培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力，提升綜合素質(zhì)?？偨Y(jié)應(yīng)該從整體上把握，結(jié)構(gòu)合理，邏輯清晰。以下是一些有趣的故事和笑話，希望能給大家?guī)須g笑。
好人精神的感想體會(huì)篇一
五四運(yùn)動(dòng)距今已有___余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。gdp是衡量國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況最重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈脑夹詣?chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻(xiàn)!
為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭。從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生，讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來!
好人精神的感想體會(huì)篇二
中國的“兩會(huì)”是中國政治的重要組成部分，它是國家發(fā)展的舞臺(tái)，促進(jìn)了人民民主政治的發(fā)展，也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。今年的“兩會(huì)”是在新冠疫情的背景下進(jìn)行的，會(huì)議重點(diǎn)聚焦于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活，邀請了各路大咖為建議提供了出色的貢獻(xiàn)。在此，我想分享我的感受和體驗(yàn)。
第二段：深度分析
今年中國兩會(huì)十分緊張，除了關(guān)注疫情之外，各個(gè)領(lǐng)域也相繼展開了深刻的討論。國家發(fā)展的報(bào)告中提及了許多關(guān)鍵話題，如促進(jìn)復(fù)蘇和逆周期調(diào)控，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革和強(qiáng)化民生保障等。此外，還存在其他許多議題，如農(nóng)村振興、科技創(chuàng)新、文化發(fā)展、教育改革等。通過對這些議題的討論，我們可以更深入地了解中國政府的目標(biāo)，同時(shí)也可以看到中國發(fā)展的前景。除了這些，還存在其他許多具體議題，如社會(huì)保障體制改革、醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的政策調(diào)整、市場監(jiān)管的改革等。總之，今年兩會(huì)包含了廣泛的討論，我們可以從中發(fā)現(xiàn)許多新的思路和目標(biāo)。
第三段：創(chuàng)新特點(diǎn)
受新冠疫情影響，今年的兩會(huì)成為國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。與以往不同的是，今年會(huì)議實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)場與網(wǎng)上同步審議，并實(shí)行了實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)直播。會(huì)議的網(wǎng)絡(luò)直播覆蓋面廣，人們可以通過多種形式獲取信息，如報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、社交媒體等。這種形式的創(chuàng)新使得人們不必到現(xiàn)場就可以獲取大會(huì)信息，受到了廣泛的贊譽(yù)。這也體現(xiàn)出政府機(jī)構(gòu)將更多地普及互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)，使得我們可以更方便地獲取信息。
第四段：共鳴點(diǎn)
在本屆會(huì)議中，我認(rèn)為最令人印象深刻的是關(guān)注人民的思想，這也體現(xiàn)出中國政府的“以人為本”提倡。此次疫情對人們的生活、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)造成了巨大的沖擊，會(huì)議提出了促進(jìn)社會(huì)保障的目標(biāo)，如加強(qiáng)大病醫(yī)保政策、改善職工退休養(yǎng)老待遇等。在那場危機(jī)中，中國人民團(tuán)結(jié)一致，共同努力抗擊病毒，這使得我們的生活和健康得到保障。中國政府與人民之間的關(guān)系更加緊密，而這種關(guān)系的實(shí)現(xiàn)是由中國人民自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，使得中國的發(fā)展更加全面。
第五段：結(jié)論
兩會(huì)是中國政治的重要組成部分，它是國家發(fā)展的舞臺(tái)，促進(jìn)了人民民主政治的發(fā)展，如果是新冠疫情的背景下進(jìn)行的。今年兩會(huì)體現(xiàn)出中國政府更多地普及互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)，以及發(fā)展了經(jīng)濟(jì)和民生改革，促進(jìn)更好的社會(huì)發(fā)展。與此同時(shí)，中國政府關(guān)注人民的思想，強(qiáng)調(diào)以人為本，這體現(xiàn)了中國人民和政府之間的關(guān)系更加緊密，進(jìn)一步推動(dòng)中國的發(fā)展。如此大規(guī)模的會(huì)議并不能解決所有問題，但它給了我們希望和信心。我相信在全國上下的努力下，中國人民的生活將會(huì)不斷改善，中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)將持續(xù)發(fā)展和繁榮。
好人精神的感想體會(huì)篇三
首先，院會(huì)君想問大家一個(gè)問題，何為憲法?可能有的同學(xué)對憲法的概念模棱兩可，了解的不夠深入。我國憲法，全稱《中華人民共和國憲法》，是中華人民共和國的根本大法，規(guī)定擁有最高的法律效力。我國憲法經(jīng)過了多次修訂，中華人民共和國成立后，曾于1954年9月20日、1975年1月17日、1978年3月5日和1982年12月4日通過四個(gè)憲法，現(xiàn)行憲法為1982年憲法，并歷經(jīng)1988年、1993年、、、五次修訂。
任何事物都是與時(shí)俱進(jìn)的，
同樣的，憲法也不例外。
203月11日第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過《中華人民共和國憲法修正案》修正。古語有云:法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。憲法的修改在我國步入新時(shí)代中無疑具有深遠(yuǎn)的意義和影響。新憲法增添并修改了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引、健全社會(huì)法治、國家主席輪換制度等多項(xiàng)細(xì)節(jié)與內(nèi)容，這無疑對我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國夢具有重要意義和作用。
院會(huì)君認(rèn)為，憲法的修改實(shí)際上出于兩方面考慮，一是國家層面，二是人民層面。其中對于國家層面，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人立足于世界發(fā)展新時(shí)期，提出了一系列新的規(guī)定和要求。對于人民層面，新憲法更體現(xiàn)了人民的人民的意志和需求，即新憲法更加突出了如何實(shí)現(xiàn)人民對于美好生活的期望，這是新憲法突出的特點(diǎn)之一。
好人精神的感想體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）
