心得體會的撰寫可以幫助我們更好地分析問題、總結經(jīng)驗，提高我們的工作效率和生活質量。在寫心得體會時，我們可以先進行思考和回顧，理清自己的思路和感悟。心得體會是我們在學習和工作生活中的一種重要總結方式，通過總結心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足。我想我們需要寫一份心得體會了吧。寫一篇較為完美的心得體會需要有足夠的觀察力和思考力，那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚莆仙文化心得體會篇一
莆仙文化是福建地區(qū)的一種獨特的地方文化。近期我有幸參加了莆仙文化研究班，并深入了解了該文化的歷史、特點和傳承。通過這次研究，我深刻感受到了莆仙文化的豐富內涵和價值。在下面的文章中，我將分享我對于莆仙文化的理解與體會。
首先，莆仙文化讓我感受到了濃厚的歷史底蘊。莆仙作為福建地區(qū)歷史最為悠久的城市之一，擁有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。在研究班期間，我們參觀了莆田光祿坊、竹仙庵等歷史遺址，感受到了這些古老建筑背后承載的文化信息。莆仙文化的歷史信仰和傳統(tǒng)價值觀在教育著人們，使人們更加珍惜歷史遺產(chǎn)，傳承歷史文化。
其次，莆仙文化弘揚了感恩與傳統(tǒng)美德。莆仙地區(qū)以種菜聞名，所以它的農(nóng)耕文化充滿了感恩之情。莆仙人民一直堅持以農(nóng)耕為生的傳統(tǒng)，并且對大自然懷有敬畏與感激之情。他們不僅僅是順應自然規(guī)律，更注重與自然和諧相處。在莆仙文化中，感恩和傳統(tǒng)美德的重要性被極大地弘揚，使人們有一顆感恩的心，懂得珍惜自己所擁有的。
再次，莆仙文化鼓勵人們勇于創(chuàng)新。莆仙地區(qū)有著豐富的企業(yè)家精神和創(chuàng)新意識。在研究班期間，我們拜訪了幾個當?shù)氐钠髽I(yè)家，并聽取了他們的創(chuàng)業(yè)故事。這些企業(yè)家在困境中保持著創(chuàng)新的意識，不斷尋求突破，最終取得了巨大的成功。他們的事例告訴我們，只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。莆仙文化激勵人們要勇于創(chuàng)新，追求卓越。
此外，莆仙文化以農(nóng)耕文化為基礎，注重環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展。莆仙地區(qū)一直以來注重農(nóng)業(yè)的生態(tài)環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展。他們尊重大自然，遵循自然規(guī)律，在農(nóng)耕生產(chǎn)中不破壞自然生態(tài)平衡。同時，莆仙人民也注意到了現(xiàn)代化發(fā)展與環(huán)保的平衡。在我參觀的一家高科技農(nóng)業(yè)公司中，他們運用新技術進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了產(chǎn)量和質量的同時，也展示了環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的意識。
總之，莆仙文化是一種富有歷史底蘊、弘揚感恩與傳統(tǒng)美德、鼓勵創(chuàng)新和注重環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的獨特文化。通過參加莆仙文化研究班，我對莆仙文化有了更深入的了解和體會。我相信，莆仙文化將會在未來持續(xù)發(fā)展并傳承下去，為社會的進步和人民的幸福做出更多的貢獻。我也會將這次的學習體驗與感受，帶回到自己的生活中，并以此為動力，繼續(xù)學習和傳承莆仙文化的精神與價值觀。
弘揚莆仙文化心得體會篇二
近年來，弘揚文化已經(jīng)成為了社會發(fā)展的熱點話題。我們時常聆聽到“弘揚文化”的口號，在各種活動和場合中也能見到弘揚文化的身影。而對于我個人來說，我也深有體會和感受。而今，我將以1200字的篇幅，分享我對于弘揚文化的心得體會。
首先，弘揚文化是民族復興的核心所在。作為一個擁有悠久歷史文化的國家，中國傳統(tǒng)文化一直是我國的核心優(yōu)勢。然而，在現(xiàn)代化的浪潮中，文化多元化的沖擊和外來文化的滲透讓傳統(tǒng)文化面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。因此，弘揚文化不僅是維護民族精神核心，更是實現(xiàn)民族復興的必然選擇。在弘揚文化的過程中，我們要撥云見日，返璞歸真，重拾傳統(tǒng)文化的真諦與智慧。只有這樣，我們才能重新得以認識和感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。正如習近平主席所言，“傳承中華文化要堅持以民族復興為己任”。
其次，弘揚文化需要落實在實踐中。弘揚文化不能僅僅停留在口號和宣傳上，更需要通過實踐行動來回應?？梢哉f，文化的弘揚需要一個全社會的努力。從政府、企事業(yè)單位到普通民眾，都要積極參與到文化傳承中。政府要出臺相關政策和措施，鼓勵各類文化活動和項目的開展，提供有力支持和保障。而企事業(yè)單位要更加注重文化建設，培養(yǎng)員工的文化素養(yǎng)，增強企業(yè)的文化內涵。普通民眾則可以通過參與文藝演出、讀書分享、社區(qū)志愿服務等形式，將文化弘揚貫徹到自己的日常生活中。只有通過實實在在的實踐，文化才能得以傳承和發(fā)展。
第三，弘揚文化要注重創(chuàng)新與時代的結合。文化弘揚的過程中，創(chuàng)新是不可或缺的重要因素。傳統(tǒng)文化的價值和精髓固然重要，但只有與時代相結合，才能引起新一代人的共鳴和接受。文化創(chuàng)新要在尊重傳統(tǒng)的基礎上，突破束縛，融入時代元素，尋找到與現(xiàn)代價值體系相融合的方式。如通過將傳統(tǒng)文化與科技相結合，推出智能化的文化產(chǎn)品，革新傳統(tǒng)文化的形式和內容，使之更符合現(xiàn)代人的審美需求和生活方式。只有不斷創(chuàng)新并與時代接軌，傳統(tǒng)文化才能真正煥發(fā)出活力和魅力。
第四，弘揚文化要注重文化自信。在面對外來文化的沖擊和競爭中，我們更需要展示出自己本土文化的自信和魅力。文化自信是推動文化弘揚的動力和力量源泉。我們要有堅定的信心和決心，拋開那種自卑和愧疚的心態(tài)，走出自己的文化坦途。我們要相信，我們的傳統(tǒng)文化博大精深，具有通天緯地的氣度和高深的智慧。我們要自覺地宣揚和展示自己的文化自信，以此感染和影響他人，使他們更加認同和接受我們的傳統(tǒng)文化。只有自信，我們的傳統(tǒng)文化才能與其他文化平等對話，更好地展示出其獨特魅力。
最后，弘揚文化要與個人素質的提高相結合。文化的弘揚不僅需要社會的共同努力，更需要每個個體的努力和提升。個人素質的提高是文化傳承和弘揚的基礎和前提。在這個過程中，我們要注重個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，提高自己的文化素質。只有通過不斷學習、不斷充實自我的過程，我們才能更好地去理解和詮釋傳統(tǒng)文化的內涵和精神。同時，我們也要培養(yǎng)自己的文化自信心和文化自覺性，在外來文化面前保持堅定的立場和自己的特色。只有個人素質的提高和文化自覺的增強，文化傳承才能更有效地進行下去。
總之，弘揚文化是一項充滿挑戰(zhàn)和使命感的長期任務。我們要擔負起繼承弘揚傳統(tǒng)文化的責任，不斷探索新的方法和路徑，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。只有通過全社會的共同努力和每個個體的自覺行動，我們才能更好地弘揚文化，使之成為我們民族的瑰寶和精神支柱。
弘揚莆仙文化心得體會篇三
莆田，這座閩南古城，已有千年文化的歷史積淀。而在其中，莆仙文化因其獨特的魅力，為人所熟悉。作為一名旅游愛好者，我有幸到訪這座城市，領略了大美莆仙文化，深感其文化底蘊的厚重，下面我將分享我的感悟體會。
