總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間工作的總結(jié)和提煉，為未來(lái)的工作提供參考和借鑒。在總結(jié)中，我們應(yīng)該避免使用模棱兩可的詞語(yǔ)和表達(dá)，以確保觀點(diǎn)的清晰和準(zhǔn)確。以下是一些常見(jiàn)的總結(jié)寫(xiě)作技巧和方法，希望對(duì)大家有所幫助。
高考創(chuàng)新題目篇一
進(jìn)入高二，面對(duì)新高考的不確定性，選科后的患得患失，漸漸逼近的升學(xué)壓力，越來(lái)越難的數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，以及豐富多彩的高中生活，各種問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)。比如：學(xué)習(xí)懈怠，不完成作業(yè)，脾氣暴躁、打架、早戀、結(jié)交不良朋友，甚至逃學(xué)等。
對(duì)此，一位資深年級(jí)主任曾用了一個(gè)詞：“逢二必亂”。他說(shuō)，不只是某個(gè)學(xué)校有這種現(xiàn)象，幾乎每年，很多學(xué)校或多或少都存在這種情況。
班級(jí)舉辦班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你就此現(xiàn)象，結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望或建議。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字;書(shū)寫(xiě)規(guī)范。
【文題解析】：本題是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。在審題時(shí)要注意把握以下幾點(diǎn)內(nèi)容：(1)材料內(nèi)容，步入高二所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，根據(jù)“他說(shuō)，不只是某個(gè)學(xué)校有這種現(xiàn)象，幾乎每年，很多學(xué)?；蚨嗷蛏俣即嬖谶@種情況”，說(shuō)明這些問(wèn)題出現(xiàn)的概率很高，因此可以探討這些問(wèn)題是什么，為什么會(huì)產(chǎn)生這些問(wèn)題，遇到這些問(wèn)題又該如何解決;(2)情境意識(shí)，班級(jí)班會(huì)活動(dòng);(3)文體意識(shí)：發(fā)言稿，開(kāi)頭要頂格寫(xiě)稱呼，第二段要空兩格寫(xiě)問(wèn)候，文末要寫(xiě)“我的演講到此結(jié)束，謝謝大家”;(4)任務(wù)意識(shí)，在正文中要寫(xiě)清楚對(duì)這些“逢二必亂”產(chǎn)生的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，并且在文中要提出希望或建議。寫(xiě)作時(shí)，任務(wù)不可以有遺漏。(5)主體意識(shí)，本文是以自己為出發(fā)點(diǎn)來(lái)行文的。
審題立意：
(1)自律的人生才是最美的;
(2)只有腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈，學(xué)習(xí)可能成功;
(3)只有依靠自己，才能避免“逢二必亂”;
(4)學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)，避免出現(xiàn)不良情緒;
(5)學(xué)會(huì)分辨不正確的事情，努力讓自己向優(yōu)秀發(fā)展。
高考創(chuàng)新題目篇二
本作文題屬于真實(shí)情境多元任務(wù)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，與2019年全國(guó)卷作文題類似。命題意圖為考查考生的價(jià)值觀、理性思維和審美情趣。對(duì)思考語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系的認(rèn)識(shí)和思考這一任務(wù)體現(xiàn)了高考作文的核心價(jià)值觀和“立德樹(shù)人”的思想，本次作文為關(guān)系型命題，考生要闡釋語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成的關(guān)系?！瓣P(guān)系”的成立與否，觀點(diǎn)明確與否，思考深刻與否，都會(huì)影響到作文的質(zhì)量。
八個(gè)主題解讀：
1.生命贊歌，意在培養(yǎng)高中生贊美歌頌世間萬(wàn)物生命之美、尊重?zé)釔?ài)生命、追求堅(jiān)韌的良好品格。
2.家國(guó)情懷，意在增強(qiáng)高中生忠愛(ài)孝悌的情感認(rèn)知及修齊治平的使命意識(shí)，包含重視親情、愛(ài)國(guó)主義、民族精神、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)思想。
3.審美鑒賞，意在培養(yǎng)高中生對(duì)文章內(nèi)容、形式等方面的審美鑒賞思想，豐富美感體驗(yàn)以提高審美鑒賞能力，更好地發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美并踐行美。
4.科學(xué)之趣，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)的豐富與奇妙，培養(yǎng)觀察世界、探究原理、總結(jié)規(guī)律的實(shí)踐習(xí)慣和邏輯思維，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)辯證的世界觀，激發(fā)高中生的科學(xué)興趣，提高科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)善于思考和勇于創(chuàng)新的科學(xué)品質(zhì)。
5.文化傳承，意在引導(dǎo)高中生正確理解歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，生活方式、宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范、律法，制度、思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣等的繼承與發(fā)展。
6.英雄情結(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生正確理解英雄內(nèi)涵，正確地看待、評(píng)判英雄，追尋、學(xué)習(xí)英雄偉大的精神品格，培養(yǎng)高中生的英勇氣概，并更理性地思考、審視自身。
7.思辨創(chuàng)新，意在引導(dǎo)高中生針對(duì)現(xiàn)象的辯證分析、判斷、推理、總結(jié)等，提出有別于常規(guī)的見(jiàn)解，進(jìn)而改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物、方法、思維、路徑等活動(dòng)，是一種抽象思維和具體實(shí)踐相結(jié)合的綜合能力。
8.自然之美，意在引導(dǎo)高中生關(guān)注與體驗(yàn)大自然中日月山川、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等的豐富與美麗，學(xué)習(xí)欣賞、尊重、思考美，形成與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀念，留意環(huán)境保護(hù)等嚴(yán)峻問(wèn)題。
高考創(chuàng)新題目篇三
發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，及時(shí)作出防控部署，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。
十七年前站在那里的人，十七年后還在那里。從花甲到耄耋，鐘南山院士依舊義天反顧地沖上這生死未知的戰(zhàn)場(chǎng)。事了拂衣去，深藏功與名。他有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。但面對(duì)外界的盛贊，他卻輕描淡寫(xiě)：“其實(shí)，我不過(guò)就是一個(gè)看病的大夫。”如此氣度，如此格局，無(wú)怪乎他成了全民偶像，連沒(méi)多少文化的老人都會(huì)情不自禁地感嘆:“終南山是一座名山，鐘南山是一個(gè)偉人!”