眾所周知，精神是人類意識(shí)和思維活動(dòng)的核心，它關(guān)乎人們的情感、態(tài)度、意志和價(jià)值觀念等方面。在日常生活中，人們常常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而精神力量的強(qiáng)大則成為克服困難的關(guān)鍵。經(jīng)歷了一系列的人生和困境，我深刻體會(huì)到精神的力量是無可估量的。在此，我將分享我在生活中所體悟到的精神心得，以及對于精神力量的感悟和思考。
第二段：堅(jiān)韌的力量（200字）
生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，堅(jiān)韌是克服困難的重要品質(zhì)之一。在我人生的旅程中，我親身體驗(yàn)到了堅(jiān)韌的力量。在一次重大挫折之后，我曾經(jīng)陷入了深深的低谷。然而，正是由于我內(nèi)心深處的堅(jiān)韌和勇氣，我沒有選擇放棄，而是選擇站起來，繼續(xù)前行。經(jīng)過不懈的努力和堅(jiān)定的信念，我最終戰(zhàn)勝了困境，成功走出了陰影。這一經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)韌的力量能夠讓我們在逆境中保持鎮(zhèn)定和勇氣，繼續(xù)努力追尋自己的理想和目標(biāo)。
第三段：希望的力量（200字）
希望是靈魂的燈塔，它能夠給予人們勇氣和動(dòng)力去追求自己的夢想。在我生活中的某個(gè)時(shí)刻，我曾經(jīng)感到迷茫和失落，無法找到前行的方向。然而，我意識(shí)到唯一能夠讓我繼續(xù)前進(jìn)的力量就是希望。希望是一劑強(qiáng)大的催化劑，它能夠燃起我內(nèi)心的火焰，讓我充滿信心地面對未來的挑戰(zhàn)。明白了希望的力量，我開始尋找人生的目標(biāo)和夢想，并在希望的引領(lǐng)下，不斷為之努力奮斗。讓希望成為你心中永不熄滅的火炬，你便能夠堅(jiān)定無畏地追求自己的未來。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（200字）
在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)成員都像是一個(gè)機(jī)器的導(dǎo)航，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而不斷努力。我曾經(jīng)參與過一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，正是這次經(jīng)歷讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過協(xié)作和相互支持，我們成功地完成了一項(xiàng)龐大的任務(wù)，為社區(qū)帶來了積極的影響。團(tuán)隊(duì)合作不僅增強(qiáng)了我們的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，也教會(huì)了我如何與他人建立良好的溝通和合作關(guān)系。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠能夠更好地分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同成長。
第五段：感激與奉獻(xiàn)（200字）
感恩和奉獻(xiàn)是精神世界的兩個(gè)重要方面，它們能夠讓我們學(xué)會(huì)關(guān)注他人，并回饋社會(huì)。經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和體驗(yàn)后，我明白了感恩的力量。感恩是一種積極向上的情感，它會(huì)讓我們珍惜自己所擁有的，并為之努力付出。同時(shí)，奉獻(xiàn)也是一種強(qiáng)大的力量，通過奉獻(xiàn)我們能夠?yàn)樗藥頊嘏完P(guān)愛，使他們感受到人間的美好。只有在感恩和奉獻(xiàn)的道路上，我們才能夠獲得真正的心靈滿足和快樂。
結(jié)論（100字）
在人生的旅途中，精神力量是我們的心靈之魂。堅(jiān)韌、希望、團(tuán)隊(duì)合作、感恩與奉獻(xiàn)是這個(gè)心靈之魂的重要表現(xiàn)。通過不斷感悟和體驗(yàn)，我們能夠更好地發(fā)掘精神的力量，從而面對各種挑戰(zhàn)和困境。唯有在精神的滋養(yǎng)下，我們能夠開啟內(nèi)心的窗戶，看到更廣闊的世界，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
好人精神的感想體會(huì)篇五
第一段：定義和重要性（字?jǐn)?shù)：200）
“精神心得體會(huì)感想”是指個(gè)人在某一經(jīng)歷或活動(dòng)中，通過反思和總結(jié)，對自身心靈層面產(chǎn)生的理解和體驗(yàn)的記錄和表達(dá)。這種形式的寫作不僅能夠幫助個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠幫助他人從中獲得啟示和感悟。精神心得體會(huì)感想的重要性在于通過文字的記錄，讓我們不斷反思和成長，同時(shí)也為他人提供了學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)。
第二段：學(xué)業(yè)心得（字?jǐn)?shù)：250）
在學(xué)術(shù)生涯中，精神心得體會(huì)感想是一種非常有益的實(shí)踐。我還記得當(dāng)初在大學(xué)里的一次研究項(xiàng)目中，我遇到了許多難題和挑戰(zhàn)。通過反思和總結(jié)，我逐漸認(rèn)識(shí)到問題的根源并提出解決方案。在寫作中，我意識(shí)到自己在團(tuán)隊(duì)合作和溝通方面的不足，并通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)來克服這些問題。最終，我不僅解決了研究項(xiàng)目中的困難，而且在實(shí)踐中收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)歷教會(huì)了我，通過精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地理解自己的能力和局限性，并在以后的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績。
第三段：人際關(guān)系心得（字?jǐn)?shù)：300）
在與他人的交往中，精神心得體會(huì)感想也具有很大的價(jià)值。例如，我曾經(jīng)在一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中與一位同事發(fā)生了沖突。通過反思自己的言行，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問題，并開始尋求解決的方法。在與同事進(jìn)行坦誠溝通的過程中，我了解到他的觀點(diǎn)和需求，并尋找到了一個(gè)可以滿足雙方利益的平衡點(diǎn)。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，人際關(guān)系的矛盾和糾紛往往出現(xiàn)在我們自身的言行和態(tài)度上，而通過精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自身的問題并找到解決的方法，從而建立和諧友好的人際關(guān)系。
第四段：情感觸動(dòng)心得（字?jǐn)?shù)：250）
情感是人類的重要組成部分，也是精神心得體會(huì)感想中不可或缺的一個(gè)方面。我曾經(jīng)遭遇失戀的痛苦經(jīng)歷，通過寫作我逐漸明白了我內(nèi)心的痛苦和掙扎，尋找到了釋放情感的方法。而且，在經(jīng)歷困難和挫折的過程中，寫作也成為了我尋求安慰和支持的途徑。另外，通過精神心得體會(huì)感想，我也越發(fā)感受到生活的美好和珍貴，懂得珍惜身邊的人和事。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，通過寫作，我們能夠更好地理解并表達(dá)自己的情感，從而實(shí)現(xiàn)情感的宣泄和改善。
第五段：自我成長和發(fā)展（字?jǐn)?shù)：200）
