最熱自然史讀后感(匯總14篇)

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最熱自然史讀后感(匯總14篇)
時間:2023-11-01 04:42:13     小編:夢幻泡

讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其內(nèi)容和感受進行總結(jié)和評價的一種表達方式。它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容,同時也是對作者及其作品的一種致敬和回饋。讀后感不僅僅是寫出書中的情節(jié)和人物,更重要的是我們對書中思想和觀點的理解和思考,通過讀后感的表達,可以使我們更深入地思考和探索。那么如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢?首先,我們應(yīng)該仔細閱讀完整本書,然后結(jié)合自己的實際情況和觀點,進行反思和總結(jié),最后用簡潔明了的語言表達出來。共享一些值得一讀的讀后感范文,希望能給大家?guī)硪恍╈`感。

自然史讀后感篇一

今天,我讀完了這本《自然史》。我覺得,他并沒有我想象的那么有趣,更多的,反而是極其認真的敘述,這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是,我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個事實,對自然界作了科學(xué)的描述和解釋,提出了許多有價值的簡介。破除各種宗教,把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻。

他堅持以他自己的觀點解釋地球的形成和人類的起源,說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處,地球竟然是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變,然而產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了經(jīng)驗。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的理由,《自然史》的文學(xué)價值也很高,其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對各個學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動,但是,我還是不太喜歡。

自然史讀后感篇二

這本書內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時間寫成了36卷巨冊《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。

馬兒天性豪放狂野,但不兇殘不會欺負其它的小動物。跟其它動物相比,它們力氣比較大。但馬從來不會主動攻擊其它的小動物,如果有其它小動物攻擊它們,馬也不會正面迎敵。

動物也有它們自己的生活,跟人類一樣也有大自然的語言,都有

權(quán)利享受自由。人類不應(yīng)該再傷害馬了,應(yīng)該還它們的自由!

《馬》就像被賦予了人性的`光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠實的奴仆,像豪邁狂野的游俠,又像典雅高貴的紳士。

自然史讀后感篇三

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書,我越看越佩服這本書的作者布封了。

這里面,作者描寫的動物大多用了擬人的手法,我認為他這樣寫很好,另外,他也大量用了對比的.手法,比如:作者在寫熊的時候,寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨自生活,熊是一個我們不經(jīng)常看到的動物,但作者為了讓我們在腦子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動物,雞、鴨、豬是我們??吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會想到熊,應(yīng)該是和老虎一樣,是獨居動物。

還有,作者寫某一個動物時,層次很清楚,比如寫狼的時候,作者專門寫狼是怎樣捕食的,后來又舉例子與狗比較,在寫馬的時候,作者寫了很多,還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛護馬……總之,作者每寫一個動物,都是圍繞著一個中心句來寫的。

我還知道了一些鳥的習(xí)性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥主要吃魚,有時為了捕魚它能一連一兩個小時不動……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句,寫好作文。

自然史讀后感篇四

自然史讀后感(劉瀚文)

[]這本書主要分為五大部分,分別是:動物.植物,礦石.人類和自然的世代。這五大部分里面又有許多小的章節(jié)。我最喜歡的是馬和藍寶石。先說馬吧。在導(dǎo)語中,布封寫道:馬天生就是一種舍己為人的動物,它甚至?xí)现魅说囊庠?,用敏捷而準確的動作來表達和執(zhí)行人的旨意;它能滿足我們期望它做到的一切;它毫無保留地奉獻自己,不拒絕任何使命;它盡一切力量來為人效力。這讓我感受到馬為了人而無私奉獻和對主人的`忠誠,如:馬懂得順從,他知道如何去節(jié)制自己的動作,而不會肆意表現(xiàn)自己的烈性。當主人騎乘時,馬不僅能服從主人的操縱,而且似乎還會揣摩主人的意愿――依據(jù)主人的面部表情來決定是奔跑還是緩行。這就是古時候人們代步和戰(zhàn)斗時最常見的動物――馬。

自然史讀后感篇五

清晨,一陣清脆的鳥鳴把我從夢中叫醒,打開窗戶,對面樹叢中的一只可愛的鳥兒正歡快的跳躍著,它一身黑白相間的外套,模樣是那么嬌俏??粗蛭覛g呼問好,我有點內(nèi)疚,我都不知道它的名字呢。

