心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇一
武術(shù)不僅僅是一種武術(shù)技能的訓(xùn)練，更是一種生活哲學(xué)的體現(xiàn)。在多年的練習(xí)中，我不僅學(xué)到了武術(shù)技巧，還領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生活和健康的智慧。武術(shù)的練習(xí)不僅幫助我增強(qiáng)了自我防護(hù)能力，也提升了我的自信心和耐力。武術(shù)已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。
首先，練習(xí)武術(shù)讓我學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常面臨各種安全問(wèn)題和不安全因素。作為一種自我防護(hù)的方式，武術(shù)教會(huì)了我如何通過(guò)技巧和意識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)潛在的危險(xiǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，我能夠更好地保護(hù)自己，使自己遠(yuǎn)離暴力和危險(xiǎn)。
其次，武術(shù)練習(xí)也對(duì)我的自信心產(chǎn)生了積極影響。在訓(xùn)練過(guò)程中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗和挑戰(zhàn)。然而，每一次的挑戰(zhàn)都是我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。通過(guò)不斷地戰(zhàn)勝自己，我逐漸建立了自己的自信心。無(wú)論是面對(duì)困難和挫折，還是在其他領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)中，我都能夠保持積極的態(tài)度和信心。
此外，武術(shù)的鍛煉也提高了我的耐力和體力。武術(shù)訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)身體力量和耐力的提高，通過(guò)不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，我逐漸增強(qiáng)了自己的體力和耐力。在長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈和毅力。這種堅(jiān)持不懈的精神也滲透到了我的生活中，使我更加勇敢面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。
最后，武術(shù)的修行也教給了我一些關(guān)于禮儀和道德的價(jià)值觀。武術(shù)強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的平等、尊重和友善。通過(guò)練習(xí)武術(shù)，我學(xué)會(huì)了如何與他人和睦相處，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。在與他人交流和對(duì)待他人時(shí)，我會(huì)盡量保持冷靜和理智，避免使用暴力和歧視的行為。
總而言之，武術(shù)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)練習(xí)武術(shù)，我不僅僅是鍛煉了自己的身體，更成長(zhǎng)為一個(gè)更加自信、堅(jiān)韌和有禮儀的個(gè)體。我相信，在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)武術(shù)，將其作為一種生活方式和哲學(xué)，去追求更高的境界和自我提升。武術(shù)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的影響，也讓我對(duì)生活和自己有了更深入的認(rèn)識(shí)。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇二
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。
1鍛煉意志，培養(yǎng)品德
了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的.思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)：
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。
2提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)
我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法?，F(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。
3武術(shù)價(jià)值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。也謝謝老師這一年來(lái)的認(rèn)真教誨。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇三
人生如武術(shù)，需要毅力、耐心和不斷努力。當(dāng)我初次踏入武館的時(shí)候，我心懷著對(duì)武術(shù)的向往和追求。作為一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，我并不具備卓越的體格和出眾的身手，但我相信只要我堅(jiān)持下去，我必然能夠成為一個(gè)合格的武術(shù)修行者。
篇章二：武術(shù)修行的漫長(zhǎng)道路
武術(shù)是一門(mén)需要長(zhǎng)時(shí)間修煉的技藝，需要不斷地磨礪自己的身體和思想。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我感受到了無(wú)盡的疲憊和困難。每天早起練功，每天綁著沉重的鉛塊進(jìn)行身體鍛煉，這些都是武術(shù)修行者必經(jīng)的艱難之路。但我也因此更加堅(jiān)定了自己的信念，我相信只要努力，必然能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功的果實(shí)。