精神心得體會(huì)感想對個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要影響。通過反思和總結(jié)，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢和不足，并在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中取得進(jìn)步。同時(shí)，通過和他人分享心得體會(huì)，我們也能夠獲得指導(dǎo)和鼓勵(lì)，從而更好地改進(jìn)自己。這個(gè)過程不僅能夠提高我們的自信心，而且還能夠促使我們更積極地面對挑戰(zhàn)和困難。因此，精神心得體會(huì)感想是一種推動(dòng)個(gè)人成長和發(fā)展的重要手段。
總結(jié)：通過精神心得體會(huì)感想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)自己，并在各個(gè)方面取得進(jìn)步。無論是在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系還是情感觸動(dòng)中，精神心得體會(huì)感想都能夠提供指導(dǎo)和啟示，讓我們更好地理解自己并提高自己。因此，我們應(yīng)該積極地去實(shí)踐這種寫作形式，從中不斷成長和進(jìn)步。
好人精神的感想體會(huì)篇六
小時(shí)候爸爸媽媽就告訴我們要遵守法，所以從小就知道‘法律’，但大家可能會(huì)疑惑什么是‘憲法’?其實(shí)，憲法是制定其它法律的依據(jù)，一切法律法規(guī)都不能同憲法相抵觸憲法具有最高的法律效力。
為了讓我們成為守法的小公民，在學(xué)校老師一直教導(dǎo)我們：不要打架，不做危險(xiǎn)的事情，不傷害他人人身安全甚至我們都已經(jīng)聽出繭子了，老師還會(huì)在我們耳邊不厭其煩的叮囑，生怕我們因一點(diǎn)點(diǎn)的過失造成不可挽回的損失在家里，父母也會(huì)時(shí)常告誡我們：國有國法，家有家規(guī)。教誨我們從小養(yǎng)成：熱愛祖國，熱愛人民，誠實(shí)守信，腳踏實(shí)地，尊老愛幼，遵紀(jì)守法。
曾經(jīng)有老師告訴我們這樣一件事：有一位初中生，七年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀，后來因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)世界，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，受到老師和父母批評(píng)后，心里不服，就開始逃學(xué)、曠課，誰的話也不聽，最后竟為了上網(wǎng)籌錢，去搶劫殺人。就這樣一朵本該是人生最美好的時(shí)候卻因無視法律而落了個(gè)害人害己的下場。
在日常生活中，憲法時(shí)時(shí)刻刻的陪伴著我們，作為一名合格的初中生和一位遵紀(jì)守法的小公民，我們要學(xué)法、懂法、知法、守法。我們老師說過：一個(gè)人不遵守交通規(guī)則，被交警抓住了，還理直氣壯的說：‘不知道這樣做是違法行為。’法律面前人人平等，法規(guī)不會(huì)應(yīng)為你的無知而放縱你的過失。所以我們定要知法、守法。俗話說：無規(guī)矩不成方圓。法令行則國志，法令馳則國亂。我們的祖國正在快速發(fā)展中，這離不開約束我們的憲法。
我們是祖國未來的希望，為了祖國的強(qiáng)大，我們必須共創(chuàng)美好家園，就讓我們在這法律的呵護(hù)下快樂、健康、平安地長大吧!讓憲法永遠(yuǎn)銘記在我們心中。
好人精神的感想體會(huì)篇七
“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對國_黨的封鎖，_同志號(hào)召根據(jù)地軍_自己動(dòng)手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍_餓垮，反而鑄就了延安軍_的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。
“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。_、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，是我黨我軍的領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，_寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論著作，給中國革命指明了正確的道路，讓中國人_看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的_ 思想。
好人精神的感想體會(huì)篇八
一、幸福來之不易，當(dāng)倍加珍惜。革命的前期是艱辛殘酷的，革命的勝利是用鮮血換回來的，革命的勝利果實(shí)是甜美的，珍惜來之不易的新時(shí)代，用延安精神時(shí)刻鞭策自己，不可懈怠或停滯不前，須堅(jiān)定信心、秉承信念、立足企業(yè)、開拓創(chuàng)新。
二、實(shí)事求是、不尚空談。對于試驗(yàn)檢測工作，必須做到實(shí)事求是，堅(jiān)決不能弄虛作假。去年滬昆高鐵貴州段隧道質(zhì)量事件之后，鐵總制定了質(zhì)量安全紅線管理規(guī)定，對上半年的質(zhì)量安全紅線檢查中出現(xiàn)問題的單位進(jìn)行了嚴(yán)厲處罰。堅(jiān)持實(shí)事求是，這是工程建設(shè)中的質(zhì)量紅線，也是從業(yè)人員的道德底線，也是企業(yè)的生命線。
三、自力更生、艱苦奮斗。目前檢測中心面臨生產(chǎn)壓力、質(zhì)量安全紅線檢查壓力、綜合甲級(jí)資質(zhì)申請的工作壓力，必須發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，落實(shí)西南院帶班制度，到一線帶領(lǐng)員工把各項(xiàng)工作做牢、做實(shí)，全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
四、全心全意為人民服務(wù)。在新時(shí)代，對于我們企業(yè)員工就是要立足崗位，認(rèn)清責(zé)任，做好每一件看似平凡的工作，為企業(yè)的發(fā)展和國家的強(qiáng)盛盡自己的一份力。
五、發(fā)揚(yáng)抗大精神?？勾缶?，就是為民族解放和人民解放的崇高理想英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神。在極其艱苦惡劣的條件下，抗大培養(yǎng)出10多萬名具有堅(jiān)定正確政治方向的革命者，抗大總部畢業(yè)的3萬多名學(xué)員，在戰(zhàn)爭時(shí)期沒有出現(xiàn)一名叛徒，革命勝利后200多名將領(lǐng)中沒有出現(xiàn)一名貪污分子。勇于追求真理，堅(jiān)持真理，珍惜一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力提升自己。而抗大精神在和平發(fā)展年代的弘揚(yáng)，就是要學(xué)好本領(lǐng)，干好工作。
六、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。短短四天的延安學(xué)習(xí)，深感自己在思想意識(shí)、工作作風(fēng)上，離一名優(yōu)秀黨員干部還有一定的差距。習(xí)總書記說過：中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。
好人精神的感想體會(huì)篇九
黨的十九大報(bào)告開篇就有一句很精辟的話，“十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年?！薄皹O不平凡”四個(gè)字，說出了全黨8900多萬黨員、全國13億多人民深刻的感悟、無限的感慨和無比的自豪。從國內(nèi)來看，這五年是以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、力挽狂瀾，淬火成鋼、攻堅(jiān)克難，砥礪奮進(jìn)、成就輝煌的五年。在短短五年的時(shí)間里，我們黨、國家和軍隊(duì)鳳凰涅槃、浴火重生，比任何時(shí)候都更加強(qiáng)大、更有力量。從世界范圍來看，這五年世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇，而中國則政治穩(wěn)定、社會(huì)安定、人民幸福、百業(yè)興盛。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率超過30%，居世界第一位，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力之源、穩(wěn)定之錨。
