心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
打武術(shù)棍的心得體會篇一
武術(shù)不僅僅是一種武術(shù)技能的訓練，更是一種生活哲學的體現(xiàn)。在多年的練習中，我不僅學到了武術(shù)技巧，還領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生活和健康的智慧。武術(shù)的練習不僅幫助我增強了自我防護能力，也提升了我的自信心和耐力。武術(shù)已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。
首先，練習武術(shù)讓我學會了如何保護自己。在現(xiàn)代社會中，人們常常面臨各種安全問題和不安全因素。作為一種自我防護的方式，武術(shù)教會了我如何通過技巧和意識來應(yīng)對潛在的危險。通過學習武術(shù)，我能夠更好地保護自己，使自己遠離暴力和危險。
其次，武術(shù)練習也對我的自信心產(chǎn)生了積極影響。在訓練過程中，我經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挑戰(zhàn)。然而，每一次的挑戰(zhàn)都是我不斷成長和進步的機會。通過不斷地戰(zhàn)勝自己，我逐漸建立了自己的自信心。無論是面對困難和挫折，還是在其他領(lǐng)域的競爭中，我都能夠保持積極的態(tài)度和信心。
此外，武術(shù)的鍛煉也提高了我的耐力和體力。武術(shù)訓練強調(diào)身體力量和耐力的提高，通過不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，我逐漸增強了自己的體力和耐力。在長時間的練習中，我學會了堅持不懈和毅力。這種堅持不懈的精神也滲透到了我的生活中，使我更加勇敢面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
最后，武術(shù)的修行也教給了我一些關(guān)于禮儀和道德的價值觀。武術(shù)強調(diào)的是人與人之間的平等、尊重和友善。通過練習武術(shù)，我學會了如何與他人和睦相處，尊重他人的權(quán)利和尊嚴。在與他人交流和對待他人時，我會盡量保持冷靜和理智，避免使用暴力和歧視的行為。
總而言之，武術(shù)對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過練習武術(shù)，我不僅僅是鍛煉了自己的身體，更成長為一個更加自信、堅韌和有禮儀的個體。我相信，在未來的生活中，我將繼續(xù)堅持練習武術(shù)，將其作為一種生活方式和哲學，去追求更高的境界和自我提升。武術(shù)不僅對我個人的成長有著重要的影響，也讓我對生活和自己有了更深入的認識。
打武術(shù)棍的心得體會篇二
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術(shù)的概念的表達不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
其次通過學習武術(shù)我對學武術(shù)的動機的認識發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對于同學們的學武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術(shù)好看，有的人認為武術(shù)用來自我保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現(xiàn)實依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對武術(shù)學習過程的進一步了解才發(fā)現(xiàn)其實武術(shù)的學習并不會僅僅用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我們還可以從中學到更多，更深奧的東西。
1鍛煉意志，培養(yǎng)品德
了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認可的.思想觀念，這一思想觀念就是蘊藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過三個層次表現(xiàn)出來：
第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術(shù)團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學習，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。
2提高素質(zhì)，增進素養(yǎng)
我認為武術(shù)的學習過程是一個豐富人文底蘊的過程，我們這些大學生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊聯(lián)想到武術(shù)上來，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學習彌補了我們單方面學習文化知識的不足。另外，武術(shù)的學習是一個以武術(shù)的形式培養(yǎng)個人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會不提倡武力解決問題，事實上，武術(shù)是武力的一個使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個人與武術(shù)的結(jié)合。
