讀后感是作者閱讀完一本書或者文章后，對自己的思考和感受進行總結(jié)和概括的一種表達方式。它是對所讀內(nèi)容進行評價、思考和沉淀的產(chǎn)物，能夠幫助我們更深入地理解和領(lǐng)會作者的觀點和作品內(nèi)涵。讀后感不僅僅是對書中情節(jié)和人物的感悟，更重要的是對自己內(nèi)心的觸動和反思。通過書寫讀后感，我們可以更好地提升自己的思辨能力和文學(xué)素養(yǎng)，更好地與作者進行對話和交流。在寫讀后感時，可以適當(dāng)運用一些修辭手法和文學(xué)技巧，提升文章的藝術(shù)性和表達力。在下面的范文中，我們可以感受到不同作者對作品的理解和解讀。
活著第一二三四章的讀后感篇一
兒童看待人生的一種特殊態(tài)度，叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。
在孩童的眼中，這個只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。你若愛，生活哪里都是愛，活著這回事，本來如此單純。
晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個四孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。我隨口問：“你最喜歡什么事？”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難?！蔽业褂悬c奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問他：
“你曉得逃難就是什么？”
“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！?/p>
?。≡瓉硭摹疤与y”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個月以前，上海還屬孫傳芳的時代，國民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報的我，這時候也訂一份《時事新報》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的舊報，等候今天的新報的時候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對面的婦孺救濟會里去躲避。其實倘然此地果真進了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟會也是不能救濟的。
不過當(dāng)時張皇失措。
有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進去。那里面地方很大，有花園、假山、小川、亭臺、曲欄、長廊、花樹、白鴿，孩子一進去，登臨盤桓，快樂得如入新天地了。忽然兵車在墻外轟過，上海方面的機關(guān)槍聲、炮聲，越響越近，又越密了。大家坐定之后，聽聽，想想，方才覺得這里也不是安全地帶，當(dāng)初不過是自騙罷了。有決斷的人先出來雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來商議，也決定出來雇汽車，逃到楊樹浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來，裝進汽車?yán)铮w奔楊樹浦了。
所以決定逃到滬江大學(xué)者，因為一則有鄰人與該校熟，二則該校是外國人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱，到聽不見了的時候，我們的汽車已到滬江大學(xué)。他們安排一個房間給我們住，又為我們代辦膳食。
傍晚，我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時候，許多小孩子采花、臥草，爭看無數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂得如入新天地了。
次日，我同一鄰人步行到故居來探聽情形的時候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開我們的窗戶，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。
這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無損喪，只是一次虛驚。過后回想，這回好似家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時候?qū)⒑蔚扔腥ぃ∷貋黼y得全家出游的機會，素來少有坐汽車、游覽、參觀的機會。那一天不論時，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實在是人生難得的快事！只有小孩子真果感得這快！他們逃難回來以后，常常拿香煙簏子來疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船；常常問我關(guān)于輪船、帆船的事；墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)。可見這逃難在他們腑中有難忘的歡樂的印象。所以今晚我無端地問華瞻最喜歡什么事，他立刻選定這“逃難”。原來他所見的，是“逃難”的這一面。
不止這一端：我們所打算、計較、爭奪的洋錢，在他們看來個個是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會，在他們看來都是無目的地在游戲、在演??；一切建設(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來都是大自然的點綴、裝飾唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！
活著第一二三四章的讀后感篇二
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當(dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?！