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。”這兩句話的精辟概括鏗鏘有力、客觀準(zhǔn)確、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。
一是全方位的。五年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光、一往無前的宏大氣魄、激濁揚(yáng)清的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、雷厲風(fēng)行的果敢行動(dòng)，統(tǒng)籌推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)了一系列重大方針政策，推出了一系列重大舉措，推進(jìn)了一系列重大工作，在各領(lǐng)域各方面都取得了輝煌成就，開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。
二是開創(chuàng)性的。五年來以習(xí)近平同志為核心的黨中央以大智慧、大視野、大格局，確立了中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革取得重大突破，全面依法治國深入推進(jìn)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。
三是深層次的。五年來的改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)，先后出臺(tái)1500多項(xiàng)改革舉措，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立，很多改革成果都已經(jīng)通過立法和制度確認(rèn)下來。綜觀古今中外改革史，像黨的十八大以來這樣全方位、寬領(lǐng)域、大力度、深層次主動(dòng)改革世所罕見。
四是根本性的。五年來，黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了根本性變化，黨的面貌、國家面貌、軍隊(duì)面貌發(fā)生了根本性變化?！叭诵氖亲畲蟮恼?。”黨心凝聚了，軍心振奮了，民心昂揚(yáng)了，中國特色社會(huì)主義事業(yè)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)和活力。
五年來的變革和成就，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。
五年來我們黨之所以能推進(jìn)歷史性重大變革、取得歷史性重大成就，最根本的就在于我們有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，有習(xí)近平總書記作為我們黨的核心、人民的領(lǐng)袖、軍隊(duì)的統(tǒng)帥。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央英明領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
好人精神的感想體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
第二段：寒月村的重生（250字）
汶川地震震中的寒月村是汶川縣郫溪鄉(xiāng)一個(gè)位于高山中的小村落。地震時(shí)，整個(gè)村莊幾乎被夷為平地，幾乎所有建筑物都被摧毀。然而，在抗震救災(zāi)的日子里，許多人都不顧個(gè)人安危，沖到大地震的最前線，進(jìn)行救援。這些英勇無畏的救援行動(dòng)，激勵(lì)了無數(shù)的民眾積極投入到救援活動(dòng)中。數(shù)日后，當(dāng)救援人員將最后一個(gè)幸存者救出時(shí)，寒月村開始了它的重建之路。重建過程中，政府和社會(huì)各界紛紛伸出援助之手，對寒月村的幫助成為了人們對人性善良的信仰的最好證明。
第三段：心靈的重塑（250字）
遭受巨大損失的不僅是建筑物，還有人們的心靈。在地震后的初期，許多人陷入深深的悲傷和絕望之中。然而，隨著時(shí)間的推移，人們逐漸恢復(fù)了信心，重新振作起來。這是因?yàn)殂氪ǖ卣鸺ぐl(fā)了人們的勇氣和堅(jiān)韌精神。面對巨大的困難，他們并沒有屈服，而是堅(jiān)忍不拔地前行。在災(zāi)后重建的過程中，許多災(zāi)民在支援和幫助下重新找到了工作，重建了家園，也找回了生活的希望。這種精神不僅是汶川地震的寶貴遺產(chǎn)，也是對整個(gè)國家的一種力量的最好體現(xiàn)。
第四段：團(tuán)結(jié)合作的力量（250字）
汶川地震發(fā)生之后，中華民族的眾多子女帶著一顆赤誠的心加入到抗震救災(zāi)的行列中。不僅是四川人民，全國各地的人們紛紛伸出援助之手，表達(dá)了對災(zāi)區(qū)人民的深切關(guān)懷和支持。國內(nèi)外的捐款捐物源源不斷，各方力量團(tuán)結(jié)一心，在搶救、安家、重建等方面進(jìn)行了密切合作。這場絕大規(guī)模的災(zāi)難讓人們認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)與合作的重要性，更加堅(jiān)信了“一方有難八方支援”的珍貴品質(zhì)。
第五段：對生命的反思（250字）
面對災(zāi)難，我們不僅要感受到生命的脆弱和無常，更要反思生命的珍貴和堅(jiān)韌不拔。汶川地震讓人們深刻領(lǐng)悟到，只有盡最大努力去珍愛和守護(hù)生命，才能在災(zāi)難面前取得最后的勝利。我們需要對生命的每一個(gè)美好瞬間心存感激，珍惜與他人的相處時(shí)光，體會(huì)生命的豐盛和寶貴。只有這樣，我們才能更加勇敢地面對挑戰(zhàn)，更加堅(jiān)定地走向未來。
結(jié)尾（100字）
汶川地震給我們留下了沉重的傷痛，卻也展現(xiàn)了人性的光輝和生命的希望。我們需要銘記這場災(zāi)難，不僅是為了紀(jì)念遇難者，更是為了讓我們對困境有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。通過這場災(zāi)難，汶川人民展現(xiàn)了無畏的力量，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將其傳承下去，用行動(dòng)去緬懷，重建和力量。
好人精神的感想體會(huì)篇十一
根據(jù)晉電建工會(huì)(2021)6號(hào)《關(guān)于開展大力弘揚(yáng)勞模精神宣傳月》活動(dòng)的通知精神，電氣工程處掀起了深入學(xué)習(xí)宣傳勞模先進(jìn)事跡、充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶頭作用的學(xué)習(xí)熱潮，通過學(xué)習(xí)勞模的先進(jìn)事跡，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營，推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展。
勞模精神是什么?
這是我在學(xué)習(xí)勞模事跡后腦海里蹦出的一個(gè)問題。每一個(gè)時(shí)代都有一種先進(jìn)的精神，這種精神源于我們身邊每一個(gè)身份普通、崗位平凡、業(yè)績突出的勞動(dòng)者，這種精神成為了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的原動(dòng)力，引領(lǐng)著無數(shù)人戰(zhàn)勝苦難、不懈創(chuàng)新、勤勉開拓，這就是勞模的精神。近年來，80后的我們都逐漸步入而立之年，成為社會(huì)的中流砥柱，憑借自己的智慧和毅力創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，懂得用勞模精神指引前進(jìn)的方向，要學(xué)習(xí)勞模，做電力建設(shè)的先鋒。
怎樣學(xué)習(xí)勞模精神?
