(yīng)到他的行為上。

與此同時，人是群居動物，一個人的優(yōu)越感的正確發(fā)展通常體現(xiàn)在他的社會屬性當中，但假如沒有社會情感的話，人的其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。與世隔絕的人根本不需要邏輯，或可以說他對邏輯的需要并不會比一個動物多。另一方面，一個人要想始終和他人進行接觸和交往，就必須運用語言、邏輯和常識，所以他必須使自己的社會情感得到發(fā)展。所有邏輯思考的最終目的也正在于此。

兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定；兒童對客觀現(xiàn)實的看法和他們與客觀現(xiàn)實的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。我們的教育也正是服務(wù)于此，幫助兒童正確的調(diào)整他的社會情感認知，從而使他更好的去發(fā)展自己的社會屬性。

那么我們在教育的過程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長型心智模式還是固定型心智模式。

當我們表揚一個孩子聰明，棒，真厲害，就相當于再表揚他的天賦，而不是努力，那么他在學習的過程中就會畏懼挑戰(zhàn)，因為只要當他完成不了這個任務(wù)時，他的優(yōu)越感就會受到打擊，同時就產(chǎn)生了一種自卑感，還有可能謊報成績，影響到長期發(fā)展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。

相反，對于那些被表揚努力的孩子，他會覺得努力是更有價值的。大家更認可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會更喜歡選擇難的題目。因為難的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價值了嗎？所以，被夸努力的孩子，會比那些被夸聰明的孩子，更可能迎接挑戰(zhàn)。

心理學的目的在于了解一個人怎樣運用他自己的印象和經(jīng)驗?；蛘哒f，心理學就是要了解人們據(jù)以行動和對刺激作出反應(yīng)的感知圖式，了解人們怎樣看待刺激、怎樣對刺激作出反應(yīng)和怎樣運用它們來實現(xiàn)自己的目標。因此，在我們的教育過程中，更好的去運用心理學，了解孩子，激發(fā)孩子實現(xiàn)自己，才是關(guān)鍵。

心理書籍的讀后感篇十三

愛，像空氣，每天都在我們身邊，但卻常常會被我們所忽略。有一本書又讓我重新體會到了這些平時所忽略的愛，這就是——《愛的教育》。

在這本書里，最讓我感動的'是《小抄寫員》：十二歲的小學生敘利奧看著父親天天辛苦地上班，晚上還要幫報社抄寫賺錢，他想幫助父親，讓他不要那么疲勞。于是，他在父親十二點鐘睡覺后偷偷地幫父親抄寫。開始，父親沒有發(fā)覺，他決定繼續(xù)做下去。后來，他因為每夜睡眠不足，所以經(jīng)常上課時打瞌睡，遭到了父親幾次痛心的責罵，但他沒有放棄，還繼續(xù)抄寫，更沒把真相說出來。最后，父親得知了敘利奧一直在幫助他抄寫，他為自己責罵敘利奧而后悔不已，并讓兒子好好地睡了一覺。

讀了這篇故事，我感到非常內(nèi)疚。敘利奧僅僅十二歲，就那么懂事，他體諒父母，為了給父母分擔，他不怕辛苦，甚至不怕受委屈，多么令人感動??！我和敘利奧比，差得太遠了！前一些日子，我讓爸爸幫我買油條當早點，爸爸卻帶來了兩只包子。我皺著眉頭說：“怎么是包子？”爸爸這才恍然大悟：“啊，我給忘了！明天爸爸給你買油條?！薄皼]關(guān)系，包子也很有營養(yǎng)！”媽媽說。但是我卻十分生氣，不愿意吃那些包子，嘟著嘴巴，一聲不響地走回了自己的房間。過了一會兒，爸爸來敲門，原來他看我不愿意吃包子，又把油條買來了，我這才吃了起來?，F(xiàn)在回想起來，我真是太過分了，爸爸為了我們，每天辛辛苦苦地工作，自己舍不得吃，舍不得穿，給我的卻總是最好的，我還不能體諒他們，經(jīng)常要提一些無理的要求，還要耍脾氣。想到這里我禁不住落下了眼淚，我該怎么彌補我的過錯呢？愛，如影隨行，就看我們能不能用心感受。愛是相互的，父母給與我愛，同樣，我也要給與父母愛。