第一段：莆田與莆仙文化的交融
莆田是中國著名的僑鄉(xiāng)之一，它既有先進的現(xiàn)代化城市，也有濃郁的歷史文化底蘊。而莆仙文化則是莆田歷史和文化的重要組成部分。這其中的關系，可以從莆仙文化的多個重要組成部分得以體現(xiàn)。比如說，福建省最重要的宗教之一——道教就有著“莆仙派”，也有悠久的歷史名剎——莆田古潭祖廟。而莆田的工藝品和特色美食，也都彰顯了莆仙文化的獨特魅力?？梢哉f，莆仙文化與莆田城市是緊密相連、息息相關的。
第二段：莆仙文化的深厚底蘊
莆仙文化是莆田歷史文化的重要組成部分，其底蘊之深厚也已為人所津津樂道。莆仙文化中包含的民間信仰、歷史遺跡等內容，都傳承著濃郁的文化氣息。如莆仙故事，傳承于民間，深受人們的喜愛；而文化活動，如花山草海游，非常受當?shù)鼐用窦坝慰偷南矏?。莆仙文化提供了一種獨特的文化體驗，也更加讓人對這座古城產(chǎn)生了無窮感情。
第三段：莆仙文化的多元表現(xiàn)形式
莆仙文化在不斷的演化、變化中，延續(xù)了千年的傳承。同時，莆仙文化也有著多元的表現(xiàn)形式。比如，樓臺牌樓，它既是民居的重要構成部分，同時又保護了當時的居民，是一種非常重要的建筑形式；還有莆仙文化中的民間舞蹈、民俗習慣等等，都是莆仙文化的重要內容。這讓我感到，莆仙文化是一個多元的，不斷發(fā)展的文化體系。
第四段：莆仙文化的廣泛影響
莆仙文化不僅對莆田有著重要的影響，同時也對其他地方產(chǎn)生著廣泛的影響。因為莆仙文化中的一些底蘊可以對全國的文化體系產(chǎn)生著積極的影響。比如，文化交流中的相互借鑒，就起到了非常重要的作用。同時，莆仙文化也展現(xiàn)了福建地方文化獨特的風貌，為整個中國的多元文化建設提供了重要素材。
第五段：莆仙文化對我的啟示
莆仙文化的底蘊之深，多元表現(xiàn)形式及廣泛的影響，讓我感受到了文化的意義。文化是一種可以傳承、讓人銘記、發(fā)揚光大的力量。其作用不僅是單純的記錄歷史，同時也為我們提供更多的學習、參照和傳承的內容。文化的多樣性，為我們提供了勇于創(chuàng)新、不斷進化的途徑。莆仙文化，讓我更加深刻地認識到了這些方面，讓我對中國的多元文化也有了更加深入的了解。
總結：莆仙文化是莆田歷史文化的重要組成部分，其深厚的底蘊、不斷涵蓋的多元表現(xiàn)形式以及廣泛的影響，讓我一次次被語言、藝術和民俗所吸引。作為文化武器，莆仙文化一定會一直展現(xiàn)出其魅力。作為一個文化的捍衛(wèi)者，我們必須利用這些，盡力去傳承、弘揚與延續(xù)，為我們所銘記。
弘揚莆仙文化心得體會篇四
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人們對于保護和傳承傳統(tǒng)文化的重視程度也越來越高。在這個背景下，弘揚文化行為成為了我們每個人的責任和使命。通過參與文化活動和傳播文化知識，我深刻認識到弘揚文化行為的重要性，并獲得了一些值得總結的體會。
首先，弘揚文化行為有助于傳承歷史文化的精髓。每個國家和地區(qū)都有自己獨特的歷史和文化。這些傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想、價值和智慧。通過弘揚文化行為，我們可以學習和體驗這些傳統(tǒng)文化，讓其不斷傳承和發(fā)揚光大。我曾參與過一次中國書法展覽，通過欣賞和學習古代書法家的作品，我深深感受到了書法作品中所蘊含的中國文化的底蘊和魅力。通過了解并傳承這些傳統(tǒng)文化，我們能更好地感受自己的民族文化，將其發(fā)揚光大。
其次，弘揚文化行為有助于增強個人的文化自信和身份認同感。當我們了解并傳承自己民族的文化時，我們會更加自豪和自信。我記得小時候和爺爺一起聽故事，他給我講述了我們家族的傳統(tǒng)和歷史，讓我找到了自己的根和歸屬感。通過參與各類文化活動，我更加深入地了解到了自己的文化身份，并且更加自信地和他人分享我所了解的文化知識。這不僅讓我感到自豪，也增強了我與他人的交流和理解。
第三，弘揚文化行為有助于促進社會和諧與進步。傳統(tǒng)文化承載著人們共同的記憶和思考方式，通過傳播和弘揚，可以增強人們的社會認同感，從而凝聚力量，推動社會的和諧發(fā)展。我曾參與過一次社區(qū)的傳統(tǒng)文化巡游，看到了來自不同年齡層次的人們在活動中歡快地表演著古老的舞蹈和快板，彼此交流和學習。這樣的活動讓社區(qū)的人們更加團結起來，建立了友誼和互助意識。通過弘揚文化行為，我們可以通過活動、展覽和座談會來推動社會的進步，建設一個更加和諧而美好的社會。
最后，弘揚文化行為有助于推動個人素質和能力的提升。通過參與文化活動，我們會積累更多的知識、技能和經(jīng)驗。例如，通過學習演講技巧和參與文學寫作，我在表達能力和創(chuàng)造力上有了很大的提高。這些個人能力的提升不僅有助于自身的發(fā)展，還能為社會發(fā)展做出一定的貢獻。文化行為的參與，不僅可以提升自己的素質，也能激發(fā)他人對于文化的熱情，并引導他們參與其中。
弘揚文化行為是每個人的責任和使命，通過參與文化活動和傳播文化知識，我們可以傳承歷史文化的精髓，增強個人的文化自信和身份認同感，促進社會和諧與進步，推動個人素質和能力的提升。同時，弘揚文化行為也能為我們塑造一個更美好的社會，帶來更多的機會和可能。作為一個積極參與者，我將繼續(xù)努力，用自己的言行去弘揚和傳承傳統(tǒng)文化，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
弘揚莆仙文化心得體會篇五
第一段：引入弘揚文化的背景和意義（200字）
文化是一個國家和民族的靈魂，是人民群眾的精神家園。弘揚文化，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是對人類智慧結晶的尊重和發(fā)揚。在當今社會，面對日新月異的科技和文化沖擊，如何弘揚傳統(tǒng)文化成為了一個亟待解決的問題。從個人的角度出發(fā)，我深感弘揚文化是每個人的責任和使命。作為一個共享時代成果的個體，我努力將自己融入傳統(tǒng)文化中，從而獲得新的認知和審美體驗。
第二段：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（200字）
作為一個中國人，我深知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，包括中國書法、中國繪畫、中國音樂、中國戲劇等等。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)了其中蘊含的博大精深的文化內涵。通過親身經(jīng)歷，我深感書法的筆墨間蘊含著氣韻生動的中國文化；音樂中包含的旋律和諧以及表達的情感使我領略到人類智慧的瑰寶。這些傳統(tǒng)文化的內涵和獨特之處不僅必須被傳承，更應該被弘揚。
第三段：借助新媒體弘揚傳統(tǒng)文化（200字）
在當今互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體成為傳播信息的重要渠道。弘揚傳統(tǒng)文化不能僅停留在傳統(tǒng)的方式中，應該善于借助新媒體的力量去傳播。通過這些新媒體平臺，不僅可以將傳統(tǒng)文化推廣出去，更能使年輕一代更好地接觸傳統(tǒng)文化。我個人創(chuàng)辦的微信公眾號就是一個例子，我經(jīng)常在上面分享自己的文化心得，推薦經(jīng)典的書籍和音樂等等。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)更多年輕人對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣，并愿意主動了解和學習。
第四段：傳統(tǒng)文化對個人修養(yǎng)的影響（200字）
