總結(jié)是思考的結(jié)果，是對經(jīng)歷和經(jīng)驗的理性反思?？偨Y(jié)是對經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，要注重深度和廣度。最后希望大家在總結(jié)的過程中能夠找到適合自己的方式和方法，寫出優(yōu)秀的總結(jié)成果。
讀經(jīng)的心得篇一
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對專家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動?！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L來補課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀經(jīng)的心得篇二
第一段：介紹讀經(jīng)班的背景和目的（200字）
近年來，隨著經(jīng)典文化的復(fù)興，越來越多的人開始意識到經(jīng)典對于培養(yǎng)人的品格和智慧的重要性。因此，各地紛紛開設(shè)了讀經(jīng)班，旨在讓人們通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。去年，我加入了一家讀經(jīng)班，并且獲得了一次寶貴的親近經(jīng)典的機會。在讀經(jīng)班的半年時間里，我收獲頗豐，收獲不僅僅是知識，更有對生活的啟發(fā)和引導(dǎo)。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的收獲（300字）
讀經(jīng)班主要學(xué)習(xí)的是古代經(jīng)典著作，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我領(lǐng)悟到了我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)價值觀，并將之應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。如孔子所說：“中庸之道，其易知與？”意為中庸之道易知且易行。這讓我明白，只有心平氣和、穩(wěn)定平衡的人才能走得更遠。此外，經(jīng)典里充滿睿智的言辭，不僅教育了我為人處世的原則，也讓我更加理解和尊重他人。通過讀經(jīng)班的學(xué)習(xí)，我的心胸也更加開闊了，思維更加靈活。
第三段：經(jīng)典對于個人修養(yǎng)的影響（300字）
經(jīng)典不僅對于個人修養(yǎng)有著重要影響，也對于塑造人的品格有著決定性的作用。從學(xué)習(xí)古人的行為和思想中，我悟出了為人處事的準則。如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，這句話雖然簡單，但卻包含了深刻的道德觀。這句話提醒我在與他人交往時要懂得關(guān)心和體貼，更多地站在對方的角度思考問題。另外，《大學(xué)》中的“治國必先齊其家，治家必先齊其身”，這句話告訴了我個人修養(yǎng)的重要性。只有自己處于良好狀態(tài)，才能影響和帶領(lǐng)他人去創(chuàng)造美好的社會。
第四段：讀經(jīng)班的意義和挑戰(zhàn)（200字）
讀經(jīng)班對于個人的意義在于，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們能夠更加了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加文化自信。同時，讀經(jīng)班的學(xué)習(xí)也是一個與他人共同成長的過程，學(xué)員們通過討論交流，相互啟發(fā)與提高。然而，讀經(jīng)班也面臨著挑戰(zhàn)。經(jīng)典內(nèi)容繁雜、深奧，需要付出額外的時間和努力，但只要堅持下去，就能收獲到更豐富的精神財富。
第五段：讀經(jīng)班的啟發(fā)和展望（200字）
通過讀經(jīng)班的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多對于人生和社會的啟發(fā)。我明白了思考的重要性，并學(xué)會了從多個角度看待問題。同時，我也體會到了團隊學(xué)習(xí)帶來的快樂和進步，更愿意通過與他人交流來拓展我的眼界?；仡欉^去的幾個月，我深深意識到讀經(jīng)班對于我個人的發(fā)展起到了重要的積極作用。因此，我希望將來有更多的人能夠參與進來，一起共同豐富和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總結(jié)（100字）
讀經(jīng)班的學(xué)習(xí)是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我對經(jīng)典文化有了更深刻的理解。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我找到了生活的智慧和方向，也提升了自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們才能在當(dāng)代社會中走得更穩(wěn)、更遠。
讀經(jīng)的心得篇三
今年寒假，學(xué)校給每個班主任發(fā)了魏書生老師的《班主任工作漫談》，我利用寒假時間認真閱讀了這本書，讀完以后使我感慨萬千，書中的內(nèi)容對一個班主任來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒，通過讀書，我深刻體會到，為人師者，就要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動學(xué)生。教師不經(jīng)意的一個動作和一句話，可能會出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會關(guān)注每一個活生的心靈，用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點，使他們推掉壓在無形生命上自卑的巨石，發(fā)揮每個孩子的潛能，讓每個孩子的心里都灑滿陽光。以下是我讀了魏書生《班主任工作漫談》后的幾點心得。