心理書籍的讀后感篇十四

《心理學》第二章講的是“注意——是心理活動對一定對象的指向和集中”，看完之后覺得人的心理活動怪有意思的，也挺奇怪的，那些心理學家對人們的心理活動如此了如指掌也怪可怕的。

通過對第二章的閱讀讓我了解到原來注意的種類共有三種，它們分別是：無意注意、有意注意和有意后注意。三者緊密聯(lián)系、協(xié)同活動，無意注意在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為有意注意，而有意注意可以發(fā)展為有意后注意。另外，注意還有其固有的功能，那就是選擇功能、跟蹤和保持功能以及調(diào)節(jié)和控制功能。對于不同的個體來說，其注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配以及注意的轉(zhuǎn)移又各不相同，我想這就是為什么在課堂上每個學生的表現(xiàn)會各不相同吧，比如說，在上課或進行學習活動時，有些學生的思想特別愛開小差，愛做小動作?，F(xiàn)在我終于明白，不是這些學生主觀上不愿意認真聽課或是積極進行學習活動，而是他們的注意力特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然，與他們的年齡特點有很大的關(guān)系。所以說，如果我們強制性地要求他們認真起來，那效果肯定不會很好，即使看著他坐得端端正正或是貌似很認真、很努力地進行著學習活動，說不定這時候他正處在“身在曹營心在漢”的狀態(tài)呢！但是如果我們放任自流，不去有意思地培養(yǎng)他們的注意力問題，那么對他們的學習乃至今后的發(fā)展將是一個極大的不良影響。

在我沒有認真閱讀過“注意”這一章以前，遇到上述情況我真的不知道該如何是好？或許我會選擇強制行地要求他們立刻將注意力轉(zhuǎn)移過來，但是現(xiàn)在我不這么想了，因為我明白了學生的注意力培養(yǎng)是要講究方法和時機的。在個體發(fā)展中，中小學生的無意注意的發(fā)生要先于有意注意，而小學生的無意注意已相當成熟，一切能引起成人無意注意的對象也同樣能夠引起小學生的注意；然而小學生的有意注意卻缺乏自覺性，表現(xiàn)為自己不會主動確立目的，需要老師和其他成人給定目的。因此，在教學中，教師要充分的利用三種不同類別的注意，正確地引導學生逐漸地將注意力集中在學習目標上。

1、根據(jù)無意注意的規(guī)律，在教學中教師要力求做到：教學內(nèi)容新穎、豐富；教學方法多樣、并富于變化；還要善于組織學生的注意力，妥善處理好突發(fā)事件，另外，還要安排好教學環(huán)境，最大程度地防止學生分心。

2、根據(jù)有意注意的規(guī)律，在教學中教師要力求做到：幫組學生樹立明確的學習目的；對學生學習的要求既要嚴格又不能太過火，即要適當；要積極地創(chuàng)設(shè)問題情境，引導學生積極思考；組織學生進行實際操作；充分利用學生的間接興趣。

3、根據(jù)無意注意和有意注意交替的規(guī)律，在教學中教師要能夠根據(jù)這兩種注意的相互交替，使學生的注意力長時間地保持集中。

在一堂課的剛開始階段，學生的注意還停留在上一節(jié)課或是課間活動上，這時就需要教師通過組織教學將學生的注意力轉(zhuǎn)移過來，產(chǎn)生有意注意，接著，讓學生對本節(jié)課新的學習內(nèi)容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無意注意，再然后，根據(jù)由淺入深、由具體到抽象的原則進行教學，讓學生掌握教學內(nèi)容的重點和難點，使學生的無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，最后通過教學方法、形式的改變來引起學生的無意注意，從而使學生能夠保持較長時間穩(wěn)定的注意，也減少了學生學習時的疲勞，進而增強了學習效果。

