讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)作品的熱愛，促使我們積極閱讀更多的書籍。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先簡要描述作品的背景和內(nèi)容，然后闡述自己的感受和觀點，可以從情感、思想、人物形象、故事情節(jié)等方面展開，最后可以總結(jié)一下自己的收獲和體會。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
好教師就是好教育讀后感篇一
今年教師節(jié)前夕習(xí)總書記到xx師范大學(xué)看望教師學(xué)生，號召全國廣大教師做有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心的“四有”好老師。習(xí)總書記的四點要求，高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)容豐富、思想深刻、語重心長，體現(xiàn)了黨和國家對人民教師的關(guān)心愛護(hù)和殷切希望，是教師教書育人的行動指南。
我是數(shù)學(xué)學(xué)院一名教師、博士生導(dǎo)師，自86年留校以來在教學(xué)科研崗位工作已有二十八年的時間，目前承擔(dān)著本科生課、研究生課及科研工作，曾率先在本科生高等數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了教學(xué)改革試點，并曾獲得國家教學(xué)成果二等獎一項，省教學(xué)成果一等獎一項及二等獎二項，出版國家十五規(guī)劃教材兩部，十二五規(guī)劃教材兩部，也曾完成國家精品課程《微積分與實驗》的設(shè)計與制作，目前主持山東省教委重點項目《高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)思想及應(yīng)用意識的構(gòu)建教學(xué)與實踐》及山東大學(xué)首批慕課(大規(guī)模開放式在線課程)課程改革立項項目，主持國家自然科學(xué)基金重大研究計劃/培育項目一項，國家自然科學(xué)基金面上項目兩項，近五年發(fā)表sci論文30余篇。我非常喜歡教師這個職業(yè)，“教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)”，我曾經(jīng)帶著無限的憧憬和向往走向這個職業(yè)，到現(xiàn)在，仍然沒有一天不在謹(jǐn)慎提醒自己身上肩負(fù)的神圣使命和重大責(zé)任。近三十年來，社會的變革，知識、信息的爆炸，教書和育人如何兼顧，教學(xué)與科研孰輕孰重，也曾讓我產(chǎn)生過迷惘。在第30個教師節(jié)前夕，發(fā)表了重要講話，號召“做黨和人民滿意的好老師”。這一講話為我們?nèi)w老師點亮一盞明燈，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的講話，備受鼓舞，就此，談幾點感想：
首先，好老師要有理想信念，理想信念是好老師的靈魂和精神，堅定理想信念，教書育人合二為一。不能只滿足于做一個“教書匠”，要將“傳道授業(yè)解惑”的“師者”信念扛在肩頭?！皞鞯馈笔堑谝晃坏?。一個老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，可以說我們的教育是不完整的。我們更不愿意看見，自己培養(yǎng)的學(xué)生，只是學(xué)習(xí)上的高分手，卻是生活中的低能兒，拿起書本是學(xué)霸，放下書本卻完全不知道中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，社會主義的核心價值觀。要做一位好老師，就要引導(dǎo)學(xué)生塑造生命、塑造靈魂，塑造成一個人格健全的人。積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨，做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，讓一代又一代年輕人成為實現(xiàn)偉大中國夢的強大正能量，共同鑄就美好壯闊的中國夢，是我們每個教育工作者的遠(yuǎn)大理想和不懈追求。
其次，好老師要有道德情操，要加強自身師德師風(fēng)建設(shè)，用自身力量感染和教育學(xué)生。大教育家赫爾巴特有句名言“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的”。我們都知道，在道德教育的過程中，身教更重于言傳，學(xué)為人師，行為世范，立德先立師，樹人先正己，教師即是學(xué)問之師，優(yōu)勢品行之師，高尚的道德情操是成功教育的重要條件，這要求我們教師以身作則，做到以德施教，行為生范，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?，為祖國培養(yǎng)合格的有德之才。
第三，好老師要有扎實的學(xué)識，要做到教學(xué)科研兩不誤，努力提升自身知識修養(yǎng)和教學(xué)科研能力。我們必須要擁有扎實的知識功底，過硬的教學(xué)能力，勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法。扎實的學(xué)識是好老師的必備基本素質(zhì)，打鐵還需自身硬。在知識更新速度加快的今天，我們高校教師必須站在知識發(fā)展的前沿，加強學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，練就過硬的教學(xué)科研本領(lǐng)，啟迪學(xué)生，授人以漁，開發(fā)學(xué)生智力，交給學(xué)生一把開啟科學(xué)殿堂大門的鑰匙。
第四，好老師要有仁愛之心，沒有愛就沒有教育，這種愛是不求回報的。我認(rèn)為，育人是愛心的傳遞，對學(xué)生的愛，不僅體現(xiàn)在關(guān)心、照顧學(xué)生的需求，更多在于理解和尊重。有人認(rèn)為，教育的周而復(fù)始，使它很枯燥，很容易使人倦怠。教育家呼吁使“教育的過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)”。我很難想象，這份藝術(shù)如果沒有愛的澆灌，如何能充滿美和感動。我們高校教師要仁愛寬容，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，以自己仁愛之心開啟學(xué)生心靈之門，成為學(xué)生的良師益友，以自己的人格魅力和卓有成效的工作贏得學(xué)生的歡迎和愛戴，用愛來灌溉教育這項事業(yè)。
提出的好老師的四點要求成為新時代好老師的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，我受到很大的鼓舞，我將從內(nèi)心悅納教師職業(yè)，靜下心來教書、安下心來育人、潛下心來科研，把教師職業(yè)作為值得奮斗一生的事業(yè)，在教書育人中報效祖國，像習(xí)總書記所講的那樣：在教學(xué)中“把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊。”同時努力挖掘所授課程教學(xué)方式和方法的突破性創(chuàng)新與改革，做好所主持的山東大學(xué)慕課《微積分》項目，打造出具有核心競爭力的優(yōu)勢微積分課程，潛心鉆研微積分慕課的內(nèi)容建設(shè)與校內(nèi)的教學(xué)模式改革，強調(diào)課程內(nèi)容設(shè)計，突出教師授課與學(xué)生探究的結(jié)合，爭取申報國家慕課立項，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的全球共享;把向?qū)W生傳授知識與扎實開展科研結(jié)合起來，要緊跟全球領(lǐng)域本學(xué)科發(fā)展的最前沿，潛心治學(xué)，扎實研究，努力提升所研究方向在世界范圍內(nèi)的影響力，以淵博學(xué)識和專業(yè)水準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生，把自己鍛造成合格的“筑夢者”，當(dāng)好學(xué)生的引路人，培養(yǎng)出高質(zhì)量的碩士生、博士生，為山東大學(xué)向世界一流大學(xué)邁進(jìn)、為打造中華民族的“夢之隊”貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