如今我們對我們賴以生存的大自然已經(jīng)越來越陌生,缺乏最基本的認識??吹降耐切┰趧游飯@中嬌生慣養(yǎng)的動物,生活在鋼筋水泥之間的我們啊,看到的只是些被強迫了的改變了自己本色的動物。

合上這本《自然史》,回想一下,仿佛我剛才與飛禽走獸結(jié)交了一回朋友,就連我們生活中經(jīng)常能看到的貓啊.狗啊.燕子啊.麻雀啊它們還有許多不被我們了解的地方。更何況那些我們叫不出名字,未曾謀面的朋友,帶給我多少新鮮與震撼呀!

放下書,我來到窗前,那只鳥兒已不知何時飛走了,它棲息過的梧桐樹,枝繁葉茂,深綠色的樹葉,沐浴在早晨的陽光下,閃閃發(fā)亮,真美呀!我想,一定有更多的鳥兒來看它,并為它歌唱!如果你放慢些腳步,細細觀察,側(cè)耳聆聽,你一定會發(fā)現(xiàn),這真是奇妙的大自然??!

自然史讀后感篇六

翻開書籍,一張張生動,有趣的畫面映入眼簾:翱翔于藍天的白鷺、兇猛又莊嚴的獅子、肥胖笨重的河馬……介紹了它們的生活習(xí)性、食物、特點,栩栩如生。我最喜歡的.還是強悍而雄壯的馬,馬天生就是一種舍己為人的動物,能與人同甘共苦,面臨危急的情況,總能身先士卒、義無反顧。同時馬也很順從,不會胡亂表現(xiàn)自己的烈性,還會領(lǐng)會主人尚未表達的意愿,根據(jù)發(fā)出的指令來決定自己奔跑、慢行、還是停下來。馬雖然力氣很大,但卻有一顆善良的心,從來不會傷害別的動物,所以,馬總是和平相處。除了上面說的優(yōu)良天性外,馬的體態(tài)也很優(yōu)美,所有身材高大的動物中,馬可以稱為是最完美的了。讀了《自然史》,使我懂得了更多關(guān)于動物的知識,有興趣的話也可以來看一看哦。

自然史讀后感篇七

自然史讀后感(精選 5 5 篇)今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實材料,例如:

人類史里面說了人類隨著年齡的增長,自己的智力和模樣會怎么樣,還有人的觸覺,神經(jīng),大腦各個地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動物史,里面中說了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

今天,我讀完了這本《自然史》,深有感觸。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個事實,對自然界作了科學(xué)的描述和解釋,提出了許多有價值的簡介。

破除各種宗教,把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻。他堅持以他自己的觀點解釋地球的形成和人類的起源,說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處,地球竟然是冷卻的`小太陽;地球上的物質(zhì)演變,然而產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了經(jīng)驗。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的理由,《自然史》的文學(xué)價值也很高,其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。

《自然史》雖然對各個學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動,但是,我還是不太喜歡。

很早以前,我就聽說了《自然史》這本書,在前不久,我讀了這本書。

可愛,還因為它性格溫和謙恭、情感豐富細膩;野狗則比較野蠻粗暴,甚至是兇狠殘忍。看完這篇文章,我又證實了一個知識點:狗有一個天生的缺陷,它們沒有汗腺,而且毛發(fā)又厚,這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此,炎炎夏日,我們總是能看到它們張大嘴巴,伸著舌頭,氣喘吁吁的樣子。

這本書真好看,我要趁今天再看一遍!貓,想必大家都聽過。它是我們的好伙伴,也是消滅老鼠的好幫手??墒?,你可曾想,貓并不能算是人類的寵物。這是為什么?因為貓從不主動探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人,也不肯主動接近。因為貓很享受人類摸它們皮毛時的感覺,所以才勉強接近人類。猩猩與人們多么相像,但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性,讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開。這些猩猩雖然也有五官,也會模仿人類的動作,可那都是無意識的行為。人們擁有強大的思維和語言。盡管猴子確實和人很像,但是他們始終不會成為人們的另一個種類。這就是猴子與人的差距。