對于以上的教學規(guī)律、教學方法以及對學生注意的正確應(yīng)用，說起來沒有什么難的，但是真正能夠在教學中應(yīng)用自如又豈非一件容易的事情啊！所以啊，教學經(jīng)驗對一名教師而言是何等的重要??！對于我一個踏入教師行業(yè)不就的人而言又是何其的困難啊！但是為了能夠成長成為一名合格的人民教師，我會不斷努力、不斷充實自己。

心理書籍的讀后感篇十五

身邊的朋友比比皆是，我和他們的友誼也一直友好快樂地延續(xù)著。但看了《愛的教育》的主人公恩里科對朋友加羅內(nèi)的介紹，我不由得從心底飄出一個想法和期望：交這樣的朋友!

加羅內(nèi)是恩里科的同窗好友。他的爸爸是火車司機，出身平凡的他有著一股不平凡的氣概。小孩子們在受人欺負的時候，總會喊道：加羅內(nèi)!”或許他有得天獨厚的條件：身材高大粗壯，力氣在班里最大。但他也把這些有利條件都用在了除暴安良、拔刀相助，見義勇為上：幫助丟了錢的小學一年級學生買本子;保護受人欺辱的貧困殘疾同學克羅西;維護平民班里學生的利益……這些偉大的舉動，都出自于他——慷慨、勇敢、正義的加羅內(nèi)!

他愛家人，但又不愿意讓他們?yōu)樽约簱?。一封給母親的八頁的信已經(jīng)寫了三天，一貫粗枝大葉的他還在信紙邊緣裝飾著羽毛。他被小刀劃破了手指，刀口深入骨頭，我無法想象那難忍的疼痛帶給他多么大的肉體傷害!可是，他能夠掩飾到在校一天沒有同學發(fā)現(xiàn)，在家里不向父母說明。這些堅強的行為，同樣出自于他——堅強、懂事、重親情的加羅內(nèi)!

他沉默寡言，喜歡一動不動的地坐在位置上。但他真誠的目光注視到你的時候，卻有股難抵的親切和溫柔，讓你難以抑制地想和他做朋友，班里的小同學也都想和他成為鄰座。因為當你有需要的時候，他會盡全力滿足你。這就是加羅內(nèi)獨一無二的人格魅力!

加羅內(nèi)就是這樣成為平民學生的代表，成為弱者的依靠。當我了解到這些的時候，就真的再也抵制不住心中的仰慕，想要交到一個這樣的朋友了!他的點點行為，都撥動我的心弦，奏著友誼的歡歌，而他優(yōu)秀的品行，更是閃爍著人性的光芒，吸引著我的目光。若是能交到這樣的朋友，何愁近朱者赤的條件缺乏?我想，恩里科也正是在與加羅內(nèi)的交往中，不斷豐盈著、圓滿著自己的品行，從而向著‘優(yōu)秀的人’成長的吧!人要不斷地交朋友才能不斷進步，而交這樣的朋友才能更清楚地認識、感受到友誼的魅力!

心理書籍的讀后感篇十六

老式的木質(zhì)書架上整齊地羅列著我所喜愛的各類書籍，為首的那本一塵未染，是簡裝的玫瑰紅封皮的《人性的弱點》。

就像在絕望的黑暗中燃起一堆希望的篝火，翻看它的時候是在心靈落寞處開辟一條“柳暗花明又一村”的坦途，每每有種豁然開朗的輕松暢快。蕪雜的瑣事，拋舍不去的憂患得失在如此廣博厚重的語言面前脫卻紅塵的喧囂與浮躁，從容如一縷薄煙，我想惟有在云端俯瞰人間落雪，才能體會這樣一份“笑看庭前花開花落”的閑適和坦然吧。