弘揚文化不僅能夠讓我們更好地了解自己的根和歷史，同樣也能夠對個人的修養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。在學習傳統(tǒng)文化的過程中，我需要耐心、專注和細致入微。這種態(tài)度和思維方式使我在日常生活中更加注重細節(jié)，更加深入地思考問題。傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人的情操和審美觀，使我對美的追求更加獨到和深刻。傳承和弘揚文化不僅是為了讓我們了解歷史，更是讓我們成為更有品位和修養(yǎng)的人。
第五段：用行動弘揚傳統(tǒng)文化（200字）
弘揚文化不僅需要理論的支撐，更需要行動的付諸實踐。以我個人為例，我積極參與學校文化活動，組織書法比賽和音樂會等等。我還在社區(qū)開設了傳統(tǒng)文化講座，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化的魅力。我相信只有通過實際的行動，我們才能夠讓傳統(tǒng)文化在當代煥發(fā)出新的生機和活力。
弘揚文化是每個人的責任和使命，我們應該不斷弘揚傳統(tǒng)文化的魅力，讓它在當代煥發(fā)出新的生機和活力。只有通過不斷學習、研究和實踐，我們才能夠更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓國家和民族的靈魂得到滋養(yǎng)和永續(xù)。
弘揚莆仙文化心得體會篇六
隨著社會進步和文化交流，人們對于傳統(tǒng)文化的探究和倡導越來越重視。作為一個來自莆田市的年輕人，我有幸參加了“大美莆仙”文化之旅。通過近距離地接觸和了解莆田的歷史、文化、人文等方面的精華，我深深感受到做為中國民族傳統(tǒng)文化的重要支柱之一，莆仙文化深深地烙印在我們乃至子孫后代的心中。
首先，由于莆田市與阿里山生態(tài)之旅相對臨近，我們的第一站就是阿里山自然風景區(qū)。阿里山的旅游資源豐富，其中最為氣派的當屬我們所在的“云海飄香游客服務中心”。這里既有可以俯瞰整個山景的觀景臺，又有可以品嘗到當?shù)夭杵返牟杷圀w驗區(qū)。茶在莆仙文化中有著至高的地位，因此體驗茶文化成為了我們這次旅行中不可多得的經(jīng)歷。站在觀景臺上，隨著云霧的變幻，我的心情也隨之波動。這種感覺讓我想起了日本宮崎駿電影中的場景，如行走在“天空之城”的男女主角們，享受著童話般的仙境風景。
其次，莆田市內著名的景點有“莆田學院佛教文化博物館”以及“浮橋盡頭”，兩個景點近在咫尺但卻迥然不同。前者展現(xiàn)了佛教文化的源遠流長，講述了莆田在漢代時就有倡導佛教的歷史。我們從佛教藝術品、佛教音樂到佛教史書，從多個角度了解了佛教文化的普及，它不僅僅是宗教信仰，更是一種追求生命美好的方式。而浮橋盡頭則是一條以東南沿海漁業(yè)文化為主題的仿古景區(qū)。在穿著漢服、戴著八吉帽的服務員引領下，我們漫步于石板路上，呼吸著咸濕的海風，感受到了東南沿海的傳統(tǒng)漁業(yè)文化衍生出來的古韻之美。在這里，我仿佛回到了古代，感覺到了歷史的厚重。
最后，在整個旅程的座談會上，我們與莆田市的文化藝術工作者交流，討論了莆仙文化的當下態(tài)勢及其未來發(fā)展方向。通過與現(xiàn)場的文化藝術工作者溝通，我了解到莆田市將會把莆仙文化打造成一張?zhí)厣?，加快本地文化藝術產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和落地，逐漸形成莆仙文化與當?shù)芈糜?、?chuàng)意設計、跨界文化等眾多領域的有機融合。這讓我感到非常欣慰，同時也看到了人類在全球城市化進程中，如何在保留傳統(tǒng)文化的同時推進文化的創(chuàng)新發(fā)展。
對于我個人來說，“大美莆仙”文化之旅是一次心靈之旅，讓我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化的內涵，深刻體驗了莆仙文化的多重魅力。當我踏上回去的旅途時，內心深處涌起一種堅定的信念：要像莆田人民一樣，在傳承與創(chuàng)新中，讓中國民族文化走得更遠，走得更好！
弘揚莆仙文化心得體會篇七
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
弘揚莆仙文化心得體會篇八
第一段：引言（150字）
工匠文化是中華民族寶貴的精神財富，它代表了中華民族勤勞智慧、敬業(yè)精神和追求卓越的精神風貌。莆仙作為福建省最具代表性的工匠文化聚集地之一，以其歷史悠久、技藝高超而聞名。通過近日的一次參觀考察，我深深地體會到了莆仙工匠文化的卓越之處，對其美好而深刻的影響產(chǎn)生了深深的感動和思考。
第二段：傳承莆仙工匠技藝的艱辛和奇跡（250字）
在參觀期間，我深入了解了一些莆仙工匠的故事。無論是傳統(tǒng)的雕刻匠人，還是現(xiàn)代的工藝匠師，他們都以高超的技藝和對工作的激情，傳承了莆仙工匠的精髓。然而，傳承工匠技藝并非易事，工匠們常常需要連續(xù)辛勤的付出和對技藝的不斷磨練。其中一位老工匠告訴我，他在學習雕刻技藝期間，曾經(jīng)手指連續(xù)出血，多次放棄，但最終堅持下來，成為如今技藝精湛的大師。這些故事讓我更加敬佩莆仙的工匠們，他們的艱辛和奇跡鼓舞著我也更加深邃的理解到工匠文化的可貴之處。
第三段：莆仙工匠文化的精良傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神（250字）
莆仙的工匠文化之所以能夠傳承至今，除了努力保持精良傳統(tǒng)外，還積極融入創(chuàng)新精神。在參觀過程中，我看到許多工匠嘗試將傳統(tǒng)手工技藝與現(xiàn)代科技相結合，創(chuàng)造出更加精美和實用的產(chǎn)品。例如，一個木工匠師使用電子設備輔助切割木材，保持了傳統(tǒng)工藝的同時提高了工作效率。另外，一位陶瓷技藝傳承人用3D打印技術改進陶瓷制作的方法，使傳統(tǒng)的陶瓷工藝更加精準和多樣化。這種融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新的工匠精神讓我深受啟發(fā)，也讓我相信工匠文化的傳承不會止步于此，而是會不斷創(chuàng)新，并與時代同步發(fā)展。
第四段：莆仙工匠文化的社會價值和人文關懷（250字）
莆仙的工匠文化不僅僅表現(xiàn)在技藝的傳承和創(chuàng)新上，更體現(xiàn)了對社會價值的認同和人文關懷的展現(xiàn)。在參觀時，我了解到莆仙許多工匠在他們的作坊內設立了為貧困學生提供免費學習機會的基金，并鼓勵年輕一代參與傳統(tǒng)工藝的學習。此舉既為傳承工匠技藝做出了貢獻，也傳遞出了工匠們用實際行動踐行社會責任、關愛社會的價值觀念。這種社會價值和人文關懷的體現(xiàn)，不僅令人感動，也激發(fā)著社會各界對工匠文化的持續(xù)關注和支持。
第五段：對莆仙工匠文化的反思和展望（300字）
莆仙的工匠文化給我留下了難忘的印象，它不僅是一種文化現(xiàn)象，更代表了一種價值觀念和精神追求。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應該深入學習和傳承工匠精神，不斷追求卓越，關注社會責任，踐行人文關懷。同時，我們也要重視工匠文化的傳承和保護，為工匠們提供更好的工作環(huán)境和發(fā)展機會，使他們能夠繼續(xù)發(fā)揮自己的才華和智慧，為社會進步做出更大的貢獻。展望未來，我相信莆仙的工匠文化會在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞中煥發(fā)出新的光芒，為中華民族的工匠精神注入更多活力和動力。
結尾（100字）
莆仙工匠文化的參觀體驗讓我深刻認識到工匠精神的卓越之處，它既是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，又是當代社會發(fā)展的動力源泉。通過對莆仙工匠文化的思考和體會，我堅定了對工匠文化的支持和傳承的決心，并期望它能夠成為構建美好社會的積極力量，讓工匠的辛勤與智慧繼續(xù)為我們帶來驚喜和感動。
弘揚莆仙文化心得體會篇九