正如所說，好老師不是天生的，做黨和人民的好老師，需要我們終身的學(xué)習(xí)、實踐和奮斗。以此信念與在座同行共勉。
好教師就是好教育讀后感篇二
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，做為一名教師就要做一名理想的教師：即從教師與學(xué)生關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程開發(fā)者與建設(shè)者，相對于以前的教師來說不單單是引導(dǎo)者那樣簡單。
教師不但有特定的學(xué)科知識，這是教師成長的必要條件，同時教師還要具備教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)和把握領(lǐng)會的同時還要有豐富的實踐知識。實踐知識對于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用，比如對課堂上一些“意外”能隨機應(yīng)變，應(yīng)付自如就是實踐性知識的用處，當(dāng)然，教師的知識技能的獲得需要多方面的條件，讀書是首要的。愛因斯坦說：“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的`一種責(zé)任，一種情懷，一種追求。教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣：
一、讀教育經(jīng)典：真正的經(jīng)典永恒而平易；
二、讀教育報刊，了解同行在思考什么；
三、讀人文書籍：拓展自己的人文視野；
四、讀中學(xué)生和為中學(xué)生寫的書：走進(jìn)學(xué)生的心靈。
提倡教師不斷閱讀學(xué)習(xí)，無論是從教師的學(xué)歷、專業(yè)理想、專業(yè)情操、還是專業(yè)品質(zhì)、價值觀等都做了具體的要求?，F(xiàn)在的教師要想使自己成為一名合格的教師，就得不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷總結(jié)提高才能成為一名有理想的教師。
這本書不但在教師的職業(yè)修養(yǎng)，育人之道方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，還在學(xué)校管理方面也做了特別經(jīng)典的陳述，尤其在語文觀這方面程老師不但闡述了自己的語文教學(xué)理念以及指出了現(xiàn)在語文課堂缺陷和補救的方法措施，同時再現(xiàn)了自己語文教學(xué)——精彩的課堂實錄。最后作者又把語文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)——作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章的課堂實錄展現(xiàn)在我們的面前，使我重睹程老師精彩課堂，從中受益匪淺，記得當(dāng)時我看過之后心情久久不能平靜，小學(xué)高年級的作文課也可以這樣上的想法。
總之，這本書是教師專業(yè)類中我看的最為仔細(xì)的一本書心里感慨頗多，有許許多多的“原來我也可以這樣做”的想法不斷從腦海深處閃現(xiàn)出來。這本書指導(dǎo)性頗強，是教師茶余飯后的首選閱讀資料。
好教師就是好教育讀后感篇三
做為一名老師，我很關(guān)注老師方面的書，這學(xué)期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內(nèi)容深深的吸引了，我認(rèn)真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細(xì)致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴(yán)格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學(xué)生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。
其次，愛是尊重。教師與學(xué)生是平等的，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不和諧，往往教師高高在上，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對的服從教師，讓學(xué)生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應(yīng)該尊重兒童人格的獨立性，和學(xué)生平等的對話，探討問題，虛心接受學(xué)生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學(xué)生。學(xué)生在尊重的`大環(huán)境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應(yīng)善于“寬其小過，寬大處理”。學(xué)生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學(xué)生、聽話的學(xué)生，往往比較討教師喜愛，而那些表現(xiàn)較差的孩子，就不那么容易令人產(chǎn)生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學(xué)生，只有發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學(xué)困生，允許學(xué)生考試失誤，作業(yè)忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎(chǔ)上，有愛心，耐心來督導(dǎo)孩子，是其改過，使其進(jìn)步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
好教師就是好教育讀后感篇四
《好教師就是好教育》我非常認(rèn)同作者的這個觀點：好教師就是好教育。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇五
近日拜讀了彭興順老師的專著《教育就是喚醒》，如獲至寶，感慨良多。書中講到：教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，是人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
是的，教育應(yīng)當(dāng)是幸福的，就是要讓教師和學(xué)生在教育過程xx同成長，共同享受教育的幸福。新教育的四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。即使我們通過不懈努力依然存在很大差距，可我們堅信：我們所做的事情，也許暫時看不到效果，可是只要不灰心，就會不斷走向成功。
過一種幸福完整的教育生活正是印證了泰戈爾說的：教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！眴拘押⒆樱褪且獑拘押⒆拥呢?zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。正如文化是體現(xiàn)為一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境，在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且，所以有品味。品味、道德、智慧是文化積累的總和，而這一切正是我們的追求。