篇章三：武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化
隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)武術(shù)不僅僅是一種身體上的運(yùn)動(dòng)，它更是一種修身養(yǎng)性的功夫。通過(guò)不斷地練習(xí)武術(shù)，我的身體得到了極大的鍛煉和塑造，變得更為健康和強(qiáng)壯。而我的思維也隨之發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，變得更為堅(jiān)定和冷靜。我學(xué)會(huì)了從容面對(duì)困難，從容應(yīng)對(duì)挫折，這些都是武術(shù)帶給我的獨(dú)特的心靈感悟。
篇章四：武術(shù)對(duì)我的生活的影響
武術(shù)不僅僅是在武館中的修行，它還深深地滲透到了我的日常生活中。我學(xué)會(huì)了如何保持良好的飲食習(xí)慣，如何正確地呼吸和休息。我也學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)守時(shí)守信、有愛(ài)心和有責(zé)任感的人。這些都是我從武術(shù)中受益的重要方面，它們使我成為了一個(gè)更好的人。
篇章五：對(duì)未來(lái)的展望和期許
回顧過(guò)去的武術(shù)修行之路，我感到無(wú)比自豪和滿足。然而，這只是一個(gè)新的開(kāi)始。我相信未來(lái)的道路上還有更多挑戰(zhàn)和機(jī)遇等待著我。我期待著繼續(xù)與武術(shù)結(jié)緣，不斷探索和提升自己的修行境界。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的武術(shù)修行者，并將自己的經(jīng)驗(yàn)和心得分享給更多志同道合的人。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑽湫g(shù)的精神融入到我的工作和生活中，成為一名真正有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人。
結(jié)語(yǔ)：
在篇章中，我描述了我初入武館的初衷和感悟，闡述了武術(shù)修行的漫長(zhǎng)道路以及其中的困難和挑戰(zhàn)。我分享了武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化，以及對(duì)生活的深刻影響。最后，我展望了未來(lái)的發(fā)展，并表達(dá)了自己對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)和追求。通過(guò)這篇文章，我希望能夠向更多的人傳達(dá)武術(shù)對(duì)自己生活的重要意義，激勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難，不斷追求自己的夢(mèng)想。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇四
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，武術(shù)歷史悠久、博大精深，是一門(mén)充滿哲學(xué)、修身、養(yǎng)生功能的綜合性體育運(yùn)動(dòng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅是一種愛(ài)好，更是一種修煉精神、錘煉意志、提高自身素質(zhì)的途徑。下面將就我在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中所得到的心得分享一下。
第一段：武術(shù)讓我更加自信
在我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)候，身體素質(zhì)不是很好，經(jīng)常感到累、難受。但在班級(jí)中，訓(xùn)練中，我始終堅(jiān)持不懈，不斷進(jìn)步。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在運(yùn)動(dòng)中逐漸變得更加自信。正所謂：“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，雨過(guò)天晴見(jiàn)彩虹”。只有在經(jīng)過(guò)風(fēng)雨之后，才會(huì)看到真正的自己。武術(shù)的精神內(nèi)涵，讓我懂得了自信的重要性。在以后的生活中，我會(huì)堅(jiān)持更加努力，不斷地提升自己的自信。
第二段：武術(shù)讓我更加堅(jiān)韌
在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我不斷地遇到各種困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)我需要在夏季的高溫中堅(jiān)持訓(xùn)練，有時(shí)我需要不斷地練習(xí)招式，直到毫無(wú)保留地熟練掌握它們。這些經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了內(nèi)心的決心和毅力。勤奮、堅(jiān)韌的精神，不僅讓我在武術(shù)中獲得了進(jìn)步，同時(shí)也讓我在日后的生活中更加有韌性，從容地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
第三段：武術(shù)讓我更加謙虛
雖然我在武術(shù)訓(xùn)練中有所進(jìn)步，但是我也意識(shí)到自己還有很多需要提高的地方。我所學(xué)習(xí)的武術(shù)還有深深的內(nèi)涵，我需要更加謙虛地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。正如大自然中一樣，萬(wàn)物不斷進(jìn)化，同樣的，武術(shù)也需要不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展。從這個(gè)意義上講，謙虛是一個(gè)人不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。