武威作為中國西北的一座歷史名城，在中國長久以來一直有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。弘揚武威文化意味著傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是一種對我們當代人的精神追求。在參觀武威的過程中，我深深地領悟到了武威文化的深遠影響與智慧，也體驗到了弘揚武威文化的重要性。以下是我的關于弘揚武威文化的心得體會。
首先，傳承武威的歷史文化能夠提高我們的文化素養(yǎng)。武威有著豐富獨特的歷史文化遺產(chǎn)，以玉門關、鬼城遺址等聞名于世。我在參觀這些遺址時，感受到了歷史的厚重和深遠。武威作為絲綢之路的要沖，曾經(jīng)是中西文化交融的節(jié)點，具有著悠久的歷史和燦爛的文明。了解和傳承這些歷史文化，能夠增強我們的文化自信和認同感，使我們更加了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高自身的文化素養(yǎng)。
其次，弘揚武威文化能夠提高我們的道德修養(yǎng)。武威文化蘊含著豐富的道德智慧，如武威六藝、武威三結、武威四德等，這些都是對人類道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。在這里，我感受到了武威人民對傳統(tǒng)道德價值觀的堅守和傳承。例如，武威人民對待客人的熱情好客，尊重長輩、愛護子女的家庭關系，以及對工作認真負責任的態(tài)度等，這些都是我們現(xiàn)代人可以學習和借鑒的。弘揚武威文化，能夠提高我們的人文素質，培養(yǎng)我們的感恩之心和團隊合作精神，讓我們成為更好的社會人。
再次，弘揚武威文化有助于增強我們的創(chuàng)新意識和實踐能力。武威作為絲綢之路上的重要節(jié)點，歷經(jīng)千年的交通與貿易，形成了獨特的商業(yè)文化。我在參觀武威市場時，看到了武威人民善于經(jīng)商的智慧和勤勞精神。他們以實用主義為核心，注重市場競爭和真誠服務，這些都對我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。弘揚武威文化能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識，提高我們的市場競爭力和適應能力，更好地為社會和國家的發(fā)展做出貢獻。
最后，弘揚武威文化能夠提升我們的身心健康。武威人民崇尚自然和諧，注重身心平衡。在武威的自然風光中，我感受到了大自然的力量和美好。這種自然和諧的生活態(tài)度，對于我們現(xiàn)代人的身心健康有著重要的啟示。弘揚武威文化，可以使我們更加關注自己的身體健康和心靈成長，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和樂觀的人生態(tài)度。
總之，弘揚武威文化是我們義不容辭的責任和使命。通過傳承武威的歷史文化，提高我們的文化素養(yǎng)；通過弘揚武威的價值觀念，提升我們的道德修養(yǎng)；通過學習武威的商業(yè)文化，增強我們的創(chuàng)新實踐能力；通過體驗武威的自然風光，提升我們的身心健康。正是這些豐碩的成果，讓我們對弘揚武威文化有了更深入的理解和體會，也堅定了我們繼續(xù)傳承與發(fā)揚這一文化瑰寶的決心。
弘揚莆仙文化心得體會篇十
武術是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的文化內涵。近年來，為了弘揚傳統(tǒng)文化，保護和發(fā)展中國武術，我參加了一些武術培訓班和比賽，親身體驗了武術的魅力。通過這些經(jīng)歷，我深深地體會到傳統(tǒng)武術文化的魅力與價值，明白了弘揚武術文化的重要性。
首先，學習武術讓我領悟到人與人之間的和諧與尊重。在武術訓練中，我們要互相配合，互相攻防，體驗對方的力量和技巧，我們要尊重對手的實力，不重視個人的勝負，而是重視訓練的過程和相互提高的機會。這種和諧共處的精神，不僅在武術訓練中體現(xiàn)，也能在現(xiàn)實生活中得到展現(xiàn)。我們應該學會相互尊重，而不是以自我為中心，通過和諧與尊重來促進社會的進步與發(fā)展。
其次，武術教會了我堅韌不拔和不屈不撓的精神。 武術培訓中，我們常常會因為身體的疲勞、技巧的困難而遇到挑戰(zhàn)和困惑，但我從未放棄過。我了解到，只要有決心和堅持不懈的努力，就能夠克服任何困難，取得成功。這種堅韌的精神不僅在武術訓練中得到體現(xiàn)，也能在學業(yè)和事業(yè)上發(fā)揮重要作用。在學習和工作中，我們要面對各種困難和挑戰(zhàn)，只有擁有堅韌不拔的精神，才能克服困難，實現(xiàn)自己的目標。
再次，武術文化教會我端正態(tài)度和修身養(yǎng)性。 武術是一門博大精深的學問，要求學生在一開始就要有正確的心態(tài)。在學習武術的過程中，我們要端正態(tài)度，不虛榮、不自滿，時刻保持謙遜和謙虛的心態(tài)，勤奮修煉，完善自己的技能和能力。在武術的實踐中，我們要學會克服自己的欲望，抵抗外界的引誘，以堅定的意志力戰(zhàn)勝自我，并在修身養(yǎng)性的過程中以積極向上的思想來提高自己的道德品質。
此外，學習武術也培養(yǎng)了我的團隊合作精神和領導能力。在武術訓練中，我們往往需要與隊友一起練習，共同完成各種動作流程和協(xié)作技巧。通過團隊合作，我們能夠更好地理解彼此和合作配合，體驗到團隊合作的樂趣。而且，在學習武術的過程中，我們也要經(jīng)常扮演帶領者的角色，指導和幫助其他隊員提高技術，培養(yǎng)領導能力。通過武術的訓練，我逐漸認識到了團隊合作和領導能力的重要性，學會了如何與他人協(xié)作，如何做一個好的領導者。
總之，通過學習武術，我深刻地體會到了傳統(tǒng)武術文化的魅力與價值。武術教會了我和諧、尊重、堅韌和不屈不撓的精神，培養(yǎng)了我的團隊合作精神和領導能力。在今天社會競爭激烈的背景下，弘揚傳統(tǒng)武術文化顯得十分重要。通過弘揚武術文化，我們能夠讓更多的人認識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，傳承和保護傳統(tǒng)文化，促進中華民族的精神文明建設。
弘揚莆仙文化心得體會篇十一
隨著時代的不斷發(fā)展，無論是在現(xiàn)實生活中還是文化領域中，我們都可以發(fā)現(xiàn)各種各樣的新興文化。然而，歷史悠久的文化依然會給我們帶來許多啟發(fā)和思考，如五大五培莆仙文化。近日，筆者來到福建莆田五華區(qū)中學，在學習了五大五培莆仙文化后，深感收獲頗豐。在這里，我將對五大五培莆仙文化心得和體會進行分享。
第一段：文化背景
五大五培莆仙文化是福建莆田地區(qū)的一種典型文化，自唐朝開始衍生，并最終發(fā)展成為一種代表性的文化形象。五華區(qū)中學老師告訴我們，五大是指琴、棋、書、畫、詩；五培則代表修身、齊家、治國、平天下、成仙。莆仙則是莆田人民對道教信仰的稱呼，更體現(xiàn)在他們對自身人性修養(yǎng)和多元文化傳承的努力上。
第二段：文化內涵
五大五培莆仙文化的內涵是多元、全面、深遠的，其中凸顯了人性尊重、道德為先的價值觀。從學習琴、棋、書、畫、詩這五項文化活動到修身、齊家、治國、平天下、成仙這五項生命境界，我們可以感受到拓展知識面的同時也強化自身修養(yǎng)和道德觀的重要性。文化精髓的內涵，也讓我們在日常生活中一次又一次碰觸到文化的美好，并將其融入到我們的內心深處。
第三段：文化影響
五大五培莆仙文化的影響不僅深入到莆田地區(qū)，還滲透到了全國乃至全世界。其中，可見文化的影響也有很多。比如，在琴韻聲中我們可以體會到音樂的美妙，棋逢對手則讓我們更加看重團隊意識。而那些天文地理和道德經(jīng)典則是每一個公民必須要知曉的。這一文化的很多方面帶給我們思索，啟迪了我們對自身乃至世間事物的思考。
第四段：文化價值
五大五培莆仙文化的價值，體現(xiàn)在其所強調的修身、尊重、誠信、和睦等方面。這些價值追求不僅能夠促進人類內心的和諧，還改善我們和外部環(huán)境的關系，增進與人的和諧，提高個人的綜合素質和社會責任感。同時，在價值觀的引導下人們能夠產(chǎn)生共鳴，收獲更多的利益。當我們真正領悟了文化的內涵和其所代表的價值體系，就更能堅定地走好人生之路。