其實(shí)，遏制疫情蔓延勢(shì)頭，除了白衣天使們的決心、努力，每個(gè)普通公民的作用也不可忽視。
講究衛(wèi)生，利人利己。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不僅關(guān)乎自己，也關(guān)乎別人，少一個(gè)發(fā)病者，就少一個(gè)傳播源。專家表示，每個(gè)人都有責(zé)任做好個(gè)人防護(hù)，以保護(hù)自己和他人。如佩戴口罩，而且應(yīng)佩戴n95或醫(yī)用外科口罩，而不是棉布口罩。還應(yīng)勤洗手洗臉，注意眼睛、鼻腔、口腔衛(wèi)生，少去公共場(chǎng)所。
管好自己，管住自己。如果您是一名菜市場(chǎng)商販，請(qǐng)不要再亂賣野味了;如果您是一名“吃貨”，請(qǐng)管住自己的嘴，別再亂吃野味了。相關(guān)報(bào)道稱，從感染人群的地理分布看，這次新型冠狀病毒感染肺炎疫情與武漢華南海鮮市場(chǎng)關(guān)系很密切——調(diào)查顯示，此前在這個(gè)海鮮市場(chǎng)中有非法售賣野生動(dòng)物現(xiàn)象。而十幾年前的sars暴發(fā)，較大的可能也是跟亂吃野味有關(guān)，前車之鑒，教訓(xùn)已夠深刻。
不要傳訛，謹(jǐn)慎“轉(zhuǎn)發(fā)”。疫情發(fā)生后，一些聳人聽(tīng)聞的謠言已開(kāi)始在自媒體上傳播。所以，請(qǐng)您手不要“太快”，轉(zhuǎn)發(fā)疫情信息之前多想一下——這個(gè)信息是不是權(quán)威部門、權(quán)威媒體發(fā)出來(lái)的?是不是有違常理?尤其是那些未經(jīng)證實(shí)的過(guò)于“嚇人”的消息、說(shuō)法，更要三思。如果隨意轉(zhuǎn)發(fā)，甚至自己造假造謠，不僅會(huì)給社會(huì)添亂，引起不必要的恐慌，還可能觸犯相關(guān)法規(guī)。
遵守規(guī)定，不要僥幸。這一新型肺炎疫情已確認(rèn)存在“人傳人”現(xiàn)象，理論上，人停止流動(dòng)，病毒就失去傳播途徑，疫情就無(wú)法肆虐——當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，讓人停止流動(dòng)是不現(xiàn)實(shí)的，尤其是當(dāng)下人人歸心似箭的春運(yùn)時(shí)刻。但一些出行，的確也是可以自我調(diào)整的。鐘南山院士建議：如果感覺(jué)到身體不舒服，就不要春運(yùn)出行了，尤其是身體發(fā)燒、身在武漢。國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組成員也呼吁：現(xiàn)在能不到武漢去就不去，武漢人能不出來(lái)就不出來(lái)。武漢九省通衢，位置十分重要。從目前公布的疫情看，各地患者大多數(shù)都去過(guò)武漢。聽(tīng)從鐘院士等的建議，的確會(huì)給個(gè)人帶來(lái)不便，但在疫情還不是很明朗，又疊加春節(jié)人員大流動(dòng)的非常時(shí)刻，這不失為控制疫情蔓延的一種有效途徑。
相信科學(xué)，要有信心。面對(duì)疫情，我們要嚴(yán)陣以待，嚴(yán)密防治，但也不要風(fēng)聲鶴唳，悲觀沮喪。要相信科學(xué)，樹(shù)立信心，宣傳科學(xué)的疫情防護(hù)知識(shí)——當(dāng)年氣勢(shì)洶洶的“非典”疫情，不是也在全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一心、科學(xué)防治下被摁住了嗎?權(quán)威專家說(shuō)，“非典”以后，全國(guó)各地都已經(jīng)建立起一套安全的門診防控體系，也有一套治療、搶救方法?！按蠹也灰?，被感染了一定要及時(shí)到醫(yī)院去?！蔽錆h的一些患者，也已治愈出院。
危機(jī)時(shí)刻，最能考驗(yàn)一個(gè)公民的素質(zhì)。遏制新型肺炎疫情，有責(zé)任感的公民不僅僅是受保護(hù)者，也是防范鏈條上的主動(dòng)積極行動(dòng)者。非常時(shí)刻，每個(gè)人犧牲一些不便，讓渡一些權(quán)利，減少一些獲得，可能就是控制疫情的關(guān)鍵。千萬(wàn)不要覺(jué)得疫情好像離自己很遙遠(yuǎn)而漫不經(jīng)心，各地患者數(shù)量還在攀升，麻痹不得!
