心得體會(huì)是在自己的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中對(duì)所得到的感悟與認(rèn)識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。心得體會(huì)是一種具有個(gè)人主觀色彩的表達(dá)形式,它可以幫助我們整理思緒、加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。心得體會(huì)是我們對(duì)待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度、思考和收獲的反映,它能夠幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)很好的機(jī)會(huì),能夠讓我們反思自己的不足和提高自己的能力。心得體會(huì)是我們思考和總結(jié)的結(jié)果,以文字形式表達(dá)出來(lái),可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的心得感悟,它能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)不足、提高自己的能力。心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),它是我們對(duì)自己的思考和總結(jié)的見(jiàn)證。心得體會(huì)是我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活的思考和感悟,通過(guò)文字表達(dá)出來(lái),可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和思考的總結(jié)和概括,它可以幫助我們更好地理解和改進(jìn)自己。最后,寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要進(jìn)行審校,確保文字準(zhǔn)確、清楚,避免錯(cuò)誤和紕漏。接下來(lái),我們將為大家分享一些精彩的心得體會(huì)范文,希望能夠給您帶來(lái)一些思考和啟示。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇一
利用假期時(shí)間,我拜讀了吳老師的《致青年教師》,書(shū)中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”,共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的`,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家,教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺(jué)維護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。“教育無(wú)小事”,“生活即教育”,一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話,教師本身就是一本教科書(shū),他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū),我深深理解到,自己需要磨煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于“青年教師”,“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實(shí)踐;“教師”說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑,更說(shuō)明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái),教藝精湛的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳老師的文字,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇二
假期里,我讀了一本書(shū),書(shū)名叫《成長(zhǎng)路標(biāo)——自強(qiáng)篇》。書(shū)里有一個(gè)故事叫《會(huì)飛的蝸牛》,主要是講一只名叫奇奇的小蝸牛聽(tīng)了外婆教的歌謠,想要飛上蘭蘭的天空,他的好朋友豆豆和他一起踏上了尋找金葉子大樹(shù)的道路。
但是后來(lái),豆豆放棄了,只有其其一個(gè)人堅(jiān)持著爬呀爬呀,他終于找到了那棵大樹(shù),乘上金色的葉子飛上了藍(lán)天。(在這個(gè)故事中,奇奇只靠自己那么弱小的身體,克服了巨大的困難,終于取得了成功,他的`這種自強(qiáng)不息的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)。我想師父的初衷是讓我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)的目的只是為了考試,以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容,也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書(shū)過(guò)程中,大家都受益匪淺。
書(shū)中提出了一些在我們看來(lái)對(duì)于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素:我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過(guò)程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒(méi)法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過(guò)對(duì)這些因素的逐條分析,深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過(guò),這本書(shū)并不局限于介紹一些事實(shí)性信息,即使其中一些信息極為新穎。這本書(shū)意圖將這些信息置于相關(guān)語(yǔ)境之中,試圖提出一些實(shí)用的解決方法,更確切地說(shuō),是提出一些最適宜的方法,因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣,對(duì)其沒(méi)有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者,以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生,都會(huì)在這本書(shū)中找到備課和研究所需的材料。并且,這本書(shū)說(shuō)服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生,但通過(guò)自己的研究與努力,最終取得了莫大的成功。
對(duì)于我們而言,作為老師也好、家長(zhǎng)也好,只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì),知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因,讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過(guò)程?才是真正的有效支持。書(shū)中有很多觀點(diǎn)與我們一直以來(lái)的教學(xué)理念十分一致:強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過(guò)程是任何人也替代不了的,絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好,學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng),就夠了。
我聽(tīng)到過(guò)很多家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)此類觀點(diǎn),他們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí),老師就應(yīng)該先好好教課,甚至理解為只有好好教課,學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而,這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的,因?yàn)榇蠹液雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者,只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí),別人不能取而代之。可是我們經(jīng)常會(huì)看到同樣的學(xué)生坐在同樣的教室,聽(tīng)同樣的老師講同樣的課,但下課之后、放學(xué)寫(xiě)作業(yè)時(shí)、階段考試時(shí),卻呈現(xiàn)出了大量的差異,由此我們其實(shí)可以推斷出:并不是所有的學(xué)生都能完全吸收老師所教授的所有東西,換句話說(shuō),即教并不是學(xué)。
