總結是對一段時間工作的總結和提煉，為未來的工作提供參考和借鑒。在總結中，我們應該避免使用模棱兩可的詞語和表達，以確保觀點的清晰和準確。以下是一些常見的總結寫作技巧和方法，希望對大家有所幫助。
高考創(chuàng)新題目篇一
進入高二，面對新高考的不確定性，選科后的患得患失，漸漸逼近的升學壓力，越來越難的數學、物理等學科，以及豐富多彩的高中生活，各種問題開始出現。比如：學習懈怠，不完成作業(yè)，脾氣暴躁、打架、早戀、結交不良朋友，甚至逃學等。
對此，一位資深年級主任曾用了一個詞：“逢二必亂”。他說，不只是某個學校有這種現象，幾乎每年，很多學?；蚨嗷蛏俣即嬖谶@種情況。
班級舉辦班會活動，請你就此現象，結合材料內容寫一篇發(fā)言稿，體現你的認識與思考，并提出希望或建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字;書寫規(guī)范。
【文題解析】：本題是一則任務驅動型作文。在審題時要注意把握以下幾點內容：(1)材料內容，步入高二所出現的各種問題，根據“他說，不只是某個學校有這種現象，幾乎每年，很多學?；蚨嗷蛏俣即嬖谶@種情況”，說明這些問題出現的概率很高，因此可以探討這些問題是什么，為什么會產生這些問題，遇到這些問題又該如何解決;(2)情境意識，班級班會活動;(3)文體意識：發(fā)言稿，開頭要頂格寫稱呼，第二段要空兩格寫問候，文末要寫“我的演講到此結束，謝謝大家”;(4)任務意識，在正文中要寫清楚對這些“逢二必亂”產生的問題的認識和思考，并且在文中要提出希望或建議。寫作時，任務不可以有遺漏。(5)主體意識，本文是以自己為出發(fā)點來行文的。
審題立意：
(1)自律的人生才是最美的;
(2)只有腳踏實地、堅持不懈，學習可能成功;
(3)只有依靠自己，才能避免“逢二必亂”;
(4)學會自我疏導，避免出現不良情緒;
(5)學會分辨不正確的事情，努力讓自己向優(yōu)秀發(fā)展。
高考創(chuàng)新題目篇二
本作文題屬于真實情境多元任務的任務驅動型材料作文，與2019年全國卷作文題類似。命題意圖為考查考生的價值觀、理性思維和審美情趣。對思考語文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關系的認識和思考這一任務體現了高考作文的核心價值觀和“立德樹人”的思想，本次作文為關系型命題，考生要闡釋語文教材與高中生良好品格養(yǎng)成的關系?！瓣P系”的成立與否，觀點明確與否，思考深刻與否，都會影響到作文的質量。
八個主題解讀：
1.生命贊歌，意在培養(yǎng)高中生贊美歌頌世間萬物生命之美、尊重熱愛生命、追求堅韌的良好品格。
2.家國情懷，意在增強高中生忠愛孝悌的情感認知及修齊治平的使命意識，包含重視親情、愛國主義、民族精神、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)思想。
3.審美鑒賞，意在培養(yǎng)高中生對文章內容、形式等方面的審美鑒賞思想，豐富美感體驗以提高審美鑒賞能力，更好地發(fā)現美、認識美并踐行美。
4.科學之趣，意在引導學生關注科學的豐富與奇妙，培養(yǎng)觀察世界、探究原理、總結規(guī)律的實踐習慣和邏輯思維，樹立嚴謹辯證的世界觀，激發(fā)高中生的科學興趣，提高科學素養(yǎng)，培養(yǎng)善于思考和勇于創(chuàng)新的科學品質。
5.文化傳承，意在引導高中生正確理解歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗，生活方式、宗教信仰，文學藝術、規(guī)范、律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣等的繼承與發(fā)展。
6.英雄情結，意在引導學生正確理解英雄內涵，正確地看待、評判英雄，追尋、學習英雄偉大的精神品格，培養(yǎng)高中生的英勇氣概，并更理性地思考、審視自身。
7.思辨創(chuàng)新，意在引導高中生針對現象的辯證分析、判斷、推理、總結等，提出有別于常規(guī)的見解，進而改進或創(chuàng)造出新的事物、方法、思維、路徑等活動，是一種抽象思維和具體實踐相結合的綜合能力。
8.自然之美，意在引導高中生關注與體驗大自然中日月山川、蟲魚鳥獸等的豐富與美麗，學習欣賞、尊重、思考美，形成與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀念，留意環(huán)境保護等嚴峻問題。
高考創(chuàng)新題目篇三
發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后，黨中央、國務院高度重視，及時作出防控部署，堅決遏制疫情蔓延勢頭。
十七年前站在那里的人，十七年后還在那里。從花甲到耄耋，鐘南山院士依舊義天反顧地沖上這生死未知的戰(zhàn)場。事了拂衣去，深藏功與名。他有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。但面對外界的盛贊，他卻輕描淡寫：“其實，我不過就是一個看病的大夫?！比绱藲舛?，如此格局，無怪乎他成了全民偶像，連沒多少文化的老人都會情不自禁地感嘆:“終南山是一座名山，鐘南山是一個偉人!”