在工作的幾年當(dāng)中，我始終是以勞模精神嚴(yán)格要求自己，暢想自己經(jīng)過努力能夠獲得勞模稱號(hào)。我們每個(gè)人不一定都成為勞模，但人人都能學(xué)習(xí)和踐行勞模精神。我深知?jiǎng)谀＞駴]有“光環(huán)”的預(yù)期，更多的是職業(yè)的喜愛，發(fā)現(xiàn)的喜悅，勞動(dòng)的樂趣，結(jié)果卻實(shí)至名歸。
每個(gè)時(shí)期的勞模，都是時(shí)代的精神符號(hào)和力量化身。隨著時(shí)代的發(fā)展，勞模被賦予著越來越多的時(shí)代內(nèi)涵和元素，但無論是生產(chǎn)者還是創(chuàng)業(yè)者，無論是比表現(xiàn)還是比貢獻(xiàn)，無論是講精神作用還是講經(jīng)濟(jì)效益，勞模的核心價(jià)值都是始終不變的：一種愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神;一種對職業(yè)、對社會(huì)、對國家的道德感、責(zé)任感和使命感。在學(xué)習(xí)勞模的過程中，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面去學(xué)，我們更容易學(xué)到勞模精神的實(shí)質(zhì)。
勤問好學(xué)，帶著“問題”去學(xué)
我們學(xué)習(xí)勞模，就是要帶著問題去學(xué)，學(xué)習(xí)勞模如何在本職崗位上做好本職工作。勞模都是在我們身邊的楷模，我們就是要學(xué)習(xí)勞模在處理問題時(shí)，多問幾個(gè)為什么，要帶著自己的思考，帶著自己的問題去學(xué)，有學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，能解決問題才有進(jìn)步。
尊師重教，帶著“感情”去學(xué)
勞模的閃光點(diǎn)就在于他們把工作當(dāng)事業(yè)，把付出當(dāng)追求，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。學(xué)習(xí)勞模精神，首先就要尊敬、尊重勞模，帶著一種深厚的感情去學(xué)，帶著真誠地心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勞模如何在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。要想學(xué)到真本領(lǐng)，腿就要跑勤一點(diǎn)，或許一些不起眼的事情，就在潛移默化中教會(huì)我們?nèi)绾翁幚韱栴}，如何將事情做得更好。
取長補(bǔ)短，帶著“鏡子”去學(xué)
勞模就是我們身邊的一面鏡子，常照照“勞?！边@面鏡子，就是要認(rèn)真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步規(guī)范自己的行為，奮起直追，不斷向勞模靠攏看齊;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要持之以恒向勞模學(xué)習(xí)，做到常態(tài)化，不斷克服“小勝即滿”的膚淺認(rèn)識(shí)，避免三分鐘熱度;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要選擇正確的方式方法，不偏離角度對照，做到務(wù)實(shí)、求真;常照照“勞?！边@面鏡子，不斷給自己加油、鼓勁，方能百尺竿頭、更進(jìn)一步。
學(xué)習(xí)勞模精神，就要學(xué)習(xí)他們報(bào)效祖國、服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把自己的人生理想和追求與祖國和人民的利益緊密聯(lián)系在一起，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;學(xué)習(xí)他們立足本職、愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神，不斷追求一流的技術(shù)水平，干出一流的工作業(yè)績，創(chuàng)造一流的工作效率;學(xué)習(xí)他們勇于攀登、敢為人先的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)和提高創(chuàng)新能力，用新技術(shù)創(chuàng)造新業(yè)績;學(xué)習(xí)他們互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，用真情凝聚人心，用實(shí)干激勵(lì)人心，用先進(jìn)思想鼓舞人心，心往一處想，勁往一處使，努力服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民。
總之，學(xué)習(xí)勞模精神，必須要有頑強(qiáng)的意志，必須從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)，要立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研的精神，不怕挫折，投身崗位艱苦鍛煉，承擔(dān)挑戰(zhàn)性工作增長才干。要保持創(chuàng)新精神，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、多讀書、善探究、愛思索的好習(xí)慣，不斷豐富知識(shí)，開拓視野，提高綜合素質(zhì)。要自覺在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、在忍耐中成長為知識(shí)豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。
好人精神的感想體會(huì)篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)能給我這次機(jī)會(huì)，讓我站在這里，向在坐的每個(gè)人，闡述我的觀點(diǎn)及我的思想。今天，我演講的題目是《生命需要什么?》。
我是去年7月份來到咱們福利院的，在這之前，我從來沒有來過，對福利院一無所知，我甚至不知道，這里面住著的是什么樣的人，是老人還是小孩?當(dāng)我第一次有機(jī)會(huì)認(rèn)真觀察和體味整個(gè)福利院的時(shí)候，我的心被融化了?？吹脚P床老人那滿足的微笑，聽到孤寡老人爽朗的笑聲，我感覺，我來到這里，將會(huì)改變我的一生。
生命需要什么?這是我演講的題目，同時(shí)我也不止一次自己問自己，生命需要什么。我們每個(gè)人都擁有生命，同時(shí)，我們每個(gè)人都在細(xì)心呵護(hù)著生命。
第一次感受到生命的偉大是在五年級(jí)的時(shí)候。我小學(xué)五年級(jí)才第一次看一整本的課外小說，我看的第一本說，叫“鋼鐵是怎樣煉成的”，書中保爾·柯察金的人生經(jīng)歷和精神深深的震撼著我，我到現(xiàn)在依舊記得他最后說的那段話——“人最寶貴的東西是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@段話對我的激勵(lì)作用，至今還是很大的，我常常通過這句話來讓我自己保持旺盛的精力和斗志，讓我在浮躁的社會(huì)中保持一顆本心。通過保爾的故事，我知道了，生命，需要奮勇前進(jìn)，永不言敗。
大家都知道，我是一名社會(huì)工作者，當(dāng)我真正開始開展工作的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)并且明白，社會(huì)工作者，特別是老年社會(huì)工作者并不簡單。我曾經(jīng)在剛工作不久就看到我們福利院高莉護(hù)士長的一件小事，至今我還清晰的記得。那年冬天，一位腦梗塞并且失語老人住進(jìn)了福利院老人部。這位老人雖然不能言語，但意識(shí)清醒，對治好自己的病早就喪失了信心，既不配合治療，也因?yàn)榍榫w煩躁而拒絕進(jìn)食。有一天，護(hù)士長看到這位老人不停的進(jìn)出廁所，一小時(shí)數(shù)10次，表情十分痛苦。經(jīng)過手語交流，得知老人已經(jīng)兩周沒有大便了，護(hù)士長馬上取來了開塞露，并幫老人進(jìn)行灌腸，但都無濟(jì)于事。這樣嚴(yán)重的便秘對于老人的病情十分危險(xiǎn)，如果腦梗塞復(fù)發(fā)，后果不堪設(shè)想。短暫的思考后，護(hù)士長取來了醫(yī)用手套，幫助老人一點(diǎn)點(diǎn)摳出干結(jié)的糞便。當(dāng)一顆顆石子樣的糞便砸落在痰盂里，發(fā)出清脆的撞擊聲時(shí)，我的心難受極了，這樣的痛楚，怎是人能忍受的?同時(shí)，我感覺我的心鏡都升華了。痛苦解除了，老人的眼里含著淚，拉著護(hù)士長的手直點(diǎn)頭，卻一句話也說不出，這件事之后，老人改變了態(tài)度，開始積極配合大夫的治療。經(jīng)過幾個(gè)月的精心護(hù)理，病治好了，原來奉獻(xiàn)與付出是這樣的讓人快樂!