活著，是為了什么而活？還是單純的為了活著而活著？活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧！成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱；家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了；外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜；在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了；不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了；原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福?，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
活著第一二三四章的讀后感篇三
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著第一二三四章的讀后感篇四
昨天因為工作比較忙碌，沒時間更文。前天一口氣把《活著》讀完，期間多次由于難過而中斷，不得不說，這本書敘事跌宕起伏，作者的文筆簡潔有力，使我感受到福貴的甘苦。當(dāng)好運垂顧他時，我會欣然微笑，當(dāng)他遭受厄運打擊時，我又會黯然垂淚。悲劇接踵而至，當(dāng)我看到鳳霞和二喜結(jié)婚，心里著實為他們的婚事而開心，但勺子突然跟我說，馬上鳳霞要去了。心里又難過了一陣。讀《活著》，心中一口氣、一顆心始終提著，現(xiàn)在寫這讀后感，也是一顆心提著。
全書的內(nèi)容，我就不一一細(xì)講，簡單來說就是福貴這個主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生，放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭、文革這段歷史的劇變中，主人公的命運在歷史和社會的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人煢煢孑立，形單影只地在“活著”。
余華在序言里一直都在強調(diào)兩個事情：一個是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受，只需要去顧及福貴自己的感受，而不是作為一個旁觀者，因為在旁觀者眼中，福貴是一個苦難中的幸存者；第二是事情是活著的含義，活著不是進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。想象一下，在戰(zhàn)場上，當(dāng)你的親愛的戰(zhàn)友們，在他們倒下的那一刻，跟你說：好好活著！
或許我們更能體會到，“活著”所承擔(dān)的重?fù)?dān)。主人公的命運真的是非常凄慘，但凄慘的生活里也有著些許快樂，其實活著并不單是承受，活著是享受，唯有能承受其重，方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認(rèn)為，余華給我們傳遞出來的是——人是為了活著而活著。我覺得這種理解，至少是不符合我個人的價值觀的。為了活著而活著，未免太茍且！當(dāng)福貴適應(yīng)了死亡，艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命，經(jīng)歷了這么多的苦難，他仍然頑強地“活著”。許多人不理解他為什么活著，因此歸結(jié)于，他是為了活著而活著。不是得，他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中，他的生活里依然有他的親人們，有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到，福貴跟那頭叫福貴的牛說話，我想，他是在借這暗示著福貴的心中，福貴的生命里，這些人依然存在，為了這些親愛的人，他也應(yīng)該繼續(xù)活下去。
我一直認(rèn)為，人活著，就要有一個目的，不管這個目的是什么，一定要有一個目的。當(dāng)你還不明白的時候，活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對事物的好奇心，保持著好奇心，才能繼續(xù)前進。當(dāng)你明白自己活著的目的的時候，繼續(xù)去實現(xiàn)這個目的，繼續(xù)努力，保持向上的心態(tài)。
從“活著”的含義的探討，我下面還想談兩點。
第一點：家珍，真的讓我異常感動。明事理、勤勞，熱切地愛著福貴，愛著自己的孩子們，愛著自己的家庭。我起初并不認(rèn)為，福貴與家珍之間是愛情，因為這種愛，我只看到了家珍一人的容忍與寬容，而不是夫妻之間。但仔細(xì)一想，其實福貴對家珍又何嘗不是深愛呢，只是因為第一人稱敘事，福貴也不可能說自己有多愛多愛家珍，因此使讀者對這一塊的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越發(fā)覺得驕傲與滿足：我的勺子也這么愛我！
第二點：書本的最后——外文版評論摘要，我曾經(jīng)認(rèn)為是出版的最大敗筆！當(dāng)時看完余華的正文之后，難過知情難以自抑，但是接著看這些外文評論摘要，讓我不禁想說一句：what!雖說，一千個讀者里面有一千個哈姆雷特，但我當(dāng)時仍然很難理解，為何大多數(shù)外文評論里面淼淼幾句話指向的不是“活著”，而是指向的“文革”那段歷史。但后面我在仔細(xì)看了一下，其實外文版評論大部分并沒有批評影射文革那段歷史，而更多的還是“困境中活著”的這種觀念。我覺得自己，有點小題大做了，沒有認(rèn)真看完人家的評論。是我的過錯。
活著第一二三四章的讀后感篇五
很久前就知道《活著》這本書，但一直沒有時間去看，是通過老師的介紹，我才開始閱讀這本書。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁?，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個城市女學(xué)生那個清純的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
活著第一二三四章的讀后感篇六