新教育在實施養(yǎng)成教育的過程中確定“每月一事”，從微笑開始學(xué)會交往、從吃飯開始學(xué)會節(jié)儉、從演說開始學(xué)會表達(dá)、從走路開始學(xué)會規(guī)則、從種棵樹開始學(xué)會公益、從寫日記開始學(xué)會自省。讓孩子在主題活動中學(xué)會交往、懂得節(jié)儉、守規(guī)則……這正是孩子們成長的需要。
新教育十大主題活動每一項都主張讓孩子參與和體驗，這正是秉承了對生命的尊重。締造完美教室是讓每個生命創(chuàng)造奇跡、魅力社團課程是讓孩子的生命自由生長。原來，參與過、體驗過才會留下痕跡，豐富的課程和生活，才能豐富孩子們的世界，點亮孩子們的笑臉。
寧靜才能致遠(yuǎn)，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。讓我們一起為了幸福的教育而努力，共同享受教育的幸福。
好教師就是好教育讀后感篇六
程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“
愛
滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓心靈
自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼刮覍φZ文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的.不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的
學(xué)習(xí)
，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)
素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么
；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇七
好教師就是好教育讀書心得體會程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道――生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫華章。看完書，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽铮觳皇亲x書天。”()不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的`不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇八
《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的，當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個觀點：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”;二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語文教學(xué)的`課堂實錄;六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在。”
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇九
最近讀了《好教師就是好教育》這本書，看到題目，覺得挺有意思的，好的教育就這么簡單嗎？讀完這本書我發(fā)現(xiàn)還真不是想象的那么簡單。新的課改給我們帶來新的理念。理想的教師，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
我心中的理想教師應(yīng)該具有專業(yè)知識，包括背景性知識、本體性知識、條件性知識、實踐性知識；具有特殊技能，即課程資源開發(fā)、整合、實施、平價的能力；具有職業(yè)情意，包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)品質(zhì)?！倍粋€個好的教師就是構(gòu)成一所好的學(xué)校的重要因素，隨著現(xiàn)時社會對教育的要求越來越高，多少家長為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校?？梢娨婚g好的學(xué)校對孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個不可缺少的因素就是有好的教師。的確，教師對學(xué)生的影響是非同小可的。一個非常好的教師甚至?xí)绊懸粋€孩子的一生。
正如書中所說，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢？我認(rèn)同書中的觀點：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級。好教師就是那些愛崗敬業(yè)者，他們愛學(xué)生愛得有點兒婆婆媽媽，雖提煉不出什么教育思想，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計。他愛學(xué)生的心是無比赤誠的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時就會全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生，對學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。我要做一個好老師……。
好教師就是好教育讀后感篇十
假期拜讀了全國著名教育專家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。本書凝結(jié)了著名教育家、上海建平中學(xué)校長程紅兵卓越的管理智慧、課程能力和教育創(chuàng)新意識，從校園應(yīng)該成為怎樣的校園，校長應(yīng)該如何當(dāng)，教師的課應(yīng)該如何上，考試應(yīng)該怎樣考，以及如何培養(yǎng)學(xué)者型教師，如何使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學(xué)生等方面進(jìn)行了一系列的思考和探索。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。
1、是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；
2、是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；
3、是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；
4、是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；
5、是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；
6、講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章。
看完書，使我對教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。
1、要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；
2、要讀教育報刊，了解同行在思考什么；
3、要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；
4、要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。