“沒有他們，哪有我們?”護(hù)士長曾經(jīng)多次給我說這句話。這如同對我們父母的心聲，是我真真正正的感受到，我知道，老年社會(huì)工作，作為一種關(guān)愛老年人的工作，我們需要做的還有很多，很多。
生命，需要什么，我說，生命需要奉獻(xiàn)。愛是我們共同的語言，希望世界，可以充滿愛，希望我，可以成為一名優(yōu)秀的社工。我知道，我需要的是，以子女之心真誠的對待老人。無私的奉獻(xiàn)與愛，是人類存在和世界美好的基礎(chǔ)。只要有一個(gè)正確的大方向，有愛的支持，就沒什么辦不到。工作快一年了，我一直以奉獻(xiàn)的精神要求我自己開展工作，我一直要求我自己，無差別的對待每一位老人，哪怕他大小便失禁，哪怕你對他好與壞，他都不知道亦或是不明白，我需要的，僅僅是感受到生命的欣欣向榮。我明白，同樣，相信在座的每個(gè)同事也都明白，只有無私的奉獻(xiàn)，才能讓老人生活的更好，才能更好的回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民。
生命的意義并不在于長短，而在于我們怎樣利用它，有些人活的時(shí)間并不長，卻有很長時(shí)間的影響。中國古代有位詩人說過這樣的話:“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是對于用畢生的經(jīng)歷去奉獻(xiàn)的人最好的詮釋。我相信，我的身邊，有很多這樣的同事，他們真的是把畢生的精力都獻(xiàn)給了這座占地面積僅僅30畝的福利院。我為有這樣的同事和前輩而自豪，而驕傲。他們真真正正的，在平凡的崗位上，作出了不平凡的事。在這里，請?jiān)试S我向我的各位同事，向各位前輩們深深的鞠一躬，以表達(dá)我自己內(nèi)心深處的崇高敬意。
生命需要什么?生命需要關(guān)愛。生命之心，常常因?yàn)榧?xì)膩而偉大。我們社工運(yùn)用自己所學(xué)，用細(xì)膩的關(guān)懷和充滿人文精神的幫助，讓冷漠、自卑的孤僻老人在福利院的溫暖下，自信地抬起頭，學(xué)會(huì)與人交往;讓總愛和人抬杠、對周圍充滿怒氣、如刺猬般的老人，性情和順、待人和氣;讓不懂得珍惜情感與緣分的老人重新回到他的溫暖的家庭。
生命的意義是什么?諾貝爾付出了，所以他成為了“炸藥工業(yè)之父”;陳景潤付出了，所以他摘到了數(shù)學(xué)王冠的明珠;愛迪生付出了，所以他成為了“世界發(fā)明大王”。
生命需要什么?作為一名社工，當(dāng)我第一次叩開老人的心扉，我知道，我只有將像其他的同事那樣，將全部的精力都投入進(jìn)去，才有可能真正的實(shí)現(xiàn)當(dāng)初我的誓言!
我的演講完了，謝謝大家。
好人精神的感想體會(huì)篇十三
本次學(xué)雷鋒日，我們了解了雷鋒同志的生平事跡，感受到雷鋒同志的偉大。雷鋒時(shí)刻執(zhí)行著毛澤東主席提倡的“為人民服務(wù)”，時(shí)刻幫助人民，雪中送炭。以信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣為核心的雷鋒精神，更是第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，這也正是我們民族精神的最好寫照，是我們民族的脊梁。
我們向雷鋒同志學(xué)習(xí)，參與了社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)。在志愿服務(wù)的過程中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到：奉獻(xiàn)真的帶給我們許多歡樂，讓我們感覺到了自我存在的意義。個(gè)人的志愿活動(dòng)是微小的，因?yàn)樗婕暗姆秶邢?；但這又是偉大的，因?yàn)樵谟邢薜姆秶蟹?wù)了他人、服務(wù)了社會(huì)。在未來，我們更應(yīng)當(dāng)去幫助他人，彰顯我們青年的時(shí)代風(fēng)貌和精神風(fēng)貌，將雷鋒精神傳遞下去。
好人精神的感想體會(huì)篇十四
各位團(tuán)友：
大家好，我們車現(xiàn)在正往開元寺的方向開，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開元寺的來歷！開元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年！距今已經(jīng)有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來在唐朝開元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開元寺，變更名為開元寺！關(guān)于開元寺還有一個(gè)美麗的傳說，據(jù)說原來開元寺是一個(gè)名叫黃守恭的大財(cái)主的桑園，有一天一名叫匡護(hù)的僧人前來索地求建寺廟，這個(gè)黃守恭是為虔誠的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈(zèng)出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開蓮花便捐地，匡護(hù)禪師笑笑而去。第二天大早就來敲門告知桑林已經(jīng)開蓮花，黃不信，一起來到桑林，發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹枝頭皆掛滿蓮花！便問和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護(hù)禪師說只要一袈裟大的地足矣！那黃守恭想這才要多大地，于是點(diǎn)頭同意，不想匡護(hù)禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時(shí)將整片桑林覆蓋！黃守恭嘆服佛法無邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟！好了，我們車已經(jīng)到達(dá)，請大家?guī)Ш秒S身貴重物品，等車停穩(wěn)隨我下車游覽！因?yàn)檎T正在修繕中，隨我從邊門進(jìn)去！我們游覽時(shí)間預(yù)計(jì)是一個(gè)小時(shí)，11點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)這個(gè)門口集合，記住我們的車牌號(hào)碼10086!