而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞時(shí),某種程度上,它并不能引發(fā)學(xué)習(xí),甚至還會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。因?yàn)楫?dāng)老師在課堂上授課的時(shí)刻,學(xué)生由于自己頭腦里一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)的實(shí)踐,說(shuō)得更直白些,那些對(duì)當(dāng)下知識(shí)沒(méi)法正確理解的同學(xué)、那些對(duì)老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學(xué),他們的大腦并沒(méi)有正常工作,并沒(méi)用自己頭腦里的原有知識(shí)去解碼新知識(shí),也沒(méi)有將老師傳授的信息納入自己的“信號(hào)接收系統(tǒng)”中,甚至教師由于并沒(méi)有用每個(gè)學(xué)生能聽(tīng)懂的語(yǔ)言去闡述自己的課程內(nèi)容,也會(huì)突略這一致命的“信息不對(duì)稱”,很多時(shí)候,我們把“教”和“告訴”混為一談,以為只要說(shuō)過(guò)了,學(xué)生們就會(huì)知道。
而教師在教學(xué)過(guò)程中也存在著與學(xué)生脫節(jié)的問(wèn)題,老師在備課過(guò)程中把自己認(rèn)為過(guò)難的知識(shí)砍掉、把自己認(rèn)為過(guò)于簡(jiǎn)單的知識(shí)砍掉,把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來(lái)。但這其中有一個(gè)要命的點(diǎn):就是他的頭腦中能理解的信息和學(xué)生們頭腦中能理解的信息對(duì)稱嗎?此外,授課隨傳遞模式的嚴(yán)格性使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維,而批判思維是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,而且這種模式還會(huì)扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。這就是我們看到大量的學(xué)生最后會(huì)變得滿足于被動(dòng)接受,不再對(duì)任何事負(fù)責(zé)。我只想悲傷的說(shuō)一句:缺乏主動(dòng)性的學(xué)習(xí)是沒(méi)有生命力的學(xué)習(xí)。
因此,對(duì)學(xué)生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃?jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。只有準(zhǔn)確的評(píng)估了學(xué)生對(duì)該知識(shí)的原始水平,才可以找到那個(gè)“摧毀或補(bǔ)充”他們?cè)兄R(shí)地圖的點(diǎn)。所以,我們?cè)诮虒W(xué)中所有的概念課中要設(shè)計(jì)大量的討論、對(duì)質(zhì)、辯論環(huán)節(jié),打個(gè)比方來(lái)說(shuō):老師想傳授一個(gè)新知識(shí)給學(xué)生,就面臨兩種可能性:或者是在他原有的墻上做修補(bǔ)、或者是推倒他原來(lái)的墻而在原有地基的基礎(chǔ)上再重新搭建一堵墻,學(xué)生頭腦里的墻,要么是會(huì)讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙,那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么?原有的墻是什么結(jié)構(gòu)?墻的地基走向是什么?還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具,如果老師沒(méi)有火藥和推土機(jī),如果要使用鐵稿,則需要大量的時(shí)間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時(shí),對(duì)于學(xué)生而言,重要的是向老師開(kāi)放他的知識(shí)場(chǎng)域后面是什么東西,如果這堵墻實(shí)在是太高,擋住了學(xué)生的視線,那么他就不會(huì)有哪怕一絲探究的興趣。這時(shí),那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老師,要向?qū)W生提供梯子,或者設(shè)法讓他爬到一定的高度。
本書(shū)在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后,又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。詳細(xì)的介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)的三種傳統(tǒng)主流思想:第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡(jiǎn)單、機(jī)械的記錄,知識(shí)的獲取通過(guò)一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專注的大腦來(lái)進(jìn)行,學(xué)習(xí)被看做知識(shí)傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā),提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿足于接受原始信息,要對(duì)其進(jìn)行研究和選擇。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中,不了解學(xué)習(xí)本質(zhì)的人怎么說(shuō)?如果一個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容理解不了,我們會(huì)說(shuō)“那就是他不用心”,甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此,學(xué)生不僅沒(méi)有學(xué)到東西,還會(huì)感到灰心喪氣,再給自己貼上一個(gè)“我很笨、我不行”的標(biāo)簽,這是最可惜、和知識(shí)背道而馳在兩條路上的結(jié)果了。
大家要消除一些錯(cuò)誤的、傳統(tǒng)的思想:認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的,只要聽(tīng)了就應(yīng)該知道。不,整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程從一開(kāi)始就會(huì)有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對(duì)于自己要做什么有自己的想法,在他聽(tīng)到的話里,他只會(huì)記住對(duì)他而言有意義的東西。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇四
“如果要偏愛(ài),那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧?!?/p>
----題記
因?yàn)榧矣行∶迷谟變簣@,有一天在去接妹妹的時(shí)候,看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫(xiě)了這么一句話,還加了書(shū)名號(hào)。通過(guò)題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容,于是,迫不及待的從手機(jī)上去搜索,原來(lái),還不是一本書(shū),只是一篇文章,是講述幼兒園老師對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)的。同樣是老師,平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè),也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實(shí)作為老師,我們共同的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài),一直以來(lái)都覺(jué)得我很愛(ài)我們班的學(xué)生,但是前幾天去家訪的時(shí)候,看到學(xué)生家長(zhǎng)眼神中流露出對(duì)孩子的關(guān)切和愛(ài)意,才意識(shí)到,我對(duì)我們班的孩子所謂的那種愛(ài),是那么的少,那么的淺,完全沒(méi)有做到“幼吾幼,以及人之幼”,有些孩子我在班里甚至都沒(méi)和她說(shuō)過(guò)幾句話,但是她卻是爸媽心中的寶貝啊,我們做老師的如果能把每一個(gè)孩子都當(dāng)成自己的寶貝,那還會(huì)有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思,寫(xiě)下了這樣的文字。