其實，遏制疫情蔓延勢頭，除了白衣天使們的決心、努力，每個普通公民的作用也不可忽視。
講究衛(wèi)生，利人利己。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不僅關乎自己，也關乎別人，少一個發(fā)病者，就少一個傳播源。專家表示，每個人都有責任做好個人防護，以保護自己和他人。如佩戴口罩，而且應佩戴n95或醫(yī)用外科口罩，而不是棉布口罩。還應勤洗手洗臉，注意眼睛、鼻腔、口腔衛(wèi)生，少去公共場所。
管好自己，管住自己。如果您是一名菜市場商販，請不要再亂賣野味了;如果您是一名“吃貨”，請管住自己的嘴，別再亂吃野味了。相關報道稱，從感染人群的地理分布看，這次新型冠狀病毒感染肺炎疫情與武漢華南海鮮市場關系很密切——調查顯示，此前在這個海鮮市場中有非法售賣野生動物現象。而十幾年前的sars暴發(fā)，較大的可能也是跟亂吃野味有關，前車之鑒，教訓已夠深刻。
不要傳訛，謹慎“轉發(fā)”。疫情發(fā)生后，一些聳人聽聞的謠言已開始在自媒體上傳播。所以，請您手不要“太快”，轉發(fā)疫情信息之前多想一下——這個信息是不是權威部門、權威媒體發(fā)出來的?是不是有違常理?尤其是那些未經證實的過于“嚇人”的消息、說法，更要三思。如果隨意轉發(fā)，甚至自己造假造謠，不僅會給社會添亂，引起不必要的恐慌，還可能觸犯相關法規(guī)。
遵守規(guī)定，不要僥幸。這一新型肺炎疫情已確認存在“人傳人”現象，理論上，人停止流動，病毒就失去傳播途徑，疫情就無法肆虐——當然，在現代社會，讓人停止流動是不現實的，尤其是當下人人歸心似箭的春運時刻。但一些出行，的確也是可以自我調整的。鐘南山院士建議：如果感覺到身體不舒服，就不要春運出行了，尤其是身體發(fā)燒、身在武漢。國家衛(wèi)健委高級別專家組成員也呼吁：現在能不到武漢去就不去，武漢人能不出來就不出來。武漢九省通衢，位置十分重要。從目前公布的疫情看，各地患者大多數都去過武漢。聽從鐘院士等的建議，的確會給個人帶來不便，但在疫情還不是很明朗，又疊加春節(jié)人員大流動的非常時刻，這不失為控制疫情蔓延的一種有效途徑。
相信科學，要有信心。面對疫情，我們要嚴陣以待，嚴密防治，但也不要風聲鶴唳，悲觀沮喪。要相信科學，樹立信心，宣傳科學的疫情防護知識——當年氣勢洶洶的“非典”疫情，不是也在全國人民的團結一心、科學防治下被摁住了嗎?權威專家說，“非典”以后，全國各地都已經建立起一套安全的門診防控體系，也有一套治療、搶救方法。“大家不要怕，被感染了一定要及時到醫(yī)院去?！蔽錆h的一些患者，也已治愈出院。
危機時刻，最能考驗一個公民的素質。遏制新型肺炎疫情，有責任感的公民不僅僅是受保護者，也是防范鏈條上的主動積極行動者。非常時刻，每個人犧牲一些不便，讓渡一些權利，減少一些獲得，可能就是控制疫情的關鍵。千萬不要覺得疫情好像離自己很遙遠而漫不經心，各地患者數量還在攀升，麻痹不得!