進(jìn)入山門我們便能看到泉州市的地標(biāo)建筑-東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見的，可以從某種程度上來說它代表著泉州，大家隨我走，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說是麒麟壁，沒錯(cuò)！但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢，腳踩文筆，奇形怪狀！其實(shí)這本是泉州城隍廟的影壁，原來是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛金錢，踐踏文法，必然會(huì)如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒了，就是說腦袋不保！在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)就能封侯拜相，這是對古代官員的一種激勵(lì)！好，我們現(xiàn)在來到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44.6米，是仿木石結(jié)構(gòu)，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風(fēng)侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬歷年間曾經(jīng)歷過一場八級(jí)地震而沒受到破壞，不得不佩服古人的智慧！，在我們?nèi)萦幸环N說法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說呢，其實(shí)西塔代表的是西方極樂世界，極樂世界當(dāng)然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹木，代表極樂的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個(gè)猴尊者，我想這應(yīng)該就是孫悟空的原型了！在這個(gè)西塔對面200米之遙就是東塔，名曰鎮(zhèn)國，高48.24米，一會(huì)我們過去看看！
各位團(tuán)友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來到了開元寺大殿門口，這里又稱為拜亭，據(jù)說在當(dāng)日大殿落成的時(shí)候天降紫云，于是寸草不生，1992(飛碟探索)雜志曾把此列為ufo降臨的疑似地點(diǎn)之一！其實(shí)此處之所以寸草不生不過是因?yàn)樾磐竭^多，踩得長不出小草！大家看大殿上面那四個(gè)字是什么，很多人都不認(rèn)識(shí)那第三個(gè)字，那個(gè)字讀法，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車上給大家講的故事嗎，桑樹開蓮花！至于為什么第三個(gè)字讀法，據(jù)考證這個(gè)字去掉三點(diǎn)水讀豸，據(jù)山海經(jīng)記載，豸是一種神獸，最公正無私，誰做了壞事它就用獨(dú)角去頂他，古代的衙門就有供奉這種神獸，所以它代表著法！大家隨我來看看這大殿的基座，大家看它雕刻的是什么？沒有錯(cuò)，是埃及的獅身人面像，從這邊就可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)泉州匯集了世界各地的宗教文化！
花世界的成就佛，合稱為五智如來，又稱五方佛！這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音，大勢至，關(guān)羽，韋陀等侍從！在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音，以及善財(cái)和龍女兩位侍從！旁邊分立十八羅漢！開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這在我們中國十分的罕見！出了大殿大家請跟我往左邊走，大家看，這個(gè)刻著梅香的院子里面種的不是梅花，而是據(jù)說曾經(jīng)當(dāng)年開過蓮花的桑樹，咱且不論桑樹是否真的能開蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹齡的老桑樹確實(shí)是世界上最古老的桑樹了！有人有疑問，這不是三棵桑樹嗎，其實(shí)這是有原因的，1920_年的一次雷雨中，老桑樹被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣?，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對聯(lián)“此對生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹果然奇跡般地活了下來，前幾年，大風(fēng)將樹于從托石上吹落地，末等人們再次扶植，它已落地生根了。如今，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開去，一年四季，郁郁青青！
在中軸線的第二臺(tái)階上是元寺的甘露戒壇，據(jù)說原來這本來是一口甘露井，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷，后來僧人在這井上建了戒壇，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方，相當(dāng)我們現(xiàn)在學(xué)位頒發(fā)的地方，大家隨我進(jìn)去，大家看，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛，那面是一層層的保鏢，依次下來分別是佛祖，觀音，呵呵二仙，八大金剛，和64守護(hù)神主，這保鏢級(jí)別都趕上_了！
從甘露戒壇后門出來，中軸線第三臺(tái)階是藏經(jīng)閣，據(jù)說原來里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)?？上v經(jīng)劫難，現(xiàn)在據(jù)說只剩下殘頁了，但也是我國的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠，供奉這片土地原來的主人黃守恭，大家感興趣也可以去看看！
好了，開元寺講解到這里，剩下的時(shí)間讓大家自由參觀，從甘露戒壇右邊過去有泉州佛教博物館和古船博物館，有興趣大家可以自行參觀，我們十一點(diǎn)鐘在剛才進(jìn)來那個(gè)門集合，祝大家玩的開心！
好人精神的感想體會(huì)篇十五
女士們、先生們，大家好！我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。
人們常說“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨(dú)特之處。
泉州開元寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢？那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對聯(lián)“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>
跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。
拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹園捐獻(xiàn)出來。其實(shí)，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古代印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺(tái)須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元代主印教寺移來的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見證。
好人精神的感想體會(huì)篇十六
第一段：地震來襲，人間瞬間變?yōu)榈鬲z。
2008年5月12日，中國四川省遭遇了一次毀滅性的地震，被稱為汶川地震。地震瞬間將這個(gè)平靜安寧的地方變成了一片廢墟，無數(shù)的生命在震波中沉默。當(dāng)我看到這個(gè)消息時(shí)，我感到震驚和悲傷，心頭涌上無盡的痛楚。這次地震不僅僅是一場自然災(zāi)害，更是考驗(yàn)人性善惡和勇敢精神的時(shí)刻。
第二段：汶川人民的堅(jiān)韌與勇敢
地震過后，汶川人民表現(xiàn)出了無與倫比的堅(jiān)韌和勇敢。他們用自己的雙手，從廢墟中救出無數(shù)生命。他們用自己的熱情，為受傷的人提供幫助。他們用自己的力量，為失去親人的人們提供心靈的慰藉。他們舍小家為大家，不顧自身的安危，用自己微弱的力量展示了人性的偉大。汶川地震揭示了人性的異質(zhì)性，它不僅顯示出了人的本性的丑惡一面，也展示了人性的美好一面。
第三段：汶川精神的力量與擔(dān)當(dāng)
汶川地震不僅給人們帶來了巨大的傷痛，同時(shí)也展現(xiàn)了汶川人們鼓舞人心的精神力量。無數(shù)人民挺身而出，奮不顧身地投入到搶險(xiǎn)救災(zāi)的隊(duì)伍中，展現(xiàn)出了眾志成城的堅(jiān)定決心。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)展示了擔(dān)當(dāng)精神的力量。在黑暗中，他們找到了希望，在逆境中，他們展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們用自己的擔(dān)當(dāng)精神激勵(lì)和感染著全國人民，形成了眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。
第四段：自立自強(qiáng)，走向未來