眾志成城，科學(xué)防治，才能把疫魔綁住，讓全國(guó)人民過(guò)上正常的生活。
2022高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的方法
一、不問(wèn)收獲、但問(wèn)耕耘
進(jìn)入高三以后，有兩種狀態(tài)是常見(jiàn)的，也是我們最需要警惕的，一就是根本就緊張不起來(lái)，進(jìn)入不了狀態(tài)，這樣導(dǎo)致的就是學(xué)習(xí)效率很低，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑或處于低迷狀態(tài);二就是緊張過(guò)度，老是擔(dān)心最后的結(jié)果，但是沒(méi)有行動(dòng)，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)被現(xiàn)實(shí)和想象中的結(jié)果困擾著，最后成績(jī)也是不斷下滑。
在人生的過(guò)程中，在現(xiàn)實(shí)操作中我們應(yīng)該把目標(biāo)分解，給自己設(shè)計(jì)發(fā)展的階梯，按部就班的完成我們?cè)撏瓿傻娜蝿?wù)，這樣說(shuō)來(lái)高三應(yīng)該“活在當(dāng)下”，走好每一步，也就是說(shuō)認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)月、每一個(gè)星期、每一天，上好每一節(jié)課，做好每一道題，認(rèn)真對(duì)待每一次考試……(做好每一個(gè)“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成績(jī)。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短
我們一直強(qiáng)調(diào)要落實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)多牢都不為過(guò)，借用一句廣告詞，沒(méi)有最扎實(shí)、只有更扎實(shí)。
學(xué)科發(fā)展一定要均衡，要有優(yōu)勢(shì)科目，但絕對(duì)不能有劣勢(shì)科目。在第一輪復(fù)習(xí)的時(shí)候除了把優(yōu)勢(shì)學(xué)科學(xué)得更好之外，更主要的任務(wù)是把劣勢(shì)學(xué)科給補(bǔ)上來(lái)，有的學(xué)生總是說(shuō)自己不適合學(xué)哪個(gè)學(xué)科，我看不是，第一是心里暗示的結(jié)果，仗還沒(méi)打呢就認(rèn)輸了可不最后就得輸;還有就是對(duì)自己太溫柔了，得狠一點(diǎn)，只要狠下決心猛下功夫，成績(jī)就能上去，想做就能做好。
三、計(jì)劃性、條理性
對(duì)于高三的復(fù)習(xí)來(lái)說(shuō)特別忌諱打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不能無(wú)計(jì)劃做事情，腳踏西瓜皮溜到哪兒算哪兒就好比是無(wú)頭的蒼蠅瞎撞。計(jì)劃的制定要科學(xué)、實(shí)際、有效，要符合高三的規(guī)律和特征，也得符合自己的基本情況。
計(jì)劃再好也只是計(jì)劃，不落實(shí)沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，執(zhí)行力非常關(guān)鍵。做口頭上的巨人很容易，但是做行動(dòng)上的巨人太難了。高三的計(jì)劃要做到宏觀和微觀的辨證統(tǒng)一，既要有大計(jì)劃，每一個(gè)階段都有計(jì)劃，同時(shí)也要把任務(wù)分化到每一個(gè)星期每一天，小計(jì)劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容要具體到位，而且爭(zhēng)取每個(gè)星期和每個(gè)階段結(jié)束后都有總結(jié)，從計(jì)劃的可行性、執(zhí)行力、效率和效果等多個(gè)角度分析，為下一階段提出可操作性的措施。
四、從容應(yīng)對(duì)備考
對(duì)于高三來(lái)說(shuō)，考試是一個(gè)常態(tài)，提醒大家對(duì)待考試要有從容的心態(tài)，不要總是充滿焦慮。對(duì)此有幾點(diǎn)對(duì)同學(xué)們的建議。第一，不要過(guò)于在意與他人的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂患意識(shí)是必須有的，但是我們不能被別人牽著鼻子走，同學(xué)之間可以相互激勵(lì)，我們應(yīng)該和同學(xué)多交流，取他人之長(zhǎng)為我所用，但更重要的還是認(rèn)真做好自己的復(fù)習(xí)。第二，如果出現(xiàn)情緒波動(dòng)這是很正常的，但是要及時(shí)調(diào)整，爭(zhēng)取整體上做到保持積極、樂(lè)觀、自信的心態(tài)，始終做到目標(biāo)明確、思路清晰，始終充滿信心的按照計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)。
高考創(chuàng)新題目篇四
閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(詩(shī)歌、戲劇除外)
沈陽(yáng)城市記憶博物館共分為盛京記憶館、奉天記憶館、紅色記憶館、工商記憶館、民俗記憶館和北市記憶館等8大展館，展示來(lái)自沈陽(yáng)民間的近萬(wàn)件藏品。 一座城市的歷史通過(guò)這些舊物被回放……老物件讓老沈陽(yáng)人的生活重現(xiàn)眼前。以前的人只要聽(tīng)見(jiàn)不同的響聲，就能辨別除外面商販?zhǔn)亲鍪裁瓷獾摹！拔?嗡-翁”發(fā)出的長(zhǎng)時(shí)間回音，那是剃頭匠的喚頭發(fā)出的剃頭的呼喚聲;“梆—梆-梆”那是木杵敲擊著木碗，沿街乞討的呼喚聲;“洸-洸-洸”聲音響亮而又清脆，在鬧市區(qū)吸引著觀眾，那是賣藝人的呼喚聲;“咚-咚-咚”那是兩個(gè)小木球擊打小木槌發(fā)出的售賣食物的呼喚聲;“叮鈴鈴，叮鈴鈴”清脆悅耳的聲響，那是沿街買藥者在手指間佩戴的指鈴發(fā)出的呼喚聲...... 對(duì)面對(duì)這些熟悉又陌生的物件，聽(tīng)著這些來(lái)自天籟之聲，城市的記憶再次將我們喚醒。對(duì)此你有哪些啟發(fā)和感悟.....。
在沈陽(yáng)城市記憶館中，收藏著近萬(wàn)件來(lái)自民間的藏品，一座城市的歷史通過(guò)這件舊物被回放，過(guò)去的一幕幕又在老沈陽(yáng)人的眼前重新，而作為新時(shí)代的我們，面對(duì)這些熟悉又陌生的物件，心中的感受時(shí)而欣喜，為歷史的腳印自豪;時(shí)而感嘆，為過(guò)去人們的獨(dú)具匠心倍感欽佩;時(shí)而困惑，對(duì)于過(guò)去歷史的結(jié)晶和新時(shí)代的發(fā)明。面對(duì)令人回味的老物件，心頭不禁涌出到底是該承傳，還是該創(chuàng)新的問(wèn)題?其實(shí)二者密不可分。
對(duì)于前人，學(xué)習(xí)借鑒不能仿效?！鞍鍢蝮w”單個(gè)字看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，如果有人因此羨慕鄭板橋的成就，想模仿而出名，那么必定走入死胡同。因?yàn)橛腥苏f(shuō)這種作品“不可無(wú)一，不可有二”。說(shuō)“不可無(wú)一”是肯定了“板橋體”的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說(shuō)“不可有二”則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說(shuō)：“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能仿效?！币虼苏f(shuō)，對(duì)于我們前輩的作品，后人或同時(shí)代人只能學(xué)習(xí)借鑒，不能機(jī)械仿效，否則就會(huì)陷入克隆的怪圈，只有這樣，社會(huì)才能進(jìn)步和發(fā)展。