眾志成城，科學防治，才能把疫魔綁住，讓全國人民過上正常的生活。
2022高考語文復習的方法
一、不問收獲、但問耕耘
進入高三以后，有兩種狀態(tài)是常見的，也是我們最需要警惕的，一就是根本就緊張不起來，進入不了狀態(tài)，這樣導致的就是學習效率很低，學習成績下滑或處于低迷狀態(tài);二就是緊張過度，老是擔心最后的結果，但是沒有行動，不能靜下心來學習，永遠被現實和想象中的結果困擾著，最后成績也是不斷下滑。
在人生的過程中，在現實操作中我們應該把目標分解，給自己設計發(fā)展的階梯，按部就班的完成我們該完成的任務，這樣說來高三應該“活在當下”，走好每一步，也就是說認真對待每一個月、每一個星期、每一天，上好每一節(jié)課，做好每一道題，認真對待每一次考試……(做好每一個“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成績。
二、夯實基礎、揚長補短
我們一直強調要落實基礎，對于高考來說，基礎知識多牢都不為過，借用一句廣告詞，沒有最扎實、只有更扎實。
學科發(fā)展一定要均衡，要有優(yōu)勢科目，但絕對不能有劣勢科目。在第一輪復習的時候除了把優(yōu)勢學科學得更好之外，更主要的任務是把劣勢學科給補上來，有的學生總是說自己不適合學哪個學科，我看不是，第一是心里暗示的結果，仗還沒打呢就認輸了可不最后就得輸;還有就是對自己太溫柔了，得狠一點，只要狠下決心猛下功夫，成績就能上去，想做就能做好。
三、計劃性、條理性
對于高三的復習來說特別忌諱打無準備之仗，不能無計劃做事情，腳踏西瓜皮溜到哪兒算哪兒就好比是無頭的蒼蠅瞎撞。計劃的制定要科學、實際、有效，要符合高三的規(guī)律和特征，也得符合自己的基本情況。
計劃再好也只是計劃，不落實沒有實際價值，執(zhí)行力非常關鍵。做口頭上的巨人很容易，但是做行動上的巨人太難了。高三的計劃要做到宏觀和微觀的辨證統(tǒng)一，既要有大計劃，每一個階段都有計劃，同時也要把任務分化到每一個星期每一天，小計劃的學習內容要具體到位，而且爭取每個星期和每個階段結束后都有總結，從計劃的可行性、執(zhí)行力、效率和效果等多個角度分析，為下一階段提出可操作性的措施。
四、從容應對備考
對于高三來說，考試是一個常態(tài)，提醒大家對待考試要有從容的心態(tài)，不要總是充滿焦慮。對此有幾點對同學們的建議。第一，不要過于在意與他人的競爭，競爭意識和憂患意識是必須有的，但是我們不能被別人牽著鼻子走，同學之間可以相互激勵，我們應該和同學多交流，取他人之長為我所用，但更重要的還是認真做好自己的復習。第二，如果出現情緒波動這是很正常的，但是要及時調整，爭取整體上做到保持積極、樂觀、自信的心態(tài)，始終做到目標明確、思路清晰，始終充滿信心的按照計劃穩(wěn)步推進。
高考創(chuàng)新題目篇四
閱讀下面兩則材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(詩歌、戲劇除外)
沈陽城市記憶博物館共分為盛京記憶館、奉天記憶館、紅色記憶館、工商記憶館、民俗記憶館和北市記憶館等8大展館，展示來自沈陽民間的近萬件藏品。 一座城市的歷史通過這些舊物被回放……老物件讓老沈陽人的生活重現眼前。以前的人只要聽見不同的響聲，就能辨別除外面商販是做什么生意的?！拔?嗡-翁”發(fā)出的長時間回音，那是剃頭匠的喚頭發(fā)出的剃頭的呼喚聲;“梆—梆-梆”那是木杵敲擊著木碗，沿街乞討的呼喚聲;“洸-洸-洸”聲音響亮而又清脆，在鬧市區(qū)吸引著觀眾，那是賣藝人的呼喚聲;“咚-咚-咚”那是兩個小木球擊打小木槌發(fā)出的售賣食物的呼喚聲;“叮鈴鈴，叮鈴鈴”清脆悅耳的聲響，那是沿街買藥者在手指間佩戴的指鈴發(fā)出的呼喚聲...... 對面對這些熟悉又陌生的物件，聽著這些來自天籟之聲，城市的記憶再次將我們喚醒。對此你有哪些啟發(fā)和感悟.....。
在沈陽城市記憶館中，收藏著近萬件來自民間的藏品，一座城市的歷史通過這件舊物被回放，過去的一幕幕又在老沈陽人的眼前重新，而作為新時代的我們，面對這些熟悉又陌生的物件，心中的感受時而欣喜，為歷史的腳印自豪;時而感嘆，為過去人們的獨具匠心倍感欽佩;時而困惑，對于過去歷史的結晶和新時代的發(fā)明。面對令人回味的老物件，心頭不禁涌出到底是該承傳，還是該創(chuàng)新的問題?其實二者密不可分。
對于前人，學習借鑒不能仿效。“板橋體”單個字看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，如果有人因此羨慕鄭板橋的成就，想模仿而出名，那么必定走入死胡同。因為有人說這種作品“不可無一，不可有二”。說“不可無一”是肯定了“板橋體”的獨特藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”則揭示了藝術創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能仿效?！币虼苏f，對于我們前輩的作品，后人或同時代人只能學習借鑒，不能機械仿效，否則就會陷入克隆的怪圈，只有這樣，社會才能進步和發(fā)展。