作者有這樣一段話:“假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽(tīng)指揮,假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為?!奔偃缥覀儗?duì)孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵(lì),孩子的潛能就會(huì)在我們的“管教”中慢慢的銷蝕殆盡。
看到作者的話,很是感慨.其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝μ熳约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟,情感是最少的投資,收益卻是巨大的,愛(ài)的力量永遠(yuǎn)大于一切,正如書(shū)中所言:心中有愛(ài),高地闊;讓愛(ài)成為習(xí)慣,讓愛(ài)在我們工作的細(xì)節(jié)中展現(xiàn),愛(ài)不會(huì)受損,但是愛(ài)需要表達(dá),愛(ài)的極致就是寬容。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《愿你與這世界溫暖相擁》,拿到畢淑敏的這本最新力作的時(shí)候,心里暖暖的,這是去年冬天我收到的最好的`禮物。畢淑敏的文字平實(shí)而溫暖,卻讓人看到了生命的本真,給人生活以信念。
一個(gè)人將全部身心安置在最好的狀態(tài),才能變成一縷柔紗,與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書(shū)中,畢淑敏親切的文字中蘊(yùn)含著光明與力量,讓身處浮躁社會(huì)里的每一個(gè)人靜靜地去思索人生。
青春、愛(ài)情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行,畢淑敏在書(shū)中從多個(gè)角度闡釋了自己對(duì)世界、對(duì)人生的感悟,讓每一個(gè)人聆聽(tīng)生命的真諦。
畢淑敏分享了一些生命感悟,以及與世界相處的態(tài)度,帶著一種對(duì)生命的善意和真誠(chéng),如涓涓暖流滲透人心,讓我們的內(nèi)心安寧、平和。在這個(gè)喧囂而浮華的世界里,我們需要這樣一種柔軟的文字,我們的內(nèi)心渴望這樣一種堅(jiān)強(qiáng)的支撐。例如在《切開(kāi)憂郁的洋蔥》中,寫(xiě)我們不要否認(rèn)我們的憂郁,憂郁會(huì)使我們成長(zhǎng)。我們都認(rèn)識(shí)憂郁,每一個(gè)人,在一生的某個(gè)時(shí)刻,都曾和憂郁狹路相逢。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)達(dá),憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動(dòng)物面對(duì)宇宙蒼穹時(shí),與生俱來(lái)的恐懼,所以我們根本無(wú)法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子,我們都要和憂郁為朋,雖然我們不喜歡,但是我們必須學(xué)會(huì)與憂郁為舞。
又如《提醒幸?!分校岬较硎苄腋J切枰獙W(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要時(shí)刻提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè),人無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟,時(shí)而相傍相依,時(shí)而南轅北轍。畢淑敏的散文質(zhì)樸真誠(chéng),訴說(shuō)著對(duì)生命深刻的感悟,對(duì)生活深深的熱愛(ài)。
畢淑敏把溫暖的作品送給每個(gè)經(jīng)歷過(guò)生活粗暴對(duì)待的人,書(shū)中對(duì)生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學(xué)會(huì)與生活握手言和,用柔軟的內(nèi)心面對(duì)這個(gè)千瘡百孔的世界,這樣我們才會(huì)以一顆淡然的心面對(duì)生活,在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好。愿我們都能好好地愛(ài)自己,愛(ài)生活,珍惜擁有,與世界溫暖相擁。
讀《于永正:一輩子做個(gè)讀書(shū)人》有感
他越來(lái)越覺(jué)得,閱讀不僅開(kāi)闊了自己的視野,厚重了自己的人生,更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng)。
要學(xué)我的話,多練基本功,比如,寫(xiě)一筆好字,會(huì)朗讀,善于鉆研教材,寫(xiě)一手好文章。語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底取決于教師的語(yǔ)文素養(yǎng),一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。
談及自己的閱讀方法,于永正表示,他是思考型的閱讀者,讀書(shū)時(shí)喜歡把自己擺進(jìn)書(shū)中,把自己從事的工作擺進(jìn)書(shū)中,用自己的話說(shuō)叫愛(ài)琢磨。讀書(shū)看報(bào)愛(ài)琢磨,備課愛(ài)琢磨,上完了課愛(ài)琢磨,聽(tīng)別人講話愛(ài)琢磨,聽(tīng)別人上課也愛(ài)琢磨,有時(shí)真是思的食不甘味、臥不安席。但是,琢磨,出智慧;琢磨,出思想。
讀了第一篇《于永正一輩子做個(gè)讀書(shū)人》收獲很大。
首先我看書(shū)也很多,但不注意選擇和思考,也缺少積累,關(guān)鍵是缺少思考,所以不會(huì)把別人的東西變成自己的東西,只有變成自己的,用起來(lái)才得心應(yīng)手,就像是你聽(tīng)別人的課覺(jué)得很好,你用他的課件和教案去上,卻怎么也上不出人家的效果。這就是個(gè)人的基本功很重要,只有變成自己的才能用,所以平時(shí)要注意個(gè)人的積累。
其次是要注意讀書(shū)的方法,要不動(dòng)筆墨不讀書(shū),讀后和同事交流,學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用,我們很多人讀書(shū)是讀書(shū),上課是上課,學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上,有的用完了也就用完了,不注意積累與提高,所以過(guò)后也就忘了,所以堅(jiān)持學(xué)以致用很重要。
第三,于老師提到一個(gè)人不喜歡藝術(shù),就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂,很多學(xué)校都變成了主科,就是開(kāi)設(shè)的也大多不認(rèn)真的去上,這樣藝術(shù)的課堂就對(duì)孩子關(guān)閉了,接受不到高雅的藝術(shù)的教育,卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西,所以不僅沒(méi)有靈氣,反而變得很污濁了。
第四,于老師關(guān)于讀書(shū)的作用的描述非常到位:書(shū)是養(yǎng)人的。書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚,要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說(shuō)了這樣一句話:人人治人,國(guó)雖治必亂;人人治己,國(guó)雖亂必治。說(shuō)的真好,讀書(shū)確實(shí)可以逸養(yǎng)人的性情,讀完一篇好文章確實(shí)神清氣爽的,就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身,可真正能聽(tīng)進(jìn)去的學(xué)生卻很少,那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽(tīng)進(jìn)去,而不是每天講大道理,不管別人接不接受,還要看教的效果。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇六
在暑假所讀的著作里,發(fā)現(xiàn)很多有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平的精彩條目,書(shū)中所講的每一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例.書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教.會(huì)存在那些不足。讀后我思緒萬(wàn)千,同時(shí),為自己過(guò)去的想法而慚愧,要學(xué)會(huì)贊美,賞識(shí)。這不禁使我想到:贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過(guò),也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過(guò),還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí),煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架,明兒王五不寫(xiě)作業(yè),后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日,一年又一年,沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退,我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我通過(guò)閱讀名著后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,通過(guò)閱讀名著使我懂得了:教師的職業(yè)就是要研究人,長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的.東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此,每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn),缺點(diǎn),甚至不良的嗜好。