想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇十一
教育方面的書讀后感：《好教師就是好教育》讀后感程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道――生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫華章。看完書，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的'氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇十二
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強，自信心也非常強，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，家長們都非常愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處?！靶『⒆訉嵲陔y養(yǎng)得非?！?，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得非?！保凇都彝ソ逃分?，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。
書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀會混淆，對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教非常重要，但以身作則說來簡單，實施起來卻著實不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們設(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣，認(rèn)識到分享比獨占更快樂。
書中的核心觀點是在家庭教育中父母要認(rèn)識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來好動、以游戲為生命的”，因此，做父母的應(yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天非常多孩子從上小學(xué)開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機會，怎不令人感慨！
教育方面的書讀后感：《好教師就是好教育》
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好教師就是好教育讀后感篇十三
暑假期間，我有幸靜心閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！笔堑?，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思索，對今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。在教育工作中，只有關(guān)心熱愛自己的學(xué)生，學(xué)生才會親近你，才樂于接受你的傳道授業(yè)解惑。
教師要寬容的對待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?，才會為人師表，為學(xué)生樹立楷模，才能談及教育。
學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個人的成長過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長密切配合。
教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識，更要教會他們思考，教會擁有知識的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會澆灌出一片生機和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞。教師的工作是寂寞的，更多的時候，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想；更多的時候，我們會在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
好教師就是好教育讀后感篇十四
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感?！薄笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”愛因斯坦的這句話道出了教育的實質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。》。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實施養(yǎng)成教育的最終目的：
一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績；
二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
這同時也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會遇到這樣一些孩子：老師對他們的評價幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對老師和家長的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡單：習(xí)慣不好，讀后感《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長們在日常生活中正確引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強毅力、追求成功等十四項好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
好教師就是好教育讀后感篇十五
孩子大都是獨生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項長期的、細(xì)致的工作，需要家長和老師一起來完成的工作。我讀完這本書足了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對還是不對，讓他能明辨是非，比如尊敬長輩、節(jié)約、按時起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機紀(jì)律、不玩火、不做危險性游戲。
教育孩子要認(rèn)真，家長就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
（3）孩子犯錯后，正確使用懲罰。家長要明確懲罰不等于體罰，有些家長迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的?！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦?。懲罰可以采取多種方式，如家長強制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機。強迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對學(xué)習(xí)興趣不濃等?？朔ゲ涞霓k法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識時間的價值、讓磨蹭付出代價，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評后第二天就會加快速度了。節(jié)約的時間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時間歸自己，他為了多玩一會也會抓緊時間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會管理時間。什么時間起床，什么時間洗漱等家長要起模范作用家長凡是磨蹭，就會潛移默化影響孩子。家長要珍惜時守時，講求效率。