其中感受最深的是魏老師所說的民主科學(xué)的管理思想。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識，最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。依靠學(xué)生，而不是僅僅依靠班主任本人，把學(xué)生當(dāng)助手，而不是當(dāng)對手。學(xué)生才是一個班級真正的主人。從民主這一點是我在做班主任工作是比較欠缺的。我常常努力把很多事情做好做完，自己很累班級也沒管理好。在這樣科學(xué)的民主的管理下呈現(xiàn)出有人管衛(wèi)生，有人管做操，有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管，各管一項，負責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學(xué)生組成的三級管理網(wǎng)絡(luò)，人人參與管理，同時便于人人接受管理。
我對魏書生說過的一句話非常感動：我不會教書，是學(xué)生教會我教書；我不會改變后進學(xué)生，是后進學(xué)生幫我教會了怎樣教后進學(xué)生，聽了這句話，真覺得自己做的欠缺得太多了，繁忙的工作，重復(fù)的事情，磨滅了我的耐心，我對學(xué)生尤其是后進生缺少了太多的關(guān)心，我的目光更多的去關(guān)注那些成績優(yōu)異、多才多藝的孩子了，那么后進生就會永遠處在一個被遺忘的角落。后進生的轉(zhuǎn)化是班主任的一大難題。后進生學(xué)習(xí)態(tài)度差，而且最愛惹事。大家通常的做法發(fā)一通火，訓(xùn)斥一通，批評、懲罰，這樣不僅沒有起到教育人的作用，反而使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。魏老師說：“我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想、沒有感情的被動的`受管理者，而應(yīng)是把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實實在在的“人”，而不是馴服物。魏老師認為盡管有的學(xué)生很氣人，似乎是鐵板一塊、頑石一塊，但后進生內(nèi)心深處還是藏著另一個先進的自我。所以他不是讓犯錯的學(xué)生寫檢討書，而是讓他們寫“說明書”———《兩個自我》。魏老師的學(xué)生也深有體會：過去淘氣了要寫檢討書，那時越寫越恨老師；現(xiàn)在寫說明書，越寫越恨自己。學(xué)生打心底知道自己錯了，下次自然會改正。
“責(zé)任重于泰山”，班主任對工作要有責(zé)任心。一個負責(zé)的人，也是一個工作認真的人；一個不負責(zé)的人對學(xué)生就會旅途自流，那么必然是班風(fēng)差，學(xué)生沒有團隊精神，關(guān)鍵的是學(xué)生也不會形成責(zé)任心的概念，甚至將影響其終生。因為，即使一個能力極強的人，如果沒有責(zé)任心也不可能成就大事。教育事業(yè)的工作者必須有強烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時時處于嚴格要求自己，牢固樹立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過學(xué)習(xí)《魏書生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺自己還有一定的差距。用愛心去感化、去關(guān)心、去教育，讓他們感覺到在學(xué)校里跟家里一樣幸福，對我們這些學(xué)生既要愛，又要嚴，要嚴慈相濟。
讀經(jīng)的心得篇四
讀經(jīng)學(xué)是一門深受人們喜愛的學(xué)科，它不僅能夠幫助我們了解古代智慧，還能夠引導(dǎo)我們在現(xiàn)代社會中找到靈魂的安慰與指引。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我深深感受到讀經(jīng)學(xué)的魅力和意義。在下面的幾個段落，我將分享一些我的心得體會，希望能夠為大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
讀經(jīng)學(xué)讓我領(lǐng)略到了古代哲學(xué)家和思想家的智慧，這種智慧是隨著時間流逝而脫離我們的生活，但仍然非常有指導(dǎo)意義。通過研讀經(jīng)典著作，我了解到了古代智者面對生活和道德問題的思考方式，他們的深邃觀點對我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)。他們的智慧在如今的社會仍然具有重要的價值，能夠給予我們啟示和指導(dǎo)。
讀經(jīng)學(xué)教會了我如何正確地對待人生和道義問題。經(jīng)典著作教導(dǎo)我們應(yīng)該追求道德、正直和公正，而不是只追求功利和利益。通過研讀這些經(jīng)典，我明白了什么是真正的內(nèi)涵和價值，更明白了社會中正確的行為和道德標準。這種道德的指引讓我在現(xiàn)代社會中能夠做出更明智、更有意義的選擇。
隨著對經(jīng)典著作的深入研究，我逐漸悟透了一些人生的智慧。經(jīng)典中的智慧是由智慧之人傾注的，它們在我們的生活中具有非常重要的作用。例如，曾有一段時間我陷入了困惑和迷茫中，但是在讀到某一本經(jīng)典后，我豁然開朗，找到了解脫的辦法。這樣的體驗讓我明白了人生的智慧不僅是幫助我們解決問題的工具，更是給予我們心靈安慰和力量的源泉。
讀經(jīng)學(xué)不僅幫助我理解古代智慧，還啟發(fā)了我如何將這些智慧應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。通過研究經(jīng)典著作，我明白了道德思維和人性的重要性。這種思維方式不僅可以指導(dǎo)我們的行為，還可以讓我們真正思考我們的人生和意義。在現(xiàn)代社會中，面對各種困境和挑戰(zhàn)，我們需要借助經(jīng)典著作的指引，樹立正確的價值觀，并在生活中努力踐行。
讀經(jīng)學(xué)是一門充滿智慧和意義的學(xué)科，在我生活中起到了重要的作用。通過研讀古代經(jīng)典著作，我領(lǐng)悟到了古代智者的智慧和思考方式，明白了道德與正直的重要性，并在實踐中感受到了經(jīng)典的啟示和指導(dǎo)。讀經(jīng)學(xué)不僅使我提升了人文素養(yǎng)，更幫助我成為一名有思想、有情懷的人。在未來的生活中，我會繼續(xù)讀經(jīng)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的心靈世界，為社會和他人做出更有意義的貢獻。