當今社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學習武術(shù)可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動力的配合，所以在習練過程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動，在習練中注重情感的配合，才會體會到習武的愉悅和快感。
3武術(shù)價值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學、文化、醫(yī)學、養(yǎng)生、軍事、美學及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學的必修課，以此來教育學生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng)，強調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學藝先學禮，未曾學武先學德”。文貴文風，武重武德，重“仁愛”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當重要，推廣習武，宣傳武德，會對人們樹立良好的道德起促進作用，使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發(fā)展。
我認為武術(shù)是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術(shù)，其實我認為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領(lǐng)悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學習武術(shù)。也謝謝老師這一年來的認真教誨。
打武術(shù)棍的心得體會篇三
人生如武術(shù)，需要毅力、耐心和不斷努力。當我初次踏入武館的時候，我心懷著對武術(shù)的向往和追求。作為一個普通人來說，我并不具備卓越的體格和出眾的身手，但我相信只要我堅持下去，我必然能夠成為一個合格的武術(shù)修行者。
篇章二：武術(shù)修行的漫長道路
武術(shù)是一門需要長時間修煉的技藝，需要不斷地磨礪自己的身體和思想。在學習的過程中，我感受到了無盡的疲憊和困難。每天早起練功，每天綁著沉重的鉛塊進行身體鍛煉，這些都是武術(shù)修行者必經(jīng)的艱難之路。但我也因此更加堅定了自己的信念，我相信只要努力，必然能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功的果實。
篇章三：武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化
隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)武術(shù)不僅僅是一種身體上的運動，它更是一種修身養(yǎng)性的功夫。通過不斷地練習武術(shù)，我的身體得到了極大的鍛煉和塑造，變得更為健康和強壯。而我的思維也隨之發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，變得更為堅定和冷靜。我學會了從容面對困難，從容應(yīng)對挫折，這些都是武術(shù)帶給我的獨特的心靈感悟。
篇章四：武術(shù)對我的生活的影響
武術(shù)不僅僅是在武館中的修行，它還深深地滲透到了我的日常生活中。我學會了如何保持良好的飲食習慣，如何正確地呼吸和休息。我也學會了如何做一個守時守信、有愛心和有責任感的人。這些都是我從武術(shù)中受益的重要方面，它們使我成為了一個更好的人。
篇章五：對未來的展望和期許
回顧過去的武術(shù)修行之路，我感到無比自豪和滿足。然而，這只是一個新的開始。我相信未來的道路上還有更多挑戰(zhàn)和機遇等待著我。我期待著繼續(xù)與武術(shù)結(jié)緣，不斷探索和提升自己的修行境界。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的武術(shù)修行者，并將自己的經(jīng)驗和心得分享給更多志同道合的人。同時，我也希望能夠?qū)⑽湫g(shù)的精神融入到我的工作和生活中，成為一名真正有擔當和責任感的人。
結(jié)語：
在篇章中，我描述了我初入武館的初衷和感悟，闡述了武術(shù)修行的漫長道路以及其中的困難和挑戰(zhàn)。我分享了武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化，以及對生活的深刻影響。最后，我展望了未來的發(fā)展，并表達了自己對武術(shù)的熱愛和追求。通過這篇文章，我希望能夠向更多的人傳達武術(shù)對自己生活的重要意義，激勵他們勇敢面對困難，不斷追求自己的夢想。
打武術(shù)棍的心得體會篇四
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，武術(shù)歷史悠久、博大精深，是一門充滿哲學、修身、養(yǎng)生功能的綜合性體育運動。對我來說，這項運動不僅是一種愛好，更是一種修煉精神、錘煉意志、提高自身素質(zhì)的途徑。下面將就我在這項運動中所得到的心得分享一下。
第一段：武術(shù)讓我更加自信