創(chuàng)新是在繼承基礎上的再創(chuàng)造。不能機械地仿效大師，不等于不讓學習他人的作品，當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術承傳研究得不夠，才會陷入畫虎不成反類犬的境地，落于俗套。因此，承傳是文化生存和發(fā)展的基礎，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活水。藝術如此，生產生活的方方面面亦如此，它們都要承傳與創(chuàng)新并重。就拿我們祖先使用的農具來說吧，原始階段，生產力低下，人類的頭腦還沒有進化好，只學會了使用石頭和木棒作為勞動工具，這本身就是一種創(chuàng)新。但是，隨著人類頭腦的發(fā)展，人口的增多，石頭和木棒這種勞動工具不能滿足于人們日益增長的需要。于是有人在原始工具的基礎上進行了改進，不斷創(chuàng)造出新的勞動工具，不斷地提高了生產力水平。所以說：繼承—創(chuàng)造—再繼承—再創(chuàng)造，人類社會就是在不斷地繼承與創(chuàng)造中發(fā)展和進步。
創(chuàng)新是一個國家和民族的靈魂。一個國家或一個民族，是靠著某種精神和力量來支撐的，這種精神和力量就是他的靈魂。一個沒有靈魂的人不能稱其為健康和健全的人;一個沒有靈魂的的民族，永遠都會處于被欺侮和被損害的地位，如牛羊雞犬任人宰割;一個沒有靈魂的`國家，永遠都是處于挨打挨宰的局面。創(chuàng)新，就是要擺脫落后挨打，挺起脊梁，給身軀注入精神和科技的要素，鋼鐵般的毅力，無窮的智慧，讓他們不斷地強大。回顧我國創(chuàng)造了四大發(fā)明等輝煌，停止創(chuàng)新發(fā)展，落后挨打，任人宰割的百年屈辱史，我們百感交集。事實證明，在實現民族偉大復興的今天，重溫強國之夢，找回民族的自信、自豪和自尊，我們這個民族就會大有希望。
看著老物件，增加自豪感;展望未來，百感交集，責任和使命感，讓我們不敢懈怠，不敢忘懷。作為時代的青年，讓我們在傳承與創(chuàng)新中，充當先鋒，做一名沖鋒在前的戰(zhàn)士，為民族的發(fā)展和進步作出貢獻。
高考創(chuàng)新題目篇五
《莊子·齊物論》里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。
別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質疑，這種個性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。 可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。
而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。創(chuàng)新意識，有時也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的?！?就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的`他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。
當年馬云四處游說，描繪網絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。 所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。
錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢? 可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新。
王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現在依舊不會過時。
高考創(chuàng)新題目篇六
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
歷經幾年試驗，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利。可是批量生產不久，大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標準，由當地政府有關部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
從傳統(tǒng)中萃取出新式花茶，是小羽對創(chuàng)新的詮釋。正如庫克所言：“不創(chuàng)新的后果，就是消亡?！倍∮鹈鎸︿佁焐w地的抄襲之風，坦然改弦更張，用規(guī)范改造市場，以創(chuàng)新披荊斬棘，迎來了新式花茶的'春天。其中創(chuàng)新鑄就的匠人精神便可窺見一斑。
有人會問：難道傳統(tǒng)不好嗎?延續(xù)傳統(tǒng)固然是對經典文化的尊重，正如我們公認西湖龍井沁人心脾，鐵觀音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀點：“踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是亞軍。”而小羽看到前所未有的，并堅持發(fā)展壯大，帶領更多的人走向致富之路，她堪稱花茶之冠軍。反觀那些毫無頭腦，以復制為傲之輩，這些人難道不是我們中國市場上的“中堅力量”嗎?小羽是創(chuàng)新鑄造的工匠，講究精益求精，而他們則是松散的市場監(jiān)管下偷生的蓬蒿，在無人問津的荒郊瘋狂地搖曳，可悲!可嘆!