創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。不能機(jī)械地仿效大師，不等于不讓學(xué)習(xí)他人的作品，當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)承傳研究得不夠，才會(huì)陷入畫(huà)虎不成反類犬的境地，落于俗套。因此，承傳是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活水。藝術(shù)如此，生產(chǎn)生活的方方面面亦如此，它們都要承傳與創(chuàng)新并重。就拿我們祖先使用的農(nóng)具來(lái)說(shuō)吧，原始階段，生產(chǎn)力低下，人類的頭腦還沒(méi)有進(jìn)化好，只學(xué)會(huì)了使用石頭和木棒作為勞動(dòng)工具，這本身就是一種創(chuàng)新。但是，隨著人類頭腦的發(fā)展，人口的增多，石頭和木棒這種勞動(dòng)工具不能滿足于人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要。于是有人在原始工具的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)，不斷創(chuàng)造出新的勞動(dòng)工具，不斷地提高了生產(chǎn)力水平。所以說(shuō)：繼承—?jiǎng)?chuàng)造—再繼承—再創(chuàng)造，人類社會(huì)就是在不斷地繼承與創(chuàng)造中發(fā)展和進(jìn)步。
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族，是靠著某種精神和力量來(lái)支撐的，這種精神和力量就是他的靈魂。一個(gè)沒(méi)有靈魂的人不能稱其為健康和健全的人;一個(gè)沒(méi)有靈魂的的民族，永遠(yuǎn)都會(huì)處于被欺侮和被損害的地位，如牛羊雞犬任人宰割;一個(gè)沒(méi)有靈魂的`國(guó)家，永遠(yuǎn)都是處于挨打挨宰的局面。創(chuàng)新，就是要擺脫落后挨打，挺起脊梁，給身軀注入精神和科技的要素，鋼鐵般的毅力，無(wú)窮的智慧，讓他們不斷地強(qiáng)大?；仡櫸覈?guó)創(chuàng)造了四大發(fā)明等輝煌，停止創(chuàng)新發(fā)展，落后挨打，任人宰割的百年屈辱史，我們百感交集。事實(shí)證明，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的今天，重溫強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，找回民族的自信、自豪和自尊，我們這個(gè)民族就會(huì)大有希望。
看著老物件，增加自豪感;展望未來(lái)，百感交集，責(zé)任和使命感，讓我們不敢懈怠，不敢忘懷。作為時(shí)代的青年，讓我們?cè)趥鞒信c創(chuàng)新中，充當(dāng)先鋒，做一名沖鋒在前的戰(zhàn)士，為民族的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
高考創(chuàng)新題目篇五
《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話，別人無(wú)話可說(shuō)處，你依然有話要說(shuō)，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來(lái)瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍?，也就有多少“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不可少了這份自由。
別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問(wèn)而問(wèn)，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤(pán)俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節(jié)，多有怪異的問(wèn)題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球。 可我們不會(huì)因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見(jiàn)，因?yàn)?，不把渠道堵死，才?huì)有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng)新之見(jiàn)。
而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹(shù)一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是偉大的，都是叛逆的?！?就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的`他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。
當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。 所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。
錢鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢? 可是，我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過(guò)時(shí)。
高考創(chuàng)新題目篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利。可是批量生產(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
從傳統(tǒng)中萃取出新式花茶，是小羽對(duì)創(chuàng)新的詮釋。正如庫(kù)克所言：“不創(chuàng)新的后果，就是消亡?！倍∮鹈鎸?duì)鋪天蓋地的抄襲之風(fēng)，坦然改弦更張，用規(guī)范改造市場(chǎng)，以創(chuàng)新披荊斬棘，迎來(lái)了新式花茶的'春天。其中創(chuàng)新鑄就的匠人精神便可窺見(jiàn)一斑。
有人會(huì)問(wèn)：難道傳統(tǒng)不好嗎?延續(xù)傳統(tǒng)固然是對(duì)經(jīng)典文化的尊重，正如我們公認(rèn)西湖龍井沁人心脾，鐵觀音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀點(diǎn)：“踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！倍∮鹂吹角八从械?，并堅(jiān)持發(fā)展壯大，帶領(lǐng)更多的人走向致富之路，她堪稱花茶之冠軍。反觀那些毫無(wú)頭腦，以復(fù)制為傲之輩，這些人難道不是我們中國(guó)市場(chǎng)上的“中堅(jiān)力量”嗎?小羽是創(chuàng)新鑄造的工匠，講究精益求精，而他們則是松散的市場(chǎng)監(jiān)管下偷生的蓬蒿，在無(wú)人問(wèn)津的荒郊瘋狂地?fù)u曳，可悲!可嘆!