在我剛開始學習武術(shù)的時候，身體素質(zhì)不是很好，經(jīng)常感到累、難受。但在班級中，訓練中，我始終堅持不懈，不斷進步。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在運動中逐漸變得更加自信。正所謂：“風吹草低見牛羊，雨過天晴見彩虹”。只有在經(jīng)過風雨之后，才會看到真正的自己。武術(shù)的精神內(nèi)涵，讓我懂得了自信的重要性。在以后的生活中，我會堅持更加努力，不斷地提升自己的自信。
第二段：武術(shù)讓我更加堅韌
在學習武術(shù)的過程中，我不斷地遇到各種困難和挑戰(zhàn)。有時我需要在夏季的高溫中堅持訓練，有時我需要不斷地練習招式，直到毫無保留地熟練掌握它們。這些經(jīng)歷讓我更加堅定了內(nèi)心的決心和毅力。勤奮、堅韌的精神，不僅讓我在武術(shù)中獲得了進步，同時也讓我在日后的生活中更加有韌性，從容地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。
第三段：武術(shù)讓我更加謙虛
雖然我在武術(shù)訓練中有所進步，但是我也意識到自己還有很多需要提高的地方。我所學習的武術(shù)還有深深的內(nèi)涵，我需要更加謙虛地學習和領(lǐng)悟。正如大自然中一樣，萬物不斷進化，同樣的，武術(shù)也需要不斷地學習和發(fā)展。從這個意義上講，謙虛是一個人不斷進步的關(guān)鍵。
第四段：武術(shù)讓我更加注重健康
武術(shù)作為一門中華傳統(tǒng)文化體育運動，既包含了集中注意力、反應(yīng)能力、領(lǐng)悟能力等優(yōu)點，同時，武術(shù)練習過程中需要注意科學性和安全性，注重身體素質(zhì)的提高。通過武術(shù)的訓練和鍛煉，我有機會培養(yǎng)良好的健康意識，包括均衡飲食、充分的休息、合理的運動等。這些習慣不僅有益于身體健康，同時也使我更加強大、更加自信。
第五段：結(jié)語
總之，對我來說，武術(shù)不僅是一項運動，更是一種生活方式，能夠提高我身心健康的素質(zhì)。在武術(shù)的學習過程中，我不僅獲得了技能的進步，更重要的是在精神上得到了錘煉。武術(shù)的精神內(nèi)涵是深深的，讓我知道了成功的含義在哪里，讓我更加堅定了自己的心理素質(zhì)。我相信，我終將在武術(shù)的道路上取得更大的進步，不斷地豐富自己的內(nèi)涵和提高自身素質(zhì)。
打武術(shù)棍的心得體會篇五
我學練習武術(shù)的一些體會，我先簡潔介紹下我的狀況：我是一個從未學過武術(shù)的人，對武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說說自己學練武術(shù)的一些體會：
開始也是抱著試試看的〔看法〕來學習武術(shù)的，但是我想既然學習了就要仔細去學、去練。我的'學習比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來?？稍诰毩曃湫g(shù)一段時間后，明顯感覺好多了。說實話這時我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會不會是心理作用呢?但后來一些成效的顯現(xiàn)讓我徹底信任了它的真實性，這確實是武術(shù)的成效。原來早晨起床時總感覺沒睡醒，困的難過，而練習一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意;再后來還有很多的成效顯現(xiàn)，我就不再多說了總之，如今整個人的精神狀態(tài)有了很大的轉(zhuǎn)變，這是我四周人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實體驗到的。
我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷溝通特別好，也就1是因為這個緣由才能使我這個對武術(shù)一無所知的人能在這么短的時間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機會，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今日的成效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運，所以我會珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅持不懈的學練下去。
以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。在此我想真誠地說一聲：感謝老師。
打武術(shù)棍的心得體會篇六
武術(shù)是一門古老的藝術(shù)，經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)成為一種集健身、防身、競技于一體的綜合性體育運動。我的武術(shù)修行經(jīng)歷了多年，從最初的好奇到現(xiàn)在的沉淀，一路上勇往直前，不斷地探索、學習、體驗。在這個過程中，我深深地感悟到武術(shù)對我生活的影響，因此我愿意分享我的心得體會。
第一段：培養(yǎng)意志力和毅力
武術(shù)不同于其他的體育運動，它需要長久的堅持和努力。每天進行繁重的體能訓練和技術(shù)練習，需要付出巨大的努力及時間。然而，正是這種持之以恒的毅力和意志力，讓我逐漸變得堅定且不輕易放棄。就像古人所說，“學武之人，以練氣為本，以習技為次”，只有努力刻苦，才能在武術(shù)的道路上不斷升華。
第二段：強化身體素質(zhì)和健康意識