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著；生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”這些經(jīng)典語句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來寫，讓故事更具真實性更直擊人心，故事里真摯樸實毫無掩飾的話語，讓人讀過之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無法抹掉的，舊時代中國社會的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來，當(dāng)時人性的多面性，暗藏在社會中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴？歷史的真相又如此的殘忍，時間是沒有情感的，然而時間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無需通知我們即可改變一切，如果因為苦難而駐足不前，時間它定不會等待你，因為它的宗旨就是不停的轉(zhuǎn)動，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長，只為了遇見更好的自己。
余華對活著的方式對活著的感悟，沒有華麗的過度渲染，沒有用大量文字進行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運無情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個個體，是心臟讓它有了跳動，活著何嘗不也是這樣只要還來得及那么恍然大悟永遠(yuǎn)不會晚。
有些人很早就知道活著是因為什么，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書里的故事，我會想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說過這樣的話：我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來又有幾個人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會越來越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己所認(rèn)為的程度。人來到這個世界上是一個獨立的個體，死去亦如此。無需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無堅不摧的小草足矣。
中國有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對復(fù)興中華的昂揚斗志，也許在路上會遍體鱗傷，也許會跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時間在變動，只希望暴風(fēng)雨來臨的時候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所。一輩子說長不長，說短亦長，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠(yuǎn)不會拒絕你的顏色。只要一切來的及，開始定不會晚。
活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
一切只因，活著。
活著第一二三四章的讀后感篇七
即便克制如此，我想讀者看到某些部分仍會有心臟被重?fù)糁?。比如這段關(guān)于戰(zhàn)爭的文字，身臨其境將作何感呢：
“天一黑，又下起了雪。有一長段時間沒有槍炮聲，我們就聽著躺在坑道外面幾千沒死的傷號嗚嗚的聲音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的聲音，我這輩子就再沒聽到過這么怕人的聲音了。一大片一大片，就像潮水從我們身上涌過去?！?/p>
這樣疼得受不了的狀態(tài)我們想都不敢想，可那是他們真實的人生，那個年代又何止幾千人承受了這樣不可承受之苦難。我們常聽到一句話，可能已經(jīng)聽厭了，“人們都被時代洪流裹挾著前進”，只不過我們恰巧在頗為平靜的溪流中便已經(jīng)忘記時刻可能面臨湍急迂回的洪流的可能了，如遇洪流誰會是幸運兒誰能成為幸存者。誰也無法自信的說自己會成為幸存者，就像書中的龍二（死于土改）和后來成為縣長的春生（死于文革），只是一個階段的幸運兒罷了。
福貴賭博把家產(chǎn)輸給了龍二，日后土改時龍二在被槍斃時沖著他喊“福貴，我是替你去死啊”，頗有黑色幽默的意味?？吹竭@里，心領(lǐng)神會了作者為什么把主人公塑造成一個敗家子，否則他便失去了身份的“正確性”，或許這部小說我們便看不見了。
盡管讀者在閱讀之前已知福貴悲劇的命運，有了這樣的心里鋪墊之下，在福貴的兒子有慶、女兒鳳霞以及妻子家珍死去時，情緒仍然卷入其中，與福貴的命運共呼吸。同時，福貴這個人的形象具體得像是你見過的人，他有一雙渾濁的眼睛，木然的神情，瘦弱佝僂的身軀，飽經(jīng)滄桑卻剛毅倔強，活生生的就站在荒涼大地上。
最后，如果說活著在表達什么振奮人心的中心思想的話，可能如很多人所說的，他表達了人在經(jīng)歷人生苦難時的那種頑強和不屈，以及永不熄滅的生命之火。
雖然上述中心思想令人感動和振奮，但是人活著是為了什么，活著是為了活著本身？經(jīng)歷苦難得到了什么？經(jīng)歷苦難僅僅是經(jīng)歷苦難？蘇格拉底說未經(jīng)審視的人生不值得過。我不知道福貴是否有審視過自己苦難的人生，或許人在苦難中連這些問題都沒有資格問，沒有比這更令人難過的了。
活著第一二三四章的讀后感篇八
我只能說，《活著》是一部令人震撼的作品，他對人性的挖掘，對活著的價值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著》是一部杯具小說，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不一樣的是，曹禺的戲劇包含著活力矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細(xì)膩，有的地方還有不少詼諧的調(diào)侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了杯具的效果。這個發(fā)生在上個世紀(jì)40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來，讓我哭著讀完它，等到故事結(jié)束，發(fā)現(xiàn)書頁早被淚水打濕，濕了又干，書頁就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來，生活就緊縮幾分，縮到之后，只剩下福貴一個人，獨自地活著，為了活著而活著。
