在人生的道路上，我們會面臨許多選擇和抉擇。一個好的總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗，供大家參考和借鑒。
讀書心得或讀書箴言篇一
第一段：引言（字數(shù)200）
讀書是一條永不落幕的旅程，人們通過閱讀書籍不僅可以豐富自己的知識，提升自己的修養(yǎng)，還可以拓寬自己的視野，開闊自己的思維。在這條旅程中，讀書箴言是我們的燈塔，指引著我們前行。讀過許多書籍的我，深有體會：讀書箴言不僅能夠給予我們啟發(fā)和鼓勵，也是我們成長的密友和精神的寄托。
第二段：讀書箴言的力量（字數(shù)200）
讀書箴言如同一盞耐久的明燈，經(jīng)歷著時間的洗禮，發(fā)出著耀眼的光芒。其中有一句箴言“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。從這句箴言中可以看到讀書對于我們的重要性，只有在用心閱讀的過程中，才能開辟出一條通向成功之路。另一句箴言“書籍是人類進步的階梯。”更是督促我們要有持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過不斷閱讀書籍來進步。讀書箴言可以激勵我們對于閱讀的熱愛和堅持，同時也給我們指明了正確的閱讀方向和思考方式。
第三段：讀書箴言的啟示（字數(shù)200）
讀書箴言也是一座富有智慧的橋梁，幫助我們理清事物之間的關(guān)系，積累自己的知識儲備。例如，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@句箴言告訴我們，知識就是我們財富的源泉，只有通過知識的積累才能獲取更多的成果。再如“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@句箴言告訴我們，只有經(jīng)過不斷地閱讀積累，我們才能在寫作時有更多的靈感和創(chuàng)造力。讀書箴言在我們迷茫時，也能給予我們啟示和幫助，不讓我們迷失自己。
第四段：讀書箴言的實踐（字數(shù)200）
讀書箴言不僅給我們指引方向，也要求我們付諸實踐。我們需要在讀書的過程中不斷思考和總結(jié)，將書中的智慧運用到實踐中。例如，“讀萬卷書，行萬里路?！边@句箴言告訴我們，讀書是為了更好地行動起來。另一句箴言“活到老，學(xué)到老。”提醒了我們要有持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過實踐，我們才能將書中的智慧變?yōu)槲覀冏约旱哪芰筒湃A。
第五段：總結(jié)（字數(shù)200）
讀書箴言是我們讀書的燈塔，是我們追逐知識的方向盤，也是我們成長道路的指南針。它們激勵了我們對于閱讀的熱愛和堅持，帶領(lǐng)我們在追求知識的征途上不斷前行。讀書箴言不僅給我們啟示和幫助，也要求我們將其付諸實踐。通過實踐，我們才能將書中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的能力和才華。讀過許多書籍的我深有體會：讀書箴言是我們成長的密友和精神的寄托。在我們追逐知識的征途中，讓我們牢記讀書箴言的引領(lǐng)，堅定不移地向前走。
讀書心得或讀書箴言篇二
廉政是一種價值觀，是對于精神與道德行為的高度要求，更是對于公職人員的約束和規(guī)范。廉政箴言正是在這種背景下誕生的，旨在引導(dǎo)公職人員正確行事，樹立良好的廉政形象。近日，我閱讀了一本名為《廉政箴言》的書籍，深受啟發(fā)。在讀書的過程中，我不僅對于廉政的概念有了更深一層的理解，更重要的是明確了作為公民應(yīng)當遵循的道德準則，這給了我很大的觸動和思考。
第一段：廉政箴言，重拾公信力
廉政箴言是一本關(guān)于廉政的書籍，書中精選了一些思想深刻的箴言，通過對這些箴言的闡述、解讀，引導(dǎo)公職人員正視現(xiàn)實，擔(dān)負起道德和責(zé)任。廉政的核心是公信力，只有恢復(fù)和保持公信力，才能確保公職人員的廉潔行為。讀書心得就是一種對于廉政重要性的認知和領(lǐng)悟能力的啟示，只有充分認識到這一點，才能夠在實際行動中貫徹廉政箴言的要求。
第二段：誠信為本，樹立廉政形象
書中提到的廉政箴言多以誠信為核心，這也反映了廉政中最重要的品質(zhì)。在我心目中，誠信是一種正直、真實、守信的品格，是公職人員的基本素質(zhì)。在體制內(nèi)任職的公職人員，應(yīng)當以身作則，嚴守職業(yè)操守，誠信行事。誠信不僅僅是一種美德，更是樹立廉政形象的關(guān)鍵。滄海橫流，方顯真金，只有真正誠信的行動，才能贏得人們的認可和尊重，樹立良好的形象。
第三段：勤政為要，實現(xiàn)人民的利益
勤政是為人民服務(wù)的宗旨，是公職人員的神圣職責(zé)。書中提到的勤政箴言，強調(diào)了勤勉、奉獻和實干的重要性。只有在工作中勇于擔(dān)當、恪盡職守，才能實現(xiàn)人民的利益，提高公務(wù)效率。勤政的本質(zhì)是以人民為中心，高度負責(zé)的工作態(tài)度和努力奉獻的精神將不斷推動社會進步，造福人民。
第四段：廉潔為威，改變腐敗現(xiàn)狀
廉政箴言中不乏呼吁選擇廉潔的道路，要求公職人員自覺加強自律，堅決抵制腐敗行為。腐敗是一個社會惡疾，破壞了社會正常運行的秩序，損害了人民的利益。只有公職人員自覺拒絕腐敗，站穩(wěn)底線，才能改變腐敗的現(xiàn)狀。廉潔行為的示范效應(yīng)是無窮的，只要每個人都能遵守廉政箴言的要求，廉潔的風(fēng)氣就會逐漸形成，為社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五段：道德為基，構(gòu)建和諧社會
廉政箴言讀書心得讓我明白了廉政的內(nèi)涵和廉政人的責(zé)任。廉潔、誠信、勤政是每位公職人員應(yīng)當遵循的道德準則，只有在實踐中不斷踐行，才能夠構(gòu)建和諧的社會。廉政箴言讀書心得對我的影響不僅僅是指導(dǎo)思想，更是對于自己將來行為的自我約束。作為一名公民，我將始終追求誠信和廉潔，為努力構(gòu)建一個更美好、更公正、更廉潔的社會而努力奮斗。
讀書心得或讀書箴言篇三
當我們不假思索拿書來讀時,會覺得很輕松，而事實上我們的頭腦已成為別人思想的運動場了。這樣,讀書愈多,思維能力反而弱化,猶如時常騎馬的人步行能力必定較差,道理是相同的。一條彈簧如果久受外物壓迫,會失去彈性,我們的精神也一樣,如常受別人思想的壓力,也會失去彈性而變得麻痹。
以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收,精神方面的營養(yǎng)亦同。身體靠食物維持健康,精神靠讀物日漸豐富,但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理,讀書人也僅能記住他所感興趣的東西,也就是適合于他的思想體系或吻合他閱讀目的'的那些東西。作家各有專擅,例如雄辯、豪放、簡潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等,然而這些特點并不是讀他們作品就可學(xué)來的。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用,這樣我們才能有類似的優(yōu)點。這樣的讀書可教我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦,也可借以培養(yǎng)寫作能力,但須以自已有這些稟賦為先決條件。
書籍中也有無數(shù)的壞書,像野草傷害五谷,使它們枯死,讀它們不但無益且危害甚大。因此,我們讀書之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書,而不愿閱讀前賢的睿智作品。有許多書,專門介紹或評論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書，卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書架上,太可惜了!因為他們只顧趕時髦,他們覺得那些淺薄無聊的話比大人物的思想更容易理解。沒有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂。我們拿起一本這樣的書來,即便只讀半小時，也會覺得無比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清洌的泉水般舒適。這是由于古代語言之優(yōu)美，更是因為作者的偉大和眼光之深遠,其作品雖歷經(jīng)千年,仍無損其價值。
買書又有讀書的時間,這是最好的,但是一般人往往是買而不讀,讀而不精。重要的書都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容,再則是讀第二次時,會有與第一次讀時不同的情調(diào)和心境,猶如在不同的照明中看一件東西一樣。
1．(4分)本文圍繞“讀書”寫了哪些方面的內(nèi)容?
2．(2分)簡述本文首段論述的特點。
3．(3分)文中畫線語句寫得人情人理,作者是如何做到這點的?