第五段：文化傳承
作為五華區(qū)中學的學生，我們肩負著將五大五培莆仙文化傳承下去的重任。學習這種文化不僅僅是為了一種精神，還隱含著一種文化的自我傳承的責任和使命。為此，我們需要大力挖掘文化精髓，推廣和普及莆田文化。讓我們通過種種方式去宣傳和推廣五大五培莆仙文化，讓更多人知道和喜歡這種文化，讓這種傳統(tǒng)文化得以不斷傳承。
生活中，人們總是面對各種各樣的困難和磨難，給生活帶來了不小的困苦。在這種情況下，我們可以尋找一種文化精神的支持來化解這種感觸。五大五培莆仙文化正是這樣的一種文化精神，它向我們展示了一種積極的、富有文化內涵的生活方式。當我們沉浸在五大五培莆仙文化的學習和傳承中時，我們會不斷地發(fā)現(xiàn)值得自己探索的豐富內容，從而更好的面對生活，更有效的提高自己的素質。
弘揚莆仙文化心得體會篇十二
莆仙工匠文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊含著豐富的智慧和深厚的歷史文化底蘊。近日，我有幸參觀了莆田市莆仙區(qū)的工匠文化展覽館，對莆仙工匠文化有了更深刻的理解和體悟。在這次參觀中，我深刻體會到莆仙工匠文化的獨特魅力，它不僅使人們珍視傳統(tǒng)工藝，更讓人們看到了陶瓷、紡織、木雕等各行各業(yè)工匠無私奉獻的精神和追求卓越的態(tài)度。下面，我將從傳統(tǒng)工藝的價值、工匠精神的升華、傳承的重要性、工匠文化對人性的影響以及工匠文化的當代意義等方面來闡述我的心得體會。
首先，莆仙工匠文化的傳統(tǒng)工藝所承載的價值是無法估量的。在展覽館內，我看到了許多古老的陶瓷器、絲綢、木雕等工藝品，它們展示了莆仙古代工匠們非凡的智慧和創(chuàng)造力。這些傳統(tǒng)工藝代代相傳，不僅滿足了人們日常生活的需求，更成為了藝術的載體。在當今工業(yè)化進程日益加速的時代，莆仙工匠文化與傳統(tǒng)工藝的價值愈發(fā)凸顯出來，它代表了一種對歷史的尊重和珍視，提醒人們保護和傳承傳統(tǒng)工藝的重要性。
其次，莆仙工匠文化的關鍵在于工匠精神的升華。我注意到，在展覽館內，介紹了許多工匠的事跡，他們無一不是在自己的領域里追求卓越，勇于創(chuàng)新。他們把對工藝的熱愛化為專注和追求卓越的動力，通過不斷修行和磨礪，達到了技藝的極致。工匠們不怕辛苦，不怕困難，勇于擔責，敢于創(chuàng)新，這種工匠精神是鼓舞人心的。我深深為這些工匠們的堅持和執(zhí)著所感動，他們的努力和付出是我們每個人都應該學習的。
第三，傳承是莆仙工匠文化的重要一環(huán)。要想保護和發(fā)展工匠文化，就必須要傳承工匠的技藝和精神。在展覽館里，我見到了一些年輕的學徒正在學習傳統(tǒng)工藝技巧，受到老工匠的悉心傳授。這讓我想起古人云：“不傳不滅，傳則永恒”，傳承是文化傳統(tǒng)延續(xù)的重要途徑。只有通過學徒制，讓工藝技藝代代相傳，才能保證莆仙工匠文化不斷發(fā)展和創(chuàng)新，保持其獨特的魅力。
第四，莆仙工匠文化對人性的影響不容忽視。在工匠們追求卓越的過程中，他們要時刻保持一種謙虛謹慎的心態(tài)，只有這樣，才能不斷學習、進步。工匠文化注重的是實際行動，而不是空洞的口號。他們將自己置于活動中，追求實際而不虛幻的目標。這種不斷進步的精神和為人為藝的態(tài)度，讓人們從中汲取力量，建立自信信心，堅持不懈地追求自己的夢想。這種人性的提升，是莆仙工匠文化的獨特之處。
最后，莆仙工匠文化在當代具有重要的意義。隨著工業(yè)化進程的加速和現(xiàn)代技術的快速發(fā)展，莆仙工匠文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)。然而，這種傳統(tǒng)文化不能被遺忘，而是應該結合現(xiàn)實，保持與時俱進的同時，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)工匠文化的精神和技藝。只有這樣，莆仙工匠文化才能在當代社會中發(fā)揮更大的作用，給人們帶來更多的文化和藝術享受。
總之，對莆仙工匠文化的參觀和學習使我有了更深刻的體會和認識。莆仙工匠文化不僅代表著古人們的智慧和創(chuàng)造力，更對現(xiàn)代社會有著重要的啟示意義。我相信，在保護和傳承工匠文化的道路上，我們每個人都應該扮演一份角色，為工匠文化的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
弘揚莆仙文化心得體會篇十三
“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?！敝腥A民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅槃，成為人類發(fā)展史上的奇觀，最根本的就是深深植根于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求。
為什么要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園?！闭J為中華文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義?！边@些“思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系”。強調老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會、人與自然和諧生存發(fā)展規(guī)律的真理性認識，這些思想“思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富”。
同時，“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色……講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土……獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。”“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”這種高度肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共有精神財富且具有世界普遍文化意義的思想觀點，在我們黨歷代領導人的講話中尚屬首次，體現(xiàn)了我們黨對于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化本質意義的新認識和新高度。
科學認識傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
一種是死守舊有文化傳統(tǒng)的文化復古主義。但無論是民族文化虛無主義還是文化復古主義，在今天看來都是錯誤的，應予以摒棄。
“有揚棄”是在經(jīng)過分析鑒別的基礎上，堅決剔除其過時落后的糟粕后，積極繼承吸收其合理優(yōu)秀的成分。對存在合理內核又具有舊時代要素的內容，要取其精華、去其糟粕。對明顯不符合當今時代要求的內容，要加以揚棄。一定的文化形成于特定的社會環(huán)境，但由于文化具有滯后性，因而當社會制度和經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境發(fā)生變化時，傳統(tǒng)文化并沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現(xiàn)代化進程。因此，我們在尊重傳統(tǒng)的基礎上，要有選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合，用歷史和科學的觀點來考察中國的傳統(tǒng)文化，切實把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質內容，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在新的歷史條件下，根據(jù)現(xiàn)代化的基本精神理念，進行有選擇性的、合理的吸收、改造、發(fā)展和創(chuàng)新。