武術(shù)的訓練不僅僅是練招架和蹦跶，更在乎樹立健康意識。在武術(shù)訓練中，我學到了如何呼吸、如何保持長期的鍛煉、如何放松肌肉、如何防止受傷等多種技巧。另外，武術(shù)訓練可以增強身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，提高反應(yīng)能力和身體反應(yīng)速度，防止疾病的發(fā)生。尤其對于長期坐辦公室的我，武術(shù)訓練更是對我的身體健康有很大的幫助。
第三段：培養(yǎng)團隊精神和合作能力
雖然武術(shù)是一個個人競技的運動項目，但是團隊精神和合作能力的要求卻和其他團隊運動一樣。在訓練時，我與同樣喜愛武術(shù)的伙伴們相互激勵、相互成長，共同迎接挑戰(zhàn)。每日的訓練中，我們互相督促、公平競爭，多次測試自己的能力，并互相分享經(jīng)驗和技巧。這樣的鍛煉不僅讓我變得更強，也讓我學會了合作和團隊精神。
第四段：塑造自我形象和品格
武術(shù)是一門有品德要求的運動。在武術(shù)的世界中，尊敬師長、互相尊重、讓步退讓、公正是每個人必須懂得的道德準則。自我修養(yǎng)和奉獻精神也是武術(shù)所注重的。因此，練習武術(shù)就是在一定程度上修身養(yǎng)性，塑造自己的品格。在我練習武術(shù)的過程中，我尊重他人、自律嚴謹、自信、執(zhí)著不放棄等，這樣的特質(zhì)慢慢滲透到我的生活中，讓我的品格更加高尚美好，成為現(xiàn)代文明中一個履行社會責任的例子。
第五段：傳承中華文化，弘揚民族精神
武術(shù)是我國獨有的一項民族文化體育運動。作為武術(shù)愛好者，我們有責任繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，保護和弘揚中華文化，傳遞中華民族的精神和文化。每一套招式背后都有深厚的文化底蘊，并串聯(lián)著中國的歷史和文化。學武術(shù)要從深入理解中華傳統(tǒng)文化的精髓中，得出更多的啟發(fā)和收獲。在武術(shù)的道路上，我們不能遺忘這些百年傳承下來的文化精髓，要用自己的方式傳承、弘揚和傳遞。
總的來說，武術(shù)讓我獲得了很多心得體會。在不斷地修煉中，我培養(yǎng)了自己的毅力和意志力，強化了身體素質(zhì)和健康意識，錘煉了團隊精神和合作能力，塑造了自我形象和品格，同時也能傳承中華文化和弘揚民族精神。這一切，讓我在武術(shù)的道路上越來越堅定，也讓我在生活中更加充實和有意義。
打武術(shù)棍的心得體會篇七
現(xiàn)代社會節(jié)奏快速，人們的生活壓力越來越大。為了尋找一種既能鍛煉身體又能釋放壓力的方法，越來越多的人開始參加武術(shù)訓練。作為一位長期從事武術(shù)訓練的人，我深深體會到了武術(shù)的獨特魅力。以下是我個人關(guān)于武術(shù)拳的心得體會。
首先，武術(shù)拳給予我了堅強的意志力。練習武術(shù)拳時，練習者需要經(jīng)受長時間的高強度訓練。不論是習武者在練習過程中遭遇到的困難，還是面對面對勝負的挑戰(zhàn)，都需要持久的毅力和堅強的意志力。我曾經(jīng)在練習中遇到各種各樣的挫折，特別是在面對長時間的反復練習和修煉時，常常感到身心疲憊。但堅持下來，我收獲了實實在在的忍耐力和面對挑戰(zhàn)的勇氣。
其次，武術(shù)拳培養(yǎng)了我敏銳的觀察力和靈活的反應(yīng)能力。武術(shù)拳在一定程度上需要運用觀察力和反應(yīng)能力。當我們練習武術(shù)拳的時候，需要時刻保持警覺，并靈活應(yīng)對對手的變化和攻擊。通過不斷地練習，我逐漸培養(yǎng)了觀察和分析能力，學會預(yù)測和應(yīng)對對手的動作。這種鍛煉不僅讓我在武術(shù)拳的表演中獲得了更好的成績，而且在現(xiàn)實生活中，我也能更加敏銳地捕捉到身邊事物的變化，并更為靈活地應(yīng)對。
第三，武術(shù)拳讓我有了更高的自我要求和自律能力。武術(shù)拳的練習需要具備高度的自我要求和自律能力，必須在每一個掌握的動作中都要追求完美并不斷地去優(yōu)化。在訓練過程中，習武者必須自信、謙虛地對待每次練習，保持對自己的嚴格要求。我也是通過長時間的練習，鍛煉了自己的自律能力，不再滿足于平庸的表現(xiàn)，而是時刻追求更好的自己。
另外，武術(shù)拳讓我更加注重和尊重他人。武術(shù)拳強調(diào)團隊精神和互助合作。在武術(shù)拳的訓練中，我們會與同伴一起進行對練或團隊演練，相互之間需要互相照顧和配合，體驗集體的力量和舞臺的魅力。通過與他人的互動，我學會了關(guān)心和尊重他人的付出，理解了他人的難處和優(yōu)點。在現(xiàn)實生活中，我在與他人交往時也更加注重與人和睦相處。
綜上所述，武術(shù)拳給予我了堅強的意志力，培養(yǎng)了我的觀察力和反應(yīng)能力，提高了我自律的能力，同時也讓我更加注重與尊重他人的價值。這種身體和心靈上的鍛煉對于我的成長和建立自信心起到了重要的作用。我相信武術(shù)拳對于其他人來說也同樣能夠帶來這樣的正向影響。
打武術(shù)棍的心得體會篇八
有一種運動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運動。這個學期的體育課應(yīng)該是大學以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學期的基本武術(shù)的學習，我感觸頗多。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術(shù)的.概念的表達不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術(shù)團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學習，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。