中國缺的就是這一份工匠之魂，中國是制造大國，然而“中國制造”卻怎么也洋氣不起來，令國民尷尬的是，日本馬桶蓋被熱捧，澳洲奶粉被中國代購哄搶一空……出現這種現象的原因何在?歸根究底，就是我們有了太多太多的假冒偽劣者，而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人，(壽司之神)一度讓我震撼：小野二郎為了讓章魚肉不像橡膠似得僵硬，要對其按摩四十分鐘;為了使米飯松軟可口，要保持它在人體溫度左右。如此用心對待自己的作品，而不是草率地謀求暴利，對自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿足國人需求的原因吧!
只有用心，事物才會有生命力!
真正的工匠精神當然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和認真對待。更重要的則是市場監(jiān)管下的創(chuàng)新了。只有嚴厲打擊假冒偽劣者，宣揚真正的大匠精神，就像齊白石告誡弟子：“學我者生，似我者死?！弊屔碳艺J識到：質量比重量重要!才能為更多的“小羽”鋪設暢通的大道，為他們提供創(chuàng)新的信心!
而小羽的同行要做的，就是《禮記》中所說的“茍日新，日日新，又日新”。多駐足想想怎樣做得更好，怎樣帶領市場前行，使中國有朝一日成為“瑞士手表”“德國制造”一般的存在，這才是我們的追求!
大國工匠，用規(guī)范引領共贏之路，以創(chuàng)新鑄造工匠之魂!
高考創(chuàng)新題目篇七
傳說“年”是一種“頭生獨角，兇猛異?！钡囊矮F，每到臘月最后一天，出來掠食噬人，威脅人類生命的安全。但這種野獸，人們在長期的實踐中，發(fā)現它有“三怕”——怕聲、怕光、怕紅顏色，人們?yōu)榱蓑屭s它，用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口，稱謂“桃符”。還有的燃燒砍來的青竹子，燃燒時發(fā)出劈劈啪啪的“聲音”和“光”，“年”見了，只有遠走快跑，第二天一早，大家安然無恙，互相拱手祝賀，“拜年”也就由此而來春節(jié)，中國人最重要的節(jié)日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。
【范文】
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿?！?/p>
“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭?？梢哉f，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創(chuàng)作也能產業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。一位名人說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。”
這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術創(chuàng)作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
高考創(chuàng)新題目篇八
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
在互聯網和通訊技術高度發(fā)展的今天，網絡購物正悄然改變著社會的商業(yè)結構和生活方式，成為人們生活中不可缺少的一部分。對此：有人說網絡購物不安全;有的人說網上購物可以使我們足不出戶就購得自己理想的商品，確實方便;也有人把網購來的東西長時間閑置在家中，沒有用上;北京的報紙報道說，北京的傳統(tǒng)百貨商場正面臨著網絡購物的擠壓、自身經營成本不斷高漲的內憂外患的窘境。
要求：選擇一個角度，自定立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意作文，不要套作，不得抄襲。(60分)
參考：由銷售模式談傳承與創(chuàng)新、新事物的力量，由人們的行為談理性消費、避免盲從，學會與時俱進。只要從材料中來即可。
高考創(chuàng)新題目篇九
【作文題目】
傳說“年”是一種“頭生獨角，兇猛異常”的野獸，每到臘月最后一天，出來掠食噬人，威脅人類生命的安全。但這種野獸，人們在長期的實踐中，發(fā)現它有“三怕”——怕聲、怕光、怕紅顏色，人們?yōu)榱蓑屭s它，用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口，稱謂“桃符”。還有的燃燒砍來的青竹子，燃燒時發(fā)出劈劈啪啪的“聲音”和“光”，“年”見了，只有遠走快跑，第二天一早，大家安然無恙，互相拱手祝賀，“拜年”也就由此而來春節(jié)，中國人最重要的節(jié)日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。
【范文】
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”，則揭示了藝術創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”
“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭?？梢哉f，“板橋體”的'“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創(chuàng)作也能產業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理?；涌傇诜?，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。一位名人說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品?！?/p>