小說中找不到任何華麗的語言，充滿著鄉(xiāng)土特色的樸實的語言把人很溫柔地拉回上個世紀(jì)的一幕幕場景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽里，有一個老人流著汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來，那是年老的福貴在講著他一生的故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著一雙兒女長大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個富家少年到一個幾經(jīng)打擊的潦倒的老農(nóng)民的一生。在《活著》里，每個人都有他對生活的熱愛與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對“海”“天”“船”的幻想是這煩躁夏夜的一個春夢，而有慶對生活的依靠感曾來自他的羊，那樣單純完美的一個孩子，為了救別人，自我死掉了。在之后，鳳霞因為生苦根難產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無淚，想著自我的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著他回去告訴她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成聲。
小說中始終未出場的一個重要人物——命運，始終都在擺布著場上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風(fēng)苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著這出好戲，用無形的線牽扯著每個人的一舉一動?？吹轿恼碌慕Y(jié)尾，垂暮之年的福貴沐浴著金色的夕陽驅(qū)著那頭黃牛“福貴”耕著土地，那么的氣定神閑，從容的令人無法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧，伴隨著趕牛的聲聲吆喝去了遠(yuǎn)方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠(yuǎn)的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳?zāi)埂芬粫髡咴f：“年華里，我們失卻的是一種心境?！笨墒牵蚁嘈胚@種心境是不會消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著我們的青春。
看，在這個充滿愛與被愛、傷害與被傷害的世界里，生命對我們是吝嗇的，因為他總是讓我們失望：可是生命又是這么慷慨，我們必須尊嚴(yán)地過下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
《活著》的結(jié)尾如此寫道：“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的孩子，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
活著第一二三四章的讀后感篇九
來是偶然的，走是必然的。這世間喧鬧，我們都想留，卻沒有人能活著離開這個世界。
——題記
近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎？也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。
經(jīng)歷過一切后的福貴站在人生的黃昏時分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無牽掛；關(guān)于生死，他已然看淡。
我時常在合上書后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。
我們中國人大抵都承認(rèn)是敬畏死亡的。中國的教育教給了我們?nèi)绾螣釔凵睿瑓s沒有教給我們?nèi)绾蚊鎸λ劳?，這是中國人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個命題不過就是一個假命題。死亡的意義，唯有死亡過的人才能知道，可死亡的人終究是訴說不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對立的世界，我們想不到，也永遠(yuǎn)望不到。生死衰亡，一個輪回，何須看破，看破又有何意。
與其將生死說成一個輪回，我更愿意把它說成一次守望。路的盡頭是看不見的黑暗，我們從路的這頭走起，一個人開始，一個人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。
一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。
你便平靜下來，不再歡悲。
所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無波無瀾。從生至死，皆為守望。
而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。
昏黃的光下，我仿佛看到了福貴。他坐在斑駁的石頭上，撫摸著與自己相伴的老黃牛，嘴里顫顫地念著什么，我不想用力聽，只能隱約聽見幾句“活著，活著”，繼而是一聲悠長的嘆息。他緩緩起身，邁著蹣蹣跚跚的步子，與老黃牛一同走盡在視野的盡頭。
——后記
活著第一二三四章的讀后感篇十
我媽總是擔(dān)心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔(dān)心，她太了解我的性格。自卑且自負(fù)，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學(xué)說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著第一二三四章的讀后感篇十一
《活著》展現(xiàn)了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對死亡過程的可能的態(tài)度。下面是小編為您精選的《活著》讀后感范文，希望您喜歡!
?
