通過寫心得體會，我們能夠更好地記錄下自己的成長軌跡，也能夠與他人進(jìn)行交流和分享。在寫心得體會時，我們應(yīng)該注重哪些要素的表達(dá)和闡述呢？2.大家可以通過閱讀以下心得體會范文，來提升自己的寫作能力和表達(dá)水平。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇一
作為學(xué)校本科教學(xué)專家組成員和青年教師教學(xué)基本功大賽的評委，近年來我有機(jī)會聽了不少青年教師講課。他們在講課過程中展示出的對教學(xué)工作的責(zé)任感、激情和技巧令人折服，而同時也顯現(xiàn)出一些需要引起注意的問題。因此，我覺得有必要將自己關(guān)于理論課堂教學(xué)的心得與青年教師分享，供大家參考。
責(zé)任感、熱情、能力、投入，是講好一門課的基本條件
要成為一名合格的教師，首先應(yīng)具備為學(xué)生服務(wù)，全心全意做好教學(xué)工作的高度責(zé)任感，有了責(zé)任感，就會有對待教學(xué)工作的正確態(tài)度。
其次應(yīng)保持課堂教學(xué)工作的熱情和激情，把每一堂課都當(dāng)作一場正式的演出。
再次，應(yīng)具備講好課的能力，包括對課程內(nèi)容的正確理解，對學(xué)生要求的合理把握，對課堂環(huán)境和氣氛的控制能力，對課程內(nèi)容相關(guān)的科研情況的了解程度以及清晰的講授思路、嫻熟的口才與表達(dá)藝術(shù)。
最后，應(yīng)有足夠的精力和時間的投入，包括對教學(xué)文件和資料的準(zhǔn)備，講授的準(zhǔn)備，作業(yè)的批改和對學(xué)生的考核等。
對課程內(nèi)容的正確理解和合理把握是講好課的前提
一名合格的教師，一定要了解本課程在學(xué)生所學(xué)專業(yè)的整體知識結(jié)構(gòu)中的地位和作用，也就是說要了解該專業(yè)為什么要開設(shè)這門課程，這門課程的內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)計劃其他課程之間如何銜接，對后續(xù)課程有什么作用。這樣，在準(zhǔn)備課程教學(xué)時才能做到心中有數(shù)，有的放矢。
一名教師要講好課，必須對課程內(nèi)容的理解有足夠的高度，對整個課程的結(jié)構(gòu)、知識點(diǎn)及相互邏輯關(guān)系有深刻的理解。教師應(yīng)不斷跟蹤并進(jìn)行教學(xué)改革和相關(guān)的科研，了解課程教學(xué)改革動態(tài)和相關(guān)的科研及其工程應(yīng)用的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，在教學(xué)內(nèi)容上將理論與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，讓學(xué)生了解本課程的重要性，提高學(xué)習(xí)興趣。此外，還應(yīng)合理掌握教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)學(xué)時的平衡，通過對教學(xué)內(nèi)容與深度的取舍和掌控，合理利用有限的課堂學(xué)時。
充分的教學(xué)資料準(zhǔn)備是講好課的保障
一門課完整的教學(xué)資料包括教材（講義）和參考書（文獻(xiàn)），教學(xué)大綱和教學(xué)日歷，習(xí)題集和實(shí)驗指導(dǎo)書，教案和講稿（或各種形式的電子講稿）。
教材選擇的原則是先進(jìn)、全面、正確、易懂、適用，自編講義也應(yīng)按這個原則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。由于不同的教材有各自的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，我們在采用一本主教材時應(yīng)向?qū)W生推薦幾本參考書和補(bǔ)充的參考文獻(xiàn)。
教案是對課堂講授過程概括性的設(shè)計，內(nèi)容包括課堂講授內(nèi)容的要點(diǎn)及其安排。兩學(xué)時的教學(xué)內(nèi)容有一頁紙的教案足矣。每次上課前，教師應(yīng)將教案的內(nèi)容熟記于心，講課時我們翻看的不是教案，而是講稿。對于合格而成熟的教師而言，教案不是在紙面上，而是在心里。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇二
假期，我認(rèn)真研讀了《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》這本書，從中學(xué)到了很多知識，真的是受益匪淺。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。同時教師的教學(xué)功力，也能深入到學(xué)生的內(nèi)心，啟迪并引發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的美感，使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應(yīng)具備良好的教學(xué)藝術(shù)的能力。
教師，首先應(yīng)該把自己無私的愛奉獻(xiàn)給每個學(xué)生。只有對學(xué)生傾注無限的愛，才能把全身心投入到教育事業(yè)中。老師的愛就像清泉，流淌在學(xué)生的心田里，滋潤他們健康成長。
教學(xué)是展現(xiàn)教師人格力量的重要方面。教學(xué)上的嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍最能感召學(xué)生。所以，我在語文教學(xué)中特別注意知識的準(zhǔn)確性和教法的靈活性。敢于創(chuàng)新，巧于設(shè)計，善于調(diào)控，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。課堂教學(xué)受到學(xué)生的歡迎，學(xué)生的聽說讀寫的能力全面提高。
教書育人是教師的根本任務(wù)，教師要出色完成這項任務(wù)，就必須努力學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識，使自己具有真才實(shí)學(xué)；必須積極探索和掌握教育規(guī)律，不斷提高教育水平和藝術(shù)；必須樹立創(chuàng)新精神，增強(qiáng)改革意識，勇敢地投身于教育改革的實(shí)踐。
1充實(shí)知識，提高水平
科技在發(fā)展，時代在進(jìn)步，因此，作為一名教師，就必須不斷地更新知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識面，使自己博學(xué)多才。同時要注意提高專業(yè)知識水平加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。只有這樣，才能全方位的滿足學(xué)生的需要，培養(yǎng)出時代需要的合格人才。一個現(xiàn)代教師僅僅滿足于學(xué)校里所學(xué)到的一點(diǎn)知識是不夠的，必須要有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，活到老，學(xué)到老，使自己的知識像一股清泉，不斷更新，永不枯竭?！皩W(xué)有所用”，我在課堂教學(xué)中，從興趣出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)真上好每一節(jié)課。積極參加集體備課，認(rèn)真鉆研教材，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。經(jīng)過師生的共同努力，教學(xué)質(zhì)量不斷提高，碩果累累。