大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
長期以來，我們在民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展方面缺乏科學規(guī)劃，甚至僅僅把其歸為學術研究，尤其是根據(jù)時代特征和當前任務，在清理和發(fā)掘民族傳統(tǒng)文化的積極內涵、賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和適宜形式等方面，做得還不夠。因此，要真正提高中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力，使之發(fā)揚光大，就需要做好整理工作和開發(fā)工作。實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，賦予民族傳統(tǒng)文化以時代精神和旺盛活力，離不開整合本土文化與外來文化，離不開引進和培植新的文化要素和文化精神。在這方面，哲學和人文社會科學肩負著創(chuàng)新民族文化的重大歷史責任。當我們以冷靜、求實的態(tài)度觀察人類社會的各種文明，就不難發(fā)現(xiàn)，西方文明及其價值體系能夠向全世界傳播和擴散，西方國家的哲學和人文社會科學功不可沒。它們?yōu)槲鞣轿拿鲀r值觀披上了普世價值和合法外衣，增強了西方文明在世界各地的吸引力和感召力。我們弘揚中華文明，也要大力發(fā)揮哲學和人文社會科學的作用。通過繁榮和發(fā)展哲學、人文社會科學，推動中華民族傳統(tǒng)文化的整理、開發(fā)和創(chuàng)新，讓世界真正了解、喜歡和向往中華民族的傳統(tǒng)文化，擴大中華文明在國際社會的影響。我們要虛心學習其他國家的經(jīng)驗和做法，加大保護民族優(yōu)秀文化的力度，尤其是保護好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的各種物質和非物質的文化資源和文化遺產(chǎn)。
將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國夢”、社會主義核心價值觀結合起來
實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，是全體中華兒女的共同夢想。社會主義核心價值觀是中華民族的核心價值觀，融社會主義的價值特性與中華民族的文化特性于一體。社會主義核心價值觀必然根植于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤，中國傳統(tǒng)文化的“和諧”、“仁愛”、“誠信”、“天下為公”等思想，之所以能夠成為社會主義核心價值觀的內容，就在于這些思想既符合中國社會發(fā)展的客觀要求，也反映了人們的普遍愿望及基本訴求。這就要求我們必須將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的宣傳教育結合起來，一方面要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層價值理念及其現(xiàn)代意義的挖掘和闡釋，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值理念的義理講透、意義講足、現(xiàn)代性講好。另一方面要做好運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源闡發(fā)社會主義核心價值觀的工作。無論是“富強、民主、文明、和諧”，還是“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都有著非常豐富的思想素材。用活這些思想素材，是用中國思想智慧講述中國價值理念的客觀要求，是把社會主義核心價值觀講到當代中國人心坎上的有效路徑之一。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們進行道德教育修養(yǎng)的“好教材”，強調“要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德……作為極為重要的戰(zhàn)略任務來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐”。他還進一步把弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為建設社會主義核心價值觀的重要思想資源，要求“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。
把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學校立德樹人的實踐中
四是在黨校、行政學院等培訓教學中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，把傳統(tǒng)文化課作為必修課程，像學習馬克思主義經(jīng)典一樣學習古代文化經(jīng)典，與提高領導干部傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和為官執(zhí)政道德建設結合起來。
保持特色不斷創(chuàng)新
要“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務”。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何 “創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”是我們必須關注的重大現(xiàn)實問題。
尊重傳統(tǒng)不能食古不化，“一股腦兒都拿到今天來照套照用”，更不能作繭自縛。文化的生命力在于創(chuàng)新。“兩創(chuàng)”方針的鮮明指向，就是立足于實踐，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，以兼收并蓄的包容精神，借鑒其他優(yōu)秀文明成果，通過轉化再造、豐富發(fā)展，煥發(fā)新的生命力。
要發(fā)揮學校教育與社會教育的合力，古為今用、學以致用，把傳統(tǒng)文化精髓融入時代語境。
主流媒體要擔起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任
作為媒體特別是主流媒體，必須旗幟鮮明地擔當傳承優(yōu)秀文化的責任。要充分發(fā)揮平臺優(yōu)勢，舍得拿出黃金版面、黃金時段、黃金欄目，把最優(yōu)秀、最精彩、最關注的文化食糧呈獻出來，讓讀者、觀眾、聽眾了解歷史、汲取知識，飽餐優(yōu)秀文化盛宴，接受優(yōu)秀文化洗禮。央視“百家講壇”節(jié)目之所以蜚聲中外、家喻戶曉，就在于利用了央視的強大覆蓋力、傳播力，向億萬觀眾打開一扇窗，讓無數(shù)百姓一睹名家風采，走進傳統(tǒng)文化博大精深的學術殿堂，接受通俗易懂、形象生動的文化熏陶。傳承優(yōu)秀文化，媒體要善于引導、善于創(chuàng)新。央視推出的《中國漢字聽寫大會》，將枯燥的漢字書寫辦成引發(fā)廣泛關注、讓大家都喜歡的節(jié)目，就在于大膽創(chuàng)新。媒體要通過寓教于樂、寓文于娛的形式，讓優(yōu)秀文化充分展示在版面、畫面、聲音、文字中，像空氣一樣浸潤人們的肺腑，凈化人們的精神家園。
對于主流媒體而言，傳承優(yōu)秀文化既是一種責任擔當，也是一種輿論“亮劍”。每一位媒體人都要自覺以社會主義核心價值觀為指導，激濁揚清，堅守精神家園，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正使照耀中華數(shù)千年的文明之光在中華大地熠熠生輝、發(fā)揚光大!