中國(guó)缺的就是這一份工匠之魂，中國(guó)是制造大國(guó)，然而“中國(guó)制造”卻怎么也洋氣不起來(lái)，令國(guó)民尷尬的是，日本馬桶蓋被熱捧，澳洲奶粉被中國(guó)代購(gòu)哄搶一空……出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因何在?歸根究底，就是我們有了太多太多的假冒偽劣者，而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人，(壽司之神)一度讓我震撼：小野二郎為了讓章魚(yú)肉不像橡膠似得僵硬，要對(duì)其按摩四十分鐘;為了使米飯松軟可口，要保持它在人體溫度左右。如此用心對(duì)待自己的作品，而不是草率地謀求暴利，對(duì)自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿足國(guó)人需求的原因吧!
只有用心，事物才會(huì)有生命力!
真正的工匠精神當(dāng)然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和認(rèn)真對(duì)待。更重要的則是市場(chǎng)監(jiān)管下的創(chuàng)新了。只有嚴(yán)厲打擊假冒偽劣者，宣揚(yáng)真正的大匠精神，就像齊白石告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死?！弊屔碳艺J(rèn)識(shí)到：質(zhì)量比重量重要!才能為更多的“小羽”鋪設(shè)暢通的大道，為他們提供創(chuàng)新的信心!
而小羽的同行要做的，就是《禮記》中所說(shuō)的“茍日新，日日新，又日新”。多駐足想想怎樣做得更好，怎樣帶領(lǐng)市場(chǎng)前行，使中國(guó)有朝一日成為“瑞士手表”“德國(guó)制造”一般的存在，這才是我們的追求!
大國(guó)工匠，用規(guī)范引領(lǐng)共贏之路，以創(chuàng)新鑄造工匠之魂!
高考創(chuàng)新題目篇七
傳說(shuō)“年”是一種“頭生獨(dú)角，兇猛異?！钡囊矮F，每到臘月最后一天，出來(lái)掠食噬人，威脅人類生命的安全。但這種野獸，人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)它有“三怕”——怕聲、怕光、怕紅顏色，人們?yōu)榱蓑?qū)趕它，用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口，稱謂“桃符”。還有的燃燒砍來(lái)的青竹子，燃燒時(shí)發(fā)出劈劈啪啪的“聲音”和“光”，“年”見(jiàn)了，只有遠(yuǎn)走快跑，第二天一早，大家安然無(wú)恙，互相拱手祝賀，“拜年”也就由此而來(lái)春節(jié)，中國(guó)人最重要的節(jié)日。是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。
【范文】
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名，那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f(shuō)，這種作品“不可無(wú)一，不可有二?！闭f(shuō)“不可無(wú)一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說(shuō)“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說(shuō)：“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?/p>
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對(duì)自由的追求，也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)??？梢哉f(shuō)，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無(wú)其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書(shū)店里，占據(jù)“暢銷書(shū)架”的一會(huì)兒是懸疑小說(shuō)，一會(huì)兒又是通俗哲理?；涌傇诜?，卻大都千篇一律。那些書(shū)雖暢銷一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。一位名人說(shuō)過(guò)：“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)注人類和人生的作品?！?/p>
這么說(shuō)，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會(huì)畫(huà)虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開(kāi)放后，我國(guó)與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說(shuō)，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無(wú)一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
高考創(chuàng)新題目篇八
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在互聯(lián)網(wǎng)和通訊技術(shù)高度發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物正悄然改變著社會(huì)的商業(yè)結(jié)構(gòu)和生活方式，成為人們生活中不可缺少的一部分。對(duì)此：有人說(shuō)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物不安全;有的人說(shuō)網(wǎng)上購(gòu)物可以使我們足不出戶就購(gòu)得自己理想的商品，確實(shí)方便;也有人把網(wǎng)購(gòu)來(lái)的東西長(zhǎng)時(shí)間閑置在家中，沒(méi)有用上;北京的報(bào)紙報(bào)道說(shuō)，北京的傳統(tǒng)百貨商場(chǎng)正面臨著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的擠壓、自身經(jīng)營(yíng)成本不斷高漲的內(nèi)憂外患的窘境。
要求：選擇一個(gè)角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。(60分)
參考：由銷售模式談傳承與創(chuàng)新、新事物的力量，由人們的行為談理性消費(fèi)、避免盲從，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。只要從材料中來(lái)即可。
高考創(chuàng)新題目篇九
【作文題目】
傳說(shuō)“年”是一種“頭生獨(dú)角，兇猛異?！钡囊矮F，每到臘月最后一天，出來(lái)掠食噬人，威脅人類生命的安全。但這種野獸，人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)它有“三怕”——怕聲、怕光、怕紅顏色，人們?yōu)榱蓑?qū)趕它，用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口，稱謂“桃符”。還有的燃燒砍來(lái)的青竹子，燃燒時(shí)發(fā)出劈劈啪啪的“聲音”和“光”，“年”見(jiàn)了，只有遠(yuǎn)走快跑，第二天一早，大家安然無(wú)恙，互相拱手祝賀，“拜年”也就由此而來(lái)春節(jié)，中國(guó)人最重要的節(jié)日。是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。
【范文】
“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名，那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f(shuō)，這種作品“不可無(wú)一，不可有二。”說(shuō)“不可無(wú)一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說(shuō)“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說(shuō)：“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?/p>