做到把自己的心分給每一學(xué)生,在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā),我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去,前途不再迷茫,師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
在書(shū)中提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。"其實(shí),在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,總會(huì)遇到這樣類的學(xué)生。如:我任的初二(1)班的凌闖同學(xué),在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法,其效果不佳。很是懊惱,但是在學(xué)校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得優(yōu)異成績(jī),為班級(jí)爭(zhēng)的榮譽(yù),卻讓我感受發(fā)生了改變,我覺(jué)得他不是那么討厭,相反,我每天看見(jiàn)他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。他是我班最熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生,學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就,但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定??荚嚨男Яκ怯邢薜?,考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法"多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生",這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō),當(dāng)老師的我很忙,沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō),當(dāng)老師很累,沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研.帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢,書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。
通過(guò)讀書(shū)我的感受很多,要與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,要有問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí),而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),"完整的教師"、"稱職的教師"、"理性的教師"、"自由的教師"教師職業(yè)這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的。雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書(shū)籍?!稅?ài)的教育》吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,它讓我感動(dòng)的同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)疑問(wèn),我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)!使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略??墒俏覀兊纳畈荒苋鄙賽?ài),其實(shí)愛(ài)的意義已經(jīng)融入生命,就如父母的愛(ài)。恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?!稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月,老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有對(duì)新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活、以及怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西。我想,愛(ài)是什么?不會(huì)有明確的答案,但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血、幫助希望工程所以我希望更多的人能去感受《愛(ài)的教育》這本書(shū)樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂(lè)地飛來(lái)飛去。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇八
作為一位名人,或許正是張海迪人格的崇高和精神的偉大,人們是從先認(rèn)識(shí)她的名字和事跡開(kāi)始,而后才認(rèn)識(shí)她的作品的。她的作品《絕頂》,是作者張海迪對(duì)自身的一次搏擊與超越,是她在原有作品基礎(chǔ)上的又一次新的攀登?!督^頂》作品中有著激越浪漫的情感、秀麗委婉的思緒和大氣磅礴的文勢(shì),所顯現(xiàn)的是一部令人心儀的佳作。
張海迪在作品《絕頂》中說(shuō)“我每天都想放棄生命,但每天我又小心翼翼地把它拾起來(lái),精心地、像看護(hù)一小簇火苗一樣讓它燃燒,生怕它熄滅……”每當(dāng)我在困難面前退縮時(shí),想想這句話,想想身殘志堅(jiān)的張海迪,我就會(huì)充滿動(dòng)力,在她身上我清楚的看見(jiàn)了那被人忽略了的彌足珍貴的東西――不是淺薄的庸俗化了的樂(lè)觀,而是理性。
這本書(shū)向我們展現(xiàn)了一副不屈奮斗的動(dòng)人畫(huà)卷,書(shū)中的各個(gè)人物都在努力地向著理想的巔峰攀登,本質(zhì)上走的是同一條道路因?yàn)樗麄冃闹卸键c(diǎn)燃著對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的熊熊火焰?!盁o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”因?yàn)橹挥懈矣谂实歉矣诿半U(xiǎn)的人,才能在蟾宮折桂,到達(dá)光輝的極點(diǎn)。
說(shuō)《絕頂》大氣,是指它回蕩著一股歷久彌新的磅礴激情。生命短促、能力有限的人類面向浩瀚的未知領(lǐng)域所表現(xiàn)出來(lái)的永恒的探索和創(chuàng)造精神。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”那高處的風(fēng)景是我們所追求的理想、是信念、是決心,是想要費(fèi)盡畢生精力與心血去得到的。世上無(wú)難事,只要肯攀登。這也使我不由得想到紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,爬雪山過(guò)草地,前路艱險(xiǎn)也勇往直前。
我們今日的美好生活是前輩們拼搏的結(jié)果,但這并不意味著我們就可以坐享其成。同樣,我們也必須為我們的后輩而努力而奮斗。在前進(jìn)的過(guò)程中遇到一切艱難困苦、阻力和羈絆都要變成激勵(lì)我們向前進(jìn),用于攀登的強(qiáng)大動(dòng)力。
如今,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,在科技發(fā)達(dá)的今天,我們有著健康的身體,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但我們有面對(duì)挫折的勇氣嗎?有克服困難的信念嗎?有戰(zhàn)勝磨難的毅力嗎?沒(méi)有?!坝兄菊呤戮钩伞?,“堅(jiān)持就是勝利”……成功就在眼前,勝利的彼岸就在前方,只要我們有面對(duì)挫折的勇氣,有克服困難的信念,有戰(zhàn)勝磨難的毅力,那么,我們就能到達(dá)成功的彼岸,攀登上勝利的高峰!