2言傳身教，為人師表
在學(xué)生眼里，最值得尊敬的人莫過于教師，即便某些下意識動作，學(xué)生也會盲目仿效。教師的言行舉止，穿著打扮，有時自己可能不在意，卻會引起學(xué)生的很大興趣，給他們以深刻的印象，以至多年不忘。所以，一個稱職的教師，內(nèi)在的學(xué)識品德和外在的言表風(fēng)紀(jì)都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。一個教師，不但以自己淵博的知識，同時以自己優(yōu)雅的言行，去影響塑造學(xué)生的品行，成為學(xué)生仿效的榜樣。
學(xué)高為師，身正為范。教師的身教是一種無聲的教育，使學(xué)生耳濡目染，從而起到潛移默化的影響。我在教育和教學(xué)中，對學(xué)生平易近人，以誠相待。即使是學(xué)生犯了錯誤，需要批評教育，也總是對他們動之以情，曉之以理。平時我要求學(xué)生做到的，自己必須身體力行，在學(xué)生中樹立了威信。使學(xué)生既佩服我的學(xué)識，又佩服我的為人。師生之間互相尊重，師生關(guān)系親密融洽。
3熱愛學(xué)生誨人不倦
師生間心靈的橋梁是什么呢？那就是熱愛學(xué)生。只有教師熱愛學(xué)生，能夠設(shè)身處地地理解學(xué)生，主動熱情地幫助學(xué)生，真心實(shí)意地尊重學(xué)生，才能使學(xué)生感到教師可親可敬。教師對學(xué)生的'愛，會把智慧和光明送進(jìn)學(xué)生的心坎，不僅能啟迪學(xué)生的智慧，也照亮了學(xué)生人生的道路。熱愛學(xué)生是教育的前提，熱愛學(xué)生能搭起一座溝通師生心靈的橋梁，使教師能把信息源源不斷地輸入學(xué)生的心田，去影響學(xué)生的精神世界。實(shí)際上，教師愛學(xué)生本身就是教育的手段。也就是說，教師愛學(xué)生，能使學(xué)生受到鼓舞，產(chǎn)生強(qiáng)烈的上進(jìn)心，自覺按教師的要求去做。
4無私奉獻(xiàn)無怨無悔
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！薄耙蔀楹⒆拥恼嬲逃?，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！?/p>
有的人不愿做教師，是因為教師工作太辛苦了。誠然，教師付出的勞動與他所受的待遇不成正比，可是，作為教師，就要自覺地培養(yǎng)獻(xiàn)身精神。教師的樂趣就在學(xué)生的成長過程中，就在教師的勞動成果之中。當(dāng)教師看到自己的學(xué)生取得好成績的時候，當(dāng)自己的學(xué)生走上社會做出貢獻(xiàn)的時候，當(dāng)桃李滿天下的時候，教師的喜悅心情是可想而知的。如果一個教師能盡心盡力地教育學(xué)生，并以自己的模范行為影響學(xué)生，他就會給學(xué)生留下終身的印象，他的學(xué)生就會永遠(yuǎn)尊敬他﹑感激他﹑愛戴他。
一個好的教師，必須對學(xué)生充滿愛心。象愛自己的親人、子女一樣地愛自己的學(xué)生。要“一切為了學(xué)生；為了學(xué)生的一切；為了一切學(xué)生?！薄耙磺袨榱藢W(xué)生”指教師工作的全部都是為了學(xué)生的成長；“為了學(xué)生的一切”指教師的工作要為學(xué)生德、智、體諸方面得到全面發(fā)展；“為了一切學(xué)生”指教師的工作必須面向全體學(xué)生。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇三
學(xué)習(xí)藝術(shù)是讓我們學(xué)會欣賞美，學(xué)會做創(chuàng)意的人。對于許多人來說，藝術(shù)不僅僅是一種生活方式，更是一種思考方式。從學(xué)習(xí)藝術(shù)中，我們可以看到世界上更加美好的一面。這篇文章將分享我近期學(xué)到的幾個藝術(shù)技巧以及我對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的體會。
第二段：學(xué)習(xí)藝術(shù)的技巧
學(xué)習(xí)藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新的技巧和方法，因此，一些藝術(shù)技巧也是很關(guān)鍵的。其中，比較重要的包括繪畫、雕塑、攝影等學(xué)科。我正是通過學(xué)習(xí)這些學(xué)科打好了自己的藝術(shù)基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上不斷充實(shí)自己。關(guān)于繪畫和雕塑，需要我們掌握一些重要技巧如線條、色彩搭配、構(gòu)圖等。而在攝影領(lǐng)域，拍攝技巧乃至于后期處理都需要我們多加學(xué)習(xí)。
第三段：藝術(shù)學(xué)習(xí)的好處
藝術(shù)的學(xué)習(xí)路徑可能比較曲折，但是，這是一個充滿了探索挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。充分學(xué)習(xí)藝術(shù)能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美好。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)給我的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我所想象的。首先，我學(xué)會了欣賞美以及發(fā)現(xiàn)這個美所在。對于身處都市的我來說，這個發(fā)現(xiàn)特別重要，讓我慢下來，關(guān)注生活的每個細(xì)節(jié)。其次，通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)意能力得到了提高。很多時候，意識可能不被準(zhǔn)確的表達(dá)出來，而藝術(shù)提供了另一種表達(dá)方式。
第四段：藝術(shù)學(xué)習(xí)的意義
在我了解的藝術(shù)世界中，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)的最終目的并不是成為一位藝術(shù)家。反之，學(xué)習(xí)藝術(shù)能夠讓我們更好的認(rèn)識自己，理解自己以及探索自己的潛能。學(xué)習(xí)過程中，我們會面對失敗、挑戰(zhàn)和不確定性，但是，這個過程中我們也會從自己的錯誤中不斷成長。在藝術(shù)學(xué)習(xí)中，我也學(xué)會了耐心和珍惜機(jī)遇。不斷的練習(xí)和深化，最終能夠讓我們掌握自己想要的技能以及自由表達(dá)自己的創(chuàng)作。
第五段：結(jié)語
最后，我希望通過這篇文章，讓更多的人了解藝術(shù)的魅力，從而邁向這個充滿驚喜和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。藝術(shù)之路充滿不確定性和風(fēng)險，在走這條路的過程中，不要忘了自己的初心，一步一步靠著自己的積累努力前行。我相信，只要堅定自己的信念，勇敢去面對挑戰(zhàn)，我們就會在藝術(shù)的道路上享受到自己的美好人生。
總之，學(xué)習(xí)藝術(shù)是一條充滿驚喜和挑戰(zhàn)的道路，我們需要持續(xù)不斷去探尋和學(xué)習(xí)。無論是為了欣賞美還是自我提升，學(xué)習(xí)藝術(shù)都是一次非常有價值的旅程。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇四