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對(duì)自由的追求，也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)??？梢哉f(shuō)，“板橋體”的'“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無(wú)其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書(shū)店里，占據(jù)“暢銷書(shū)架”的一會(huì)兒是懸疑小說(shuō)，一會(huì)兒又是通俗哲理?；涌傇诜?，卻大都千篇一律。那些書(shū)雖暢銷一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。一位名人說(shuō)過(guò)：“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神，關(guān)注人類和人生的作品。”
這么說(shuō)，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會(huì)畫(huà)虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開(kāi)放后，我國(guó)與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說(shuō)，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無(wú)一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
高考創(chuàng)新題目篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】
高考創(chuàng)新題目篇十一
標(biāo)題創(chuàng)新，要突出一個(gè)“新”字，做到新穎別致，獨(dú)出心裁。這里，我想為大家介紹幾種標(biāo)題創(chuàng)新的技巧。
一、引用化用法
1．“誠(chéng)信”話題——《眾里尋它千百度》
2．“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》
3．“環(huán)?！痹掝}——《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》
4．“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》
5．“理解”話題——《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》
6．“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7．“讀書(shū)”話題——《愛(ài)你沒(méi)商量》
8．“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》
二、設(shè)置懸念法
1．“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了！》
2．“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》
3．“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》
4．“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說(shuō)的故事》
5．“人與自然”話題——《兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)》
6．“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7．“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰(shuí)的眼淚在飛》
8．“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》
三、形象修辭法
1．“心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》
2．“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》
3．“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)書(shū)》
4．“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬(wàn)年情》
5．“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎？》
6．“青春”話題——《長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)，短發(fā)短》
7．“關(guān)愛(ài)”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹(shù)》
8．“環(huán)?！痹掝}——《還我家園——鳥(niǎo)類的呼聲》
四、詩(shī)情畫(huà)意法
這種方法就是運(yùn)用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境?；蚓爸胁厍?，或情中見(jiàn)景，或情景并茂，既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。
1．“生命”話題——《白云夕陽(yáng)歌聲》
2．“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3．“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》
4．“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看?！?/p>
5．“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》
6．“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7．“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》
8．“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》
高考創(chuàng)新題目篇十二
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
塔克拉瑪干沙漠的狼王，被從后面攻擊而轉(zhuǎn)身反抗，這是狼的一種習(xí)慣，食狼鷹也正是利用了狼的這一習(xí)慣，用利爪刺進(jìn)狼的雙眼，從而輕易捕殺了無(wú)數(shù)的狼。對(duì)它們來(lái)說(shuō)，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕殺方式。于是，這也成了它們獵殺狼的一個(gè)習(xí)慣。但在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，就有這樣一匹狼，在它還是幼崽的時(shí)候，目睹了母親被食狼鷹捕獲的過(guò)程，它僥幸逃脫。當(dāng)成年的它再次遭遇食狼鷹時(shí)，被食狼鷹抓住脖子時(shí)，它吸取前車之鑒，強(qiáng)忍著鉆心的疼痛，竭力不依照自己的習(xí)慣轉(zhuǎn)身反抗，而是向不遠(yuǎn)處的灌木叢狂奔。而食狼鷹還在沿用自己已習(xí)慣了的獵狼方法—抓住狼的脖子等候狼轉(zhuǎn)身。食狼鷹是一種體型龐大的飛禽，待它發(fā)覺(jué)獵物的險(xiǎn)惡用心時(shí)，已來(lái)不及減慢速度了，剎那間，灌木叢中一片血肉模糊。不久，這匹狼便成了塔克拉瑪干沙漠的狼王。
高考創(chuàng)新題目篇十三
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。
漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息......