第四段：武術(shù)讓我更加注重健康
武術(shù)作為一門(mén)中華傳統(tǒng)文化體育運(yùn)動(dòng)，既包含了集中注意力、反應(yīng)能力、領(lǐng)悟能力等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，武術(shù)練習(xí)過(guò)程中需要注意科學(xué)性和安全性，注重身體素質(zhì)的提高。通過(guò)武術(shù)的訓(xùn)練和鍛煉，我有機(jī)會(huì)培養(yǎng)良好的健康意識(shí)，包括均衡飲食、充分的休息、合理的運(yùn)動(dòng)等。這些習(xí)慣不僅有益于身體健康，同時(shí)也使我更加強(qiáng)大、更加自信。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，對(duì)我來(lái)說(shuō)，武術(shù)不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是一種生活方式，能夠提高我身心健康的素質(zhì)。在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅獲得了技能的進(jìn)步，更重要的是在精神上得到了錘煉。武術(shù)的精神內(nèi)涵是深深的，讓我知道了成功的含義在哪里，讓我更加堅(jiān)定了自己的心理素質(zhì)。我相信，我終將在武術(shù)的道路上取得更大的進(jìn)步，不斷地豐富自己的內(nèi)涵和提高自身素質(zhì)。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇五
我學(xué)練習(xí)武術(shù)的一些體會(huì)，我先簡(jiǎn)潔介紹下我的狀況：我是一個(gè)從未學(xué)過(guò)武術(shù)的人，對(duì)武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說(shuō)說(shuō)自己學(xué)練武術(shù)的一些體會(huì)：
開(kāi)始也是抱著試試看的〔看法〕來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要仔細(xì)去學(xué)、去練。我的'學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來(lái)?？稍诰毩?xí)武術(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺(jué)好多了。說(shuō)實(shí)話這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會(huì)不會(huì)是心理作用呢?但后來(lái)一些成效的顯現(xiàn)讓我徹底信任了它的真實(shí)性，這確實(shí)是武術(shù)的成效。原來(lái)早晨起床時(shí)總感覺(jué)沒(méi)睡醒，困的難過(guò)，而練習(xí)一段時(shí)間，早晨一醒來(lái)就會(huì)感覺(jué)頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無(wú)睡意;再后來(lái)還有很多的成效顯現(xiàn)，我就不再多說(shuō)了總之，如今整個(gè)人的精神狀態(tài)有了很大的轉(zhuǎn)變，這是我四周人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗(yàn)到的。
我感覺(jué)老師的教法和拳友們長(zhǎng)時(shí)間的不斷溝通特別好，也就1是因?yàn)檫@個(gè)緣由才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無(wú)窮。今日的成效是我做夢(mèng)也沒(méi)有想到的，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。
以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：感謝老師。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇六
武術(shù)是一門(mén)古老的藝術(shù)，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種集健身、防身、競(jìng)技于一體的綜合性體育運(yùn)動(dòng)。我的武術(shù)修行經(jīng)歷了多年，從最初的好奇到現(xiàn)在的沉淀，一路上勇往直前，不斷地探索、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地感悟到武術(shù)對(duì)我生活的影響，因此我愿意分享我的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)意志力和毅力
武術(shù)不同于其他的體育運(yùn)動(dòng)，它需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持和努力。每天進(jìn)行繁重的體能訓(xùn)練和技術(shù)練習(xí)，需要付出巨大的努力及時(shí)間。然而，正是這種持之以恒的毅力和意志力，讓我逐漸變得堅(jiān)定且不輕易放棄。就像古人所說(shuō)，“學(xué)武之人，以練氣為本，以習(xí)技為次”，只有努力刻苦，才能在武術(shù)的道路上不斷升華。
第二段：強(qiáng)化身體素質(zhì)和健康意識(shí)
武術(shù)的訓(xùn)練不僅僅是練招架和蹦跶，更在乎樹(shù)立健康意識(shí)。在武術(shù)訓(xùn)練中，我學(xué)到了如何呼吸、如何保持長(zhǎng)期的鍛煉、如何放松肌肉、如何防止受傷等多種技巧。另外，武術(shù)訓(xùn)練可以增強(qiáng)身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，提高反應(yīng)能力和身體反應(yīng)速度，防止疾病的發(fā)生。尤其對(duì)于長(zhǎng)期坐辦公室的我，武術(shù)訓(xùn)練更是對(duì)我的身體健康有很大的幫助。
第三段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力