敦煌美學(xué)藝術(shù)是中國古代文化的瑰寶之一，它不僅是藝術(shù)史上的重要篇章，更是中華文明的典范之一。我有幸走進(jìn)敦煌石窟，近距離接觸這些美輪美奐的藝術(shù)作品，更是深刻體驗到了敦煌美學(xué)的獨(dú)特魅力，從而產(chǎn)生了一些心得體會。
第二段：敦煌美學(xué)藝術(shù)的背景與特點(diǎn)
敦煌美學(xué)藝術(shù)來源于敦煌莫高窟，這里保存的是我國古代彩塑藝術(shù)的一部分精華，其歷史文化價值不言而喻。敦煌美學(xué)藝術(shù)具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)，一是多元文化的交融，它既有中國傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格，也有外來的佛教藝術(shù)影響，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵；二是縱橫比例的運(yùn)用，敦煌油畫的畫面構(gòu)圖以豎向為主，這種縱橫比例的運(yùn)用使畫面更具有韻律感和節(jié)奏感。
第三段：敦煌美學(xué)藝術(shù)帶給我的觸動
在走進(jìn)敦煌石窟的時候，我感到仿佛在時空之門內(nèi)穿行，穿過了歲月之滄桑，體會到了敦煌美學(xué)藝術(shù)所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。我被色彩所吸引，又被靈氣所扣動，感受到了永恒的美和靈動的自然。同時，敦煌美學(xué)藝術(shù)中的佛教文化也給我?guī)砹瞬灰粯拥母形颍屛腋永斫饬朔鸾趟枷雽τ谌藗兩纳钸h(yuǎn)意義。
第四段：敦煌美學(xué)藝術(shù)給我的啟示
在敦煌石窟中，我看到了高超的藝術(shù)技巧和深厚的文化底蘊(yùn)，也看到了古人對于人生命運(yùn)的洞察和感悟。敦煌美學(xué)藝術(shù)讓我領(lǐng)悟到了創(chuàng)作藝術(shù)需要有對于人生的思考，不僅要有對于自然的觀察創(chuàng)造，更要有深入人心的洞徹。同時，敦煌美學(xué)藝術(shù)給我?guī)砹诵叛龅牧α?，教會我對于生活要充滿熱愛和希望，不斷探索和前進(jìn)。
第五段：結(jié)語
回首敦煌石窟，我驚嘆于古代藝術(shù)家的智慧和創(chuàng)造，他們通過手中的筆和色，創(chuàng)造了一幅幅美好的畫卷，為后人留下了難以磨滅的文化印記。敦煌美學(xué)藝術(shù)經(jīng)過了幾千年的歲月沉淀，開啟了視覺和心靈的交鋒，也給了我們今人前所未有的啟示。走進(jìn)敦煌石窟，仿佛穿越時光隧道，感受到了做人的意義和向往的美好，這將長久地留存于我的心靈深處，激勵著我追求理想與信仰。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇五
隨著社會的飛速發(fā)展，教育的重要性越來越凸顯。而教師作為教育行業(yè)的重要組成部分，其教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展。為了提升自己的教學(xué)水平，我閱讀了《教學(xué)藝術(shù)》這本書，同時也獲得了許多心得體會。
一、關(guān)注學(xué)生個體差異
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的個體差異。每個人都是獨(dú)特的，其認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有所不同。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行有針對性的教學(xué)，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
二、激發(fā)學(xué)生興趣
學(xué)生的興趣是促使他們積極主動學(xué)習(xí)的動力之一。而教師可以通過教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方式等方面來激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，教師可以通過多媒體課件、小組活動等方式，營造積極活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。
三、注重教學(xué)過程
教學(xué)過程是教學(xué)的精髓，而教師應(yīng)該在教學(xué)過程中注重教學(xué)效果。首先，教師應(yīng)該清晰明確地表達(dá)教學(xué)目標(biāo)和要求，讓學(xué)生知道自己需要學(xué)什么和達(dá)到什么水平。其次，在教學(xué)活動中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生自主探究、獨(dú)立思考。最后，在教學(xué)結(jié)束時，教師應(yīng)該進(jìn)行及時的反饋和總結(jié)，讓學(xué)生及時糾正錯誤和加強(qiáng)記憶。
四、突顯教師風(fēng)采
作為一名教師，除了專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，教師個人素質(zhì)也很重要。教師應(yīng)該在教學(xué)中體現(xiàn)自己的風(fēng)采和魅力，讓學(xué)生認(rèn)可、信任和尊重自己。例如，教師應(yīng)該在應(yīng)對突發(fā)情況時保持鎮(zhèn)靜自若，展現(xiàn)自己的應(yīng)變能力和組織能力，同時在課堂上展現(xiàn)自己的幽默風(fēng)趣和深厚學(xué)識，增強(qiáng)學(xué)生對自己的好感度和信任感。
五、不斷提升自己
教育是一個不斷變化和發(fā)展的行業(yè)，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以適應(yīng)未來教育的需求。教師可以通過研讀書籍、參加教育培訓(xùn)、與同行交流等方式，不斷增強(qiáng)自己的教學(xué)能力和知識儲備，從而提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。
通過閱讀《教學(xué)藝術(shù)》一書，我深刻認(rèn)識到了作為一名教師需要具備的素養(yǎng)和能力。只有不斷提升自己、關(guān)注每個學(xué)生、注重教學(xué)過程、激發(fā)學(xué)生興趣并展現(xiàn)自己的風(fēng)采，才能做出更出色的教育工作。我會將這些理念和方法付諸實(shí)踐，并不斷努力提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇六
在課程改革之后，課堂教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)要實(shí)施素質(zhì)教育，從原有的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應(yīng)試教育，這在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力，也抹平了學(xué)生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學(xué)過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，教學(xué)過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際，實(shí)施分層次教學(xué)，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學(xué)對象的學(xué)生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該平等地關(guān)注和尊重每一位學(xué)生，給他們以主動參與教學(xué)活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會，尤其對于外語教學(xué)來說，在訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學(xué)習(xí)過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學(xué)生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇七