如同書(shū)中寫(xiě)著那般“生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié),我們的攀登也是如此?!?/p>
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇九
在這個(gè)月中,書(shū)香的氣息一直陪伴著我,在這期間,我讀了《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》《平凡的世界》,共約177萬(wàn)字。其中令我印象最深的就是孫少平了。他是《平凡的世界》這部作品精神的代表。他代表著像他一樣懷揣夢(mèng)想的年輕人。少平是一個(gè)窮學(xué)生,他人雖窮可是骨子里有一股拼搏向上,不服輸?shù)膭?,他毅然離家去一個(gè)全新的地方當(dāng)小工,后來(lái)又去挖煤。雖然日子很苦,可他從未消沉因?yàn)樗窃诳克约旱氖仲嶅X(qián),他不用靠別人養(yǎng)活。而他的哥哥少安也同樣是個(gè)不服輸?shù)娜耍_(kāi)辦磚窯,在生意接近低谷時(shí)又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)使他燃起了奮斗創(chuàng)業(yè)的希望,重新興辦磚窯成了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹叭f(wàn)元戶”。
我們馬上就要進(jìn)入初三,初三是我們?nèi)松胁黄椒驳囊荒?,這一年中,包含了我們太多的夢(mèng)想與目標(biāo),也需要我們更多的拼搏與奮斗,我想我們應(yīng)該從此刻開(kāi)始,每天試問(wèn)自己的內(nèi)心:
1、我今天努力了嗎,盡了我所有的一切去做事了嗎?
2、今天我思考和掌握了多少東西?又有哪些知識(shí)我沒(méi)有弄明白?怎么處理?
3、明天我應(yīng)該做些什么,怎么安排?
強(qiáng)者不一定會(huì)勝利,而勝利的人才是強(qiáng)者!
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十
誠(chéng)信,是每個(gè)人必不可少的品質(zhì),《值得堅(jiān)守一生的承諾》這本書(shū)講述了誠(chéng)信的重要性,我最欣賞書(shū)中一篇名為《面試》的文章。
《面試》中講到,一名尚未涉世的大學(xué)生——夏,到心儀的公司面試,復(fù)試時(shí),一個(gè)人讓她為公司買(mǎi)一臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī),并給了她兩千元。當(dāng)夏買(mǎi)完驗(yàn)鈔機(jī)并開(kāi)時(shí),老板問(wèn)夏開(kāi)多少錢(qián),夏很詫異,并讓老板按實(shí)價(jià)開(kāi),結(jié)果,公司錄取了這個(gè)大學(xué)生,因?yàn)樗日\(chéng)實(shí),又有信用。
在常人看來(lái),開(kāi)一點(diǎn)假,以此得一點(diǎn)薄利,是不足以為怪的事情,但在夏的眼里,這似乎有點(diǎn)不可思議,讓她感到錯(cuò)愕。她秉持著她人生的格言——誠(chéng)信,她不愿淪陷在失言的領(lǐng)域里,但卻讓我們看到了她高尚的人格。我們是否也應(yīng)該與夏一樣,用誠(chéng)信征服世界,安撫自己的良心。
有一次測(cè)驗(yàn),我得了滿分,這是一個(gè)令人驚訝又令人驚喜的消息,因此我非常高興。當(dāng)我看著自己滿分的卷子時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)題,然而老師并沒(méi)有發(fā)現(xiàn),在這道題旁邊的,是一個(gè)紅色的、好看的勾勾,我頓時(shí)感到無(wú)比驚奇,為什么老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢,讓我歡喜完又悲傷呢?“100”在卷子上那么顯眼,怎么會(huì)是假的?我不想告訴老師,只要趁老師和同學(xué)們不注意的時(shí)候,稍微改一下就好了,沒(méi)問(wèn)題的。于是,我舉起顫抖的右手,把卷子往抽屜里塞??墒?,筆尖碰到卷子那刻,我忽然收回手,這樣做畢竟是不對(duì)的,因此,在良心的譴責(zé)下,我終于鼓起勇氣顫抖地站起來(lái),向?qū)⑴_(tái)走去:“老師,這題我做錯(cuò)了,可您沒(méi)發(fā)現(xiàn),我不是真的得了一百分?!睕](méi)想到,老師竟和藹的望著我,對(duì)我說(shuō):“這樣做是對(duì)的,雖然你沒(méi)得成績(jī)上的滿分,可是你有人格中的‘滿分’!”我開(kāi)心的笑了,若剛才筆尖落在卷子上,那我不但得不到老師的表?yè)P(yáng),還會(huì)遭到良心的譴責(zé)。
我們是否也應(yīng)該向夏學(xué)習(xí),擁有“誠(chéng)信”的財(cái)寶,成為“品格”的天下中“富有”的人,得到別人的無(wú)比信任。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
近來(lái),我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,個(gè)人的`一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
做一個(gè)幸福的老師,首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè),在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示,教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上,而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重,承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以,現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以,我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以,作為教師,只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后,問(wèn)問(wèn)自己,讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài),要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重,在學(xué)校的小小凈土中,“每天給自己一小段閑暇”,不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師,更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓:一是物質(zhì)生活有保障;二是擁有藝術(shù)生活;三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流,但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓,我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè),欣賞作品,交流想法,這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是,我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人,每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云,不會(huì)死搬硬套,不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層,幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師,我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛(ài)自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師,如何做到熱愛(ài)自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?教師在享受生活的基礎(chǔ)之上,不跟時(shí)代落伍,要成為現(xiàn)代的人,學(xué)會(huì)敬畏,學(xué)會(huì)表達(dá)自己,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己,學(xué)會(huì)寬容別人,學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中,把困難當(dāng)作機(jī)會(huì),跟同事團(tuán)結(jié)互助,捧著良心教書(shū),不扮演圣人和神仙,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩!