這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術創(chuàng)作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
高考創(chuàng)新題目篇十
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
歷經幾年試驗，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a不久，大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領大家一起先把市場做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標準，由當地政府有關部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領團隊不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】
高考創(chuàng)新題目篇十一
標題創(chuàng)新，要突出一個“新”字，做到新穎別致，獨出心裁。這里，我想為大家介紹幾種標題創(chuàng)新的技巧。
一、引用化用法
1．“誠信”話題——《眾里尋它千百度》
2．“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》
3．“環(huán)?！痹掝}——《我想有個家——一只小鳥的心聲》
4．“寬容”話題——《風中有朵雨做的云》
5．“理解”話題——《對面的老師看過來》
6．“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7．“讀書”話題——《愛你沒商量》
8．“學習”話題——《他山之石，可以攻玉》
二、設置懸念法
1．“素質教育”話題——《十六歲，老朽了！》
2．“素質教育”話題——《考試魔鬼定律》
3．“男孩女孩”話題——《三個女生一臺戲》
4．“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說的故事》
5．“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》
6．“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7．“網絡與生活”話題——《誰的眼淚在飛》
8．“網絡與生活”話題——《網絡江湖選美大賽》
三、形象修辭法
1．“心愿”話題——《心靈是一棵會開花的樹》
2．“誠信”話題——《守住你的金礦》
3．“生態(tài)”話題——《老鼠對貓的秘密挑戰(zhàn)書》
4．“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬年情》
5．“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎？》
6．“青春”話題——《長發(fā)長，短發(fā)短》
7．“關愛”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹》
8．“環(huán)?！痹掝}——《還我家園——鳥類的呼聲》
四、詩情畫意法
這種方法就是運用詩歌和散文的語言，營造一種優(yōu)美的意境?；蚓爸胁厍?，或情中見景，或情景并茂，既有詩情，又有畫意，韻味無窮。
1．“生命”話題——《白云夕陽歌聲》
2．“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3．“足跡”話題——《紅舞鞋藍精靈》
4．“機遇”話題——《雨季，我們一起去看?！?/p>
5．“友誼”話題——《風中飛舞的白手帕》
6．“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7．“時空”話題——《戀戀風塵戀戀情》
8．“時光”話題——《浪花里飛出歡樂的歌》
高考創(chuàng)新題目篇十二
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
塔克拉瑪干沙漠的狼王，被從后面攻擊而轉身反抗，這是狼的一種習慣，食狼鷹也正是利用了狼的這一習慣，用利爪刺進狼的雙眼，從而輕易捕殺了無數的狼。對它們來說，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕殺方式。于是，這也成了它們獵殺狼的一個習慣。但在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，就有這樣一匹狼，在它還是幼崽的時候，目睹了母親被食狼鷹捕獲的過程，它僥幸逃脫。當成年的它再次遭遇食狼鷹時，被食狼鷹抓住脖子時，它吸取前車之鑒，強忍著鉆心的疼痛，竭力不依照自己的習慣轉身反抗，而是向不遠處的灌木叢狂奔。而食狼鷹還在沿用自己已習慣了的獵狼方法—抓住狼的脖子等候狼轉身。食狼鷹是一種體型龐大的飛禽，待它發(fā)覺獵物的險惡用心時，已來不及減慢速度了，剎那間，灌木叢中一片血肉模糊。不久，這匹狼便成了塔克拉瑪干沙漠的狼王。
高考創(chuàng)新題目篇十三
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息......