參加大學(xué)藝術(shù)比賽讓我受益匪淺，今天我來分享一下我的心得體會。
首先，比賽不只是成績。我們應(yīng)該把比賽視為一個展示自己的機(jī)會。在比賽中，我們不僅僅要展現(xiàn)自己的才華和努力，也要注意到如何與他人相處，如何管理時間等方面的問題。比賽是一個綜合素質(zhì)的考察，它能幫助我們更好地認(rèn)識自己，并為未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
其次，比賽需要多方面的準(zhǔn)備。如何在有限的時間里，展示自己最好的一面，是比賽的重點(diǎn)。在準(zhǔn)備過程中，我們要注意到各方面的細(xì)節(jié)。比如說：選擇曲目時，要根據(jù)自己的水平和興趣選擇適合自己的曲目。排練時，要注意節(jié)奏，控制聲音，不要被自己的情緒牽制。另外，比賽當(dāng)天，我們還要穿著整齊、儀態(tài)大方，給裁判留下好的印象。
最后，比賽的結(jié)果并不總是最重要的。我們要學(xué)會尊重自己的努力和付出。如果我們表現(xiàn)得不夠出色，也不要?dú)怵H。我們應(yīng)該及時找到失誤的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為下一次比賽做好準(zhǔn)備。比賽是一個不斷進(jìn)步的過程，只有不斷地挑戰(zhàn)自己，才能更快地提升自己的能力。
總之，大學(xué)藝術(shù)比賽是展示自己、發(fā)掘自己、鍛煉自己的好機(jī)會。通過比賽，我們能找到自己的優(yōu)勢和不足，為今后的發(fā)展鋪平道路。我相信，只要我們在比賽中虛心接受批評，努力提高自己，不懈追求進(jìn)步，就一定會取得更好的成績。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇八
教育始終是人類社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，而教育的核心便是教學(xué)。在大量的教育活動中，教師作為教育的核心力量，教學(xué)技能的高低直接關(guān)系到教育質(zhì)量的高低。而《教學(xué)藝術(shù)》則為教師的教學(xué)藝術(shù)提供了重要的參考，下面將從理論、實(shí)踐、感受三個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
一、理論篇
教學(xué)藝術(shù)的觀點(diǎn)雖簡單易懂，但其包含的深意卻頗具學(xué)問。其中最基本的觀點(diǎn)便是“教學(xué)即交往”，這個觀點(diǎn)將教學(xué)視作一種人際關(guān)系的交流過程，正如書中所言“教和學(xué)的伙伴關(guān)系”。僅僅把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為幫助學(xué)生獲得自我價值認(rèn)同、建立良好的人際關(guān)系，教師更應(yīng)該注重和學(xué)生的交流，關(guān)注學(xué)生的情感緊張和跨越文化交際。簡言之，教師必須做到為學(xué)生傾聽，為他們提供必要的支持和幫助，促使學(xué)生能夠更好地融入社會。
二、實(shí)踐篇
教學(xué)藝術(shù)的理念必須在實(shí)踐中得到體現(xiàn)，而我所敬仰和學(xué)習(xí)的一位教師便是教學(xué)藝術(shù)中所謂的優(yōu)秀教師。優(yōu)秀教師有如下特點(diǎn)：一、興趣愛好廣泛，能夠關(guān)注學(xué)生不同的情感需求；二、具有強(qiáng)大的授課能力，能根據(jù)不同情況進(jìn)行針對性教學(xué)；三、擁有較高的人際關(guān)系能力，善于接納和關(guān)注學(xué)生。對這些特點(diǎn)的體現(xiàn)，或許需要花費(fèi)更多的心思，但它們可以讓教師以更崇高的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前。
三、感受篇
我們知道，優(yōu)秀的教學(xué)在很大程度上在于教師與學(xué)生的互動，因此，作為一名教學(xué)藝術(shù)的追求者，我個人有了越來越明顯的感受。首先，理論是支撐實(shí)踐的重要基礎(chǔ)。如果理論不夠扎實(shí)，教師在實(shí)踐中就難以有深度、有高度，無法從中獲得快感，更難在教育中實(shí)現(xiàn)優(yōu)良的教學(xué)效果。其次，作為教學(xué)者，教師的角色不僅僅是講解課程，更是要關(guān)注學(xué)生。為此，教師必須要學(xué)習(xí)如何自我修養(yǎng)和自我管理，增強(qiáng)抵抗誘惑的能力，避免過于情感化和強(qiáng)制化。
也許在對教學(xué)藝術(shù)的理解和實(shí)踐中，我還有很大的提升空間，但我相信，只要始終將學(xué)習(xí)提升教學(xué)能力視作一個不斷追求完美的過程，發(fā)揚(yáng)教育的文化優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會取得成功。因為教育的內(nèi)容是宏大的，讓學(xué)生成長，讓世界天花亂墜。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇九
《教學(xué)藝術(shù)》是一本在教育界廣為流傳的經(jīng)典著作，它為教師們提供了許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗和方法。在閱讀這本書之后，我深深地感受到其中的啟示和價值，下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩τ谶@本書的心得體會。
第二段：關(guān)于教學(xué)藝術(shù)的理解
教學(xué)藝術(shù)是一種重要的教育技能，它是教師在教學(xué)過程中必須掌握的技能。它是通過實(shí)踐不斷提高和轉(zhuǎn)化的。《教學(xué)藝術(shù)》一書從理論與實(shí)踐的結(jié)合出發(fā)，詳細(xì)地介紹了教學(xué)技巧的幾大要素，如教師的語言、手勢、肢體語言、聲音、眼神等，這讓我深刻領(lǐng)會到教學(xué)藝術(shù)的重要性和作用。
第三段：教學(xué)藝術(shù)在具體教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用
在課堂教學(xué)中，我時刻關(guān)注著上述要素，尤其是教師的語言、肢體動作和聲音表情。我意識到語言中的細(xì)節(jié)，如避免使用口頭禪和常見的錯誤用法，不能重復(fù)使用一些作用較小的詞語，要注重用更生動的詞匯表達(dá)教學(xué)內(nèi)容。肢體動作中的細(xì)節(jié)，如使用合適的手勢仿真和比較、身體語言在交流中做出合適的姿態(tài)等等。聲音中的細(xì)節(jié)，如聲音的抑揚(yáng)頓挫、速度和節(jié)奏的變化以及強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的語調(diào)，都是表現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的重要指標(biāo)。