讀經(jīng)的心得篇五
第一段：介紹讀經(jīng)的重要性和目的（可用200字）
讀經(jīng)是指閱讀經(jīng)典書籍，尤其是宗教經(jīng)典，尋找靈魂的滋養(yǎng)和思想的啟迪。讀經(jīng)不僅是一種重要的學(xué)習(xí)方式，更是一種修身養(yǎng)性的修行方法。通過讀經(jīng)，我們可以深入思考人生的意義，探索人類的智慧和宇宙的奧秘。讀經(jīng)不僅可以提升我們的知識水平，也可以幫助我們建立正確的價值觀和信仰體系。
第二段：讀經(jīng)的益處和收獲（可用300字）
讀經(jīng)的過程中，我們可以從經(jīng)典中汲取智慧和力量。經(jīng)典作品蘊含著豐富的人生哲理和道德準則，通過閱讀，我們能夠感受到其中的深邃和博大。同時，讀經(jīng)還可以提高我們的語言表達能力和批判思維能力，讓我們更加理性地思考問題，并獲得更廣闊的視野。讀經(jīng)還可以培養(yǎng)我們的專注力和耐心，尤其是在閱讀長篇巨著的過程中，需要我們持之以恒地投入。
第三段：讀經(jīng)中的困難和挑戰(zhàn)（可用300字）
讀經(jīng)雖然有著諸多的益處，但也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先，很多經(jīng)典作品語言古老，思想復(fù)雜，需要我們進行深入的解讀和理解。其次，由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，我們很容易被瑣事和娛樂分心，難以集中注意力進行深入閱讀。另外，讀經(jīng)還需要我們具備持之以恒的毅力和耐心，才能讀完一部長篇巨著。面對這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要保持堅持閱讀的決心，并學(xué)會解讀和理解文章的方法。
第四段：讀經(jīng)的體會和啟示（可用300字）
通過閱讀經(jīng)典，我深有體會到讀經(jīng)的種種好處。首先，讀經(jīng)讓我從新的視角看待世界和人生，讓我更加理解自己和他人的處境，增加了我對人性的洞察力。其次，讀經(jīng)讓我逐漸樹立起正確的價值觀和人生觀，讓我更加懂得如何對待人生中的得失和困難。最后，讀經(jīng)讓我有了更多的思考和創(chuàng)新能力，開拓了我的思維空間。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)的意義和目標（可用200字）
讀經(jīng)是我們?nèi)松兄匾囊徊糠郑ㄟ^閱讀經(jīng)典，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，拓寬自己的視野。讀經(jīng)不僅培養(yǎng)我們的知識，更重要的是修身養(yǎng)性，提高我們的思考能力和素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，我們面臨著各種信息和知識的泛濫，通過讀經(jīng)，我們可以篩選和吸收有價值的知識，讓我們更加有自信和勇氣面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。讀經(jīng)應(yīng)成為我們個人發(fā)展的一部分，不僅要讀經(jīng)，更要從經(jīng)典中汲取智慧，提升自己的思想境界。
讀經(jīng)的心得篇六
讀經(jīng)方是一種傳統(tǒng)的文化形式，通過閱讀經(jīng)方，人們可以了解到古人的智慧和知識，從而更好地指導(dǎo)自己的生活實踐。我最近也開始讀經(jīng)方，通過這個過程，我找到了一些心得體會，讓我對讀經(jīng)方有了更深刻的理解。
第二段：讀經(jīng)方的意義
讀經(jīng)方不僅可以幫助我們了解古代醫(yī)藥知識和養(yǎng)生方式，還能夠啟發(fā)我們的思考和提升我們的智慧。經(jīng)方中蘊含著豐富的哲理和道理，通過仔細閱讀和思考，我們可以得到許多啟示。與此同時，讀經(jīng)方還能夠增長我們的知識面，并加深對中醫(yī)的認識和理解。通過讀經(jīng)方，我們可以了解到中醫(yī)的起源、發(fā)展和高超的治療方法，從而更好地維護自己的健康。
第三段：讀經(jīng)方的方法
讀經(jīng)方需要一定的方法和技巧。首先，我們要選擇適合自己的經(jīng)方讀物，可以從經(jīng)方醫(yī)書、古代醫(yī)家的筆記以及相關(guān)研究著作中選擇。其次，在閱讀的過程中，我們要注重理解和思考，不能只是單純地讀過，而是要深入思考其中的內(nèi)涵和意義。我們可以反復(fù)閱讀同一篇經(jīng)方，每次都從不同的角度去理解，從而得到更深刻的理解。最后，我們還可以結(jié)合實際生活，將讀經(jīng)方的知識應(yīng)用到實踐中，從而加深對知識的理解和記憶。
第四段：讀經(jīng)方的心得體會
在我讀經(jīng)方的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多寶貴的心得體會。首先，經(jīng)方強調(diào)了中醫(yī)的整體觀念，認為人體是一個有機的整體，各個器官相互聯(lián)系，相互作用，只有找到身體的根本問題，才能治愈疾病。這使我明白了疾病不僅僅是某個器官的問題，而是全身各個系統(tǒng)的協(xié)調(diào)失衡導(dǎo)致的。其次，經(jīng)方強調(diào)了預(yù)防和調(diào)理的重要性。通過中醫(yī)藥的方法，我們可以通過調(diào)理身體，預(yù)防疾病的發(fā)生。這使我明白了養(yǎng)生和預(yù)防的重要性，只有養(yǎng)生才能使身體得到有效的保護。最后，經(jīng)方強調(diào)了個體差異的重要性，認為每個人的身體狀況和體質(zhì)不同，所以在治療的過程中要因人而異。這使我明白了個體化治療的重要性，只有因材施教才能達到最好的治療效果。
第五段：結(jié)尾
總而言之，讀經(jīng)方對于我們的成長和發(fā)展是有益的。通過閱讀經(jīng)方，我們可以獲取到寶貴的醫(yī)藥知識和養(yǎng)生方法，從而更好地維護自己的健康。同時，讀經(jīng)方還能夠提升我們的思維能力和智慧，幫助我們更好地面對生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。所以，我將繼續(xù)讀經(jīng)方，希望能夠在這個過程中有更多的收獲和體會。