這本書包涵了大自然各種動物的習(xí)性,活動地點于一身。為人們提供了一個了解動物的平臺,通過這個平臺,我們知道了許多:馬有著均勻的體型,健壯的體魄,飛快的速度和無與倫比的勇氣;貓和人很好,但并不適合做人的朋友;駱駝經(jīng)過訓(xùn)練可以很長一段時間不吃不喝走上很遠;斑馬雖體形像馬,但并不是馬,也不是驢…… 《自然史》讓我知道了大自然譜寫關(guān)于動物的“史記”,通過文字讓我們了解了許多動物。更在提醒我們:動物只有在自由的空間里才是最美的。

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動物史、植物史、人類史三大部分。

布封帶著親切的感情,用形象的語言替動物們畫像。在他筆下,小松鼠善良可愛,大象溫和憨厚,鴿子夫婦相親相愛。布封還把動物擬人化,賦予它們以某種人格:馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士,狗像忠心耿耿的義仆,啄木鳥像苦工一樣辛勤勞動…… 植物雖不像動物那樣有神經(jīng)、有感覺,但它們也能通過自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開花落,把四季分明的地球裝點得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開辟了,延伸到地球的每個角落。這些都是人類社會力量與團結(jié)的象征。

自然史讀后感

自然讀后感

中國建筑史讀后感

唐史讀后感

《中國建筑史》讀后感

自然史讀后感篇八

三十六冊的巨著《自然史》。作者是布封。這是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數(shù)的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價值的創(chuàng)見。下面由小編給大家整理自然史讀后感,歡迎大家閱讀參考!自然史讀后感1

很早以前,我就聽說了《自然史》這本書,在前不久,我讀了這本書。

這本書的作者是家喻戶曉的法國著名作家布封的作品,四個字:精彩好看。

這本《自然史》里講的是關(guān)于動物的。沒看這本書之前,我特別想了解動物,特別是狗,雖然我家曾養(yǎng)過狗,但我還想進一步的了解它,可沒想到,這本《自然史》里就有講狗的。有看家狗和獵犬,當然,我了解的是看家狗。這里面說看家狗熱情、溫順,只記得人們給予的恩惠。它們又堅忍謙恭,當遭受虐打時,從不惱怒,反而會更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來臨。我喜歡看家狗,除了它的外貌可愛,還因為它性格溫和謙恭、情感豐富細膩;野狗則比較野蠻粗暴,甚至是兇狠殘忍??赐赀@篇文章,我又證實了一個知識點:狗有一個天生的缺陷,它們沒有汗腺,而且毛發(fā)又厚,這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此,炎炎夏日,我們總是能看到它們張大嘴巴,伸著舌頭,氣喘吁吁的樣子。

這本書真好看,我要趁今天再看一遍!

自然史讀后感2

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀法國博物學(xué)家、作家,是最早對“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。

植物雖不像動物那樣有神經(jīng)、有感覺,但它們也能通過自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開花落,把四季分明的地球裝點得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開辟了,延伸到地球的每個角落。這些都是人類社會力量與團結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學(xué)價值和藝術(shù)性較高的書。讀過《自然史》,我被它獨一無二的魅力所折服?!蹲匀皇贰氛婧每?!

自然史讀后感3

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實材料,例如:人類史里面說了人類隨著年齡的增長,自己的智力和模樣會怎么樣,還有人的觸覺,神經(jīng),大腦各個地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動物史,里面中說了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

自然史讀后感4

今天,我讀完了這本《自然史》。我覺得,他并沒有我想象的那么有趣,更多的,反而是極其認真的敘述,這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是,我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個事實,對自然界作了科學(xué)的描述和解釋,提出了許多有價值的簡介。破除各種宗教,把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻。他堅持以他自己的觀點解釋地球的形成和人類的起源,說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處,地球竟然是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變,然而產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了經(jīng)驗。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的理由,《自然史》的文學(xué)價值也很高,其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對各個學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動,但是,我還是不太喜歡。