我并非好讀書之人，更加厭倦“高深莫測”的“大布頭”說教，因此在眾多文學家眼中那些“陽春白雪”式的高雅之作，多半被我束之高閣。大概如我之類生性乖張懶散的人，注定只對一些市井小說情有獨鐘?？赡苓B我自己都沒想到，有一天會對這樣一本勵志類的書如此癡迷。

曾有一段時間，一些冥冥之中若有若無的事情壓得我喘不過氣，就像是一夜之間從錦衣玉食的貴族淪為身無分文的流浪漢，焦灼和失落，揮之不去。不想一直頹廢下去，于是我開始尋找一些快樂的元素來重新喚醒對生活的渴望，但一味的逃避卻徒增更多的疲憊和空虛。直到那個下午，出于好奇，我隨意地翻起戴爾?？▋?nèi)基先生寫就的《人性的弱點》，令我驚奇的是，好像照鏡子一樣，那些困擾自己多日的問題竟是如此明了——關(guān)心瑣事、與人爭論。我呆望著窗外迎風起興的柳枝，惰性的大腦開始積極思考。的確，一些微不足道的生活瑣事糾纏在一起，蛇一樣緊緊箍住我前進的信心和勇氣。想著想著，心情忽然就變得明朗起來。就這樣，我走進了一個神奇的世界，在這里，我發(fā)現(xiàn)自己重新又變得殷實和富足。

蘇格拉底說過：未經(jīng)省察的人生沒有意義。人的一生，其實就是一個不斷自省的過程。生活的磨難、多喘的命途指引人們重新審視走過的每一個腳印。生命之舟在流年歲月的風雨飄搖中，歷練、受傷、修補，不斷重復更新，如此才能漸行漸遠，最終到達輝煌的彼岸。每一次拜讀，心都在急促地喘息，夢想被一次次點燃，胸懷仿佛面對高山峻嶺般寬闊，書中閃爍的智慧猶如巨大的屏障，以其超然的力量慰藉著心中不安的思緒。

我的床頭壁櫥上，貼了許多美妙的文字，這些都是我在書中淘金所得，也是我以前從未擁有的財富。因為這樣，我真的從無謂的爭吵中解脫出來了，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，周圍人對自己的批評其實是善意和客觀的。我也試著讓自己不再亂發(fā)脾氣，真誠地贊美他人，在工作中投入更多的熱情，并且對朋友給予更多的幫助。

沒有人不渴望成功，但卻并非每個人都能成功。我們需要拿出“杜鵑啼血”的勇氣，克服自身的弱點，不斷追求、摸索，創(chuàng)造人生的極致。

人心如鏡，唯有時時拂拭，方能塵埃不惹；以書為鏡，每每自省，方能以慈悲之心對待生活。我與偶然中獲得了享用一生的財富，應(yīng)該時時感激了，并且心靈不再孤獨，眼神不再黯淡，就像歌里唱的那樣“我的'未來不是夢，我的心跟著希望在動……”

心理書籍的讀后感篇十七

讀完《畢淑敏的心理咨詢手記》再看這本，就發(fā)現(xiàn)專業(yè)和業(yè)余的區(qū)別了。在畢淑敏的書里，很多都是問題非常嚴重，然后咨詢師靈機一動忽然找到一個突破口，然后解決問題。

而這本書里描寫的那些案例，都很平常，解決起來都很困難，咨詢師也沒有什么把握，只能準尋一些根本性的原則，盡力而為之。感覺這本書的作者是一個資深的咨詢師，心理咨詢并不是像小說一樣，有那么多有趣的故事，有那么多奇跡，其實也很平淡，甚至枯燥。

很多問題咨詢師也很難解決，因為很多心理問題其實也都是社會問題，不是每個人都經(jīng)過心理治療都可以康復，這里面的問題太復雜，有的要治療，有的要吃藥，有的根本就解決不了，心理醫(yī)生和生理醫(yī)生一樣不是萬能的，有很多問題心理醫(yī)生也沒有辦法。