讀經(jīng)的心得篇七
第一段：引言（150字）
讀書是人們一直以來變不了的愛好，而經(jīng)典則是讀書的重中之重。這不僅因為經(jīng)典具有深遠的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵，更重要的是經(jīng)典能夠為我們的生活帶來新的啟示和智慧。最近，我也開始閱讀許多經(jīng)典著作，并且深受啟發(fā)，今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。
第二段：經(jīng)典能夠帶來意想不到的啟示（250字）
閱讀經(jīng)典的一個值得注意的方面在于，讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢》時體會到了這一點。紅樓夢這部書雖然只是描述了一個封建王朝的生活和悲歡離合，卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價值觀異化和精神升華的特質(zhì)。可以說，通過研究這些精神升華的方面，我們可以進一步了解我們自身及社會的遺產(chǎn)，將經(jīng)典視為人與社會聯(lián)系緊密的文化象征。
第三段：經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具（250字）
經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊藏著深刻的內(nèi)涵和觀念，它們能夠直接影響我們的思維方式，為我們提供新的思維視角。例如，在閱讀《論語》時，我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式，一種能夠幫助我們理解世界和問題的思維方式與框架。這些思考方式的探討，不僅束縛我們的思維范圍，更能夠刺激我們的思維直覺，使我們能夠更有效地看待問題，更準確地了解我們所置身的世界。
第四段：經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵（250字）
更為重要的是，經(jīng)典甚至還能激勵我們在一個更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中，我們常會面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”，杜甫的“饑民嗟來食，凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而，當(dāng)我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂時，我們可以從中獲得鼓舞和啟示。
第五段：總結(jié)（300字）
總體而言，經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財富，它具有不可替代的價值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價值。它們無時無刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)所說，“經(jīng)典是個人經(jīng)歷的另一種形式，它將某個人與世界溝通的方式，轉(zhuǎn)化為世界與某個人的溝通方式?！苯?jīng)典不僅彰顯歷史價值和文化底蘊，更激勵我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠是一項對思維的、對人類的提升投入。
讀經(jīng)的心得篇八
近年來，隨著文化教育的普及和人們精神需求的不斷提升，越來越多的人將目光投向了讀經(jīng)學(xué)。讀經(jīng)學(xué)作為我國古代經(jīng)學(xué)的重要組成部分，通過研讀經(jīng)典著作來提高人的修養(yǎng)和智慧，對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。我在讀經(jīng)學(xué)中有過一些心得體會，通過不斷閱讀和思考，我漸漸體會到了讀經(jīng)學(xué)的美妙之處。
首先，讀經(jīng)學(xué)能夠啟迪智慧。經(jīng)典著作中蘊含著古代先賢的智慧和思想，通過閱讀經(jīng)典，我們能夠?qū)W習(xí)到先賢的智慧和思考方式，進而開闊我們的思維，提高我們的判斷和分析能力。例如，讀《論語》可以引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)儒家的為人處世之道，讀《道德經(jīng)》可以引導(dǎo)我們思考人與自然的關(guān)系等。在我讀經(jīng)學(xué)的過程中，我深深感受到了這些經(jīng)典著作對我的智慧的啟迪和提升。
其次，讀經(jīng)學(xué)對于培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀有著重要的意義。經(jīng)典著作中傳承著我國古代先賢對道德與倫理的思考和歸納，通過讀經(jīng)學(xué)，我們可以接受古代智慧的滋養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀。比如，讀《大學(xué)》可以引導(dǎo)我們明確仁、義、誠、信等美德的重要性，讀《孟子》可以引導(dǎo)我們明確仁愛之道等。在我的讀經(jīng)學(xué)中，我收獲到了諸多的道德修養(yǎng)。
再次，讀經(jīng)學(xué)具有精神追求的意義。如今社會上物質(zhì)豐富，但精神生活卻往往處于空虛、浮躁的狀態(tài)。而讀經(jīng)學(xué)能夠幫助我們回歸內(nèi)心，追求精神的深度和境界。在讀經(jīng)學(xué)的過程中，我漸漸體會到了內(nèi)心的平靜和寧靜，通過讀經(jīng)學(xué)，我可以在唐詩宋詞的閱讀中感受到美的享受，可以在經(jīng)典翻譯中品味到文字之美，可以在哲學(xué)著作中思考生命的意義。讀經(jīng)學(xué)給予了我精神世界的滋養(yǎng)，并讓我對我自己有了更為深刻的認知。