第四段：教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)用實(shí)踐案例
在一次初中生物課教學(xué)中，我巧妙地運(yùn)用了教學(xué)藝術(shù)的技巧。在講解中我根據(jù)學(xué)生的年齡群體理解、接受的能力和興趣特點(diǎn)，有的放矢的選取案例，同時通過語言的加工，選拔出講解重點(diǎn)，將思路清晰化，語言表達(dá)更有邏輯性。在課程的組織上，我在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，結(jié)合學(xué)生性格和作風(fēng)，合理運(yùn)用肢體語言和聲音語調(diào)，以此來鞏固學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)語
教學(xué)藝術(shù)在理論和實(shí)踐中的性價比十分的高，它對我們教育工作者的教學(xué)能力起到了至關(guān)重要的指導(dǎo)和指引作用。我們必須在實(shí)踐中不斷掌握教學(xué)藝術(shù)技巧，我認(rèn)為，只有不斷注重提高教學(xué)藝術(shù)，才能更好地拓展教育事業(yè)的新局面。同時，我們也要注意實(shí)際情況，根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對象發(fā)展出更適合的教學(xué)藝術(shù)，才能使教育更加豐富、高效。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十
語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程就是數(shù)學(xué)知識的傳遞過程，在整個課堂教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)知識的傳遞、學(xué)生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言，教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
數(shù)學(xué)教師對定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時，就絕對不能忽略“等底等高”的條件；同時在指導(dǎo)學(xué)生畫圖時，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，特別是對于一些數(shù)學(xué)名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達(dá)。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”等。
嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學(xué)等。簡約，就是教學(xué)語言要干凈利索，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費(fèi)了課堂有限的時間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運(yùn)用幽默語言時，應(yīng)該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學(xué)無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學(xué)生，因為不管幽默批評多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學(xué)生人格，挫傷了學(xué)生的'自尊，那就會產(chǎn)生極大的負(fù)面效應(yīng)了。
四、無聲語言要使用得當(dāng)，恰到好處
數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個好教師，一名教師只有在他學(xué)會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等，課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常?？垦劬砺?lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。
事實(shí)上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述四點(diǎn)所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學(xué)水平自然就會不斷地得以提高。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十一
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點(diǎn)講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設(shè)計或修改教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。（4）選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設(shè)計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長來學(xué)校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會，相信我一定會做得更好！
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十二
今天有幸聽了萊州一中教研室主任潘智明老師作的關(guān)于語文教學(xué)藝術(shù)方面的報告，收獲很大?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會總結(jié)如下：
潘老師在報告中指出要想上好語文課，首先要做一名讓學(xué)生喜歡的老師。我覺得確實(shí)是這樣。古人云“親其師，信其道”。從教14年來，在教學(xué)實(shí)踐中，我一直在嘗試、一直在努力，向做一名學(xué)生最喜歡的老師去發(fā)展自己。作為一名初中語文教師，具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識是最基本的要求；同時，還要靠人師的魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，教師本身就是一本非常珍貴的無形教科書，大到世界觀、人生觀，小到言談舉止，都滲透在每一次教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，親近學(xué)生，肯定令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育成效就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一步。
其次，教師要能夠以寬廣的胸懷愛每一位學(xué)生。但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。在工作中，我會繼續(xù)努力地實(shí)現(xiàn)著自己的目標(biāo)：那就是做一名學(xué)生最喜歡的老師。