書里面很多地方很有啟發(fā)，讀的過程中我隨手遇到精彩的地方，就加一個書簽，后來感覺太麻煩，就干脆把書簽撕開，讀完以后書里插了好多撕開的書簽，這也是我第一次為一本書把書簽都撕壞了。最后盤點一下，把夾書簽的地方都再讀一遍，然后把感覺最經(jīng)常的都記錄在這里，和大家分享：任何個體的心理問題都是家庭問題的暴露形式。

老年癡呆癥心理醫(yī)生治不了但是作者說，老先生患病是不幸的，但是他又幸運地有了個孝順的女兒。而這個孝順的女兒，其實又是他的愛心換來的。病魔是無情的，但是與人類的美好情感作戰(zhàn)，它永遠是個失敗者。

弗洛伊德的一句話：“本能欲望永遠隨著挫折的增加而高漲，一旦情欲的滿足過于容易，它便再無什么價值可言?！睙釕僦械哪信芍^是天生的表演藝術(shù)家。雙方為了取悅對方、博得好感，都竭力表現(xiàn)自己的長處和可愛之處，對自己的不足與缺陷多加注意，獻給對方的是最完美的形象。

婚姻關(guān)系可謂是人類關(guān)系中最微妙也最難處理的一種關(guān)系。兩個原本陌生，沒有任何關(guān)系的人，只因情投意合，便共同構(gòu)筑了一個婚姻的城堡，心甘情愿地將自己禁錮在了圍城之內(nèi)?？墒?，再幸福的人也需要面臨現(xiàn)實。

心理書籍的讀后感篇十八

暑假讀了《教育心理學》這本書，感想深刻。我認識到了教育不僅僅是教學，教學過程中的心理輸導也是至關(guān)重要的。體育課不光是鍛煉身體，也需要在語言上給孩子心理疏導，使他們可以克服困難，享受到成功帶來的快樂。

教師學習教育心理學，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)小學生的年齡和心理特點，選擇適當?shù)慕谭?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學質(zhì)量。或許你認為不經(jīng)意的一句話，但在學生的眼里分量是多么重，甚至會影響他們的一生。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚，那位受鼓勵和表揚的同學將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的！”去關(guān)愛我的學生，最后我要說的是：賞識你的學生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學生、后進生都會變成好學生！

教師為什么必須學習教育心理學呢？

一、是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學習教育心理學，本書所要強調(diào)的是，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

二、是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學習教育心理學，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：

1、可以有效地提高教學質(zhì)量。在教學過程中，心理學問題比比皆是。但教師只有學習了教育心理學，才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學質(zhì)量。

2、可以更好地培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義品德。學習過教育心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。

3、可以更有針對性地對學生因材施教。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學生的心理，才能助長學生的優(yōu)點，矯正學生的缺點。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學生的缺點。

4、可以科學地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學質(zhì)量作準備的。

作為老師，要做到：

"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。

教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。

教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。

不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

教育心理學給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

要對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。

最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應(yīng)了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學問題，也是教育心理學應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。

通過讀《教育心理學》這本書，我將會心理學里面的知識，正確運用有效的評價和適當?shù)谋頁P等正面引導的外因作動機的誘導，促使學生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。讓我們在教學過程中培養(yǎng)學生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

心理書籍的讀后感篇十九

先簡單來介紹一下情緒平衡的作用，然后我會列出本書的目錄，它簡明概括了每章節(jié)的內(nèi)容。

借用現(xiàn)在流行的一句話的格式：“看或不看，它都在那里，不離不棄；學或不學，選擇權(quán)在你，不著不急?！比绻?，對你有所幫助，你不用謝我，謝謝你自己吧，因為是你自己想改變；如果你有經(jīng)驗想跟大家分享，那就說出來吧，用你的方式去向更多的人推薦（是push，不是pull，就是僅僅宣傳，但不要強迫別人來學）；如果，你感覺沒什么用，那就當個“打醬油的”吧！