心里很沉重，像壓著一塊千斤的石頭，喘不過氣來。為何活著?或者是為了什么?看完余華的《活著》，對生命的本身、對未來生活、對人生之路都產(chǎn)生了無限的思索。
對于福貴這個人物，很難描述出心中的感覺?？v觀他的一生，既是可悲的，又是可喜的?？杀氖牵旒业漠a(chǎn)業(yè)被他敗光，身邊的親人一個個個死在他面前。福貴注定要孤獨一世;可喜的是，他所有的親人都是那么愛他，而他亦有幸親手埋葬他們每一個人，有他愛的，有愛他的，這一生足矣。
福貴，一個名副其實的闊少爺，他會在私塾先生讓他念書時說：“好好聽著，爹給你念一段”。也會沉迷妓院，還會不切實際地做著富家強業(yè)的賭博夢……可當(dāng)他欠下巨額的債務(wù)，自己扛著銅錢，一趟趟地背去還債，他了解到祖輩們創(chuàng)業(yè)掙錢的艱辛。從那一刻起，他不再是一個少爺，與錦衣玉食徹底告別。他拿起鋤頭，自食其力，將一家老小的重?fù)?dān)一肩挑起，開始踏踏實實，安寧的背后隱藏著巨大的悲劇……富貴來城里抓藥卻不幸被國名黨軍隊抓取充軍?；慕家皫X，到處彌漫著戰(zhàn)場的硝煙，中間夾雜著腐爛尸體的惡臭，即使再堅強的人面對這樣的場景也會精神崩潰。然而，福貴卻忘記了這些，腦子里只深深惦記著家中的母親與妻兒，活著，是他唯一的信念。終于，兩年后福貴回到了闊別兩年的家鄉(xiāng)。而后，斗地主，分田地，煉鋼鐵，三年自然災(zāi)害，親人的相繼離去……所有的苦難與災(zāi)難，福貴默默地承擔(dān)著，堅強的活著。
有慶，提到他，總?cè)滩蛔÷錅I。幼小的年紀(jì)，卻早已懂得分擔(dān)家人的負(fù)擔(dān)，一早起來跑著去放羊;為昂貴的學(xué)費而不愿意去上學(xué);心疼母親的勞累而手拿著鞋，光腳在雪地里奔波;運動會上他名列前茅;獻血時他義不容辭積極上前，可就因為這，他失去了自己的生命。一個年輕而鮮活的生命，就這樣逝去了。就像書中所描述的那樣：“心口，像是灑滿了鹽”，悲痛欲絕的母親一家珍哭著說：“有慶再也不會光著腳在這條路上跑了?！?/p>
隨后幾年，家珍由于日益操勞，營養(yǎng)不良而患軟骨病，離開人世;女兒鳳霞因難產(chǎn)去世，留下一個男孩;本以為會陪伴福貴到老的女婿二喜也在一次裝卸工作中被鋼板夾死;唯一的依靠與希望一外孫苦根卻在七歲那年吃豆過多被撐死……福貴曾說過：“日子苦是苦，累是累，心里卻是高興，有了苦根，人活著就有了就有勁頭?！笔前。谟H人都離開后，苦根就是他的命根子，有了苦根，香火就會往下傳，生活就有了奔頭?？墒巧咸爝€是殘忍地把福貴最后的希望掐滅了，只剩下他孤零零一個人。可憐的福貴終將孤獨的過完他的余生。在這一生中，所有的'親人先他而去或許是上天對他的一種懲罰，但能夠親手讓自己所愛的人入土為安，也不失為一種幸福。福貴的一生，為活著而活著，他是完全單純地活著，不求之外的任何事務(wù)。在他的身上，我看到了一種對無比堅定的信念，富貴說：“一個人要是自己都不想活了，那也沒辦法了?！边@就是他的人生信條，活下去的動力。起初我有些疑惑，這樣艱難的活著，與茍且偷生又有什么區(qū)別?但讀到最后我漸漸體悟到兩者差別;后者是因為對生活絕望，在絕望中生存，等待著死亡，而前者更多的是在體味生活，了解生活。他體味人間百味，但在絕望中仍不放棄希望。正如作者所說，福貴用一生講述了眼淚的豐富與寬廣，用一根頭發(fā)承受著三萬斤的重量!
福貴一輩子，沒有任何宏圖偉業(yè)，但他做到了無數(shù)人難以做到的一點：活著，好好活著，無論發(fā)生什么樣的災(zāi)難。這看似平常簡單，但只有親身經(jīng)歷過，獨自承受過，才會明白：這需要多大的勇氣與堅持，需要多少的血淚和辛酸。福貴用生命告訴我們：活著，為活著而活著!