4．(3分)以你讀過的一部經(jīng)典作品為例，說說它對你心靈世界產(chǎn)生了怎樣的積極影響。
讀書心得或讀書箴言篇四
塔木德一書是猶太人繼《圣經(jīng)》后的又一部經(jīng)典，又稱猶太智慧羊皮卷，5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙。
塔木德全套20卷，總計12000頁，250萬字，內(nèi)容龐雜，大至宗教律法民俗倫理醫(yī)學(xué)迷信，小至起居飲食衣著睡眠等無所不包，它以舊約的箴言為開端，接著是神話故事詩歌寓言及道德反省和歷史回憶，題材廣泛內(nèi)容鮮活生動，雖然其中三分之一是訓(xùn)誡和道德說教，但絲毫不讓人覺得生硬和僵化。
一直很好奇：為什么說猶太人是世界上最聰明的人/？他們的智慧究竟源于何處？信仰真的可以造就偉大嗎？這又是怎樣的一種力量呢？猶太人的經(jīng)典又是從哪方面進行教化的？翻開塔木德到合上之際，我不斷地被震撼著。雖然我是一個無神論者，卻也不禁對上帝的存在產(chǎn)生了敬畏之心。對猶太民族的羨慕以及對自己的惋惜。其實，我在看上帝與宇宙時，看到辯證證明上帝的無所不在與偉大時，就以看到了猶太先人的智慧。一位羅馬婦女拉比約西說：我們的神比你們的上帝更大，因為當你們的上帝在燃燒的叢林中顯圣于摩西時，摩西只是把臉藏了起來，然而當摩西看到大蛇及我們的神時，他卻跑開了。拉比回答說：我們的上帝在叢林中顯圣于摩西時摩西無處可逃，因為上帝無處不在，然而，對你們的神大蛇來說，人只是后退幾步便可逃開。這是何等的語言智慧！將正面的畏懼巧妙地理解為另一面的通透，強弱立見分曉。他擅長運用對比轉(zhuǎn)化通過對話的形式去解釋上帝的道理，顯示上的權(quán)威。上帝與國王，太陽與上帝，神圣與完美，上帝賜予眾生的苦與樂。其實有時候，信仰是一種恩賜。他讓你保有敬畏慈愛之心，是你苦難中的支柱，是你墮落時的警鐘。他讓堅定信仰的人在苦難中堅信未來，即使全世界都拋棄了你，你的神時刻陪伴著你。不是沒有目標之人的空虛寂寞，也不是滿腹野心只認的爾虞我詐，只是靈魂的圣潔之處。寢室里有人追星，她們關(guān)注她的成長，聽他的歌曲，為了他的演唱會省錢，為了她的幸福而祝福，為了他的傷害而落淚。我覺得，這是一件幸福的事。于茫茫人海之中，找到那樣一個人，包容她的所有，接受他的所有，淚水歡笑陪她要一起。雖然那個人沒有上帝的完美，確實是在的。將此類比來看，這是一門藝術(shù)。祈禱可以消弭罪惡，但必須虔誠。虔誠的次數(shù)多了也就失去了信任。上帝以他的形象創(chuàng)造了人，所以人應(yīng)該感到驕傲，上帝將萬物賜福于人類，人們應(yīng)該保護而不是踐踏，感謝，感謝。對于這一點我很高興。他們因為信仰感謝這個世界，哪怕這有著一點，這個民族也是可敬的。我有一種沖動，想傳播這種思想，想皈依耶教，原來這就是魅力。當我讀到整章整章關(guān)于學(xué)習(xí)教育的問題時，我明白這就是取勝的法寶。他們是如此的重視知識的力量，以上帝的名義在家庭學(xué)校社會中創(chuàng)造了一個極好的學(xué)習(xí)氛圍，而我們至今還在為此煩惱。
塔木德講述了諸多道理，仁慈和敬畏，個人與他人與社會，生存與死亡，婚姻與家庭。他是故事，是哲學(xué)，是經(jīng)典。他不是史書卻在談史，他不是人物志，卻在述說人物，他不是百科全書卻包羅萬象，正是他孕育了西方文明的模式，成為猶太智慧的源泉。
《塔木德密碼》
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讀書心得或讀書箴言篇五
按照黨委、紀委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的部署和要求，本人在實際工作中十分重視個人的廉政建設(shè)，并能始終把它放在重要位置，加強了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，積極參加了黨委布置的思想教育和組織的相關(guān)活動，從而進一步增強思想政治素質(zhì)，增強拒腐防變意識和能力，提高保持清正廉潔的自覺性，自覺遵守黨紀國法，在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線，經(jīng)受了市場經(jīng)濟的考驗。本人體會到要做到拒腐防變，必須重視以下四個方面：
一、學(xué)習(xí)理論、改進思想作風(fēng)。
近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識和執(zhí)政意識淡薄，帶領(lǐng)群眾前進的能力不強，難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實，脫離群眾;思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問題歸結(jié)起來，一個是不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，一個是不符合“三個代表”重要思想的要求。這些“不適應(yīng)”、“不符合”的問題，如果不認真加以克服、解決，就會嚴重影響黨的先進性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過學(xué)習(xí)教育，進一步增強了實踐“三個代表”重要思想的自覺性、堅定性，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定理想信念，進一步強化黨員意識和執(zhí)政意識，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和人生觀，提高民主管理和制度管理的水平，增強了拒腐防變能力。在工作實際堅持做到自律，明確了“五要五不能”，一是要政治上清醒，不能方向不明;二是要勤政廉潔，不能懈怠謀私;三是要令行禁止，不能自行其事;四是要一身正氣，不能有失形象;五是求真務(wù)實，不能虛妄浮躁。并以不斷警示自己，自覺遵守學(xué)校廉政建設(shè)的有關(guān)制度和規(guī)定，不斷增強了拒腐防變的自覺性。
二、求真務(wù)實，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。
求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實效。務(wù)求工作實效就要辦實事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點，在工作上既注意講求工作的形式和方法，注意緊密聯(lián)系實際，在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)同時，又突出求真務(wù)實地工作，克服與“三個代表”和保持先進性要求不相適應(yīng)的方面，如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風(fēng)不夠扎實，工作方法比較簡單，政策水平不夠高，解決復(fù)雜矛盾的能力不強，答復(fù)問題不夠耐心，處理問題比較草率等等。特別是在工作拓展中，難度高、強度大、責(zé)任重，遇到的大大小小、意想不到的問題比較多，要積極開動腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實有效的工作，及時處理、解決這些問題，使自己的始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng)，更好地適應(yīng)新形勢下的工作要求。
三、艱苦奮斗，培養(yǎng)良好生活作風(fēng)。
加強黨風(fēng)廉正建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭中，堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)會胡錦濤“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴，治黨始終堅強有力，治國必會正確有效”的重要講話。深化教育，加強監(jiān)督，落實責(zé)任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴”方面下功夫，促進了自身的廉潔自律。圍繞“創(chuàng)新”，做到“五帶頭、五增強”以警示自己。
讀書心得或讀書箴言篇六
讀書箴言是指那些概括性、富有哲理、警示作用極強的短句或格言，它們能為讀書人提供思考與啟示。在我長時間的讀書生涯中，我陸續(xù)接觸到了許多這樣的讀書箴言，它們對我產(chǎn)生了深遠的影響。下面，我將分享我對其中三個箴言的心得體會。
第二段：勵志成長
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@句箴言教會了我勵志成長的重要性。人生就像登山一樣，只有不斷攀登才能到達頂峰，而書本就是我們攀登的階梯。每本書都是一座山，而我們要通過勤奮努力，腳踏實地探索每一本書的內(nèi)容和思想。只有這樣，我們才能不斷積累知識，開闊眼界。同時，學(xué)習(xí)也是一條漫長的道路，我們需要把時間和精力投入到學(xué)習(xí)中，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)和技能，以適應(yīng)快速變化的社會。
第三段：明智用書
“無書不歡”是讓我最感受深刻的一個箴言。這句話教會了我明智用書的重要性。書是人類文明的結(jié)晶，是財富和智慧的源泉。擁有書籍意味著擁有知識和力量，而我們需要做的就是善于用書。讀書要有選擇，要有目標，不能貪多嚼不爛。我們應(yīng)選擇與自己興趣和需求相符的書籍，這樣才能更有效地吸收知識，并能在實際生活中運用所學(xué)。對于一些質(zhì)量較差的書籍，我們要有批判性的思維，避免盲從和迷信。
第四段：書與人生