自然史讀后感5

貓,想必大家都聽過。它是我們的好伙伴,也是消滅老鼠的好幫手。

可是,你可曾想,貓并不能算是人類的寵物。這是為什么?因為貓從不主動探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人,也不肯主動接近。因為貓很享受人類摸它們皮毛時的感覺,所以才勉強接近人類。

猩猩與人們多么相像,但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性,讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開。這些猩猩雖然也有五官,也會模仿人類的動作,可那都是無意識的行為。人們擁有強大的思維和語言。盡管猴子確實和人很像,但是他們始終不會成為人們的另一個種類。這就是猴子與人的差距。

《自然史》讓我知道了大自然譜寫關(guān)于動物的“史記”,通過文字讓我們了解了許多動物。更在提醒我們:動物只有在自由的空間里才是最美的。

自然史讀后感6

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書,我越看越佩服這本書的作者布封了。

這里面,作者描寫的動物大多用了擬人的手法,我認為他這樣寫很好,另外,他也大量用了對比的手法,比如:作者在寫熊的時候,寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨自生活,熊是一個我們不經(jīng)??吹降膭游?,但作者為了讓我們在腦子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動物,雞、鴨、豬是我們??吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會想到熊,應(yīng)該是和老虎一樣,是獨居動物。

還有,作者寫某一個動物時,層次很清楚,比如寫狼的時候,作者專門寫狼是怎樣捕食的,后來又舉例子與狗比較,在寫馬的時候,作者寫了很多,還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛護馬……總之,作者每寫一個動物,都是圍繞著一個中心句來寫的。

我還知道了一些鳥的習(xí)性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥主要吃魚,有時為了捕魚它能一連一兩個小時不動……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句,寫好作文。

自然史讀后感7

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數(shù)的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才干。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異,對后來的進化論有直接的影響。達爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個問題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)?!蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價值也很高,其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年,《自然史》的頭三冊一出版,就轟動了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源,被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫信給神學(xué)院聲明自己“無意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。后來他在《自然史》中,為了掩蔽神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說:“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。

自然史讀后感篇九

224年前,一步描寫動物史,人類史,植物史的著作問鼎文壇!帶著豐富的情感和形象的語言散發(fā)出無與倫比的光芒,它是那樣的令人無比向往,甚至比法布爾寫的《昆蟲記》還要略勝一籌!他就是法國博學(xué)家,作家布豐創(chuàng)作的《自然史》。

歷時40年,耗盡了作者必生的心血,這部《自然史》被投入了太多太多無法衡量的東西了!雖然這部書出世時被大家否定,并遭到教會的圍攻,但幾百年還是有許多人支持這部煌煌巨制的!這本書綜合了大量的事實材料,以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出地球的,人類及其他生命的演變歷史,的確是一部流傳千古的佳作。

《自然史》這部書有著作者的想法,它的存在讓一些謬論無法成立,但也因此遭到教會的圍攻,布豐迫不得已只好放棄自己的觀點。但是,外來的壓力并沒有壓倒布豐,他依舊用自己的精力去完成它。雖然很不幸,布豐沒有在有生之年看到自己的書完美問世,但是他的徒弟幫助他編完了這本《自然史》,幫他完成了遺愿。

無奈,鈴聲終于響了,急促地催人交卷,考場也立刻變成散場的劇院,可憐的王俊杰遲遲不肯交卷,老師怎可讓他繼續(xù)答題?一個箭步?jīng)_上前去,手一抓,卷子就被奪走了!哎,可憐,王俊杰的臉上分別寫著無可奈何和十二分的遺憾………他默默地收好書包,準備離場,我走到他身邊“怎么樣!最后一題做出來了嗎?”他嘆氣:“沒有,我用了老師的方法,可還是沒能做出來!”“不會吧,我就用的老師的方法做出來的!”我納悶?!安粫剑俏以趺礇]做出來?”他詫異?!澳闶遣皇亲龅睫D(zhuǎn)化那個地方?jīng)]做下去?哎,那個地方還可以做下去的!”我嘆息。“是嘛!哎!真倒霉!都怪我沒有堅持!”他懊悔。