潘老師在報告中從六個方面介紹了他獨(dú)到的教學(xué)理念：把一個45分鐘變成有多少個學(xué)生就有多少個45分鐘；把老師備課的過程變成學(xué)生備課的過程；把老師講解的過程變成學(xué)生講解的過程；把老師命題的過程變成學(xué)生命題的過程；把老師批改的過程變成學(xué)生批改的過程；把老師總結(jié)的過程變成學(xué)生總結(jié)的過程。同時，通過小組教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神、合作意識和競爭意識。
在報告中潘老師還提到好的環(huán)境對孩子成才的重要性。在社會這個復(fù)雜的大環(huán)境里，學(xué)校的文化氛圍，身邊的朋友，父母的教育都會潛移默化地影響著人的成長，正應(yīng)了這樣一句俗話'近朱者赤，近墨者黑'，強(qiáng)調(diào)了周邊環(huán)境對一個人成長的重要影響，孟母三遷的故事作為一個正面例子對其提供了佐證，很有說服力。由此可見，環(huán)境對一個人的'成長起著非常重要的作用，良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。
會上潘老師通過一個個具體生動的例子對如何識記字詞，怎樣學(xué)好文言文等問題都做了指導(dǎo)。總之此次報告會為我們了解、學(xué)習(xí)最新的教育理念，借鑒有價值的教學(xué)方法，破解教學(xué)中的疑難，提供了思路和對策。我會在今后的教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)理念和教學(xué)行為的逐步提高和發(fā)展。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十三
今天有幸聽了萊州一中教研室主任潘智明老師作的關(guān)于語文教學(xué)藝術(shù)方面的報告，收獲很大。現(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會總結(jié)如下：
潘老師在報告中指出要想上好語文課，首先要做一名讓學(xué)生喜歡的老師。我覺得確實(shí)是這樣。古人云“親其師,信其道”。從教14年來，在教學(xué)實(shí)踐中，我一直在嘗試、一直在努力，向做一名學(xué)生最喜歡的老師去發(fā)展自己。作為一名初中語文教師，具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識是最基本的要求；同時，還要靠人師的魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，教師本身就是一本非常珍貴的無形教科書，大到世界觀、人生觀，小到言談舉止，都滲透在每一次教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，親近學(xué)生，肯定令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育成效就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一步。其次，教師要能夠以寬廣的胸懷愛每一位學(xué)生。但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。在工作中，我會繼續(xù)努力地實(shí)現(xiàn)著自己的目標(biāo)：那就是做一名學(xué)生最喜歡的老師。
潘老師在報告中從六個方面介紹了他獨(dú)到的教學(xué)理念：把一個45分鐘變成有多少個學(xué)生就有多少個45分鐘；把老師備課的過程變成學(xué)生備課的過程；把老師講解的過程變成學(xué)生講解的過程；把老師命題的過程變成學(xué)生命題的過程；把老師批改的過程變成學(xué)生批改的過程；把老師總結(jié)的過程變成學(xué)生總結(jié)的過程。同時，通過小組教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神、合作意識和競爭意識。
在報告中潘老師還提到好的環(huán)境對孩子成才的重要性。在社會這個復(fù)雜的大環(huán)境里，學(xué)校的文化氛圍，身邊的朋友，父母的教育都會潛移默化地影響著人的`成長，正應(yīng)了這樣一句俗話"近朱者赤，近墨者黑"，強(qiáng)調(diào)了周邊環(huán)境對一個人成長的重要影響，孟母三遷的故事作為一個正面例子對其提供了佐證，很有說服力。由此可見，環(huán)境對一個人的成長起著非常重要的作用，良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。
會上潘老師通過一個個具體生動的例子對如何識記字詞，怎樣學(xué)好文言文等問題都做了指導(dǎo)。總之此次報告會為我們了解、學(xué)習(xí)最新的教育理念，借鑒有價值的教學(xué)方法，解決教學(xué)中的疑難，提供了思路和對策。我會在今后的教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)理念和教學(xué)行為的逐步提高和發(fā)展。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十四
3月21日至23日，在縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我和來自全縣50多位語文老師去鄭州參加了省舉辦的第三期新課標(biāo)暨當(dāng)代名家教學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)會。本次活動的主旨是學(xué)習(xí)名師新課程教育理念下的現(xiàn)代語文教育思想和課堂教學(xué)模式，創(chuàng)建高效課堂，開闊教師視野，提升教育理念。通過學(xué)習(xí)，引領(lǐng)教師有效施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。通過近三天的觀摩學(xué)習(xí)，我們參會的老師收獲頗多。為我們上示范課及做報告的老師都是耳熟能詳?shù)慕逃缑麕熂敖逃?。他們分別是立志獻(xiàn)身教育的當(dāng)代教育家魏書生；清華附小校長語文特級教師竇桂梅和小學(xué)語文界名師趙志祥老師。
我們首先聆聽了魏書生老師的學(xué)術(shù)報告并欣賞了他的優(yōu)質(zhì)課《給善良插上翅膀》。魏書生老師的報告主要闡釋了兩個方面的問題：其一是他的“班級即社會”的班級管理思想；其二就是他所倡導(dǎo)并踐行的“松、靜、勻、樂”的教育人生觀。魏書生老師雖然沒有研究過教育社會學(xué)，但他卻對班級的社會化管理運(yùn)用的如此徹底。給我們這些做班主任的老師很大的啟示。那就是教師要大膽放權(quán)，走到學(xué)生管理的背后，讓學(xué)生們自行管理。我們所要學(xué)習(xí)的是辯證的吸收他的理論的合理之處，在小學(xué)高年級大膽嘗試這種方法。學(xué)生在集體中既鍛煉了管理能力，也受到了教育。他的“四字”教育觀給我們的啟發(fā)是，作為教師，我們應(yīng)該以一個平和的心態(tài)看待生活中的一切，不能遇到挫折就怨天尤人。只有擺正心理，保持“空杯”心態(tài)，才能容納下學(xué)生，容納下學(xué)校的生活瑣事。記住“放松心情，靜下心來，均勻呼吸，樂觀生活”。教師要養(yǎng)成“閑時吃緊，忙里偷閑”的時間觀；要保持“每日三省吾教”的平靜心理；要學(xué)會欣賞周圍成長著的一切；教師要具備樂觀豁達(dá)的心態(tài)。我們就會享受一種有智慧的人生，就會體會的教育所帶給我們的幸福。