“讀書破萬卷，下筆如有神。”這句箴言讓我認識到書與人生的關(guān)系。讀書是充實靈魂的過程，也是培養(yǎng)智慧和提高素養(yǎng)的途徑。通過大量的閱讀，我們可以開闊視野，增長見識。在面對世界和人生的種種問題時，我們可以借鑒書中的智慧和經(jīng)驗，得到啟迪和指導(dǎo)。此外，讀書也能磨礪我們的思維和表達能力，讓我們的言談更富有文采，更有力量。通過讀書，我們的內(nèi)在自信會逐漸增強，我們能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第五段：感悟生活
讀書箴言教會了我更好地感悟生活。書中的哲理和智慧能讓我們對世界有更深入的思考。當我們通過讀書與作者對話時，我們能更好地理解人生的意義和價值。讀書箴言提示著我，要用心去讀書，用心去感悟。“書到用時方恨少”，我們需要在讀書過程中與作者展開對話，思考其思考，反思自己，尋求內(nèi)心的共鳴。在書中汲取營養(yǎng)的同時，我們也要把所學(xué)應(yīng)用到生活中，踐行其中的智慧，用智慧去把握生活，讓生活更有意義、更有滋味。因此，讀書箴言不僅是我讀書的指導(dǎo)，更是我生活的指南。
總結(jié)：
通過對三個讀書箴言的思考，我深刻領(lǐng)悟到勵志成長、明智用書、書與人生和感悟生活的重要性。讀書不僅是獲取知識的手段，更是一種對生活和自我的思考和認知。我相信，在今后的讀書道路上，我將繼續(xù)用心去讀書，用讀書箴言給予的智慧去指導(dǎo)我的成長與生活。
讀書心得或讀書箴言篇七
近年來，我國廉政建設(shè)取得了顯著的成就，作為一名普通公民，我們既應(yīng)時刻保持廉潔自律的意識，也應(yīng)主動學(xué)習(xí)廉政知識，提高自身的廉政素養(yǎng)。最近，我讀了一本名為《廉政箴言》的書，收獲頗豐。在閱讀過程中，我體會到廉政的重要性，也被書中的箴言深深觸動。下面，我將結(jié)合讀書心得，分享我的體會，希望能夠引起更多人對廉政建設(shè)的重視。
首先，廉政是一個社會的底線。作為一個社會主義國家，廉政建設(shè)是我們黨的一項基本任務(wù)。正如書中所言：“治病先治標，治國先治領(lǐng)，完善廉潔體系是治國理政的前提?！绷ㄔO(shè)是保持政府公信力、提升國家形象的重要策略，對于維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安具有重要意義。正是因為廉政的重要性，我們每個人都應(yīng)該從身邊的小事做起，自覺踐行廉潔自律，樹立正確的官民關(guān)系，共同推動廉政建設(shè)。
其次，廉潔自律是每個公民的應(yīng)盡之責(zé)。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，然而也伴隨著利益誘惑的增加。書中的箴言給了我很多警示，提醒我要時刻保持清醒、守住底線。正如書中所言：“聚斂者必散，劫富濟貧有成，但劫富者必亡，自律者能久。”廉潔自律是每個公民的應(yīng)有之責(zé)，不僅要誠實守信，且要抵制腐敗行為。我們要不斷提高自身的道德觀念，保持廉潔自律的意識，成為一個廉潔自律的人，為社會的進步做出貢獻。
再次，廉政建設(shè)需要全社會的參與。廉潔自律不僅是個人行為的修身，也需要社會的呵護和監(jiān)督。正如書中所言：“人心難測，君子畏而慎之，社會需要緊盯廉政利相關(guān)事，警示、糾正、督促。”縱觀歷史，腐敗往往源于一個小環(huán)節(jié)的失誤，所以我們每個人都要時刻保持警惕，嚴肅對待廉政建設(shè)。同時，要加強監(jiān)督機制的建設(shè)，形成全社會參與的良好環(huán)境，共同推動廉政建設(shè)的全面發(fā)展。只有全社會齊心協(xié)力，才能夠構(gòu)建起廉潔的社會風(fēng)氣。
最后，廉潔奉公是公務(wù)員的底線要求。作為公職人員，廉政更是我們的底線要求。書中的箴言“遇事設(shè)平心，辦事當有法，人事擺正無偏見，公意不論發(fā)，無權(quán)貴凌和降?！鄙钌畋薏咧覀儯笪覀冏龅皆谝磺泄ぷ髦袌允亓疂?，以公正、公平的原則辦事，不圖私利，不搞權(quán)錢交易，為人民服務(wù)、造福社會。只有廉潔奉公，我們才能夠贏得人民群眾的信任，實現(xiàn)更好地為人民服務(wù)。
通過閱讀《廉政箴言》，我更加深切地理解到了廉政的重要性，意識到作為一名普通公民，要自覺地踐行廉潔自律，并努力推動社會的廉政建設(shè)。只有全面加強廉政建設(shè)，才能夠使我們的國家更加繁榮富強，讓公平正義在社會中得到更好的體現(xiàn)。我相信，通過個人的努力和全社會的共同努力，我們一定能夠建設(shè)一個廉潔、有公平正義的社會。
讀書心得或讀書箴言篇八
塔木德一書是猶太人繼《圣經(jīng)》后的又一部經(jīng)典，又稱猶太智慧羊皮卷，5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧之謎的一把金鑰匙。
塔木德全套20卷，總計12000頁，250萬字，內(nèi)容龐雜，大至宗教律法民俗倫理醫(yī)學(xué)迷信，小至起居飲食衣著睡眠等無所不包，它以舊約的箴言為開端，接著是神話故事詩歌寓言及道德反省和歷史回憶，題材廣泛內(nèi)容鮮活生動，雖然其中三分之一是訓(xùn)誡和道德說教，但絲毫不讓人覺得生硬和僵化。
一直很好奇：為什么說猶太人是世界上最聰明的人/？他們的智慧究竟源于何處？信仰真的可以造就偉大嗎？這又是怎樣的一種力量呢？猶太人的經(jīng)典又是從哪方面進行教化的？翻開塔木德到合上之際，我不斷地被震撼著。雖然我是一個無神論者，卻也不禁對上帝的存在產(chǎn)生了敬畏之心。對猶太民族的羨慕以及對自己的惋惜。其實，我在看上帝與宇宙時，看到辯證證明上帝的無所不在與偉大時，就以看到了猶太先人的智慧。一位羅馬婦女拉比約西說：我們的神比你們的上帝更大，因為當你們的上帝在燃燒的叢林中顯圣于摩西時，摩西只是把臉藏了起來，然而當摩西看到大蛇及我們的神時，他卻跑開了。拉比回答說：我們的上帝在叢林中顯圣于摩西時摩西無處可逃，因為上帝無處不在，然而，對你們的神大蛇來說，人只是后退幾步便可逃開。這是何等的語言智慧！將正面的畏懼巧妙地理解為另一面的通透，強弱立見分曉。他擅長運用對比轉(zhuǎn)化通過對話的形式去解釋上帝的道理，顯示上的權(quán)威。上帝與國王，太陽與上帝，神圣與完美，上帝賜予眾生的苦與樂。其實有時候，信仰是一種恩賜。他讓你保有敬畏慈愛之心，是你苦難中的支柱，是你墮落時的警鐘。他讓堅定信仰的人在苦難中堅信未來，即使全世界都拋棄了你，你的神時刻陪伴著你。不是沒有目標之人的空虛寂寞，也不是滿腹野心只認的爾虞我詐，只是靈魂的圣潔之處。寢室里有人追星，她們關(guān)注她的成長，聽他的歌曲，為了他的演唱會省錢，為了她的幸福而祝福，為了他的傷害而落淚。我覺得，這是一件幸福的事。于茫茫人海之中，找到那樣一個人，包容她的所有，接受他的所有，淚水歡笑陪她要一起。雖然那個人沒有上帝的完美，確實是在的。將此類比來看，這是一門藝術(shù)。祈禱可以消弭罪惡，但必須虔誠。虔誠的次數(shù)多了也就失去了信任。上帝以他的形象創(chuàng)造了人，所以人應(yīng)該感到驕傲，上帝將萬物賜福于人類，人們應(yīng)該保護而不是踐踏，感謝，感謝。對于這一點我很高興。他們因為信仰感謝這個世界，哪怕這有著一點，這個民族也是可敬的。我有一種沖動，想傳播這種思想，想皈依耶教，原來這就是魅力。當我讀到整章整章關(guān)于學(xué)習(xí)教育的問題時，我明白這就是取勝的法寶。他們是如此的重視知識的力量，以上帝的名義在家庭學(xué)校社會中創(chuàng)造了一個極好的學(xué)習(xí)氛圍，而我們至今還在為此煩惱。
塔木德講述了諸多道理，仁慈和敬畏，個人與他人與社會，生存與死亡，婚姻與家庭。他是故事，是哲學(xué)，是經(jīng)典。他不是史書卻在談史，他不是人物志，卻在述說人物，他不是百科全書卻包羅萬象，正是他孕育了西方文明的模式，成為猶太智慧的源泉。
讀書心得或讀書箴言篇九
父親是位農(nóng)民。他幼年失怙，家中貧窮，沒有上過學(xué)，因而目不識丁。幸虧，“生活是本無字書”，他從生活中汲取了諸多人生經(jīng)驗和生活智慧，令我至今記憶猶新。
30多年前的一個冬夜，父親有事出門，母親睡在牛屋里看牛。半夜，竊賊把牛屋的后墻掏出一個大洞，偷走了牛。那時，牛是農(nóng)家的“半邊天”，耕地打場都指望著它。這下“半邊天”塌了，母親自責(zé)得吃不下飯。父親回來，不但沒怪她一句，反而微微一笑，安慰她說：“不要氣。大風(fēng)刮走鴨蛋殼，財帛去了人安樂。”后來，父親借錢又買了一頭小牛。
曾經(jīng)，我家和二叔家共住一處老宅子。后來分家時，本應(yīng)一人一半，但二叔蠻不講理地霸占了大半。父親不和他爭，母親責(zé)怪他窩囊，他卻淡淡一笑：“不要爭。爭名奪利是枉然，臨死兩手攥空拳?！边^了幾年，二叔因為和他兒媳婦爭一塊菜地，氣得腦溢血發(fā)作，匆匆離世。
那年，父親從集市上買回一棵核桃樹，栽在院子里。栽好之后，他摸著我的腦袋說：“桃三杏四梨五年，棗樹栽上就賣錢。等著這棵核桃樹給你結(jié)核桃吃吧。”可是，我在樹下眼巴巴地盼望了好幾年，核桃樹卻仍然一個核桃也沒結(jié)。聽人說，核桃樹有公母之分，母的結(jié)果，公的不結(jié)果。年年失望惹得我一肚子怒火，我拿著一把鋸子對父親說：“這棵核桃樹是公的吧？還不如鋸掉算了！”父親拿過我手中的鋸子，呵呵一笑：“不要急。天地從容，萬物從容。”
我只好耐著性子又等了一年，它終于結(jié)出許多青青圓圓的核桃。秋天，核桃成熟了，敲破果殼，吃著清香的核桃仁，我想父親的話是對的。天地從容，萬物從容，人也要從容。
如今，閑暇時，我愛細細品味父親的這三句箴言。“不要氣”，他教我做一個豁達樂觀的人；“不要爭”，他教我做一個寬容厚道的人；“不要急”，他教我做一個鎮(zhèn)定從容的人。這三句箴言，雖然簡短，卻意義深遠，每一次品味都促我反躬自省，讓我受益匪淺。
讀書心得或讀書箴言篇十
錢，只有一直處于流動狀態(tài)才能夠生錢。猶太人經(jīng)營銀行，但自己并不把財產(chǎn)存入銀行。他們認識到無論多么巨大的財產(chǎn)，存放在銀行，相傳三代，將會變零，這就是稅法上的原則。