自然史讀后感篇十

貓,想必大家都聽過。它是我們的好伙伴,也是消滅老鼠的好幫手??墒?,你可曾想,貓并不能算是人類的寵物。這是為什么?因為貓從不主動探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人,也不肯主動接近。因為貓很享受人類摸它們皮毛時的感覺,所以才勉強接近人類。猩猩與人們多么相像,但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性,讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開。這些猩猩雖然也有五官,也會模仿人類的動作,可那都是無意識的行為。人們擁有強大的思維和語言。盡管猴子確實和人很像,但是他們始終不會成為人們的另一個種類。這就是猴子與人的差距。

《自然史》讓我知道了大自然譜寫關(guān)于動物的“史記”,通過文字讓我們了解了許多動物。更在提醒我們:動物只有在自由的空間里才是最美的。

關(guān)于自然史讀后感(二)

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類

史和礦物史等幾大部分,綜合了無數(shù)的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異,對后來的進化論有直接的影響。達爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué) 眼光對待這個問題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)?!蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價值也很高,其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說:“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。

關(guān)于自然史讀后感(三)

最近,朱老師讓我們讀了《自然史》這本書,我越看越佩服這本書的作者布封了。

這里面,作者描寫的動物大多用了擬人的手法,我認為他這樣寫很好,另外,他也大量用了對比的手法,比如:作者在寫熊的時候,寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起,而是逃離束搏,獨自生活,熊是一個我們不經(jīng)??吹降膭游?,但作者為了讓我們在腦子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動物,雞、鴨、豬是我們??吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會想到熊,應(yīng)該是和老虎一樣,是獨居動物。

還有,作者寫某一個動物時,層次很清楚,比如寫狼的時候,作者專門寫狼是怎樣捕食的,后來又舉例子與狗比較,在寫馬的時候,作者寫了很多,還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的,和人怎樣愛護馬……總之,作者每寫一個動物,都是圍繞著一個中心句來寫的。

我還知道了一些鳥的習(xí)性,如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波,巢穴總是被食物占得滿滿的,翠鳥主要吃魚,有時為了捕魚它能一連一兩個小時不動……這讓我收獲很大。

現(xiàn)在,我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀,我以后也

上文是關(guān)于自然史讀后感,感謝您的閱讀,希望對您有幫助,謝謝

自然史讀后感篇十一

這個星期,我開始看布封寫的《自然史》,這是一本關(guān)于自然、科學(xué)、道德倫理的著作,共有36卷。

布封,法國人,一個博物學(xué)家、作家,也是一位思想家。

他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類起源,他認為,是地球形成后的某些物質(zhì)演變產(chǎn)生了動物、植物,才有了人類。他大膽地指出,當時人們迷信的《圣經(jīng)》中所說的:人類的祖先亞當夏娃吃了禁果;從而有了智慧的說法是大錯特錯,人類是在社會實踐中獲得了知識,增長了才干。他開創(chuàng)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河,他倡導(dǎo)的生物轉(zhuǎn)變論對后來的進化論也有著直接的影響。達爾文也稱他是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個問題物種起源的第一個人。

布封的《自然史》一書,把科學(xué)與文學(xué)毫無瑕疵地結(jié)合在一起。

布封的語言富有藝術(shù)性、畫面惑,又沾染著文學(xué)氣息,用形象的語言在一定程度上讓人感受到他反封建,信科學(xué)的思想,就像在用實行告訴全美國總統(tǒng)特朗普:要用科學(xué)的眼光去看問題!

《自然史》中的《馬》令我印象尤其深刻,在文中,作者用文學(xué)的語言說明了馬的習(xí)性,馬的.種類,馬的性格,又賦予了馬人性的一種光彩,我印象最深刻的一句話是:它們有大自然賦予的美質(zhì),就是說,有充沛的精力和高貴的精神,而所有的家馬則只有人工所能賦予的東西,即技巧與嫵媚。這個句子,代表了作者布封的一種精神,一種思想大自然的力量是無窮的;它能給世間萬物一切人無法給它們的東西,人只能去扼殺它們的天性以滿足自己的需求。文章對馬那種剽悍,無所畏懼;強大而不欺凌弱小的性格與品質(zhì)做了科學(xué)的介紹。還有一句話:它無保留地貢獻著自己,所以它不抗拒任何使命,所以它盡一切力量來為人服務(wù),它還要超出自己的力量,甚至于舍棄生命來求服從得更好。這一句話和上面的一句,是將被馴服的家馬、戰(zhàn)馬和在遠方逍遙快活的野馬進行對比,寫出了這種動物忠心的性格是的,要么,不服從,要么,服從。它們是一種有性格,有追求的動物,就像身份卑微但心系國家安危的詩人杜甫,軍人辛棄疾(確切的說是上馬安天下,下馬定乾坤)。