打武術(shù)棍的心得體會篇九
內(nèi)容提要：大二入學來這一學期體育課很有幸學習武術(shù)，通過武術(shù)學習，我學到了很多，不只是是一些動作，還有許多更深奧的東西。有一種運動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運動。這個學期的體育課應(yīng)該是大學以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學期的基本武術(shù)的學習，我感觸頗多。
發(fā)現(xiàn)其實武術(shù)的學習并不會只是用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我們還可以從中學到更多，更深奧的東西。
1鍛煉意志，培養(yǎng)品德
影響的，貫穿于整個武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過三個層次表現(xiàn)出來:
第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術(shù)團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”
我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學習，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著很大的幫助。
2提高素質(zhì)，增進素養(yǎng)
問題，事實上，武術(shù)是武力的一個使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個人與武術(shù)的結(jié)合。
當今社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學習武術(shù)可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動力的配合，所以在習練過程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動，在習練中注重情感的配合，才會體會到習武的愉悅和快感。
3武術(shù)價值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學、文化、醫(yī)學、養(yǎng)生、軍事、美學及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學的必修課，以此來教育學生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng),強調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學藝先學禮,未曾學武先學德”。文貴文風,武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當重要,推廣習武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進作用,使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發(fā)展。
我認為武術(shù)是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術(shù)，其實我認為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不只是是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領(lǐng)悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學習武術(shù)。也謝謝老師這一學期來的認真教誨！
打武術(shù)棍的心得體會篇十
首先，現(xiàn)代的武術(shù)偏向于強身健體而非奪人性命。有些人認為武術(shù)是一種屠戮的技能，劍走偏逢，刺人手腕，拳打中線，一招收命。事實上，這種對武術(shù)的認識有失偏頗。我認為現(xiàn)代武術(shù)的首要目的應(yīng)該是強健體魄，磨練意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。
其次，習武先習德。武德訓中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾學藝也學禮，未曾習武先習德。缺德者不可予之學;喪禮者不可教之武。習者應(yīng)不謀利而秉大義，不畏強而舍已身。當守千甚，行須善始終。平常本虛懷若谷，心意以精益求精。持之以恒，屬高尚之武德。以武強身，以德養(yǎng)性。”也就是說，學武不應(yīng)爭強好勝，而要胸襟廣闊，虛懷若谷，做到進退有度，該出手時就出手，不該出手時就不動手，要用高尚的武德氣度讓別人自慚形愧?？傊湫g(shù)精神很重要。
然后，武術(shù)被分為傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)，競技武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運動。武術(shù)不單純是一種技能，更是一個復雜的、不斷融合發(fā)展的有機體。在本學期我不僅五步拳和初級劍，還鍛煉了體質(zhì)，了解了馬步，虛步等動作的基本要領(lǐng)。我知道蹲馬步是雙腳開大，達到自己兩腳間的`距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣。做虛步時要將重心放在后腳上等等。剛開始看到老師在前面進行動作演示，非常羨慕老師的動作，覺得非常的帥氣，動作很有力度，并且非常連貫流暢。如今我們自己也學習的那些動作，發(fā)現(xiàn)那并不是一朝一夕就可以練出來的本領(lǐng)，盡管我有很努力的學習，但是還是沒有老師做得那么好看和標準到位。