領導干部要做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著繼承者、自覺傳播者和帶頭實踐者
共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者、中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最重要的是在于實踐，而不是用于裝潢門面。要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今時代發(fā)揚光大，重要的是踐行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，例如優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和禮儀、包容精神、不懈的探索精神、清正廉潔的官德、無私無畏的價值追求等。我們強調文化自信，就是因為我們能夠踐行優(yōu)秀文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們精神家園里最重要的內容。各級領導干部要正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，發(fā)掘它們蘊含的現(xiàn)代性力量，爭做中華文化的篤信者、傳承者、躬行者。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深。領導干部要學習中華傳統(tǒng)文化，以此作為加強領導干部隊伍建設的重要抓手。他明確提出，領導干部要抓好學習和運用兩個基本環(huán)節(jié)，并把它們有機地結合起來。一是要刻苦學習?！案鞣N文史知識，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身?！币安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。領導干部要自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富、提高自己的文化素養(yǎng)，約束、規(guī)范自己的言行，成為一個既有馬克思主義理論素養(yǎng)，又有中國氣派、中國傳統(tǒng)、中國精神的現(xiàn)代領導者。
弘揚莆仙文化心得體會篇十四
地方文化是一個地方的歷史和文化傳承的主要載體，它體現(xiàn)著一個地區(qū)的風土人情和特色文化。弘揚地方文化，就是推動地方文化的傳承與發(fā)展，保留傳統(tǒng)文化，挖掘地方文化獨特的特色，讓其活躍于當下，進而促進社會文化的豐富和發(fā)展。作為一名普通人，我們也可以從身邊的人事物中發(fā)現(xiàn)地方文化的傳承和獨特之處，從而更好地學習和傳承這些文化，反映我們社區(qū)的文化底蘊。
第二段：弘揚地方文化的重要性
弘揚地方文化的重要性不言而喻。首先，地方文化是民族文化的重要組成部分，是民族文化的重要基礎。其次，弘揚地方文化可以增強人們對文化認同的認識和把握，增加民眾歸屬感和認同感，同時讓民眾更好的保護和繼承本地特色文化。再次，地方文化的傳承與發(fā)展能夠帶動一個區(qū)域的文化、經(jīng)濟和社會的發(fā)展。因此，弘揚地方文化是一項偉大的事業(yè)，有重要的意義。
第三段：弘揚地方文化的途徑之一——民間文化活動
民間文化活動是弘揚地方文化的重要途徑之一，它包括文藝演出、傳統(tǒng)手工藝、美食文化、民族服飾、節(jié)日文化等多種形式。同時，這些民間文化活動具有多樣性、藝術性和可持續(xù)性，可以吸引更多的人關注和參與，增加地方文化傳承與發(fā)展的人文魅力。例如，我所在的鄉(xiāng)村，每到年末春節(jié)就會有具有地方特色的傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動舉行，如拜年社火、迎神靈等。這些民間文化活動，既能讓鄉(xiāng)親們增加彼此的交流，又能夠讓外來的游客感受到濃濃的地方文化，形成了一種與眾不同的旅游文化效應。
第四段：弘揚地方文化的途徑之二——地方文化景點
地方文化景點是弘揚地方文化的另一種途徑。這些景點通過展示當?shù)氐奈奈铩v史遺跡、風景名勝等形式，讓人們更好的了解地方文化的歷史、文化和人文價值。例如，北京的故宮、山西的平遙古城、浙江的西湖，都是各自地區(qū)的代表性地方文化景點。通過游覽這些景點，我們可以更加直觀和深入地感受到當?shù)氐臍v史和文化背景，更好地了解和學習傳統(tǒng)文化。
第五段：結論，弘揚地方文化是我們的責任
弘揚地方文化雖然是一項偉大的事業(yè)，但卻需要從每一個人做起。無論是做一名教師、學生、社區(qū)志愿者還是普通鄉(xiāng)親，都應該以自己的實際行動致力于弘揚地方文化。只有這樣，我們的地方文化才有可能得以保護與傳承，同時，也增加了我們自己的文化認同感和自豪感。弘揚地方文化是我們的責任，同時也是我們應該承擔的歷史使命。
弘揚莆仙文化心得體會篇十五
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的人開始走出家門去旅游，體驗不一樣的文化。五大五培莆仙文化是福建省的一種非常特殊的文化，許多人都會選擇到福建來了解此文化。在我參加五大五培莆仙文化之旅的過程中，我深刻地領悟到了這種文化的內涵與精髓，下面是我的心得體會：
一、傳統(tǒng)文化源遠流長
參觀五大：“五大”指的是南音、南曲、南戲、南管和南畫，這些文化表現(xiàn)了福建傳統(tǒng)文化的底蘊和魅力。南音傳承至今已有千年之久，具有濃郁的民間文化氣息；南曲一舞起來，動情激烈，又顯婉轉柔美；南戲有著厚重的歷史與傳統(tǒng)，其音樂舞蹈、戲曲劇本、道具裝扮都是精心制作；南管有著獨特的音樂文化特色，其中梅浦古樂是中國最古老、偉大的樂曲之一；南畫的特點是線條細膩、精神飽滿，有著濃郁的地方特色。
二、人文風貌獨具匠心
賀笙大會：“五培”指的是福建的紫竹、白茶、黃酒、紅蔥和筍干五種特色民俗產(chǎn)品，這些產(chǎn)品都是福建人民的心血結晶。賀笙大會是福建省傳統(tǒng)慶?；顒又唬杂皿蠘酚由衩鞫Q。賀笙大會不僅有聲樂體育表演、龍舞和花車巡游，還有著眾多著名的民間工藝品、美食、手工制品等等，是福建人民的文化代表。
三、人文古跡流光溢彩
莆田鯨山寺：“莆仙”一詞來自于莆田市，指的是被福建人民奉為保護神的“莆仙女神”，莆田還有著許多游人甚至福建本地人都非常喜歡的風景名勝。鯨山寺是中國佛教禪宗名剎之一，莆田還有比較著名的東寺、安溪武夷山、三元寶殿等等。這些文化遺產(chǎn)都是非常具有歷史意義的古跡，讓人們可以更深入地了解福建傳統(tǒng)文化的歷史和傳統(tǒng)。
四、風土人情別具風味
土樓風情：“土樓”是福建土家族傳統(tǒng)民居的代表，有著非常特殊的建筑風格，長時間以來都是吸引旅游者的重要景點。土樓建筑在結構、布局、裝飾等方面體現(xiàn)了人文、歷史、地理等多個素質。在福建的土樓群中，有比較著名的云水謠土樓群和南靖土樓群，這些土樓群是福建民間建筑藝術的代表。