好教師就是好教育讀后感篇十六
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨到的教育智慧。其中感受最深的是他說：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，具有可持續(xù)發(fā)展的價值。
讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在教育的道路上少走彎路。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時的教育實踐中適時的滲透一點，抓住孩子的每一次教育契機，給予有效的引導(dǎo)。
好教師就是好教育讀后感篇十七
德國教育家第斯多惠說過："教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會，深深地感悟到：喚醒孩子是一項艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。"作為一名新時期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個"愛教"、"會教"的好老師。自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過："沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。"通過對本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學(xué)和愛的藝術(shù)，沒有教不好的學(xué)生，只有暫時沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學(xué)會觀察，善于傾聽，及時做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道"，說明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識。"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說良好習(xí)慣的重要性，孔子說："少成若天性，習(xí)慣成自然。"所以說好習(xí)慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會影響，所以孩子的成長至關(guān)重要，作為家長、老師以及社會，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵孩子，給孩子樹立自信心，每一個孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的`動力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長的共同配合，引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo)，增強自信心理，激勵孩子對自己的目標(biāo)付出實際行動，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會的共同努力。
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20xx年5月
好教師就是好教育讀后感篇十八
在我校讀書月活動中，學(xué)校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學(xué)到了不少的教育理念，我們平時的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿５诙v開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是"愛教、會教"四個字。我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學(xué)中也存在例子中的某些問題，教師在教學(xué)中較消極或被動教學(xué)，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識我的思想問題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。學(xué)生成長，教師快樂。我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們在一起很快樂。愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說："享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進(jìn)每一個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。如果教學(xué)沒有反思，讓自己的認(rèn)識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學(xué)中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識水平的同時也爭取實踐的成功。著名特級教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說："他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學(xué)的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。蘇聯(lián)作家烏申斯基所說："良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"第五講主要從三個方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。不利成長的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識，認(rèn)為樹大自然直，未能抓住機遇的最有利時機。二是家長對孩子過度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。三是有的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。最后，不盡如人意的社會影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范（舉了很多這方面的例子）；導(dǎo)之以行，持之以恒，強調(diào)四個字：開始，堅持。在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在平時學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：
1、飲食習(xí)慣：定時定量，均衡營養(yǎng)；
2、作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律；
3、自理習(xí)慣：力所能及，自強自立；