汶川地震給人們上了生動(dòng)的一課，告訴我們要自強(qiáng)不息，積極面對生活的挑戰(zhàn)。地震過去了，但汶川人民沒有畏懼和放棄，他們揮去眼淚，重新站起來重建家園。災(zāi)難并沒有打垮他們的意志，相反，他們更加堅(jiān)定地相信未來，堅(jiān)定地為目標(biāo)奮斗。這教會(huì)了我們，在逆境中要保持樂觀積極的心態(tài)，相信自己的能力，勇敢地面對困境和挑戰(zhàn)。
第五段：汶川地震，永不磨滅的記憶
汶川地震既是一次痛苦的回憶，也是一次永不磨滅的記憶。地震讓我們明白了生命的短暫和脆弱，讓我們深深體會(huì)到親情的可貴和友情的珍重。汶川地震的教訓(xùn)將永遠(yuǎn)銘記在我們心中，它教會(huì)了我們珍惜現(xiàn)在，關(guān)愛身邊的人，扶助那些需要幫助的人。
在這個(gè)逆境之中，汶川人民帶給我們的感動(dòng)和啟示會(huì)持續(xù)激勵(lì)著我們進(jìn)步和發(fā)展。汶川地震精神是一個(gè)偉大的力量，它讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了勇敢堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)。汶川地震精神，將永遠(yuǎn)活在人們心中，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步，邁向更加美好的未來。
好人精神的感想體會(huì)篇十七
六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須始終遵循“堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持依法治國，堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”的六條原則。這六條原則，是我們黨首次就如何全面建成小康社會(huì)而提出的，無論在理論上還是在實(shí)踐上都具有十分重大的意義。
全面建成小康社會(huì)，必須堅(jiān)持人民主體地位的原則，離開了人民是歷史的主體、社會(huì)的主體這樣的歷史唯物主義基本原理，終將一事無成；如果不講堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則，不能做到科學(xué)發(fā)展，偏離了科學(xué)發(fā)展的軌道，那么也不可能達(dá)到它所預(yù)定的目的()。至于改革和法治、國內(nèi)大局和國外大局，則如同鳥之雙翼、車之雙輪那樣，是全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大武器，須臾不可缺少。而堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是全面建成小康社會(huì)的決定性、關(guān)鍵性因素，是為犖犖大端、重中之重。
什么是原則？恩格斯指出，“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的終了的結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會(huì)，而是從自然界和人類歷史中抽象出來；并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的。”這就是說，原則是對應(yīng)著自然界和社會(huì)抽取出的規(guī)律而言的，是人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)。因此，原則，就是人們主觀意識(shí)對客觀規(guī)律的反映、認(rèn)識(shí)和總結(jié)。這樣的反映、認(rèn)識(shí)和總結(jié)，需要一個(gè)很長的過程。正因?yàn)檫@樣，它不可能在我們剛提出小康社會(huì)，或者小康建設(shè)的時(shí)間還不太長的時(shí)候就能認(rèn)識(shí)到的。
六中全會(huì)提出全面建成小康社會(huì)的六條原則，對于我們勝利地全面建成小康社會(huì)，是一個(gè)根本保證。這是因?yàn)?，一旦形成了原則，原則就成為人們行動(dòng)的依據(jù)、準(zhǔn)繩和規(guī)范。比如說，已經(jīng)形成的寫入憲法的四項(xiàng)基本原則，還有，把馬克思主義普遍真理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，就是必須嚴(yán)格遵守的。不遵守，就要犯了違反規(guī)律的錯(cuò)誤。因此，六中全會(huì)關(guān)于全面建成小康社會(huì)“六條原則”的總結(jié)和提煉，深刻反映和總結(jié)了全面建成小康社會(huì)的基本規(guī)律，是奪取全面建成小康社會(huì)的勝利保證。
六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念?！拔宕蟀l(fā)展”的提出，引起了我國發(fā)展全局的一場深刻變革，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
首先是“創(chuàng)新”，在我國以資源要素和資本投資分別作為發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力遭遇困境之后，選擇以創(chuàng)新作為驅(qū)動(dòng)力就是理所當(dāng)然的了。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，構(gòu)成了全方位、立體式的態(tài)勢。今天，唯有創(chuàng)新，才有發(fā)展前途；唯有創(chuàng)新，才能加速發(fā)展。
其次是“協(xié)調(diào)”，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局中，需要處理發(fā)展中的各種重大關(guān)系，城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合協(xié)調(diào)發(fā)展，等等；協(xié)調(diào)的好不好，決定著發(fā)展的成敗。
第三是“綠色”，這是全面小康自然環(huán)境的基本色彩，決不能讓黃煙滾滾、沙塵飄飄、霧霾漫漫。全面小康，不只是gdp的增長，更需要山清水秀、云淡天藍(lán)。第四是“開放”，在經(jīng)過30多年的改革開放之后，今天的開放是立足于更高水平的開放，使開放更加豐富，更為深化，更具力度。第五是“共享”，這最得人心和最使人民滿意，全面小康不是一部分人過上好日子，而是全體人民共同邁入全面小康社會(huì)，因此，一定要使發(fā)展成果為人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感。
“五大發(fā)展”為我們提供不竭的發(fā)展動(dòng)力，是我們擺脫經(jīng)濟(jì)下行壓力的有效對策，是我們化解各種矛盾的正確選擇，是我們構(gòu)建美好的和諧社會(huì)的合理安排。
六中全會(huì)對全面建成小康社會(huì)的謀劃，堪稱一次完美的頂層設(shè)計(jì)。它不但宏觀地分析了“十三五”時(shí)期我國發(fā)展環(huán)境的基本特征，提出了“十三五”時(shí)期我國發(fā)展的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)了必須遵循的原則，明確了全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)和思路，而且具體地規(guī)定了全面建成小康社會(huì)的“七項(xiàng)要求”，有了貫徹落實(shí)的可操作化的工作路數(shù)。
一是必須深化對發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作體制機(jī)制，加強(qiáng)黨的各級(jí)組織建設(shè)，強(qiáng)化基層黨組織整體功能。
二是要?jiǎng)訂T人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，貫徹黨的群眾路線，提高宣傳和組織群眾能力，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益問題的協(xié)商，依法保障人民各項(xiàng)權(quán)益，激發(fā)各族人民建設(shè)祖國的主人翁意識(shí)。
三是加強(qiáng)思想政治工作，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，最大限度凝聚全社會(huì)推進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的共識(shí)和力量。
四是加快建設(shè)人才強(qiáng)國，深入實(shí)施人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)人才發(fā)展體制改革和政策創(chuàng)新，形成具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢。
五是運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展，全面提高黨依據(jù)憲法法律治國理政、依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的能力和水平。
六是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局。
七是牢固樹立安全發(fā)展觀念，堅(jiān)持人民利益至上，健全公共安全體系，完善和落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任和管理制度，切實(shí)維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。實(shí)施國家安全戰(zhàn)略，堅(jiān)決維護(hù)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、信息、國防等安全。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6036368.html】