五、福建文化資源富厚
閩南文化：“閩南文化”是福建最代表性的文化之一，福建的大部分地區(qū)都是閩南文化的代表地。閩南文化的傳統(tǒng)特色，如閩南語、閩南建筑、閩南菜、閩南風俗、閩南天罡地煞等，一直是福建省的文化瑰寶。在福建游歷期間，您可以領略到這些文化的獨特之處。
總結：五大五培莆仙文化之旅讓我有了新的體驗和理解，非常值得參加。在整個旅游過程中，既有藝術細節(jié)的感悟，也有歷史文化的探討，還有人文風情的領略。這次旅行為我提供了一次走進福建文化內涵和民俗風情的歷程，這些體驗將成為我寶貴的財富，使我更加珍惜我的文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)。
弘揚莆仙文化心得體會篇十六
革命文化是一種寶貴的歷史遺產(chǎn)，它具有鮮明的時代特征和思想內涵，是我們民族傳統(tǒng)文化的一部分，也是我們時代精神的重要組成部分。近年來，我國積極弘揚革命文化，通過舉辦紀念活動、修繕革命遺址等方式，讓革命文化與現(xiàn)代社會融為一體，激勵人們永遠保持革命精神和偉大事業(yè)的熱情。參與這些活動，我深深體會到弘揚革命文化的重要性和價值所在。
首先，弘揚革命文化可以激發(fā)愛國熱情和強烈的集體榮譽感。通過參觀革命紀念館、革命遺址等地，我親身感受到了那段艱苦卓絕的斗爭歷程。在看到英雄先烈們不畏艱難困苦，舍小家顧大家，為了新中國的建設鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神時，我內心深處激發(fā)起了強烈的愛國熱情。同時，我也感受到了集體榮譽感的力量，我們都是共和國的子民，每一個人都有責任和義務去保衛(wèi)祖國、夯實國家基石。
其次，弘揚革命文化可以提高人們的歷史文化素養(yǎng)。革命是中國近代史上最為重要的一部分，通過學習和了解這段歷史，可以使我們更好地認清自己和國家的發(fā)展狀況，更好地把握現(xiàn)實、展望未來。在參觀紀念館時，我看到了那些珍貴的歷史文獻、照片和實物遺跡，了解到了那些艱苦歲月里共產(chǎn)黨人的偉大壯舉，真切地感受到了中國人民從苦難走向復興的偉大歷程。通過了解革命歷史，我們不僅能夠增強民族自豪感和凝聚力，還能夠更加明確自己的價值觀和人生目標。
再次，弘揚革命文化可以培養(yǎng)人們的優(yōu)秀品質和良好道德觀念。革命時期的共產(chǎn)黨人，他們追求真理，忠誠無私，他們無私奉獻、艱苦奮斗的精神，是我們應當學習和倡導的典范。通過學習他們的事跡和行為，我們可以在精神上豐富自己，提高道德修養(yǎng)。如同他們一樣，我們應該堅守自己的信念，用行動踐行自己的諾言，做一個對社會有用、對人民有益的人。只有通過培養(yǎng)良好的道德觀念和優(yōu)秀品質，才能夠推動社會進步，實現(xiàn)個人的價值。
最后，弘揚革命文化可以增強民族凝聚力和身份認同感。作為一個中國人，我們應該有意識地保持和傳承革命文化。正是因為革命文化，我們才能夠走到今天這個榮耀的時代。保持一種強烈的身份認同感，是我們面對復雜多變的現(xiàn)實社會時所需要的。革命文化是我們的共同記憶，也是我們共同的精神家園，它將團結我們，賦予我們力量，讓我們在不同的時空里承擔責任、實現(xiàn)價值。
弘揚革命文化是一項重大的歷史使命和各級政府的重大政治任務。我們每一個人都應該把弘揚革命文化融入到自己的日常生活中，用身體力行去傳承和弘揚革命精神。只有通過這樣的努力，才能夠讓革命文化在我們心中生根發(fā)芽、生機勃勃地傳承下去，為構建社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量。因此，我們要深入了解和研究革命文化，發(fā)揮自己的作用，以革命先輩為榜樣，努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出自己的貢獻。
弘揚莆仙文化心得體會篇十七
家鄉(xiāng)文化是一座富有歷史底蘊的寶庫，它承載著無數(shù)代人的智慧和心血。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視，弘揚家鄉(xiāng)文化的呼聲日益高漲。我深感家鄉(xiāng)文化的獨特魅力，也從中領悟到一些心得體會。
第二段：了解家鄉(xiāng)文化的重要性
弘揚家鄉(xiāng)文化是提升整個民族素質的重要途徑之一。在了解我的家鄉(xiāng)文化過程中，我體驗到了對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。了解家鄉(xiāng)的歷史和文化讓我明白，它是我身份的一部分，是我骨子里的一種情感。通過了解家鄉(xiāng)文化，我對家鄉(xiāng)產(chǎn)生了更深的認同感，并且也更加愛護家鄉(xiāng)的土地和人。
第三段：弘揚家鄉(xiāng)文化的途徑
為了弘揚家鄉(xiāng)文化，我們可以從多個方面入手。首先，教育是關鍵。學校應該增加對家鄉(xiāng)文化的教育內容，讓學生了解自己的家鄉(xiāng)文化，并且有機會去親身體驗。其次，社會力量也需要參與其中。例如，文化節(jié)、傳統(tǒng)廟會等活動可以吸引更多人關注家鄉(xiāng)文化。此外，個人也可以通過學習傳統(tǒng)技藝、傳承家鄉(xiāng)文化習俗等方式，積極參與并傳承家鄉(xiāng)文化。
第四段：弘揚家鄉(xiāng)文化的意義
弘揚家鄉(xiāng)文化有著深遠的意義。首先，它能夠增強人們對自身文化的自信心和自豪感，同時也有助于加強民族凝聚力和認同感。其次，家鄉(xiāng)文化的傳承與弘揚，有助于培養(yǎng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和倫理道德。最后，弘揚家鄉(xiāng)文化也有助于營造濃厚的鄉(xiāng)土風情，吸引人們回歸鄉(xiāng)村，推動鄉(xiāng)村振興。
第五段：個人收獲與承擔
在弘揚家鄉(xiāng)文化的過程中，我不僅僅了解了家鄉(xiāng)的歷史和文化，還深入感受到了家鄉(xiāng)文化的獨特魅力。參加文化活動和學習傳統(tǒng)技藝，不僅豐富了我的生活，也讓我有機會結識到更多對家鄉(xiāng)文化感興趣的人。同時，我也意識到自己作為一名年輕人，有著弘揚家鄉(xiāng)文化的責任和擔當。我將積極參與家鄉(xiāng)文化傳承和弘揚的活動，為家鄉(xiāng)文化的繁榮貢獻自己的力量。
總結：
弘揚家鄉(xiāng)文化是每一個家鄉(xiāng)兒女的責任和擔當。通過了解家鄉(xiāng)文化的重要性、弘揚家鄉(xiāng)文化的途徑以及弘揚家鄉(xiāng)文化的意義，我們可以更好地推動家鄉(xiāng)文化的傳承和發(fā)展。在這個過程中，我們不僅能夠感受到家鄉(xiāng)文化的魅力，也能為家鄉(xiāng)文化的繁榮貢獻一份力量，讓我們的家鄉(xiāng)越來越美好。
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