第二天我們有幸目睹了竇桂梅老師帶個我們的另一場教學(xué)盛宴。她帶給我們的主要觀點(diǎn)有：“問題式語文教學(xué)法”并以示范課《皇帝的新裝》進(jìn)行了解讀。即在教學(xué)的前面的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生提出諸多問題，竇老師接下來就把這些問題穿插到后面的教學(xué)過程中，體現(xiàn)了教學(xué)圍繞“學(xué)生的問題展開”，這樣既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，又能在后面的教學(xué)中生成更多的`知識。她的“教育性教學(xué)思想”也是值得我們學(xué)習(xí)的。她常說的一句話就是“我是教語文的，我是教人學(xué)語文的，我是用語文教人的”。我們的很多老師只知道教書，而忽略了對人的“情感、態(tài)度和價值觀”的教育。這一點(diǎn)對大多數(shù)教師的有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
最后我們又分享了語往往文界名師趙志祥老師的教學(xué)理念。他所倡導(dǎo)的對語文教材“不求甚解”的觀點(diǎn)對于我們的教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。新課標(biāo)要求我們教師“用教材教”而不是“教教材”。小學(xué)生作為課程文本的使用者肯定有自己的認(rèn)識和見解，過分相信課本，往往事與愿違。一百個讀者就有一百個哈姆雷特，我們應(yīng)該允許學(xué)生對課程為本有自己的解讀。
三天的學(xué)習(xí)時間雖短，但對我的影響很大，對于大師們的教育思想和教學(xué)方法我只是擇其重點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，在以后的教育教學(xué)中，我會不斷反思個人教學(xué)中的困惑和不足，以期有機(jī)會與教育界的同仁們分享。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十五
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是教學(xué)的主陣地，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。如何打造魅力課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢？下面談?wù)剮c(diǎn)拙見。
在課堂教學(xué)中我們要積極創(chuàng)設(shè)生動的情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，點(diǎn)燃學(xué)生心中探究激情，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行較為深刻的數(shù)學(xué)思考。我們可根據(jù)低年級學(xué)生好玩、好奇的心理特點(diǎn)，在課堂上開展一些競賽活動，如：“口算大王”、“奪紅旗”、“小青蛙跳遠(yuǎn)”等，增強(qiáng)數(shù)學(xué)課的趣味和魅力，讓全體同學(xué)都動起來，不知不覺地投入到學(xué)習(xí)中來。
心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。師要創(chuàng)設(shè)民主、平等的`師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍。努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞，情緒的體驗和生命的交流。師生共同打造一個“享受快樂”的課堂，將有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
學(xué)生的學(xué)習(xí)鮮活而生動，知識體系的構(gòu)建也自然水到渠成。要做到這些就需要教師課前精心準(zhǔn)備，認(rèn)真鉆研教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)活動。無論是例題還是練習(xí)，可以設(shè)計成學(xué)生愿意且樂于參與的活動，通過看一看、摸一摸、畫一畫、量一量、折一折、拼一拼等方式，讓學(xué)生充分動起來，體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。例如，在教學(xué)“三角形的內(nèi)角和”過程中，指導(dǎo)學(xué)生用剪刀把三角形的3個角剪下來拼在一起，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個三角形的3個角恰好組成一個平角，得出三角形的內(nèi)角和是180°。這樣學(xué)生獲得了充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，經(jīng)歷觀察、操作、思考、交流、應(yīng)用等，從中感受到數(shù)學(xué)的力量，促進(jìn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。總之教師要讓學(xué)生多想一想、多看一看、多做一做、多說一說。幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能，數(shù)學(xué)思考和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，進(jìn)一步樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心！
在新的課程改革精神引領(lǐng)下，我們教師要與時俱進(jìn)，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，創(chuàng)新思維，努力打造魅力課堂，讓課堂充滿靈性和活力，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量！
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十六
作為中國古代文化的一部分，敦煌文化在歷史上發(fā)揮著重要的作用。敦煌藝術(shù)作為其中的一部分，以獨(dú)特的審美和藝術(shù)特點(diǎn)為世人所熟知。作為一名喜歡文化和藝術(shù)的年輕人，我有幸前往敦煌，深入了解敦煌美學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，以下是我的心得體會。
一、敦煌藝術(shù)的審美特點(diǎn)
敦煌藝術(shù)以它的獨(dú)特的審美特點(diǎn)吸引了無數(shù)的人們，其中最為顯著的是其濃郁的宗教氣息。敦煌藝術(shù)的作品大都是以佛教、道教等宗教內(nèi)容為主題，藝術(shù)家在描繪宗教人物或場景時，往往會借助神話和傳說的元素，呈現(xiàn)出一幅極其玄妙的畫卷。同時，敦煌藝術(shù)的作品充滿了神秘的東方意蘊(yùn)，具有非常明顯的中國風(fēng)格，并且流露出濃厚的人文關(guān)懷。
二、敦煌藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)
敦煌藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)在藝術(shù)史上受到了廣泛的贊譽(yù)。敦煌藝術(shù)作品在造型上，具有極強(qiáng)的裝飾性和象征性。同時，敦煌藝術(shù)作品有著鮮明的民族特色，往往可以通過它們的線條和顏色感受到強(qiáng)烈的中國風(fēng)格。此外，在技法方面，敦煌藝術(shù)作品運(yùn)用刻畫、繪畫、浮雕和彩繪等眾多技法結(jié)合而成，使繪畫效果更為豐富和多樣化。
三、敦煌藝術(shù)的歷史意義