雖然武術(shù)是一個(gè)個(gè)人競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但是團(tuán)隊(duì)精神和合作能力的要求卻和其他團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)一樣。在訓(xùn)練時(shí)，我與同樣喜愛(ài)武術(shù)的伙伴們相互激勵(lì)、相互成長(zhǎng)，共同迎接挑戰(zhàn)。每日的訓(xùn)練中，我們互相督促、公平競(jìng)爭(zhēng)，多次測(cè)試自己的能力，并互相分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣的鍛煉不僅讓我變得更強(qiáng)，也讓我學(xué)會(huì)了合作和團(tuán)隊(duì)精神。
第四段：塑造自我形象和品格
武術(shù)是一門(mén)有品德要求的運(yùn)動(dòng)。在武術(shù)的世界中，尊敬師長(zhǎng)、互相尊重、讓步退讓、公正是每個(gè)人必須懂得的道德準(zhǔn)則。自我修養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神也是武術(shù)所注重的。因此，練習(xí)武術(shù)就是在一定程度上修身養(yǎng)性，塑造自己的品格。在我練習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我尊重他人、自律嚴(yán)謹(jǐn)、自信、執(zhí)著不放棄等，這樣的特質(zhì)慢慢滲透到我的生活中，讓我的品格更加高尚美好，成為現(xiàn)代文明中一個(gè)履行社會(huì)責(zé)任的例子。
第五段：傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神
武術(shù)是我國(guó)獨(dú)有的一項(xiàng)民族文化體育運(yùn)動(dòng)。作為武術(shù)愛(ài)好者，我們有責(zé)任繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化，傳遞中華民族的精神和文化。每一套招式背后都有深厚的文化底蘊(yùn)，并串聯(lián)著中國(guó)的歷史和文化。學(xué)武術(shù)要從深入理解中華傳統(tǒng)文化的精髓中，得出更多的啟發(fā)和收獲。在武術(shù)的道路上，我們不能遺忘這些百年傳承下來(lái)的文化精髓，要用自己的方式傳承、弘揚(yáng)和傳遞。
總的來(lái)說(shuō)，武術(shù)讓我獲得了很多心得體會(huì)。在不斷地修煉中，我培養(yǎng)了自己的毅力和意志力，強(qiáng)化了身體素質(zhì)和健康意識(shí)，錘煉了團(tuán)隊(duì)精神和合作能力，塑造了自我形象和品格，同時(shí)也能傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神。這一切，讓我在武術(shù)的道路上越來(lái)越堅(jiān)定，也讓我在生活中更加充實(shí)和有意義。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快速，人們的生活壓力越來(lái)越大。為了尋找一種既能鍛煉身體又能釋放壓力的方法，越來(lái)越多的人開(kāi)始參加武術(shù)訓(xùn)練。作為一位長(zhǎng)期從事武術(shù)訓(xùn)練的人，我深深體會(huì)到了武術(shù)的獨(dú)特魅力。以下是我個(gè)人關(guān)于武術(shù)拳的心得體會(huì)。
首先，武術(shù)拳給予我了堅(jiān)強(qiáng)的意志力。練習(xí)武術(shù)拳時(shí)，練習(xí)者需要經(jīng)受長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度訓(xùn)練。不論是習(xí)武者在練習(xí)過(guò)程中遭遇到的困難，還是面對(duì)面對(duì)勝負(fù)的挑戰(zhàn)，都需要持久的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。我曾經(jīng)在練習(xí)中遇到各種各樣的挫折，特別是在面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)練習(xí)和修煉時(shí)，常常感到身心疲憊。但堅(jiān)持下來(lái)，我收獲了實(shí)實(shí)在在的忍耐力和面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。
其次，武術(shù)拳培養(yǎng)了我敏銳的觀察力和靈活的反應(yīng)能力。武術(shù)拳在一定程度上需要運(yùn)用觀察力和反應(yīng)能力。當(dāng)我們練習(xí)武術(shù)拳的時(shí)候，需要時(shí)刻保持警覺(jué)，并靈活應(yīng)對(duì)對(duì)手的變化和攻擊。通過(guò)不斷地練習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了觀察和分析能力，學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)和應(yīng)對(duì)對(duì)手的動(dòng)作。這種鍛煉不僅讓我在武術(shù)拳的表演中獲得了更好的成績(jī)，而且在現(xiàn)實(shí)生活中，我也能更加敏銳地捕捉到身邊事物的變化，并更為靈活地應(yīng)對(duì)。
第三，武術(shù)拳讓我有了更高的自我要求和自律能力。武術(shù)拳的練習(xí)需要具備高度的自我要求和自律能力，必須在每一個(gè)掌握的動(dòng)作中都要追求完美并不斷地去優(yōu)化。在訓(xùn)練過(guò)程中，習(xí)武者必須自信、謙虛地對(duì)待每次練習(xí)，保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求。我也是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，鍛煉了自己的自律能力，不再滿足于平庸的表現(xiàn)，而是時(shí)刻追求更好的自己。