此外，讀經(jīng)學(xué)還讓我更加尊重傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是我們國家的重要瑰寶，為我們國家的發(fā)展和繁榮起到了重要的作用。通過研讀經(jīng)典著作，我能夠更加了解傳統(tǒng)文化的魅力和價值，能夠更好地傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該從讀經(jīng)學(xué)中學(xué)會更愛國、更尊重傳統(tǒng)文化，為傳承中華文明貢獻自己的力量。
總之，讀經(jīng)學(xué)對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過讀經(jīng)學(xué)，我們能夠啟迪智慧、培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀，追求精神的深度和境界，更加尊重傳統(tǒng)文化等。讀經(jīng)學(xué)讓我更加明確了自己的人生價值和人生目標，對我自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。相信通過不斷閱讀和思考，我會在讀經(jīng)學(xué)的道路上越走越遠，收獲更多的感悟和成長。
讀經(jīng)的心得篇九
第一段：介紹讀經(jīng)方的背景和意義（200字）
讀經(jīng)方，即讀經(jīng)典的方法和技巧，是一種對世界文化遺產(chǎn)中重要著作的良好理解和思考。通過讀經(jīng)方，人們可以深入理解經(jīng)典中所蘊含的智慧和道理，提升自己的素養(yǎng)和思維能力。讀經(jīng)方是一項對內(nèi)心靜觀和外界揣摩的過程，它不僅僅幫助我們增長見識，還能培養(yǎng)我們的品格和個人修養(yǎng)。
第二段：談?wù)勛x經(jīng)方的學(xué)習(xí)方法和技巧（300字）
讀經(jīng)方的方式有很多種，但是有幾個基本的學(xué)習(xí)方法和技巧是必不可少的。首先，要有耐心。讀經(jīng)方這一過程是漫長而深入的，需要大量的時間和精力。其次，要靜下心來。只有用持續(xù)的注意力和冷靜的思維去讀經(jīng)典，才能真正領(lǐng)悟其中的深意。再次，要注重把握關(guān)鍵。每本經(jīng)典都有其核心觀點和要點，要在閱讀中抓住它們，并且用自己的語言和思維去表達。
第三段：探討讀經(jīng)方對人的幫助和提高（300字）
讀經(jīng)方不僅僅是對經(jīng)典本身的學(xué)習(xí)，也是對自身思維的挑戰(zhàn)和提高。在讀經(jīng)方的過程中，我們會不斷思考和思考，將自己的思維與其中所蘊含的智慧進行交叉比對，以此來培養(yǎng)和發(fā)展我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。此外，讀經(jīng)方還可培養(yǎng)我們對于歷史和文化的理解和研究能力，為我們的學(xué)術(shù)研究和知識傳承提供重要的支撐。
第四段：分析如何更好地進行讀經(jīng)方（300字）
要更好地進行讀經(jīng)方，我們需要選擇適合自己的經(jīng)典和方法。首先，應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求選擇經(jīng)典。只有對自己真正感興趣的經(jīng)典，我們才能真正靜下心來去攻克它。其次，要選擇適合自己的讀書環(huán)境和方法。有的人喜歡安靜的環(huán)境，有的人喜歡熱鬧的環(huán)境，只有在適合自己的環(huán)境中，我們才能更好地閱讀和思考。最后，要有合適的讀書計劃和時間安排。制定一個合理的讀書計劃，把讀書當(dāng)作一項習(xí)慣，從而保證我們有連貫而持續(xù)的閱讀過程。
第五段：總結(jié)讀經(jīng)方的益處和感悟（200字）
通過讀經(jīng)方，我們得到了知識和智慧的積累，提升了自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。更重要的是，我們通過讀經(jīng)方，拓展了自己的思維空間，提高了獨立思考和判斷的能力。讀經(jīng)方不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種生活態(tài)度和思維方式。通過持續(xù)不斷地讀經(jīng)方，我們能夠擁有更寬廣的視野和更深入的思考，豐富自己的內(nèi)心世界，實現(xiàn)個人價值的最大化。
總結(jié)：通過讀經(jīng)方，我們能夠從中汲取智慧和啟示，提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀經(jīng)方需要耐心、靜心和把握關(guān)鍵，它對于個人思維的提高和發(fā)展具有重要的作用。通過選擇適合自己的經(jīng)典和方法，制定合理的讀書計劃和時間安排，我們能夠更好地進行讀經(jīng)方。讀經(jīng)方是一種生活態(tài)度和思維方式，通過持續(xù)的閱讀和思考，我們能夠不斷地提升自己的思維和學(xué)識，實現(xiàn)自身的最大價值。
讀經(jīng)的心得篇十
讀經(jīng)典心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會精選5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體會語句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來，不亦樂乎?”從《岳陽樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。
就說儒家的《論語》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人?！鄙钊胛倚摹Ｋ浅鲇谑ベt孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會先反省自己，找出缺點，改進自己。”這恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。
“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！笔俏乙簧膯⒌?，它體現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩給我?guī)淼母杏X則和名言不同，詩人們用自己的汗水，把自己的感情通過詩句表達出來，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。用古人的一句話說就是“凡欲顯勛績、揚光烈者，莫良于學(xué)?！?/p>
誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗到讀書的樂趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的;每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學(xué)期了，取得了階段性成果，該項活動的開展并科學(xué)運作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機。此次活動，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實，愛勞動的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準備，亦不打無準備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。
晚上九點五分，比賽如期開始了，我仔仔細細的看，這是一個對于少年兒童積累詩詞的比賽。主持人先讓選手們上場，上場之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點字詞答詩，必須在五秒鐘之內(nèi)說出來自己的答案，不然的話就取消這一輪的機會了。第二輪會出來一些小朋友扮演的詩人，小朋友會出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯加分，打錯減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩，成功或者不成功，不加分不減分。
我的感想：古詩是我們中國的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說出來了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長時間，一個中國人，就應(yīng)該把自己國家的古文化學(xué)到最深點，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說嗎“臺上一分鐘，臺下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個節(jié)目還能讓我們對古詩詞更加的了解，知道更多的知識，懂得更多的道理，這個節(jié)目對我們青少年兒童是有益的，這是一個能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報中國的誦讀經(jīng)典發(fā)揚光大，讓更多的人深有感觸。
讀經(jīng)的心得篇十一
自古以來，經(jīng)書便是人類智慧的結(jié)晶?！兜赖陆?jīng)》、《論語》、《大學(xué)》等，這些經(jīng)典作品見證了中國傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵，也揭示了人類思考、探索人生意義的多方面思路和智慧。讀經(jīng)，不僅是歷史文化的傳承，更是啟迪思想、建立品德、修己養(yǎng)心的重要途徑。在讀經(jīng)的過程中，我獲得了很多心得和啟示。
第二段：經(jīng)書啟示人生
讀經(jīng)，可以領(lǐng)悟人生的真諦?！墩撜Z》中有一段名言：君子不立危墻之下。這句話告訴我們，作為一個有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粌H要有自我保護的意識和能力，更要有對事物和環(huán)境的判斷和分析能力。選擇環(huán)境、做決策、面對困難都需要這種能力，只有掌握了這種能力，我們才可以理智而自信地面對人生的變幻。
第三段：經(jīng)書提高智慧
讀經(jīng)，可以提高自我智慧。時至今日，我們的生活已經(jīng)被科技大大提高了效率，但同時也增加了人的壓力。經(jīng)典作品中，大量的哲學(xué)思考和種種練習(xí)技巧，則是給我們提供了寶貴的智慧財富，幫我們在復(fù)雜的人際關(guān)系、工作壓力、生活困境中找到內(nèi)心的良藥。例如孔子說過，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，提示我們要不斷地學(xué)習(xí)和實踐，不斷努力地為改變或提升自我而取得成效。
第四段：經(jīng)書辨別是非
讀經(jīng)，可以辨別是非。在我們的社會中，不免存在風(fēng)險和誘惑。善惡是非已經(jīng)不再是非常明顯的概念。讀經(jīng)則可以清晰地認識正確與錯誤，有利與不利，美好與貪婪之間的分界線。譬如《大學(xué)》中有這樣一段話：“所謂誠之者，毋自欺也”，告訴我們在認識世事和自我之前，首先要坦誠待人、理性面對自我，開啟自我的認知和成長之路。
第五段：經(jīng)書實現(xiàn)人生價值
讀經(jīng)，可以實現(xiàn)人生的價值。當(dāng)我們閱讀這些經(jīng)典作品時，會發(fā)現(xiàn)其中之一的共同點在于它們都揭示了生命的意義、價值和最后的目標，這些元素都是生命能力的強大體現(xiàn)。通過閱讀，透視出活著的意義，從而可以發(fā)現(xiàn)自己的人生目標，具有更加積極的人生觀和價值觀，使我們更有成就感，能夠更加快樂地實現(xiàn)人生價值。
結(jié)語：
人生的每一個階段，讀經(jīng)都會給我們特別的啟示。經(jīng)書本身已然是一個世界，每一個字每一句話都能給我們?nèi)松闹更c。經(jīng)書文化之豐富，思想之博大，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的。讀經(jīng)本身不僅是為了將書中的智慧傳遞于后人，更是因其自身給我們的指引與幫助，水潤我們的心靈之中。在可能的情況下，讀經(jīng)是我們不可或缺的生命力量。
讀經(jīng)的心得篇十二
《當(dāng)下的力量》這本書是一朋友推薦我看的……她是一個資深“書蟲”，還記得她推薦給我時的那股興奮……她說“沒想到人的思維可以如此奇妙……”。正是她的推薦，從上周日我才開始拿起這本《當(dāng)下的力量》，過去的一周工作上事情很多，也是斷斷續(xù)續(xù)看了好久才終于看完……簡單說來，這是一本關(guān)于靈修，關(guān)于人們?nèi)绾瓮ㄟ^努力有可能生活在一個沒有痛苦、沒有焦慮的狀態(tài)中的。這個努力就是“當(dāng)下”，既不是沉湎于過去，也不是寄望于未來。