高考創(chuàng)新題目篇十四
談被需要的心態(tài)
生活中，人們不僅關注自身的需要，也時?？释凰诵枰?，以體現自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認識?請寫一篇文章，談談你的思考。
要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。
高考創(chuàng)新題目篇十五
各種植物都有自己的特點，如青松不怕嚴寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強的生命力，……植物的這些特點往往使我們聯想到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯想到要對不正之風作斗爭;看到野草有頑強的生命力，我們可以聯想到做人要不怕困難，不怕挫折……贊美頌揚法就是對植物的這些特點進行贊頌。采用贊美頌揚法首先要對植物的能聯想到怎樣做人的特點進行具體的描寫，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出。其次文章中要把贊美的感情抒發(fā)出來，要在描寫植物中寫出自己的情感，這樣才能感人。此外還要注意首尾呼應，突出贊頌。
靜態(tài)素描法
動物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動物，身體的各個組成部分不同，例如鳥只有兩只腳，但有一對翅膀;魚沒有腳，但不鱗和鰭。靜態(tài)素描法就是把動物靜態(tài)時各個部位的形狀和顏色的特點寫出來。采用這種方法描寫動物，首先要仔細觀察，分辨動物各個部位的顏色有什么不一樣。其次要找出各個部位形狀的特點。此外，要運用恰當的比喻。這樣，可以使讀者好像看到一幅動物的寫生畫。
總分結合法
采用總分結合法描述動物，要注意總述與分述之間關系。分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點描寫。如果總述是講動物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來寫;如果總述是講動物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來寫。此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。
特征舉例法
采用特征舉例法描寫動物時，一般先指出動物的某一方面特點，然后舉具體的例子加以證實。采用這種方法描寫動物要注意抓住最能反映動物的這一方面的特點，而且要盡量寫具體，使讀者覺得可信。
高考創(chuàng)新題目篇十六
6個古詩句選2個或者3個，自行立意，確定文體，自擬題目。
1、天行健，君子以自強不息《周易》
2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明(杜甫)
3、何須淺碧深紅色，自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方(魏源)
5、必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(魯迅)
6、數風流人物，還看今朝(毛澤東)
高考作文技巧解讀
高考創(chuàng)新題目篇十七
標題創(chuàng)新，要突出一個“新”字，做到新穎別致，獨出心裁。這里，我想為大家介紹幾種標題創(chuàng)新的技巧。
一、引用化用法
1．“誠信”話題——《眾里尋它千百度》
2．“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》
3．“環(huán)?！痹掝}——《我想有個家——一只小鳥的心聲》
4．“寬容”話題——《風中有朵雨做的云》
5．“理解”話題——《對面的老師看過來》
6．“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7．“讀書”話題——《愛你沒商量》
8．“學習”話題——《他山之石，可以攻玉》
標題1、2都是引用詩詞名句，既具有濃厚的抒情色彩，又蘊含深刻的雙關含義。標題3、4、和5分別引用和化用大家熟悉、喜歡的歌名，活潑而有趣。標題6、7引用的都是影視劇名，新穎而別致。標題8則是引用經典名言，典雅而深刻。這些標題，貼近生活，使人喜聞樂見，倍感親切。
二、設置懸念法
1．“素質教育”話題——《十六歲，老朽了！》
2．“素質教育”話題——《考試魔鬼定律》
3．“男孩女孩”話題——《三個女生一臺戲》
4．“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說的故事》
5．“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》
6．“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7．“網絡與生活”話題——《誰的眼淚在飛》
8．“網絡與生活”話題——《網絡江湖選美大賽》
十六歲的花季少女，怎么變得老朽了？“考試”還有“定律”？并且“魔鬼”？三個女生到底能演出一場什么樣的好戲？一個男孩與203室的女孩們之間到底有什么大不了的事？兩只魚怎么流淚了？怎么還有“愛情”？老鼠還有“手記”？這家伙究竟在里面記了些什么見不得人的事？在“網絡年代”，到底有多少人的眼淚在風中飛舞？網絡江湖選美？有趣！折桂的超級美女到底是苗若蘭、王語嫣、霍青桐、黃蓉、香香公主、任盈盈？還是俄國公主索菲亞、70歲的滅絕師太？喜劇耶？鬧劇耶？哎呀，亂了，亂了，這些題目，任誰也會眼花繚亂，任誰也想探問究竟。