另外，武術(shù)拳讓我更加注重和尊重他人。武術(shù)拳強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和互助合作。在武術(shù)拳的訓(xùn)練中，我們會(huì)與同伴一起進(jìn)行對(duì)練或團(tuán)隊(duì)演練，相互之間需要互相照顧和配合，體驗(yàn)集體的力量和舞臺(tái)的魅力。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了關(guān)心和尊重他人的付出，理解了他人的難處和優(yōu)點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我在與他人交往時(shí)也更加注重與人和睦相處。
綜上所述，武術(shù)拳給予我了堅(jiān)強(qiáng)的意志力，培養(yǎng)了我的觀察力和反應(yīng)能力，提高了我自律的能力，同時(shí)也讓我更加注重與尊重他人的價(jià)值。這種身體和心靈上的鍛煉對(duì)于我的成長(zhǎng)和建立自信心起到了重要的作用。我相信武術(shù)拳對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)也同樣能夠帶來(lái)這樣的正向影響。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇八
有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的.概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇九
內(nèi)容提要：大二入學(xué)來(lái)這一學(xué)期體育課很有幸學(xué)習(xí)武術(shù)，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不只是是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)只是用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。
1鍛煉意志，培養(yǎng)品德
影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái):
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著很大的幫助。
2提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)
問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。
3武術(shù)價(jià)值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng),武重武德,重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用,使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不只是是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。也謝謝老師這一學(xué)期來(lái)的認(rèn)真教誨！
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇十
首先，現(xiàn)代的武術(shù)偏向于強(qiáng)身健體而非奪人性命。有些人認(rèn)為武術(shù)是一種屠戮的技能，劍走偏逢，刺人手腕，拳打中線，一招收命。事實(shí)上，這種對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有失偏頗。我認(rèn)為現(xiàn)代武術(shù)的首要目的應(yīng)該是強(qiáng)健體魄，磨練意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。
其次，習(xí)武先習(xí)德。武德訓(xùn)中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾學(xué)藝也學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。缺德者不可予之學(xué);喪禮者不可教之武。習(xí)者應(yīng)不謀利而秉大義，不畏強(qiáng)而舍已身。當(dāng)守千甚，行須善始終。平常本虛懷若谷，心意以精益求精。持之以恒，屬高尚之武德。以武強(qiáng)身，以德養(yǎng)性?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)武不應(yīng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而要胸襟廣闊，虛懷若谷，做到進(jìn)退有度，該出手時(shí)就出手，不該出手時(shí)就不動(dòng)手，要用高尚的武德氣度讓別人自慚形愧?？傊湫g(shù)精神很重要。
然后，武術(shù)被分為傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)，競(jìng)技武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)。武術(shù)不單純是一種技能，更是一個(gè)復(fù)雜的、不斷融合發(fā)展的有機(jī)體。在本學(xué)期我不僅五步拳和初級(jí)劍，還鍛煉了體質(zhì)，了解了馬步，虛步等動(dòng)作的基本要領(lǐng)。我知道蹲馬步是雙腳開(kāi)大，達(dá)到自己兩腳間的`距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣。做虛步時(shí)要將重心放在后腳上等等。剛開(kāi)始看到老師在前面進(jìn)行動(dòng)作演示，非常羨慕老師的動(dòng)作，覺(jué)得非常的帥氣，動(dòng)作很有力度，并且非常連貫流暢。如今我們自己也學(xué)習(xí)的那些動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)那并不是一朝一夕就可以練出來(lái)的本領(lǐng)，盡管我有很努力的學(xué)習(xí)，但是還是沒(méi)有老師做得那么好看和標(biāo)準(zhǔn)到位。