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。
總之,過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
二零一三年二月
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《假如給我三天光明》這本書(shū)記述的是一個(gè)真實(shí)的,感人心腑的故事。我一口氣讀完了它,從中受到了許多教益。
書(shū)中介紹了美國(guó)盲女學(xué)者海倫凱勒的一生,她雙目失明,又失去了聽(tīng)力,可她憑著超人的毅力,學(xué)會(huì)了講話,并且學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字,為人類作出了重大的貢獻(xiàn),她受到過(guò)許多國(guó)家和人民的獎(jiǎng)賞和贊揚(yáng),一生擁有無(wú)數(shù)的鮮花與掌聲。
一個(gè)盲聾殘疾人,為何能取得這么大的成就呢?如果海倫屈服于不幸的命運(yùn),那么,她將成為一個(gè)可憐又無(wú)知的人。然而,她并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是以驚人的毅力,頑強(qiáng)的精神,走完了自己光蠶餓人生,成為一個(gè)知識(shí)廣博、受人尊重的人。
讀完此書(shū),我深刻的意識(shí)到:一個(gè)人能不能取得成就,并不在于條件的好壞,而在于有沒(méi)有奮斗的精神。平時(shí),有些人總是以條件差啦,困難多呀,而不能取得成就的理由。但是,和海倫相比,哲學(xué)困難又顯得多么微不足道啊。一個(gè)人只要有胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo),并且為這個(gè)目標(biāo)不懈的努力奮斗,就不會(huì)為不理想的客觀條件束幾擁有無(wú)盡的力量,就能發(fā)揮自己的潛能,胸有成竹地去獲得成功。
海倫·凱勒這般堅(jiān)定不搖的毅志讓我覺(jué)得,應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
利用假期時(shí)間,我拜讀了吳非老師的《致青年教師》,書(shū)中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子",共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到"二者一家",也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家,教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺(jué)維護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無(wú)小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話,教師本身就是一本教科書(shū),他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū),我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于"青年教師","青年"說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實(shí)踐;"教師"說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑,更說(shuō)明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái),教藝精湛的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
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假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
這本書(shū)是教研員方老師推薦閱讀的,繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書(shū),收獲甚多,非常感謝方老師對(duì)我們年輕老師的了解,知道什么書(shū)對(duì)我們科學(xué)老師的幫助,這本書(shū)非常貼近我們的教學(xué),引發(fā)我們從科學(xué)的角度對(duì)科學(xué)教育本質(zhì)的思考。
首先,這本書(shū)的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認(rèn)為在一個(gè)日新月異、不得不時(shí)刻創(chuàng)新的社會(huì)中,我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”?!百|(zhì)疑文化”不就是我們當(dāng)今社會(huì)非常欠缺的一種文化,不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì),“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。
其次,通讀全文發(fā)現(xiàn),本書(shū)中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處,本書(shū)中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書(shū)中也提到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)形成后并不是簡(jiǎn)單的存儲(chǔ)起來(lái),而是時(shí)刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài),大腦不斷粉碎它的存貨,進(jìn)行實(shí)時(shí)重組。
再者,我最想談?wù)勥@本書(shū)給我的啟發(fā),既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略,為什么教師在學(xué)習(xí)后實(shí)踐中還是遇到重重困難,你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時(shí)候根本不吃你這一套,學(xué)生也感覺(jué)我已經(jīng)按照老師說(shuō)的去做了,為什么學(xué)起來(lái)還是這么難。這就是這本書(shū)的可貴之處,我們都忽略了學(xué)習(xí)的機(jī)制,學(xué)習(xí)是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想,在這方面也是欠缺的。
1.我們要意識(shí)到,學(xué)習(xí)有一個(gè)解構(gòu)的過(guò)程
我們之前都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ),知識(shí)的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造,需要打好地基,實(shí)際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了,明明手上有材料,圖紙也有了,這是為什么呢,我想是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,當(dāng)時(shí)的情景不夠成熟,也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,如果興趣又不強(qiáng)的話,這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程只好中斷,態(tài)度好的學(xué)生,也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會(huì)議上提到的“反問(wèn)”、“追問(wèn)”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié),這幾個(gè)環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度,是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì),尤其是“候答”,更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以,學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。