猶太人沒有自己的家園，漂流各地，到處受人歧視，于是用金錢來抵御這種歧視。為了獲取更多的金錢，猶太人的眼光瞄準了“高利貸”。歐洲人認為高利貸是一種骯臟的職業(yè)，但在猶太人看來，通過高利貸賺取的錢，和通過其他方式賺取的錢是一樣的。猶太人憑借自己所擁有的資本，在英、法、德，乃至全歐洲廣設(shè)銀行，貸款給工業(yè)資本家及其他商人，從而在經(jīng)濟界占有不可缺少的重要地位。猶太人就是這樣以高利貸為起點，以金錢為資本，把自己的利益伸到世界各地，在金融界出盡風(fēng)頭。他們的智慧和經(jīng)商的頭腦，還有那段磨煉人生的歷史給他們帶來了巨大的財富。
猶太人認為不敢借錢是永遠不會發(fā)財?shù)?。攢錢只會讓人變得越來越貧窮，因為連他的思維也貧窮了；賺錢會讓人富有起來，因為這是一個富人的思維。
讀書心得或讀書箴言篇十一
本人在實際工作中十分重視個人的廉政建設(shè)，并能始終把它放在重要位置。特別是“兩室”開展“加強作風(fēng)建設(shè)，促進廉潔從政”主題教育以來，我加強了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，積極參加了“兩室”組織的各項活動，從而進一步增強思想政治素質(zhì)，增強拒腐防變意識和能力，在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線。本人體會到要做到拒腐防變，必須重視以下幾個方面：
一、學(xué)習(xí)理論、改進思想作風(fēng)
近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動搖，思想觀念陳舊;事業(yè)心、責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實;思想理論水平不高，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問題歸結(jié)起來，一個是不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，一個是不符合“三個代表”重要思想的要求。這些“不適應(yīng)”、“不符合”的問題，如果不認真加以克服、解決，就會嚴重影響黨的先進性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過學(xué)習(xí)教育，進一步增強了實踐“三個代表”重要思想的自覺性、堅定性，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定理想信念，進一步強化黨員意識和執(zhí)政意識，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和人生觀，增強了拒腐防變能力。在實際工作中，堅持做到自律，明確了“五要五不能”，一是要政治上清醒，不能方向不明;二是要勤政廉潔，不能懈怠謀私;三是要令行禁止，不能自行其事;四是要一身正氣，不能有失形象;五是求真務(wù)實，不能虛妄浮躁。并不斷警示自己，自覺遵守“兩室”廉政建設(shè)的有關(guān)制度和規(guī)定，不斷增強了拒腐防變的自覺性。
二、求真務(wù)實，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)
求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實效。務(wù)求工作實效就要辦實事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點，在工作上既注意講求工作的形式和方法，注意緊密聯(lián)系實際，在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)同時，又突出求真務(wù)實地工作，克服與“三個代表”和保持先進性要求不相適應(yīng)的方面，如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風(fēng)不夠扎實，工作方法比較簡單，政策水平不夠高，解決復(fù)雜矛盾的能力不強，處理問題比較草率等等。特別是在工作中，難度高、強度大、責(zé)任重，遇到的大大小小、意想不到的問題比較多，要積極開動腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實有效的工作，及時處理、解決這些問題，使自己的始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng)，更好地適應(yīng)新形勢下的工作要求。
三、艱苦奮斗，培養(yǎng)良好生活作風(fēng)
加強作風(fēng)建設(shè)，促進廉潔從政，必須堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)會__的諄諄教誨：勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;心系群眾、服務(wù)人民;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚民主、團結(jié)共事;秉公用權(quán)、廉潔從政;生活正派、情趣健康。并不斷深化教育，加強監(jiān)督，落實責(zé)任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴”方面下功夫，促進了自身的廉潔自律。
圍繞“創(chuàng)新”，做到“三帶頭、三增強”以警示自己。三帶頭：一是帶頭積極參加“兩室”組織的政治理論學(xué)習(xí)和思想教育，加強黨風(fēng)廉政建設(shè);二是帶頭執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺接受監(jiān)督;三是帶頭思想作風(fēng)深入，密切黨群關(guān)系，依靠群眾解決工作中的實際問題，自覺構(gòu)筑生活作風(fēng)上兩道防線：一是黨紀國法防線，二是思想道德防線，不斷增強拒腐防變的能力。并且努力達到三個增強：一是樹立正確的理想信念，進一步增強了政治意識、大局意識和責(zé)任意識;二是保持積極向上的精神狀態(tài)，進一步增強了克服困難戰(zhàn)勝困難意識;三是堅持“兩個務(wù)必”，進一步增強廉潔自律的意識和拒腐防變的自覺性。
圍繞“求實”，始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)放在重要位置，突出“三個堅持、三個作用”，即：堅持學(xué)習(xí)達到教育作用;堅持制度達到保證作用;堅持溝通達到督促作用，保證生活作風(fēng)沿著健康的方向發(fā)展。
圍繞“從嚴”，嚴格遵紀守法和道德規(guī)范，嚴格遵守各項廉政法規(guī)制度，始終保持清醒頭腦，增強自我約束能力，真正做到思想作風(fēng)過硬，堂堂正正做人，清清白白為民，實實在在干事。在工作上，堅持辦一切事情以量力而行，勤儉節(jié)約，精打細算，講求實效。在生活上，保持艱苦奮斗的，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，一塵不染。
黨風(fēng)廉正建設(shè)心得體會
加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，是每一名黨員干部都必須時刻堅持的方針和原則。作為一名干部，更應(yīng)該從頭做起，自覺加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，自覺筑牢拒腐防變意識，真正做一個黨放心、人民滿意、廣大宗教人士和信教群眾相信的年輕干部。
一、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé)
1、要警鐘長鳴，筑牢防線。把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造，要充分認識到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”，大腦中要時刻繃緊這根弦，時時警醒自己，筑牢防線。
2、從嚴自律，管住自己。我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。每一名黨員都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自盛自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。
二、堅持求真務(wù)實，扎扎實實干好工作
1、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。具體到工作來說，就是堅持把人民群眾的利益放在首位，客觀分析存在的問題和差距，清醒地看到經(jīng)濟社會發(fā)展中的矛盾和困難，增強加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。堅定信心，維護好群眾的根本利益。求真就要開動腦筋，勤于思考，學(xué)會用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進中的難題、工作中的癥結(jié)?？偟膩碚f就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實實的工作態(tài)度，使工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
2、要有務(wù)實的作風(fēng)。說老實話、辦老實事、做實在人，是處事為人的立身之本，一個人的能力有大小職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽。
三、抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭
腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題，這方面的問題最傷群眾的感情，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，以實際成效取信于民。要學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，必須堅決把反腐敗斗爭深入進行下去。要堅持標本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的全過程。要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。要時刻把黨和人民的利益放在首位，自覺地以黨紀政紀約束自己，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項規(guī)定，始終做到自重、自盛自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動實踐為民服務(wù)的根本宗旨。
黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。人民群眾是推動和諧社會建設(shè)的力量源泉。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都證明，執(zhí)政黨處理好與人民群眾的關(guān)系，社會才能和諧、穩(wěn)定;反之，社會就會缺乏活力，矛盾叢生，甚至導(dǎo)致社會動蕩。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。優(yōu)良的作風(fēng)，嚴明的紀律，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾從勝利走向勝利的成功經(jīng)驗，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。
黨風(fēng)廉正建設(shè)心得體會范文
(一)要保持頭腦清醒，充分認識做好反腐倡廉工作的極端重要性。各級黨委和政府要增強憂患意識，做到居安思危，進一步認識做好反腐倡廉工作的極端重要性，始終把反腐倡廉作為一件大事來抓，始終旗幟鮮明、毫不動搖地反對腐敗。黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位從根本上說都來自于人民，人民群眾的擁護和支持，是黨執(zhí)政最牢固的政治基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉。必須深刻認識到，執(zhí)政基礎(chǔ)最容易因腐敗而削弱，執(zhí)政能力最容易因腐敗而降低，執(zhí)政地位最容易因腐敗而動搖。只有切實抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，我們黨才能始終得到最廣大人民的擁護和支持，才能不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位，永遠立于不敗之地。
(二)要堅持懲防并舉，加大預(yù)防腐敗的工作力度。加大預(yù)防腐敗的工作力度，決不是要放松懲治腐敗工作，不僅不能放松，而且要繼續(xù)抓得緊而又緊。要按照中央的部署和《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》的要求，繼續(xù)在加強教育上下功夫，使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺拒腐防變，帶頭廉潔自律;繼續(xù)在完善制度上下功夫，推進反腐倡廉工作的制度化、法制化，發(fā)揮法規(guī)制度的規(guī)范和保障作用;繼續(xù)在強化監(jiān)督上下功夫，保證把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益。要以改革統(tǒng)攬預(yù)防腐敗的各項工作，建立起思想道德教育的長效機制、反腐倡廉的制度體系和權(quán)力運行的監(jiān)控機制。
(三)要堅持標本兼治，從源頭上解決腐敗問題。治標和治本，是反腐倡廉相輔相成、相互促進的兩個方面。只有抓緊治標，嚴懲各種腐敗行為，有效抑制腐敗分子的猖獗活動，才能為治本創(chuàng)造前提條件。只有抓好治本，從源頭上不斷鏟除腐敗滋生蔓延的土壤，才能鞏固和發(fā)展反腐敗取得的成果，從根本上解決腐敗問題。要進一步加大治本力度，緊密結(jié)合推進干部人事制度、行政審批制度、財務(wù)制度、國有資產(chǎn)監(jiān)管等方面的改革，建立健全有利于防范腐敗的體制機制，逐步鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。
(四)要嚴明黨紀政紀，堅決查處違紀違法行為。要以查處發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用權(quán)力、謀取私利的違法違紀案件為重點，嚴厲懲處腐敗分子;以解決群眾反映的突出問題為重點，嚴肅查辦教育亂收費以及私設(shè)小金庫現(xiàn)象;切實維護人民群眾的根本利益;嚴格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政“五條紀律”，對其中的違紀違規(guī)行為予以嚴肅查處。要全面履行紀檢監(jiān)察兩項職能，糾正和查處有法不依、執(zhí)法不嚴的行為。
(五)要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，提高紀檢監(jiān)察工作能力。要進一步加強對反腐倡廉工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮紀委的組織協(xié)調(diào)作用，進一步加強反腐倡廉的理論建設(shè)，努力增強反腐倡廉工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。要認真學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，努力提高黨的紀律檢查工作能力。紀檢監(jiān)察干部要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，自覺接受黨組織、黨員和人民群眾的監(jiān)督。要模范遵守憲法、法律和黨內(nèi)法規(guī)，嚴格執(zhí)行工作紀律特別是辦案紀律，經(jīng)受住腐蝕與反腐蝕的嚴峻考驗，維護紀檢監(jiān)察機關(guān)的良好形象。
黨風(fēng)廉正建設(shè)心得體會
為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把廉潔自律作為思想境界、職責(zé)要求、一輩子的常修課廉潔自律既是一個永恒的話題，又是一個終身的課題，是黨員干部的立身之本、處事之道和為政之要。從去年開始，長沙把每年的3月23日，即毛主席帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人從西柏坡進京“趕考”的日子，作為全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政警示日，就是要讓每一位黨員干部秉持“趕考”之心，視自我為“考生”，把崗位當“考場”，以人民為“考官”，永葆清正廉潔的政治本色，書寫人民滿意的合格答卷，努力做到廉潔自律、防患于未然，一輩子忠于黨的事業(yè)、服務(wù)人民群眾。
一、不正之風(fēng)從“小節(jié)”開始，廉潔應(yīng)從“小節(jié)”做起
不正之風(fēng)案件最深刻的警示，就是黨員干部要廉潔自律。近年來，我們黨內(nèi)所滋生的不正之風(fēng)現(xiàn)象讓人深憂、所查處的不正之風(fēng)案件發(fā)人深省、所總結(jié)的不正之風(fēng)教訓(xùn)令人深思，讓我們從中受到了極大的觸動，得到了深刻的警醒。
一個干部腐化變質(zhì)，幾乎都是從小事不注意、小節(jié)不檢點開始的，它和任何事物的發(fā)展一樣，都經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，都類似一場千里之堤、潰于蟻穴的杯具。為什么守不住小節(jié)呢?一個最根本的原因就是不看重“小節(jié)”，對“小節(jié)”缺乏清醒的認識，往往認為喝點小酒、收點小禮、拿點小錢不是什么問題，但實際上，這就是一種腐蝕劑!輕者重之端，小者大之源。小節(jié)失守，大節(jié)難保;小洞不補，大洞難堵。不慮于微，始貽大患;不防于小，終累大德。我們一些同志對此沒有引起足夠的重視，在小節(jié)上漫不經(jīng)心、疏于防范，甚至認為只要不犯大錯誤，不搞大不正之風(fēng)，犯點小錯誤，得點小實惠，于自我無傷大雅，于法紀有隙可乘。凡此種.種，由于心存僥幸而滋生的“小節(jié)無事論”、心存攀比而滋生的“小節(jié)無害論”、心存邪念而滋生的不良思想，都是極其危險、極其有害、極其可怕的錯誤認識。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以亡身。如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住，這是被無數(shù)事實證明了的一條規(guī)律。小節(jié)不小，小節(jié)可見精神，小節(jié)體現(xiàn)品性，小節(jié)關(guān)乎成敗。黨員干部搞一次特殊，就會丟掉一分威信;破一次規(guī)矩，就會留下一個污點;謀一次私利，就會失去一片民心。不正之風(fēng)是從“小節(jié)”開始，廉潔應(yīng)從“小節(jié)”做起。我們決不能以小節(jié)問題“不止我一個”來原諒自我，決不能以小節(jié)失守“就只這一次”來開脫自我，決不能以小節(jié)毛病“多少有一點”來放縱自我，把小事放到大業(yè)、小節(jié)放到大局之中加以把握，真正做到不以惡小而為之、不以善小而不為，把好第一道關(guān)口，守住第一道防線。