最后，我覺得老師豐富多彩的教學方式、行云流水的動作和幽默的授課語言極大地激發(fā)了我對武術(shù)的興趣。武術(shù)的教學不僅僅是動作和套路的簡單傳授，更是知識的講解和思想的交流。老師在教學中強調(diào)武術(shù)講究收放結(jié)合、厚積薄發(fā)，這對我們做人做事同樣有著重要的指導意義。我會在課余時間繼續(xù)學習武術(shù)這門課程，用心體會武術(shù)的意義，領(lǐng)略武術(shù)的精神。
打武術(shù)棍的心得體會篇十一
武術(shù)，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，擁有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。對于練習者來說，武術(shù)不僅僅是一種身體上的鍛煉，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過多年的學習和實踐，我深深地意識到，武術(shù)不僅僅是一套招式和動作的集合，更重要的是融入了中華傳統(tǒng)哲學思想和人文精神。在我學習武術(shù)的過程中，我體會到了自己身心的變化，也對武術(shù)這一文化形式有了更深入的理解。
首先，武術(shù)教會了我如何做一個堅忍不拔的人。武術(shù)強調(diào)修煉內(nèi)外，注重身心的統(tǒng)一。每天的訓練都需要付出極大的努力和堅持，只有堅持不懈才能取得進步。在一開始練習時，我常常感到疲憊和痛苦，但是我始終相信只要自己堅持下去，就一定能夠看到成果。通過長時間的鍛煉，我的體力和耐力得到了明顯的提升。這個過程也讓我明白，只有克服困難和磨練自己，才能收獲更多。
其次，武術(shù)也教會了我如何保持內(nèi)心的平靜與和諧。在修煉過程中，沉靜和內(nèi)斂是非常重要的。只有通過專注和冥想，才能順利地進入自己的內(nèi)心世界。在學習太極拳時，我常常體會到“動中有靜，靜中有動”的意境。在慢慢地移動中，我能夠感受到自然生命的流動和變化，這讓我內(nèi)心感到寧靜和平和。這種平靜的狀態(tài)也影響到了我的生活，充滿了積極向上的力量。
再次，武術(shù)還教會了我如何正確對待他人。在練習武術(shù)的過程中，我認識到個人能力的差異是很正常的，每個人都有自己的特長和優(yōu)勢。在與他人交流學習時，相互幫助和尊重是非常重要的?；ハ嘟梃b和取長補短的過程中，我懂得了謙遜，也學會了欣賞他人的優(yōu)點。同時，與他人較量的過程也讓我更加懂得尊重別人的努力和付出，樹立起同舟共濟的團隊精神。
最后，武術(shù)還教會了我如何保持良好的身體素質(zhì)和健康生活方式。武術(shù)不僅僅是一種技戰(zhàn)術(shù)，更是一種身體文化。通過長時間的鍛煉，我的身體素質(zhì)得到了顯著的提高，靈敏度和協(xié)調(diào)性有了明顯的增強。同時，武術(shù)也讓我更加注重自己的生活習慣，養(yǎng)成了健康和規(guī)律的作息時間。我不再沉迷于電子產(chǎn)品，而是更加喜歡戶外活動和與自然親近。這讓我感到更加充實和愉快，生活品質(zhì)也得到了提高。
綜上所述，練習武術(shù)不僅僅是一種運動方式，更是一種修煉自己身心的方式。通過武術(shù)的學習和實踐，我收獲了堅韌不拔、平靜與和諧、尊重與謙遜以及健康的生活方式。武術(shù)不僅讓我變得更加強壯和靈活，更重要的是塑造了我的人格和修養(yǎng)。我相信，繼續(xù)學習和實踐武術(shù)，我將能夠在不斷提升自己的同時，為社會和他人做出更大的貢獻。
打武術(shù)棍的心得體會篇十二
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學、文化、醫(yī)學、養(yǎng)生、軍事、美學及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學的必修課，以此來教育學生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng),強調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學藝先學禮,未曾學武先學德”。文貴文風,武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當重要,推廣習武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進作用,使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發(fā)展。
我認為武術(shù)是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術(shù)，其實我認為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領(lǐng)悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的.透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學習武術(shù)。
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