2.我們要意識(shí)到,思維也是需要消化的
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個(gè)好的現(xiàn)象,這都是無(wú)視我們大腦和思維的表現(xiàn),其實(shí)我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子,看上去總是那么沉穩(wěn),回答總是慢條斯理,但有時(shí)課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢,一味的抱怨,這真是我們的無(wú)知。我們看到的東西,大腦會(huì)對(duì)他進(jìn)行消化,但絕不是原樣存儲(chǔ),更不會(huì)把感覺(jué)和記憶照原樣存儲(chǔ),而是要對(duì)他們進(jìn)行組織、闡述、賦予他們倫理價(jià)值、美學(xué)價(jià)值或情感價(jià)值。因此,書(shū)中也建議我們適時(shí)用圖像、模型的方法,可以幫助學(xué)生記憶,也只有經(jīng)常調(diào)用知識(shí),也就是我們通俗說(shuō)的“知識(shí)的應(yīng)用”或“遷移”,學(xué)習(xí)才更有價(jià)值。
以上只是個(gè)人一點(diǎn)淺薄的感悟,還望批評(píng)指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,還需要我反復(fù)的閱讀和實(shí)踐。
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
寒假吃飽喝足,每天睡到自然醒,生活如是這般,倒是輕松愜意,但也覺(jué)得有些空洞。還好,假期中看了幾本體育書(shū)籍,閱讀了《體育游戲》一書(shū),我對(duì)體育游戲的認(rèn)識(shí)更為系統(tǒng)、深刻。掩卷沉思,我認(rèn)為,體育游戲之所以能有現(xiàn)在的輝煌,那是因?yàn)樗兄韵聨追矫嫣攸c(diǎn)。
首先,體育游戲具有鍛煉身體的價(jià)值,這是體育游戲不同于智力游戲的地方。體育游戲本來(lái)就是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行的。這種運(yùn)動(dòng)方式與體力勞動(dòng)一樣,對(duì)人體具有某種鍛煉價(jià)值。在實(shí)施中,游戲的創(chuàng)編與組織者有意識(shí)地采用各種不同手段與形式,賦予游戲以某些特定的鍛煉價(jià)值,以便通過(guò)游戲達(dá)到預(yù)定的鍛煉學(xué)生身體,增強(qiáng)體質(zhì)的目的。其次,如果只是具有鍛煉身體的價(jià)值,體育游戲不能展現(xiàn)出它的全部魅力。不同于體力勞動(dòng),體育游戲具有趣味性。體育游戲作為游戲的一種,必須具有趣味性。如果沒(méi)有趣味性的體育游戲,不是真正意義上的體育游戲,而只是體育練習(xí)或身體練習(xí),趣味性也是體育游戲的本質(zhì)特點(diǎn)之一。再次,趣味性很容易流于漫無(wú)規(guī)則的嬉戲,體育游戲要想體現(xiàn)出一定的品位和價(jià)值,就必須具有一定的規(guī)則。由于規(guī)則能夠約束犯規(guī)行為,維護(hù)游戲的安全,保證雙方的公平競(jìng)爭(zhēng),引導(dǎo)游戲的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)向正確的方向發(fā)展,體育游戲規(guī)則的明顯與否和嚴(yán)松程度反映了游戲的級(jí)別。第四,體育游戲還具有綜合性的特點(diǎn)。任何體育項(xiàng)目都可以將體育游戲作為教學(xué)與訓(xùn)練的手段;體育游戲既能培養(yǎng)與提高身體的基本活動(dòng)能力,又能運(yùn)用它學(xué)習(xí)與提高運(yùn)動(dòng)技能,技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)。最后,值得強(qiáng)調(diào)的是,體育游戲的直接目的不是為了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,而是為了鍛煉學(xué)生的身體,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。對(duì)于參加體育游戲的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的直接目的是為了娛樂(lè),為了經(jīng)歷與體驗(yàn)愉快的游戲過(guò)程,是為了滿足精神上的某種需要。不論是游戲的組織者還是參與者,他們的共同點(diǎn)都不是為了在游戲中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。
在體育手段中,體育游戲是綜合性質(zhì)的一種特殊的體育手段,它不僅具有其他體育運(yùn)動(dòng)所具有的健身作用,同時(shí)還具備了娛樂(lè)、教育的作用。在讀完(體育游戲)一書(shū)后,我有以下感受:
1、體育游戲的編排要適合青少年生理發(fā)展水平。
體育游戲同體育運(yùn)動(dòng)一樣,并不是所有的運(yùn)動(dòng)都適合青少年學(xué)生,而應(yīng)該根據(jù)他們的生理發(fā)育水平而安排相應(yīng)的游戲。如果不是這樣,不僅不能給他們帶點(diǎn)鍛煉和娛樂(lè)的作用,反而會(huì)損害他們的身心健康。
2、體育游戲也是體育手段的一種。
體育對(duì)于人體的作用體育游戲基本上都具有,而體育游戲具有的作用體育不一定具有。如娛樂(lè)作用與教育作用。游戲的特點(diǎn)是具有趣味性,而體育運(yùn)動(dòng)并不是所有的運(yùn)動(dòng)都具有趣味性。既然體育游戲比體育運(yùn)動(dòng)有更好的趣味性及娛樂(lè)性,那么,針對(duì)青少年的心理,體育游戲更能讓他們接受。同時(shí)也可以達(dá)到鍛煉效果,因此我們?cè)诮窈蟮捏w育課中,可以根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容而創(chuàng)編體育游戲。
3、體育游戲的綜合性強(qiáng)。
幾乎任務(wù)體育項(xiàng)目的練習(xí)都可作為體育游戲的素材,也可以將體育游戲作為體育項(xiàng)目的教學(xué)與訓(xùn)練手段。它既能讓學(xué)生在游戲中掌握體育項(xiàng)目的基本技能與技巧,還可以引發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生自覺(jué)參與練習(xí)與鍛煉,達(dá)到平常訓(xùn)練達(dá)不到的效果。
4、游戲與體育游戲的區(qū)別。
游戲是人類的一種在一定規(guī)則約束下進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)。財(cái)政開(kāi)支它富于趣味性,因此深受人們尤其是兒童及青少年的喜愛(ài)。根據(jù)組織及參加游戲目的的不同,可以將游戲分成娛樂(lè)性游戲、教育性游戲和競(jìng)賽性游戲三大類,而體育游戲就是屬于教育性游戲。他不僅具有游戲的特點(diǎn),同時(shí)還具備了教育的特點(diǎn)。因此在編排體育游戲時(shí),不能只注重游戲的趣味性而忽視了游戲的教育性。即體育運(yùn)動(dòng)健身的作用。