最后，我覺(jué)得老師豐富多彩的教學(xué)方式、行云流水的動(dòng)作和幽默的授課語(yǔ)言極大地激發(fā)了我對(duì)武術(shù)的興趣。武術(shù)的教學(xué)不僅僅是動(dòng)作和套路的簡(jiǎn)單傳授，更是知識(shí)的講解和思想的交流。老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)武術(shù)講究收放結(jié)合、厚積薄發(fā)，這對(duì)我們做人做事同樣有著重要的指導(dǎo)意義。我會(huì)在課余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)這門(mén)課程，用心體會(huì)武術(shù)的意義，領(lǐng)略武術(shù)的精神。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇十一
武術(shù)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，擁有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。對(duì)于練習(xí)者來(lái)說(shuō)，武術(shù)不僅僅是一種身體上的鍛煉，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地意識(shí)到，武術(shù)不僅僅是一套招式和動(dòng)作的集合，更重要的是融入了中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想和人文精神。在我學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我體會(huì)到了自己身心的變化，也對(duì)武術(shù)這一文化形式有了更深入的理解。
首先，武術(shù)教會(huì)了我如何做一個(gè)堅(jiān)忍不拔的人。武術(shù)強(qiáng)調(diào)修煉內(nèi)外，注重身心的統(tǒng)一。每天的訓(xùn)練都需要付出極大的努力和堅(jiān)持，只有堅(jiān)持不懈才能取得進(jìn)步。在一開(kāi)始練習(xí)時(shí)，我常常感到疲憊和痛苦，但是我始終相信只要自己堅(jiān)持下去，就一定能夠看到成果。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，我的體力和耐力得到了明顯的提升。這個(gè)過(guò)程也讓我明白，只有克服困難和磨練自己，才能收獲更多。
其次，武術(shù)也教會(huì)了我如何保持內(nèi)心的平靜與和諧。在修煉過(guò)程中，沉靜和內(nèi)斂是非常重要的。只有通過(guò)專注和冥想，才能順利地進(jìn)入自己的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)太極拳時(shí)，我常常體會(huì)到“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”的意境。在慢慢地移動(dòng)中，我能夠感受到自然生命的流動(dòng)和變化，這讓我內(nèi)心感到寧?kù)o和平和。這種平靜的狀態(tài)也影響到了我的生活，充滿了積極向上的力量。
再次，武術(shù)還教會(huì)了我如何正確對(duì)待他人。在練習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人能力的差異是很正常的，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。在與他人交流學(xué)習(xí)時(shí)，相互幫助和尊重是非常重要的?；ハ嘟梃b和取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程中，我懂得了謙遜，也學(xué)會(huì)了欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，與他人較量的過(guò)程也讓我更加懂得尊重別人的努力和付出，樹(shù)立起同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。
最后，武術(shù)還教會(huì)了我如何保持良好的身體素質(zhì)和健康生活方式。武術(shù)不僅僅是一種技戰(zhàn)術(shù)，更是一種身體文化。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，我的身體素質(zhì)得到了顯著的提高，靈敏度和協(xié)調(diào)性有了明顯的增強(qiáng)。同時(shí)，武術(shù)也讓我更加注重自己的生活習(xí)慣，養(yǎng)成了健康和規(guī)律的作息時(shí)間。我不再沉迷于電子產(chǎn)品，而是更加喜歡戶外活動(dòng)和與自然親近。這讓我感到更加充實(shí)和愉快，生活品質(zhì)也得到了提高。
綜上所述，練習(xí)武術(shù)不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)方式，更是一種修煉自己身心的方式。通過(guò)武術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我收獲了堅(jiān)韌不拔、平靜與和諧、尊重與謙遜以及健康的生活方式。武術(shù)不僅讓我變得更加強(qiáng)壯和靈活，更重要的是塑造了我的人格和修養(yǎng)。我相信，繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)，我將能夠在不斷提升自己的同時(shí)，為社會(huì)和他人做出更大的貢獻(xiàn)。
打武術(shù)棍的心得體會(huì)篇十二
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng),武重武德,重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用,使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈耍耪Z(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的.透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。
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