不同心情。

“病由心生，境隨心轉(zhuǎn)”，每種情緒會對心情造成不同的影響，還會對對應(yīng)的心、肝、脾、肺等器官造成直接的影響。而情緒平衡，就是通過一種情緒平衡技巧（腹式深呼吸療法+中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴道敲擊或按壓+自我肯定陳述等）來釋放各種不好的情緒，諸如仇恨、憎惡、痛苦、罪惡感與羞恥感等具有毀滅性的情緒；還有恐懼、憤怒、創(chuàng)傷、擔憂、哀傷、壓力、過度興奮等程度較輕的情緒，從而預防由這些情緒造成的'不適，或治療由這些情緒造成的生理上的疾病。

保持身、心、靈的健康，追求內(nèi)心的愛、喜悅、和平。這種情緒平衡技巧可以靠自己來進行，不需要別人的協(xié)助。你在任何地點都可以運用它。使用它，你將發(fā)現(xiàn)自己在哪里受了傷以及該如何治療自己。你不需要心理分析，你的潛意識心知道如何治愈你的創(chuàng)傷（不用擔心秘密會泄露）。本書無意取代專業(yè)治療，只是教你一種方法，學習化解痛苦。

寶貴。

書的主要意圖在于教人們學會情緒平衡的方法。這樣一本書，對于一個剛剛走出校門，步入社會的自己來說是相當有用的。情緒的誘因是內(nèi)心世界的反映：不愉快的反映是來自潛意識的線索和信號，提醒我們尚有未解決的情緒問題。如果，我們忽略它，或許會失去解決生活中重大問題的寶貴機會，對我們的生活，甚至是我們身邊人的生活都有重大影響。因此，我們要學會自我排拒和自我接納來管理內(nèi)心的亂流…平衡情緒的重點就是要認清所有重要的事情都來自于內(nèi)在，這是通往內(nèi)心和諧的第一個線索。

同樣我們也需要接納自己，接納生命是艱苦的，接納人生中將會有重大的阻礙，接納我們將會犯下許多錯誤，以及接納許多人會認為我們就是他們苦難的源泉。只有接受，才能談到去解決它。

心理書籍的讀后感篇二十

根據(jù)學校的要求，我在暑假里閱讀了《每天學點教育心理學》?，F(xiàn)在身邊越來越多的人開始談?wù)撋踔裂芯拷逃睦韺W，每次師德培訓時也總是少不了“心理學”這三個字，它在我們的教學工作中也日漸深入。本書從用教育心理學的角度去發(fā)現(xiàn)學生、呵護學生、激勵學生、引導學生，同時用教育心理學塑造自己和打造日常教學亮點，從而能夠全方面的培養(yǎng)學生的綜合心理素質(zhì)。在本書中，作者從一個個經(jīng)典而真實的小故事、小案例入手，以簡明而深刻的手法對學生進行心理學分的分析，從多角度、多方面總結(jié)教師怎樣在日常教學中運用教育心理學的知識使學生能夠做到高效率高質(zhì)量的學習，同時教師也能利用教育心理學能夠高效率高質(zhì)量地進行教育教學活動。因此，作為新時代的教師，不僅要了解學生的心理，更加要了解自己的心理，才能成為新教育的開拓者。

對于教師來說，教育心理學是一塊很好的敲門磚，可以敲開學生的心的大門，從而使教育真正成為涓涓細流，滋潤每一位學生的心田。這主要表現(xiàn)在通過教育心理學我們可以去發(fā)現(xiàn)學生、呵護學生、激勵學生、引導學生。