讀經(jīng)的心得篇十三
“香蕉”最喜歡看的書是科普類的書，因為“香蕉”覺得科普書很值得探究。今天“香蕉”又讀了一本《地球的故事》一書。
這本書非常有趣，“年糕”告訴了“香蕉”很多地球的故事。有地球在宇宙的位置，地球的年齡，各個大陸的.位置，氣候的形成和各種自然景觀，生物的起源等等。很多故事在生活中看的到感受的到。
這本書讓“香蕉”認識到大自然的神奇和奧妙，其實除了書上面說的這些，在生活中還有很多人類沒有發(fā)現(xiàn)的神奇之處，“桔子”只要細心觀察，認真思考一定會發(fā)現(xiàn)。
讀經(jīng)的心得篇十四
作為一個讀經(jīng)班的學(xué)生，我有幸參與了一系列的讀經(jīng)活動，這段時間的經(jīng)歷讓我受益匪淺。在這個快節(jié)奏、焦慮的社會中，讀經(jīng)班給了我一個寶貴的機會，讓我靜下心來，重新審視自己的生活和信仰。在接下來的文章中，我將分享我在讀經(jīng)班中得到的一些心得體會。
第二段：獨立思考
讀經(jīng)班教會了我獨立思考。在過去的日子里，我往往過于依賴別人的觀點和回答，但是經(jīng)過讀經(jīng)班的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了獨立思考的重要性。通過閱讀圣經(jīng)中的經(jīng)文，我學(xué)會了自己思考、理解和解釋其中的含義。例如，當(dāng)我在讀《約翰福音》時遇到一些難以理解的問題，我不再只是偷懶地問別人，而是通過查找相關(guān)資料、思考和研究來找到自己的答案。這種獨立思考的能力讓我在日常生活中更加深入地理解事物，也讓我更有自信地表達自己的觀點。
第三段：信仰的堅持
讀經(jīng)班也加深了我對信仰的堅持。通過不斷地閱讀圣經(jīng)中的故事和經(jīng)文，我對上帝的存在和他對我們的關(guān)愛有了更深入的認識。圣經(jīng)中的許多故事如挪亞方舟、約瑟的故事等都是對堅守信仰和希望的鼓勵。每次讀到這些故事時，我都被他們的信念和勇氣所感動。他們的堅持讓我深信只要我們保持信仰，時刻面對困難和挑戰(zhàn)，上帝會與我們同在，給予我們力量和希望。
第四段：人際關(guān)系的改善
讀經(jīng)班也給了我極大的幫助，改善了與他人的關(guān)系。在讀經(jīng)班的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常與其他同學(xué)一起討論經(jīng)文的含義和解釋。這種合作和交流的過程不僅加深了我對圣經(jīng)的理解，而且也增進了我與同學(xué)們的友誼。在讀經(jīng)班中，我們互相尊重和鼓勵，共同進步。通過讀經(jīng)班，我學(xué)會了更好地傾聽他人的觀點，并表達自己的想法，這使得我在與家人、朋友和同學(xué)的交往中更加和諧和容易相處。
第五段：生活的指引
最后，讀經(jīng)班為我的生活提供了一種指引。圣經(jīng)中的教誨和原則為我提供了人生的道德準則。例如，愛人如己的教導(dǎo)讓我更關(guān)心他人，關(guān)愛他人；謙遜優(yōu)先的教導(dǎo)讓我學(xué)會謙虛和感恩；寬恕他人的教導(dǎo)讓我明白原諒的力量。這些道德準則指引著我的行為和決策，幫助我在人際關(guān)系、學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展中取得更好的成績。
總結(jié)
通過參與讀經(jīng)班，我成長了不少。獨立思考、信仰的堅持、人際關(guān)系的改善和生活的指引，這些都是我在讀經(jīng)班中得到的寶貴經(jīng)驗和體會。我相信這些收獲將會對我未來的人生產(chǎn)生深遠的影響。讀經(jīng)班不僅是一種學(xué)習(xí)的活動，更是一次內(nèi)心的啟迪和成長的歷程。我會繼續(xù)保持對圣經(jīng)的學(xué)習(xí)，將這些寶貴的經(jīng)驗和體會運用到我的日常生活中，讓它們成為我人生道路上的明燈。
讀經(jīng)的心得篇十五
《詩經(jīng)》產(chǎn)生在一個特殊的年代（公元前8——4世紀）。這個時代奴隸制正在形成，古老的中國那五千年的文明史從此開元。人們的生活是開放、自然的，雛形的階級壓迫和斗爭也逐漸出現(xiàn)。因此，在開始文明化的同時，文明古國——中國也正開始著壓迫、斗爭和競爭的歷史。而淳樸的民風(fēng)又豈是一時半會兒能被消磨得了的？《詩經(jīng)》那優(yōu)美的詞句加以哲學(xué)的思想，給這最古老的歌聲輸灌上了永恒的、偉大的血液?？鬃友浴安粚W(xué)詩無以言，不學(xué)經(jīng)無以立。”詩歌的意義便不只是停留在欣賞的層面上了。
詩歌總能給人以沒的享受，有利于陶冶情操。《詩經(jīng)》是最古老、最經(jīng)典的詩歌之一，因此在美的意蘊上它更勝一籌?！捌咴铝骰?，九月授衣。春日載陽，有鳴食庚，女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁?！痹囅?，陽光明媚的春天早晨，鳥鳴聲給新鮮的空氣里撒上清脆而歡快的調(diào)子，真讓人覺得風(fēng)景可餐。這景，美的沁人心脾。誰不會渴望身處這樣一個郁郁蔥蔥的田野，盡情享受那美的讓人無法不神往的'陽光、水、空氣以及質(zhì)樸的民風(fēng)？再試想，一個年輕的少女手執(zhí)一個又深又大的筐，唱著歌去采摘他們的辛勤和汗水，你不會去說她沒有淑女姿態(tài)，而是覺得既和諧又寧靜。她低頭，柔軟的長發(fā)不小心觸到那嫩嫩的桑葉，把露水沾在黑絲上，好美。她們嫻熟的動作會舞亂你的眼神，不到預(yù)料的時間，她便會滿載而歸了。也許她會憂郁，你好奇嗎？請細聽，她再唱“女心傷悲，殆及公子同歸！”
“于嗟如兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也?！?/p>
每讀到這里我不得不佩服古人對階級社會婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺地在歷史長河里流淌，采摘那一個個不同遭遇的生活片段：
看著無邊的桑樹，日出而作，日落而歸的場面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅強的女人感動著。她在面對兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對生活。她的心也許看透了階級社會丑惡的面孔，也許她的心理面有著強烈的反抗精神！