三、廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然
反腐倡廉最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是黨員干部要廉潔自律。為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生不正之風(fēng)最先突破的是廉潔自律這道防線，持續(xù)清廉務(wù)必固守的是廉潔自律這條底線。
要自覺筑牢思想防線。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風(fēng)建設(shè)，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作潛力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。個性是在應(yīng)對誘惑、陷阱時，持續(xù)清醒頭腦，時刻警鐘長鳴，在感情上把握住原則，在行動上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，務(wù)必做到政治上清醒、經(jīng)濟上清楚、生活上清白，守好自我的精神家園。
黨風(fēng)廉正建設(shè)心得體會
學(xué)習(xí)貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)會議精神，最根本的就是要把以人為本、執(zhí)政為民的理念貫徹落實到我們住建系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反不正之風(fēng)斗爭之中，貫徹落實到全部電力安全生產(chǎn)工作之中。
一、著力加強以人為本、執(zhí)政為民教育，引導(dǎo)黨員干部牢固樹立群眾觀點、堅持黨的群眾路線，加強職責(zé)意識、公仆意識、服務(wù)意識教育。講話深刻闡述了切實把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭之中的重要性、緊迫性以及總體要求、工作重點，顯示了黨的執(zhí)政理念在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭領(lǐng)域的深入貫徹落實。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這就決定了黨在執(zhí)政的各個方面和各個領(lǐng)域都要堅持以人為本，執(zhí)政為民。反腐和廉政建設(shè)關(guān)系國家發(fā)展全局、關(guān)系最廣大人民根本利益、關(guān)系社會公平正義與和諧穩(wěn)定。
二、著力建立、健全體系，體現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民要求的決策機制，制定相關(guān)政策時要堅持問政于民、問需于民、問計于民，建立暢通無阻、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、規(guī)范有效的民意反映機制。這就要求在實踐中貫徹以人為本、執(zhí)政為民，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。在實際工作中，由于體制機制不健全、法規(guī)制度不完善、思想觀念不正確等原因，還存在一些損害群眾利益的突出問題和反腐倡廉建設(shè)中群眾反映強烈的突出問題，社會某些領(lǐng)域有失公平正義問題，干部隊伍作風(fēng)不實，脫離群眾問題等。這些都需要我們認真加以解決，深入貫徹以人為本、執(zhí)政為民理念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭的實際成效取信于民。
三、是著力按照法律法規(guī)和政策開展工作，大力推行依法行政，堅持把以人為本、執(zhí)政為民貫徹到本職工作中，以更高的標準、更嚴的要求切實履行黨和人民賦予的職責(zé)，努力在實踐根本宗旨、堅持群眾路線、做好群眾工作上作出表率、取得成效。
四、是著力維護人民群眾權(quán)益，落實好領(lǐng)導(dǎo)對群眾思想動態(tài)的掌握，完善職責(zé)追究制度，健全維護群眾權(quán)益機制。脫離了群眾，繼而構(gòu)成了與廣大人民群眾根本對立的既得利益集團，最終被人民群眾所拋棄。因此，加強和改善黨的作風(fēng)建設(shè)，是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的必然要求。黨要緊緊的依靠群眾，才能永遠持續(xù)其先進性。我們的黨員干部，要想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需;端正對群眾的態(tài)度，增進對群眾的感情;涉及群眾切身利益的決策，要充分聽取群眾的意見;虛心理解群眾的監(jiān)督，杜絕不正之風(fēng)現(xiàn)象的滋生。
透過黨風(fēng)廉正的學(xué)習(xí)，今后，使我在自我的工作崗位上要做到如下幾條
1、在思想政治上，牢固樹立科學(xué)世界觀和宗旨觀念。這主要是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想武裝頭腦，學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，正確認識客觀規(guī)律，正確看待社會實際，正確把握發(fā)展趨勢，正確對待組織、同志、自我，找準自我的人生座標，把個人追求建立在貼合黨和人民利益的基礎(chǔ)上。
2、在服務(wù)大局上，要把握工作方向。堅持電力服務(wù)、安全生產(chǎn)為大局，促進電網(wǎng)建設(shè)、安全生產(chǎn)的發(fā)展就把握了工作方向，這是抓好工作的出發(fā)點和落角點。對于我們電力系統(tǒng)，這主要體此刻抓好職工的理論教育上，抓好提高職工的用心性和創(chuàng)造性。
3、堅決糾正損害職工利益的不正之風(fēng)，集中力量解決反腐倡廉建設(shè)人民群眾反映強烈的突出問題。深入推進專項治理工作，努力遏制消極不正之風(fēng)現(xiàn)象和不正之風(fēng)在我們單位發(fā)生，認真落實《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》，著力解決黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律方面存在的突出問題。加強基層黨風(fēng)廉政建設(shè)，著力解決發(fā)生在職工身邊的不正之風(fēng)問題。深入推進基層事務(wù)公開和透明，加強對職工的教育、管理和監(jiān)督。
4、加強修養(yǎng)，自覺利用科學(xué)理論武裝自我，堅定共產(chǎn)主義理想、社會主義道路不動搖;堅持創(chuàng)新思維，確立把發(fā)展作為開展實際工作的第一要務(wù)，全心全意為人民服務(wù)，誠心誠意為人民謀利益;只有嚴格自律，堅持清正廉潔，樹立良好作風(fēng)，在本職崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績。同時要有一雙凈心干事的手腳，有一股子敬心敬業(yè)的精神。
讀書心得或讀書箴言篇十二
第一段：引言（150字）
廉政箴言是以廉政為中心的箴言格言集合，由上海師范大學(xué)出版社出版。此書共分為5個篇章，旨在通過從不同角度、不同層面探討廉政，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)廉潔的行為習(xí)慣。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，獲得了許多重要的體會。
第二段：廉政正能量的重要性（250字）
廉政箴言這本書第一章討論的是廉政的正能量。廉政是一個社會的重要支柱，能夠有效地提升政府的公信力，維護社會的公平與正義。本章中的箴言通過闡述廉政的重要性以及廉政在社會中的作用，引導(dǎo)人們正確對待權(quán)力，加強自身的職業(yè)道德。正能量的引導(dǎo)對于培養(yǎng)健康的價值觀、建設(shè)和諧社會至關(guān)重要。通過讀書，我逐漸明白到廉政不僅僅是一種行為準則，更是一種精神覺醒和責(zé)任擔(dān)當。
第三段：廉政教育的培養(yǎng)廉潔意識（250字）
廉政箴言的第二章探討的是廉潔意識的培養(yǎng)。廉政的核心在于個人的內(nèi)在修養(yǎng)與責(zé)任感。這一章節(jié)中的箴言通過提出相關(guān)問題和道德評判，引導(dǎo)人們反思和倡導(dǎo)廉潔的心態(tài)。通過書中的案例分析和倡導(dǎo)，讀者能夠更好地認識到自己行為中的問題，并主動去改變。在讀書的過程中，我也意識到廉潔意識的重要性，無論是在個人生活中還是社會交往中都應(yīng)該時刻保持，通過積極的行動影響身邊的人。
第四段：廉潔自律與廉政建設(shè)（300字）
廉政箴言的第三章聚焦于廉潔自律與廉政建設(shè)。個人的自律對于廉政建設(shè)與社會發(fā)展至關(guān)重要。在這一章中，書中的箴言通過闡述廉政建設(shè)的策略與路徑，引導(dǎo)人們拒絕腐敗、腐化和對立的思維方式。個人的自律不僅僅是為了自身良好的發(fā)展，更是為了整個社會的進步。讀書過程中，我也深深體會到個人行為的重要性，只有自律才能為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
第五段：廉政經(jīng)驗與創(chuàng)新發(fā)展（250字）