游戲隨著人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,應(yīng)合人們的生存和娛樂(lè)的需要而產(chǎn)生,具有悠久歷史和文化積淀,形成一種富于民族特色和時(shí)代意義的娛樂(lè)活動(dòng)。人們?cè)谟螒蛑虚_(kāi)懷歡笑,精神得到放松,身心得到愉悅,是人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡幕顒?dòng)之一。體育游戲是游戲中的一種,早在清末就已在學(xué)校體育中出現(xiàn)。民國(guó)時(shí)期,在我國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)中,體育游戲占了重要地位。但是不同于一般意義上的游戲,體育游戲首先出現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)里,后來(lái)才慢慢發(fā)展成為一個(gè)龐大的游戲體系。
體育游戲是體育訓(xùn)練手段的一種。一般體育訓(xùn)練手段對(duì)于人體的作用,體育游戲基本上都有,但是比一般體育訓(xùn)練手段優(yōu)越的是,體育游戲具有它本身獨(dú)有的特點(diǎn)。體育游戲?qū)τ趯W(xué)生來(lái)講,主要有健身作用、娛樂(lè)作用和教育作用,學(xué)生參加體育游戲一般都是出于他們的直接動(dòng)機(jī)。為了體驗(yàn)有趣的游戲過(guò)程,參加游戲是他們自覺(jué)自愿的行動(dòng)。這種自覺(jué)自愿的行動(dòng)能發(fā)揮他們的能動(dòng)性,因而在體育游戲中能達(dá)到的鍛煉效果,這是任何體育手段所不能比擬的。對(duì)于體育游戲的娛樂(lè)作用,它是通過(guò)表現(xiàn)自己的體力、技能,從而滿足生理、心理上的需要,得到快樂(lè)。在教育方面,體育游戲能有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品位,能發(fā)展學(xué)生的智力,能培養(yǎng)學(xué)生的身體基本活動(dòng)能力。
想到這里,我突然發(fā)現(xiàn),閱讀《體育游戲》一書(shū),帶給我的不僅是現(xiàn)成的知識(shí),更多的是在閱讀過(guò)程中引導(dǎo)我去思考書(shū)中所沒(méi)有表達(dá)的內(nèi)容。這時(shí),我隱約聽(tīng)到孔子在吟誦著:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
在我認(rèn)為,讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的娛樂(lè)、消遣方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的能力!
假期讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述,它有個(gè)通俗不過(guò)的主題——我們仨。
這本書(shū)講述了錢(qián)鐘書(shū)溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng),那么的清新,吹散著噪熱,陪伴我的暑假。
簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻包含著一個(gè)家庭的互愛(ài),不多不少,似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢(mèng)引入,“在一個(gè)不知是什么的地方,太陽(yáng)已經(jīng)落山,黃昏薄暮,楊絳竟然走丟了,她著急,她喊著錢(qián)鐘書(shū)的名字,聲音在空空的曠野中?!碑?dāng)她向錢(qián)鐘書(shū)講起這個(gè)夢(mèng)時(shí),錢(qián)鐘書(shū)只是淡淡地說(shuō),老了。
是啊,轉(zhuǎn)眼間,他們老了,兩位一起走了大半生的風(fēng)雨,無(wú)論一個(gè)眼眸,一抹微笑,彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里,女兒圓圓是異?;钴S的,為這個(gè)家庭帶來(lái)許多的歡笑。她是他們的女兒,可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作,卻總是相處的愉快,家里始終洋溢著溫馨。
好景不長(zhǎng)久,天下沒(méi)有不散的宴席,輕易的失散,抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開(kāi)始對(duì)人生價(jià)值和意義開(kāi)始思考,作者以自己淵博的知識(shí)和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ),探討生老病死這一人生規(guī)律,并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè),哪怕再輝煌,也不可能再和從前一樣了,但她說(shuō)“我一個(gè)人思念我們仨”,家人已離去,親情過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn),卻被真切地記錄在心中,記錄在《我們仨》。
掩上書(shū),一種感慨由然而生。家,是每個(gè)人的避風(fēng)港灣,無(wú)論你在外面多么的勞累,多么的辛苦,回到家,你會(huì)徹底的放松下來(lái)。所以,家,需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng),讓它被愛(ài)包圍,讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛(ài)我們的家人,珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳淡然的文筆,細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大,用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。即使“*”的慘不人道,在那段扭曲心靈的歷史中,楊絳忍受著世道無(wú)常的變化。她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨,她只是淡淡的回憶,淡淡的敘述,使我們沉入她的靜思,去理解,去賞析她的命運(yùn),去評(píng)析她的為人。
當(dāng)初的我們仨,現(xiàn)在,獨(dú)留楊絳一人形影孤零,她在*中活在對(duì)兒女,丈夫的美好回憶中,幾十年中,楊絳,見(jiàn)到了太多太多,錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗相繼離她而去,所有的悲歡與離合,所有的潮起與潮落,她早已釋?xiě)?,以至于悲喜無(wú)常,淡定自如了,但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的,她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng),無(wú)法預(yù)測(cè)命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽(tīng)天由命,任憑命運(yùn)的各種不公,她就是笑笑,把它當(dāng)作歷練,磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn),也不像海倫有一個(gè)好老師,她在命運(yùn)中只能靠自己,只能去無(wú)條件承受,所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的,而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中,她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家,她不敢祈求太多,她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂(lè)的生活下去。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng),最難到達(dá)的是家鄉(xiāng),家在夢(mèng)里。
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