高考創(chuàng)新題目篇十四
談被需要的心態(tài)
生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。
高考創(chuàng)新題目篇十五
各種植物都有自己的特點(diǎn)，如青松不怕嚴(yán)寒，楊柳隨處生長(zhǎng)，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強(qiáng)的生命力，……植物的這些特點(diǎn)往往使我們聯(lián)想到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯(lián)想到要對(duì)不正之風(fēng)作斗爭(zhēng);看到野草有頑強(qiáng)的生命力，我們可以聯(lián)想到做人要不怕困難，不怕挫折……贊美頌揚(yáng)法就是對(duì)植物的這些特點(diǎn)進(jìn)行贊頌。采用贊美頌揚(yáng)法首先要對(duì)植物的能聯(lián)想到怎樣做人的特點(diǎn)進(jìn)行具體的描寫(xiě)，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出。其次文章中要把贊美的感情抒發(fā)出來(lái)，要在描寫(xiě)植物中寫(xiě)出自己的情感，這樣才能感人。此外還要注意首尾呼應(yīng)，突出贊頌。
靜態(tài)素描法
動(dòng)物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動(dòng)物，身體的各個(gè)組成部分不同，例如鳥(niǎo)只有兩只腳，但有一對(duì)翅膀;魚(yú)沒(méi)有腳，但不鱗和鰭。靜態(tài)素描法就是把動(dòng)物靜態(tài)時(shí)各個(gè)部位的形狀和顏色的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物，首先要仔細(xì)觀察，分辨動(dòng)物各個(gè)部位的顏色有什么不一樣。其次要找出各個(gè)部位形狀的特點(diǎn)。此外，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?。這樣，可以使讀者好像看到一幅動(dòng)物的寫(xiě)生畫(huà)。
總分結(jié)合法
采用總分結(jié)合法描述動(dòng)物，要注意總述與分述之間關(guān)系。分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點(diǎn)描寫(xiě)。如果總述是講動(dòng)物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來(lái)寫(xiě);如果總述是講動(dòng)物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來(lái)寫(xiě)。此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。
特征舉例法
采用特征舉例法描寫(xiě)動(dòng)物時(shí)，一般先指出動(dòng)物的某一方面特點(diǎn)，然后舉具體的例子加以證實(shí)。采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物要注意抓住最能反映動(dòng)物的這一方面的特點(diǎn)，而且要盡量寫(xiě)具體，使讀者覺(jué)得可信。
高考創(chuàng)新題目篇十六
6個(gè)古詩(shī)句選2個(gè)或者3個(gè)，自行立意，確定文體，自擬題目。
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息《周易》
2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明(杜甫)
3、何須淺碧深紅色，自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方(魏源)
5、必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)(魯迅)
6、數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝(毛澤東)
高考作文技巧解讀
高考創(chuàng)新題目篇十七
標(biāo)題創(chuàng)新，要突出一個(gè)“新”字，做到新穎別致，獨(dú)出心裁。這里，我想為大家介紹幾種標(biāo)題創(chuàng)新的技巧。
一、引用化用法
1．“誠(chéng)信”話題——《眾里尋它千百度》
2．“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》
3．“環(huán)?！痹掝}——《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》
4．“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》
5．“理解”話題——《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》
6．“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7．“讀書(shū)”話題——《愛(ài)你沒(méi)商量》
8．“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》
標(biāo)題1、2都是引用詩(shī)詞名句，既具有濃厚的抒情色彩，又蘊(yùn)含深刻的雙關(guān)含義。標(biāo)題3、4、和5分別引用和化用大家熟悉、喜歡的歌名，活潑而有趣。標(biāo)題6、7引用的都是影視劇名，新穎而別致。標(biāo)題8則是引用經(jīng)典名言，典雅而深刻。這些標(biāo)題，貼近生活，使人喜聞樂(lè)見(jiàn)，倍感親切。
二、設(shè)置懸念法
1．“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了！》
2．“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》
3．“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》
4．“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說(shuō)的故事》
5．“人與自然”話題——《兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)》
6．“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7．“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰(shuí)的眼淚在飛》
8．“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》
十六歲的花季少女，怎么變得老朽了？“考試”還有“定律”？并且“魔鬼”？三個(gè)女生到底能演出一場(chǎng)什么樣的好戲？一個(gè)男孩與203室的女孩們之間到底有什么大不了的事？?jī)芍霍~(yú)怎么流淚了？怎么還有“愛(ài)情”？老鼠還有“手記”？這家伙究竟在里面記了些什么見(jiàn)不得人的事？在“網(wǎng)絡(luò)年代”，到底有多少人的眼淚在風(fēng)中飛舞？網(wǎng)絡(luò)江湖選美？有趣！折桂的超級(jí)美女到底是苗若蘭、王語(yǔ)嫣、霍青桐、黃蓉、香香公主、任盈盈？還是俄國(guó)公主索菲亞、70歲的滅絕師太？喜劇耶？鬧劇耶？哎呀，亂了，亂了，這些題目，任誰(shuí)也會(huì)眼花繚亂，任誰(shuí)也想探問(wèn)究竟。
三、形象修辭法