活著第一二三四章的讀后感篇十二
余華稱（活著）是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。
這是一部充滿血淚的小說。經(jīng)過一位中國農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的.豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
“（活著）講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方?！边@是余華對他這部書的評價。
的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原先的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€本本分分的農(nóng)民，沒有成為地主，免遭文革時期的一死。也許活著就首先要為本身，在去研究所謂的“身外之物”。
此刻，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質(zhì)的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來吧！尋求你生活的靈魂的天空。
活著第一二三四章的讀后感篇十三
看到有一本《活著》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然后，很久，才釋然。
主人公福貴，從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經(jīng)歷了破落、貧窮、戰(zhàn)爭，一步一步，失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，只有一頭很老的牛陪伴余生。
在悲劇的人生中，他學(xué)會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學(xué)會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰(zhàn)友。獨自一人活著。
這本書不同于張愛玲的《小艾》，小艾經(jīng)歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結(jié)局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結(jié)尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗。
也許只有懂得了愛，懂得了你所擁有的珍寶，在失去時，你才有勇氣去面對一個人的寂寥。
畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。
活著第一二三四章的讀后感篇十四
這個周末兒子回來了。昨天下午我們一起外出時，看到他的車上有一本《活著》。當(dāng)聽他說自己已經(jīng)讀過一遍時，我就有了馬上閱讀的沖動，于是在回家的路上，便開始了我的閱讀之旅。
今天雖然有很多家務(wù)，甚至要去地里干活。但是到現(xiàn)在（晚上8點20分）為止，僅僅用了一天半時間，我已經(jīng)一口氣讀完了這本小說。
這本書是作者余華1992年9月3日完成的。余華，1960年4月出生。比我大整整11歲。所以他寫的內(nèi)容與我幼年，青年時期的生活經(jīng)歷很相似，讀他的作品，不但有思想上的共鳴，更有再回到童年的感覺。
這本書的主要講了一位叫福貴的老人一生坎坷的經(jīng)歷。年少的福貴生活荒誕不堪，吃喝嫖賭，樣樣不落。由于他太過浪蕩，賠光了所有的家產(chǎn)，他爹因此丟了命，他由不學(xué)無術(shù)的富家公子變得一無所有，緊接著他的母親病死；女兒聾啞；兒子因給產(chǎn)后大出血的女校長輸血被醫(yī)生抽干了血而死；女兒在生孩子的時候大出血而死；妻子、女婿，甚至他的外甥也相繼去世！身邊的親人一個接一個由福貴親手埋葬，他成了真正的孤家寡人！他的一生經(jīng)歷了中國近代最動蕩的時期，最能反映出那個年代勞動人民生活的艱辛困苦。在失去所有親人后，富貴的生活本應(yīng)該是孤獨的，可是他并不寂寞，他的精神意志得到了最后的勝利。
這本書讓我深深地意識到，我們活著的力量不在于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。同時我也明白了，人如何去承受巨大的痛苦，就像我們中國的一句成語“千鈞一發(fā)”——讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它卻沒有斷。回憶我親愛的`爸爸、媽媽和婆母相繼去世前后的種種情形，不僅感慨人生。與《活著》一文中的老人相比，我的生活是多么的幸福。所以說，我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪?，并不是為了活著之外的任何事物而活著，很多的困苦磨難都是可以熬過來的。
讀《活著》這本小說，讓我又一次感受到了閱讀的魅力。當(dāng)我全身心地走進文本去體驗一位老人的一生時，仿佛也看到了自己的前半生是如何度過的。一本小說真的可以創(chuàng)造神奇，可以讓時間幫助著一個人的一生！在小說的字里行間，栩栩如生，娓娓道出一個人的一生的故事，不但可以表達時間的漫長與短暫，更能表達時間的動蕩和寧靜。
在這本書里，作家余華從一個微笑、一個手勢、一個轉(zhuǎn)瞬即逝的記憶、一句隨便的談話，一段散落在報紙夾縫中的消息開始，讓我們從這些水珠般微小的細(xì)節(jié)之中勾起漫長的命運和波瀾壯闊的場景，讓我們感受到福貴的一生是動蕩的，充滿苦難的，但同時也是平靜和快樂的，這讓我我越來越感受到堅持寫教育隨筆的重要性。
今天的閱讀讓我明白了：閱讀別人的作品真的會影響自己的人生態(tài)度，而我們自己寫下的作品，有的時候也同樣會影響自己的人生態(tài)度。生活是屬于我們每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
活著第一二三四章的讀后感篇十五
稻盛和夫的《人為什么活著》，對此問題的回答與弗蘭克三種途徑類似。
稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵。舉例以下三點：
一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會存在互惠法則。這是簡單得很多人看不到的道理，人們通過為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競爭、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。
二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說法，你周圍的一切，是你的思想吸引過來的，是你思想的外在體現(xiàn)。
三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進、禪定、般若，知行合一，對提高自己心智以及對自己子女教育，有很大的啟示。
最后，還是以稻盛和夫的話來自勉：“無論你讀過，聽過多么好的道理，不親身實踐就毫無意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實不然，他們并沒有真懂，因為他們不想將這些真理付諸于實踐?！?/p>
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6019413.html】