廉政箴言的第四、第五章分別闡述了廉政的經(jīng)驗教訓(xùn)和廉政的創(chuàng)新發(fā)展。通過梳理歷史經(jīng)驗與當前創(chuàng)新的思路，書中的箴言為人們提供了正確的行為準則和發(fā)展方向。廉政的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們要認真對待歷史教訓(xùn)和規(guī)章制度，廉政的創(chuàng)新發(fā)展告訴我們要不斷創(chuàng)新、開拓進取。通過這兩章的閱讀，我認識到廉政是一項需要長期不斷努力的事業(yè)，只有不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能有助于廉政工作的創(chuàng)新與發(fā)展。
結(jié)尾段（200字）
通過閱讀廉政箴言，我對廉政有了更深刻的理解。廉政不僅僅是對腐敗的抵制，更是一種生活態(tài)度和社會責(zé)任。廉政的建設(shè)需要從個人做起，通過培養(yǎng)廉潔意識，自律自省，才能得到廉潔自律與廉政建設(shè)的實現(xiàn)。廉政政策的制定也需要不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并通過創(chuàng)新發(fā)展來適應(yīng)時代的需要。廉政箴言是一本啟示性的書籍，通過讀書可以為我們提供正確的行為準則和發(fā)展思路，引導(dǎo)我們樹立起正確的價值觀念，培養(yǎng)出廉潔的行為習(xí)慣。我相信，在全社會共同的努力下，廉政的陽光將會灑向更多的領(lǐng)域和人群，為社會的進步和發(fā)展注入持久的正能量。
讀書心得或讀書箴言篇十三
學(xué)習(xí)箴言需要時間和耐心，箴言是一種智慧的積累。在人生旅途中，無論處于哪個階段，都可以從箴言中得到一些啟示和指引。我常常在翻閱祖輩留下的古籍時，看到一些經(jīng)典的箴言，常常會被其深刻的內(nèi)涵所感動和啟發(fā)。學(xué)習(xí)箴言是一種美好的修行，今天我想分享一下自己的學(xué)習(xí)箴言體會。
【第一段】
學(xué)習(xí)箴言需要耐心。其中的智慧離不開我們耐心的品質(zhì)。生活中，有時候我們會遇到煩躁和迷茫，會感到無從下手，這時我們不妨試著靜下來，耐心地思考，也許就會找到突破的方法，也許就會發(fā)現(xiàn)所謂扭曲的情況并非沒有出路。我們經(jīng)常需要給自己留下一些時間，去了解自己在遇到困境時的自我反應(yīng)，并根據(jù)自己的思維方式和傾向去改善。
【第二段】
學(xué)習(xí)箴言需要用心。箴言里包含著古人的思想、智慧和經(jīng)驗，是一份無形的財富。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見” ，我們每次讀完一些箴言時，需要用心體味其中的真諦，深刻領(lǐng)會箴言所蘊含的道理。這樣才能將箴言融入自己的生活中，日積月累，漸漸地，箴言會成為我們行為準則的一部分。
【第三段】
學(xué)習(xí)箴言需要融入生活。箴言所蘊含的思想和智慧是我們在日常生活中所追求的，我們需要在生活中融入這些箴言所傳達的道理?；蛟S，我們會通過某個人物的故事，或者某句箴言中的智慧，來激勵我們改變自己的處世方式，看待問題的視角。我們用箴言來提醒自己，無論何時都要做一個善良、誠實的人。
【第四段】
學(xué)習(xí)箴言的方式多樣。現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)方式不僅是通過紙質(zhì)書籍閱讀，很多箴言也可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索，或通過手機App等各種方式進行學(xué)習(xí)。其中，手機App在我們的生活中扮演著越來越重要的角色，可以隨時隨地的進行學(xué)習(xí)。有很多App專注于箴言的傳承和學(xué)習(xí)，用戶可以隨時接受反復(fù)學(xué)習(xí)。所以，學(xué)習(xí)箴言的途徑和方式應(yīng)該盡可能的豐富和多樣化。
【結(jié)語】
最后，學(xué)習(xí)箴言需要時間和努力，需要我們有堅定的意志和強烈的責(zé)任心。箴言是一種智慧的積累，是我們?nèi)粘Ｉ钪兴枰乃季S方式。通過平時的積累，我們可以找到自己需要做的事情，找到自己的目標和價值，我相信，我們在學(xué)習(xí)的過程中，會感受到箴言中所蘊含的智慧蕩漾在我們的心底，改變并提升我們的思想和行為方式，讓我們成為更好的自己。
讀書心得或讀書箴言篇十四
句箴言，是指那些含義深遠、言簡意賅、耐人尋味的句子。這些句子通常來自于名人、圣賢以及智者的經(jīng)驗和感悟，是他們對人生、社會、道德等方面的理解和總結(jié)。這些句箴言雖然字數(shù)不多，卻蘊含著豐富的哲理，能給人以啟迪和思考。在這些句箴言中，我曾有過很多深刻的體會和心得：堅持不懈，相信力量；心靈的力量是無窮的；人需要擁有自信和勇氣；努力是成功的關(guān)鍵；團結(jié)和合作是任何事情取得成功的基石。
首先，堅持不懈，相信力量。經(jīng)典的句箴言中有這樣一句話：“滴水石穿，繩鋸木斷?！边@句話告訴我們，只要堅持不懈地努力，就一定能夠達到自己的目標。在我實踐的過程中，我深深地體會到了這個道理。曾經(jīng)，我在學(xué)習(xí)上遇到了很多困難，感到非常挫敗。但每當我想要放棄的時候，這句句箴言就像一束光明照亮了我的內(nèi)心，讓我重新找回了信心。我明白了，只要堅持不懈地努力，就能夠克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。
其次，心靈的力量是無窮的。句箴言所傳遞的另一個重要的信息是，人的內(nèi)心是強大而偉大的?？v觀歷史上的偉人，無不是憑借著內(nèi)心的力量戰(zhàn)勝一切困難，取得了輝煌的成就。這就像是那句“心有多大，舞臺就有多大”的箴言，告訴我們內(nèi)心的力量是無窮的。在面對困境的時候，我們應(yīng)該相信自己的內(nèi)心，堅持自己的信念。正是有了這樣的信念和力量，我們才能夠勇往直前，戰(zhàn)勝一切困難。
再次，人需要擁有自信和勇氣。在經(jīng)典的句箴言中，有一句話是：“十年樹木，百年樹人。”這句箴言告訴我們，人只有擁有自信和勇氣，才能夠成才。如果一個人沒有自信和勇氣，那么他就無法取得成功。這一點，我在我的成長過程中深有體會。曾經(jīng)，我缺乏自信和勇氣，在面對困難和挫折時，總是退縮和逃避。但是，當我學(xué)會擁有自信和勇氣后，我才懂得，只有相信自己，相信自己的能力，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
最后，努力是成功的關(guān)鍵。經(jīng)典句箴言中有這樣一句話：“驕傲使人落后，勤奮使人進步?！边@句話告訴我們，只有通過不斷努力，才能夠取得成功。在我的成長過程中，我一直秉持著這樣的信念，在學(xué)習(xí)和工作上勤奮努力。正是因為有了這樣的努力，我才獲得了不錯的成績和認可。在實踐中，我深深懂得，只有通過努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，取得自己想要的成就。
除此之外，團結(jié)和合作也是任何事情取得成功的基石。團結(jié)和合作可以使我們更好地完成任務(wù)，實現(xiàn)個人和團隊的目標。正如那句句箴言中的名言“一個人可以走的很快，但是一群人才能走的更遠?！敝挥卸脠F結(jié)合作，人們才能夠更好地發(fā)揮各自的優(yōu)勢，取得更大的收獲。
綜上所述，句箴言中蘊含著深刻的哲理，能夠給我們啟迪和思考。通過對幾個重要的句箴言的體會和心得，我深刻地認識到了堅持不懈、相信力量；心靈的力量是無窮的；人需要擁有自信和勇氣；努力是成功的關(guān)鍵；團結(jié)和合作是任何事情取得成功的基石。只有在實踐中去體會和踐行這些箴言，才能在人生道路上取得更大的成就。因此，我們應(yīng)該時刻牢記這些箴言，并在行動中貫徹落實，這樣才能夠在人生的舞臺上取得優(yōu)異的表現(xiàn)。
讀書心得或讀書箴言篇十五
12、女人會在快樂的愛情中忽視自己，當她預(yù)感有危險時，會重新開始關(guān)心自己的儀態(tài)、衣著、打扮，重新開始整理房間，積極出沒于社交場所，這架勢猶如在打仗。
13、戀愛的女人最大快樂就是，她所愛的男人承認她是他的一部分。
14、女人十有八九都是心里有一份愛，表面上就流露兩份。
15、女人的體力本來就柔弱，所以，通常她們都喜歡手臂有力的壯漢。
16、沒有什么比辯才更能引起女人的興趣了?？蓱z的女人，她們完全不明白一個能聽話的男友比一個能說話的男友，不知要強多少倍。
17、女人是男人前程上的一個大障礙。愛上一個女人，想再做什么事情就不容易了。愛上一個女人，卻又不受她的妨礙，那只有一個辦法——就是結(jié)婚。
18、人并不是美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
19、上帝創(chuàng)造了男人是為了使他孤獨，而創(chuàng)造女人是為了讓他更孤獨。
20、要是有人追求，世界上沒有一個女人不是飄飄然的。正因為這樣，女人才會那么迷人
1、如果你想被別人愛，你首先必須使自己值得愛，不是一天、一個星期，而是永遠。
2、要是一個人在自己最心愛的人面前總遮遮掩掩，不讓他（她）知道自己對她（他）有意思，那么她（他）就可能沒有機會博得他（她）的歡心。
4、年輕的姑娘們遇到人家第一次求婚（求愛），即使心里愿意答應(yīng)，口頭上總是拒絕，有時候甚至回絕他兩三次。
5、戀愛中的女人要求她的情人是英雄、巨人、一個半神的人，又要求自己不全屬于他，可自己只有完全占有了他，她才快樂。
6、小伙子們，特別是那些先生們，他們喜歡的是女性的誘惑，而不是那些讓他們等得惱火的女人。
7、眼淚是女人的最原始的武器，也是男人惟一無法抵抗的最厲害的武器。
8、一個女人必須牢記，男人，只要他是男人，無論老幼都愛漂亮的女人。