小學階段是他們心理慢慢成長的階段，這關(guān)系著他們的身心是否健康。學生畢竟還是孩子，他們的心理是不成熟的，他們就像風雨中的小草，是易受傷的。作為教師，我們要為學生們營造一個更好的外部環(huán)境，從而更好地呵護他們脆弱的心靈。教師除了人生閱歷、知識、年齡等之外，與學生沒有多少區(qū)別。為了醋精學生心理健康發(fā)展，教師必須重視學生的心理問題，盡量減少自己的教育行為對學生心理的傷害?！岸紫律韥砜纯春⒆拥氖澜纭！蔽覀円鹬孛恳晃粚W生，以共情心理去看待學生；同時教師的批評也要把握住學生的心理，以最平和的心態(tài)和最寬容的心胸面對學生，慢慢地將學生的心理素質(zhì)培養(yǎng)進行到底。

教師在教育教學中應(yīng)貫徹以激勵為主的原則。教師外在的激勵，

會對學生起到積極地催化作用，能使學生的學習能力逐漸發(fā)展。教師一定要對學生采取信任的態(tài)度，利用信任的力量使孩子的潛力得到最大限度的發(fā)揮。作為一名教師，要合理而充分地運用贊賞的藝術(shù)，讓師生之間的關(guān)系更加緊密，在日常教學中啟發(fā)和喚醒學生的學習自覺性和道德良心，使學生樹立學習目標、道德理想，領(lǐng)悟人生意義。另外，教師應(yīng)該對學生充滿期待，要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生身上的閃光點，幫助他們發(fā)揚優(yōu)點和長處，改正缺點和錯誤，從而讓學生明白老師對每一位學生都充滿了期待。而這種期待，往往是讓學生夢想成真的基石之一。也許我們對其有了期待，很奇怪，期待往往會變成了現(xiàn)實。當學生遇到很困難的事情而教師也無能為力的時候，我們要給他們以安慰，讓他們要保持著一個勇敢自信的態(tài)度。當他們有了一定的成功體驗時，我們要給予他們一定的獎勵，但是在這期間，我們要合理利用變化的間隔強化方法，給學生們喜歡的不同種類的獎勵。

困難和挫折，使他們具備基本的生存技能。教育就是要讓學生具備應(yīng)對挫折的正確態(tài)度，這比教給他們無數(shù)的文化知識更加重要。另外，教育工作應(yīng)變“灌”為“誘”，變“堵”為“疏”，遍限制型為引導型。教師在教育中只有變堵為疏，才能避免學生產(chǎn)生逆反心理，收到事半功倍的教育效果，才能更好地實現(xiàn)教育的目的。作為教師，我們還要引導學生進行合理的心理宣泄，化解他們的學習壓力。像這樣能夠多方面地去把握學生，從多角度地去引導學生。

學生需要教師各方面的引導，因此教師本身應(yīng)該要具備良好的心理狀態(tài)，要避免在教學過程中出現(xiàn)錯誤的心理，要把握好各種教學因素的度。首先，教師在面對全體學生時，要用發(fā)展的眼光看待學生，多方面地評價學生，要采取恰當?shù)姆绞胶侠淼卣疹檶W生的自尊，千萬不要戴上“有色眼鏡”來對待學生。其次，教師要注意調(diào)整自己的狀態(tài)，因為教學并不是簡單地重復，教師要教給學生獲得知識的能力、解決問題的能力、創(chuàng)造能力，促進學生的綜合發(fā)展。然后，教師要擺正自己的心態(tài)，做一個善于傾聽的教師，要克服偏袒心理，要避免權(quán)威心理，更不要刻意去雕刻學生，要把握好教育中的各種“度”，以平常心對待教育教學，這樣才能使使教育真正成為“以學生為本”的教育。最后，為了使日常教學不再使學生覺得枯燥乏味，教師還要運用多種教育心理學知識打造出更多更好的教學新亮點，來調(diào)動學生學習的積極性。

理，并讓學生克服依賴心理、遠離嫉妒心理、戰(zhàn)勝自卑心理和受挫心理、正確處理戀愛心理，從而多角度地把握學生的心理，把五星的教育化為有形的表現(xiàn)。

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