白娘子為了報答許仙，她付出了很多很多，本來那么完美的婚姻卻讓法海來了攪和。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言?？粗届o的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說。這個傳說在告訴我們中華民族的婦女反對階級壓迫的精神，她們在向歷史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！
也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經(jīng)》超越了時代的界限，它所描述的一個個愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對階級社會的不滿嘛，那不是一種強烈的反抗精神嘛！
《詩經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運的是現(xiàn)代的女權(quán)運動在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅強的婦女們用淚、用血、乃至生命換來的！
讀經(jīng)的心得篇十六
第一段：引言（100字）
讀經(jīng)是一種對經(jīng)典文學(xué)作品進行深入研讀和思考的活動，它可以幫助我們更好地理解古代文化和思想。在參加讀經(jīng)班的過程中，我有幸與各種各樣的讀者一起分享了他們的見解和感悟。這篇文章旨在總結(jié)我在讀經(jīng)班中的心得體會，并探討讀經(jīng)對于個人和社會的意義。
第二段：提升審美情趣（200字）
在讀經(jīng)班中，我不僅重讀了許多經(jīng)典巨著，還接觸了一些我之前從未聽說過的作品。通過討論和交流，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的審美情趣得以提升。我開始更加欣賞作者的文字表達和情感描繪，感受到文學(xué)作品所能帶來的美妙與力量。閱讀經(jīng)典，讓我意識到了人類智慧的輝煌，并能夠從中汲取靈感和智慧，使自己變得更加開闊和有見地。
第三段：拓寬知識面（200字）
通過讀經(jīng)班，我接觸到了更多的知識領(lǐng)域和思想觀點。我們讀完《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作后，還會擴展到其他方面的學(xué)習(xí)，如歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等。這使我在知識面上得到了很大的拓寬。我發(fā)現(xiàn)，只有通過讀經(jīng)，我們才能更全面地了解和理解歷史人物、事件和思潮。同時，它也幫助我建立了更多的知識網(wǎng)絡(luò)，使我在日常生活中能夠更自信地表達自己的觀點和看法。
第四段：增強思辨能力（300字）
讀經(jīng)班讓我受益匪淺的還有它培養(yǎng)了我的批判思維和思辨能力。在班上，我們會進行熱烈的討論，互相思維碰撞，從而深入探討作品的內(nèi)涵和作者的意圖。這些討論不僅幫助我學(xué)會從多個角度審視同一件事情，還啟發(fā)我學(xué)會提出自己的觀點并為之辯護。這種思辨能力在我日常生活中也產(chǎn)生了積極的影響，使我更加理性、獨立地思考問題，并且對他人的觀點持有更加開放和尊重的態(tài)度。
第五段：促進個人成長和社會進步（300字）
讀經(jīng)班的過程不僅僅是對經(jīng)典文學(xué)的詮釋和學(xué)習(xí)，更是對自我品質(zhì)和氣質(zhì)的錘煉與培養(yǎng)。通過與不同階層和背景的人互動，我的社交能力得到了極大的提升。與他人的討論和分析鍛煉了我的表達能力和邏輯思維，使我逐漸成為一個更好的溝通者和傾聽者。同時，讀經(jīng)班也培養(yǎng)了我對道德倫理的思考和遵守，促使我在日常生活中更加遵循道德準則，做一個有責(zé)任心和道德觀的人。
綜上所述，參加讀經(jīng)班對我來說是一次極具意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。它不僅提高了我的審美情趣和知識面，還培養(yǎng)了我的思辨能力和道德觀。通過讀經(jīng)，我獲得了文化的滋養(yǎng)，個人的成長和社會的進步得以推動。我相信，在未來的人生道路上，這些積累將成為我的寶貴財富，讓我能夠以更積極、自信和有視野的態(tài)度迎接前所未有的挑戰(zhàn)。
讀經(jīng)的心得篇十七
看完了《馬說》，突然發(fā)現(xiàn)，我與作者韓愈有著不同的觀點。
作者的觀點為“世有伯樂，然后有千里馬。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在?！弊x完《馬說》，我不禁有許多疑問。
許多許多的疑問在我的腦海中產(chǎn)生，《馬說》抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情。可是他這樣光抱怨又有什么用呢?我想，當(dāng)時如果是我，或許我會一次次的毛遂自薦，不放棄，總有一天，他們會發(fā)現(xiàn)我的才華的，也或許我會在被拒絕之后，再次奮發(fā)努力，做出點成績出來，讓他們知道當(dāng)時他們的決定是個錯誤，再讓他們請我做官，那樣，不是比寫文章來訴說更實際么?但是韓愈兩樣都沒有做。
在我們現(xiàn)代社會中，伯樂與千里馬都常有?！扒Ю锺R”太多，而_讓你脫穎而出呢?那最根本的就是好好學(xué)習(xí)，做出一番小成績，再讓“伯樂”來發(fā)現(xiàn)你，那時，就不愁該怎樣施展才華了。
不知是否是因為屬馬的緣故，或許是因為自己想成為一匹千里馬，所以對《馬說》情有獨鐘。既然是“情有獨鐘”，就必定有自己獨到的見解。
《馬說》中闡述了這樣一個道理：世上先有伯樂，才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，只可惜伯樂不常有。
二是因為惟恐千里馬不聽駕馭?！八嚾四懘蟆?，既有千里之能，為何還像常馬般任人擺布?
在人才不被重用的情況下，即使有千千萬萬個伯樂，千里馬還是不能被選出來。所以諾貝爾獲得者遲遲沒有中國人，最多也就是外籍華人領(lǐng)獎。
如果人人都自視為伯樂，將自己的才能發(fā)揮出來，起著伯樂的作用，千里馬又怎能不現(xiàn)身?
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