9、每個女人內(nèi)心里都向往著愛情，渴望獲得受人鐘愛的快樂。希望得到保護、提高、同情，這是女人的一種特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很難拒絕對方。這使她們認為自己是在戀愛。
10、結(jié)婚是愛情的墳?zāi)?，但是如果不結(jié)婚，就死無葬身之地。
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讀書心得或讀書箴言篇十六
第一段：介紹箴言錄的背景和特點（200字）
箴言錄是一本大家熟悉的古代智慧集錦，由許多隱修生活中的箴言與智慧之言組成。它記錄了人類智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，深受世人喜愛。在我的讀書過程中，我深深被箴言錄中的智慧所吸引，不禁對它進行了深入思考。箴言錄中的每一句箴言都能給人以啟迪和指引，對人生有著重要的影響。通過讀閱箴言錄，讓我對生活和人生有了更深刻的理解。
第二段：箴言錄教誨的生活智慧（200字）
箴言錄中所教誨的生活智慧，讓我受益匪淺。例如“君子博學(xué)而日參省乎己，約而無悶乎友，敦而已矣。”這句箴言告訴我們要不斷學(xué)習(xí)，反省自己，與朋友交流，待人接物要真誠。這樣的箴言，可以指引我們?nèi)〉贸晒?，改變自己的世界觀和人生態(tài)度。箴言錄中還有許多關(guān)于修身、齊家、治國、平天下等方面的箴言，這些箴言無時無刻不在提醒著我們?nèi)绾握_的面對和解決問題，如何去約束和加強自己。
第三段：箴言錄對我的啟發(fā)和影響（200字）
在讀箴言錄的過程中，我受到了許多箴言的啟發(fā)和影響。比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句箴言告訴我不要自大，要虛心向他人學(xué)習(xí)，因為每個人都有自己的長處，只有領(lǐng)悟到這一點，我們才會不斷進步。還有“天行健，君子以自強不息”，這句箴言告訴我要時刻保持積極向上的心態(tài)，勇于面對困難，不斷奮斗。另外，箴言錄中的“己所不欲，勿施于人”也給了我很大的警醒，時刻提醒自己要用善意對待他人，與人為善。
第四段：箴言錄的智慧與現(xiàn)實生活的聯(lián)系（200字）
箴言錄所教誨的智慧與現(xiàn)實生活有著緊密的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會，我們面臨著各種壓力和挑戰(zhàn)，如何度過這些難關(guān)，如何把握機遇，箴言錄中的智慧為我們提供了很好的指導(dǎo)。舉例來說，“知已知彼，百戰(zhàn)百勝”，這句箴言告訴我們要了解敵人，了解自己，才能戰(zhàn)勝敵人。這就像是我們在現(xiàn)實生活中解決問題時，需要全面了解局勢，充分分析，找到最佳的解決方法。箴言錄中的智慧為我們提供了處理問題和面對困境的策略和思路。
第五段：箴言錄的意義和總結(jié)（200字）
箴言錄是一本珍貴的智慧寶庫，它記錄了古代智者的智慧和經(jīng)驗，也蘊含著人類智慧的結(jié)晶。通過讀閱箴言錄，我們可以從中得到許多啟示和指導(dǎo)，學(xué)會正確的生活態(tài)度和價值觀，提高我們的智慧和能力。箴言錄的意義不僅僅在于提供給我們智慧和經(jīng)驗，更重要的是它能夠引導(dǎo)我們走向正確的道路，指引我們度過人生的難關(guān)。因此，我們應(yīng)該從箴言錄中汲取智慧，與箴言中的智者一起成長，成為更好的自己。
在讀閱箴言錄的過程中，我深刻感受到了智慧的力量。箴言錄教誨的生活智慧，啟發(fā)和影響了我對人生的理解和態(tài)度。箴言錄的智慧與現(xiàn)實生活的聯(lián)系緊密，給我提供了指導(dǎo)和幫助。箴言錄不僅僅是一本古老的智慧寶庫，更是一本實用的生活指南。只有我們不斷讀閱、領(lǐng)悟箴言錄中的智慧，才能真正體會到箴言錄的深刻內(nèi)涵和理念。讓我們無論在哪個階段，都能從箴言錄中獲取智慧和力量，成為更好的自己。
讀書心得或讀書箴言篇十七
第一段：引言（200字）
箴言錄作為一本集合了許多精辟箴言的經(jīng)典書籍，對于人們的生活和人生觀具有深遠的影響。通過閱讀箴言錄，我深深感受到箴言的智慧和啟迪。下面將結(jié)合我自己的體會，談一談我對箴言錄的理解和心得體會。
第二段：箴言的智慧（200字）
箴言錄中的箴言言簡意賅，卻道出了人生的智慧和哲理。例如，“滴水石穿，繩鋸木斷”，告訴我們只要堅持下去，就能成功；“攻無不克，戰(zhàn)無不勝”，鼓舞著我們勇往直前，戰(zhàn)勝困難。箴言對于人們的思維靈活性和智慧啟迪有很大的幫助，讓我們在日常生活中更加明智地處理各種問題。
第三段：箴言的教誨（200字）
箴言除了具有智慧外，還有很多道德教誨。譬如“不擇手段，必招天譴”，提醒我們要堅守道德底線；“忍辱負重，方顯人品”，告訴我們要忍耐和勇氣。這些箴言引導(dǎo)著我們思考并塑造了我們的道德觀念和品格。它們教會了我們?nèi)绾巫鲆粋€有道德修養(yǎng)和做事情遵守原則的人。
第四段：箴言的實踐（200字）
箴言錄中的箴言不僅僅給了我們智慧的啟示和道德的引導(dǎo)，還告訴我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實生活中實踐這些智慧和道德。箴言錄中有一句很有趣但也很有道理的箴言，“一年之計在于春，一日之計在于晨”，它提醒我們要制定長遠的目標并每天都有獨立的計劃。通過實踐，我們才能真正理解箴言的妙用，讓箴言成為我們生活中的指南針。
第五段：箴言的價值（200字）
箴言錄中的箴言不僅有智慧、教誨和實踐的作用，更有一種內(nèi)在的價值。這些箴言通過簡潔、精辟的表達方式，使我們在短時間內(nèi)得到深刻的啟示和理解。它們提醒著我們?nèi)ニ伎?、去領(lǐng)悟，使我們的思維更加開闊和靈活。箴言還給予我們一種情感上的力量，激勵我們持續(xù)前行。因此，箴言錄不僅是一本智慧之書，更是一本富有情感和價值的經(jīng)典著作。
總結(jié)（200字）
通過對箴言錄的閱讀和體會，我深刻領(lǐng)悟到箴言的智慧和魅力。箴言不僅僅是對人生智慧的總結(jié)，更是對道德和品格的教化。它們通過簡短卻質(zhì)樸的語言，給予我們深思和啟示，讓我們在現(xiàn)實生活中更有追求和方向。箴言錄是一本對人格修養(yǎng)和道德建設(shè)有著重要作用的經(jīng)典之作，它在我們的心靈和行為中播下了智慧的種子。
讀書心得或讀書箴言篇十八
當我們不假思索拿書來讀時，會覺得很輕松，而事實上我們的頭腦已成為刷人思想的運動場了。這樣，讀書愈多，思維能力反而弱化，猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會失去彈性。我們的精種也一樣，如常受別人思想的壓力，也會失去彈性而變得麻痹。
以人的身體而論，我們所吃的東西并不能百分百被吸收，精神方面的營養(yǎng)亦同，身體靠食物維持健康，精神靠讀物日漸豐富，但身體只吸收能吸收的東西。同樣的道理，讀書人也僅能記住他所感興趣的東西，也就是適合于他的感想體系或吻合他閱讀目的的那些東西。作家各有專擅，例如雄辯，豪放、簡潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等，然而這些特點并不是讀他們作品就可學(xué)來的。如果我們自己天生就有著這些特質(zhì)，也許可因讀書而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己的天賦，以此為榜樣加以應(yīng)用，這樣我們才能有類似的優(yōu)點。這樣的讀書可教我們?nèi)绾伟l(fā)揮自己的天賦，也可借以培養(yǎng)寫作能力，但須以和己有這些稟賦為先決條件。
書籍中也有無數(shù)的壞書，像野獸傷害五谷，使它們枯死。讀它們不但無益且危害甚大。因此，我們讀書之前要慎重選擇。一般人通常只讀新出版的書，而不愿讀前賢的容睿智作品。有許多書，專門介紹或評論古代的大思想家，一般人喜歡讀這些書，卻不讀那些思想家的原著。他們寧愿讓它擺在書架上，太可惜了！因為他們只顧趕時髦，他們覺得那些淺薄無聊的話比大人物的思想更容易理解，沒有別的事情比讀名著更能給我們精神上的快樂，我們拿起一本這樣的書來，即使只讀半小時，也會覺得無比輕松、愉快、清凈、超逸，仿佛汲飲清冽的泉水般舒適。這是由于古代語言之優(yōu)美，更是因為作者的偉大和眼光之深遠，其作品要歷經(jīng)千年，仍無損其價價值。
買書又有讀書的時間，這是最好的，但是一般人往往是買而不讀，讀而不精，重要的書都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容，再則是讀第二次時，會有與第一次讀時不同的情調(diào)和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。
（作者：德國叔本華有政動）。
20.（4分）本文圍繞“讀書”寫了哪些方面的內(nèi)容？
21.（2分）簡述本文首段論述的特點。
22.（各分）文中畫線語句寫得入情入理，作者是如何做到這點的？
參考答案：
重選擇，多讀思想家原著，要讀名著，書買來要讀，重要的書還要多讀才能有更多的收獲。
21.（2分）形象、通俗易懂地論證了只讀書不思考，思維能力就會弱化，精神就會麻痹。
淋漓盡致，將描寫和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人的益處，高度評價了經(jīng)典作品經(jīng)得住時間考驗，有很高的閱讀價值。
23.（3分）示例：
路遙的《平凡的世界》中深厚的父子之愛、純潔的同窗友情、美好的同事情分、純樸的鄉(xiāng)鄰情誼，這些人間真情感染著我，我的心也變得溫暖澄澈，哥哥孫少安不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困面貌；弟弟孫少平渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。他們自強不息、堅韌不撥的精神感動，激勵著我，使我變得勇敢堅強。
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