敦煌藝術(shù)在歷史和文化層面上扮演著重要角色。作為中國文化的一部分，敦煌藝術(shù)之美印在了中國人民的心中。同時，在文化交流和歷史交往時期，敦煌藝術(shù)與西方文化之間發(fā)生了一些難以想象的交融和影響。在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面，敦煌藝術(shù)的影響力隨著時間愈發(fā)凸顯出來，成為人們認(rèn)識中國文化和藝術(shù)的重要窗口。
四、敦煌藝術(shù)對藝術(shù)家的啟示
敦煌藝術(shù)給予藝術(shù)家極大的創(chuàng)作啟示。敦煌藝術(shù)作品具有很強(qiáng)的裝飾性，藝術(shù)家可以從中學(xué)習(xí)如何將簡潔的線條和顏色組合成富有生命力的畫作。同時，敦煌藝術(shù)作品的造型和表現(xiàn)形式，也是藝術(shù)家們不可忽視的創(chuàng)作靈感，可以成為藝術(shù)家們創(chuàng)作的藝術(shù)元素，幫助他們豐富自己的創(chuàng)作世界。
五、敦煌藝術(shù)對各行業(yè)的啟示
敦煌藝術(shù)也為各行各業(yè)提供了啟示。敦煌藝術(shù)作品造型別致而又不失華麗，每件作品都具有自己的特點(diǎn)和魅力，可以為設(shè)計師、網(wǎng)站、游戲等行業(yè)提供靈感。同時，敦煌藝術(shù)也在融入現(xiàn)代元素的同時，幫助我們斬斷審美疲勞的同時，拓寬自己的審美范圍。
總的來說，敦煌美學(xué)藝術(shù)為我們帶來了極深的啟示和體驗。盡管時間在歷史長河中流轉(zhuǎn)，但敦煌藝術(shù)依舊以它迷人的風(fēng)姿潤澤著中國文明的豐厚。我相信敦煌藝術(shù)所給予我的極深啟示，定將對我未來的生活和事業(yè)產(chǎn)生深刻的影響和啟示。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十七
藝術(shù)是人類創(chuàng)造的最美的禮物，它能夠開啟我們的靈感和創(chuàng)造力，豐富我們的內(nèi)心世界，并且給予我們對生活的獨(dú)特理解。學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅僅是學(xué)習(xí)一種技能或者技巧，更是一種心靈上的探索和自我實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我收獲了許多體會，這些體會不僅僅適用于藝術(shù)創(chuàng)作，更是對生活的指導(dǎo)和啟示。
首先，學(xué)習(xí)藝術(shù)教會了我專注和耐心。在藝術(shù)創(chuàng)作中，每一筆每一步都需要經(jīng)歷精心的設(shè)計和細(xì)致的實(shí)踐。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，只有經(jīng)過持續(xù)的努力和長時間的實(shí)踐，才能取得突破。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，只有充分地投入自己，才能夠真正地領(lǐng)悟和掌握這門藝術(shù)。學(xué)習(xí)藝術(shù)需要付出很多的時間和精力，但同時也讓我在冥想和創(chuàng)造的過程中體會到了一種內(nèi)心的平靜和滿足。
其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)培養(yǎng)了我的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)創(chuàng)作是自由表達(dá)自己的過程，通過藝術(shù)作品，我可以將內(nèi)心深處的情感和想法化為形象和聲音。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我學(xué)會了觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)其中的美和細(xì)節(jié)，然后通過自己的想象力將它們重新創(chuàng)造并呈現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，想象力是無窮的，只要我有足夠的勇氣和創(chuàng)造力，就能夠創(chuàng)造出無限可能的作品。這種創(chuàng)造力不僅僅在藝術(shù)作品中體現(xiàn)，同樣適用于我生活的方方面面。
同時，學(xué)習(xí)藝術(shù)也使我更加敏感和包容。藝術(shù)是情感的表達(dá)，它能夠使人們產(chǎn)生共鳴和理解。通過欣賞他人的藝術(shù)作品，我學(xué)會了從不同的角度去看待和理解事物，尊重每一個藝術(shù)家的創(chuàng)造和選擇。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，每一個人都有自己的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，而這些獨(dú)特性正是構(gòu)成世界多樣性的重要因素。在與他人的藝術(shù)交流中，我能夠接受不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格，并從中受到啟發(fā)和影響。這種包容性的態(tài)度也滲透到了我的日常生活中，使我更加愿意接受他人的意見和建議。
最后，學(xué)習(xí)藝術(shù)培養(yǎng)了我的自信和勇氣。藝術(shù)創(chuàng)作需要我們勇敢地去面對自己的內(nèi)心和情感，同時也需要我們勇敢地展示和分享自己的作品。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我經(jīng)歷了許多失敗和挫折，但我也學(xué)會了從中吸取經(jīng)驗，并且不斷地努力和追求卓越。通過藝術(shù)的成功和失敗，我漸漸地建立了信心，相信自己的能力和價值。這種自信和勇氣不僅僅在藝術(shù)領(lǐng)域中體現(xiàn)，同樣適用于我實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和面對困難的過程中。
綜上所述，學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我享受了一種與眾不同的生活體驗。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我收獲了專注和耐心、想象力和創(chuàng)造力、敏感和包容、自信和勇氣等重要品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅僅在藝術(shù)創(chuàng)作中有所體現(xiàn)，更為我開啟了生活的多元面向。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)，我將能夠一直保持對生活的熱情和對美的追求。
學(xué)藝術(shù)的心得體會篇十八
今天，又拿起了《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語文屆的特級教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒這個意識，第二點(diǎn)還行，愛寫作則差遠(yuǎn)了?？磥碜约涸谶@些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個故事和笑話，找機(jī)會講給學(xué)生聽。就像于老說的，老師講的故事，學(xué)生會終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學(xué)效果。
當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
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