4、學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動，步步為營。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學(xué)問（好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營自己的家），孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問。父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病?？赐陼约河兴此?，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
好教師就是好教育讀后感篇十九
寒假中我讀了《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》一書，讓我收益匪淺。讀完全書印象較深的是這本書中第三章第三節(jié)中講到的反思對于我們幼兒教師的重要性。書中講到反思不但能完善和提高我們的教學(xué)經(jīng)驗，還能促進(jìn)我們幼兒教師的專業(yè)能力的成長，能夠幫助我們向“研究型”教師發(fā)展。
如何對教學(xué)進(jìn)行反思？書中向我們介紹了許多反思的方法。
１、幼兒教師不但要在自我評價的過程中進(jìn)行反思，還要在他人評價的過程中進(jìn)行反思。
２、幼兒教師要能在觀察幼兒的過程中進(jìn)行自我反思。幼兒教師要能夠?qū)τ谟變旱膶W(xué)習(xí)行為給予認(rèn)真的觀察、分析，對于幼兒的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行研究，這樣有利于幼兒教師全面的分析自己的教學(xué)行為。具體來說幼兒教師要在教學(xué)過程中要能時時的觀察幼兒，關(guān)注幼兒的“所做、所說、所思、所學(xué)、所感受?！?/p>
３、幼兒教師要在相互借鑒的過程中自我反思，除了在同伴之間開展觀摩活動之外，還要注意研究和分析優(yōu)秀幼兒教師的課堂實錄，通過對他們課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)、教學(xué)教育方法、語言表達(dá)的技巧、板書的設(shè)計、幼兒的聽課和反饋情況等各個方面的觀察和思考，客觀的評價教學(xué)的好壞。并且能夠聯(lián)系自己平時的教學(xué)進(jìn)行對比，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，并且內(nèi)化為自己的行為，使自己的教育教學(xué)活動有所發(fā)展和創(chuàng)新。
４、在理論學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行反思。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中曾經(jīng)要求幼兒教師要“讀書，每天不間斷的讀書”、“不斷補充其知識的大?！薄Ｈ绻麤]有深厚理論知識的支撐，幼兒教師的教育教學(xué)活動將缺乏高層建瓴式的引導(dǎo)，使其無法達(dá)到較高的教學(xué)境界。
好教師就是好教育讀后感篇二十
德國教育家第斯多惠說過"教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒。
"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會，深深地感悟到喚醒孩子是一項艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力。
作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。
"作為一名新時期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。
通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個"愛教"、"會教"的好老師。
自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。
但現(xiàn)實往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過"沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。
"通過對本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學(xué)和愛的藝術(shù)，沒有教不好的學(xué)生，只有暫時沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛心、童心、責(zé)任心和信心。
教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學(xué)會觀察，善于傾聽，及時做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道",說明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識。
"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
"這是烏申斯基所說良好習(xí)慣的'重要性，孔子說"少成若天性，習(xí)慣成自然。
"所以說好習(xí)慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會影響，所以孩子的成長至關(guān)重要，作為家長、老師以及社會，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵孩子，給孩子樹立自信心，每一個孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長的共同配合，引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo)，增強自信心理，激勵孩子對自己的目標(biāo)付出實際行動，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。
在教育孩子的過程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會的共同努力。
好教師就是好教育讀后感篇二十一
其中有一個章節(jié)講到"終身學(xué)習(xí)教師持續(xù)發(fā)展的.源頭活水"，
談到學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)。而要避免不學(xué)無術(shù)，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)！誠哉斯言！
目今能夠靜下心來讀書者寡矣！浮躁的社會，物欲的大比拼。果有潛心讀書鉆研者，卻大多會被視為另類，不為他人所容。嘗記訪學(xué)英倫之時，借住一當(dāng)?shù)厝思?，進(jìn)門首入眼簾的便是一座依墻而立的書架，上面擺滿了厚薄不一，林林總總的各類書籍。而房主人——一位已過古稀之年的英國老兵，仍每天堅持閱讀，認(rèn)真做批注，在我歸國之前，還贈我一本有關(guān)中世紀(jì)歷史的典籍作為紀(jì)念。我每天出門上課坐公交，發(fā)現(xiàn)車上乘客都是"低頭一族"，但是大家不是在玩手機看視頻，而多是在讀書看報紙。教育專家朱永新說："一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。"由此觀之，此言不虛也。
我們生活中一個知識大爆炸的年代，知識的淘汰更新速度一日千里。如果不能堅持每天進(jìn)行廣泛深入的閱讀，不斷攝取現(xiàn)代文明所帶來的知識養(yǎng)分，何談教書育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。
愿大家多讀書，讀好書，好讀書，為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦！
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