1．“心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》
2．“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》
3．“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)書(shū)》
4．“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬(wàn)年情》
5．“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎？》
6．“青春”話題——《長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)，短發(fā)短》
7．“關(guān)愛(ài)”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹(shù)》
8．“環(huán)?！痹掝}——《還我家園——鳥(niǎo)類的.呼聲》
標(biāo)題1，明喻；標(biāo)題2，暗喻。二者均化抽象為具體，化平淡為神奇，生動(dòng)形象。標(biāo)題3，擬人，色彩鮮明，表意豐富。標(biāo)題4，夸張，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想。標(biāo)題5，反詰，加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)效果，發(fā)人深省。標(biāo)題6，對(duì)偶，表意凝煉，瑯瑯上口，抒情酣暢。標(biāo)題7，雙關(guān)，意味深長(zhǎng)，啟人深思。標(biāo)題8，呼告，語(yǔ)氣有力，振聾發(fā)聵。這些題目，由于運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)男揶o，所以象一顆顆珍珠，閃閃發(fā)光；又像一塊塊磁石，吸引讀者的心。
四、詩(shī)情畫(huà)意法
這種方法就是運(yùn)用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境。或景中藏情，或情中見(jiàn)景，或情景并茂，既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。
1．“生命”話題——《白云夕陽(yáng)歌聲》
2．“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3．“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》
4．“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看?！?/p>
5．“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》
6．“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7．“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》
8．“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》
以上八個(gè)標(biāo)題，或白云清風(fēng)，或黑夜紅塵，或星光燦爛，或浪花飛濺，或情思綿綿，或歡歌飛揚(yáng)，語(yǔ)言優(yōu)美，形象鮮活，以有限的言詞顯露出無(wú)限的生活意蘊(yùn)，給讀者創(chuàng)造出無(wú)限的馳騁想象的空間。同時(shí)，很容易撥動(dòng)讀者的心弦，使之產(chǎn)生情感上的共鳴，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
另一篇“花香蝶自來(lái)，題好一半文”，擬一個(gè)好的標(biāo)題，將是文章成功的一半。題目擬得如何，從考試的角度來(lái)講，不僅本身占分，而且直接關(guān)系到作文的質(zhì)量，所以自由擬題不能等閑視之，必須在“新”字上多動(dòng)些腦筋，多下些功夫。
一、在所給話題的前面或者后面添加適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)
如以“誠(chéng)信”為話題，可擬為《誠(chéng)信———做人的根本》、《有了誠(chéng)信，人間才會(huì)更美好》、《我們需要誠(chéng)信》；以“播種”為話題，可擬為《播種一種心情》這樣做，既明確地?cái)[明了我們的態(tài)度，也點(diǎn)明了作文寫(xiě)作的切入點(diǎn)。把一個(gè)寬泛的話題變得小而具體，便于操作。
二、巧妙使用修辭方法
修辭方法在作文中的作用之重要，猶如電腦鼠標(biāo)的右鍵。在作文行文時(shí)，使用修辭方法可以使我們的作文語(yǔ)言顯得生動(dòng)、形象、具體、文采飛揚(yáng)、靈韻飛動(dòng)。
同樣，如果以修辭入題目，可使作文顯得新奇、新穎、生動(dòng)，具有很強(qiáng)的感染力。
1、用擬人來(lái)擬題這種方法使題目顯得親切自然。以“誠(chéng)信”為話題，可擬為《誠(chéng)信，歸來(lái)喲》；以“環(huán)?！睘樵掝}，可擬為《森林減肥記》；以“幸福”為話題，可擬為《與幸福有個(gè)約會(huì)》；以“挫折”為話題，可擬為《挫折———不可缺少的良師益友》、《我與挫折的親密接觸》；以“友情”為話題，可擬為《友情樹(shù)，我成長(zhǎng)的伙伴》；以“煩惱”為話題，可擬為《請(qǐng)你不要來(lái)敲門》。
2、用比喻來(lái)擬題如以“鏡子”為話題，可擬為《心是明鏡臺(tái)》；以“失敗”為話題，可擬為《失敗不是生活的毒藥》；以“理解”為話題，可擬為《理解———一把打開(kāi)思想冰封的鑰匙》；以“寬容”為話題，可擬為《寬容———社會(huì)和睦的良藥》；以“真情”為話題，可擬為《真情———心中永恒的山茶花》。
3、用對(duì)偶來(lái)擬題這種方法，可使題目顯得整齊，有和諧之美。以“綠化”為話題，可擬為《一頭白發(fā)，滿山青蔥》、《一代辛苦，幾代受益》；以“讀書(shū)”為話題，可擬為《讀智慧之書(shū)，做有用之才》；以“傾聽(tīng)”為話題，可擬為《選擇傾聽(tīng)，放飛心靈》。
5、用夸張來(lái)擬題這種方法的好處是，讓人在驚訝和不相信中去閱讀、去深思，以此激發(fā)讀者的興趣。如以“傾聽(tīng)”為話題，可擬為《我傾聽(tīng)到了蘭花怒放的聲音》；以“愛(ài)”為話題，可擬為《愛(ài)如云天》。
6、引用、化用來(lái)擬題可以引用詩(shī)詞名句、警句格言、俗語(yǔ)成語(yǔ)、影視歌曲、著名廣告詞等。
引用：比如以“生活”為話題，可擬為《亂花漸欲迷人眼》（白居易詩(shī)）、《一蓑煙雨任平生》（蘇東坡詩(shī)）；比如以“素質(zhì)教育”為話題，可擬為《救救孩子》（魯迅同名小說(shuō)）、《未來(lái)的主人翁》（羅大佑歌）；以“寬容”為話題，可擬為《一笑而過(guò)》（那英歌）；以“理解”為話題，可擬為《百年孤獨(dú)》（加西亞·馬爾克斯同名小說(shuō)）；以“親情”為話題，可擬為《滴滴香濃，意猶未盡》（麥?zhǔn)峡Х葟V告語(yǔ)）
化用：比如以“心愿”為話題，可擬為《一千零一個(gè)愿望》；以“誠(chéng)信”為話題，可擬為《若為自由故，誠(chéng)信不可拋》；以“環(huán)?！睘樵掝}，可擬為《都是貪欲惹的禍》；以“讀書(shū)”為話題，可擬為《何以解憂？惟有讀書(shū)》、《讀書(shū)就是愛(ài)自己》（娃哈哈礦泉水廣告語(yǔ)———愛(ài)你就是愛(ài)自己）；以“考試”為話題，可擬為《笑傲考試》。
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