三、形象修辭法
1．“心愿”話題——《心靈是一棵會開花的樹》
2．“誠信”話題——《守住你的金礦》
3．“生態(tài)”話題——《老鼠對貓的秘密挑戰(zhàn)書》
4．“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬年情》
5．“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎？》
6．“青春”話題——《長發(fā)長，短發(fā)短》
7．“關愛”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹》
8．“環(huán)保”話題——《還我家園——鳥類的.呼聲》
標題1，明喻；標題2，暗喻。二者均化抽象為具體，化平淡為神奇，生動形象。標題3，擬人，色彩鮮明，表意豐富。標題4，夸張，烘托氣氛，增強聯想。標題5，反詰，加強語氣，增強效果，發(fā)人深省。標題6，對偶，表意凝煉，瑯瑯上口，抒情酣暢。標題7，雙關，意味深長，啟人深思。標題8，呼告，語氣有力，振聾發(fā)聵。這些題目，由于運用了恰當的修辭，所以象一顆顆珍珠，閃閃發(fā)光；又像一塊塊磁石，吸引讀者的心。
四、詩情畫意法
這種方法就是運用詩歌和散文的語言，營造一種優(yōu)美的意境?；蚓爸胁厍?，或情中見景，或情景并茂，既有詩情，又有畫意，韻味無窮。
1．“生命”話題——《白云夕陽歌聲》
2．“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3．“足跡”話題——《紅舞鞋藍精靈》
4．“機遇”話題——《雨季，我們一起去看?！?/p>
5．“友誼”話題——《風中飛舞的白手帕》
6．“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7．“時空”話題——《戀戀風塵戀戀情》
8．“時光”話題——《浪花里飛出歡樂的歌》
以上八個標題，或白云清風，或黑夜紅塵，或星光燦爛，或浪花飛濺，或情思綿綿，或歡歌飛揚，語言優(yōu)美，形象鮮活，以有限的言詞顯露出無限的生活意蘊，給讀者創(chuàng)造出無限的馳騁想象的空間。同時，很容易撥動讀者的心弦，使之產生情感上的共鳴，具有極強的藝術魅力。
另一篇“花香蝶自來，題好一半文”，擬一個好的標題，將是文章成功的一半。題目擬得如何，從考試的角度來講，不僅本身占分，而且直接關系到作文的質量，所以自由擬題不能等閑視之，必須在“新”字上多動些腦筋，多下些功夫。
一、在所給話題的前面或者后面添加適當的詞語
如以“誠信”為話題，可擬為《誠信———做人的根本》、《有了誠信，人間才會更美好》、《我們需要誠信》；以“播種”為話題，可擬為《播種一種心情》這樣做，既明確地擺明了我們的態(tài)度，也點明了作文寫作的切入點。把一個寬泛的話題變得小而具體，便于操作。
二、巧妙使用修辭方法
修辭方法在作文中的作用之重要，猶如電腦鼠標的右鍵。在作文行文時，使用修辭方法可以使我們的作文語言顯得生動、形象、具體、文采飛揚、靈韻飛動。
同樣，如果以修辭入題目，可使作文顯得新奇、新穎、生動，具有很強的感染力。
1、用擬人來擬題這種方法使題目顯得親切自然。以“誠信”為話題，可擬為《誠信，歸來喲》；以“環(huán)保”為話題，可擬為《森林減肥記》；以“幸?！睘樵掝}，可擬為《與幸福有個約會》；以“挫折”為話題，可擬為《挫折———不可缺少的良師益友》、《我與挫折的親密接觸》；以“友情”為話題，可擬為《友情樹，我成長的伙伴》；以“煩惱”為話題，可擬為《請你不要來敲門》。
2、用比喻來擬題如以“鏡子”為話題，可擬為《心是明鏡臺》；以“失敗”為話題，可擬為《失敗不是生活的毒藥》；以“理解”為話題，可擬為《理解———一把打開思想冰封的鑰匙》；以“寬容”為話題，可擬為《寬容———社會和睦的良藥》；以“真情”為話題，可擬為《真情———心中永恒的山茶花》。
3、用對偶來擬題這種方法，可使題目顯得整齊，有和諧之美。以“綠化”為話題，可擬為《一頭白發(fā)，滿山青蔥》、《一代辛苦，幾代受益》；以“讀書”為話題，可擬為《讀智慧之書，做有用之才》；以“傾聽”為話題，可擬為《選擇傾聽，放飛心靈》。
5、用夸張來擬題這種方法的好處是，讓人在驚訝和不相信中去閱讀、去深思，以此激發(fā)讀者的興趣。如以“傾聽”為話題，可擬為《我傾聽到了蘭花怒放的聲音》；以“愛”為話題，可擬為《愛如云天》。
6、引用、化用來擬題可以引用詩詞名句、警句格言、俗語成語、影視歌曲、著名廣告詞等。
引用：比如以“生活”為話題，可擬為《亂花漸欲迷人眼》（白居易詩）、《一蓑煙雨任平生》（蘇東坡詩）；比如以“素質教育”為話題，可擬為《救救孩子》（魯迅同名小說）、《未來的主人翁》（羅大佑歌）；以“寬容”為話題，可擬為《一笑而過》（那英歌）；以“理解”為話題，可擬為《百年孤獨》（加西亞·馬爾克斯同名小說）；以“親情”為話題，可擬為《滴滴香濃，意猶未盡》（麥氏咖啡廣告語）
化用：比如以“心愿”為話題，可擬為《一千零一個愿望》；以“誠信”為話題，可擬為《若為自由故，誠信不可拋》；以“環(huán)?！睘樵掝}，可擬為《都是貪欲惹的禍》；以“讀書”為話題，可擬為《何以解憂？惟有讀書》、《讀書就是愛自己》（娃哈哈礦泉水廣告語———愛你就是愛自己）；以“考試”為話題，可擬為《笑傲考試》。
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