我們要學(xué)習(xí)布封筆下馬的性格,更要學(xué)習(xí)布封出淤泥而不染,敢反對權(quán)威,文筆幽默的性格與寫作風(fēng)格。

自然史讀后感篇十二

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀法國博物學(xué)家、作家,是最早對“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。

植物雖不像動物那樣有神經(jīng)、有感覺,但它們也能通過自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開花落,把四季分明的地球裝點得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開辟了,延伸到地球的每個角落。這些都是人類社會力量與團結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學(xué)價值和藝術(shù)性較高的書。讀過《自然史》,我被它獨一無二的魅力所折服?!蹲匀皇贰氛婧每?!

自然史讀后感篇十三

很早以前,我就聽說了《自然史》這本書,在前不久,我讀了這本書。

這本書的作者是家喻戶曉的法國著名作家布封的作品,四個字:精彩好看。

這本《自然史》里講的是關(guān)于動物的。沒看這本書之前,我特別想了解動物,特別是狗,雖然我家曾養(yǎng)過狗,但我還想進一步的了解它,可沒想到,這本《自然史》里就有講狗的。

有看家狗和獵犬,當然,我了解的是看家狗。這里面說看家狗熱情、溫順,只記得人們給予的恩惠。它們又堅忍謙恭,當遭受虐打時,從不惱怒,反而會更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來臨。我喜歡看家狗,除了它的外貌可愛,還因為它性格溫和謙恭、情感豐富細膩;野狗則比較野蠻粗暴,甚至是兇狠殘忍??赐赀@篇文章,我又證實了一個知識點:狗有一個天生的缺陷,它們沒有汗腺,而且毛發(fā)又厚,這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此,炎炎夏日,我們總是能看到它們張大嘴巴,伸著舌頭,氣喘吁吁的樣子。

這本書真好看,我要趁今天再看一遍!

自然史讀后感篇十四

《自然史》講的是關(guān)于動物的。下面是小編小編整理的關(guān)于自然史讀后感,歡迎閱讀。

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數(shù)的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價值的創(chuàng)見。

破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻。

他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才干。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。

尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異,對后來的進化論有直接的影響。

達爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個問題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)。

《自然史》的文學(xué)價值也很高,其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。

作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年,《自然史》的頭三冊一出版,就轟動了歐洲的學(xué)術(shù)界。

由于它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源,被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。

布封被迫寫信給神學(xué)院聲明自己“無意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。

后來他在《自然史》中,為了掩蔽神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。

但又悄悄地對人說:“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。

實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。

今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認為自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面講述了人類史,地球史,動物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實材料,例如:人類史里面說了人類隨著年齡的增長,自己的智力和模樣會怎么樣,還有人的觸覺,神經(jīng),大腦各個地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。

動物史,里面中說了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的'氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。

它包括動物史、植物史、人類史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀法國博物學(xué)家、作家,是最早對“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。

他畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。

布封帶著親切的感情,用形象的語言替動物們畫像。

在他筆下,小松鼠善良可愛,大象溫和憨厚,鴿子夫婦相親相愛。

植物雖不像動物那樣有神經(jīng)、有感覺,但它們也能通過自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。

正是被子植物的花開花落,把四季分明的地球裝點得如此美麗。

人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開辟了,延伸到地球的每個角落。

這些都是人類社會力量與團結(jié)的象征。

《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學(xué)價值和藝術(shù)性較高的書。

讀過《自然史》,我被它獨一無二的魅力所折服。

《自然史》真好看!

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